Teks -- Yeremia 8:1-7 (TB)

8:1 Pada masa itu, demikianlah firman TUHAN, tulang-tulang raja-raja Yehuda, tulang-tulang pemuka-pemukanya, tulang-tulang imam-imam, tulang-tulang nabi-nabi dan tulang-tulang segenap penduduk Yerusalem akan dikeluarkan dari dalam kubur mereka 8:2 dan diserakkan di depan matahari, di depan bulan dan di depan segenap tentara langit yang dahulunya dicintai, diabdi, diikuti, ditanyakan dan disembah oleh mereka. Semuanya itu tidak akan dikumpulkan dan tidak akan dikuburkan; mereka akan menjadi pupuk di ladang. 8:3 Tetapi semua orang yang masih tinggal dari kaum yang jahat ini akan lebih suka mati dari pada hidup di segala tempat ke mana Aku menceraiberaikan mereka, demikianlah firman TUHAN semesta alam.

Dosa dan hukumannya

8:4 Engkau harus mengatakan kepada mereka: "Beginilah firman TUHAN: Apabila orang jatuh, masakan ia tidak bangun kembali? Apabila orang berpaling, masakan ia tidak kembali? 8:5 Mengapakah bangsa ini berpaling, berpaling terus-menerus? Mereka berpegang pada tipu, mereka menolak untuk kembali. 8:6 Aku telah memperhatikan dan mendengarkan: mereka tidak berkata dengan jujur! Tidak ada yang menyesal karena kejahatannya dengan mengatakan: Apakah yang telah kulakukan ini! Sambil berlari semua mereka berpaling, seperti kuda yang menceburkan diri ke dalam pertempuran. 8:7 Bahkan burung ranggung di udara mengetahui musimnya, burung tekukur, burung layang-layang dan burung bangau berpegang pada waktu kembalinya, tetapi umat-Ku tidak mengetahui hukum TUHAN.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 8:1-22 - PADA MASA ITU.

Nas : Yer 8:1-22

Yeremia mengacu kepada pembinasaan Yehuda dan Yerusalem yang mendatang seakan-akan telah terjadi. Nasib mereka adalah akibat dari pemberontakan dan dosa mereka yang tegar (bd. Yer 7:24). Penglihatan tentang kehancuran itu membuat Yeremia sangat sedih (ayat Yer 8:18-22); namun sementara dia memberitakan malapetaka, para nabi palsu menubuatkan damai sejahtera (ayat Yer 8:10-11).

Full Life: Yer 8:1-2 - TULANG-TULANG ... TENTARA LANGIT.

Nas : Yer 8:1-2

Di zaman PL, dianggap sebagai penghinaan terhebat untuk membiarkan orang mati tidak dikubur. Selaku hukuman yang pantas atas penyembahan berhala, Allah menyatakan maksud-Nya membiarkan tulang-tulang umat itu tersingkap di depan bintang-bintang yang mereka sembah.

Full Life: Yer 8:7 - TIDAK MENGETAHUI HUKUM TUHAN.

Nas : Yer 8:7

Bangsa itu tidak mengetahui hukum Allah. Lagi pula, para pemimpin mereka demikian memutarbalikkan firman Allah dan memalsukan beritanya sehingga umat itu yakin bahwa mereka dapat berbuat dosa tanpa dihukum (ayat Yer 8:8). Dengan cara yang serupa, rasul Petrus berbicara tentang orang-orang yang memutarbalikkan Alkitab menjadi kebinasaan mereka sendiri dan orang lain pula (bd. 2Pet 3:16). Kita harus waspada terhadap pendeta-pendeta yang mengajarkan bahwa orang-orang yang sengaja terus hidup di dalam dosa dan pemberontakan kepada Allah tetap akan mewarisi keselamatan dan kerajaan Allah

(lihat cat. --> 1Kor 6:9).

[atau ref. 1Kor 6:9]

Jerusalem: Yer 8:2 - tentara langit

Ialah perbintangan yang di negeri Mesopotamia dipuja sebagai dewa. Di masa pemerintahan raja Manasye dan Amon pemujaan bintang-bintang itu sangat laris pada bangsa Israel juga.

Jerusalem: Yer 8:4 - Engkau harus mengatakan

Bagian kitab Yeremia yang berikut, Yer 8:4-10:25 mengumpulkan beberapa nubuat yang dibawakan Yeremia pada awal pemerintahan raja Yoyakim, yaitu sekitar th 605. Ada tiga sajak, Yer 8:4-7; 13-17; 9:1-8 yang melanjutkan dan memperluas kecaman atas umat Israel. Sebaliknya Yer 9:9-21 berupa ratapan yang diteruskan dalam Yer 10:17-22 dan berakhir dengan sebuah doa Yeremia, Yer 10:23-24. Pada keseluruhan itu ditambah beberapa sajak karangan Yeremia yang lain, Yer 8:8-9; 8:10-12; 8:18-22; 9:22-23; 9:24-25, sedangkan Yer 10:1-16 rupanya sebuah sajak karangan orang lain.

Ende: Yer 8:2 - dewa²

ialah perbintangan jang dipudja di Asjur dan di Mesir. Waktu pemerintahan Menasje dan Amon ibadah ini di Jerusjalem djuga sangat laku. Tidak dikuburkan untuk bangsa² kuno itu merupakan tjelaka jang paling besar.

Endetn: Yer 8:3

Ditinggalkan bersama dengan terdjemahan Junani dan Syriah: "orang² jang tersisa".

Endetn: Yer 8:5 - segan

diperbaiki sedikit. Naskah Hibrani menambah satu huruf pada achir kata, dan itu tak pada tempatnja.

Ref. Silang FULL: Yer 8:1 - dan tulang-tulang // akan dikeluarkan

· dan tulang-tulang: Mazm 53:6; [Lihat FULL. Mazm 53:6]

· akan dikeluarkan: Yes 14:19; [Lihat FULL. Yes 14:19]

Ref. Silang FULL: Yer 8:2 - dicintai, diabdi // dan disembah // akan dikuburkan // di ladang

· dicintai, diabdi: 2Raj 23:5; [Lihat FULL. 2Raj 23:5]; Yer 19:13; Zef 1:5; Kis 7:42

· dan disembah: Ayub 31:27; [Lihat FULL. Ayub 31:27]

· akan dikuburkan: Yer 14:16; Yeh 29:5; 37:1

· di ladang: 2Raj 9:37; [Lihat FULL. 2Raj 9:37]; Yer 31:40; 36:30

Ref. Silang FULL: Yer 8:3 - pada hidup // menceraiberaikan mereka

· pada hidup: Ayub 3:22; [Lihat FULL. Ayub 3:22]; Wahy 9:6

· menceraiberaikan mereka: Ul 29:28

Ref. Silang FULL: Yer 8:4 - bangun kembali // orang berpaling

· bangun kembali: Ams 24:16; Mi 7:8

· orang berpaling: Mazm 119:67; Yer 31:19

Ref. Silang FULL: Yer 8:5 - pada tipu // untuk kembali

· pada tipu: Yer 5:27; [Lihat FULL. Yer 5:27]

· untuk kembali: Za 7:11

Ref. Silang FULL: Yer 8:6 - dan mendengarkan // yang menyesal // mereka berpaling

· dan mendengarkan: Mal 3:16

· yang menyesal: Wahy 9:20

· mereka berpaling: Mazm 14:1-3

Ref. Silang FULL: Yer 8:7 - tidak mengetahui

· tidak mengetahui: Ul 32:28; [Lihat FULL. Ul 32:28]; Yer 4:22; [Lihat FULL. Yer 4:22]

Defender (ID): Yer 8:7 - waktu kedatangan mereka

Semua hewan berperilaku sesuai dengan cara mereka diciptakan, tetapi pria dan wanita, yang diciptakan sesuai dengan gambar Tuhan, telah menyimpangkan jalan-Nya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yer 8:1 - Pada waktu itu, demikian firman Tuhan, mereka akan mengeluarkan tulang-tulang raja-raja Yehuda // dan tulang-tulang para pangerannya // dan tulang-tulang para imam // dan tulang-tulang para nabi.

Pada waktu itu, demikian firman Tuhan, mereka akan mengeluarkan tulang-tulang raja-raja Yehuda,.... Artinya, baik orang Kaldhea maupun Romawi yang akan melakukan ini; karena ini merujuk pada penghancuran Yerusalem, baik oleh yang pertama maupun yang terakhir; dan adalah pasti bahwa Yerusalem telah dibajak oleh orang Romawi, sehingga nubuat dalam Mikha 3:12 terpenuhi; ketika sangat mungkin kuburan-kuburan digali, dan tulang-tulang orang mati dikeluarkan, dan tersebar sebagai balas dendam; atau bisa saja kuburan dibuka, terutama kuburan raja-raja dan orang-orang besar, untuk mencari harta di dalamnya: selanjutnya,

dan tulang-tulang para pangerannya; dari para pangeran Yehuda:

dan tulang-tulang para imam; yang mempersembahkan kepada berhala:

dan tulang-tulang para nabi: para nabi palsu; meskipun ini mungkin juga berlaku bagi para imam dan nabi Tuhan; yang tulang-tulangnya, dalam perusakan umum ini, mungkin terpapar seperti halnya yang lainnya; yang dari semuanya mungkin dianggap yang paling suci: dan tulang-tulang penduduk Yerusalem dari kuburan mereka; tinggi dan rendah, kaya dan miskin, laki-laki dan perempuan; kuburan mereka, secara umum, berada di luar kota.

Gill (ID): Yer 8:2 - Dan mereka akan menyebarkannya di hadapan matahari dan bulan, serta seluruh host langit // siapa yang mereka cintai // dan setelah siapa yang mereka jalani // dan siapa yang mereka cari // dan siapa yang mereka sembah // mereka tidak akan dikumpulkan, ataupun dikuburkan // mereka akan menjadi kotoran di atas muka bumi.

Dan mereka akan menyebarkannya di hadapan matahari dan bulan, serta seluruh host langit,.... Bintang-bintang. Ini menunjukkan, tidak hanya bahwa mereka seharusnya diekspos secara publik; tetapi, karena ini merujuk pada penyembahan berhala mereka kepada matahari, bulan, dan bintang-bintang, bahwa dewa-dewa ini tidak akan mampu membantu mereka; seperti mereka tidak dapat mencegah mayat mereka digali, demikian pula mereka tidak dapat mengatur atau menyebabkan agar mayat tersebut dikumpulkan kembali, dan dikuburkan lagi:

siapa yang mereka cintai; sedangkan mereka seharusnya mencintai Tuhan, Allah mereka, dan hanya Dia saja: ini berarti cinta berhala dan kasih sayang kepada mereka; dan bukan cinta kepada mereka, sebagai makhluk untuk digunakan dan dinikmati; jika tidak, cahaya matahari, bulan, dan bintang-bintang itu manis, dan pengaruh mereka besar; dan adalah hal yang menyenangkan untuk memandang mereka, terutama yang pertama, sumber cahaya dan panas: dan siapa yang mereka layani; lebih dan selain Pencipta mereka, yang seharusnya mereka layani, Tuhan semesta alam, dan hanya Dia saja:

dan setelah siapa yang mereka jalani; bukan dalam arti alami dan harfiah, tetapi dalam arti religius, seperti yang dijelaskan selanjutnya:

dan siapa yang mereka cari; untuk nasihat dan pengertian, serta dengan mengajukan doa dan permohonan kepada mereka:

dan siapa yang mereka sembah; dengan membungkukkan lutut, atau mencium tangan; dengan mempersembahkan korban, dan membakar dupa, serta mengajukan permohonan kepada mereka; dengan mempercayai mereka, dan mengharapkan hal-hal baik dari mereka; lihat 2Ki 21:3,

mereka tidak akan dikumpulkan, ataupun dikuburkan: yang dimaksud bukanlah orang-orang yang akan mati pada masa-masa itu, tetapi tulang-tulang yang akan diambil dari kubur; ini, setelah tersebar, tidak akan dikumpulkan kembali, dan ditempatkan di dalam kubur mereka:

mereka akan menjadi kotoran di atas muka bumi; artinya, mereka akan tergeletak dan membusuk di atas muka bumi, dan hancur menjadi debu, dan menjadi kotoran baginya; lihat Psa 83:10.

Gill (ID): Yer 8:3 - Dan kematian akan dipilih daripada kehidupan // oleh semua sisa dari mereka yang tersisa dari keluarga jahat ini // bahkan yang tinggal di semua tempat di mana Aku telah mengusir mereka, demikian firman Tuhan semesta alam.

Dan kematian akan dipilih daripada kehidupan,.... Oleh mereka yang seharusnya hidup pada masa itu, yang akan dibawa sebagai tawanan ke tanah yang lain, dan diperlakukan dengan sangat keras, serta menderita dengan hebat, oleh bangsa-bangsa di antara mereka yang harus mereka tinggal; lihat Wahyu 9:6. Versi Septuaginta, dan mereka yang mengikutinya, menjadikan ini sebagai alasan dari yang sebelumnya, membaca kata-kata itu demikian, "karena mereka telah memilih kematian daripada kehidupan"; lihat Ulangan 30:19, tetapi makna lainnya adalah yang terbaik, yang dikukuhkan oleh apa yang berikut:

oleh semua sisa dari mereka yang tersisa dari keluarga jahat ini; bangsa Yahudi, yang menjadi sangat korup dan menyimpang; demikianlah bangsa Israel disebut sebagai seluruh keluarga Israel, Amos 3:1, kini diprediksikan, bahwa mereka yang tersisa dari umat itu, yang tidak mati karena kelaparan, atau tidak dibunuh oleh pedang, yet seharusnya berada dalam keadaan yang begitu menyedihkan, sehingga kematian akan lebih layak bagi mereka daripada kehidupan:

bahkan yang tinggal di semua tempat dimana Aku telah mengusir mereka, demikian firman Tuhan semesta alam: karena, meskipun mereka dibawa sebagai tawanan oleh manusia, tetapi itu adalah pekerjaan Tuhan, dan hukuman yang adil atas mereka karena dosa-dosa mereka.

Gill (ID): Yer 8:4 - Selain itu, kamu harus berkata kepada mereka // demikianlah firman Tuhan, apakah mereka akan jatuh dan tidak bangkit // apakah dia akan berpaling dan tidak kembali

Selain itu, kamu harus berkata kepada mereka,.... Orang-orang Yahudi, pada masa Yeremia, untuk meninggalkan mereka tanpa alasan, meskipun Tuhan sebelumnya telah memastikan bahwa mereka tidak akan mendengarkan dia, Yer 7:27,

demikianlah firman Tuhan, apakah mereka akan jatuh dan tidak bangkit? Manusia, ketika mereka jatuh, berusaha untuk bangkit kembali, dan umumnya mereka melakukannya:

apakah dia akan berpaling dan tidak kembali? Ketika seorang pria menyimpang dari jalan yang benar menuju jalan yang salah, segera setelah dia menyadari kesalahannya, dia akan kembali; ini biasanya dilakukan di antara manusia. Ini umumnya terjadi dalam pengertian alami, dan bisa diharapkan dalam pengertian moral; bahwa sementara orang-orang ini telah jatuh ke dalam dosa, mereka akan bangkit kembali melalui pertobatan; dan, setelah berbalik dari jalan-jalan baik Tuhan, mereka akan segera kembali lagi kepada-Nya.

Gill (ID): Yer 8:5 - Mengapa kemudian bangsa ini di Yerusalem tergelincir kembali dalam kemunduran yang abadi // Mereka berpegang pada penipuan // mereka menolak untuk kembali.

Mengapa kemudian bangsa ini di Yerusalem tergelincir kembali dalam kemunduran yang abadi?.... Bangsa ini jatuh ke dalam dosa, dan tidak bangkit lagi melalui pertobatan; mereka berpaling dari jalan-jalan yang baik milik Tuhan dan agama, dan tidak kembali lagi; mereka mundur dan memberontak terhadap Tuhan, dan mereka melanjutkan pemberontakan dan pelanggaran mereka; kemunduran mereka adalah abadi; tidak ada harapan bagi pertobatan dan pemulihan mereka: ini adalah sebuah ungkapan yang kuat dan penuh semangat tentang orang-orang Yahudi, berdasarkan pengamatan umum sebelumnya, menunjukkan mereka sebagai yang terburuk dari semua orang: ada pepatah umum, "jalan yang panjang tidak memiliki tikungan"; tetapi orang-orang ini, setelah menjauh dari Tuhan, tidak akan kembali lagi. Seorang pakar terpelajar menerjemahkan kata-kata ini, "mengapa Yerusalem menjauhkan bangsa ini dengan kebencian yang keras kepala?" ^b yaitu, para pemimpin dan penguasa Yerusalem, seperti dalam Mat 23:37 atau lebih tepatnya, "mengapa kebencian yang keras kepala menjauhkan bangsa ini, o Yerusalem?" dan dengan demikian ini adalah sebuah alamat kepada para aparat dan penduduk Yerusalem.

Mereka berpegang pada penipuan; melakukannya, dan melanjutkan praktik itu, baik dengan Tuhan maupun dengan manusia:

mereka menolak untuk kembali: kepada Tuhan, kepada ibadah-Nya, dan kepada jalan-jalan benar dari kekudusan dan kebenaran, dari mana mereka telah tersesat; lihat Yer 5:3.

Gill (ID): Yer 8:6 - Saya mendengarkan dan mendengar // tetapi mereka tidak berbicara dengan benar // Tidak seorang pun bertobat dari kejahatannya // berkata, apa yang telah saya lakukan // Setiap orang kembali ke jalannya // sebagaimana kuda berlari ke dalam pertempuran

Saya mendengarkan dan mendengar,.... Ini adalah kata-kata dari nabi, seperti yang dipikirkan oleh Kimchi dan Abarbinel; yang mendengarkan dan memperhatikan, serta membuat pengamatan terhadap kata-kata dan tindakan, perilaku dan tingkah laku, dari umat ini, yang dijelaskan olehnya: atau dari Tuhan sendiri, seperti yang dinyatakan dalam Targum; yang mendengarkan bahasa hati dan tindakan mereka, dan mendengar kata-kata mulut mereka; semua yang mereka bicarakan melawan-Nya, melawan nabi-nabi-Nya, dan mereka yang takut akan nama-Nya; semua kata-kata bohong mereka, sumpah palsu mereka; semua ikrar dan kutukan mereka, dan setiap ungkapan kosong yang terucap dari mereka; semua itu diperhatikannya, dan manusia akan dimintai pertanggungjawaban oleh-Nya atas hal itu:

tetapi mereka tidak berbicara dengan benar: apa yang benar di hadapan Tuhan dan orang baik; apa yang sesuai dengan akal sehat, dan firman Tuhan; mereka berbicara yang bertentangan dengan semua ini. Orang jahat tidak berpikir dengan benar, tidak bertindak dengan benar, tidak berbicara dengan benar.

Tidak ada seorang pun yang bertobat dari kejahatannya: dari hatinya, dari bibirnya, dan dari hidupnya; tidak ada seorang pun yang bisa bertobat dari dirinya sendiri; tidak ada seorang pun yang benar-benar melakukannya, tanpa kasih karunia Tuhan:

mengatakan, apa yang telah saya lakukan? pertanyaan ini tidak diajukan oleh orang yang tidak mau bertobat; tetapi ketika itu diajukan, jawaban yang benar untuk itu adalah, yang bertentangan dengan sifat Tuhan; yang merupakan pelanggaran terhadap hukum-Nya; yang seharusnya membuat seseorang merasa malu; dan yang dapat membuatnya terheran-heran, karena begitu berdosa; yang mengusir malaikat dari surga, Adam dari taman, dan orang jahat ke dalam neraka; yang layak mendapatkan murka Tuhan, dan kematian yang kekal; untuk itu seseorang tidak dapat menebus dirinya sendiri; dan dengan demikian dia hancur, dalam segala hal, tanpa memiliki bagian dalam Kristus, dan keselamatan oleh-Nya.

Setiap orang kembali ke jalannya: yang bukan yang baik, tetapi yang buruk; dosa adalah suatu jalan, sebuah jalan setapak, di mana orang berjalan; suatu jalan, serangkaian dosa, kemajuan dan ketekunan dalam dosa tersebut; seperti jalannya dunia ini, dan jalur ini adalah jahat, Efesus 2:2,

sebagaimana kuda berlari ke dalam pertempuran, yang menunjukkan kesungguhan mereka untuk berbuat dosa, kesenangan yang mereka rasakan di dalamnya, dan ketidakpedulian mereka terhadap bahaya, dan kematian yang diakibatkannya; lihat Ayub 39:21, atau meluap ^c; gelora kuda diungkapkan dengan meluapnya sungai.

Gill (ID): Yer 8:7 - Ya, bangau di langit mengetahui waktu-waktu yang ditentukan baginya // dan penyu, dan bangau, dan swalow, memperhatikan waktu kedatangan mereka // Namun, umatku tidak mengetahui hukuman Tuhan.

Ya, bangau di langit mengetahui waktu-waktu yang ditentukan baginya,.... Dalam pergi dan kembali; karena ini adalah burung migrasi, seperti yang diamati oleh Pliny ^d dan naturalis lainnya; yang pergi saat musim dingin mendekat, dan kembali setelah itu berlalu. Suhu udara, terkait dengan panas dan dingin, serta kecenderungan alami burung migrasi seperti itu untuk mengembangbiakkan anak-anak mereka, dianggap sebagai dorongan untuk berganti tempat tinggal; dan hal yang mengagumkan dalam alam, bahwa mereka mengetahui waktu yang tepat untuk migrasi mereka, tempat mana yang harus dituju, dan bagaimana mengarahkan jalur mereka ke sana; dan, seperti yang diamati oleh naturalis di atas, mereka pergi dan datang di malam hari:

dan penyu, dan bangau, dan swalow, memperhatikan waktu kedatangan mereka: karena ini juga adalah burung migrasi; penyu tidak ada di musim dingin, dan kedatangannya adalah tanda musim semi, Son 2:11, bangau, menurut Aelianus ^e, pergi bersama bangau, dan kembali saat musim dingin telah berakhir; dan hal yang sama dapat diamati pada swalow; maka peribahasa umum, satu swalow tidak membuat musim semi; jadi Horace ^f menggunakan "hirundine prima" untuk awal musim semi. Di mana burung-burung ini bersembunyi tidak diketahui; beberapa berpikir swalow terbang ke Mesir dan Ethiopia; tetapi Olaus Magnus ^g mengatakan mereka bersembunyi di lubang, dan bahkan di bawah air, di mana mereka berkumpul, dan kadang-kadang ditarik keluar dalam kumpulan, dan dibawa ke api, dan dicairkan, akan hidup kembali dan terbang ke sana-sini.

Namun, umatku tidak mengetahui hukuman Tuhan; yang berarti bukan hukuman Tuhan yang tidak terjangkau, atau ketentuan Tuhan yang providensial yang merupakan kedalaman besar, dan tidak dapat dikenali dan diketahui dengan jelas oleh orang-orang terbaik; tetapi apakah hukuman-Nya sendiri, yang dikenakan kepada orang-orang jahat sebagai hukuman atas dosa, yang masih tidak diperhatikan, dan seharusnya diperhatikan dengan baik; atau lebih baik lagi hukum Tuhan, dan firman-Nya yang diwahyukan, yang menjadi aturan penilaian dan keadilan, serta pernyataan kebenaran, menunjukkan apa yang adil dan baik, serta apa yang harus dilakukan, yang dengan sukarela mereka abaikan; atau lainnya hukuman akhir dan masa depan Tuhan setelah kematian, yang harus dihadapi semua orang, dan di mana setiap pikiran, kata, dan perbuatan, akan dibawa, dan yang hari orang jahat menjauhkan diri; lihat Isa 1:3.