Teks -- Kisah Para Rasul 10:34-43 (TB)

10:34 Lalu mulailah Petrus berbicara, katanya: "Sesungguhnya aku telah mengerti, bahwa Allah tidak membedakan orang. 10:35 Setiap orang dari bangsa manapun yang takut akan Dia dan yang mengamalkan kebenaran berkenan kepada-Nya. 10:36 Itulah firman yang Ia suruh sampaikan kepada orang-orang Israel, yaitu firman yang memberitakan damai sejahtera oleh Yesus Kristus, yang adalah Tuhan dari semua orang. 10:37 Kamu tahu tentang segala sesuatu yang terjadi di seluruh tanah Yudea, mulai dari Galilea, sesudah baptisan yang diberitakan oleh Yohanes, 10:38 yaitu tentang Yesus dari Nazaret: bagaimana Allah mengurapi Dia dengan Roh Kudus dan kuat kuasa, Dia, yang berjalan berkeliling sambil berbuat baik dan menyembuhkan semua orang yang dikuasai Iblis, sebab Allah menyertai Dia. 10:39 Dan kami adalah saksi dari segala sesuatu yang diperbuat-Nya di tanah Yudea maupun di Yerusalem; dan mereka telah membunuh Dia dan menggantung Dia pada kayu salib. 10:40 Yesus itu telah dibangkitkan Allah pada hari yang ketiga, dan Allah berkenan, bahwa Ia menampakkan diri, 10:41 bukan kepada seluruh bangsa, tetapi kepada saksi-saksi, yang sebelumnya telah ditunjuk oleh Allah, yaitu kepada kami yang telah makan dan minum bersama-sama dengan Dia, setelah Ia bangkit dari antara orang mati. 10:42 Dan Ia telah menugaskan kami memberitakan kepada seluruh bangsa dan bersaksi, bahwa Dialah yang ditentukan Allah menjadi Hakim atas orang-orang hidup dan orang-orang mati. 10:43 Tentang Dialah semua nabi bersaksi, bahwa barangsiapa percaya kepada-Nya, ia akan mendapat pengampunan dosa oleh karena nama-Nya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kis 10:34 - ALLAH TIDAK MEMBEDAKAN ORANG.

Nas : Kis 10:34

Allah tidak membedakan bangsa atau suku atau menyayangi orang karena bangsa, kelahiran atau kedudukan dalam hidup (bd. Yak 2:1).

Allah berkenan dan menerima orang dari setiap bangsa yang berbalik dari dosa, percaya kepada Kristus, takut akan Allah, dan hidup benar (ayat Kis 10:35; bd. Rom 2:6-11). Semua orang yang tetap hidup demikian akan tinggal di dalam kasih dan perkenan Allah (Yoh 15:10).

Full Life: Kis 10:38 - MENYEMBUHKAN SEMUA ORANG YANG DIKUASAI IBLIS.

Nas : Kis 10:38

Lihat art. KUASA ATAS IBLIS DAN SETAN-SETAN.

Jerusalem: Kis 10:35 - berkenan kepadaNya

Ungkapan ini berupa istilah yang diambil dari ibadat (bdk Kis 10:4). Kepada Allah berkenanlah sebuah korban yang tak bercela atau orang tak bercela yang mempersembahkannya, Ima 1:3; 19:5; 22:19-27. Yes 56:7 menubuatkan bahwa pada akhir zaman korban-korban yang dipersembahkan kaum kafir akan berkenan kepada Allah; lihat Mal 1:10-11. Bdk Rom 15:16; Fili 4:18; 1Pe 2:5.

Jerusalem: Kis 10:36 - Itulah firman

Var: itulah firmanNya.

Jerusalem: Kis 10:37-47

Ayat-ayat ini merupakan sebuah ringkasan sejarah injili, bdk Kis 1:21-22; 2:22+, dan menekankan hal-hal yang oleh Lukas sendiri dalam injilnya ditonjolkan.

Jerusalem: Kis 10:37 - mulai

Var: permulaannya.

Jerusalem: Kis 10:40 - dibangkitkan Allah pada hari yang ketiga

Rumus yang lazim dalam pewartaan dan kepercayaan Kristen. Ini sudah tampil dalam "syahadat" pendek yang tercantum dalam 1Ko 15:4, di mana diperincikan "sesuai dengan Kitab Suci". Rumus itu berpangkal pada Yun 2:1 (bdk Mat 12:40); lihat juga Hos 6:2. Rumus itu terdapat dalam Mat 16:2; 17:23; 20:19; 27:64; Luk 9:22; 18:33; 24:7,46.

Jerusalem: Kis 10:41 - bersama-sama dengan Dia

Teks barat menambahkan: dan (kami) bergaul denganNya selama empat puluh hari setelah Ia bangkit dari antara orang mati.

Jerusalem: Kis 10:42 - seluruh bangsa

Bangsa, tanpa tambahan, ialah bangsa/umat Israel, Kis 10:2; 21:28

Jerusalem: Kis 10:42 - orang-orang hidup dan orang-orang mati

Orang hidup ialah mereka yang masih hidup pada saat Parusia kelak; orang mati ialah mereka yang sudah mati tetapi akan bangkit untuk menghadap pengadilan. Lihat 1Te 4:13-5:10. Dengan membangkitkanNya Allah telah mengangkat Yesus menjadi Hakim tertinggi, Kis 17:31; Yoh 5:22,27; 2Ti 4:1; 1Pe 4:5; pemberitaan tentang kebangkitan menjadi sebuah ajakan untuk bertobat, bdk Kis 17:30-31.

Ref. Silang FULL: Kis 10:34 - membedakan orang

· membedakan orang: Ul 10:17; 2Taw 19:7; Ayub 34:19; Mr 12:14; Rom 2:11; Gal 2:6; Ef 6:9; Kol 3:25; Yak 2:1; 1Pet 1:17

Ref. Silang FULL: Kis 10:35 - mengamalkan kebenaran

· mengamalkan kebenaran: Kis 15:9

Ref. Silang FULL: Kis 10:36 - Itulah firman // yang memberitakan // damai sejahtera // semua orang

· Itulah firman: 1Yoh 1:5

· yang memberitakan: Kis 13:32; [Lihat FULL. Kis 13:32]

· damai sejahtera: Luk 2:14; [Lihat FULL. Luk 2:14]

· semua orang: Mat 28:18; [Lihat FULL. Mat 28:18]

Ref. Silang FULL: Kis 10:38 - Allah mengurapi // dan menyembuhkan // menyertai Dia

· Allah mengurapi: Kis 4:26; [Lihat FULL. Kis 4:26]

· dan menyembuhkan: Mat 4:23; [Lihat FULL. Mat 4:23]

· menyertai Dia: Yoh 3:2; [Lihat FULL. Yoh 3:2]

Ref. Silang FULL: Kis 10:39 - adalah saksi // kayu salib

· adalah saksi: Kis 10:41; Luk 24:48; [Lihat FULL. Luk 24:48]

· kayu salib: Kis 5:30; [Lihat FULL. Kis 5:30]

Ref. Silang FULL: Kis 10:40 - telah dibangkitkan

· telah dibangkitkan: Kis 2:24; [Lihat FULL. Kis 2:24]

Ref. Silang FULL: Kis 10:41 - seluruh bangsa // telah makan

· seluruh bangsa: Yoh 14:17,22

· telah makan: Luk 24:43; Yoh 21:13; Kis 1:4

Ref. Silang FULL: Kis 10:42 - seluruh bangsa // orang-orang mati

· seluruh bangsa: Mat 28:19,20

· orang-orang mati: Yoh 5:22; [Lihat FULL. Yoh 5:22]; Kis 17:31; Rom 14:9; 2Kor 5:10; 2Tim 4:1; 1Pet 4:5

Ref. Silang FULL: Kis 10:43 - Tentang Dialah // bahwa barangsiapa // percaya // karena nama-Nya

· Tentang Dialah: Yes 53:11; Kis 26:22

· bahwa barangsiapa: Kis 15:9

· percaya: Yoh 3:15; [Lihat FULL. Yoh 3:15]

· karena nama-Nya: Luk 24:27; [Lihat FULL. Luk 24:27]

Defender (ID): Kis 10:34 - tidak memandang bulu

Prinsip ini sering ditekankan dalam Kitab Suci (2Taw 19:7; Rom 2:11; Kol 3:25). Kadang-kadang rujukannya adalah pada kekayaan atau kedudukan pribadi; di sini merujuk pada hubungan antara orang Yahudi dan orang non-Yahudi. Di hadapan Pencipta kita, "tidak ada lagi Yunani atau Yahudi, sunat atau tidak bersunat, Barbar atau Skitia, hamba atau orang merdeka" (Kol 3:11).

Defender (ID): Kis 10:35 - diterima bersamanya

Ini adalah wahyu yang sangat signifikan. Sebelum Kristus, bangsa-bangsa Gentil adalah "asing dari persekutuan Israel, dan orang-orang asing dari perjanjian janji, tidak punya harapan, dan tanpa Allah di dunia" (Efesus 2:12). Memang mungkin bagi seorang Gentil untuk menjadi seorang proselyte menjadi Yahudi, tetapi sebagian besar Gentil tidak pernah memiliki pengetahuan tentang kemungkinan ini. Namun, dengan kematian pengganti Kristus untuk dosa semua orang, baik orang Yahudi maupun Gentil dapat diselamatkan hanya dengan kasih karunia melalui iman dalam pribadi dan karya Tuhan Yesus Kristus. Namun, banyak orang selama berabad-abad sejak itu hidup dan mati tanpa pernah mendengar injil, dan hal yang sama berlaku hingga hari ini.

Sebuah pertanyaan abadi berkaitan dengan kemungkinan keselamatan bagi orang-orang tersebut, dan kesaksian Petrus kepada Kornelius sepertinya menunjukkan jawaban yang mungkin. Hampir tiga ribu tahun yang lalu, nabi Hanani mengatakan "mata Tuhan bergerak ke sana kemari di seluruh bumi, untuk menunjukkan diri-Nya yang kuat demi mereka yang hati-Nya sempurna terhadap-Nya" (2Tawarikh 16:9). Tidak ada seorang pun yang bisa diselamatkan hanya dengan melakukan kebenaran, karena, seperti yang dikatakan Salomo: "Tidak ada manusia yang tidak berdosa" (1Raja-raja 8:46). Namun, Allah begitu mengasihi dunia sehingga Dia mengirimkan Putra-Nya! Dia ingin "semua orang diselamatkan, dan datang kepada pengetahuan tentang kebenaran" (1Timotius 2:4). Oleh karena itu, Allah menghormati mereka yang datang untuk takut kepada Tuhan yang benar dari penciptaan dan dengan tulus mencoba untuk "melakukan kebenaran" sesuai dengan kesaksian hukum Tuhan dalam hati nurani mereka sendiri dan cahaya benar lainnya yang mungkin mereka terima (Yohanes 1:9; Roma 2:15). Meskipun ini sendiri tidak cukup untuk mencapai keselamatan, baik dalam kasus Kornelius maupun orang lain dalam situasi serupa, Allah dalam kasih karunia mengirimkan Petrus kepada Kornelius untuk memberinya pemahaman penuh tentang karya penyelamatan Kristus, dan Kornelius menjawab dengan iman yang sejati. Meskipun tidak mungkin untuk bersikap dogmatis, mungkin saja Allah akan merespons dengan cara yang serupa kepada orang lain yang merespons cahaya yang telah disediakan Allah bagi semua orang dalam alam, serta dalam hati nurani (Yohanes 1:9; Roma 1:20).

Defender (ID): Kis 10:37 - pembaptisan yang diberitakan oleh Yohanes

Pembaptisan Yohanes, yang disertai dengan khotbahnya tentang pertobatan dan keselamatan melalui Anak Domba Allah yang akan datang (Yohanes 1:15-34), menandai awal dari "kata itu" yang datang "membawa berita damai melalui Yesus Kristus" (Kisah 10:36; Kisah 1:22).

Defender (ID): Kis 10:38 - melakukan kebaikan

Dunia modern cenderung mengejek "pejuang kebaikan," tetapi jika Yesus adalah contoh kita, kita juga harus pergi berbuat baik (1Pe 2:21). "Janganlah kamu melupakan berbuat baik dan saling berbagi: karena dengan pengorbanan seperti itu Allah merasa senang" (Heb 13:16).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kis 10:34

Ul 10:17

Ref. Silang TB: Kis 10:34

Ul 10:17

Gill (ID): Kis 10:34 - Maka Petrus membuka mulutnya // Dan berkata, sesungguhnya aku mengerti bahwa Allah tidak memandang muka.

Maka Petrus membuka mulutnya,.... Lihat Gill pada Kis 8:35.

Dan berkata, sesungguhnya aku mengerti bahwa Allah tidak memandang muka; yang harus dipahami, bukan dari substansi manusia, tetapi dari keadaan luar dan kondisi, keadaan dan kualitas manusia; Ia menghargai pribadi-pribadi yang tepat dari manusia itu sendiri, tetapi bukan karena penampilan luar mereka; Ia tidak memilih atau menghinakan manusia, hanya karena mereka berasal dari bangsa ini atau itu, sebagai orang Yahudi atau bukan Yahudi; atau karena mereka disunat, atau tidak disunat; atau karena mereka tinggi atau rendah, kaya atau miskin, merdeka atau terikat, dan sejenisnya: arti sebenarnya di sini adalah, bahwa Allah tidak menghargai seseorang lebih karena dia adalah seorang Yahudi dan disunat, maupun mengurangi penghargaan kepada seseorang, karena dia bukan Yahudi dan tidak disunat; dan ini adalah kebenaran yang sangat pasti, yang diyakini oleh rasul sepenuhnya; sebagian karena penglihatan yang dilihatnya sendiri, dan sebagian karena yang dialami Kornelius, yang semakin menguatkan dirinya dalam hal ini: kata-kata ini sama sekali tidak bertentangan dengan doktrin pemilihan dan penolakan pribadi; dan memang, tindakan tersebut dalam Allah, tidak didasarkan pada keadaan luar dan kondisi manusia, atau keadaan yang menyertai mereka, atau kualitas yang mereka miliki, baik internal maupun eksternal; tetapi sepenuhnya berasal dari kehendak Tuhan yang berdaulat; Lihat Gill pada Roma 2:11

Gill (ID): Kis 10:35 - Tetapi di setiap bangsa // ia yang takut kepada-Nya // dan mengerjakan kebenaran, diterima olehnya.

Namun di setiap bangsa,.... Di mana saja di antara bangsa non-Yahudi dalam kekaisaran Romawi, dan di bagian mana pun, bahkan di Skithia, atau di bagian-bagian yang paling tidak berbudaya di alam semesta, serta di Yudea:

ia yang takut kepada-Nya; Tuhan, bukan dengan ketakutan yang mematuhi, atau dengan ketakutan akan hukuman yang akan dijatuhkan oleh-Nya, dengan ketakutan akan neraka dan kebinasaan, yang mana Kain, Firaun, Yudas, dan bahkan setan-setan sendiri takut kepada-Nya; maupun dengan ketakutan yang hipokrit; tetapi dengan ketakutan yang saleh seperti anak kepada Bapa; yang merupakan berkat perjanjian baru, bersumber dari cinta Tuhan, merupakan anugerah yang ditanamkan dalam jiwa dan regenerasi, dan mencakup seluruh agama yang benar, baik yang eksternal maupun internal; dan iman di antara yang lainnya, tanpa yang mustahil untuk menyenangkan Tuhan, atau melakukan perbuatan kebenaran yang diterima di hadapan-Nya, seperti yang berikut:

dan mengerjakan kebenaran, diterima olehnya; yaitu, dia yang dari prinsip-prinsip seperti takut akan Tuhan; cinta kepada-Nya, dan iman kepada Kristus, melakukan perbuatan kebenaran, khususnya sedekah, seperti yang dilakukan Kornelius, dan yang mana orang Yahudi sering menyebut צדקה, "kebenaran"; Lihat Gill pada Mat 6:1, orang semacam ini dapat diterima, atau menyenangkan hati Tuhan, biarlah ia berasal dari bangsa mana pun: perlu dicatat, bahwa meskipun Tuhan menerima mereka yang takut kepada-Nya, dan mengerjakan kebenaran dari prinsip yang benar, dan untuk tujuan yang benar, tanpa memperhatikan apakah mereka disunat atau tidak, atau berasal dari bangsa ini atau bangsa itu, namun ketakutan mereka kepada-Nya, dan mengerjakan kebenaran, bukanlah dasar penerimaan mereka; tetapi harus dianggap sebagai deskripsi dari orang-orang, yang diterima oleh-Nya dalam Kristus; karena tidak ada penerimaan orang atau pelayanan, kecuali di dalam Kristus Yesus: orang Yahudi sendiri mengatakan bahwa

"orang-orang saleh dari bangsa-bangsa di dunia akan mendapatkan bagian dan porsi mereka di dunia yang akan datang. ⁿ''

Gill (ID): Kis 10:36 - Kata yang Tuhan kirimkan kepada anak-anak Israel // memberitakan perdamaian oleh Yesus Kristus // dia adalah Tuhan semua

Kata yang Tuhan kirimkan kepada anak-anak Israel,.... Kini sang rasul memasuki khotbah atau pidatonya, yang di atas hanya merupakan pra-pernyataan atau pengantar; dan maksudnya adalah bahwa doktrin yang kini akan ia khotbahkan kepada mereka adalah doktrin Injil; yang dengan senang hati Tuhan, dari kebijaksanaan-Nya yang tak terbatas dan anugerah-Nya yang melimpah, mengirimkannya terlebih dahulu kepada bangsa Yahudi, melalui pelayanan para rasul: kata ini terkadang disebut sebagai firman Tuhan, yang merupakan penulisnya; dan firman Kristus, yang merupakan keseluruhan dan substansinya; dan firman keselamatan, karena keselamatan oleh Kristus sendirilah yang merupakan bagian utama darinya; dan firman kebenaran, karena di dalamnya terdapat kebenaran Kristus yang dinyatakan, dari iman ke iman; dan firman iman itu sendiri, karena itu adalah sarana melalui mana iman datang; dan firman kebenaran, karena tidak mengandung apa-apa selain kebenaran; dan terkadang, firman rekonsiliasi, karena itu memperkenalkan damai dan rekonsiliasi melalui Kristus, sebagaimana yang akan diungkapkan kemudian: firman ini dikatakan Tuhan kirim; yang menunjukkan bahwa itu berasal dari-Nya, dan merupakan asal yang ilahi, dan karenanya harus diterima, bukan sebagai firman manusia, tetapi sebagai: firman Tuhan; dan dapat dikatakan "dikirim", karena para rasul diutus dengan itu oleh Kristus; yang mengangkat mereka, dan mengutus mereka untuk mengkhotbahkannya di berbagai kota di Yudea; dan ini menunjukkan bahwa Kristus adalah Tuhan, yang mengutus firman ini melalui mereka, dan dengan demikian teks ini adalah bukti dari deitinya; dan ini dikirim kepada anak-anak Israel dan kepada mereka saja pada awalnya; para rasul dilarang untuk berjalan ke jalan bangsa-bangsa lain, atau memasuki salah satu kota orang Samaria; dan meskipun komisi mereka kini diperluas, dan mereka boleh pergi kepada bangsa-bangsa, mereka belum melakukannya, hanya mengumandangkan Injil kepada orang Yahudi: substansi dari apa yang dinyatakan adalah,

memberitakan perdamaian oleh Yesus Kristus: firman itu diberitakan, atau para rasul dalam pelayanannya memberitakan; atau lebih tepatnya Tuhan, yang mengirimkan firman melalui mereka, memberitakan melalui mereka doktrin perdamaian dan rekonsiliasi, oleh darah Kristus; dan ini merupakan doktrin utama Injil, seluruhnya disebut dari itu, Injil perdamaian, dan firman rekonsiliasi: dengan "damai" di sini dimaksudkan, bukan damai dengan makhluk dunia, binatang-binatang di ladang, yang, melalui dosa manusia, telah menjadi menyusahkan bagi mereka; bukan damai dengan manusia, yang diinginkan, dan harus dicari, dan bagi orang baik Tuhan membuat musuhnya berdamai dengan dia; bukan damai dengan orang-orang kudus, yang seyogianya harus dipertahankan dengan segala cara, dan yang seharusnya memerintah di hati umat Tuhan, dan kepada mana Injil memanggil mereka; tetapi damai dengan Tuhan, yang telah terganggu oleh dosa manusia, yang memenuhi pikirannya dengan permusuhan terhadap Tuhan; dan sekarang dia tidak mampu untuk mengembalikannya, dan mendamaikan dirinya dengan Tuhan; dia tidak memiliki niat, maupun kemampuan untuk melakukannya; tetapi Kristus adalah satu-satunya pengarangnya: sebuah dewan perdamaian diadakan, di mana skema itu digambar; sebuah perjanjian perdamaian dibuat antara Bapa dan Anak; Kristus disediakan, dijanjikan, dan dinubuatkan sebagai pembawa perdamaian; dia datang ke dunia untuk tujuan ini; hukuman atas kedamaian kita dikenakan kepadanya, dan dia memperolehnya melalui ketaatan-Nya, penderitaan; dan kematian-Nya: dan inilah yang diberitakan Injil; bukan damai yang dibuat oleh manusia, melalui pertobatan, kerendahan hati, dan perbuatan kebenaran; tetapi yang dibuat oleh Kristus, Pangeran perdamaian, melalui darah dan pengorbanan-Nya: dan bukan seakan-akan itu harus dibuat oleh-Nya, atau orang lain, tetapi sebagai yang sudah dibuat; bukan hanya sebuah rencana yang digambar, tetapi dieksekusi, sebuah pekerjaan yang selesai; dan itu bukan bersyarat, jika manusia mau bertobat, percaya, dan taat, tetapi secara mutlak, sebagai sesuatu yang telah dilakukan, dan tidak tergantung pada syarat apa pun yang diminta dari manusia; dan ini adalah berkat luar biasa, yang dibuat atas syarat yang terhormat, dan demikian abadi, dan membawa serta serangkaian berkat lainnya; dan ini menjadi sebuah artikel dalam Injil, menjadikannya sebagai kabar baik, dan berita gembira yang sesungguhnya: dan doktrin-doktrin ini tentang damai dengan Tuhan oleh darah Kristus, dan rekonsiliasi untuk dosa oleh pengorbanan-Nya, harus diberitakan kepada mereka yang jauh, dan kepada mereka yang dekat, baik kepada orang Yahudi maupun orang Gentil; untuk memperkuat pengamatan ini, klausa berikut yang dimasukkan dalam tanda kurung ditambahkan,

dia adalah Tuhan semua: dari seluruh dunia, dan semua yang ada di dalamnya; dari semua bangsa di dunia, baik orang Gentil maupun orang Yahudi, dan khususnya dari orang-orang pilihan Tuhan di antara keduanya; dan karenanya ia akan menghendaki Injil diberitakan kepada satu, seperti kepada yang lain; Efesus 2:17.

Gill (ID): Kis 10:37 - Kata saya katakan yang Anda ketahui // yang dipublikasikan di seluruh Judea // dan dimulai dari Galilea, setelah baptisan yang diberitakan oleh Yohanes

Kata saya katakan yang Anda ketahui,.... Oleh karena ketenaran dan laporan umum, yang telah dipublikasikan selama beberapa tahun terakhir oleh Yohanes, Kristus, dan para apostelnya, di Judea dan Galilea; terutama beberapa bagian dari itu, atau poin-poin di dalamnya, seperti yang disebutkan oleh para rasul yang harus telah sampai ke telinga mereka:

Yang dipublikasikan di seluruh Judea; oleh Kristus, dua belas rasulnya, dan tujuh puluh murid; yang telah diutus oleh-Nya ke semua tempat, di mana Dia sendiri akan datang:

dan dimulai dari Galilea, setelah baptisan yang diberitakan oleh Yohanes; yaitu, setelah Yohanes mulai memberitakan tata cara baptisan air, dan melaksanakannya; yang dilakukan, untuk mendorong orang Yahudi mencari Mesias, dan untuk memperkenalkan-Nya di Israel; atas dasar itu, kata Injil dengan cepat mulai diberitakan oleh Kristus dan para rasulnya, dan itu di Galilea; karena di sinilah Kristus mulai memberitakan sendiri, dan di sinilah Dia memanggil para rasul-Nya, dan mengutus mereka untuk memberitakannya.

Gill (ID): Kis 10:38 - Bagaimana Tuhan mengurapi Yesus dari Nazaret // Roh Kudus dan dengan kuasa // yang berkeliling // melakukan kebaikan // dan menyembuhkan semua yang ditekan oleh iblis // karena Allah menyertai dia

Bagaimana Tuhan mengurapi Yesus dari Nazaret,.... Dan dengan demikian menyatakan dia sebagai Mesias, yang dijanjikan kepada orang Yahudi dan diharapkan oleh mereka; nabi, imam, dan Raja yang diurapi; yang karena orang tuanya tinggal di Nazaret, dan ia dididik di sana, dan di sana ia terutama berkhotbah dan melakukan mukjizatnya, oleh karena penghinaan ia disebut Yesus dari Nazaret: dan dia diurapi Tuhan, dengan

Roh Kudus dan dengan kuasa; dengan karunia dan kasih karunia Roh, tanpa ukuran; yang ditandakan oleh penurunan Roh, seperti burung merpati yang turun ke atasnya pada saat baptisnya, dan inilah yang dalam Mazmur 45:7 disebut, "minyak sukacita". Orang yang diurapi digambarkan di tempat lain sebagai sosok ilahi; seperti Allah, dan Anak Allah, Mazmur 2:6, tetapi di sini dalam karakter yang paling dihina, di mana ia dikenal di antara manusia, karena dalam sifat manusianya, ia diurapi; dan pengurapan ini adalah miliknya, sebagai yang dipertimbangkan dalam kapasitas jabatannya; dari mana ia disebut Kristus, atau yang diurapi oleh Allah. Pemberi pengurapan kepadanya adalah Allah, yang harus dipahami sebagai Allah Bapa, yang adalah Allah Kristus, dan yang juga mengurapi umat-Nya, 2Korintus 1:21, dan hanya Allah yang dapat mengurapi dengan Roh Kudus; dan Dia itulah, yang disebutkan di sini bahwa Kristus diurapi; yang dibandingkan dengan minyak, dalam alusi kepada minyak pengurapan di bawah dispensasi yang lama, yang digunakan untuk mengurapi orang-orang, nabi-nabi, imam-imam, dan raja-raja, dan untuk kemah suci, serta alat-alatnya; kepada minyak yang dituangkan di atas kepala Harun, yang mengalir ke ujung pakaian-Nya, melambangkan Roh yang dicurahkan kepada Kristus, Sang Kepala, dan yang dari-Nya turun kepada semua anggota tubuh-Nya; dan kepada minyak biasa, baik untuk hiasan maupun penyegaran: "kuasa" ditambahkan, yang hanya merupakan nama lain untuk Roh Kudus, Luk 24:49. Dan salah satu cabang khusus dari karunia dan pemberian Roh yang luar biasa dan tak terukur, yang diberikan kepadanya sebagai manusia, adalah kuasa untuk melakukan mukjizat: karena selanjutnya,

ia berkeliling; tanah Yudea dan seluruh Galilea; yang menunjukkan kerja keras, ketekunan, dan kesenangan:

melakukan kebaikan; baik untuk tubuh maupun jiwa manusia; untuk yang terakhir, dengan memberitakan Injil kepada mereka; dan untuk yang pertama, dengan menyembuhkan semua penyakit mereka, apapun jenisnya: dia melakukan apa yang tidak dapat dilakukan oleh salah satu dari anak-anak Adam, karena tidak ada dari mereka yang berbuat baik, tidak satu pun, Roma 3:10. Dia baik sendiri, secara esensial dan alami baik, dan karena itu ia melakukan kebaikan, dan ia tidak melakukan apa pun selain yang baik: ia tidak mengenal dosa, tidak melakukan satu pun, dan tidak bisa ada yang ditemukan di dalam dirinya; dan ia selalu melakukan kebaikan, yang sesuai dengan kehendak Allah, dan yang menyenangkan di hadapan-Nya; dan tanpa Dia, tidak ada kebaikan yang dilakukan, bahkan oleh umat-Nya sendiri; mereka semua mendapatkan kasih karunia dan kekuatan dari-Nya, dengan mana mereka melakukan hal-hal baik yang mereka lakukan: dia adalah kebalikan dari Satan, yang berkeliling melakukan semua keburukan yang bisa; dan ia harus diteladani oleh pengikut-Nya, yang, ketika memiliki kesempatan, harus melakukan kebaikan kepada semua orang, terutama kepada rumah tangga iman.

Dan menyembuhkan semua yang ditekan oleh iblis; baik dalam tubuh, seperti "gila, epilepsi, dan yang kerasukan"; dan dalam jiwa, seperti yang ditawan oleh-Nya:

karena Allah menyertai dia; sebagai Anak-Nya, pada hakikatnya, melalui persatuan dengan-Nya; dan sebagai manusia, dari buaian hingga salib-Nya, menopang dan menolongnya, dan dengan kehadiran kasih karunia-Nya menghibur-Nya; dan melalui berbagai contoh, menunjukkan bahwa Dia datang dari surga, dan memiliki misi serta komisi ilahi; yang jika tidak, Dia tidak akan pernah didorong dan dibantu seperti yang Dia lakukan, sebagai manusia, dan tidak akan pernah dapat melakukan perkara-perkara yang Dia lakukan: versi Etiopia sangat salah membaca, "karena Allah bersama mereka"; Yohanes 3:2.

Gill (ID): Kis 10:39 - Dan kami adalah saksi dari semua hal // yang Dia lakukan di tanah orang Yahudi // dan di Yerusalem // yang mereka bunuh dan gantung di kayu.

Dan kami adalah saksi dari semua hal,.... Maksudnya, Petrus, dan para rasul lainnya, adalah saksi, bahkan saksi mata, dari perjalanan Kristus dari tempat ke tempat, dan dari kebaikan yang Dia lakukan di mana-mana, dan dari mukjizat yang Dia ciptakan; dan bahkan dari segala sesuatu

yang Dia lakukan di tanah orang Yahudi; yang mencakup tidak hanya Yudea, tetapi juga Galilea, dan di seberang Yordan;

dan di Yerusalem; metropolis Yudea:

yang mereka bunuh dan gantung di kayu; yang dihukum mati oleh orang-orang Yahudi; karena sejak itu adalah atas dorongan mereka, dan atas permintaan mereka, maka hal itu dikaitkan kepada mereka; dan yang tidak puas dengan kematian apa pun, menginginkan agar Dia disalibkan, atau digantung di kayu; sebagian karena rasa sakit dan penyiksaan yang menyertainya, dan sebagian karena malu dan aib yang melekat padanya; serta untuk mengalihkan aib dari kematian-Nya dari diri mereka kepada orang Romawi, karena penyaliban adalah hukuman Romawi.

Gill (ID): Kis 10:40 - Dia yang dibangkitkan Allah pada hari ketiga // dan diperlihatkan secara terbuka

Dia yang dibangkitkan Allah pada hari ketiga,.... Menurut Kitab Suci, khususnya Hos 6:2. Kebangkitan Kristus, meskipun kadang-kadang dikaitkan dengan diri-Nya sendiri, sebagai Tuhan, di mana Dia dinyatakan sebagai Anak Allah, namun umumnya dipersepsikan kepada Allah Bapa, seperti di sini:

dan diperlihatkan secara terbuka; dalam tubuh yang mulia, dan yet secara numerik sama dengan tubuh yang Ia jalani dan derita sebelumnya, sehingga dapat didengar, dilihat, dan diraba; melalui hal ini, bukti penuh diberikan tentang kebenaran kebangkitan-Nya, di mana Dia tampak sebagai penakluk atas kematian dan kubur.

Gill (ID): Kis 10:41 - Tidak kepada semua orang // tetapi kepada saksi-saksi yang dipilih dahulu oleh Tuhan // bahkan kepada kami, yang telah makan dan minum bersamanya setelah ia bangkit dari kematian.

Tidak kepada semua orang,.... Dari orang-orang Yahudi, yang menyalibnya; juga tidak kepada seluruh tubuh orang Kristen, meskipun pada satu waktu kepada sejumlah besar, bahkan lima ratus saudara sekaligus:

tetapi kepada saksi-saksi yang dipilih dahulu oleh Tuhan; oleh Kristus sendiri, yang adalah Tuhan:

bahkan kepada kami, yang telah makan dan minum bersamanya setelah ia bangkit dari kematian; yakni, kepada para rasul, dengan siapa ia berbincang akrab dari waktu ke waktu, selama empat puluh hari setelah kebangkitannya; dan salinan paling tua Beza; dan versi Etiopia di sini menambahkan, "empat puluh hari"; dan khususnya ia kadang-kadang makan dan minum bersama mereka; Luk 24:42 dan meskipun minum tidak disebutkan, itu termasuk dalam makan, seperti dalam Luk 7:36 oleh karena itu tidak perlu menghubungkan klausa terakhir, "setelah ia bangkit dari kematian", dengan bagian terakhir dari ayat sebelumnya, seperti yang dilakukan beberapa orang, karena hal itu.

Gill (ID): Kis 10:42 - Dan dia memerintahkan kami untuk memberitakan kepada orang-orang // Dan untuk bersaksi bahwa dia adalah yang ditentukan oleh Tuhan, untuk menjadi Hakim yang hidup dan mati.

Dan dia memerintahkan kami, untuk memberitakan kepada orang-orang,.... Tidak hanya kepada orang Yahudi, tetapi juga kepada orang-orang non-Yahudi; kepada segala bangsa, kepada seluruh dunia, dan setiap makhluk; karena rasul sepertinya merujuk kepada mandat yang diberikan kepadanya, dan kepada para rasul lainnya, setelah kebangkitan Kristus, Mat 28:19.

Dan untuk bersaksi bahwa dia adalah yang ditentukan oleh Tuhan, untuk menjadi Hakim yang hidup dan mati: pemberitaan Injil adalah sebuah kesaksian tentang Kristus, atau sebagai ungkapan kesaksian untuk-Nya; dan di antara yang lain, terhadap kebenaran ini, bahwa Dia dari segala kekekalan ada dalam dewan dan perjanjian kasih karunia; ditentukan oleh Tuhan untuk memiliki seluruh kuasa di surga dan di bumi; dan tidak hanya untuk menghakimi dan memerintah gereja dan umat-Nya di bumi, tetapi untuk menjadi Hakim atas semua manusia di hari terakhir, dari mereka yang akan dijumpai masih hidup pada kedatangan-Nya, dan dari mereka yang telah mati; yang akan dibangkitkan lagi, dan berdiri di hadapan kursi penghakiman-Nya, untuk menerima keputusan yang tepat; dan meskipun ini tidak dinyatakan dalam mandat yang diberikan kepada para rasul, namun tersirat di dalamnya; Mat 28:18 Bahwa akan ada penghakiman umum pada hari terakhir adalah sesuatu yang pasti, dari alasan hal-hal; dari hubungan makhluk kepada Tuhan sebagai Pencipta mereka, kepada siapa mereka bertanggung jawab atas perilaku dan tindakan mereka; dari keadilan Tuhan, yang menuntutnya, yang tidak terjadi dalam keadaan sekarang; dan ini memiliki kesaksian dalam hati nurani manusia, yang bahkan orang-orang kafir paling nekat pun pada saat-saat tertentu menunjukkan melalui ketakutan yang mereka miliki tentang hal itu; dan ini jelas dari wahyu, dari tulisan-tulisan Perjanjian Lama dan Baru; dari mana tampak bahwa itu adalah masa depan, masih akan datang; bahwa itu pasti, ditentukan oleh Tuhan, meskipun waktu untuk manusia tidak pasti; bahwa itu akan bersifat universal, dan menjangkau semua manusia, benar dan jahat, yang hidup dan yang mati, dan kepada semua tindakan, baik dan buruk, terbuka dan rahasia; dan bahwa itu akan adil, dan dilaksanakan sesuai dengan aturan keadilan dan kesetaraan yang paling ketat; dan bahwa itu akan bersifat kekal; bukan bahwa itu akan terus berlangsung, tetapi yang akan mengakhiri penentuan keadaan manusia untuk selama-lamanya: kini Kristus ditentukan untuk melakukan pekerjaan ini, Ia ditetapkan untuk itu dalam rencana Allah dari keabadian; ini telah disepakati dalam perjanjian antara mereka; dan untuk pelaksanaannya, Dia memiliki segala kuasa dan otoritas yang diberikan sebagai Pengantara: dan untuk itu, Dia memiliki semua kualifikasi yang diperlukan: Dia memiliki kebesaran dan keagungan yang besar, sebagai Tuhan yang Mahakuasa; dengan kecerdasan dan hikmat yang besar, memiliki, sebagai Pengantara, roh hikmat dan pengetahuan menyertainya, sehingga Dia memiliki pemahaman dan penilaian yang cepat; dan Dia memiliki kesetiaan dan integritas yang besar, dan tidak akan menghakimi hanya berdasarkan apa yang dilihatnya dengan mata dan didengarnya dengan telinga, tetapi dengan kebenaran dan keadilan, dan akan melakukan hal yang benar; dan terutama, karena Dia Maha Mengetahui, dan mengetahui rahasia setiap hati, dan dengan demikian mampu menghakimi setiap pekerjaan, dengan setiap hal yang tersembunyi; dan juga Maha Kuasa, dan dengan demikian mampu membangkitkan yang mati, memanggil semua bangsa di hadapan-Nya, memisahkan yang jahat dan yang benar, dan tidak hanya mengumumkan keputusan yang tepat bagi mereka, tetapi juga melaksanakannya.

Gill (ID): Kis 10:43 - Kepadanya semua nabi bersaksi // bahwa melalui namanya, siapa pun yang percaya kepada-Nya, akan menerima pengampunan dosa.

Semua nabi memberi kesaksian kepadanya,.... Seperti yang tertulis dalam Mazmur 32:1 Daniel 9:9

bahwa melalui namanya, siapa pun yang percaya kepada-Nya, akan menerima pengampunan dosa; maksudnya adalah, bahwa siapa pun yang percaya kepada Kristus dengan iman yang benar dan tulus, dengan hati, ia akan menerima, bukan sebagai imbalan dari apa yang diperoleh atau pantas diterimanya, tetapi sebagai anugerah dari kasih karunia Tuhan, pengampunan dosa yang gratis dan penuh, melalui Kristus; melalui pencurahan darah-Nya, dan nilai dari pengorbanan-Nya. Kristus telah ditetapkan dalam rencana Allah, dalam jenis-jenis, gambaran-gambaran, dan pengorbanan-pengorbanan hukum, serta dalam janji-janji dan nubuat-nubuat Perjanjian Lama, sebagai Dia yang harus memperoleh pengampunan dosa melalui darah-Nya, tanpa darah-Nya tidak ada pengampunan; Ia datang pada saat yang tepat, dan mencurahkan darah-Nya untuk tujuan ini, dan dengan demikian hal ini diperoleh; dan ini diumumkan dalam Injil yang kekal, bahwa siapa pun yang percaya kepada Kristus, tidak dengan iman yang hanya bersifat historis atau sementara, atau sekadar dalam pengakuan, tetapi dengan iman yang dimiliki umat pilihan Tuhan, yang merupakan anugerah Allah dan karya Roh-Nya, yang bekerja melalui kasih, dan menjadikan Kristus berharga, akan menerimanya sebagai anugerah gratis; karena itu tidak dapat dibeli dengan uang, tidak dapat diperoleh dengan perbuatan kebenaran, tidak dapat diperoleh dengan pertobatan, atau dengan apa pun yang dilakukan oleh makhluk, tetapi sesuai dengan kekayaan kasih karunia dan belas kasihan ilahi: melalui nama Kristus: melalui darah Kristus, yang telah dicurahkan untuk itu; melalui kuasa Kristus, sebagai Tuhan, yang mampu mengampuni; dan melalui tangan Kristus, sebagai Pengantara, yang ditinggikan untuk memberikannya; dan demi Kristus, dan perantaraan-Nya, darah-Nya yang berseru keras untuk itu; dan siapa pun yang melihat kepada-Nya dengan iman untuk hal itu, akan menerimanya, dari jenis kelamin, keadaan, atau kondisi apa pun, dari bangsa atau suku mana pun, dan seberapa besar pun dosa yang telah mereka lakukan, dan apakah mereka percaya yang lemah atau yang kuat. Beberapa salinan membaca, "melalui darah-Nya".