Teks -- Yosua 3:1-9 (TB)

Menyeberangi sungai Yordan

3:1 Yosua bangun pagi-pagi, lalu ia dan semua orang Israel berangkat dari Sitim, dan sampailah mereka ke sungai Yordan, maka bermalamlah mereka di sana, sebelum menyeberang. 3:2 Setelah lewat tiga hari, para pengatur pasukan menjalani seluruh perkemahan, 3:3 dan memberi perintah kepada bangsa itu, katanya: "Segera sesudah kamu melihat tabut perjanjian TUHAN, Allahmu, yang diangkat para imam, yang memang suku Lewi, maka kamu harus juga berangkat dari tempatmu dan mengikutinya -- 3:4 hanya antara kamu dan tabut itu harus ada jarak kira-kira dua ribu hasta panjangnya, janganlah mendekatinya -- maksudnya supaya kamu mengetahui jalan yang harus kamu tempuh, sebab jalan itu belum pernah kamu lalui dahulu." 3:5 Berkatalah Yosua kepada bangsa itu: "Kuduskanlah dirimu, sebab besok TUHAN akan melakukan perbuatan yang ajaib di antara kamu." 3:6 Dan kepada para imam itu Yosua berkata, demikian: "Angkatlah tabut perjanjian dan menyeberanglah di depan bangsa itu." Maka mereka mengangkat tabut perjanjian dan berjalan di depan bangsa itu. 3:7 Dan TUHAN berfirman kepada Yosua: "Pada hari inilah Aku mulai membesarkan namamu di mata seluruh orang Israel, supaya mereka tahu, bahwa seperti dahulu Aku menyertai Musa, demikianlah Aku akan menyertai engkau. 3:8 Maka kauperintahkanlah kepada para imam pengangkat tabut perjanjian itu, demikian: Setelah kamu sampai ke tepi air sungai Yordan, haruslah kamu tetap berdiri di sungai Yordan itu." 3:9 Lalu berkatalah Yosua kepada orang Israel: "Datanglah dekat dan dengarkanlah firman TUHAN, Allahmu."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yos 3:3 - TABUT PERJANJIAN.

Nas : Yos 3:3

Allah bukan sekadar tidak tampak di antara umat-Nya, karena "tabut perjanjian" menjadi lambang dari kehadiran-Nya di tengah-tengah mereka (Kel 25:22; bd. Bil 10:35). Sewaktu mereka dituntun untuk memiliki tanah perjanjian, Tuhan juga terang-terangan menyatakan diri di dalam mukjizat-mukjizat (ayat Yos 3:5,14-17; 4:18).

Full Life: Yos 3:5 - KUDUSKANLAH DIRIMU.

Nas : Yos 3:5

Tindakan pengudusan (bd. Kel 19:10,14-15) menunjuk kepada prinsip bahwa Allah tidak akan bertindak dengan penuh kuasa demi umat-Nya jikalau hati mereka belum kudus dan selaras dengan kehendak-Nya. Sebelum kita memohon Allah melakukan tanda dan keajaiban di tengah-tengah kita, kita harus memastikan dahulu bahwa hati kita murni dan keinginan-keinginan kita dipimpin oleh Roh Kudus

(lihat cat. --> Kis 2:38;

lihat cat. --> Kis 3:26).

[atau ref. Kis 2:38; 3:26]

Jerusalem: Yos 3:1--5:12

Kisah mengenai penyerbuan sungai Yordan dan masuknya Israel ke negeri Kanaan ini agak sejalan dengan kisah mengenai keluaran Israel dari tanah Mesir, sebagaimana digarisbawahi penggubah sendiri, bdk Yos 3:7; 4:14,23; Tuhan menghentikan arus sungai Yordan, Yos 3:7-4:18; sama seperti Ia mengeringkan Laut Teberau, Kel 14:5-31; tabut perjanjian merintis jalan bagi umat, Yos 3:6-17; 4:10-11, sama seperti tiang awan atau tiang api mendahului umat di Laut Teberau, Kel 13:21-22; 14:19-20. Dalam penyebrangan sungai Yordan, Yos 3:7; 4:14, Yosua berperan sama seperti Musa dalam penyeberangan Laut Teberau. Penggubah Yosua berpendapat umat bersunat waktu keluar dari negeri Mesir, dan sekarang keturunan mereka disunat juga, Yos 5:2-9. Selama di gurun umat diberi makan manna, Kel 16 tetapi waktu umat masuk ke negeri Kanaan manna berhenti turun, Yos 5:12. Setelah menyeberang sungai Yordan umat merayakan Paskah di Gilgal, Yos 5:10, sama seperti mereka merayakan Paskah sebelum keluar dari Mesir dan menyeberang Laut Teberau, Kel 12:1-28; 13:3-10. Keselamatan tsb antara peristiwa-peristiwa pada awal keluaran dengan peristiwa-peristiwa pada akhir menyebabkan bahwa mujizat air (yang berhenti mengalir) pada penyeberangan sungai Yordan diberi imbalannya dengan menciptakan mujizat serupa (terbelahnya air Laut Teberau) pada awal keluaran juga, Kel 14+. Oleh karena penderitaan dan kebangkitan Yesus secara rohani mengulangi peristiwa-peristiwa keluaran, bdk 1Ko 10:1 maka Yosua yang menyelesaikan peristiwa-peristiwa di tingkat Perjanjian Lama, oleh para pujangga Gereja diartikan sebagai pra-lambang Kristus, lebih-lebih karena nama Yosua sama dengan nama Yesus.

Jerusalem: Yos 3:4 - -- hanya...mendekatinya --

Bagian kalimat antara baris-baris ini berupa sisipan. Jarak yang ditunjuk itu genap jarak yang boleh ditempuh pada hari Sabat tanpa melanggar hukum Sabat. Keterangan itu sebenarnya bertentangan dengan apa yang dikatakan dalam Yos 3:3,4. Catatan itu berdasarkan suatu pandangan tertentu terhadap transendensi dan kekudusan Allah yang menakutkan dan mematikan, 2Sa 6:7+.

Ende: Yos 3:1--5:12

Kisah mengenai penjeberangan Jarden sengadja disedjadjarkan dengan kisah perihal penjeberangan Laut Merah dahulu dan keluaran dari Mesir: penjeberangan laut = sungai; Peti perdjandjian (lambang hadirat Jahwe) = tiang awan; Josjua' sebagaimana pemimpin = Musa jang membimbing penjunatan dan perajaan Paska: sebelum dan sesudah perdjalanan digurun; mana mulai mana berhenti.

Ende: Yos 3:3

Peti perdjandjian dipergunakan sebagai alamat untuk berangkat dan petundjuk djalan. Karena gerun terhadap jang kudus, kaum awam tidak boleh terlalu mendekatinja, djangan² akan dihukum karenanja (Lih. 2Sa 6:6-8).

Ende: Yos 3:5 - Sutjikanlah dirimu

berarti: melakukan apa jang perlu untuk mendjadi tahir. Penjeberangan Jarden merupakan perbuatan Allah, sehingga semua orang jang ikut serta harus tahir seperti untuk ibadah.

Ref. Silang FULL: Yos 3:1 - dari Sitim // sungai Yordan

· dari Sitim: Yos 2:1; [Lihat FULL. Yos 2:1]

· sungai Yordan: Kej 13:10; [Lihat FULL. Kej 13:10]; Ayub 40:23

Ref. Silang FULL: Yos 3:2 - tiga hari // pengatur pasukan // seluruh perkemahan

· tiga hari: Kej 40:13; [Lihat FULL. Kej 40:13]; Yos 2:16

· pengatur pasukan: Ul 1:15; [Lihat FULL. Ul 1:15]

· seluruh perkemahan: Yos 1:11

Ref. Silang FULL: Yos 3:3 - tabut perjanjian // para imam // suku Lewi

· tabut perjanjian: Bil 10:33; [Lihat FULL. Bil 10:33]

· para imam: Yos 3:8,17; Bil 4:15; Ul 31:9; 1Raj 8:3

· suku Lewi: 1Sam 6:15

Ref. Silang FULL: Yos 3:4 - ribu hasta

· ribu hasta: Bil 35:5

Ref. Silang FULL: Yos 3:5 - Kuduskanlah dirimu // melakukan perbuatan

· Kuduskanlah dirimu: Kel 29:1; [Lihat FULL. Kel 29:1]; Im 11:44; [Lihat FULL. Im 11:44]

· melakukan perbuatan: Hak 6:13; 1Taw 16:9,24; Mazm 26:7; 75:2

Ref. Silang FULL: Yos 3:7 - membesarkan namamu // menyertai Musa

· membesarkan namamu: Yos 4:14; 1Taw 29:25

· menyertai Musa: Yos 1:5

Ref. Silang FULL: Yos 3:8 - para imam

· para imam: Yos 3:3; [Lihat FULL. Yos 3:3]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yos 3:1 - Dan Yosua bangun pagi-pagi // dan mereka berpindah dari Shittim, dan datang ke Yordan // ia dan semua anak-anak Israel // dan bermalam di sana sebelum mereka menyeberangi.

Dan Yosua bangun pagi-pagi sekali,.... Pagi setelah para pengintai kembali dan membuat laporan mereka; yang, seperti yang dengan tepat diamati oleh Kimchi, adalah pada sembilan Nisan; karena pada hari berikutnya, yaitu pada sepuluh, rakyat menyeberangi Yordan, lihat Yos 3:5. Musa, menurut penulis Yahudi, meninggal pada tujuh Adar atau Februari; tiga puluh hari berkabungnya berakhir pada tujuh Nisan atau Maret; dua hari sebelum mereka berakhir, para pengintai diutus, yang kembali pada hari kedelapan bulan itu; dan pagi berikutnya Yosua bangun pagi-pagi, yang menunjukkan kesiapan dan semangatnya untuk melanjutkan ekspedisi yang diarahkan dan didorong kepadanya:

dan mereka berpindah dari Shittim, dan datang ke Yordan; dari Shittim di dataran Moab, ke sungai Yordan:

ia dan semua anak-anak Israel; ia sebagai jenderal mereka, dan mereka adalah tentara enam ratus ribu prajurit yang berjuang di bawahnya, di samping wanita dan anak-anak, serta lainnya yang bergabung dengan mereka:

dan bermalam di sana sebelum mereka menyeberangi; berkemah di sana semalam sebelum mereka menyeberangi sungai Yordan.

Gill (ID): Yos 3:2 - Dan terjadilah setelah tiga hari // bahwa para pejabat pergi melintasi barisan.

Dan terjadilah setelah tiga hari,.... Di akhir tiga hari mereka disuruh untuk menyiapkan makanan untuk ekspedisi mereka, dan menyeberangi Yordan, Yos 1:11,

bahwa para pejabat pergi melintasi barisan; perkemahan Israel; sangat mungkin sama dengan yang ada di Yos 1:10; ini, tanpa ragu, adalah atas perintah Yosua, dan yang diarahkan untuk itu oleh Tuhan.

Gill (ID): Yos 3:3 - Dan mereka memerintahkan kepada umat // berkata, ketika kamu melihat tabut perjanjian Tuhan Allahmu, dan para imam, orang Lewi membawanya // maka kamu akan berpindah dari tempatmu, dan pergi mengikutinya.

Dan mereka memerintahkan kepada umat,.... Dalam nama Yosua, yang oleh dia mereka diutus:

berkata, ketika kamu melihat tabut perjanjian Tuhan Allahmu, dan para imam, orang Lewi membawanya: Targum membacanya, para imam dan orang Lewi; demikian juga Septuaginta: adalah tugas orang Lewi, terutama keturunan Kohat, untuk membawa tabut dalam perjalanan, tetapi di sini para imam, yang juga adalah orang Lewi, yang akan membawanya: dicatat dalam Talmud ^p, bahwa ada tiga tempat di mana para imam dikatakan membawa tabut; di sini, dan ketika mereka mengelilingi Yeriko, Yos 6:6; dan ketika itu dikembalikan ke tempatnya pada zaman Daud, 2Sam 15:29; dan Kimchi dan Abarbinel mencatat yang keempat, ketika itu dibawa ke dalam bait Salomo, 1Raj 8:6,

maka kamu akan berpindah dari tempatmu, dan pergi mengikutinya; sinyal biasa mereka untuk berangkat adalah awan, ketika itu diangkat, Bil 9:17, dll. tetapi sekarang tabut, awan kemuliaan telah pindah setelah kematian Musa, dan tidak terlihat lagi, seperti yang dicatat oleh Abarbinel dan penulis Yahudi lainnya; dan oleh karena itu adalah penting bagi orang Israel untuk diberi tahu tentang sinyal ini; karena, seperti yang dikatakan Jarchi, perjalanan ini berbeda dari semua perjalanan (meskipun perjalanan tiga hari dari Sinai harus dikecualikan, Bil 10:33), karena sepanjang waktu Musa ada, tiang awan berjalan di depan dan menunjukkan jalan, dan tabut bergerak setelah dua dari panji-panji (Yehuda dan Ruben), dan sekarang tabut yang berjalan di depan: awan adalah simbol dari dispensasi hukum yang gelap dan penuh awan, khususnya hukum ritual, bayangan dari hal-hal baik yang akan datang, dan yang berlanjut hanya selama keadaan yang lama, dan berhenti berguna ketika dispensasi Mosaik berakhir, dan ketika Yosua atau Yesus datang: tabut adalah tipe Kristus, yang sebagai pendahulu bagi kita telah masuk, dan yang harus kita ikuti ke mana pun ia pergi atau mengarahkan, dalam menjalankan rahmat dan pelaksanaan tugas; dan tabut yang kini dibawa oleh orang-orang yang berbeda, mungkin menunjukkan bahwa Kristus ditawarkan dengan cara yang lebih lemah di bawah dispensasi hukum, dan oleh para rasul serta pelayannya di bawah dispensasi Injil dengan cara yang lebih jelas dan kuat, dan yang harus diikuti tidak lebih jauh atau lebih lama dari saat mereka membawa tabut atau mengarahkan kepada Kristus.

Gill (ID): Yos 3:4 - Namun akan ada jarak antara kamu dan itu // sekitar dua ribu hasta menurut ukuran // janganlah kamu mendekatinya, supaya kamu mengetahui jalan yang harus kamu tempuh // karena kamu belum pernah melewati jalan ini sebelumnya

Akan tetapi, akan ada jarak antara kamu dan itu,.... Bahtera; bacaan Keri atau bacaan tepi adalah, "antara kamu dan mereka"; para imam yang mengusungnya: dari sini muncul sebuah fiksi di antara orang-orang Yahudi, bahwa ada dua bahtera, bahtera Shechinah atau Keagungan Ilahi, dan bahtera Yusuf, di mana tulang-tulangnya dimasukkan, yang pergi bersama ^q; yang dicatat oleh Jarchi, Kimchi, dan Abarbinel, tetapi tidak memiliki dasar dalam teks:

sekitar dua ribu hasta menurut ukuran; menurut ukuran yang sudah dikenal, yaitu hasta biasa; karena "caph" yang kami terjemahkan "sekitar" adalah catatan kebenaran, realitas, dan kepastian, dan merujuk pada ukuran yang tepat dan akurat yang diberikan di sini: perbedaan ini harus diperhatikan, sebagian karena rasa hormat kepada bahtera, simbol Kehadiran Ilahi; Kristus harus dihormati oleh umat-Nya, dan demikian juga firman dan ketetapan-Nya; dan ada rasa hormat dan penghormatan yang pantas diberikan kepada para pelayan dan imam yang mengusung bahtera; agar mereka dapat melihat bahtera dengan lebih baik dan mengikutinya, sebagaimana dikatakan oleh Ben Gersom; atau jalan mana yang harus mereka tempuh, seperti yang disarankan dalam klausa berikut; dan juga untuk melihat dengan lebih baik kebesaran mukjizat itu, seperti yang dikatakan oleh Abarbinel; pemisahan air sungai Yordan segera setelah bahtera sampai di sana, dan saat bahtera berada di dalamnya: orang-orang Yahudi menyimpulkan dari sini bahwa ini adalah ukuran tanah yang boleh mereka lalui di hari sabat, dan tidak lebih jauh, yang disebut perjalanan hari sabat, Act 1:12,

janganlah kamu mendekatinya, supaya kamu mengetahui jalan yang harus kamu tempuh; melintasi Yordan ke tanah Kanaan; karena dengan jarak tertentu dari mereka mereka dapat lebih baik membedakan itu dan jalan yang diarahkan untuk mereka tempuh: Kristus, antitipe dari bahtera, adalah jalan kepada Kanaan yang surgawi, dan para pelayan-Nya menunjukkan jalan yang benar menuju keselamatan melalui-Nya, dalam pelayanannya yang berupa firman, dengan memperhatikan jalur tersebut jalan itu terlihat dan diketahui yang harus dilalui manusia:

karena kamu belum pernah melewati jalan ini sebelumnya; memang itu adalah jalan yang belum pernah dilalui oleh siapapun; baik mereka maupun orang lain tidak pernah masuk ke Kanaan dengan cara yang mereka tempuh sekarang, melalui sungai Yordan seolah di tanah kering: jalan menuju surga melalui Kristus hanya diungkapkan dalam Injil, dan hanya dilalui oleh orang-orang yang percaya kepada-Nya, terutama jalan menuju kemuliaan melalui sungai Yordan; atau kematian adalah jalan yang belum pernah dilalui, yang, meskipun merupakan jalan bagi semua daging, adalah jalan yang tidak memiliki jejak, dan dilalui hanya sekali, dan mereka yang melaluinya tidak pernah sebelumnya telah menempuh jalan itu.

Gill (ID): Yos 3:5 - Dan Yosua berkata kepada orang-orang // kuduskanlah dirimu // karena esok Tuhan akan melakukan keajaiban di antara kamu.

Dan Yosua berkata kepada orang-orang,.... Pada hari ketiga; dan hari ketiga puluh berkabung untuk Musa, kata Jarchi, adalah yang pertama dari tiga hari, dan itu adalah hari ketujuh bulan itu, ini harus menjadi hari kesembilan, karena jelas sekali bahwa esok harinya adalah hari kesepuluh:

kuduskanlah dirimu; dalam arti seremonial, dengan mencuci badan dan pakaian mereka, dan menjauhkan diri dari istri mereka; dan dalam arti moral, melalui tindakan agama dan pengabdian, dengan doa dan meditasi, serta melakukan pertobatan dan, amal baik: ini mungkin menunjukkan bahwa pengudusan diperlukan untuk perlintasan kita ke atas Jordan, atau melalui kematian ke Kanaan yang surgawi, karena tanpa kekudusan tidak ada seorang pun yang akan melihat Tuhan:

karena esok Tuhan akan melakukan keajaiban di antara kamu: di depan dan kehadiran mereka, dan untuk mereka, dengan membelah air Jordan, sehingga mereka dapat melintasinya seperti di tanah kering; ini, seperti yang dikatakan Kimchi, adalah hari kesepuluh Nisan, seperti yang jelas dari Yos 4:19.

Gill (ID): Yos 3:6 - Dan Yosua berkata kepada para imam // mengatakan, angkatlah tabut perjanjian // dan menyeberanglah di depan orang-orang // dan mereka mengangkat tabut perjanjian, dan berjalan di depan orang-orang.

Dan Yosua berkata kepada para imam,.... Keesokan harinya, yaitu pada hari kesepuluh bulan, hari di mana mereka menyeberangi Yordan:

katanya, angkatlah tabut perjanjian; di mana hukum diletakkan, yang merupakan perjanjian antara Tuhan dan umat, dari mana tabut ini mendapat namanya; dan di mana tabut ini melambangkan Kristus, di mana baik hukum, perjanjian pekerjaan, telah digenapi, dan dengan siapa perjanjian kasih karunia dibuat; yang merupakan Mediator; penjamin, dan utusannya, dan di mana semua berkat dan janji itu ada, dan dengan siapa itu ada, dan akan dipelihara untuk selamanya: tabut itu, para imam diperintahkan untuk mengangkat dan membawanya di atas bahu mereka; karena tidak ada cara lain yang diperbolehkan untuk membawanya; ini melambangkan para pelayan Kristus yang membawa namanya, Injilnya di dunia, lihat Kis 9:15,

dan menyeberangi di depan orang-orang; melintasi sungai Yordan, untuk memandu mereka di sepanjang jalan melalui itu, dan mendorong mereka untuk mengikuti mereka:

dan mereka mengangkat tabut perjanjian, dan berjalan di depan orang-orang; dari tempat di mana mereka menginap semalam ke tepi sungai.

Gill (ID): Yos 3:7 - Dan Tuhan berkata kepada Yosua, hari ini aku akan mulai membesarkan namamu di hadapan seluruh Israel, agar mereka tahu bahwa seperti Aku bersama Musa, demikian Aku akan bersamamu.

Dan Tuhan berkata kepada Yosua,.... Dari tabernakel:

hari ini aku akan mulai membesarkan namamu di hadapan seluruh Israel; dengan melakukan mukjizat yang akan diceritakan kemudian; membagi air, yang dilakukan pada hari ini, dan itu hanyalah awal dari keajaiban; karena hal-hal besar dan mengagumkan lainnya dilakukan untuknya dan olehnya, yang menunjukkan bahwa ia tinggi di hadapan Tuhan, sangat dihargai dan dihormati oleh-Nya, dan dengan demikian akan dianggap besar dan terhormat di mata orang-orang:

agar mereka tahu bahwa seperti Aku bersama Musa, demikian Aku akan bersamamu; dengan membagi air Yordan untuknya, seperti Ia telah membagi air laut Merah untuk Musa; yang, seperti itu adalah tanda dari kehadiran-Nya yang kuat bersamanya, ini juga akan menjadi tanda yang sama bagi Yosua. Targum berkata, "sebagaimana Firman-Ku menjadi pertolongan bagi Musa, demikian pula Firman-Ku akan menjadi pertolonganmu.''

Gill (ID): Yos 3:8 - Dan engkau harus memerintahkan para imam yang membawa tabut Tuhan // seraya berkata, ketika kamu sampai di tepi air Yordan // kamu akan berdiri diam di Yordan.

Dan engkau harus memerintahkan para imam yang membawa tabut Tuhan,.... Yang berada di bawah Joshua, kepala pemerintahan bangsa itu, dan jenderal angkatan bersenjata, serta rakyat biasa; dan perintahnya harus mereka taati, terutama ketika tampaknya berasal dari Tuhan:

seraya berkata, ketika kamu sampai di tepi air Yordan; bukan di tepi sungainya, tetapi di airnya, yang sekarang telah meluap dari tepinya; yaitu, tepi atau ujungnya, yang paling dekat dengan mereka, dan yang pertama kali mereka datangi; meskipun ada pendapat dari beberapa komentator Yahudi ^t, dan yang diikuti oleh beberapa penafsir Kristen ^u yang cukup terkenal, bahwa ini adalah ujung yang lebih jauh, atau tepi di sisi lain sungai; tetapi, menurut pendapat ini, mereka harus menyeberangi sungai ke sisi lain sebelum air terpisah, yang tidak dapat dipercaya; dan harus kembali lagi ke tengah sungai, yang tidak mungkin; selain itu, telah jelas dinyatakan, bahwa segera setelah kaki mereka menyentuh tepi, atau ujung air, air terpisah, yang harus menjadi tepi atau ujung pertama yang mereka datangi, Yos 3:15,

kamu akan berdiri diam di Yordan; setelah air terpisah; ketika mereka sampai dan menyentuh tepi air tersebut, mereka melanjutkan, dan masuk ke tengah sungai, di mana mereka diperintahkan untuk berhenti dan berdiri diam.

Gill (ID): Yos 3:9 - Dan Yosua berkata kepada anak-anak Israel, datanglah kemari // dan dengarkanlah perkataan Tuhan, Allahmu

Dan Yosua berkata kepada anak-anak Israel, datanglah kemari,.... Sangat mungkin ke pintu tabernakel:

dan dengarkanlah perkataan Tuhan, Allahmu; yang akan disampaikannya kepada mereka seolah-olah dari-Nya, dan atas nama-Nya.