Teks -- Yesaya 50:1-9 (TB)

50:1 Beginilah firman TUHAN: "Di manakah gerangan surat cerai ibumu tanda Aku telah mengusir dia? Atau kepada siapakah di antara penagih hutang-Ku Aku pernah menjual engkau? Sesungguhnya, oleh karena kesalahanmu sendiri kamu terjual dan oleh karena pelanggaranmu sendiri ibumu diusir. 50:2 Mengapa ketika Aku datang tidak ada orang, dan ketika Aku memanggil tidak ada yang menjawab? Mungkinkah tangan-Ku terlalu pendek untuk membebaskan atau tidak adakah kekuatan pada-Ku untuk melepaskan? Sesungguhnya, dengan hardik-Ku Aku mengeringkan laut, Aku membuat sungai-sungai menjadi padang gurun; ikan-ikannya berbau amis karena tidak ada air dan mati kehausan. 50:3 Aku mengenakan pakaian kelam kepada langit dan menyelimutinya dengan kain kabung."

Ketaatan hamba TUHAN

50:4 Tuhan ALLAH telah memberikan kepadaku lidah seorang murid, supaya dengan perkataan aku dapat memberi semangat baru kepada orang yang letih lesu. Setiap pagi Ia mempertajam pendengaranku untuk mendengar seperti seorang murid. 50:5 Tuhan ALLAH telah membuka telingaku, dan aku tidak memberontak, tidak berpaling ke belakang. 50:6 Aku memberi punggungku kepada orang-orang yang memukul aku, dan pipiku kepada orang-orang yang mencabut janggutku. Aku tidak menyembunyikan mukaku ketika aku dinodai dan diludahi. 50:7 Tetapi Tuhan ALLAH menolong aku; sebab itu aku tidak mendapat noda. Sebab itu aku meneguhkan hatiku seperti keteguhan gunung batu karena aku tahu, bahwa aku tidak akan mendapat malu. 50:8 Dia yang menyatakan aku benar telah dekat. Siapakah yang berani berbantah dengan aku? Marilah kita tampil bersama-sama! Siapakah lawanku berperkara? Biarlah ia mendekat kepadaku! 50:9 Sesungguhnya, Tuhan ALLAH menolong aku; siapakah yang berani menyatakan aku bersalah? Sesungguhnya, mereka semua akan memburuk seperti pakaian yang sudah usang; ngengat akan memakan mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 40:1--Yer 2:4 - HIBURKANLAH.

Nas : Yes 40:1-66:24

Pasal-pasal ini ditulis selama tahun-tahun akhir hidup Yesaya. Allah menyatakan nubuat-nubuat ini supaya memberikan pengharapan dan penghiburan kepada umat-Nya selama mereka tertawan di Babel 150 tahun sesudah zaman Yesaya (lih. Yes 39:5-8); pasal-pasal ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai Mesias yang akan datang dan kerajaan-Nya di bumi kelak. Beberapa peristiwa yang dinubuatkan digenapi berhubungan dengan tertawannya Yehuda oleh Babel dan pemulihannya. Banyak nubuat lain lebih khusus berhubungan dengan datangnya Yesus Kristus ke bumi, dan yang lain lagi masih menunggu penggenapan. Secara umum, pasal Yes 40:1-48:22 menekankan pelepasan, pasal Yes 49:1-57:21 penebusan, dan Yes 58:1-66:24 kemuliaan.

Full Life: Yes 49:1--59:6 - DENGARKANLAH AKU.

Nas : Yes 49:1-57:21

Pasal-pasal ini berisi banyak nubuat tentang "Hamba Tuhan" yang akhirnya adalah Yesus Kristus. Pelayanan-Nya membawa pendamaian bagi dosa, keselamatan bagi semua bangsa, pemulihan Israel, dan hukuman atas orang fasik.

Full Life: Yes 50:4-11 - TUHAN ALLAH TELAH MEMBERIKAN KEPADAKU.

Nas : Yes 50:4-11

Terjalin dengan pengalaman pribadi sang nabi dan nasihat-nasihatnya di dalam ayat-ayat ini terdapat kata-kata nubuat mengenai sifat dan penderitaan Mesias.

Full Life: Yes 50:4 - SEMANGAT BARU KEPADA ORANG YANG LETIH LESU.

Nas : Yes 50:4

Mesias akan menghibur orang yang lemah dan penuh kesusahan (bd. Yes 42:3; Mat 11:28); Ia sendiri akan bersekutu "setiap pagi" dengan Bapa-Nya (bd. Mr 1:35).

Full Life: Yes 50:6 - KEPADA ORANG-ORANG YANG MEMUKUL AKU.

Nas : Yes 50:6

Mesias akan memikul penderitaan, penghinaan, dan malu dalam menunaikan tugas-Nya menebus umat manusia (bd. Mat 27:26,30; Mr 14:65; Mr 15:16-20; Yoh 19:1).

Full Life: Yes 50:7 - AKU MENEGUHKAN HATIKU SEPERTI KETEGUHAN GUNUNG BATU.

Nas : Yes 50:7

Karena Kristus tahu bahwa penderitaan dan kematian-Nya akan menghasilkan penebusan bagi semua orang yang percaya kepada-Nya, Ia "mengarahkan pandangan-Nya untuk pergi ke Yerusalem" (Luk 9:51).

Jerusalem: Yes 50:1-3

Sajak ini agak sukar tafsirannya. Mungkin bagian ini tidak meneruskan bab 49, tetapi mengembangkan pikiran yang terungkap dalam Yes 49:24-26. Sajak ini rupanya menanggapi orang Israel yang tidak percaya bahwa pembebasan sudah dekat.

Jerusalem: Yes 50:1 - Di manakah

Dalam ayat ini ada dua pertanyaan yang jawabannya memang: tidak. Sebab tidak ada buktinya (surat cerai) bahwa Tuhan menjatuhkan talak, bdk Ula 24:1-4, atas isterinya, yaitu umat Israel, bdk Hos 2:1-7; Yer 3:1; Yeh 16. Laksana seorang berhutang Allah tidak pula menjual anak-anakNya, bdk Kel 21:7; Bar 4:6. Tuhan tetap setia. Yang bertanggungjawab ialah orang Israel sendiri (oleh karena pelanggaranmu ibumu diusir).

Jerusalem: Yes 50:2 - Mungkinkah....

Bdk Bil 11:33

Jerusalem: Yes 50:2 - Aku mengeringkan laut

Bdk Maz 106:9; Nah 1:4

Jerusalem: Yes 50:2 - menjadi padang gurun

Bdk Maz 107:33.

Jerusalem: Yes 50:3 - Aku mengenakan....

Alam yang hancur, bdk Yes 42:15; 44:27, dan langit yang ditutupi awan tebal hitam melambangkan Allah yang datang mengadili.

Jerusalem: Yes 50:4-11

Ini Nyanyian Hamba Tuhan yang ketiga. Hamba tidak digambarkan sebagai seorang nabi tetapi lebih-lebih sebagai seorang berhikmat, murid Tuhan yang rajin, Yes 50:4-5. Ia diberi tugas sendiri mengajar mereka "yang takut akan Tuhan", Yes 50:10, artinya orang Israel yang takwa, tetapi juga mereka yang sesat, yang "hidup dalam kegelapan", Yes 50:10. Dengan tabah hati dan berkat pertolongan Tuhan, Yes 50:7-9, Hamba itu menanggung penganiayaan, Yes 50:7-9. Hamba itu menanggung penganiayaan Yes 50:5-6, hingga Tuhan menjadikannya jaya, Yes 50:9-11. Sampai dengan Yes 50:9 Hamba sendiri berbicara, lalu nabi angkat bicara.

Jerusalem: Yes 50:6 - Aku memberi punggungku

Apa yang dikatakan di sini mengenai penderitaan Hamba diperkembangkan dalam nyanyian yang keempat, Yes 52:13-53:12. Bdk Mat 26:67; 27:30 dsj.

Jerusalem: Yes 50:9 - ngengat akan memakan mereka

Bdk Ayu 13:28; Yes 51:8; Hos 5:12.

Ende: Yes 50:1 - ibumu

ialah umat Jahwe, isteriNja jang tak setia. Allah berbitjara kepada kaum buangan.

Ende: Yes 50:2 - saat datangKu

jaitu ketika Jahwe datang untuk menjelamatkan Israil. Kaum buangan tidak mau pertjaja.

"laut Kukeringkan". Allah menjindir penebusan dari Mesir.

Ende: Yes 50:4

Si hamba adalah murid setia dari Allah, jang mengulang adjaranNja dengan tepat (tugas kenabian).

Ende: Yes 50:4 - sabda dibangunkanNja

Si hamba sebagai nabi menerima dengan tepat dan setia sabda Jahwe, jang diperorangkan.

Ende: Yes 50:6

Dalam menunaikan tugasnja si hamba dengan sabar dan pertjaja menghadap banjak penghinaan. Nabi² Jahwe sering dihina, bahkan dianiaja.

Ende: Yes 50:7-9

Si hamba menggambarkan kepertjajaannja pada Jahwe.

Ende: Yes 50:9 - mereka

ialah para lawan si hamba.

Endetn: Yes 50:4 - mendjawab

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "menopang".

Ref. Silang FULL: Yes 50:1 - surat cerai // pernah menjual // karena kesalahanmu // kamu terjual

· surat cerai: Ul 24:1; [Lihat FULL. Ul 24:1]; Hos 2:1; Mat 19:7; Mr 10:4

· pernah menjual: Neh 5:5; [Lihat FULL. Neh 5:5]; Mat 18:25; [Lihat FULL. Mat 18:25]

· karena kesalahanmu: Yes 1:28; [Lihat FULL. Yes 1:28]

· kamu terjual: Ul 32:30; [Lihat FULL. Ul 32:30]; Hak 3:8; [Lihat FULL. Hak 3:8]

Ref. Silang FULL: Yes 50:2 - yang menjawab // terlalu pendek // adakah kekuatan // dengan hardik-Ku // mengeringkan laut // padang gurun

· yang menjawab: 1Sam 8:19; [Lihat FULL. 1Sam 8:19]; Yes 41:28; [Lihat FULL. Yes 41:28]

· terlalu pendek: Bil 11:23; Yes 59:1

· adakah kekuatan: Kej 18:14; [Lihat FULL. Kej 18:14]; Mazm 68:36; [Lihat FULL. Mazm 68:36]; Yer 14:9

· dengan hardik-Ku: Mazm 18:16; [Lihat FULL. Mazm 18:16]

· mengeringkan laut: Kel 14:22; [Lihat FULL. Kel 14:22]

· padang gurun: Mazm 107:33; [Lihat FULL. Mazm 107:33]

Ref. Silang FULL: Yes 50:3 - pakaian kelam // kain kabung

· pakaian kelam: Kel 10:22; [Lihat FULL. Kel 10:22]; Yes 5:30; [Lihat FULL. Yes 5:30]

· kain kabung: Wahy 6:12

Ref. Silang FULL: Yes 50:4 - Tuhan Allah // kepadaku lidah // letih lesu // Setiap pagi // seorang murid

· Tuhan Allah: Yes 50:5; Yes 61:1

· kepadaku lidah: Kel 4:12; [Lihat FULL. Kel 4:12]

· letih lesu: Yes 40:29; [Lihat FULL. Yes 40:29]; Mat 11:28

· Setiap pagi: Mazm 5:4; 88:14; 119:147; 143:8

· seorang murid: Yes 28:9; [Lihat FULL. Yes 28:9]

Ref. Silang FULL: Yes 50:5 - Tuhan Allah // membuka telingaku // tidak memberontak

· Tuhan Allah: Yes 48:16; [Lihat FULL. Yes 48:16]

· membuka telingaku: Yes 35:5

· tidak memberontak: Yeh 2:8; 24:3; Mat 26:39; [Lihat FULL. Mat 26:39]; Yoh 8:29; 14:31; 15:10; Kis 26:19; Ibr 5:8

Ref. Silang FULL: Yes 50:6 - yang memukul // mencabut janggutku // dan diludahi

· yang memukul: Yes 53:5; Mat 27:30; Mr 14:65; 15:19; Luk 22:63; Yoh 19:1

· mencabut janggutku: 2Sam 10:4; [Lihat FULL. 2Sam 10:4]

· dan diludahi: Bil 12:14; [Lihat FULL. Bil 12:14]; Rat 3:30; Mat 26:67; Mr 10:34

Ref. Silang FULL: Yes 50:7 - Tuhan Allah // menolong // gunung batu // mendapat malu

· Tuhan Allah: Yes 48:16; [Lihat FULL. Yes 48:16]

· menolong: Yes 41:10; [Lihat FULL. Yes 41:10]; Yes 42:1

· gunung batu: Yer 1:18; 15:20; Yeh 3:8-9

· mendapat malu: Yes 28:16; [Lihat FULL. Yes 28:16]; Yes 29:22; [Lihat FULL. Yes 29:22]

Ref. Silang FULL: Yes 50:8 - aku benar // telah dekat // dengan aku // tampil bersama-sama

· aku benar: Yes 26:2; [Lihat FULL. Yes 26:2]; Yes 49:4; [Lihat FULL. Yes 49:4]

· telah dekat: Mazm 34:19; [Lihat FULL. Mazm 34:19]

· dengan aku: Ayub 13:19; [Lihat FULL. Ayub 13:19]; Yes 43:26; [Lihat FULL. Yes 43:26]; Rom 8:32-34

· tampil bersama-sama: Yes 41:1; [Lihat FULL. Yes 41:1]

Ref. Silang FULL: Yes 50:9 - Tuhan Allah // menolong // aku bersalah // ngengat

· Tuhan Allah: Yes 48:16; [Lihat FULL. Yes 48:16]

· menolong: Yes 41:10; [Lihat FULL. Yes 41:10]

· aku bersalah: Rom 8:1,34

· ngengat: Ayub 13:28; [Lihat FULL. Ayub 13:28]; Yes 51:8; [Lihat FULL. Yes 51:8]

Defender (ID): Yes 50:4 - lidah orang yang terpelajar

Yesaya 50:4-9 berbicara secara nabi tentang Mesias sebagai hamba Allah yang menderita, yaitu Yesus dalam kemanusiaan-Nya. Dia mengucapkan kata-kata yang tidak mampu diucapkan oleh orang lain (Luk 2:40, Luk 2:47; Yoh 7:46; Mat 7:28, Mat 7:29; Mat 13:54).

Defender (ID): Yes 50:5 - membuka telingaku

Pembukaan telinganya merujuk pada pengeboran lubang di telinga seorang pelayan yang bersedia tinggal bersama tuannya daripada mengklaim kebebasannya (Kel 21:2-6), yang melambangkan mendengarkan hanya kepada firman tuannya (bandingkan Yoh 5:30).

Defender (ID): Yes 50:6 - kepada para pemukul

Dipenuhi ketika Yesus ditangkap dan dibawa di hadapan imam besar Kayafas (Mat 26:67; Mat 27:30).

Defender (ID): Yes 50:7 - seperti batu api

Mengetahui bahwa Ia akan menghadapi kematian di Yerusalem, Kristus tetap memutuskan untuk pergi, karena ini adalah kehendak Bapa dan satu-satunya cara untuk menyelamatkan para pendosa yang terhilang (Luk 9:53).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 50:6

Mat 26:67, Mrk 14:65

Ref. Silang BIS: Yes 50:8

Rm 8:33-34

Ref. Silang BIS: Yes 50:9

Rm 8:33-34

Ref. Silang TB: Yes 50:6

Mat 26:67, Mrk 14:65

Ref. Silang TB: Yes 50:8-9

Rm 8:33-34

Gill (ID): Yes 50:1 - Demikianlah firman Tuhan // mana surat perceraian ibumu, yang telah aku ceraikan // atau siapa di antara kreditorku yang telah aku jual kamu // lihatlah, karena kejahatanmu kamu telah menjual dirimu sendiri // dan karena pelanggaranmu ibumu diceraikan.

Demikianlah firman Tuhan,.... Di sini dimulai sebuah wacana atau nubuat baru, dan oleh karena itu diawali dengan ungkapan ini, dan dilanjutkan dalam bab berikutnya:

mana surat perceraian ibumu, yang telah aku ceraikan? kata-kata ini ditunjukkan kepada bangsa Yahudi, yang memiliki hubungan yang sama dengan gereja Yahudi, atau sinagoge, sebagaimana anak terhadap ibu; dan dengan demikian Targum menafsirkan "ibumu" sebagai "jemaatmu", atau sinagoge; mereka yang ditolak dari menjadi gereja dan umat; telah dituliskan "loammi" di atas mereka, yang menjadi sangat nyata ketika kota dan bait suci mereka dihancurkan oleh Romawi; dan ini diartikan sebagai perceraian, merujuk pada hukum perceraian di antara bangsa Yahudi, Ul 24:1, ketika seorang pria menceraikan istrinya, ia memberinya surat perceraian, menunjuk pada penyebab perceraian. Sekarang, Tuhan, entah karena menyangkal bahwa Ia telah menceraikan ibu mereka, gereja Yahudi, yang telah pergi dari-Nya sendiri, dan oleh karena itu menantang mereka untuk menunjukkan surat tersebut; surat perceraian selalu diserahkan ke tangan wanita, sehingga dapat diperlihatkan oleh dia; atau jika ada yang seperti itu, lihat Yer 3:8, Ia meminta agar ini diperiksa, untuk melihat apakah kesalahannya ada pada-Nya, atau jika penyebabnya ada pada diri mereka sendiri, yang terakhir kemungkinan akan terlihat:

atau siapa di antara kreditorku yang telah aku jual kamu? merujuk kepada praktik yang digunakan, bahwa ketika orang berutang dan tidak dapat membayar utangnya, mereka menjual anak-anak mereka untuk membayar utang tersebut; lihat Keluaran 21:7, tetapi ini tidak mungkin terjadi di sini; Tuhan tidak memiliki kreditur, tidak ada yang berutang padanya, dan tidak mungkin ada keuntungan yang mungkin diperoleh oleh-Nya dengan menjual mereka; memang benar mereka telah dijual kepada Romawi, atau diserahkan ke tangan mereka, yang, meskipun merupakan kerugian bagi mereka, tidak memberikan keuntungan baginya; dan bukan Dia yang menjual mereka, tetapi mereka sendiri; Dia bukan penyebabnya, tetapi dosa-dosa mereka sendiri, sebagai berikut:

lihatlah, karena kejahatanmu kamu telah menjual dirimu sendiri; atau, "dijual" ^w; mereka dijual karenanya, atau diserahkan ke tangan musuh-musuh mereka akibat dari mereka; mereka telah menjual diri mereka untuk melakukan kejahatan, dan oleh karena itu adalah adil jika mereka dijual, dan menjadi budak:

dan karena pelanggaranmu ibumu diceraikan; dan mereka, anak-anaknya, bersama dengannya, keluar dari tanah mereka sendiri, dan dari menjadi gereja dan umat Allah.

Gill (ID): Yes 50:2 - Oleh karena itu, ketika aku datang, tidakkah ada seorang pun // ketika aku memanggil, tidakkah ada yang menjawab // apakah tanganku dipendekkan, sehingga tidak dapat menebus? atau apakah aku tidak memiliki kuasa untuk menyelamatkan // lihatlah, dengan teguran-Ku Aku mengeringkan laut // aku menjadikan sungai-sungai sebagai padang gurun // daging mereka membusuk karena tidak ada air, dan mati karena haus

Oleh karena itu, ketika aku datang, tidakkah ada seorang pun?.... Targumnya adalah,

"mengapa aku mengutus nabi-nabiku, dan mereka tidak bertobat?''

Dan demikian Aben Ezra dan Kimchi menafsirkannya tentang para nabi yang bernubuat kepada mereka, untuk membawa mereka kepada pertobatan: Tuhan dapat dikatakan datang melalui para nabi-Nya, utusan-Nya; tetapi mereka tidak menerima mereka, maupun pesan mereka, melainkan menghina dan menolak mereka, dan karena itu mereka dibawa ke dalam pembuangan, 2Tawarikh 36:15, tetapi sebaiknya dipahami sebagai kedatangan Kristus dalam daging; ketika tidak ada yang bersedia menerima, bahkan datang kepada-Nya, tetapi menyembunyikan wajah mereka dari-Nya, dan tidak membiarkan orang lain berkumpul kepada-Nya, atau menghadiri pelayanan-Nya; mereka tidak akan masuk sendiri ke dalam kerajaan Mesias, maupun membiarkan orang lain yang masuk, Yohanes 1:11,

ketika aku memanggil, tidakkah ada yang menjawab? Dia memanggil mereka ke pesta pernikahan, kepada firman dan ketetapan-Nya, tetapi mereka menganggap enteng, dan pergi untuk urusan duniawi mereka; banyak yang dipanggil secara eksternal dalam pelayanan-Nya, tetapi sedikit yang dipilih, dan benar-benar terpengaruh; Dia memanggil, tetapi tidak ada jawaban yang diberikan; karena tidak ada prinsip internal dalam diri mereka, tidak ada kasih karunia untuk menjawab panggilan itu; Dia mengulurkan tangan-Nya kepada suatu bangsa yang memberontak dan membangkang, Matius 22:2,

apakah tanganku dipendekkan, sehingga tidak dapat menebus? atau apakah aku tidak memiliki kuasa untuk menyelamatkan? mereka tidak mengenalnya sebagai Allah yang Mahakuasa; mereka menganggap-Nya sebagai manusia biasa; dan karena keturunan dari orang tua yang sederhana, dan dengan penampilan yang sederhana, mereka tidak dapat berpikir bahwa Dia mampu menjadi Penebus dan Juru Selamat mereka; tetapi bahwa Dia memiliki kemampuan yang cukup terlihat dari yang menyusul:

lihatlah, dengan teguran-Ku Aku mengeringkan laut; Dia mampu melakukannya, dan telah melakukannya untuk anak-anak Israel, dan membuat jalan melalui Laut Merah untuk mereka, seperti di tanah kering; yang dilakukan dengan angin timur yang kuat yang Dia buat bertiup, di sini disebut "teguran-Nya", Keluaran 14:20, tentang Kristus yang menegur laut, lihat Matius 8:26.

aku menjadikan sungai-sungai sebagai padang gurun; sekering padang gurun, dan tanah yang gersang; di mana orang dapat melewati seperti di tanah kering, dan seperti pelancong melewati padang gurun; demikian juga Yordan dibuat bagi orang Israel, Yosua 3:17, dan mungkin di sini secara khusus dimaksudkan; disebut "sungai" karena keunggulannya, dan banyaknya air di dalamnya, yang kadang-kadang meluap dari tepinya; dan karena sungai-sungai lain mengalir ke dalamnya, seperti yang dicatat Kimchi:

daging mereka membusuk karena tidak ada air, dan mati karena haus; seperti yang terjadi ketika sungai-sungai Mesir diubah menjadi darah, Keluaran 7:21.

Gill (ID): Yes 50:3 - Aku menutupi langit dengan kegelapan // dan aku menjadikan kain karung sebagai penutupnya

Aku menutupi langit dengan kegelapan,.... Dengan kegelapan yang kasar dan tebal; mungkin merujuk pada kegelapan tiga hari yang dialami oleh orang Mesir, Keluaran 10:12, atau dengan awan tebal dan hitam, seperti dalam cuaca buruk yang sering terjadi; atau melalui gerhana matahari; terdapat contoh luar biasa dari kegelapan besar pada saat penyaliban Kristus, Matius 27:45.

dan aku menjadikan kain karung sebagai penutupnya; yang berwarna hitam, dan digunakan pada saat berkabung; kiasan ini mungkin merujuk pada tenda-tenda Kedar, yang ditutupi dengan kain karung, atau bahan hitam sejenis. Jatuhnya kekaisaran Pagan, melalui kuasa Kristus dan Injil-Nya, ditandai dengan matahari yang menjadi hitam seperti kain karung dari rambut, Wahyu 6:12. Jarchi mengartikan ini secara parabolis tentang para pangeran bangsa-bangsa, ketika Tuhan datang untuk membalas dendam kepada mereka; seperti juga yang dilakukan Kimchi terhadap laut, dan sungai-sungai, dalam ayat sebelumnya, tentang hal-hal baik dari bangsa-bangsa di dunia, yang mereka miliki dalam jumlah yang melimpah, dan harus dihancurkan.

Gill (ID): Yes 50:4 - Tuhan Allah telah memberikan aku lidah orang-orang yang terpelajar // agar aku tahu bagaimana mengucapkan kata pada waktu yang tepat kepada orang yang lelah // Ia membangunkan setiap pagi // Ia membangunkan telingaku untuk mendengar seperti orang-orang terpelajar.

Tuhan Allah telah memberikan aku lidah orang-orang yang terpelajar,.... Ini bukanlah kata-kata nabi, seperti yang dipikirkan oleh Aben Ezra, Kimchi, dan lainnya; meskipun apa yang dikatakan di sini dapat diterapkan pada para pelayan firman, yang berurusan dengan jiwa-jiwa yang lelah, dan adalah tugas mereka untuk menghibur dan menyegarkan mereka; dan pekerjaan ini memerlukan pengetahuan dan pengalaman tentang keadaan mereka, kemampuan berbicara yang baik untuk berbicara dengan tepat dan dengan hukum, bahkan memiliki lidah orang yang terpelajar, khususnya dalam arti spiritual; seperti yang dimiliki oleh mereka yang telah belajar dari Bapa, dan telah diajarkan oleh Roh Allah, dan menguasai Alkitab dengan baik, serta dapat berbicara dengan kata-kata yang diajarkan oleh Roh Kudus, membandingkan hal-hal spiritual dengan hal-hal spiritual; dan mereka memerlukan kebijaksanaan yang besar untuk mengatur waktu dengan tepat, berbicara dengan pantas dan tepat waktu, serta memberikan kepada masing-masing bagian mereka pada waktunya, kepada siapa mereka melayani; dan juga ketekunan dan kesungguhan yang besar dalam doa, membaca, dan meditasi; dan mereka yang mengajar orang lain harus menjadi pendengar Tuhan, dan harus sangat tekun dan perhatian; semua itu adalah karunia dari Tuhan, dan harus disandarkan kepada-Nya. Namun kata-kata ini harus dipahami tentang Kristus, orang yang sama yang berbicara dalam ayat-ayat sebelumnya; yang diurapi oleh Roh Tuhan Allah, sebagai manusia, yang karunia dan anugerah-Nya diterima tanpa ukuran, Ia sangat memenuhi syarat untuk menjalankan tugas kenabiannya; dan mampu berbicara seperti yang tidak pernah dilakukan oleh manusia, dan dengan kuasa serta otoritas yang tidak dimiliki oleh ahli-ahli Taurat dan Farisi, serta dengan begitu banyak kebijaksanaan dan kefasihan yang mengejutkan semua yang mendengarnya; Ia memiliki Roh kebijaksanaan di atas-Nya, dan harta kebijaksanaan serta pengetahuan yang tersembunyi di dalam-Nya:

agar aku tahu bagaimana mengucapkan kata pada waktu yang tepat kepada orang yang lelah; tidak hanya orang-orang kudus, lelah karena dosa, dosa mereka sendiri dan orang lain, serta kesulitan dari dunia, dari Setan, dan oleh ketentuan yang menyakitkan; tetapi juga orang-orang berdosa yang sedang terbangun untuk pertama kalinya, yang tertekan dan tidak tenang dalam pikiran mereka karena melihat dosa, dalam kesalahan dosa yang berlebihan; tertekan oleh rasa bersalahnya, dipenuhi dengan rasa murka ilahi karena hal itu, dan ketakutan oleh pikiran tentang kematian, dan penghakiman yang akan datang; dan lelah karena berjuang untuk roti yang tidak memuaskan, untuk kebenaran dan kehidupan, dan dalam mencari tempat beristirahat, berada dalam kekurangan istirahat spiritual, kedamaian, dan penghiburan; dan yang lapar dan haus akan kebenaran, akan anugerah pengampunan dan belas kasihan, akan Kristus dan keselamatan-Nya, akan firman-Nya dan tata cara-Nya, akan persekutuan dengan-Nya, dan kesesuaian dengan-Nya; yang lemah dan tanpa kekuatan, dan siap untuk pingsan karena kekurangan penyegaran. Kata untuk "lelah" berarti "haus", menurut Jarchi, Kimchi, dan Ben Melech; yang menjelaskan tentang orang-orang yang haus akan mendengar firman Tuhan: Targum menyatakan,

"untuk tahu bagaimana mengajar orang-orang yang benar yang melelahkan diri mereka di kata-kata hukum;''

atau, seperti yang diterjemahkan oleh beberapa orang, yang mendesah setelah kata-kata hukum: tetapi bukan hukum, melainkan Injil, adalah "kata pada waktu yang tepat", yang harus diucapkan kepada jiwa-jiwa yang lelah; yang memproklamirkan pengampunan, memberitakan kedamaian, adalah kata kebenaran dan keselamatan; yang mengarahkan jiwa-jiwa yang lapar dan haus kepada Kristus, sebagai roti dan air kehidupan, dan mengundang mereka yang lelah kepada-Nya untuk beristirahat. Firmannya tersebut, Mat 11:28 adalah kata pada waktu yang tepat bagi orang-orang seperti itu: kata seperti itu Kristus ucapkan ketika Ia ada di bumi dalam pribadi-Nya sendiri, dan sekarang Ia berbicara melalui para pelayan-Nya dalam pemberitaan Injil, dan melalui Roh-Nya menerapkannya kepada umat-Nya.

Ia membangunkan setiap pagi; satu demi satu secara terus-menerus, maksudnya adalah diri-Nya sendiri; perbandingan ini merujuk kepada para guru yang memanggil murid-murid mereka lebih awal untuk belajar; pagi menjadi waktu yang paling tepat untuk pengajaran dan pembelajaran.

Ia membangunkan telingaku untuk mendengar seperti orang-orang terpelajar; yang mendengar dengan perhatian, dan dengan besar kesenangan dan manfaat. Pernyataan ini dan klausa sebelumnya tampaknya menunjukkan baik awal waktu Kristus menjalankan tugas kenabiannya, dan perhatian-Nya dalam mendengarkan semua yang diucapkan dalam dewan dan perjanjian kekal oleh Bapa Ilahi-Nya; yang Ia, sebagai Nabi gereja-Nya, memberitahu kepada umat-Nya, Joh 15:15.

Gill (ID): Yes 50:5 - Tuhan Allah telah membuka telingaku // Dan aku tidak memberontak // juga tidak berpaling kembali

Tuhan Allah telah membuka telingaku,.... Untuk mendengar dengan sangat bebas, dan menerima dengan sepenuhnya, apa yang dikatakan oleh-Nya, serta memperhatikan dan melakukannya: kiasan ini tampaknya merujuk kepada hamba yang telinganya telah ditindik, yang ingin melayani tuannya untuk selamanya, Exo 21:5 yang frasa mengenai penindikkan atau pembukaan telinga ini digunakan untuk Kristus, Psa 40:6. Ini menggambarkan ketaatan sukarela-Nya, sebagai Mediator, kepada Bapa-Nya yang ilahi, yang terlibat dalam, dan melaksanakan dengan sikap yang paling siap dan ceria, karya besar penebusan dan keselamatan manusia.

Dan aku tidak memberontak; tidak kepada orang tua-Nya di dunia ini, kepada siapa Ia berada di bawah kewajiban; maupun kepada penguasa sipil, kepada siapa Ia membayar pajak; dan kepada Tuhan, Ia selalu melakukan hal-hal yang menyenangkan hati-Nya: Ia taat kepada perintah hukum moral, dan kepada hukumannya, yaitu kematian itu sendiri, dan dengan sukarela tunduk kepada kehendak Tuhan dalam menderita untuk umat-Nya; ketaatan-Nya sepenuhnya bebas dan sukarela, sempurna, dan dilakukan sebagai pengganti umat-Nya; adalah ukuran kebenaran mereka, dan dengan ketaatan itu mereka menjadi benar; sangat menyenangkan bagi Tuhan, dan jauh lebih baik dibandingkan ketaatan manusia dan malaikat:

dan tidak berpaling kembali; Ia tidak menghindar dari pekerjaan yang dipercayakan kepada-Nya, tetapi dengan sukarela terlibat di dalamnya; Ia tidak pernah berhenti atau mundur dari pekerjaan itu, sampai Ia menyelesaikannya; Ia tidak ragu-ragu mengenai hal itu, seperti Musa dan Yeremia; atau melarikan diri darinya, seperti Yunus.

Gill (ID): Yes 50:6 - Aku menyerahkan punggungku kepada para pemukul // dan pipiku kepada mereka yang mencabut jenggot // Aku tidak menyembunyikan wajahku dari penghinaan dan ludah.

Aku menyerahkan punggungku kepada para pemukul,.... Kepada Pontius Pilatus, dan mereka yang dia perintahkan untuk mencambuknya, Mat 27:26.

dan pipiku kepada mereka yang mencabut jenggot; yang terasa menyakitkan, jadi sebuah penghinaan dan penghinaan yang besar. Septuaginta menerjemahkannya, "dan pipiku untuk pukulan"; εις ραπισματα, sebuah kata yang digunakan oleh para evangelis ketika mereka berbicara tentang Kristus yang dipukul dan dipukul dengan telapak tangan orang-orang, dan tampaknya merujuk pada ayat ini, Mar 14:65,

Aku tidak menyembunyikan wajahku dari penghinaan dan ludah; atau dari ludah yang memalukan; mereka meludahi wajahnya, dan mengeksposnya pada kehinaan, yang merupakan perlakuan yang memalukan baginya, namun ia menerimanya dengan sabar, Mat 26:67, semua ini adalah contoh penghinaan dan celaan yang besar; apa yang lebih mempermalukan di antara kita, atau lebih mengekspos seseorang, daripada dicopot pakaiannya, menerima cambukan di punggung telanjangnya, dan itu di depan umum? dengan cara yang memalukan inilah Kristus diperlakukan: atau apa yang dianggap lebih skandalous, daripada seorang pria dicabuti jenggotnya oleh kerumunan? yang biasanya dilakukan oleh anak-anak nakal dan jahat, kepada mereka yang dianggap bodoh, dan tidak lebih baik daripada binatang ^x; dan tidak ada yang lebih mengecewakan daripada meludahi wajah seorang pria. Begitu juga yang dialami oleh Ayub, yang ia sebut sebagai sebuah penghinaan besar yang dilakukan kepadanya, Job 30:10. Dengan beberapa orang, dan di beberapa negara, tempat-tempat tertentu, yang rendah dan tidak dihormati, ditunjuk untuk tujuan khusus itu untuk meludahi. Oleh karena itu Aristippus, seorang filsuf, ketika menunjukkan sebuah ruangan indah di sebuah rumah, yang dihias dengan cantik dan kaya, meludahi wajah pemiliknya; yang membuat pemiliknya marah, dan merespons, filsuf itu berkata, bahwa dia tidak memiliki tempat yang lebih tepat untuk meludah ^y.

Gill (ID): Yes 50:7 - Sebab Tuhan Allah akan menolongku // oleh karena itu aku tidak akan dipermalukan // sebab itu aku telah mengatur wajahku seperti batu flint // Dan aku tahu bahwa aku tidak akan dipermalukan

Sebab Tuhan Allah akan menolongku,.... Seperti yang dijanjikan-Nya, dan dilaksanakan, Mzm 89:21, yang tidak bertentangan dengan keilahian Kristus, dan tidak menunjukkan kelemahan pada-Nya; karena Dia adalah Tuhan yang sejati, dan memiliki semua kesempurnaan ilahi dalam diri-Nya; sama dengan Bapa dalam kuasa, serta dalam kemuliaan, dan karena itu setara dengan pekerjaan penebusan, seperti yang ditunjukkan oleh karya-karya-Nya yang lain; tetapi ini harus dipahami sebagai Dia yang manusia, dan mengekspresikan iman dan keyakinan yang kuat kepada Allah, dan kepada janji-janji-Nya sebagai demikian; dan dalam kodrat manusia-Nya, Dia lemah, dan disalibkan karena kelemahan, dan di dalamnya Dia dikuatkan oleh Tuhan, dan dipegang serta dijunjung oleh-Nya: dan ini menunjukkan besarnya pekerjaan penebusan manusia, bahwa itu adalah sesuatu yang tidak bisa dilakukan oleh makhluk biasa; bahkan Kristus sebagai manusia membutuhkan bantuan dan pertolongan dalam hal ini; dan juga perhatian yang dimiliki oleh semua Pribadi ilahi di dalamnya:

sebab itu aku tidak akan dipermalukan; atau "dibuat malu" ^z; meskipun diperlakukan dengan memalukan, namun tidak dipermalukan; sehingga tidak memiliki apa-apa untuk dibela, atau sehingga merasa malu dengan pekerjaan-Nya; yang sempurna dalam dirinya sendiri, dan menyenangkan bagi Allah:

sebab itu aku telah mengatur wajahku seperti batu flint: atau seperti "besi" ^a; atau seperti batu adamantin, seperti yang beberapa ^b terjemahkan; mengeras melawan semua oposisi; tegas dan tanpa rasa takut; konsisten dan tak tergoyahkan oleh kata-kata dan pukulan manusia; tidak akan ditakut-takuti, atau kehilangan kewibawaan, oleh apapun yang bisa mereka katakan atau lakukan. Dia tidak gentar pada musuh-musuh-Nya yang datang untuk menangkap-Nya, meskipun mereka datang kepada-Nya seperti seorang pencuri, dengan pedang dan tongkat; juga tidak di istana Imam Besar, maupun di aula Pilatus, di mana Dia diperlakukan dengan kasar; juga tidak pada Iblis, dan kerajaan-kerajaannya; juga tidak pada kematian itu sendiri, dengan segala terornya.

Dan aku tahu bahwa aku tidak akan dipermalukan, baik atas pelayanannya, yang penuh dengan kuasa dan otoritas; maupun atas mukjizat-mukjizatnya, yang merupakan bukti keilahian dan Mesias-Nya; maupun atas ketaatan-Nya, yang murni, dan sempurna, dan menyenangkan bagi Allah; maupun atas penderitaan-Nya, yang ditanggung demi umat-Nya; maupun atas pekerjaan penebusan dan keselamatan, di mana Dia tidak gagal atau kecewa dalam tujuan-Nya.

Gill (ID): Yes 50:8 - Dia dekat yang membenarkan saya // Siapa yang akan bertengkar denganku // Ayo kita berdiri bersama // siapa musuhku // biarkan dia mendekat padaku

Dia dekat yang membenarkan saya,.... Bapaknya "dekat" dengannya dalam seluruh keadaan penghinaan; Dia tidak meninggalkannya sendirian; Dia berada di sebelah kanannya, dan oleh karena itu Dia tidak tergoyahkan; dan "membenarkannya" dari semua fitnah musuh-musuhnya, atau tuduhan-tuduhan palsu yang mereka bawa terhadapnya, dan dari semua dosa bangsanya yang ada di atasnya; semua ini Dia pikul, dan menanggungnya, serta membuat penebusan untuknya, di mana Dia dibebaskan; dan ini terbukti dengan kebangkitannya dari kematian, dengan kenaikannya ke surga, dan duduk di sebelah kanan Tuhan; serta melalui karunia Roh, baik yang luar biasa maupun yang biasa, yang diterimanya untuk manusia, dan diberikannya kepada mereka; lihat 1Timotius 3:16.

Siapa yang akan bertengkar denganku? setelah dibebaskan demikian; akankah hukum dan keadilan Tuhan memperdebatkan hal ini dengannya? mereka berdua puas; akankah Setan memperdebatkan masalah ini dengannya? Dia telah dipatahkan, ditaklukkan, dan hancur; atau akankah orang-orang Yahudi yang jahat memasuki argumen dengannya? kemarahan telah datang kepada mereka hingga ke ujungnya.

Ayo kita berdiri bersama; berhadapan, jika mereka berani; biarkan mereka menghadapi saya, jika mereka bisa:

Siapa musuhku? biarkan dia tampil, agar dia dapat dikenal:

biarkan dia mendekat padaku: dan terlibat denganku, jika dia memiliki keberanian atau keterampilan. Ini adalah tantangan bagi semua musuhnya, dan merayakan kemenangan atas mereka.

Gill (ID): Yes 50:9 - Lihatlah, Tuhan Allah akan menolongku // siapakah dia yang akan mengutukku // sesungguhnya, mereka semua akan lapuk seperti pakaian // ngengat akan memakan mereka habis.

Perhatikan, Tuhan Allah akan menolongku,.... Ini diulang dari Yes 50:7; lihat Gill pada Yes 50:7; untuk menunjukkan kepastian hal ini, kekuatan imannya terhadapnya, dan untuk mendorong musuh-musuhnya:

siapakah dia yang akan mengutukku? menjadikanku orang jahat ^c, membuktikanku bersalah, dan menjatuhkan hukuman kepadaku, ketika aku telah dibebaskan dan dibenarkan oleh Tuhan Allah? Rasul Paulus tampaknya mengacu pada bagian ini dalam Rm 8:33,

lihatlah, mereka semua akan menjadi lapuk seperti pakaian; musuh-musuhnya, mereka yang menuduhnya, para ahli Taurat, Farisi, dan imam-imam kepala; dan mereka yang mengutuknya, sanhedrin Yahudi, dan gubernur Romawi:

ngengat akan memakan mereka habis; mereka akan seperti pakaian yang sudah usang atau dimakan ngengat, yang tidak akan pernah bisa digunakan lagi. Frasa ini menunjukkan betapa rahasia, tidak terdeteksi, dan tak terpulihkan, kebinasaan mereka, baik dalam status sipil maupun gereja, semua akan dihapus dan dihilangkan.