Teks -- Wahyu 19:20 (TB)

19:20 Maka tertangkaplah binatang itu dan bersama-sama dengan dia nabi palsu, yang telah mengadakan tanda-tanda di depan matanya, dan dengan demikian ia menyesatkan mereka yang telah menerima tanda dari binatang itu dan yang telah menyembah patungnya. Keduanya dilemparkan hidup-hidup ke dalam lautan api yang menyala-nyala oleh belerang.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Why 19:20 - NABI PALSU ... TANDA-TANDA.

Nas : Wahy 19:20

Yohanes menggambarkan lagi nabi palsu itu dengan suatu ciri yang mencolok; ia memperdaya banyak orang dengan mengadakan tanda-tanda ajaib (bd. Wahy 13:13-15; bd. 2Tes 2:9-10). Kesimpulannya jelas sekali: pada hari-hari terakhir, mereka yang berusaha bertahan dalam kesetiaan kepada Kristus dan perintah-perintah-Nya (bd. Wahy 14:12) tidak boleh melandaskan penilaian mereka terhadap kebenaran semata-mata atas keberhasilan atau mukjizat-mukjizat. Dengan sungguh-sungguh Tuhan sendiri memperingatkan, "Sebab Mesias-Mesias palsu dan nabi-nabi palsu akan muncul dan mereka akan mengadakan tanda-tanda yang dahsyat dan mukjizat-mukjizat, sehingga sekiranya mungkin, mereka menyesatkan orang-orang pilihan juga" (Mat 24:24;

lihat art. KESENGSARAAN BESAR)

Jerusalem: Why 19:20 - yang telah mengadakan...patungnya

Dalam naskah Yunani kalimat yang panjang ini seolah-olah ditempatkan antara kurung; itu menyinggung kejadian-kejadian yang tercantum dalam bab 13.

Ende: Why 19:20 - Nabi palsu

ialah binatang kedua dalam bab 13 (Wah 13:11).

Kedua binatang itu ditangkap lalu ditjampakkan hidup-hidup dalam "lautan api", dan pengikut-pengikut mereka dibunuh.

Ref. Silang FULL: Why 19:20 - nabi palsu // mengadakan tanda-tanda // depan matanya // ia menyesatkan // dari binatang // menyembah patungnya // lautan api // oleh belerang

· nabi palsu: Wahy 16:13

· mengadakan tanda-tanda: Mat 24:24; [Lihat FULL. Mat 24:24]

· depan matanya: Wahy 13:12

· ia menyesatkan: Wahy 13:14

· dari binatang: Wahy 13:16

· menyembah patungnya: Wahy 13:15

· lautan api: Dan 7:11; Wahy 20:10,14,15; 21:8

· oleh belerang: Wahy 9:17; [Lihat FULL. Wahy 9:17]

Defender (ID): Why 19:20 - binatang itu ditangkap

Setiap orang dalam kumpulan besar tentara akan langsung dibunuh di tempat pemerasan anggur yang besar oleh "pedang" yang menyayat (Why 19:15) dari mulut Sang Penunggang di atas kuda putih - mungkin merupakan ledakan tekanan yang begitu hebat sehingga dapat meledakkan setiap pembuluh darah dan menghasilkan wadah besar berisi darah manusia dan hewan yang membentang sepanjang lembah sepanjang 180 mil (lihat catatan pada Why 14:20). Atau mungkin hujan batu besar yang ganas dari langit akan turut berkontribusi (Why 16:21). Yang lebih mungkin, itu akan menjadi kekuatan dari Firman-Nya yang mahakuasa itu sendiri. Apa pun sifat dari "pedang" tersebut, itu tidak akan menyisakan siapa pun kecuali dua pemimpin manusia, binatang itu dan nabi palsu. Mereka ditentukan untuk nasib yang berbeda, yaitu menjadi penghuni pertama danau api, yang merupakan neraka akhir. Jiwa-jiwa dari multitudes yang terbunuh akan bergabung dengan semua jiwa yang hilang lainnya di Hades, di dalam hati bumi, untuk menunggu penghakiman terakhir. Adapun naga tua, Iblis, dia juga akan dicampakkan ke dalam Hades, di bagian "jurang yang tak terukur", dan, tanpa keraguan, semua malaikatnya akan dicampakkan bersamanya (lihat catatan pada Why 20:1-3).

Defender (ID): Why 19:20 - danau api

"Danau api" adalah neraka yang paling akhir, tempat "api abadi, yang disiapkan untuk iblis dan malaikat-malaikatnya" (Mat 25:41). Ini tidak sama dengan Hades, meskipun kata Yunani itu sering diterjemahkan sebagai "neraka" (Luk 16:23). Sebaliknya, itu adalah tempat yang disebut gehenna yang juga sering, meskipun agak membingungkan, diterjemahkan sebagai "neraka" (Mat 5:22). Gehenna adalah kata yang diciptakan dari penggunaan Lembah Hinnom dekat Yerusalem, sebagai tempat pembuangan sampah yang terbakar secara permanen, sehingga memiliki penampilan seperti danau api yang abadi (tentang lokasi danau api, lihat catatan pada Rev 20:10).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Why 19:20

Why 13:1-18

Ref. Silang TB: Why 19:20

Why 13:1-18

Hagelberg: Why 19:20

19:20 Maka tertangkaplah binatang itu dan bersama-sama dengan dia nabi palsu, yang telah mengadakan tanda-tanda di depan matanya, dan dengan demikian ia menyesatkan mereka yang telah menerima tanda dari binatang itu dan yang telah menyembah patungnya. Keduanya dilemparkan hidup-hidup ke dalam lautan api yang menyala-nyala oleh belerang.

Rupanya untuk menegaskan kejahatannya, istilah nabi palsu diikuti dengan rincian kejahatannya, yaitu dia telah mengadakan tanda-tanda... dan... menyesatkan mereka yang telah menerima tanda dari binatang itu dan yang telah menyembah patungnya.

Ternyata "binatang itu dan raja-raja di bumi serta tentara-tentara mereka" dapat berkumpul, tetapi apakah mereka berkesempatan untuk menyatakan kekuatannya, tidak dikemukakan. Kita hanya membaca bahwa binatang itu dan nabi palsu ditangkap dan dilemparkan hidup-hidup ke dalam lautan api.

Istilah lautan api hanya dipakai dalam Kitab Wahyu. Istilah "Gehenna" menunjuk pada tempat yang sama, dan dipakai 12 kali dalam Perjanjian Baru.⁶²²

Dalam Kitab Daniel pasal 7:11 kita membaca, "Aku terus melihatnya, karena perkataan sombong yang diucapkan tanduk itu; aku terus melihatnya, sampai binatang itu dibunuh, tubuhnya dibinasakan dan diserahkan ke dalam api yang membakar."

Binatang itu dan nabi palsu adalah yang pertama masuk ke dalam lautan api. Setelah itu Iblis (pasal 20:10), "maut dan kerajaan maut" (pasal 20:14), dan segala orang jahat (pasal 21:8) juga dilemparkan ke dalamnya.

Hagelberg: Why 19:17-21

8. Dia Mengalahkan Binatang itu serta Tentaranya (19:17-21)

Pasal 19:7-9 menceritakan adanya Pesta Perkawinan Anak Domba. Bagian ini, yaitu pasal 19:17-21, menceritakan Pesta Perjamuan yang lain, yang suasananya jauh berbeda. Pesta Perkawinan seharusnya menimbulkan suasana sukacita dan pengharapan, tetapi Pesta Perjamuan yang dikisahkan dalam bagian ini menceritakan kesusahan, penderitaan, dan maut, sama sekali tanpa pengharapan. Dalam Pesta Perjamuan ini yang diundang adalah burung pemakan bangkai, dan yang dimakan adalah daging semua raja, panglima, dan pahlawan serta daging semua kuda dan penunggangnya dan daging semua orang, yaitu semua orang yang telah memihak pada Anti-Kristus dan melawan Tuhan Allah.

Di dalam Kitab Wahyu ada dua wanita, dua kota, dan juga dua perjamuan! Nas ini mirip dengan Kitab Yehezkiel 39:17-20, sebuah nubuatan mengenai "perjamuan korban" di akhir zaman.

Hagelberg: Why 19:20

19:20 Maka tertangkaplah binatang itu dan bersama-sama dengan dia nabi palsu, yang telah mengadakan tanda-tanda di depan matanya, dan dengan demikian ia menyesatkan mereka yang telah menerima tanda dari binatang itu dan yang telah menyembah patungnya. Keduanya dilemparkan hidup-hidup ke dalam lautan api yang menyala-nyala oleh belerang.

Rupanya untuk menegaskan kejahatannya, istilah nabi palsu diikuti dengan rincian kejahatannya, yaitu dia telah mengadakan tanda-tanda... dan... menyesatkan mereka yang telah menerima tanda dari binatang itu dan yang telah menyembah patungnya.

Ternyata "binatang itu dan raja-raja di bumi serta tentara-tentara mereka" dapat berkumpul, tetapi apakah mereka berkesempatan untuk menyatakan kekuatannya, tidak dikemukakan. Kita hanya membaca bahwa binatang itu dan nabi palsu ditangkap dan dilemparkan hidup-hidup ke dalam lautan api.

Istilah lautan api hanya dipakai dalam Kitab Wahyu. Istilah "Gehenna" menunjuk pada tempat yang sama, dan dipakai 12 kali dalam Perjanjian Baru.⁶²²

Dalam Kitab Daniel pasal 7:11 kita membaca, "Aku terus melihatnya, karena perkataan sombong yang diucapkan tanduk itu; aku terus melihatnya, sampai binatang itu dibunuh, tubuhnya dibinasakan dan diserahkan ke dalam api yang membakar."

Binatang itu dan nabi palsu adalah yang pertama masuk ke dalam lautan api. Setelah itu Iblis (pasal 20:10), "maut dan kerajaan maut" (pasal 20:14), dan segala orang jahat (pasal 21:8) juga dilemparkan ke dalamnya.

Hagelberg: Why 6:1--20:3

B. Masa Kesengsaraan (6:1-20:3)

Bentuk Bagian Ini

Bentuk bagian yang mengisahkan masa kesengsaraan ini menarik. Ada tujuh segel, tujuh sangkakala, dan tujuh cawan. (Mungkinkah Mazmur 79:12, yang berkata, "Dan balikkanlah ke atas pangkuan tetangga kami tujuh kali lipat cela yang telah didatangkan kepada-Mu, ya Tuhan!" melatarbelakangi hukuman tujuh segel, tujuh sangkakala, dan tujuh cawan?) Segel, sangkakala, dan cawan ini merupakan kerangka atau garis besar dari bagian ini. Enam segel itu dibuka Tuhan, disertai hukuman atas bumi. Lalu segel yang ketujuh terdiri dari tujuh sangkakala.²⁹⁹ Keenam sangkakala pertama diceritakan, lalu yang ketujuh terdiri dari tujuh cawan. Struktur ini menekankan dahsyatnya hukuman atas "mereka yang diam di bumi". Segel yang ketujuh merupakan ketujuh sangkakala, dan sangkakala yang ketujuh merupakan ketujuh cawan.³⁰⁰ Jadi, sesudah "yang diam di bumi" mengalami hukuman-hukuman dahsyat yang mulai dari segel yang pertama sampai dengan segel yang keenam, mungkin mereka akan berpikir, "Tinggal hanya satu hukuman lagi, bukankah ada tujuh segel?" Tetapi mereka akan heran, sebab yang "satu" lagi itu terdiri dari tujuh hukuman lagi, yang ditandai dengan tujuh sangkakala. Lalu, sesudah hukuman-hukuman dari enam sangkakala, mungkin mereka akan berpikir, "Akhirnya, hanya satu hukuman lagi..." tetapi mereka akan heran, karena yang "satu" lagi itu terdiri dari tujuh hukuman lagi, yang disebut tujuh cawan.³⁰¹

Struktur ini menekankan betapa dahsyatnya hukuman-hukuman itu. Selain itu, ternyata segel, sangkakala, dan cawan menjadi garis besar, kerangka, atau "rantai" kisah ini. Selain "rantai kisah" ini ada beberapa hal lain yang juga disisipkan. Setiap "tambahan" ini juga merupakan dorongan untuk ketujuh jemaat itu.

Bagian ini menceritakan "Masa Kesengsaraan", yang merupakan "minggu" yang ke-70 dalam Kitab Daniel pasal 9, suatu masa yang berkelanjutan tujuh tahun. Di antara nas-nas yang lain, Amos 5:18-20 menceritakan kesengsaraan yang akan dialami umat Israel pada masa itu.

Menurut tafsiran lain, keenam segel dalam Wahyu 6 melambangkan masa ini, "zaman gereja", yang penuh dengan peperangan dan penderitaan seperti dikatakan di dalam Markus 13:5-13 ("Semua itu barulah permulaan penderitaan menjelang zaman baru").

Tetapi paham tersebut agak sulit diterima, kalau kita membaca 6:8, "Dan kepada mereka diberikan kuasa atas seperempat dari bumi untuk membunuh dengan pedang dan dengan kelaparan dan sampar, dan dengan binatang-binatang buas yang ada di bumi." Jadi kalau segel yang keempat dibuka, paling tidak kira-kira satu milyar orang akan dibunuh. Itu bukan zaman sekarang. Alasan lain berkaitan dengan permintaan Tuhan Yesus, yang disebutkan dalam Wahyu 5 dan Mazmur 2:8. Seandainya enam segel itu menceritakan keadaan kita dalam "zaman gereja", artinya gulungan kitab itu sudah diminta Tuhan, dan segel itu sedang dibuka. Dengan demikian, menurut tafsiran tersebut, pembukaan enam segel menghabiskan waktu 2000 tahun, tetapi tujuh sangkakala dan tujuh cawan hanya makan waktu kurang dari tiga tahun. Ini tidak mustahil, tetapi agak aneh.

Lebih baik, sesuai dengan dahsyatnya pembukaan segel dan kepentingan pengambilan gulungan kitab, pengambilan gulungan kitab dianggap permulaan Masa Kesengsaraan, dan pembukaan segel dianggap sebagai sebagian dari hukuman Allah atas "yang diam di bumi" pada Masa Kesengsaraan. Hukuman yang dahsyat harus mendahului pendirian Kerajaan Allah di bumi, sangat jelas dalam Amos 5:18-20 dan Yesaya 2:12-21.

Isi Bagian Ini

Dari segi isi (bukan bentuk), bagian ini ada kesamaannya dengan Markus 13 (juga Matius 24 dan Lukas 21), saat Tuhan Yesus bernubuat mengenai akhir zaman. Beasley-Murray³⁰² mencatat kesamaan-kesamaan tersebut sebagai berikut:

Markus 13	Wahyu 6
1. Perang-perang	1. Perang-perang
2. Perselisihan inter- nasional	2. Perselisihan inter- nasional
3. Gempa bumi	3. Kelaparan
4. Kelaparan	4. Wabah/sampar
5. Penganiayaan	5. Penganiayaan
6. Gerhana, bintang berjatuhan, goncangan kuasa-kuasa langit	6. Gempa bumi, gerhana, bintang berjatuhan, pembesar bersembunyi di gua, langit menyusut

Hagelberg: Why 4:1--22:21

III. Bagian Ketiga: \"... apa yang akan terjadi sesudah ini...\" (4:1-22:21)

Dengan membandingkan Wahyu 1:19 ("Tuliskanlah... apa yang akan terjadi sesudah ini") dan 4:1 ("Naiklah kemari dan Aku akan menunjuk kepadamu apa yang harus terjadi sesudah ini") kita mengetahui bahwa pasal 4 merupakan permulaan dari bagian ketiga. Bagian ketiga ini akan menceritakan "apa yang akan/harus terjadi sesudah" hal-hal mengenai ketujuh jemaat. Apa yang dibahas dalam pasal 1-3 sudah terjadi. Ketujuh jemaat itu sudah tidak ada lagi, sedangkan apa yang digambarkan dalam pasal 4-22 belum terjadi.

Fungsi bagian ini:

Memang Tuhan Yesus sudah menjanjikan pahala yang indah dan hebat kepada yang setia, kepada "barangsiapa yang menang", kepada "yang menuruti apa yang tertulis di dalam" Kitab Wahyu. Dalam bagian ketiga ini dibuktikan bahwa janji-janji itu bukan omong kosong, tetapi Dia mampu menggenapi janji-Nya, karena Dia akan mengalahkan musuh-Nya dan mendirikan Kerajaan-Nya. Juga, mereka yang menganiaya anggota jemaat Kristus akan dikalahkan oleh Raja atas segala raja, sehingga mereka yang dianiaya akan dihibur dan didorong untuk setia di dalam penganiayaan.

Struktur bagian ini:

Struktur bagian ini dapat dibagi ke dalam beberapa bagian, sebagai berikut:

Visi Takhta sebagai Pendahuluan, 4:1-5:14

Masa Kesengsaraan, 6:1-20:3

Kerajaan Seribu Tahun, 20:4-15

Yerusalem yang Baru, 21:1-22:5

Penjelasan Akhir dari Penglihatan, 22:6-17

Bagian Penutup dari Kitab, 22:18-21

Gill (ID): Why 19:20 - Dan binatang itu ditangkap // Dan bersamanya nabi palsu // yang melakukan mukjizat di hadapannya // dengan mana ia menipu mereka yang memiliki tanda binatang itu, dan mereka yang menyembah gambarnya // Keduanya dilemparkan hidup-hidup ke dalam danau api yang menyala dengan belerang.

Dan binatang itu ditangkap,.... Pada serangan pertama, segera setelah pertempuran dimulai, dan dibawa pergi sebagai tawanan, seperti yang diancamkan seharusnya, Wahyu 13:10 dan ini oleh Kristus, yang akan menghancurkannya dengan napas mulut-Nya dan cahaya kedatangan-Nya, 2Tesalonika 2:8.

Dan bersamanya nabi palsu; yaitu, binatang kedua dalam Wahyu 13:11 seperti yang terlihat dari karakter-karakter yang dijelaskan di sini, atau antikristus dalam kapasitas eklesiastiknya; yaitu, paus dengan klerusnya: dan memang, ketika para pangeran dan negara antikristiani ditangkap dan dihancurkan, yang merupakan dukungan bagi Kepausan, itu harus akibatnya tenggelam, hancur dan musnah; salinan Aleksandria membaca, "dan mereka yang bersamanya, nabi palsu Yezebel"; nabi palsu dan anak-anaknya, yang sekarang akan dibunuh dengan kematian, Wahyu 2:20

yang melakukan mukjizat di hadapannya: binatang itu, atau kekuatan antikristiani sipil, bahkan tanda-tanda dan keajaiban yang menipu, yang diterima dan dipuji olehnya, yang mana, dengan mempercayainya, ia diyakinkan dalam prinsip-prinsip antikristiani:

dengan mana ia menipu mereka yang memiliki tanda binatang itu, dan mereka yang menyembah gambarnya; berbagai subjek dari negara antikristiani; lihat Wahyu 13:14 tetapi tidak ada dari yang terpilih Allah, yang tidak dapat dipengaruhi oleh cara semacam itu, Matius 24:24.

Keduanya dilemparkan hidup-hidup ke dalam danau api yang menyala dengan belerang; yang merupakan kematian kedua, Wahyu 21:8. Hukuman berat bagi antikristus, yang dipertimbangkan dalam kedua kapasitasnya, sipil dan eklesiastik, diekspresikan dengan "dilemparkan ke dalam danau api", bukan api material, tetapi murka Allah, yang akan dicurahkan seperti api, dan akan tak tertahankan; dan oleh danau ini "menyala dengan belerang", yang, memberikan bau yang menjijikkan, memperburuk hukuman. Kata R. Joden ^t, ketika seorang pria mencium bau belerang, mengapa nafasnya tertarik kembali (atau terhenti)? karena ia tahu bahwa ia akan dihakimi dengan itu di dunia yang akan datang. Perumpamaan ini tampaknya mengacu pada tempat di mana Sodom dan Gomora berada, yang telah menjadi danau belerang, dan menjadi lambang dari pembalasan api abadi, Yudas 1:7 dan kedua ini dikatakan "dilemparkan hidup-hidup" ke dalamnya, yang menunjukkan bahwa mereka tidak hanya akan menderita kematian jasmani dalam pertempuran ini, dan dalam hasilnya, tetapi akan dihancurkan, tubuh dan jiwa, di neraka: ungkapan ini menunjukkan betapa mengerikannya, tak terhindarkan, dan beratnya hukuman mereka; sepertinya ada beberapa referensi kepada bumi yang menelan Korah dan janjinya hidup-hidup, Bilangan 16:33 lihat Daniel 7:11.