Teks -- Keluaran 7:8-25 (TB)

7:8 Dan TUHAN berfirman kepada Musa dan Harun: 7:9 "Apabila Firaun berkata kepada kamu: Tunjukkanlah suatu mujizat, maka haruslah kaukatakan kepada Harun: Ambillah tongkatmu dan lemparkanlah itu di depan Firaun. Maka tongkat itu akan menjadi ular." 7:10 Musa dan Harun pergi menghadap Firaun, lalu mereka berbuat seperti yang diperintahkan TUHAN; Harun melemparkan tongkatnya di depan Firaun dan para pegawainya, maka tongkat itu menjadi ular. 7:11 Kemudian Firaunpun memanggil orang-orang berilmu dan ahli-ahli sihir; dan merekapun, ahli-ahli Mesir itu, membuat yang demikian juga dengan ilmu mantera mereka. 7:12 Masing-masing mereka melemparkan tongkatnya, dan tongkat-tongkat itu menjadi ular; tetapi tongkat Harun menelan tongkat-tongkat mereka. 7:13 Tetapi hati Firaun berkeras, sehingga tidak mau mendengarkan mereka keduanya -- seperti yang telah difirmankan TUHAN.

Tulah pertama: air menjadi darah

7:14 Berfirmanlah TUHAN kepada Musa: "Firaun berkeras hati, ia menolak membiarkan bangsa itu pergi. 7:15 Pergilah kepada Firaun pada waktu pagi, pada waktu biasanya ia keluar ke sungai; nantikanlah dia di tepi sungai Nil dengan memegang di tanganmu tongkat yang tadinya berubah menjadi ular. 7:16 Dan katakanlah kepadanya: TUHAN, Allah orang Ibrani, telah mengutus aku kepadamu untuk mengatakan: Biarkanlah umat-Ku pergi, supaya mereka beribadah kepada-Ku di padang gurun; meskipun begitu sampai sekarang engkau tidak mau mendengarkan. 7:17 Sebab itu beginilah firman TUHAN: Dari hal yang berikut akan kauketahui, bahwa Akulah TUHAN. Lihat, dengan tongkat yang di tanganku ini akan kupukul air yang di sungai Nil dan air itu akan berubah menjadi darah, 7:18 dan ikan yang dalam sungai Nil akan mati, sehingga sungai Nil akan berbau busuk; maka orang Mesir akan segan meminum air dari sungai Nil ini." 7:19 TUHAN berfirman kepada Musa: "Katakanlah kepada Harun: Ambillah tongkatmu, ulurkanlah tanganmu ke atas segala air orang Mesir, ke atas sungai, selokan, kolam dan ke atas segala kumpulan air yang ada pada mereka, supaya semuanya menjadi darah, dan akan ada darah di seluruh tanah Mesir, bahkan dalam wadah kayu dan wadah batu." 7:20 Demikianlah Musa dan Harun berbuat seperti yang difirmankan TUHAN; diangkatnya tongkat itu dan dipukulkannya kepada air yang di sungai Nil, di depan mata Firaun dan pegawai-pegawainya, maka seluruh air yang di sungai Nil berubah menjadi darah; 7:21 matilah ikan di sungai Nil, sehingga sungai Nil itu berbau busuk dan orang Mesir tidak dapat meminum air dari sungai Nil; dan di seluruh tanah Mesir ada darah. 7:22 Tetapi para ahli Mesir membuat yang demikian juga dengan ilmu-ilmu mantera mereka, sehingga hati Firaun berkeras dan ia tidak mau mendengarkan mereka keduanya seperti yang telah difirmankan TUHAN. 7:23 Firaun berpaling, lalu masuk ke istananya dan tidak mau memperhatikan hal itu juga. 7:24 Tetapi semua orang Mesir menggali-gali di sekitar sungai Nil mencari air untuk diminum, sebab mereka tidak dapat meminum air sungai Nil. 7:25 Demikianlah genap tujuh hari berlalu setelah TUHAN menulahi sungai Nil.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kel 7:12 - MENJADI ULAR.

Nas : Kel 7:12

Teks :

1. 1) Tongkat para ahli sihir Mesir juga berubah menjadi ular, suatu tindakan yang dilaksanakan oleh kuasa setan. Mesir benar-benar kecanduan pada sihir, okultisme, spiritisme, dan ilmu tenung sebagai agama mereka. Akan tetapi, ketika tongkat Harun menelan tongkat-tongkat mereka, Allah Israel membuktikan bahwa kuasa-Nya lebih besar daripada kuasa para dewa Mesir.
2. 2) Pada hari-hari terakhir zaman ini, sebelum Kristus datang kembali, Iblis akan memamerkan mukjizat-mukjizat melalui para pendeta palsu di kalangan gereja dan melalui antikristus (bd. 2Tim 3:8;

   lihat art. KESENGSARAAN BESAR; dan

   lihat art. ZAMAN ANTIKRISTUS).

   Oleh karena itu, orang percaya tidak boleh menganggap bahwa terjadinya mukjizat senantiasa merupakan bukti bahwa Tuhan sedang bekerja

   (lihat cat. --> Wahy 16:14;

   lihat cat. --> Wahy 19:20).

   [atau ref. Wahy 16:14; 19:20]

Full Life: Kel 7:20 - DIPUKULKANNYA KEPADA AIR.

Nas : Kel 7:20

Kesepuluh tulah ajaib terhadap Mesir (Kel 7:20; 8:2,16,21; Kel 9:3,9,18; 10:4,21; 11:5) mempunyai berbagai maksud.

1. 1) Tulah-tulah itu merupakan tanda-tanda dan mukjizat-mukjizat untuk menunjukkan kepada Mesir, dan Israel bahwa Tuhan itu Allah atas semua dewa dan manusia (ayat Kel 7:5; 9:14-15; 10:2; 15:11), dan untuk memasyhurkan nama Allah "di seluruh bumi" (Kel 9:16).
2. 2) Tulah-tulah itu dilaksanakan untuk menetapkan iman Israel dan meyakinkan mereka akan kuasa, kasih, dan keunggulan Allah. Setelah itu Israel diwajibkan untuk menceritakan kepada anak-anak mereka mengenai peristiwa-peristiwa ini supaya mereka dapat melayani Tuhan sebagai Allah (Kel 6:7; 10:2; 12:42).
3. 3) Tulah-tulah itu menunjukkan kuasa Allah atas dewa-dewa Mesir dan semua kekuatan jahat demi umat-Nya (Kel 12:12;

   lihat cat. --> Kel 7:12 sebelumnya).

   [atau ref. Kel 7:12]

4. 4) Tulah-tulah itu merupakan hukuman ilahi atas Mesir dan dewa-dewa mereka supaya memaksa Firaun membiarkan umat Allah pergi (Kel 8:2,21; Kel 11:1; 12:31-33; bd. Bil 33:4).

Jerusalem: Kel 7:14 - Berfirmanlah

Dengan ini mulailah kisah tentang apa yang lazimnya disebut sebagai "kesepuluh tulah Mesir" (Kel 6:8-13 merupakan semacam pendahuluan). Istilah "tulah" itu sebenarnya kurang tepat, kecuali untuk tulah yang kesepuluh. Kesembilan tulah lain lebih-lebih berupa keajaiban atau "tanda mujizat" yang disebut juga dalam Kel 4; 7:9. Dalam bab 4 dan Kel 7:9 "tanda mujizat" itu mesti membuktikan kepada orang Israel dan kepada Firaun bahwa Musa diutus Allah. Begitu pula "tanda-tanda mujizat" di negeri Mesir itu membuktikan kepada Firaun bahwa Tuhan adalah berkuasa. Kesembilan tulah pertama berbeda dengan yang kesepuluh oleh karena ceritera-ceriteranya tersusun secara sama dengan memakai kata-kata dan istilah yang sama juga. Seluruh kisah mengenai sembilan tulah itu berakhir dengan memberitahukan bahwa Firaun secara mutlak menolak izin kepada orang Israel untuk berangkat. Musa tidak lagi akan menghadapinya, Kel 10:28-29. Terpaksa orang Israel diam-diam melarikan diri. Lalu kisah dilanjutkan dengan ceritera tentang orang Israel yang dikejar orang Mesir dan secara ajaib menyeberang Laut Teberau, Kel 14. Inilah tradisi mengenai keluaran berupa pelarian. Aslinya tradisi ini tidak tahu-menahu tentang tulah yang kesepuluh. Sebab dalam ceritera mengenai tulah yang kesepuluh itu orang Israel diusir dari negeri Mesir, Kel 12:31-33; bdk Kel 4:21; 5:23; 11:1. Masih tersedia tradisi-tradisi lain tentang "tanda-tanda mujizat" yang dikerjakan Musa itu. Maz 78:43-51; 105:27-36, yang kemudian masih diperkembangkan dalam Wis 11:14-20; 16-18. Sama seperti nas-nas lain itu demikianpun kisah Kel 7:14-10:29 merupakan sebuah karya seni sastera yang memanfaatkan tradisi-tradisi yang tersedia. Tulah yang ketiga dan yang keenam berasal dari tradisi Para Imam, sedangkan sukar dipastikan apakah ceritera tentang tulah-tulah lain berasal dari tradisi Yahwista atau dari tradisi Elohista. Tidak ada gunanya sama sekali berusaha menjelaskan tanda-tanda mujizat itu berdasarkan ilmu perbintangan atau ilmu-ilmu lain. Di lain pihak ceritera-ceritera itu memanfaatkan gejala-gejala alam yang terjadi di negeri Mesir (air sungai Nil yang menjadi merah/darah, katak-katak, gelap gulita akibat angin dari padang pasir), tetapi tidak terjadi di Palestina; gejala-gejala alam (belalang) yang terjadi baik di Mesir maupun di Palestina: gejala-gejala (hujan es) yang terjadi di Palestina, tetapi jarang sekali di Mesir. Maksud tanda-tanda mujizat itu yang sebenarnya ialah: menyatakan kepada orang Israel dan kepada Firaun kekuasaan Tuhan.

Jerusalem: Kel 7:17 - yang di tanganku

Ialah tangan Musa yang melaksanakan kehendak Tuhan.

Ende: Kel 7:9

Perkataan "tanda" disini menterdjemahkan kata hibrani jang berarti sesuatu jang luarbiasa, menjolok mata; selandjutnja berarti djuga: peringatan, tanda jang mendahului suatu peristiwa; arti chusus disini: tanda hadirNja Tuhan serta kekuasaanNja.

Menurut tradisi P Musa dan Harun bersama-sama menghadap Parao, dan Harun membuat tanda-tanda adjaib (Lihat djuga Kel 7:19; 8:1,12 dll.). Menurut ajat-ajat jang berasal dari tradisi J, Musa hanja seorang diri sadja menghadap Parao (Kel 7:14; 8:1 dll.). Harun hanjalah djurubitjara Musa dihadapan umat (lihat Kel 4:16). Dalam tradisi E Musa dan Harun berbitjara kepada Parao, tetapi hanja Musalah jang membuat tanda-tanda (Lihat Kel 4:17; 5:1). Ini semua detail-detail, jang setjara historis tidak mungkin lagi diketahui dengan pasti. Setiap kalangan tradisi mempunjai gambaran-gambarannja sendiri. Sungguhpun begitu, pengarang kitab Exodus ini telah berhasil menjusun fasal 7-11 (Kel 7-11) mendjadi kesatuan jang laras dan dramatis. (Lihat djuga tjatatan sesudah Kel 11:10).

Ende: Kel 7:11

Sihir banjak didjalankan di Mesir (Lihat Kel 4:3 tjatatan). Para ahli sihir termasuk golongan para mahir dalam kesusasteraan Mesir perihal upatjara ibadat dan sihir. Ketjuali itu merekalah djuga pedjabat-pedjabat keagamaan, jang penting kedudukannja diistana radja.

Dalam 2Ti 3:8 masih kita ketemukan bekas-bekas tradisi Jahudi, jang memberi nama Jannes dan Membres kepada para ahli sihir lawan Musa.

Ende: Kel 7:14

Sepuluh tanda-tanda adjaib jang mendahului pembebasan Israel dalam Kel 9:14 disebut "bahala", atau "malapetaka". Djumlah sepuluh ini terkumpulkan dari berbagai-bagai tradisi mudah sekali ditambah-tambahi. Dari kombinasi tradisi-tradisi jang saling berlainan ternjatalah, bahwa pengarang sutji bukan terutama bermaksud memaparkan detail-detail dengan amat telitinja, melainkan pertama-tama ingin mengemukakan makna religieus dari bahala-bahala itu dan dari seluruh riwajat pengungsian (Lihat tjatatan sesudah Kel 11:10).

Bandingkan djuga penguraian tema ini jang bersifat poetis didaktis (sjair berisikan pengadjaran) dalam Kitab Kebidjaksanaan Wis 11:16 dan fasal-fasal berikutnja.

Matinja anak-anak sulung rakjat Mesir ditjeritakan dalam semua tradisi Israel.

Ende: Kel 7:15

Tongkat Musa berubah mendjadi ular. Disini, seperti Kel 4:3, digunakan kata biasa untuk "ular". Dalam tjerita menurut tradisi P (aj. #TB Kel 7:9) dipakai kata "tannin", jang sebetulnja berarti "binatang liar", tetapi djuga dapat berarti suatu binatang gaib dan misterieus, jang mengatjam tata-dunia jang ada ini. Dalam kesusasteraan sekitar djaman pembuangan djuga tanah Mesir disebut "tannin": kekuasaan perusak jang dahsjat, tetapi dialahkan oleh Jahwe.

Ende: Kel 7:18

Djuga dalam keadaan normal air sungai Nil dapat berwarna kemerahan-merahan karena lumpur jang hanjut dalamnja. Tetapi di Mesir Utara ini djarang terdjadi, dan kalau terdjadi, tidak membawa akibat jang merugikan. Kalau bahala pertama dihubungkan dengan gedjala alam sematjam itu pastilah apa jang terdjadi itu demikian luar biasa, sehingga dapat dianggap sebagai isjarat jang sangat istimewa. Maka dari itu penulis berbitjara tentang air sungai Nil jang berwarna merah bagaikan tentang darah, karena ini merupakan peringatan bagi rakjat Mesir, bahwa djika mereka berkeras kepala memberontak melawan perintah Tuhan, akan ada pertumpahan darah. Pengarang kitab Kebidjaksanaan memandangnja sebagai hukuman terhadap pembunuhan anak-anak Hibrani (Wis 11:6).

Ende: Kel 7:19

Ajat ini dari bagian pertama ajat 20(Kel 7:20) mentjeritakan peristiwa jang sama menurut tradisi P. Tradisi ini mengatakan, bahwa bukan hanja air sungai Nil sadja jang busuk (Lihat Kel 7:17 dan Kel 4:9: tradisi J), melainkan semua air ditanah Mesir (Lihat djuga Kel 8:1-3).

Ref. Silang FULL: Kel 7:9 - suatu mujizat // menjadi ular

· suatu mujizat: Ul 6:22; 2Raj 19:29; Mazm 78:43; 86:17; 105:27; 135:9; Yes 7:11; 37:30; 38:7-8; 55:13; Yoh 2:11; [Lihat FULL. Yoh 2:11]

· menjadi ular: Kel 4:2-5

Ref. Silang FULL: Kel 7:11 - ahli-ahli sihir // merekapun, ahli-ahli // ilmu mantera

· ahli-ahli sihir: Kel 22:18; Ul 18:10; 1Sam 6:2; 2Raj 21:6; Yes 2:6; 47:12; Yer 27:9; Mal 3:5

· merekapun, ahli-ahli: Kej 41:8; [Lihat FULL. Kej 41:8]; 2Tim 3:8

· ilmu mantera: Kel 7:22; Kel 8:7,18; Mat 24:24; [Lihat FULL. Mat 24:24]

Ref. Silang FULL: Kel 7:13 - Tetapi hati // mau mendengarkan

· Tetapi hati: Kel 4:21; [Lihat FULL. Kel 4:21]

· mau mendengarkan: Kel 7:4; [Lihat FULL. Kel 7:4]

Ref. Silang FULL: Kel 7:14 - berkeras hati

· berkeras hati: Kel 7:22; Kel 8:15,32; 9:7; 10:1,20,27

Ref. Silang FULL: Kel 7:15 - ke sungai // sungai Nil

· ke sungai: Kel 8:20

· sungai Nil: Kej 41:1; [Lihat FULL. Kej 41:1]

Ref. Silang FULL: Kel 7:16 - mereka beribadah // mau mendengarkan

· mereka beribadah: Kel 3:18; [Lihat FULL. Kel 3:18]

· mau mendengarkan: Kel 7:4; [Lihat FULL. Kel 7:4]

Ref. Silang FULL: Kel 7:17 - Akulah Tuhan // menjadi darah

· Akulah Tuhan: Kel 6:1; [Lihat FULL. Kel 6:1]; Kel 14:25

· menjadi darah: Kel 7:19-21; Kel 4:9; Wahy 11:6; 16:4

Ref. Silang FULL: Kel 7:18 - berbau busuk // meminum air

· berbau busuk: Yes 19:6

· meminum air: Kel 7:21,24; Mazm 78:44

Ref. Silang FULL: Kel 7:19 - Ambillah tongkatmu // ulurkanlah tanganmu

· Ambillah tongkatmu: Kel 4:2; [Lihat FULL. Kel 4:2]

· ulurkanlah tanganmu: Kel 14:21; 2Raj 5:11

Ref. Silang FULL: Kel 7:20 - yang difirmankan // sungai Nil // menjadi darah

· yang difirmankan: Kel 7:6; [Lihat FULL. Kel 7:6]

· sungai Nil: Kel 17:5

· menjadi darah: Mazm 78:44; 105:29; 114:3; Hab 3:8

Ref. Silang FULL: Kel 7:22 - para ahli // ilmu-ilmu mantera // sehingga hati

· para ahli: Kej 41:8; [Lihat FULL. Kej 41:8]

· ilmu-ilmu mantera: Kel 7:11; [Lihat FULL. Kel 7:11]; Mat 24:24; [Lihat FULL. Mat 24:24]

· sehingga hati: Kel 7:13,; Kel 7:14; [Lihat FULL. Kel 7:14]; Kel 8:19; Mazm 105:28

Ref. Silang FULL: Kel 7:24 - mencari air

· mencari air: Kel 7:18; [Lihat FULL. Kel 7:18]

Defender (ID): Kel 7:12 - mereka menjadi ular

Seperti "gambar dari binatang itu," (Wahyu 13:15) yang tampaknya memiliki kehidupan, ular-ular yang diinduksi oleh penyihir ini hanya bisa dianggap sebagai "keajaiban yang menipu" (2Tesalonika 2:9). Baik manusia maupun setan tidak dapat menciptakan kehidupan; ini adalah hak prerogatif hanya dari Tuhan, yang "menciptakan ... setiap makhluk hidup" (Kejadian 1:21). Namun, manusia dan setan dapat menciptakan keadaan mental hipnotis dan visi yang mungkin dianggap oleh orang-orang seperti Firaun melibatkan entitas fisik yang nyata. Namun, setelah itu berakhir, tidak ada yang bisa ditunjukkan; bahkan tongkat-tongkat itu telah hilang."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kel 7:17

Why 16:4

Ref. Silang TB: Kel 7:17

Why 16:4

Gill (ID): Kel 7:8 - Dan Tuhan berkata kepada Musa dan kepada Harun // mengatakan

Dan Tuhan berkata kepada Musa dan Harun,.... Setelah Dia memberikan tugas mereka, dan instruksi untuk pergi kepada Firaun, dan sedikit sebelum mereka masuk menghadapnya:

berkata, sebagai berikut.

Gill (ID): Kel 7:9 - Ketika Firaun berbicara kepada Anda, mengatakan, tunjukkan keajaiban untuk Anda // maka engkau harus berkata kepada Harun, ambillah tongkatmu // dan lemparkan di hadapan Firaun, dan itu akan menjadi ular.

Ketika Firaun berbicara kepada Anda, mengatakan, tunjukkan keajaiban untuk Anda,.... Untuk membuktikan bahwa mereka datang dari Tuhan, Jehovah yang mereka katakan, dan bahwa mereka adalah utusannya, serta datang atas namanya, dan mengajukan permintaan untuknya; yang ketika dia merenungkan hal-hal dengan serius, dia akan siap untuk meminta, berharap mereka tidak dapat menunjukkan apa pun, dan kemudian dia harus memiliki sesuatu melawan mereka, dan memperlakukan mereka sebagai penipu:

maka engkau harus berkata kepada Harun, ambillah tongkatmu; yang sama yang dipegang oleh Musa di Horeb, dan dibawanya ke Mesir; ini telah dia serahkan ke tangan Harun, yang akan menjadi agennya, dan dengan tongkat ini melakukan tanda dan keajaiban seperti yang dia lakukan, dan karena mereka kadang-kadang disebut tongkat Tuhan:

dan lemparkan di hadapan Firaun, dan itu akan menjadi ular; seperti menjadi satu sebelumnya di Horeb, ketika Musa atas perintah Tuhan melemparkannya di tanah, dan kemudian menjadi tongkat lagi, seperti sekarang ini, Kel 4:2 Oleh karena itu Mercury, utusan para dewa di kalangan penyembah berhala, digambarkan memiliki "caduceus", tongkat atau alat sihir yang dipelintir dengan ular ^p.

Gill (ID): Kel 7:10 - Dan Musa dan Harun masuk ke hadapan Firaun // dan mereka melakukan sesuai dengan yang diperintahkan Tuhan // dan Harun melemparkan tongkatnya di hadapan Firaun, dan itu menjadi seekor ular.

Dan Musa dan Harun masuk ke hadapan Firaun,.... ke istana Firaun dengan berani, dan dengan keberanian, dikenakan dengan kekuasaan dan wewenang, dan yakin akan keberhasilan:

dan mereka melakukan sesuai dengan yang diperintahkan Tuhan; mereka meminta dalam namanya agar anak-anak Israel dibebaskan, dan ketika Firaun meminta mujizat untuk mengonfirmasi misi mereka, mereka melakukan satu seperti berikut:

dan Harun menghempaskan tongkatnya di hadapan Firaun, dan itu menjadi seekor ular: atau "naga", seperti dalam versi Septuaginta; kata ini kadang-kadang digunakan untuk ikan paus besar, Kej 1:21 dan untuk buaya, Ez 29:3 dan sangat mungkin buaya yang dimaksudkan di sini, seperti yang diperkirakan Dr. Lightfoot ^q; karena ini sering dijumpai di Sungai Nil, sungai Mesir, tempat bayi-bayi Ibrani dibuang, dan ke dalam rahangnya yang melahap mereka, dan yang juga merupakan dewa Mesir ^r. Meskipun tidak disebutkan bahwa Firaun meminta mujizat, namun tidak diragukan dia melakukannya, seperti yang telah diisyaratkan Tuhan, dan tanpa itu, mustahil untuk dianggap hal itu akan terjadi; dan Artapanus ^s, seorang penulis kafir, secara tegas menyatakannya; karena dia berkata, "ketika raja meminta Musa untuk melakukan tanda atau keajaiban, tongkat yang dia miliki dihempaskannya, dan itu menjadi seekor ular, sampai membuat semua tercengang, dan kemudian dia mengambilnya dari ekornya dan itu menjadi tongkat lagi;'' yang merupakan kesaksian dari seorang kafir tentang kebenaran mujizat ini.

Gill (ID): Kel 7:11 - Kemudian Firaun juga memanggil para orang bijak dan penyihir // sekarang para penyihir Mesir, mereka juga melakukan dengan cara yang sama dengan sihir mereka.

Ketika itu Firaun juga memanggil para orang bijak dan penyihir,.... Para lelaki licik dan penyihir, sejenis pesulap dan penipu, yang berpura-pura memiliki pengetahuan besar tentang segala sesuatu, untuk mengungkapkan rahasia, meramal nasib, dan memprediksi hal-hal yang akan datang, dan dengan trik sulap, serta memunculkan kabut di depan mata orang-orang, berpura-pura melakukan hal-hal yang sangat menakjubkan dan luar biasa; oleh karena itu Firaun memanggil mereka, untuk memperagakan seni dan kecerdikan mereka, dan melihat apakah mereka dapat bersaing dengan Musa dan Harun:

sekarang para penyihir Mesir, mereka juga melakukan dengan cara yang sama dengan sihir mereka; atau dengan akal bulus dan permainan sulap mereka, membuat hal-hal tampak terlihat padahal sebenarnya tidak, tetapi dengan membutakan mata manusia melalui seni jahat dan diabolik mereka, mereka membayangkan melihat hal-hal yang sebenarnya tidak ada; karena kata tersebut memiliki makna api yang menyala, atau pedang yang menyala, atau tombak, yang jika diayunkan ke sana kemari membutakan pandangan. Targum dari Yonatan menyebutkan dua nama penyihir ini, yang ia sebut Jannes dan Jambres, seperti yang disebutkan oleh rasul; lihat Gill pada 2Ti 3:8. Josephus ^t menyebut penyihir-penyir Mesir ini sebagai para imam, dan Artapanus ^u mengatakan, mereka adalah imam yang tinggal di sekitar Memphis. Menurut orang Arab ^w, nama tempat di mana mereka tinggal adalah Ausana, sebuah kota yang sangat kuno dan menyenangkan, yang disebut kota para penyihir, yang terletak di sebelah timur Sungai Nil: nama mereka dalam bahasa Ibrani berasal dari kata yang berarti gaya, atau alat penghitam, seperti yang diperkirakan oleh Fuller ^x, karena dalam sihir mereka mereka menggunakan karakter dan gambar mistis; atau, seperti yang dikatakan Saadiah Gaon ^y, dari dua kata, satu yang berarti "lubang", dan yang lain "terhenti"; karena mereka membor lubang di sebuah pohon untuk menempatkan sihir di dalamnya, dan menyumpalnya, dan kemudian menyatakan apa yang seharusnya terjadi, atau apa yang mereka harus katakan.

Gill (ID): Kel 7:12 - Karena setiap orang melemparkan tongkatnya, dan tongkat-tongkat itu menjadi ular // tetapi tongkat Harun menelan tongkat-tongkat mereka.

Sebab setiap orang melemparkan tongkatnya, dan tongkat itu menjadi ular,.... Maksudnya, mereka tampak seperti itu, seperti yang dinyatakan oleh Josephus ^z, tetapi tidak sebenarnya, di mana banyak orang mengikutinya; meskipun beberapa orang berpendapat bahwa setan membantu dalam urusan ini, dan dalam sekejap, begitu tongkat-tongkat itu dilemparkan, ia mengeluarkan dan menempatkan ular-ular asli di tempatnya:

tetapi tongkat Harun menelan tongkat-tongkat mereka; maksudnya, ular yang diubah menjadi tongkat Harun, menelan tongkat-tongkat para penyihir, yang tidak lebih dari tongkat dalam penampilan saja; atau jika ular-ular asli ditempatkan sebagai penggantinya, ular-ular itu ditelan oleh ular miliknya yang disebut tongkatnya, karena sebelumnya telah diubah menjadi ular, seperti yang dicatat oleh Aben Ezra; meskipun Targum Jonathan, Jarchi, dan R. Jeshua menganggap ini dilakukan setelah ular itu menjadi tongkat lagi; yang membuat mukjizat ini lebih besar dan lebih mengagumkan, bahwa sebuah tongkat bisa menelan tongkat lainnya; dan jika kita menganggap mereka sebagai ular asli, ini adalah sesuatu yang tidak bisa dilakukan oleh para penyihir dengan tongkat mereka, dan di mana mereka dikalahkan oleh Harun.

Gill (ID): Kel 7:13 - Dan dia memperkeras hati Firaun // sehingga dia tidak mendengarkan mereka // seperti yang telah dikatakan Tuhan.

Dan dia menjadikan hati Firaun keras,.... Atau, "walaupun hati Firaun telah menjadi keras" ^a; meskipun dia melihat tongkat para penyihirnya ditelan oleh tongkat; atau "karena itu" ^b hatinya menjadi keras, karena dia melihat bahwa tongkat para penyihirnya menjadi ular sama seperti tongkat Harun; di mana terdapat penipuan penglihatan, dan yang ditoleransi untuk memperkeras hatinya, karena ada keajaiban dan mukjizat lain yang harus dilakukan, untuk menunjukkan kekuatan ilahi, sebelum Israel harus diperbolehkan pergi:

bahwa dia tidak mendengarkan mereka; kepada Musa dan Harun, dan mematuhi permintaan mereka, untuk membebaskan bangsa Israel:

seperti yang telah dikatakan Tuhan; atau yang telah diramalkan bahwa dia tidak akan.

Gill (ID): Kel 7:14 - Dan Tuhan berkata kepada Musa, hati Firaun telah mengeras // ia menolak untuk membiarkan umat pergi.

Dan Tuhan berkata kepada Musa, hati Firaun telah mengeras,.... Atau "berat" ^c, tumpul dan bodoh, kaku dan tidak fleksibel, tidak dapat mengangkat hatinya, atau menemukan dalam hatinya untuk menaati kehendak Tuhan:

ia menolak untuk membiarkan umat pergi; yang merupakan contoh dan bukti kekerasan dan beratnya hatinya, di mana mukjizat di atas tidak memberikan dampak, untuk memperhatikan apa yang Tuhan melalui utusan-Nya telah meminta darinya.

Gill (ID): Kel 7:15 - Datanglah kepada Firaun di pagi hari // lihat, ia pergi keluar menuju air // dan engkau akan berdiri di tepi sungai menunggu kedatangannya // dan tongkat yang telah diubah menjadi ular itu akan engkau bawa di dalam tanganmu.

Datanglah kepada Firaun di pagi hari,.... Pagi berikutnya, waktu di mana pikiran paling tenang dan damai, serta siap untuk memperhatikan apa yang mungkin disarankan:

lihat, ia pergi keluar menuju air; sungai Nil, baik untuk berjalan pagi dan menyegarkan dirinya di tepi air, seperti yang dinyatakan dalam Targum Yerusalem; atau untuk mengamati ramalan di atas air, sebagai seorang penyihir, seperti yang dikatakan dalam Targum Yonatan. Jadi dalam Talmud ^d dikatakan, bahwa Firaun pada zaman Musa adalah seorang penyihir. Atau lebih tepatnya, seperti yang dipikirkan Aben Ezra, yang mengatakan bahwa ini adalah kebiasaan raja-raja Mesir hingga hari ini, untuk keluar pada bulan Tammuz dan Ab, yaitu Juni dan Juli, ketika sungai meningkat, untuk mengamati berapa banyak derajatnya telah naik, yang menjadi dasar penilaian kesuburan musim yang akan datang. Lihat Gill pada Amos 8:8. Atau mungkin ia pergi untuk menyembah matahari yang terbit, atau sungai Nil, untuk memberikan doa paginya kepadanya: karena tidak hanya Jarchi, dan penulis Yahudi lainnya, mengatakan bahwa itu adalah dewa utama mereka, tetapi Plutarch ^e juga menegaskan, bahwa tidak ada yang dihormati oleh orang Mesir lebih daripada sungai Nil; dan baik Theodoret di tempat ini, dan Athanasius ^f di tempat lain mengatakan, bahwa mereka menganggapnya sebagai dewa, dan menyembahnya sebagai demikian; dan sudah menjadi kebiasaan bagi bangsa lain untuk menyembah sungai, seperti yang dilaporkan oleh Aelianus ^g:

dan engkau akan berdiri di tepi sungai menunggu kedatangannya; di depan tepi sungai Nil, untuk bertemu dengannya:

dan tongkat yang telah diubah menjadi ular itu akan engkau bawa di dalam tanganmu; sebagai teror bagi Firaun, yang saat melihatnya bisa mengingat apa yang telah dilakukan, dan oleh karena itu ia mungkin takut akan keajaiban lain yang akan terjadi; dengan demikian tampak bahwa setelah tongkat itu diubah menjadi ular, ia menjadi tongkat lagi, seperti yang terjadi di Horeb, Keluaran 4:4. Musa yang telah diberi pemberitahuan sebelumnya tentang semua ini, menunjukkan pengetahuan Tuhan yang mendahului, dan pengetahuan pasti-Nya tentang peristiwa-peristiwa yang mungkin terjadi di masa depan.

Gill (ID): Kel 7:16 - Dan engkau harus berkata kepadanya // Tuhan Allah orang-orang Ibrani telah mengutus aku kepadamu // mengatakan, biarkan umatku pergi, agar mereka dapat melayani aku di padang gurun // agar mereka melayani aku // di padang gurun // dan, lihatlah, sampai saat ini engkau tidak mau mendengar.

Dan engkau harus berkata kepadanya,.... Saat bertemu dengannya:

Tuhan Allah orang-orang Ibrani telah mengutus aku kepadamu; masih menampilkan diri dalam karakter sebagai duta Jehovah, Allah dari anak-anak Israel:

mengatakan, biarkan umatku pergi, agar mereka dapat melayani aku di padang gurun; permintaan ini sekali lagi diperbaharui, sebelum ada hukuman yang dijatuhkan atas penolakan, agar kesabaran dan pengertian Allah semakin terlihat, dan penghakiman-Nya tampak semakin adil ketika dijatuhkan, serta Firaun dibiarkan lebih tidak termaafkan. Alasan permintaan tersebut adalah:

agar mereka melayani aku; merayakan pesta, dan mempersembahkan korban kepada-Nya, seperti yang dinyatakan sebelumnya, dan tempat yang ditunjuk adalah:

di padang gurun; di Sinai, di Arab, di mana terdapat gunung-gunung Sinai dan Horeb; tetapi waktu pelayanan mereka tidak dinyatakan di sini, seperti di tempat lain, yaitu, tiga hari:

dan, lihatlah, sampai saat ini engkau tidak mau mendengar; dan taat kepada suara Tuhan, menegurnya dengan ketidaktaatan dan kekerasan hatinya; tetapi menandakan bahwa sekarang belum terlambat, meskipun disarankan untuk segera bertindak, atau pukulan akan diberikan, dan hukuman akan ditimpakan.

Gill (ID): Kel 7:17 - Demikianlah firman Tuhan, dalam hal ini engkau akan mengetahui bahwa Akulah Tuhan // lihatlah, Aku akan memukul dengan tongkat yang ada di tanganku // ke atas air yang ada di sungai // dan mereka akan diubah menjadi darah.

Demikianlah firman Tuhan, dalam hal ini engkau akan mengetahui bahwa Akulah Tuhan,.... Melalui contoh berikut dari kuasa dan pembalasan-Nya:

lihatlah, Aku akan memukul dengan tongkat yang ada di tanganku; yang meskipun berada di tangan Musa, Keluaran 7:18 karena dia adalah utusan-Nya, dan mewakili-Nya, dikatakan berada di tangan Tuhan; dan dengan ini Dia mengancam akan memukul

ke atas air yang ada di sungai; sungai Nil, dan kanal-kanalnya:

dan mereka akan diubah menjadi darah; dan jika sungai ini adalah Tuhan mereka, itu akan sangat jelas bahwa Tuhan orang Ibrani adalah Jehovah, dan di atas semua tuhan, dan khususnya di atas tuhan mereka.

Gill (ID): Kel 7:18 - Dan ikan yang ada di sungai akan mati // dan sungai akan berbau busuk // dan orang Mesir akan jijik untuk minum dari air sungai

Dan ikan yang ada di sungai akan mati,.... Unsur mereka yang berubah, dan mereka tidak mampu hidup di tempat lain selain air:

dan sungai akan berbau busuk; dengan darah, yang seharusnya membeku, dan dengan tubuh ikan yang membusuk mengapung di dalamnya:

dan orang Mesir akan jijik untuk minum dari air sungai; warna air itu, yang tampak seperti darah, akan membuat mereka menolaknya, dan menciptakan rasa mual dalam diri mereka; atau "akan merasa jenuh" ^h, lelah meminumnya dalam waktu singkat, karena kebusukannya; atau merasa lelah menggali sekelilingnya, Kel 7:24 untuk mendapatkan air bersih untuk diminum; atau mencari jalan dan cara untuk mengobati air tersebut, agar bisa layak untuk diminum, seperti yang diinterpretasikan oleh Jarchi.

Gill (ID): Kel 7:19 - Dan Tuhan berfirman kepada Musa // katakan kepada Harun, ambil tongkatmu, dan ulurkan tanganmu ke atas air-air Mesir // ke atas aliran-aliran mereka // ke atas sungai-sungai mereka // dan ke atas kolam-kolam mereka, dan ke atas semua genangan air mereka // agar mereka menjadi darah // dan agar ada darah di seluruh tanah Mesir // baik di wadah-wadah dari kayu, maupun di wadah-wadah dari batu.

Dan Tuhan berfirman kepada Musa,.... Firaun masih tetap keras kepala, dan menolak untuk membiarkan bangsa itu pergi:

katakanlah kepada Harun, ambil tongkatmu, dan ulurkan tanganmu ke atas air-air Mesir; ke atas semuanya secara umum, yang ada di sungai Nil, atau yang berasal darinya, sebagai berikut:

ke atas aliran-aliran mereka; tujuh aliran sungai Nil; lihat Gill pada Isa 11:15.

ke atas sungai-sungai mereka; kanal-kanal yang digali dari sungai Nil, untuk mengairi ladang dan kebun mereka, karena mereka tidak memiliki sungai lain:

dan ke atas kolam-kolam mereka, dan ke atas semua genangan air mereka; yang digali dekat sungai, atau ke mana pipa-pipa diletakkan untuk mengalirkan air ke sana:

agar mereka menjadi darah; dan sehingga tidak layak untuk diminum:

dan agar ada darah di seluruh tanah Mesir,

baik di wadah-wadah dari kayu, maupun di wadah-wadah dari batu; di mana air disimpan di rumah-rumah pribadi, diambil dari sungai untuk keperluan keluarga; semua itu akan diubah menjadi darah di mana-mana, di semua bagian tanah, dan di semua tempat yang disebutkan, segera setelah Harun mengambil tongkatnya, dan memukul air dengan itu di bagian sungai yang ada di depannya.

Gill (ID): Kel 7:20 - Dan Musa dan Harun melakukan demikian, seperti yang diperintahkan Tuhan // dan ia mengangkat tongkat, dan memukul air yang ada di sungai // di hadapan Firaun, dan di hadapan para pelayannya // dan semua air yang ada di sungai berubah menjadi darah.

Dan Musa dan Harun melakukan demikian, seperti yang diperintahkan Tuhan,.... Musa menyerahkan tongkat kepada Harun, yang mengambilnya dan pergi ke tepi air:

dan ia mengangkat tongkat, dan memukul air yang ada di sungai; atau "di sungai itu" ⁱ, sungai Nil, di tepi mana Firaun kemudian berdiri:

dalam pandangan Firaun, dan dalam pandangan para pelayannya; para bangsawan dan courtiers yang menemaninya dalam perjalanannya menuju air; karena ini dilakukan sebelum ia kembali ke istananya:

dan semua air yang ada di sungai berubah menjadi darah; tidak hanya wajah air tampak seperti darah, tetapi benar-benar berubah menjadi darah; dan tidak hanya permukaan air, tetapi semua air yang ada di sungai, di mana pun ia mengalir, dan sejauh mana ia mengalir di tanah Mesir.

Gill (ID): Kel 7:21 - Dan ikan yang ada di sungai itu mati // dan orang Mesir tidak dapat meminum air sungai // dan ada darah di seluruh tanah Mesir

Dan ikan yang ada di sungai itu mati,.... Ini adalah bukti nyata bahwa perubahannya menjadi darah adalah nyata; jika itu hanya tampak demikian, atau jika air sungai hanya memiliki warna darah, dan terlihat seperti itu, tetapi sebenarnya bukan, ikan-ikan tersebut tidak akan terpengaruh, mereka akan hidup seperti sebelumnya; dan malapetaka ini adalah penderitaan yang lebih besar bagi orang Mesir, bukan hanya karena mempengaruhi minuman mereka tetapi juga makanan mereka, ikan Bil 11:5 adalah apa yang terutama dimakan oleh rakyat biasa; lihat Gill pada Yes 19:8 dan sungai itu bau; darah yang diubah menjadi darah itu telah rusak akibat panas matahari, dan ikan-ikan yang mati mengapung di atasnya telah membusuk:

dan orang Mesir tidak dapat meminum air sungai; dan mereka tidak memiliki air lain untuk diminum ^k; karena hujan jarang turun di Mesir, meskipun kadang-kadang turun di beberapa tempat; lihat Gill pada Zec 14:18. Air sungai Nil bukan hanya minuman biasa mereka, tetapi juga sangat menyenangkan, dan oleh karena itu kehilangan ini lebih besar; air itu begitu terkenal dengan rasa manis dan lembutnya, sehingga pada masa Pescennius Niger, ketika tentaranya mengeluh karena kekurangan anggur, ia dilaporkan menjawab mereka, "apa! kamu menginginkan anggur, dan memiliki air sungai Nil untuk diminum?'' yang dikonfirmasi oleh Mr. Maillett, yang tinggal enam belas tahun sebagai konsul bagi bangsa Prancis di Kairo Agung, dan mengatakan bahwa itu telah menjadi peribahasa umum, bahwa siapa pun yang telah mencobanya sekali akan selalu menginginkannya ^l; bandingkan ini dengan Yer 2:18,

dan ada darah di seluruh tanah Mesir; di sungai, di mana pun ia mengalir, di semua aliran dan salurannya, dan di mana pun ada air yang diambil dari itu, biarpun itu di tangki apa pun. Ini adalah malapetaka pertama yang dijatuhkan kepada orang Mesir, dan sangat benar menurut hukum pembalasan atas penumpahan darah bayi yang tidak bersalah, melalui melempar mereka ke dalam sungai ini; dan ini akan menjadi cawan kedua dan ketiga dari murka Tuhan, yang akan ditumpahkan kepada antikristus, atau Mesir mistis, yang akan diberi darah untuk diminum karena layak, lihat Why 16:3. Artapanus ^m, seorang penulis kafir, memberi kesaksian tentang mukjizat ini, meskipun ia tidak mengungkapkannya dengan sepenuhnya dan jelas seperti yang sebenarnya; ia berkata, "sedikit kemudian, yaitu, setelah mukjizat sebelumnya dari tongkat yang diubah menjadi ular, sungai Nil, sungai yang ombaknya meluap seluruh Mesir, dipukuli dengan tongkat; dan air yang terkumpul dan terhenti itu menggelegak, dan tidak hanya ikan-ikan yang hancur, tetapi orang-orang juga mati karena kehausan.''

Gill (ID): Kel 7:22 - Dan para penyihir Mesir melakukan hal yang sama dengan sihir mereka // dan hati Firaun dipersempit // ia juga tidak mendengarkan mereka // seperti yang telah dikatakan Tuhan.

Dan para penyihir Mesir melakukan hal yang sama dengan sihir mereka,.... Mereka yang mungkin berada bersama Firaun dan para bangsawan, atau segera dipanggil untuk mencoba seni mereka dan menghadapi Musa dan Harun dengannya; dan yang sangat mungkin mengambil sedikit air dalam sebuah wadah, dan dengan beberapa trik sulap yang menipu, mempengaruhi penglihatan Firaun dan pelayannya, membuatnya terlihat seperti darah; dan iblis mungkin membantu mereka mendapatkan sejumlah besar darah, dan mengubah warna air dengan itu, sehingga tampak seolah-olah itu adalah darah, yang merupakan tindakan yang buruk; seandainya mereka mengubah sungai yang berdarah itu kembali menjadi air, mereka akan menyamakan mukjizat Musa dan Harun, dan memberikan manfaat bagi negara mereka; tetapi untuk menipu penglihatan orang, atau merusak sejumlah kecil air yang baik dengan mencampurnya dengan darah, hanyalah tindakan yang rendah dan tidak layak. Jika ditanya dari mana mereka mendapatkan air tersebut, ketika semuanya telah berubah menjadi darah? bisa dijawab, baik dari Goshen, seperti Targum Jonathan, air orang Ibrani tidak terkena wabah ini: meskipun Aben Ezra berpikir mereka terkena; atau dari laut, seperti Theodoret; tetapi kedua tempat ini terlalu jauh untuk mengambil air, pada saat Firaun tinggal di sini sebelum kembali ke rumah: oleh karena itu, lebih mungkin air ini diambil dari tempat tinggal orang Israel di kota terdekat, tempat Firaun tinggal, atau digali segera oleh para penyihir, seperti yang disebutkan dalam Kel 7:24 atau mungkin saja tidak semua air langsung berubah menjadi darah, tetapi terjadi secara bertahap, pertama sungai, dan kemudian aliran-alirannya, dsb., sehingga mungkin ada kolam air di dekatnya, yang belum berubah menjadi darah, dan sebuah wadah air bisa diambil dari sana, yang diolah dengan trik sulap mereka:

dan hati Firaun dipersempit: karena melihat para penyihirnya melakukan sesuatu yang mirip dengan yang dilakukan Musa dan Harun; dan karena itu ia menyimpulkan bahwa itu bukan atas perintah Tuhan, tetapi karena seni sihir yang mereka kuasai, seperti para penyihirnya:

tetapi ia juga tidak mendengarkan mereka; kepada Musa dan Harun, dan apa yang mereka katakan kepadanya, untuk membiarkan orang pergi:

seperti yang telah dikatakan Tuhan; sebelumnya telah diberitahukan bahwa ia tidak akan mendengarkan mereka, Kel 7:4.

Gill (ID): Kel 7:23 - Dan Firaun berpaling, dan masuk ke rumahnya // ia juga tidak menaruh perhatian pada ini

Dan Firaun berpaling, dan masuk ke rumahnya,.... Berpaling dari Musa dan Harun, dan kembali dari sungai tempat ia datang, dan pergi ke istananya di kota; mungkin sekarang adalah waktu makan malam, ketika semua yang telah terjadi sebelumnya telah berlalu:

ia juga tidak menaruh perhatian pada ini: tidak mengacuhkan mukjizat ini yang mengubah air menjadi darah, sama seperti ia tidak mengacuhkan tongkat yang berubah menjadi ular, dan menelan tongkat para penyihir; ia tidak mempertimbangkan yang satu maupun yang lain, atau berpikir dengan serius dan mendalam mengenai hal ini, sama seperti ia tidak peduli pada yang lainnya.

Gill (ID): Kel 7:24 - Dan semua orang Mesir menggali di sekitar sungai // untuk mendapatkan air minum // karena mereka tidak bisa minum dari air sungai.

Dan semua orang Mesir menggali di sekitar sungai,.... Di setiap sisi untuk mendapatkan air yang bersih; dan Aben Ezra berpikir bahwa orang Ibrani juga, yang terdampak oleh ini, dan dua wabah berikutnya, yaitu katak dan kutu: tetapi jauh lebih masuk akal untuk menyimpulkan bahwa mereka bebas dari semua itu. Ini mereka lakukan

untuk air minum: karena tidak ada air di sungai, aliran, kolam dan genangan, atau dalam wadah, di mana mereka biasa menyimpan air, dan oleh karena itu tidak ada cara lain untuk mendapatkannya selain dengan menggali; dan apakah mereka memperoleh air dengan cara itu tidak disebutkan:

karena mereka tidak bisa minum dari air sungai; karena telah berubah menjadi darah, dan sangat bau; dan meskipun mereka mungkin bisa menyaringnya, dan membuatnya dalam tingkat tertentu bisa diminum, serta mungkin menggunakan sari herbal, dan hal-hal lain, untuk mengurangi rasa haus mereka, dan orang-orang yang lebih baik mungkin memiliki persediaan anggur, namun ribuan pasti akan sangat menderita, dan banyak yang mati, seperti yang dikatakan Philo ⁿ orang Yahudi.

Gill (ID): Kel 7:25 - Dan tujuh hari dipenuhi // setelah Tuhan memukul sungai

Dan tujuh hari dipenuhi,.... Atau ada tujuh hari penuh, satu minggu utuh:

setelah Tuhan memukul sungai, dan mengubahnya menjadi darah; di sini mujizat ini dikaitkan dengan-Nya; Musa dan Harun, serta tongkat yang mereka gunakan, hanyalah alat, tidak ada yang kurang dari kuasa maha kuasa yang bisa melakukan mujizat seperti itu; tampaknya ini berlangsung setidaknya tujuh hari. Itu dimulai, seperti yang dihitung oleh Uskup Usher ^o, pada hari kedelapan belas bulan keenam, atau Adar, bagian dari Februari dan bagian dari Maret, dan berakhir pada dua puluh lima hari yang sama. Tidak dikatakan bahwa Firaun meminta untuk menghapusnya, meskipun Philo ^p mengatakan bahwa dia melakukannya; hati yang keras kepala tidak cukup direndahkan untuk meminta semacam permintaan tersebut, dan karena itu mungkin hal itu dihapus tanpa diminta, untuk memberi jalan bagi yang lain.