Teks -- Yehezkiel 9:4-11 (TB)

9:4 Firman TUHAN kepadanya: "Berjalanlah dari tengah-tengah kota, yaitu Yerusalem dan tulislah huruf T pada dahi orang-orang yang berkeluh kesah karena segala perbuatan-perbuatan keji yang dilakukan di sana." 9:5 Dan kepada yang lain-lain aku mendengar Dia berfirman: "Ikutilah dia dari belakang melalui kota itu dan pukullah sampai mati! Janganlah merasa sayang dan jangan kenal belas kasihan. 9:6 Orang-orang tua, teruna-teruna dan dara-dara, anak-anak kecil dan perempuan-perempuan, bunuh dan musnahkan! Tetapi semua orang yang ditandai dengan huruf T itu, jangan singgung! Dan mulailah dari tempat kudus-Ku!" Lalu mereka mulai dengan tua-tua yang berada di hadapan Bait Suci. 9:7 Kemudian firman-Nya kepada mereka: "Najiskanlah Bait Suci itu dan penuhilah pelataran-pelatarannya dengan orang-orang yang terbunuh. Pergilah!" Mereka pergi ke luar dan memukuli orang-orang sampai mati di dalam kota. 9:8 Sedang mereka memukuli orang-orang sampai mati -- waktu itu aku tinggal di belakang -- aku sujud dan berseru, kataku: "Aduh, Tuhan ALLAH, apakah Engkau memusnahkan seluruh sisa Israel di dalam mencurahkan amarah-Mu atas Yerusalem?" 9:9 Jawab-Nya kepadaku: "Kesalahan kaum Israel dan Yehuda sangat banyak, sehingga tanah ini penuh hutang darah dan kota ini penuh ketidakadilan; sebab mereka berkata: TUHAN sudah meninggalkan tanah ini dan TUHAN tidak melihatnya. 9:10 Karena itu Aku juga tidak akan merasa sayang dan tidak akan kenal belas kasihan; kelakuan mereka akan Kutimpakan atas kepala mereka." 9:11 Lihat, orang yang berpakaian lenan itu dan yang mempunyai alat penulis di sisinya memberikan laporan, katanya: "Aku sudah kerjakan seperti Engkau perintahkan kepadaku."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 9:4 - BERKELUH KESAH KARENA SEGALA PERBUATAN-PERBUATAN KEJI.

Nas : Yeh 9:4

Allah memerintahkan bahwa hanya orang yang tinggal setia kepada-Nya dan firman-Nya dapat lolos dari hukuman yang akan datang.

1. 1) Kesetiaan mereka kepada Allah ditentukan oleh kasih mereka akan kebenaran dan kesedihan serta kebencian mereka atas dosa-dosa yang dilakukan di sekitar mereka. Mereka akan menerima tanda pengenal khusus dari Allah -- huruf Ibrani _taw_ (huruf terakhir dari abjad Ibrani yang berbentuk salib).
2. 2) Merasa sedih atas dosa adalah bukti dari iman sejati yang menyelamatkan; mereka yang sungguh-sungguh menjadi milik Allah akan sedih seperti Allah pada saat mereka melihat dosa dan kebejatan di dalam dunia dan gereja

   (lihat cat. --> Ibr 1:9).

   [atau ref. Ibr 1:9]

Full Life: Yeh 9:6 - MULAILAH DARI TEMPAT KUDUS-KU ... DENGAN TUA-TUA.

Nas : Yeh 9:6

Hukuman Allah dimulai dengan umat-Nya sendiri (lih. 1Pet 4:17), khususnya para pemimpin rohani jemaat. Para pemimpin dan penilik jemaat bertanggung jawab secara khusus kepada Allah untuk kesetiaan mereka kepada Firman-Nya dan ketekunan mereka dalam hidup yang benar dan kudus (Yak 3:1); apabila mereka gagal menjadi teladan yang baik, mereka akan menyesatkan banyak orang dari Allah dan Firman-Nya.

BIS: Yeh 9:7 - Mulailah!" Maka ..... kota

Mulailah!" Maka ..... kota atau: Bekerjalah! Ayo, mulailah membunuhi orang-orang di dalam kota!

Jerusalem: Yeh 9:4 - huruf T

Huruf Ibrani tav dahulu berbentuk.

Jerusalem: Yeh 9:8 - dan berseru

Bdk Yeh 11:13+.

Ende: Yeh 9:4

Huruf T(aw) rupa²nja dahulu berbentuk palang (salib). Orang² ditandai dengannja oleh karena tidak ikut serta dalam keburukan umum dan karenanja akan selamat.

Ende: Yeh 9:7

Dengan pembunuhan didalam Bait Allah, tempat sutji itu ditjemarkan.

Endetn: Yeh 9:11 - sebagaimana

diperbaiki sedikit menurut terdjemahan² kuno.

Ref. Silang FULL: Yeh 9:4 - yaitu Yerusalem // tulislah huruf // berkeluh kesah // di sana

· yaitu Yerusalem: Yer 25:29

· tulislah huruf: Kej 4:15; [Lihat FULL. Kej 4:15]; Kel 12:7; 2Kor 1:22; Wahy 7:3; [Lihat FULL. Wahy 7:3]

· berkeluh kesah: Mazm 119:136; Yer 7:29; 13:17; Yeh 21:6; Am 6:6

· di sana: Mazm 119:53

Ref. Silang FULL: Yeh 9:5 - merasa sayang // belas kasihan

· merasa sayang: Yer 13:14; [Lihat FULL. Yer 13:14]; Yeh 5:11; [Lihat FULL. Yeh 5:11]

· belas kasihan: Kel 32:27; [Lihat FULL. Kel 32:27]; Yes 13:18

Ref. Silang FULL: Yeh 9:6 - dara-dara, anak-anak // perempuan-perempuan, bunuh // dengan huruf // dengan tua-tua // Bait Suci

· dara-dara, anak-anak: Yer 16:6; [Lihat FULL. Yer 16:6]

· perempuan-perempuan, bunuh: Yer 7:32

· dengan huruf: Kej 4:15; [Lihat FULL. Kej 4:15]; Kel 12:7; [Lihat FULL. Kel 12:7]

· dengan tua-tua: Yeh 8:11-13,16

· Bait Suci: 2Taw 36:17; [Lihat FULL. 2Taw 36:17]; Yer 25:29; Yeh 6:4; [Lihat FULL. Yeh 6:4]; 1Pet 4:17

Ref. Silang FULL: Yeh 9:7 - yang terbunuh

· yang terbunuh: Yeh 6:7

Ref. Silang FULL: Yeh 9:8 - aku sujud // Tuhan Allah // mencurahkan amarah-Mu // atas Yerusalem

· aku sujud: Yos 7:6; [Lihat FULL. Yos 7:6]

· Tuhan Allah: Yeh 4:14; [Lihat FULL. Yeh 4:14]

· mencurahkan amarah-Mu: Yeh 7:8; [Lihat FULL. Yeh 7:8]

· atas Yerusalem: Yeh 11:13; Am 7:1-6

Ref. Silang FULL: Yeh 9:9 - penuh ketidakadilan // tidak melihatnya

· penuh ketidakadilan: Mazm 58:3; [Lihat FULL. Mazm 58:3]; Yer 12:1; Yeh 22:29; Hab 1:4

· tidak melihatnya: Ayub 22:13; [Lihat FULL. Ayub 22:13]; Yeh 8:12; [Lihat FULL. Yeh 8:12]; Yeh 14:23

Ref. Silang FULL: Yeh 9:10 - belas kasihan // kelakuan mereka

· belas kasihan: Yer 13:14; [Lihat FULL. Yer 13:14]; Yeh 8:18; [Lihat FULL. Yeh 8:18]

· kelakuan mereka: Yes 22:5; [Lihat FULL. Yes 22:5]; Yes 65:6; [Lihat FULL. Yes 65:6]; Yeh 11:21; 23:49

Defender (ID): Yeh 9:6 - tanda

"Tanda di dahi" (Eze 9:4) jelas mirip dengan cap malaikat di masa depan yang akan diletakkan di "para hamba Allah kita di dahi mereka" (Rev 7:3) selama masa kesengsaraan besar yang akan datang. Orang-orang Yahudi yang setia ini akan dilindungi secara supranatural dari pembantaian dalam hukuman Allah yang mengerikan terhadap apostasi Israel."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yeh 9:4

Why 7:3, 9:4, 14:1

Ref. Silang TB: Yeh 9:4

Why 7:3, 9:4, 14:1

Gill (ID): Yeh 9:4 - Dan Tuhan berkata kepadanya // pergilah melalui tengah kota // melalui tengah Yerusalem // dan letakkan tanda pada dahi-dahi // orang-orang yang mendesah dan berseru untuk semua kenistaan yang dilakukan di tengahnya

Dan Tuhan berkata kepadanya,.... Ini menunjukkan bahwa seorang Pribadi Ilahi dimaksudkan oleh kemuliaan Tuhan Israel:

pergilah melalui tengah kota; yaitu, seperti yang dijelaskan selanjutnya,

melalui tengah Yerusalem; kota yang menjadi tanggung jawab enam orang tersebut, Eze 9:1;

dan letakkan tanda pada dahi-dahi; bukan huruf Ibrani ת, seperti yang dikatakan beberapa orang, karena dalam bentuk salib, dan dengan demikian menandakan keselamatan melalui salib Kristus; karena huruf ini tidak memiliki bentuk seperti itu, baik dalam karakter yang digunakan oleh orang Yahudi, maupun oleh orang Samaria, setidaknya dalam karakter yang ada sekarang; meskipun Origen dan Jerom di tempat itu mengatakan bahwa huruf "tau" memiliki bentuk salib dalam huruf-huruf yang digunakan orang Samaria pada masa mereka; dan ini dipertahankan oleh Walton ^t, yang mengamati, bahwa Azariah dalam alfabet Ibrani-nya memberikan dua bentuk, satu seperti yang digunakan saat ini, dan yang lainnya dalam bentuk salib, yang disebut salib Santo Andreas, dan sebagaimana terlihat pada beberapa syekel; dan dalam alfabet Vatikan, yang diterbitkan oleh Angelus E Roccha, huruf terakhir memiliki bentuk salib; demikian juga alfabet Etiopia dan Koptik, yang, pasti, berasal dari Ibrani kuno; dan begitu Montfaucon berkata ^u, dalam beberapa koin Samaria, huruf "thau" memiliki bentuk salib; yang, jika Scaliger telah melihatnya, dia mengatakan tidak akan pernah menentang kesaksian Origen dan Jerom; meskipun, setelah semua, tampaknya hanya bentuk huruf Yunani "x"; dan demikian juga para Talmud mengatakan ^w bahwa imam besar, diurapi di dahi-nya dengan bentuk yang sama: beberapa orang berpikir huruf ini adalah tanda, karena itu adalah huruf pertama dari kata תורה, "hukum"; seolah-olah itu menunjukkan mereka yang taat kepadanya; atau dari kata תחיה "kamu akan hidup". Ini adalah sebuah imajinasi Rabbani, yang disebutkan oleh Kimchi ^x, bahwa Gabriel diperintahkan untuk menulis huruf ת dengan tinta di dahi orang-orang yang benar, dan dengan darah di dahi orang-orang jahat; pada yang satu itu menandakan תחיה, "kamu akan hidup", dan pada yang lain תמות, "kamu akan mati"; tetapi, seperti yang diamati Calvin, lebih tepatnya, jika huruf ini dapat dianggap dimaksudkan, alasannya adalah, karena itu adalah huruf terakhir dari alfabet; dan dengan demikian dapat menandakan, bahwa umat Tuhan yang ditandai dengan itu adalah yang terakhir di antara manusia, atau iman di dunia; atau bahwa mereka yang bertahan hingga akhir akan diselamatkan: tetapi kata itu menunjukkan, bukan huruf, tetapi tanda atau lambang; dan demikian diinterpretasikan dalam versi Septuaginta, dan oleh Targum, Jarchi, Kimchi, dan lainnya; dan menunjukkan perbedaan yang telah dibuat Tuhan oleh kasih karunia-Nya antara mereka dan yang lainnya; dan sekarang oleh kuasa dan providensinya dalam perlindungan mereka; karena Tuhan mengetahui siapa yang memiliki-Nya, dan akan memelihara mereka. Istilah ini mengacu baik pada penandaan pelayan di dahi mereka, yang menunjukkan kepada siapa mereka berafiliasi, Rev 7:3; atau pada percikan darah di tiang-tiang rumah orang Israel, ketika anak sulung Mesir dihancurkan, Exo 12:22;

dari orang-orang yang mendesah dan berseru untuk semua kenistaan yang dilakukan di tengahnya; kenistaan itu adalah penyembahan berhala yang menjijikkan yang disebutkan dalam bab sebelumnya, dan immoralitas mengerikan yang disinggung di Eze 9:9; semua itu menyedihkan dan menyakitkan bagi pikiran yang saleh, karena bertentangan dengan sifat dan kehendak Tuhan; pelanggaran terhadap hukum-Nya yang adil; dan di mana nama-Nya dihina, dan jalan-Nya dihujat dan dibicarakan buruk; karena mereka mengeluh dan merintih dalam kesunyian, serta berduka dan meratap di depan umum; memberikan kesaksian mereka melawan hal-hal tersebut dengan ekspresi pahit dari kesedihan dan duka, melalui desahan, kata-kata, dan air mata; dan mereka yang seperti ini diperhatikan oleh Tuhan; Ia menghibur mereka yang berduka di Sion, dan melindungi mereka.

Gill (ID): Yeh 9:5 - Dan, kepada yang lainnya ia berkata di hadapanku // pergilah kamu mengejarnya melalui kota // dan pukullah // janganlah matamu menaruh belas kasihan, dan janganlah kamu mempunyai rasa kasih sayang.

Dan, kepada yang lainnya ia berkata di hadapanku,.... Kepada enam pria lainnya yang memegang senjata pembunuh di tangan mereka:

pergilah kamu mengejarnya melalui kota; yaitu, setelah pria yang berpakaian linen; karena dia diutus terlebih dahulu untuk mengurus orang-orang benar, dan melindungi mereka; dan yang lainnya tidak diizinkan bergerak sampai dia pergi; dan kemudian mereka diperintahkan untuk mengejarnya. Versi Syiria adalah,

"kepada mereka yang bersamanya ia berkata di hadapanku, pergilah melalui kota setelahku;''

seolah-olah ini adalah kata-kata pria yang berpakaian linen kepada enam orang lainnya; dan begitu juga versi Arabnya; yang lainnya adalah bacaan yang benar, dan memberikan makna yang tepat, seperti yang ditunjukkan oleh kata-kata berikut:

dan pukul; para penduduk kota:

janganlah matamu menaruh belas kasihan, dan janganlah kamu mempunyai rasa kasih sayang; bukan karena orang-orang Khaldea cenderung pada belas kasihan dan kasih sayang, karena mereka adalah orang-orang yang kejam dan barbar; tetapi ini dikatakan untuk menunjukkan kemarahan Tuhan terhadap dosa-dosa orang Yahudi; dan bahwa adalah kehendaknya mereka harus melakukan bagian yang keras yang mereka lakukan.

Gill (ID): Yeh 9:6 - Hancurkan sepenuh hati orang tua dan muda, baik pelayan perempuan, maupun anak-anak kecil, dan wanita; tetapi jangan mendekati setiap orang yang memiliki tanda; dan mulailah di tempat kudusku; kemudian mereka mulai dari orang-orang tua yang ada di depan rumah.

Hancurkan sepenuh hati orang tua dan muda, baik pelayan perempuan, maupun anak-anak kecil,

dan wanita,.... Semua dari mereka adalah objek belas kasihan, karena usia dan jenis kelamin mereka; dan meskipun tidak ada yang boleh dibiarkan hidup; dan perintah tersebut dipatuhi dengan tepat; lihat 2Taw 36:17;

tetapi jangan mendekati setiap orang yang memiliki tanda; mereka tidak boleh dibunuh; dan meskipun beberapa diangkut sebagai tawanan, seperti Daniel, dan lainnya; namun itu untuk kebaikan mereka dan kemuliaan Tuhan; lihat Wahyu 7:3;

dan mulailah di tempat kudusku; yaitu bait, rumah Tuhan, dan para imam serta orang Lewi yang tinggal di sana. Versi Septuaginta adalah, "mulailah di orang-orang kudusku"; mereka yang mengaku diri sebagai orang-orang kudus Tuhan, dan telah dipisahkan serta didedikasikan untuk pelayanannya; dan demikian pula para Rabbis mengatakan ^y, jangan dibaca ממקדשי, "di tempat kudusku"; tetapi ממקודשי, "di mereka yang menguduskan aku", atau "orang-orang yang telah dikuduskanku"; yang mereka tafsirkan sebagai mereka yang menjaga seluruh hukum, dari "aleph" hingga "tau"; lihat 1Pet 4:17;

kemudian mereka mulai dari orang-orang tua yang ada di depan rumah; tujuh puluh tua-tua Israel, yang mempersembahkan dupa kepada berhala yang digambarkan di dinding ruang-ruang bait, Ez 8:10; mereka inilah yang dibunuh terlebih dahulu.

Gill (ID): Yeh 9:7 - Dan dia berkata kepada mereka, cemari rumah // dan penuhi halaman dengan yang terbunuh // pergilah kamu // dan mereka keluar, dan membunuh di kota

Dan dia berkata kepada mereka, cemari rumah,.... Kuil; jangan takut untuk membunuh siapa pun di dalamnya, karena takut mencemarinya; mereka telah mencemarinya dengan kekejian mereka, dan sekarang kamu mencemarinya dengan darah mereka:

dan penuhi halaman dengan yang terbunuh; halaman para imam, dan halaman orang Israel, dan halaman perempuan, dan semua ruang tempat para imam dan orang Lewi berada, dan di mana gambar-gambar mereka dilukis:

pergilah kamu; dari altar tembaga tempat mereka berdiri, dan keluar dari kuil, setelah mereka menyelesaikan urusan mereka di sana, dan telah membunuh semua yang seharusnya:

dan mereka keluar, dan membunuh di kota; mereka keluar dari kuil, dan membunuh di kota semua kecuali mereka yang memiliki tanda.

Gill (ID): Yeh 9:8 - Dan terjadilah, sementara mereka membunuh mereka // dan aku ditinggalkan // maka aku jatuh di wajahku // dan berteriak, dan berkata // ah, Tuhan Allah! apakah Engkau akan memusnahkan semua sisa Israel // dalam pencurahan kemarahan-Mu terhadap Yerusalem.

Dan terjadilah, sementara mereka membunuh mereka,.... yang ada di kota:

dan aku ditinggalkan; di dalam bait; dan satu-satunya yang tersisa di sana, yang lainnya telah dibunuh; karena tidak ada yang ditandai di dalam bait, hanya di kota, Eze 9:4;

maka aku jatuh di wajahku; sebagai seorang pengemis, dengan besar kerendahan hati:

dan aku berteriak, dan berkata; sangat tertekan dengan penyediaan yang mengerikan ini:

ah, Tuhan Allah! apakah Engkau akan memusnahkan semua sisa Israel; sepuluh suku telah dibawa pergi sebagai tawanan sebelumnya; hanya tersisa dua suku yaitu Yehuda dan Benyamin, dan sekarang ini terancam dengan kehancuran total:

dalam pencurahan kemarahan-Mu terhadap Yerusalem? yang ditunjukkan dalam penghancuran manusia, baik di kota maupun di bait, oleh kelaparan, wabah, dan pedang.

Gill (ID): Yeh 9:9 - Kemudian dia berkata kepadaku, kejahatan rumah Israel dan Yehuda sangat besar, dan tanah dipenuhi darah, dan kota penuh dengan kebengkokan; karena mereka berkata, Tuhan telah meninggalkan bumi, dan Tuhan tidak melihat.

Kemudian dia berkata kepadaku,.... Untuk memuaskan nabi, dan membuatnya tenang, serta menunjukkan keadilan dan kebenaran dari tindakan ilahi:

kejahatan rumah Israel dan Yehuda adalah sangat besar; tidak dapat dibayangkan atau diungkapkan betapa besarnya; itu melimpah dan meluap-luap: ini adalah jawaban secara umum, tetapi secara khusus berikut:

dan tanah dipenuhi darah; dari pembunuhan, seperti yang diartikan oleh Targum; dari penumpahan darah orang yang tidak bersalah; dan bahkan dari semua kejahatan yang kejam dan berat:

dan kota penuh dengan kebengkokan; atau kebengkokan penghakiman, seperti yang dinyatakan oleh Targum; kota Yerusalem, di mana terdapat pengadilan tertinggi, dimana sanhedrin yang terdiri dari tujuh puluh satu orang duduk untuk menegakkan keadilan, hanya memiliki kebengkokan dan ketidakadilan:

karena mereka berkata, Tuhan telah meninggalkan bumi, dan Tuhan tidak melihat; tidak mengurusi urusan manusia, dan tidak memperhatikan apa yang dilakukan di bawah; dan, setelah menyerap prinsip-prinsip ateis seperti itu, mereka menjadi keras kepala dalam dosa, dan menyerahkan diri mereka pada semua kejahatan; tidak memiliki batasan karena pertimbangan akan providensi Tuhan, dan pemerintahannya atas dunia: atau bisa juga berarti, bahwa Tuhan telah menahan rahmat dan kasih karuninya dari mereka; dan oleh karena itu mereka tidak menunjukkan perhatian kepadanya, dan memandang semua kejahatan dan bencana mereka sebagai peristiwa yang kebetulan, dan bukan sebagai hukuman yang diatur olehnya karena dosa-dosa mereka.

Gill (ID): Yeh 9:10 - Dan mengenai saya juga // mataku tidak akan mengasihani, dan aku tidak akan merasa kasihan, tetapi aku akan membalas jalan mereka ke atas kepala mereka.

Dan juga tentang saya,.... Karena mereka tidak mengasihani orang miskin dan orang yang membutuhkan, janda dan anak yatim, tetapi telah membelokkan hukum mereka, dan menumpahkan darah orang yang tidak bersalah:

mataku tidak akan mengasihani, dan aku tidak akan merasa kasihan, tetapi aku akan membalas jalan mereka ke atas kepala mereka; perlakukan mereka menurut hukum pembalasan, dan beri mereka imbalan sesuai dengan perbuatan mereka; lihat Yehezkiel 7:4.

Gill (ID): Yeh 9:11 - Dan, lihatlah, seorang pria yang berpakaian linen, yang memiliki tempat tinta di sisinya // melaporkan perkara itu, berkata, Aku telah melakukan seperti yang Engkau perintahkan kepadaku.

Dan, lihatlah, seorang pria yang berpakaian linen, yang memiliki tempat tinta di sisinya,.... Eze 9:2; kepadanya diberikan perintah untuk menandai para pelayat di kota, Eze 9:4. Versi Siria adalah, "kemudian aku melihat seorang pria", &c. yang harus mengarahkannya untuk memperhatikan dan mengingat kebaikan Allah yang membedakan kepada umat-Nya sendiri:

melaporkan perkara itu, berkata, Aku telah melakukan seperti yang Engkau perintahkan kepadaku; yang berarti bahwa orang-orang yang benar telah ditandai dan telah diselamatkan, sementara yang lainnya dibunuh. Kristus, sebagai manusia dan Mediator, menjalani peran sebagai seorang hamba; sebagai hamba Ia memiliki perintah yang diamanatkan kepadanya, yang telah Ia taati; Ia telah melakukan semua yang seharusnya Ia lakukan; Ia telah memenuhi seluruh kehendak Allah, dan melaksanakan keselamatan penuh bagi umat-Nya; sebuah laporan mengenai hal ini Ia buat ketika berada di bumi, Joh 17:4; dan akan dilakukan lagi pada hari terakhir; ketika semua umat-Nya akan dikumpulkan, dan Ia akan menyerahkan kerajaan kepada Bapa, dan mempersembahkan mereka semua kepada-Nya, setelah dilindungi oleh kuasa-Nya, dengan berkata, "lihat, aku dan anak-anak yang Engkau berikan kepadaku", Isa 8:18; ketika semua akan dilakukan sesuai perintah, dan Ia ambil, dan laporan dibuat sesuai. Ben Melech mengamati bahwa "Keri", atau bacaan pinggir adalah,

"sesuai dengan semua yang Engkau perintahkan kepadaku;''

seolah-olah ia berkata, tidak ada yang kurang dari semua yang diperintahkan.