Teks -- Yesaya 2:1-22 (TB)

Sion sebagai pusat kerajaan damai

2:1 Firman yang dinyatakan kepada Yesaya bin Amos tentang Yehuda dan Yerusalem. 2:2 Akan terjadi pada hari-hari yang terakhir: gunung tempat rumah TUHAN akan berdiri tegak di hulu gunung-gunung dan menjulang tinggi di atas bukit-bukit; segala bangsa akan berduyun-duyun ke sana, 2:3 dan banyak suku bangsa akan pergi serta berkata: "Mari, kita naik ke gunung TUHAN, ke rumah Allah Yakub, supaya Ia mengajar kita tentang jalan-jalan-Nya, dan supaya kita berjalan menempuhnya; sebab dari Sion akan keluar pengajaran dan firman TUHAN dari Yerusalem." 2:4 Ia akan menjadi hakim antara bangsa-bangsa dan akan menjadi wasit bagi banyak suku bangsa; maka mereka akan menempa pedang-pedangnya menjadi mata bajak dan tombak-tombaknya menjadi pisau pemangkas; bangsa tidak akan lagi mengangkat pedang terhadap bangsa, dan mereka tidak akan lagi belajar perang. 2:5 Hai kaum keturunan Yakub, mari kita berjalan di dalam terang TUHAN!

Hukuman TUHAN terhadap semua orang yang meninggikan diri

2:6 Sungguh, telah Kaubuang umat-Mu, yakni kaum keturunan Yakub, sebab di mana-mana mereka melakukan tenung seperti yang di Timur dan sihir seperti orang Filistin, dan orang-orang asing di antara mereka terlalu banyak. 2:7 Negerinya penuh emas dan perak dan tak terbatas harta bendanya; negerinya penuh kuda dan tak terbatas jumlah keretanya. 2:8 Negerinya penuh berhala-berhala; mereka sujud menyembah kepada buatan tangannya sendiri dan kepada yang dikerjakan oleh tangannya. 2:9 Maka manusia ditundukkan dan orang direndahkan -- janganlah ampuni mereka! 2:10 Masuklah di sela gunung batu dan bersembunyilah di dalam liang tanah terhadap kedahsyatan TUHAN dan terhadap semarak kemegahan-Nya! 2:11 Manusia yang sombong akan direndahkan, dan orang yang angkuh akan ditundukkan; dan hanya TUHAN sajalah yang maha tinggi pada hari itu. 2:12 Sebab TUHAN semesta alam menetapkan suatu hari untuk menghukum semua yang congkak dan angkuh serta menghukum semua yang meninggikan diri, supaya direndahkan; 2:13 untuk menghukum semua pohon aras di Libanon yang tumbuh meninggi dan tetap menjulang, dan menghukum semua pohon tarbantin di Basan; 2:14 untuk menghukum semua gunung yang tinggi-tinggi dan semua bukit yang menjulang ke atas; 2:15 untuk menghukum semua menara yang tinggi-tinggi dan semua tembok yang berkubu; 2:16 untuk menghukum semua kapal Tarsis dan semua kapal yang paling indah. 2:17 Manusia yang sombong akan ditundukkan dan orang yang angkuh akan direndahkan; hanya TUHAN sajalah yang maha tinggi pada hari itu. 2:18 Sedang berhala-berhala akan hilang sama sekali. 2:19 Maka orang akan masuk ke dalam gua-gua di gunung batu dan ke dalam liang-liang di tanah terhadap kedahsyatan TUHAN dan terhadap semarak kemegahan-Nya, pada waktu Ia bangkit menakut-nakuti bumi. 2:20 Pada hari itu berhala-berhala perak dan berhala-berhala emas yang dibuat manusia untuk sujud menyembah kepadanya akan dilemparkannya kepada tikus dan kelelawar, 2:21 dan ia akan masuk ke dalam lekuk-lekuk di gunung batu dan ke dalam celah-celah di bukit batu terhadap kedahsyatan TUHAN dan terhadap semarak kemegahan-Nya, pada waktu Ia bangkit menakut-nakuti bumi. 2:22 Jangan berharap pada manusia, sebab ia tidak lebih dari pada embusan nafas, dan sebagai apakah ia dapat dianggap?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 2:2 - PADA HARI-HARI YANG TERAKHIR.

Nas : Yes 2:2

PB menerangkan hari-hari terakhir sebagai waktu di antara kedatangan Kristus yang pertama dengan yang kedua

(lihat cat. --> Kis 2:17).

[atau ref. Kis 2:17]

Yang dilukiskan Yesaya dalam ayat Yes 2:1-5 akan tergenapi sepenuhnya pada kedatangan Kristus yang kedua apabila Dia mendirikan kerajaan Allah di bumi.

Full Life: Yes 2:2-5 - GUNUNG ... AKAN BERDIRI TEGAK.

Nas : Yes 2:2-5

Yesaya bernubuat tentang suatu waktu ketika pemerintahan Allah akan ditegakkan di seluruh bumi (bd. Mi 4:1-3). Semua kejahatan, ketidakadilan, dan pemberontakan menentang Allah dan hukum-Nya akan ditumpas dan kebenaran akan memerintah (bd. Yes 59:20-60:3,14; Yer 33:14-16; Za 2:10-12). "Segala bangsa", orang Yahudi dan bukan Yahudi akan beribadah dan melayani Tuhan. Nubuat ini mencerminkan maksud terakhir Allah bagi Israel dan umat manusia; ini digenapi di dalam Yesus Kristus sendiri, Yang menjalankan keadilan dan kebenaran di bumi (Yes 9:1-7; 11:3-5).

Full Life: Yes 2:3 - MENGAJAR KITA TENTANG JALAN-JALAN-NYA.

Nas : Yes 2:3

Perhatian utama semua orang yang datang kepada Tuhan haruslah mengenal dan menaati kehendak Allah sebagai warga kerajaan-Nya. Pentinglah bahwa kita yang memberitakan berita Allah sangat berhati-hati bahwa semua khotbah dan ajaran kita adalah firman Allah -- didasarkan pada Alkitab yang terilhamkan sebagaimana dinyatakan melalui Kristus, nabi PL, dan rasul PB

(lihat cat. --> Ef 2:20).

[atau ref. Ef 2:20]

Semua orang, baik yang hilang maupun yang selamat, perlu mendengar kebenaran Allah disampaikan oleh bibir orang yang diurapi Roh Kudus dan mengabdi kepada kebenaran jalan-jalan Allah.

Full Life: Yes 2:6-9 - TELAH KAUBUANG UMAT-MU.

Nas : Yes 2:6-9

Ayat-ayat ini melukiskan kemurtadan dan keduniawian bangsa Yehuda. Mereka telah menolak Allah, menerima berhala dan ilmu gaib, senang dengan cara-cara fasik orang kafir, dan mencari keamanan di dalam uang, persekutuan dengan orang asing, dan kekuatan militer. Jadi, Yesaya berdoa agar mereka jangan diampuni sampai Allah sudah bertindak terhadap mereka dengan amat keras sehingga mereka sungguh-sungguh bertobat (ayat Yes 2:17-21). Ia tahu bahwa pengampunan dangkal dari ritual keagamaan hanya akan membuat keadaan makin parah. Pertobatan sejati harus mendahului pengampunan (Yes 1:16-20).

Full Life: Yes 2:11 - ORANG YANG ANGKUH AKAN DITUNDUKKAN.

Nas : Yes 2:11

Salah satu akibat serius dari kesombongan manusia ialah kepercayaan bahwa terlepas dari Allah, kita dapat memutuskan untuk diri sendiri, bagaimana kita harus hidup dan menentukan mana yang benar dan mana yang salah. Pada hari penghakiman, Allah akan sangat merendahkan sikap congkak ini.

Full Life: Yes 2:12 - MENETAPKAN SUATU HARI.

Nas : Yes 2:12

Menurut Yesaya, suatu masa penghukuman akan datang. Penggenapan segera nubuatnya berupa penghancuran negeri Israel oleh Allah melalui pasukan Asyur dan Babel selaku pelaksana murka-Nya (Yes 39:6). Dalam perspektif nubuat yang lebih luas, "hari Tuhan" mengacu kepada waktu ketika Allah akan mengalahkan seluruh kejahatan di muka bumi (bd. Yoel 2:31;

lihat cat. --> 1Tes 5:2;

lihat cat. --> Wahy 4:1 dst. catatan-catatan s/d 19:21;

lihat cat. --> Wahy 19:21;

[atau ref. 1Tes 5:2; Wahy 4:1-19:21]

lihat art. KESENGSARAAN BESAR).

BIS: Yes 2:3 - Bukit TUHAN

Bukit TUHAN: Bukit Sion, yaitu bukit berbenteng untuk melindungi Yerusalem. Dalam puisi dan buku nabi-nabi 'Bukit TUHAN' adalah nama lain untuk kota Yerusalem atau penduduknya yang diberkati atau dikutuk TUHAN.

BIS: Yes 2:6

Kemungkinan besar artinya di mana-mana ... Filistin.

Jerusalem: Yes 2:1-5

Nubuat yang pada pokoknya sama terdapat dalam Mik 4:1-3. Para ahli tidak sependapat dalam memecahkan masalah siapa bergantung pada siapa, atau mungkin Yesaya dan Mikha mengambil nubuat itu dari sumber bersama. Tetapi paling mungkin Mikha mengambil nubuat itu dari Yesaya. Tidak ada bukti menyakinkan bahwa nubuat ini (khususnya ciri universalisnya) tidak berasal dari Yesaya.

Jerusalem: Yes 2:1

Ayat ini merupakan judul kumpulan nubuat-nubuat yang tercantum dalam bab 2-5.

Jerusalem: Yes 2:4 - Ia akan menjadi hakim

Yang menjadi hakim ialah TUHAN.

Jerusalem: Yes 2:6-22

Sajak ini (yang kesatuannya terasa dalam diulangnya ungkapan yang sama dalam Yes 2:9,11,17 dan Yes 2:10,19,21) agaknya dibawakan nabi Yesaya waktu bangsa Yehuda menikmati masa kemakmuran dan kesejahteraan di zaman pemerintahan raja Uzia dan Yotam. Tetapi mungkin juga sajak ini mengenai kerajaan Samaria yang belum menempuh masa kekacauan dan kerusuhan serta kemerosotan yang tidak lama lagi akan meruntuhkan kerajaan Israel. Dalam sajak ini nabi menubuatkan turun tangan Tuhan yang mendahsyatkan.

Jerusalem: Yes 2:6 - mereka melakukan tenung seperti yang di Timur

naskah Ibrani diperbaiki sedikit. Secara harafiah berbunyi: sejak dahulu kala berkerumunlah (pada mereka) tukang-tukang sihir seperti orang Filistin. Di kawasan timur dahulu macam-macam ilmu sihir, tenung, wasitah dan nujum banyak dipraktekkan orang, tidak terkecuali bangsa Israel, 1Sa 28:3 dst; Yes 8:19 meskipun dilarang keras oleh hukum Taurat, Kel 22:18; Ima 19:31; 20:27; Ula 18:10-11,14. tentang ilmu tenung pada orang Filistin tidak diketahui apa-apa. Hanya ahli tenung mereka disebut dalam 1Sa 6:2.

Jerusalem: Yes 2:10

Seluruh ayat ini (beserta akhir Yes 2:9) tidak ada dalam naskah yang ditemukan di Qumran (1 QIsa). Ayat 10 ini terulang dalam Yes 2:19 dan Yes 21.

Jerusalem: Yes 2:12 - TUHAN semesta alam menetapkan suatu hari

Harafiah: sebab akan ada hati TUHAN semesta alam (bdk 1Sa 1:3+) atas semua orang. Mengenai "Hari TUHAN" bdk Ams 5:18+. Turun tangan Allah di sini digambarkan sebagai gempa bumi, Yes 2:19,21.

Jerusalem: Yes 2:16 - kapal Tarsis

Bdk Maz 48:8+

Jerusalem: Yes 2:16 - kapal yang paling indah

Naskah Ibrani kurang jelas dan diperbaiki sedikit.

Jerusalem: Yes 2:22

Bdk Kej 2:7; 6:3; Ayu 34:14. Ayat ini tidak terdapat dalam terjemahan Yunani dan mungkin sebuah sisipan.

Ende: Yes 2:1-5

Si nabi menggambarkan masa depan jang bahagia, bukan sadja untuk Juda dan Israil, tetapi untuk semua bangsa jang akan menjembah Jahwe djuga dan itupun di Jerusjalem, dibaitullah, jang mendjadi pusat dunia jang baru.

Ende: Yes 2:1

Djudul jang baru ini kiranja mengenai pas. 2-5(Yes 2-5).

Ende: Yes 2:3 - Dari Sion keluarlah adjaran...dst.

jakni adjaran keigamaan dan susila jang benar dan jang akan diterima bangsa² kafir. Walaupun tidak dikatakan bagaimana adjaran itu akan keluar dari Jerusjalem, namun kiranja si nabi berpendapat oleh orang tertentu, seorang nabi jang sebagai utusan Jahwe membawakan adjaran itu. Tidak sulit lalu untuk mengerdjakan, bahwa harapan itu terpenuhi se-penuh²nja oleh Jesus.

Ende: Yes 2:4

Djika dimasa depan masih ada pertikaian dan perselisihan diantara bangsa² maka hal itu tidak lagi diselesaikan dengan kekerasan sendjata, melainkan semua akan menghadap Allah sebagai hakim.

Ende: Yes 2:5 - tjahaja Jahwe

ialah Taurat. Si nabi mengadjak umat untuk bertobat.

Ende: Yes 2:6

Si nabi berbitjara. Jahwe telah "meninggalkan", menghukum umatNja karena dosanja, jakni dosa sihir jang masuk dari luar negeri, dan lagi penjembahan dewata asing dan kepertjajaan pada kekuatan mereka.

Ende: Yes 2:9

Ajat ini adalah sebangsa ulangan (Yes 1:11,17 lih. Yes 5:15). Makna ajat ini kurang djelas. Mungkin tidak aseli, sebab tidak ada dalam naskah² Qumran. Djuga aj. 10(Yes 1:10) tidak terdapat disitu.

Ende: Yes 2:10

Ajat ini menjindir "hari Jahwe", hari hukuman dan pengadilan dari Allah (lih. aj. 19,21)(Yes 2:19,21), jang lebih landjut digambarkan aj. 12-19,20-21(Yes 2:12-19,20-21). Penggambaran itu adalah sastera jang lazim untuk melukiskan tjampur-tangan Allah: gempa bumi, taufan, gemuruh, api.

Ende: Yes 2:13-16

Segala sesuatu jang kuat dan kuasa akan dibinasakan pada "hari Jahwe" itu.

Ende: Yes 2:20-21

Merupakan suatu keterangan jang kemudian diselipkan kedalam naskah asli.

Ende: Yes 2:22

Suatu adjakan, agar supaja orang djangan pertjaja pada manusia jang fana. Itupun merupakan keterangan tambahan. Tidak terdapat dalam terdjemahan Junani.

Endetn: Yes 2:11 - Akan direndahkan

diperbaiki menurut aj. Yes 2:17. Tertulis: "rendahlah".

Endetn: Yes 2:18 - lenjap

diperbaiki menurut naskah Qumran dan terdjemahan² kuno. Naskah Hibrani pakai mufrad.

Endetn: Yes 2:20 - (dibuat)nja

diperbaiki menurut beberapa naskah terdjemahan Junani. Naskah Hibrani pakai djamak.

Ref. Silang FULL: Yes 2:1 - dan Yerusalem

· dan Yerusalem: Yes 1:1

Ref. Silang FULL: Yes 2:2 - pada hari-hari // terakhir: gunung // hulu gunung-gunung // menjulang tinggi // ke sana

· pada hari-hari: Kis 2:17; Ibr 1:2

· terakhir: gunung: Yes 11:9; 24:23; 25:6,10; 27:13; 56:7; 57:13; 65:25; 66:20; Yer 31:23; Dan 11:45; Yoel 3:17; Mi 4:7

· hulu gunung-gunung: Yes 65:9

· menjulang tinggi: Za 14:10

· ke sana: Mazm 102:16; [Lihat FULL. Mazm 102:16]; Yer 16:19

Ref. Silang FULL: Yes 2:3 - suku bangsa // kita naik // ke gunung // keluar pengajaran // dari Yerusalem

· suku bangsa: Yes 45:23; 49:1; 60:3-6,14; 66:18; Yer 3:17; Yoel 3:2; Zef 3:8; Za 14:2

· kita naik: Yes 45:14; 49:12,23; 55:5

· ke gunung: Ul 33:19; [Lihat FULL. Ul 33:19]; Mazm 137:5; [Lihat FULL. Mazm 137:5]

· keluar pengajaran: Yes 1:10; [Lihat FULL. Yes 1:10]; Yes 33:22; 51:4,7

· dari Yerusalem: Luk 24:47; Yoh 4:22; [Lihat FULL. Yoh 4:22]

Ref. Silang FULL: Yes 2:4 - menjadi hakim // menjadi wasit // pisau pemangkas // terhadap bangsa

· menjadi hakim: Mazm 7:7; Mazm 9:20; [Lihat FULL. Mazm 9:20]; Mazm 96:13; 98:9; Yes 1:27; 3:13; 9:6; 42:4; 51:4; Yoel 3:14

· menjadi wasit: Kej 49:10; [Lihat FULL. Kej 49:10]

· pisau pemangkas: Yoel 3:10

· terhadap bangsa: Mazm 46:10; Yes 9:4; 11:6-9; 32:18; 57:19; 65:25; Yer 30:10; Dan 11:45; Hos 2:17; Mi 4:3; Za 9:10

Ref. Silang FULL: Yes 2:5 - keturunan Yakub // dalam terang

· keturunan Yakub: Yes 58:1

· dalam terang: Yes 60:1,19-20; 1Yoh 1:5,7

Ref. Silang FULL: Yes 2:6 - telah Kaubuang // keturunan Yakub // dan sihir // orang Filistin // orang-orang asing // terlalu banyak

· telah Kaubuang: Ul 31:17; [Lihat FULL. Ul 31:17]

· keturunan Yakub: Yer 12:7

· dan sihir: Ul 18:10; [Lihat FULL. Ul 18:10]; Yes 44:25; [Lihat FULL. Yes 44:25]

· orang Filistin: 2Raj 1:2; [Lihat FULL. 2Raj 1:2]; 2Taw 26:6; [Lihat FULL. 2Taw 26:6]

· orang-orang asing: 2Raj 16:7; [Lihat FULL. 2Raj 16:7]; Mi 5:11

· terlalu banyak: Ams 6:1

Ref. Silang FULL: Yes 2:7 - penuh emas // harta bendanya // penuh kuda // jumlah keretanya

· penuh emas: Ul 17:17; [Lihat FULL. Ul 17:17]

· harta bendanya: Mazm 17:14; [Lihat FULL. Mazm 17:14]

· penuh kuda: Ul 17:16; [Lihat FULL. Ul 17:16]

· jumlah keretanya: Kej 41:43; [Lihat FULL. Kej 41:43]; Yes 31:1; Mi 5:9

Ref. Silang FULL: Yes 2:8 - penuh berhala-berhala // sujud menyembah // buatan tangannya // oleh tangannya

· penuh berhala-berhala: Yes 10:9-11; Wahy 9:20

· sujud menyembah: Yes 44:17

· buatan tangannya: 2Taw 32:19; [Lihat FULL. 2Taw 32:19]; Mazm 135:15; [Lihat FULL. Mazm 135:15]; Mi 5:12

· oleh tangannya: Yes 17:8

Ref. Silang FULL: Yes 2:9 - manusia ditundukkan // orang direndahkan // ampuni mereka

· manusia ditundukkan: Mazm 62:10

· orang direndahkan: Yes 2:11,17; Yes 5:15; 13:11

· ampuni mereka: Neh 4:5; [Lihat FULL. Neh 4:5]

Ref. Silang FULL: Yes 2:10 - dan bersembunyilah // semarak kemegahan-Nya

· dan bersembunyilah: Yes 2:19; Nah 3:11

· semarak kemegahan-Nya: Mazm 145:12; [Lihat FULL. Mazm 145:12]; 2Tes 1:9; Wahy 6:15-16

Ref. Silang FULL: Yes 2:11 - yang sombong // akan direndahkan // yang angkuh // akan ditundukkan // maha tinggi // pada hari

· yang sombong: Neh 9:29; [Lihat FULL. Neh 9:29]; Hab 2:5

· akan direndahkan: Yes 2:9; [Lihat FULL. Yes 2:9]

· yang angkuh: Yes 5:15; 10:12; 37:23; Yeh 31:10

· akan ditundukkan: Ayub 40:6; [Lihat FULL. Ayub 40:6]

· maha tinggi: Mazm 46:11; [Lihat FULL. Mazm 46:11]

· pada hari: Yes 2:17,20; Yes 3:7,18; 4:1,2; 5:30; 7:18; 17:4,7; 24:21; 25:9; 26:1; 27:1

Ref. Silang FULL: Yes 2:12 - suatu hari // yang congkak // dan angkuh // meninggikan diri // supaya direndahkan

· suatu hari: Yes 13:6,9; 22:5,8,12; 34:8; 61:2; Yer 30:7; Rat 1:12; Yeh 7:7; 30:3; Yoel 1:15; 2:11; Am 5:18; Zef 1:14

· yang congkak: Mazm 59:13; [Lihat FULL. Mazm 59:13]

· dan angkuh: 2Sam 22:28; [Lihat FULL. 2Sam 22:28]

· meninggikan diri: Mazm 76:13; Yes 24:4,21; 60:11; Mal 4:1

· supaya direndahkan: Ayub 40:6; [Lihat FULL. Ayub 40:6]

Ref. Silang FULL: Yes 2:13 - di Libanon // tetap menjulang // di Basan

· di Libanon: Hak 9:15; [Lihat FULL. Hak 9:15]; Yes 10:34; 29:17; Yeh 27:5

· tetap menjulang: Yes 10:33

· di Basan: Mazm 22:13; [Lihat FULL. Mazm 22:13]; Za 11:2

Ref. Silang FULL: Yes 2:14 - semua bukit

· semua bukit: Yes 30:25; 40:4

Ref. Silang FULL: Yes 2:15 - semua menara // semua tembok

· semua menara: Yes 30:25; 32:14; 33:18

· semua tembok: Yes 25:2,12; Zef 1:16

Ref. Silang FULL: Yes 2:16 - semua kapal

· semua kapal: Kej 10:4; [Lihat FULL. Kej 10:4]; 1Raj 9:26; [Lihat FULL. 1Raj 9:26]

Ref. Silang FULL: Yes 2:17 - akan ditundukkan // akan direndahkan // pada hari

· akan ditundukkan: 2Sam 22:28; [Lihat FULL. 2Sam 22:28]; Ayub 40:6; [Lihat FULL. Ayub 40:6]

· akan direndahkan: Yes 2:9; [Lihat FULL. Yes 2:9]

· pada hari: Yes 2:11; [Lihat FULL. Yes 2:11]

Ref. Silang FULL: Yes 2:18 - Sedang berhala-berhala // akan hilang

· Sedang berhala-berhala: 1Sam 5:2; [Lihat FULL. 1Sam 5:2]; Yeh 36:25

· akan hilang: Ul 9:21; [Lihat FULL. Ul 9:21]; Yes 21:9; Yer 10:11; Mi 5:12

Ref. Silang FULL: Yes 2:19 - dalam gua-gua // di tanah // terhadap kedahsyatan // semarak kemegahan-Nya // menakut-nakuti bumi

· dalam gua-gua: Hak 6:2; [Lihat FULL. Hak 6:2]; Yes 7:19

· di tanah: Hak 6:2; [Lihat FULL. Hak 6:2]; Ayub 30:6; [Lihat FULL. Ayub 30:6]; Luk 23:30; Wahy 6:15

· terhadap kedahsyatan: Ul 2:25; [Lihat FULL. Ul 2:25]

· semarak kemegahan-Nya: Mazm 145:12; [Lihat FULL. Mazm 145:12]

· menakut-nakuti bumi: Yes 2:21; Ayub 9:6; [Lihat FULL. Ayub 9:6]; Yes 14:16; [Lihat FULL. Yes 14:16]; Ibr 12:26

Ref. Silang FULL: Yes 2:20 - hari itu // berhala-berhala emas // sujud menyembah // dan kelelawar

· hari itu: Yes 2:11; [Lihat FULL. Yes 2:11]

· berhala-berhala emas: Im 11:19

· sujud menyembah: Yeh 7:19-20; 14:6

· dan kelelawar: Ayub 22:24; [Lihat FULL. Ayub 22:24]; Yeh 36:25; Wahy 9:20

Ref. Silang FULL: Yes 2:21 - gunung batu // semarak kemegahan-Nya // Ia bangkit // menakut-nakuti bumi

· gunung batu: Kel 33:22; [Lihat FULL. Kel 33:22]

· semarak kemegahan-Nya: Mazm 145:12; [Lihat FULL. Mazm 145:12]

· Ia bangkit: Yes 33:10

· menakut-nakuti bumi: Yes 2:19; [Lihat FULL. Yes 2:19]

Ref. Silang FULL: Yes 2:22 - pada manusia // embusan nafas // apakah ia

· pada manusia: Mazm 118:6,8; 146:3; Yes 51:12; Yer 17:5

· embusan nafas: Kej 2:7; [Lihat FULL. Kej 2:7]; Mazm 144:4; [Lihat FULL. Mazm 144:4]

· apakah ia: Ayub 12:19; [Lihat FULL. Ayub 12:19]; Mazm 8:5; 18:43; 144:3; Yes 17:13; 29:5; 40:15; Yak 4:14; [Lihat FULL. Yak 4:14]

Defender (ID): Yes 2:2 - gunung

Dalam ramalan semacam itu, gunung-gunung adalah simbol dari kerajaan. Dalam era kerajaan yang akan datang, Tuhan akan diakui sebagai raja atas seluruh bumi (Yes 9:6, Yes 9:7), dengan takhta-Nya di Yerusalem (Yes 2:3; Zec 14:9).

Defender (ID): Yes 2:4 - pedang menjadi sabit

Tidak akan pernah ada perdamaian dunia yang sejati dan abadi sampai "Pangeran Damai" (Isa 9:6) datang untuk menegakkannya.

Defender (ID): Yes 2:8 - penuh dengan berhala

Orang-orang Israel dibawa pergi ke dalam panteisme pagan dari Timur (Asiria dan Babilonia) dan okultisme orang Filistin (Yesaya 2:6), yang keduanya melibatkan penyembahan berhala.

Defender (ID): Yes 2:19 - mengguncang dengan hebat bumi

Sementara sembilan ayat pertama dari bab ini berfokus pada dosa-dosa Yehuda dan Yerusalem (Yes 2:1), penghakiman yang akan datang atas tanah suci hanyalah contoh dari penghakiman atas seluruh dunia di akhir zaman. Sisa bab ini melompat ke depan untuk sebuah visi tentang penghakiman besar di akhir zaman ini. Bandingkan dengan adegan yang sama di Why 6:15-17.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 2:4

Yl 3:10, Mi 4:3

Ref. Silang BIS: Yes 2:10

Why 6:15, 2Tes 1:9

Ref. Silang TB: Yes 2:2-4

Mi 4:1-3

Ref. Silang TB: Yes 2:4

Yl 3:10

Ref. Silang TB: Yes 2:10

2Tes 1:9, Why 6:15

Gill (ID): Yes 2:1 - Kata yang dilihat Yesaya bin Amoz // tentang Yehuda dan Yerusalem

Kata yang dilihat Yesaya bin Amoz,.... Yaitu, visi yang dia lihat, karena yang baru dimulai di sini, meskipun sesuai dengan yang telah lalu; atau nubuat tentang perkara-perkara yang akan datang, yang diberikan kepadanya dengan cara yang visioner. Targum menerjemahkannya,

"kata nubuat, yang dinyatakan Yesaya, bin Amoz:''

atau perkara, "ketetapan", seperti yang dipilih beberapa orang untuk menerjemahkannya, tujuan Tuhan mengenai perkara-perkara yang akan datang, yang diwahyukan kepada nabi, dan dia di sini menyatakannya:

tentang Yehuda dan Yerusalem; gereja dan umat Tuhan, dan apa yang akan terjadi pada mereka dan musuh-musuh mereka di hari-hari terakhir: tulisan ini berlaku untuk ini dan tiga bab berikutnya.

Gill (ID): Yes 2:2 - Dan akan terjadi di hari-hari terakhir // Bahwa gunung rumah Tuhan akan ditegakkan di atas puncak gunung-gunung // dan akan dielukan di atas bukit-bukit // dan semua bangsa akan mengalir kepadanya.

Dan akan terjadi di hari-hari terakhir,.... Hari-hari Mesias, seperti yang diinterpretasikan dengan tepat oleh Aben Ezra; dan merupakan aturan yang ditetapkan oleh Kimchi dan Ben Melech, bahwa di mana pun hari-hari terakhir disebutkan, maka yang dimaksud adalah hari-hari Mesias. Hari-hari Mesias dimulai pada bagian akhir masa Perjanjian Lama, atau dunia Yahudi, menjelang akhir negara sipil dan status gereja mereka, di mana pada akhirnya dia akan datang, Hab 2:3 dan sesuai dengan itu memang datang, yang disebut sebagai akhir dunia, dan hari-hari terakhir; yaitu, dari keadaan itu, Heb 1:2 dan memperkenalkan dunia yang akan datang, atau masa Perjanjian Injil, yang dengan tepat adalah hari-hari Mesias, yang berlangsung dari kedatangan pertamanya hingga kedatangan keduanya; yang pertama adalah masa Yohanes Pembaptis, Kristus, dan para rasulnya; hari-hari terakhir dari masa itu mencakup kebangkitan dan pemerintahan antikristus, 1Ti 4:1 hari-hari terakhirnya adalah yang membawa masuk masa yang berbahaya, pemerintahan spiritual Kristus, dan kehancuran antikristus, yang akan mendahului kedatangan pribadi Kristus, 2Ti 3:1 dan inilah hari-hari yang dirujuk di sini.

Bahwa gunung rumah Tuhan akan ditegakkan di atas puncak gunung-gunung; dengan "gunung" rumah Tuhan dimaksudkan, bukan Gunung Moriah, tempat dibangunnya kuil, seperti yang diinterpretasikan oleh Kimchi; juga bukan kuil itu sendiri, seperti yang diungkapkan dalam Targum; meskipun di hari-hari terakhirnya, dan pada kedatangan pertama Mesias, itu memiliki kemuliaan yang lebih besar daripada sebelumnya, melalui kehadiran pribadi Kristus di dalamnya; melalui pencurahan Roh Kudus kepada para rasul di sana, pada hari Pentakosta; dan melalui Injil yang pertama kali diberitakan di sini oleh Kristus dan para rasulnya, dari mana kemudian pergi ke seluruh dunia, seperti yang diramalkan seharusnya; tetapi kerajaan Kristus, yang adalah gerejanya, di sini dimaksudkan; disebut "rumah Tuhan", karena bangunannya, dan tempat ia tinggal, dan yang akan ia hiasi dan megahkan pada saat ini; bahan-bahannya adalah batu-batu hidup, atau orang-orang yang percaya sejati; diletakkan di atas Kristus sebagai fondasi, di mana tidak ada jalan masuk yang benar kecuali melalui iman kepadanya, yang adalah pintu, dan di mana terdapat banyak persediaan; pilar dan baloknya adalah para menteri Injil, dan jendelanya adalah ordinansi: di sini Kristus sebagai Anak di atas rumahnya sendiri; ia adalah Tuan rumah itu, Imam Agung dan Nabi di dalamnya; dan pelayan-pelayan-Nya adalah pengurusnya, untuk memberikan kepada setiap orang bagian mereka; dan berbahagialah mereka yang memiliki nama dan tempat di dalamnya: dan disebut "gunung", sebagai perbandingan dengan Gunung Zion, di mana kuil itu berdiri; karena ketidakgerakannya, yang dijamin dalam kasih yang kekal dan terpilih dari Tuhan, dan dalam perjanjian kasih yang tak berubah, yang didirikan di atas Batu Kristus, dan dilindungi oleh kuasa Tuhan yang besar. Ini "ditegakkan di atas puncak gunung-gunung"; di dalam Kristus, yang lebih tinggi dari raja-raja bumi, yang dilambangkan oleh gunung-gunung, Rev 17:9 yang adalah Kepala dari segala pemerintahan dan kuasa; bukan di kepala pertama mereka, atau di dalam diri mereka, adalah penegakan orang-orang kudus, tetapi di dalam Kristus, 2Co 1:21 ia adalah kestabilan diri mereka, dari kasih karunia mereka, dan dari hidup mereka, baik spiritual maupun abadi. Di sini tampaknya menunjukkan superioritas kerajaan dan kepentingan Kristus terhadap semua negara sipil dan agama; penyelesaian dan keamanannya; keberadaannya yang lebih tinggi dari mereka, dan kelanjutannya ketika mereka tidak ada lagi, bahkan semua negara antikristiani, baik Papal, Pagan, dan Mahometan, Rev 16:19.

dan akan dielukan di atas bukit-bukit; Gunung Zion berada di atas Gunung Sinai, atau masa Perjanjian Injil lebih diutamakan dibandingkan yang hukum. Ini adalah pengamatan Jarchi, bahwa itu akan dielukan oleh tanda atau mukjizat yang lebih besar yang akan terjadi di dalamnya daripada yang terjadi di Sinai, Karmel, dan Tabor; hukum diberikan di Sinai, dan banyak keajaiban terjadi; tetapi di Zion Mesias sendiri muncul, dan Injil-Nya dipublikasikan, dan mukjizat dilakukan oleh-Nya. Dan di hari terakhir, ketika Kristus, dan hanya Dia, akan dielukan, seperti mana yang akan terjadi pada waktu yang dirujuk oleh nubuat ini, Isa 2:11 gereja akan dielukan; kemuliaan Tuhan akan terbit atasnya; kepentingan Kristus akan melampaui semua kepentingan lainnya; agamanya akan menjadi yang paling dominan; kerajaan-kerajaan dunia ini akan menjadi miliknya; dan kekuasaannya akan dari laut ke laut, dan dari sungai-sungai sampai ke ujung bumi. Ini juga dapat menunjukkan visibilitas kerajaan dan gereja Kristus; itu akan seperti kota di atas bukit; dan betapa pun samar gereja sekarang, dalam keadaan padang belantara, itu akan pada saat ini terlihat oleh semua:

dan semua bangsa akan mengalir kepadanya; yaitu, banyak dari semua bangsa akan bertobat, dan datang dengan bebas dan sukarela untuk bergabung dengan gereja Kristus; mereka akan datang dalam jumlah yang besar, berkumpul bersama, dan itu terus-menerus, seperti aliran sungai; mereka akan pertama kali mengalir kepada Tuhan, dan kepada kebaikan-Nya, dan kemudian kepada gereja-Nya dan ordinansinya; lihat Isa 60:4.

Gill (ID): Yes 2:3 - Dan banyak orang akan pergi dan berkata // Ayo kita pergi ke gunung Tuhan, dan ke rumah Allah Yakub // dan Dia akan mengajarkan kami jalan-jalan-Nya // dan kita akan berjalan di jalannya // sebab dari Sion akan muncul hukum, dan firman Tuhan dari Yerusalem.

Dan banyak orang akan pergi dan berkata,.... Ini adalah nubuat tentang banyaknya pertobatan di antara bangsa-bangsa non-Yahudi di hari terakhir, dan sesuai dengan Zec 8:20 dan bahkan penulis Nizzachon lama ^p mengartikannya sebagai pengumpulan orang-orang kepada Mesias.

Ayo kita pergi ke gunung Tuhan, dan ke rumah Allah Yakub; gereja Kristus, yang demikian disebut; Lihat Gill di Isa 2:2. Ini mengekspresikan kepedulian yang benar-benar dimiliki jiwa-jiwa yang dikasihi untuk rumah Tuhan, dan penyembahannya di dalamnya; mereka pergi ke sana, menganggapnya sebagai kewajiban dan hak istimewa mereka; dan yang mereka lakukan secara sering dan konstan, dengan banyak kesenangan spiritual, meskipun kadang-kadang dengan kesulitan, merasakan manfaatnya, dan mengetahui bahwa itu untuk kemuliaan Tuhan; dan tidak puas hanya dengan melakukan hal itu sendiri, mereka mendorong orang lain untuk melakukannya juga; baik dari kalangan orang yang mengaku beragama dengan mereka, yang ceroboh dan terlambat karena semangat tidur dan kemalasan; karena ketidakpedulian, kedinginan, dan meninggalkan kasih pertama mereka; karena cinta berlebihan kepada dunia dan segala sesuatu yang ada di dalamnya; serta melalui anggapan kosong tentang diri mereka, seolah-olah mereka sama tahu dengan para pengajar mereka, atau lebih bijak dari mereka: atau orang-orang yang tidak membuat pengakuan, yang benar-benar tidak tahu tentang hal-hal ilahi, ini mereka berusaha bawa bersama mereka, karena kasih kepada jiwa mereka, agar mereka dapat berada di bawah sarana rahmat, demi pertobatan mereka; dan mereka yang mencari jalan ke Sion, dengan wajah mereka menghadap ke sana, mereka dorong untuk bergabung bersama mereka dalam persekutuan kudus; dan pada semua ini mereka memberi contoh dengan kehadiran mereka yang konstan; mereka tidak membangkitkan mereka untuk pergi sendiri, baik satu atau yang lainnya, tetapi menawarkan untuk pergi bersama mereka. Lihat Psa 122:1.

dan Dia akan mengajarkan kami jalan-jalan-Nya: yaitu, Tuhan, Allah Yakub, Tuhan perjanjian dan Bapa gereja serta umat-Nya, yang sering dalam nubuat ini disebut dengan nama Yakub; Dia adalah pengajar, dan tidak ada yang mengajar seperti Dia; dan berbahagialah mereka yang diajari oleh Tuhan, dan yang telah mendengar serta belajar dari Bapa, dan datang kepada Kristus: Dia mengajari manusia melalui Anak-Nya, ketika berada di bumi; yang merupakan seorang pengajar yang datang dari Tuhan, mengajarkan jalan Tuhan dalam kebenaran, dan dengan otoritas, seperti yang tidak dilakukan oleh Ahli Taurat dan Farisi: dan kemudian melalui Roh-Nya, yang diutus setelah-Nya untuk mengajarkan segala sesuatu, dan mengingatkan segala sesuatu; dan sejak saat itu oleh para rasul dan pelayan-Nya, yang memiliki karunia dan mandat untuk mengajar manusia; meskipun semua pengajaran manusia tidak ada gunanya, tanpa berkat ilahi, kecuali disertai dengan pengurapan, yang mengajarkan segala sesuatu; dan hal ini akan dilimpahkan secara melimpah di hari terakhir, ketika semua anak-anak Sion, dan yang datang ke rumah Tuhan, akan diajari oleh Tuhan. Kimchi mengatakan, pengajar di sini adalah Raja Mesias; "kami" yang akan diajari adalah bangsa-bangsa non-Yahudi, orang-orang asing dari kerajaan Israel, dan orang-orang yang asing terhadap perjanjian janji, yang mana Kristus, di bawah dispensasi Injil, telah memberikan mandat kepada para pelayan-Nya untuk mengajar; dan di sini dimaksudkan mereka yang memiliki jiwa yang rendah hati, dan menyadari ketidakpahaman mereka, dan yang mengetahui sedikit tentang Kristus, dan percaya kepada-Nya; namun, karena mereka hanya mengetahui sebagian, mereka ingin mengetahui lebih banyak. Hal-hal yang diajarkan kepada mereka adalah "jalan-jalan" Tuhan; jalan-jalan kasih, rahmat, dan belas kasihan-Nya, dalam keselamatan manusia; langkah-langkah yang Dia ambil dalam kekekalan menuju hal itu, dengan berkonsultasi dan merancang metode terbaik untuk itu, membentuknya dalam Anak-Nya, dan bersepakat dengan-Nya dalam perjanjian tentang hal itu, dan memilih orang-orang dalam diri-Nya yang Dia rencanakan untuk diselamatkan: dan juga perjalanan-Nya dalam waktu, dengan mengutus Anak-Nya ke dunia ini, untuk memperoleh keselamatan bagi mereka, dan Roh-Nya ke dalam hati mereka, untuk menerapkannya kepada mereka; begitu juga jalan-jalan yang Dia tetapkan dan arahkan umat-Nya untuk berjalan di dalamnya, seperti tata cara Injil, dan setiap jalan kewajiban: dan tempat di mana semua ini diajarkan adalah gereja Tuhan, dan kepada sekolah ini semua yang ingin belajar harus pergi; dan selalu ada sesuatu yang lebih atau lebih banyak dari jalan-jalan ini untuk dipelajari; karena tidak semua diajarkan sekaligus, hanya sebagian dari jalan-jalan-Nya; dan hanya sebagian kecil, yang kita ketahui dalam keadaan sekarang ini, yang Tuhan ambil untuk membawa keselamatan kita.

Dan kita akan berjalan di jalannya; dalam Kristus, jalan, oleh iman, dan dalam semua tata cara serta jalan kewajiban-Nya, sesuai dengan aturan kata-Nya; dalam meniru-Nya, dan seperti Dia berjalan; dalam ketergantungan pada kebijaksanaan, rahmat, dan kekuatan-Nya, terus berlanjut di dalamnya; karena berjalan adalah gerakan yang progresif, dan dimaksudkan sebuah rangkaian dan jalur ketaatan dan ketekunan di dalamnya:

sebab dari Sion akan muncul hukum, dan firman Tuhan dari Yerusalem; yang dimaksud dengan hukum atau doktrin Mesias, Isa 42:4 sebab kata Ibrani תורה berarti doktrin apapun, dan dengan demikian yang Injili, hukum atau doktrin iman, pembenaran oleh iman dalam kebenaran Kristus, Rom 3:27 bersama dengan semua doktrin lain yang sejenis; disebut "firman Tuhan", yang merupakan penulis, pengkhotbah, inti, dan substansi-Nya; firman kebenaran, perdamaian, rekonsiliasi, hidup, dan keselamatan oleh-Nya. Ini pertama kali mulai dikhotbah sesuai dengan mandat dan arahan-Nya di Yerusalem, dan dari sana ia menyebar ke seluruh dunia; dan di Sion, di gereja Tuhan, kini ini dikhotbahkan, dan akan lebih jelas dan lengkap di hari terakhir; dan demikian merupakan argumen dan alasan yang mendorong untuk mengajak orang-orang pergi ke sana dan mendengarnya.

Gill (ID): Yes 2:4 - Dan ia akan mengadili di antara bangsa-bangsa // dan akan menegur banyak orang // dan mereka akan memukul pedang mereka menjadi mata bajak, dan tombak mereka menjadi pencukuran // Bangsa tidak akan mengangkat pedang melawan bangsa, dan mereka tidak akan belajar perang lagi.

Dan ia akan mengadili di antara bangsa-bangsa, .... Atau, "ia akan mengadili"; bisa jadi gunung rumah Tuhan, seperti yang dipikirkan Abarbinel, yaitu gereja; karena dalam pemerintahan spiritual Kristus, di hari-hari terakhir, keputusan akan diberikan kepada orang-orang kudus Yang Mahatinggi, dan mereka akan memiliki kerajaan; kekuasaan pemerintahan sipil akan berada di tangan mereka, dan mereka akan mengadili dunia; karena raja-raja akan menjadi bapak pengasuh bagi mereka, dan ratu-ratu menjadi ibu pengasuh. Atau hukum dan firman Tuhan, Injil, yang menilai manusia sekarang, dan menyatakan siapa yang terkutuk, dan siapa yang tidak; dan akan mengadili mereka di hari terakhir: atau, "ia akan mengadili", yaitu, Mesias, seperti yang diinterpretasikan oleh Aben Ezra, Kimchi, dan Ben Melech; ia akan menjadi Raja atas seluruh bumi; kerajaan-kerajaan dunia ini akan menjadi miliknya, dan kekuasaannya akan dari laut ke laut, dan dari sungai-sungai hingga ke ujung bumi:

dan akan menegur banyak orang; atau gereja akan menegur melalui para menterinya, yang tugasnya adalah menegur dan meluruskan tentang kedosaan dan kesalahan; atau, firman yang diberitakan oleh mereka, yang merupakan sarana pembuktian dan pertobatan orang-orang berdosa; atau, Kristus dengan Roh-Nya, yang tugasnya adalah menegur dan meyakinkan dunia tentang dosa, kebenaran, dan penghakiman. Ini adalah sebuah nubuat tentang banyaknya pertobatan di antara bangsa-bangsa, di hari-hari terakhir:

dan mereka akan memukul pedang mereka menjadi mata bajak, dan tombak mereka menjadi pencukuran: instrumen perang tidak akan digunakan lagi, tetapi akan diubah menjadi instrumen pertanian, yang jauh lebih menguntungkan dan bermanfaat bagi umat manusia.

Bangsa tidak akan mengangkat pedang melawan bangsa, dan mereka tidak akan belajar perang lagi. Ini jelas membuktikan bahwa nubuat ini terkait dengan masa depan; karena ini belum pernah terwujud dalam arti apa pun; tidak secara harfiah; karena meskipun ada perdamaian universal di seluruh dunia, pada saat kelahiran Kristus, di masa pemerintahan Augustus Caesar, namun kemudian, seperti yang pernah dinubuatkan oleh Tuhan kita, akan ada perang dan kabar tentang perang, dan bangsa akan bangkit melawan bangsa, dan kerajaan melawan kerajaan, dan itulah yang terjadi, lebih atau kurang, sejak saat itu; juga tidak dalam arti spiritual, karena meskipun Kristus telah mendatangkan perdamaian melalui darah salib-Nya, dan datang serta memberitakannya melalui para menterinya, dan di mana pun Injil perdamaian itu berlangsung, itu menjadikan orang-orang bersikap damai, dan mendamaikan mereka, baik dengan Tuhan dan Kristus, serta jalan keselamatan melalui-Nya, maupun satu sama lain; dan itu adalah perdamaian yang dimaksudkan bagi orang-orang kudus, dan, ketika anugerah sedang berfungsi, ia berkuasa dalam hati mereka; dan walaupun telah ada perselisihan dan pertikaian yang menyedihkan di antara umat Allah, yang masih terus berlanjut; tetapi di dalam kemuliaan hari-hari terakhir, atau pemerintahan spiritual Kristus, nubuat ini akan terwujud dalam setiap arti; karena setelah masa pencobaan berakhir, yang akan menguji seluruh bumi, setelah pembunuhan para saksi dan kebangkitan mereka, setelah pertarungan di Armageddon, ketika binatang dan nabi palsu akan ditangkap dan dicampakkan hidup-hidup ke dalam laknat api, tidak akan ada lagi perang di dunia, maupun penganiayaan terhadap orang-orang kudus; dan kemudian kerajaan damai Kristus akan muncul, dan semua rakyatnya, serta anggota gerejanya, akan hidup dalam kesatuan dan harmoni yang sempurna; mereka tidak akan lagi saling iri dan menyakiti satu sama lain; dan perdamaian ini tidak akan ada akhirnya,Psa 72:7 kata-kata ini diterapkan pada masa Mesias, baik oleh orang Yahudi kuno ^q maupun modern ^r.

Gill (ID): Yes 2:5 - Hai rumah Jacob, marilah kita berjalan dalam cahaya Tuhan.

Hai rumah Jacob,.... Ini adalah seruan dari nabi kepada orang-orang di generasinya, untuk memperhatikan cahaya hukum yang telah diberikan Tuhan kepada mereka, seperti yang dikatakan Aben Ezra dan Kimchi; atau lebih tepatnya, seperti yang diusulkan Targum dan Jarchi, adalah seruan dari bangsa-bangsa kepada umat Israel, dan sebenarnya adalah kata-kata dari para non-Yahudi yang telah bertobat kepada orang-orang Yahudi, yang peduli akan pertobatan dan kesejahteraan rohani mereka, seperti yang akan terlihat di akhir zaman; ketika mereka tidak hanya akan saling mendorong untuk pergi ke rumah Tuhan, seperti dalam ayat-ayat sebelumnya, tetapi juga akan sangat menginginkan agar orang-orang Yahudi, keturunan Jacob, berbagi dengan mereka dalam semua cahaya dan kemuliaan yang akan muncul di atas Sion; sebagai berikut:

marilah kita berjalan dalam cahaya Tuhan; yang berarti baik Kristus, di mana cahaya pengetahuan akan kemuliaan Tuhan diberikan, dan kemuliaan dari semua kesempurnaan dari sifat ilahi ditunjukkan; Dia adalah cahaya yang tinggal bersama Tuhan, yang diutus oleh-Nya, dan datang ke dunia ini sebagai cahaya, dan diberikan sebagai cahaya bagi bangsa-bangsa, serta kemuliaan bagi umat Israel; dan Dia adalah pencipta dari semua cahaya; dari cahaya tubuh, dalam penciptaan pertama; dari matahari, bulan, dan bintang; dari cahaya sifat dalam setiap manusia; dari cahaya Injil kasih karunia Tuhan; dari cahaya rohani kasih karunia di dalam hati umat-Nya; dan dari cahaya kemuliaan yang kekal: atau mungkin Injil yang dimaksud, yang disebut sebagai cahaya Injil yang mulia dari Kristus, 2Ko 4:4 di mana sebagian orang hanya diterangi secara konseptual, dan sebagian lainnya secara rohani dan menyelamatkan, ketika itu disertai dengan roh kebijaksanaan dan wahyu dalam pengetahuan tentang Kristus: atau lebih tepatnya, cahaya kemuliaan di akhir zaman, yang mencakup kedua cahaya yang lain; ketika Kristus dan Injil-Nya akan lebih jelas diungkapkan dan terlihat, tidak hanya oleh para penjaga, yang akan melihat dengan jelas, tetapi oleh semua orang kudus; ketika cahaya bulan akan seperti cahaya matahari, dan cahaya matahari tujuh kali lipat seperti cahaya tujuh hari, dan seluruh bumi akan disinari dengan kemuliaannya, Yes 30:26 dan untuk "berjalan" dalam cahaya ini, sehubungan dengan Kristus, adalah berjalan dengan iman kepada-Nya, melanjutkan dengan pandangan iman kepada-Nya, dan berjalan meniru-Nya, dan sesuai petunjuk-Nya; dan sehubungan dengan Injil, adalah memeluknya, mengakuinya, berpegang pada-Nya, dan menyampaikannya; dan berjalan seperti yang ditentukan dan dipandu olehnya, dan sebagaimana mestinya; dan berjalan sebagai anak-anak cahaya, secara bijaksana dan berhati-hati; layak untuk panggilan Tuhan, dari kasih karunia yang Ia panggil, dan kerajaan yang Ia panggil ke; dan berjalan dalam cahaya kemuliaan di akhir zaman adalah untuk menikmati dan berbagi dalam semua berkatnya, dengan ketekunan di dalamnya, melalui kasih karunia Tuhan; dan berjalan seperti itu menyenangkan dan nyaman; mereka akan memiliki persekutuan dengan Tuhan dan Kristus, serta saling bersekutu satu sama lain, dan akhirnya menikmati cahaya kehidupan. Yoh 8:12

Gill (ID): Yes 2:6 - Oleh karena itu engkau telah meninggalkan umat-Mu, rumah Yakub // Karena mereka dipenuhi dari timur // dan adalah para peramal seperti orang Filistin // dan mereka memuaskan diri dalam anak-anak orang asing.

Oleh karena itu engkau telah meninggalkan umat-Mu, rumah Yakub,.... Kata-kata ini mengandung alasan dari perlakuan ilahi, dalam memanggil Bangsa-Bangsa, dan menolak orang Yahudi, karena dosa-dosa mereka yang akan disebutkan selanjutnya; meskipun beberapa, seperti Targum dan R. Musa, merujuk hal ini kepada orang Israel; dan membaca, "karena kamu telah meninggalkan", dan menafsirkannya sebagai meninggalkan Tuhan, penyembahan-Nya, dan hukum-Nya. Apa yang dikatakan selanjutnya tidak sesuai dengan orang Yahudi, yang dipahami secara harfiah, baik pada zaman Yesaya, maupun saat mereka kembali dari Babel, juga tidak pada zaman Kristus, maupun sejak kehancuran Yerusalem, atau di hari-hari terakhir, sedikit sebelum mereka bertobat; karena setelah penawanan Babel mereka tidak menyembah berhala, dan tidak kaya raya, dan jauh lebih sedikit sejak penghamburan mereka di antara bangsa-bangsa; dan ini juga tidak akan terjadi di hari-hari terakhir: oleh karena itu Kimchi menerapkan seluruhnya kepada zaman Salomo, ketika tanah itu dipenuhi dengan emas dan perak, kuda dan kereta, serta penyembahan berhala juga, di akhir hidupnya; tetapi tampaknya yang terbaik adalah menafsirkan ini sebagai antikrist dan pengikut-pengikutnya, yang mengaku sebagai umat Tuhan, dan rumah Yakub, mengatakan mereka adalah orang Yahudi, tetapi sebenarnya tidak, dan merupakan dari sinagoga Setan; dan oleh karena itu ditolak oleh Tuhan, dan akan diserahkan kepada kebinasaan dan kehancuran, karena kejahatan yang ditemukan pada mereka, yang akan disebutkan kemudian.

Karena mereka dipenuhi dari timur, atau "lebih dari timur" ^s; dibandingkan dengan orang-orang timur, yaitu orang Siria dan Chaldea; yang berarti, lebih penuh dengan sihir dan jimat daripada mereka, sebagaimana dijelaskan oleh Kimchi; tentang sihir antikrist Romawi, lihat Why 9:21 kata-kata ini dapat diterjemahkan, "karena mereka telah penuh sejak zaman dahulu" ^t; atau, seperti di masa lalu, atau lebih dari yang mereka miliki di masa lalu; yaitu, lebih banyak berhala daripada sebelumnya; demikian paraphrase Targum,

"karena tanahmu penuh dengan berhala, seperti di zaman dahulu;"

dan demikian Roma Paus juga penuh dengan berhala, atau lebih penuh, daripada Roma Pagan. Beberapa, seperti Aben Ezra, memahami ini sebagai mereka yang dipenuhi dengan kebijaksanaan anak-anak timur, 1Raj 4:30 dan yang lainnya dengan kekayaan timur:

dan adalah para peramal seperti orang Filistin: yang merupakan bangsa yang diberikan pada ramalan dan peramalan, 1Sam 6:2 dan beberapa dari paus Roma telah mempelajari seni hitam, dan dengan cara jahat ini telah naik ke kursi kepausan; karena di bawah ini dapat dimasukkan semua seni jahat dan metode menipu, yang mana mereka telah menipu diri mereka sendiri dan orang lain:

dan mereka memuaskan diri dalam anak-anak orang asing; dibawa masuk ke biara-biara, pertapaan, dan biara perempuan; para imam dan biarawati yang mengucapka janji selibat dan keperawanan, dan merasa puas dengan anak-anak orang lain: atau mereka mencintai daging asing, menikmati praktik sodomik, dan nafsu tidak wajar dengan anak laki-laki dan pria; oleh karena itu Roma disebut Sodom dan Mesir, Why 11:8 atau mereka merasa puas dan menikmati hukum, adat istiadat, ritus, upacara, dan doktrin bangsa lain; banyak dari gagasan dan praktik Bangsa-Bangsa diperkenalkan ke dalam iman dan penyembahan gereja Roma; oleh karena itu, para Katolik mengusung nama Bangsa-Bangsa, Why 11:2. Targum berkata,

"dan mereka berjalan dalam hukum bangsa-bangsa,''

atau mempelajari ilmu asing, dan bukan ketentuan dan hukum Tuhan; demikian pula beberapa menafsirkannya, seperti yang diamati Ben Melech, dan yang juga menyebutkan makna lain yang diberikan, bahwa mereka memuaskan diri dalam gambar-gambar yang mereka perbarui setiap hari.

Gill (ID): Yes 2:7 - Tanah mereka juga penuh dengan perak dan emas // tidak ada akhir dari harta mereka // tanah mereka juga penuh dengan kuda, tidak ada akhir dari kereta-kereta mereka.

Tanah mereka juga penuh dengan perak dan emas,.... Diperoleh melalui pengampunan, indulgensi, misa, doa jiwa-jiwa keluar dari api penyucian, persepuluhan, annate, uang St. Petrus, dan lain-lain.

tidak ada akhir dari harta mereka; disimpan di peti uang paus, di gereja-gereja mereka, biara, dan konvent:

tanah mereka juga penuh dengan kuda, tidak ada akhir dari kereta-kereta mereka; untuk para kardinal, uskup agung, uskup, dan lain-lain, untuk ditunggangi dan dinaiki. Kuda dan kereta disebutkan di antara barang dagangan dan produk Roma, dalam Wahyu 18:13.

Gill (ID): Yes 2:8 - Tanah mereka juga penuh dengan berhala // dan mereka menyembah karya tangan mereka sendiri, yaitu apa yang dibuat oleh jari-jari mereka sendiri.

Tanah mereka juga penuh dengan berhala,.... Dari Perawan Maria, dan dari orang-orang suci yang telah meninggal, yang gambar-gambarnya didirikan untuk disembah di semua gereja mereka, dan juga di rumah-rumah pribadi:

dan mereka menyembah karya tangan mereka sendiri, yaitu apa yang dibuat oleh jari-jari mereka sendiri; yaitu, berhala dari emas, perak, tembaga, kayu, dan batu, Wahyu 9:20.

Gill (ID): Yes 2:9 - Dan orang yang rendah membungkuk, dan orang yang besar merendahkan diri // oleh karena itu janganlah mengampuni mereka.

Dan orang yang rendah membungkuk, dan orang yang besar merendahkan diri,.... Baik orang tinggi maupun rendah, kaya dan miskin, membungkuk, merendahkan diri sebelum, dan menyembah berhala yang dibuat oleh tangan manusia: kata untuk "orang yang rendah" dan "orang yang besar" adalah אדם dan איש, "Adam" dan "Ish"; yang juga diartikan oleh Jarchi sebagai orang-orang kecil atau rendah, dan dari pangeran serta orang-orang yang perkasa:

oleh karena itu janganlah mengampuni mereka; dosa mereka dalam meramal, kerinduan akan keduniaan, dan penyembahan berhala; dan mereka yang menyembah binatang dan gambarnya tidak akan diampuni, tetapi akan meminum anggur dari murka ilahi, dan akan disiksa dengan api selama-lamanya, Wahyu 14:9. Ini bisa jadi kata-kata nabi kepada Tuhan yang mewakili gereja, dan melaknat penyembah antikristiani; atau dari malaikat kepada kekuatan Kristen, menyerukan mereka untuk tidak menyayangkan Babilon, Wahyu 18:6 beberapa merujuk kata-kata ini kepada orang-orang yang rendah dan besar yang membungkuk dan merendahkan diri, dan membacanya terkait dengan mereka dengan cara ini, "dan tidak mengangkat kepala kepada mereka"; yaitu, kepala atau jiwa; sehingga Aben Ezra, yang juga mengamati, bahwa kata "bumi" mungkin hilang, dan dilengkapi demikian, "dan bumi tidak akan memikul mereka"; mereka akan dihancurkan dari atasnya, baik berhala maupun penyembah-penyembahnya. Lihat Mazmur 10:16.

Gill (ID): Yes 2:10 - Masuklah ke dalam batu, dan sembunyilah di dalam debu // demikian pula karena takut akan Tuhan, dan demi kemuliaan keagungannya

Masuklah ke dalam batu, dan sembunyilah di dalam debu,.... Seperti halnya ketika Roma Pagan dihancurkan, raja-raja, pangeran-pangeran, dan orang-orang merdeka memanggil batu-batu untuk jatuh menimpa mereka dan menyembunyikan mereka, Wahyu 6:15 demikianlah akan terjadi pada kejatuhan Roma Papal, ketika para raja dan pedagang di bumi, yang terlibat dengannya, akan berdiri jauh-jauh, seolah takut akan siksaan yang menimpa Roma, Wahyu 18:10.

demikian pula karena takut akan Tuhan, dan demi kemuliaan keagungannya; supaya ia tidak mencurahkan murka dan pembalasannya kepada mereka, dan menjadi api yang menghanguskan bagi mereka, di hadapan kemuliaan dan keagungan-Nya yang tidak akan bisa mereka hadapi; karena ini dapat dipahami bukan sebagai rasa hormat seorang anak kepada Tuhan, tetapi sebagai ketakutan hamba akan hukuman; dan kata-kata ini diucapkan secara sarkastis, yang menunjukkan bahwa batu dan gunung tidak akan menjadi perlindungan atau keamanan bagi mereka.

Gill (ID): Yes 2:11 - Pandangan tinggi manusia akan direndahkan // dan kesombongan manusia akan dibengkokkan // dan Tuhan saja yang akan ditinggikan pada hari itu.

Pandangan tinggi manusia akan direndahkan,.... Terutama bagi manusia berdosa, anak kebinasaan, yang menentang dan mengangkat diri di atas segala sesuatu yang disebut Tuhan, menganggap apa yang merupakan milik Tuhan sebagai miliknya; memandang rendah dengan penghinaan, dan bertindak angkuh serta sombong terhadap semua yang berada di bawahnya; menghujat nama Tuhan, tabernakelnya, dan mereka yang tinggal di surga; ia akan direndahkan, dikonsumsi, dan dihancurkan dengan napas mulut Kristus, dan kemuliaan kedatangannya, 2Tes 2:4.

dan kesombongan manusia akan dibengkokkan; dari para pengikut antikristus, yang telah menyombongkan kebijaksanaan dan pengetahuan mereka, jumlah, kekuatan, kebesaran, dan wewenang mereka, kekayaan dan harta benda mereka, serta nilai dan karya-karya tambahan mereka; kebanggaan mereka sekarang akan ternoda, dan semua kemuliaan mereka akan dibaringkan di debu:

dan Tuhan saja yang akan ditinggikan pada hari itu: dalam pribadi ilahinya, dan dalam segala jabatannya, terutama dalam jabatan raja; ia akan menjadi Raja atas seluruh bumi, kerajaan-kerajaan dunia ini akan menjadi miliknya, ia akan menjadi satu Tuhan, dan namanya satu, Zec 14:9 ini akan terjadi dalam pemerintahan spiritual Kristus, di akhir zaman, atau hari terakhir dari pengaturan Injil, ketika gereja akan ditinggikan, seperti dalam Yes 2:2 dan dalam pemerintahan pribadi Kristus, akan lebih jelas lagi bahwa ia, dan hanya ia, akan ditinggikan di antara umatnya, di mana tabernakelnya akan berada, karena saat itu ia tidak akan memiliki pesaing; bukan hanya semua kekuasaan, kekuatan, dan otoritas di antara manusia, akan dihancurkan, dan binatang serta nabi palsu akan dilemparkan hidup-hidup ke dalam lautan api; tetapi Saitan, dewa dunia ini, akan ditangkap dan diikat, dan dilemparkan ke dalam jurang yang tak ada dasarnya, dan akan tetap di sana selama masa pemerintahan seribu tahun Kristus bersama para orang kudusnya di bumi: pasal ini dirujuk oleh orang Yahudi ^u pada akhir enam ribu tahun dunia menurut mereka akan bertahan.

Gill (ID): Yes 2:12 - Karena hari Tuhan semesta alam // akan datang atas setiap orang yang angkuh dan tinggi hati, dan atas setiap orang yang mengangkat diri, dan dia akan direndahkan

Karena hari Tuhan semesta alam,.... Yang secara khusus miliknya, yang telah ditetapkan dan diarahkan, dan di mana akan ada pertunjukan yang besar tentang kemuliaan kekuasaan dan kasih karuninya: ini

akan terjadi kepada setiap orang yang angkuh dan tinggi hati, dan kepada setiap orang yang mengangkat diri, dan dia akan direndahkan; baik hari kuasa besar dan kasih karuninya yang efektif akan ada pada mereka untuk mengubah mereka; ketika mereka yang menganggap diri mereka dalam keadaan baik, kaya, dan tidak membutuhkan apa-apa, kini akan menyadari bahwa mereka dalam keadaan yang sangat miskin, menyedihkan, dan menderita; dan ketika mereka yang telah mempercayai dan membanggakan kebenaran mereka sendiri, serta menghina orang lain, dan tidak mau tunduk kepada kebenaran Kristus; kini akan melepaskan kebenaran mereka sendiri, dan dengan senang hati menerima kebenarannya; dan ketika mereka yang merasa bangga dengan kehendak bebas, kekuatan, dan daya mereka, kini akan menemukan bahwa mereka tidak dapat melakukan apa-apa dari diri mereka sendiri, dan tanpa Kristus, Roh-Nya, dan kasih karuninya; dan mereka yang membayangkan bahwa tangan kanan mereka sendiri dapat menyelamatkan mereka, kini akan melihat bahwa tidak ada keselamatan di tempat lain kecuali di dalam Kristus, dan akan merendahkan diri di hadapannya, serta hanya mengandalkan dia untuk damai, pengampunan, kebenaran, dan kehidupan yang kekal: atau ini berarti hari balasan Tuhan atas musuh-musuhnya yang angkuh dan sombong, yang tidak mau mengizinkannya untuk memerintah atas mereka; mereka akan seperti jerami, ketika hari Tuhan, yang akan membakar seperti perapian, akan memusnahkan dan menghabisi mereka, Mal 4:1.

Gill (ID): Yes 2:13 - Dan atas semua pohon cedar Libanon yang tinggi dan terangkat // dan atas semua pohon ek Bashan

Dan atas semua pohon cedar Libanon yang tinggi dan terangkat,.... Maksudnya, atas raja-raja di bumi, yang telah berzina dengan Babylon, dan akan bergabung dengan binatang dan nabi palsu dalam melakukan peperangan melawan Anak Domba. Jadi Targum, Jarchi, dan Kimchi menafsirkannya sebagai raja-raja bangsa, yang perkasa dan kuat:

dan atas semua pohon ek Bashan; bangsawan, pangeran, gubernur provinsi, seperti yang dijelaskan oleh para penulis yang sama, pohon ek dianggap lebih rendah daripada cedar: hari Tuhan akan datang atas ini, dan kehancuran mereka akan terjadi dalam pertempuran Armageddon, Wahyu 19:18.

Gill (ID): Yes 2:14 - Dan di atas semua gunung yang tinggi, dan di atas semua bukit yang diangkat.

Dan di atas semua gunung yang tinggi, dan di atas semua bukit yang diangkat. Yang mungkin dimaksudkan adalah kerajaan dan kota-kota yang berada di bawah yurisdiksi Romawi, atau gereja-gereja dan biara-biara, serta rumah-rumah agama seperti itu, dan pembubaran mereka. Lihat Wahyu 16:20.

Gill (ID): Yes 2:15 - Dan di atas setiap menara tinggi, dan di atas setiap dinding yang dipagar.

Dan di atas setiap menara tinggi, dan di atas setiap dinding yang dipagar. Ini dapat berarti segala sesuatu yang berfungsi untuk mendukung dan mempertahankan hierarki antikristen, terutama kekuatan sekuler. Targum menafsirkan,

"dan di atas semua yang tinggal di menara tinggi, dan di atas semua yang tinggal di dekat dinding yang diperkuat."

Gill (ID): Yes 2:16 - Dan atas semua kapal Tarshish // Dan atas semua gambar yang indah

Dan atas semua kapal Tarshish,.... Atas semua pedagang dan barang dagangan Roma. Targum mengatakan,

"dan atas semua yang tinggal di pulau-pulau laut."

lihat Wahyu 16:20. Tarshish, seperti yang diperhatikan Vitringa, merujuk pada Tartessus atau Gades di Spanyol, yang pasti mengingatkan pada kehancuran terkenal Armada Spanyol pada tahun 1558, seperti yang juga dia catat.

Dan atas semua gambar yang indah; dari Kristus dan Perawan Maria, dari malaikat, dan dari orang-orang suci yang telah tiada, yang dipakai oleh orang-orang Katolik untuk membantu devosi mereka. Targum mengatakan,

"dan atas semua yang tinggal di istana yang indah;"

seperti istana paus dan para kardinalnya di Roma, serta dewan uskup dan uskup agung di tempat-tempat lain. Versi Septuaginta adalah, "dan atas semua pemandangan keindahan kapal"; demikianlah kapal-kapal orang Fenisia, yang sangat dihias, dan indah untuk dipandang.

Gill (ID): Yes 2:17 - Dan keangkuhan manusia akan direndahkan.

Dan keangkuhan manusia akan direndahkan,.... Ini, beserta apa yang terjadi setelahnya dalam ayat ini, diulang untuk mengonfirmasi dan memastikan hal itu; dan juga untuk penjelasan lebih lanjut tentang apa yang sebelumnya diungkapkan secara kiasan dan metaforis. Lihat Gill pada Isa 2:11. Jarchi mengartikan "hari itu", yang disebutkan di sini, sebagai hari penghakiman; dan kemudian memang setiap lidah akan mengaku, baik mereka mau atau tidak, bahwa Yesus Kristus adalah Tuhan, untuk kemuliaan Allah Bapa, Phi 2:11.

Gill (ID): Yes 2:18 - Dan berhala-berhala itu akan dia lenyapkan sama sekali.

Dan berhala-berhala itu akan dia lenyapkan sama sekali. Gambar-gambar orang-orang suci yang disembah oleh para pemuja: setelah kehancuran antikristus, dan ketika pemerintahan rohani Kristus berlangsung, tidak akan ada lagi penyembahan berhala atau penyembahan gambar, lihat Zec 13:2. Kata אלילים, yang digunakan untuk "berhala", berarti hal-hal yang tidak ada, karena sebuah berhala tidak ada artinya di dunia ini, 1Co 8:4 ini yang akan "dihapuskan" oleh Tuhan, bahkan semuanya, mereka akan lenyap.

Gill (ID): Yes 2:19 - Dan mereka akan masuk ke dalam celah-celah batu, dan ke dalam gua-gua bumi // karena takut akan Tuhan, dan untuk kemuliaan keagungannya // ketika Ia bangkit // untuk mengguncang bumi dengan dahsyat.

Dan mereka akan masuk ke dalam celah-celah batu, dan ke dalam gua-gua bumi,.... Yaitu, para penyembah berhala, seperti yang diperintahkan untuk dilakukan, Yesaya 2:10.

karena takut akan Tuhan, dan untuk kemuliaan keagungannya; lihat Gill pada Yesaya 2:10.

ketika Ia bangkit; dari tempat-Nya; Jarchi berkata, pada hari penghakiman; tetapi ini berhubungan dengan penghakiman pelacur besar, dan waktu ketika Babel yang besar akan diingat di hadapan Tuhan:

untuk mengguncang bumi dengan dahsyat; pada saat gempa bumi ini, atau guncangan bumi, yaitu, sebuah revolusi negara antikristus, sepersepuluh bagian dari kota akan jatuh, dan tujuh ribu orang terkenal akan dibunuh, Wahyu 9:13 dan demikian pula Targum menafsirkan,

"ketika Ia akan dinyatakan, untuk memecahkan orang-orang jahat di bumi;''

yang akan dilakukan oleh-Nya, seperti perlengkapan seorang pengrajin tembikar yang dihancurkan menjadi serpihan, Wahyu 2:27.

Gill (ID): Yes 2:20 - Pada hari itu seorang lelaki akan melemparkan berhala-berhala peraknya, dan berhala-berhala emasnya // yang masing-masing dibuatnya untuk disembah // kepada tikus, dan kepada kelelawar.

Pada hari itu seorang lelaki akan melemparkan berhala-berhala peraknya, dan berhala-berhala emasnya,.... Ketika terkejut oleh guncangan bumi yang mengerikan, dan oleh kemuliaan serta keagungan Kristus, yang akan terlihat dalam saksi-saksinya dan umatnya, pada saat kedatangan rohaninya, dan pemusnahan antikristus; sampai-sampai mereka akan membuang berhala-berhala mereka, dan meninggalkan praktik-praktik penyembahan berhala, dan memberikan kemuliaan kepada Allah surga, Wahyu 11:11,

yang masing-masing membuatnya untuk dirinya sendiri untuk disembah; setiap orang memiliki berhala khususnya, karya tangan mereka sendiri; yang menunjukkan kebodohan dan ketidakberdayaan mereka yang sangat mencolok:

kepada tikus dan kelelawar; yaitu, baik mereka akan meninggalkan berhala-berhala itu kepada orang-orang yang buta dan bodoh seperti tikus dan kelelawar; atau lebih tepatnya, mereka akan melemparkannya ke dalam lubang-lubang yang dibuat oleh tikus, dan yang dijadikan tempat bagi kelelawar. Targum menjadikan ini sebagai objek penyembahan, menerjemahkan kata-kata,

"supaya mereka dapat menyembah berhala dan gambar-gambar;''

dan penulis Yahudi menafsirkan mereka sebagai gambar-gambar yang disembah dalam bentuk tikus dan kelelawar; meskipun kita tidak pernah membaca tentang makhluk-makhluk itu disembah. Tikus pernah dipersembahkan kepada Neptunus ^w. Kimchi merujuk teks ini kepada masa Mesias; dan beberapa penulis kuno mereka ^x menerapkannya kepada Mesias, dan kepada kebangkitannya serta kemunculannya di tanah Galilea.

Gill (ID): Yes 2:21 - Masuk ke celah-celah batu dan ke puncak-puncak batu yang kasar // karena takut kepada Tuhan

Masuk ke celah-celah batu dan ke puncak-puncak batu yang kasar,.... Artinya, para penyembah berhala akan pergi ke sana sendiri; atau mereka akan mengirimkan berhala-berhala mereka ke sana, mereka akan melemparkannya ke sana; meskipun makna yang pertama tampaknya lebih baik, karena apa yang akan datang selanjutnya,

karena takut kepada Tuhan, dsb. Lihat Gill pada Yes 2:10, Yes 2:19.

Gill (ID): Yes 2:22 - Hentikanlah engkau dari manusia, yang napasnya ada di hidungnya // karena dalam hal apa ia dapat dianggap.

Hentikanlah engkau dari manusia, yang napasnya ada di hidungnya,.... "Dari manusia itu" ^y, maksudnya antikristus, manusia dosa; yang hanyalah seorang manusia biasa, seorang manusia lemah, fana; meskipun ia duduk di bait Allah, seolah-olah ia adalah Allah, menunjukkan dirinya sebagai Allah, dengan mengambil apa yang menjadi milik Kedewasaan. Ini adalah nasihat kepada pengikut antikristus, untuk berhenti mengikuti dan menyembahnya, mengingat ia bukanlah Allah yang hidup, melainkan seorang manusia yang sedang mati:

karena dalam hal apa ia dapat dianggap? Targum berkata,

"karena ia hidup hari ini, dan besok ia tidak ada, dan ia harus dianggap sebagai tidak ada;''

dan jauh lebih sedikit sebagai pengganti Petrus, sebagai kepala gereja, dan wakil Kristus, serta memiliki semua kuasa di surga, bumi, dan neraka. Ini dapat diterapkan kepada manusia secara umum, yang tidak dapat diandalkan, bahkan yang terbesar sekalipun, Psa 118:8 dan khususnya orang-orang Mesir, yang biasa dipercayai oleh orang Yahudi, yang adalah manusia, dan bukan Allah; dan kuda-kuda mereka adalah daging, dan bukan roh, Isa 31:3 jadi Vitringa; tetapi makna pertama adalah yang terbaik.