Teks -- Markus 14:32-42 (TB)

Di taman Getsemani

14:32 Lalu sampailah Yesus dan murid-murid-Nya ke suatu tempat yang bernama Getsemani. Kata Yesus kepada murid-murid-Nya: "Duduklah di sini, sementara Aku berdoa." 14:33 Dan Ia membawa Petrus, Yakobus dan Yohanes serta-Nya. Ia sangat takut dan gentar, 14:34 lalu kata-Nya kepada mereka: "Hati-Ku sangat sedih, seperti mau mati rasanya. Tinggallah di sini dan berjaga-jagalah." 14:35 Ia maju sedikit, merebahkan diri ke tanah dan berdoa supaya, sekiranya mungkin, saat itu lalu dari pada-Nya. 14:36 Kata-Nya: "Ya Abba, ya Bapa, tidak ada yang mustahil bagi-Mu, ambillah cawan ini dari pada-Ku, tetapi janganlah apa yang Aku kehendaki, melainkan apa yang Engkau kehendaki." 14:37 Setelah itu Ia datang kembali, dan mendapati ketiganya sedang tidur. Dan Ia berkata kepada Petrus: "Simon, sedang tidurkah engkau? Tidakkah engkau sanggup berjaga-jaga satu jam? 14:38 Berjaga-jagalah dan berdoalah, supaya kamu jangan jatuh ke dalam pencobaan; roh memang penurut, tetapi daging lemah." 14:39 Lalu Ia pergi lagi dan mengucapkan doa yang itu juga. 14:40 Dan ketika Ia kembali pula, Ia mendapati mereka sedang tidur, sebab mata mereka sudah berat dan mereka tidak tahu jawab apa yang harus mereka berikan kepada-Nya. 14:41 Kemudian Ia kembali untuk ketiga kalinya dan berkata kepada mereka: "Tidurlah sekarang dan istirahatlah. Cukuplah. Saatnya sudah tiba, lihat, Anak Manusia diserahkan ke tangan orang-orang berdosa. 14:42 Bangunlah, marilah kita pergi. Dia yang menyerahkan Aku sudah dekat."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mrk 14:32 - GETSEMANI ... BERDOA.

Nas : Mr 14:32

Tindakan Yesus ini adalah contoh dari apa yang harus dilakukan orang percaya ketika menderita kesusahan atau kesedihan yang besar.

1. 1) Hampirilah Allah di dalam doa (ayat Mr 14:32,35-36,39).
2. 2) Mencari dukungan dari saudara seiman (ayat Mr 14:33-34,42).
3. 3) Akuilah di dalam hati bahwa Allah adalah Bapa di sorga yang memperhatikan saudara (ayat Mr 14:36).
4. 4) Percayalah kepada Allah dan serahkanlah dirimu kepada kehendak-Nya (ayat Mr 14:36).

   Lihat cat. --> Mat 26:37

   [atau ref. Mat 26:37] dst.

   untuk mengetahui sepuluh tahap dari penderitaan Kristus.

Full Life: Mrk 14:35 - SAAT ITU LALU DARIPADA-NYA.

Nas : Mr 14:35

Lihat cat. --> Mat 26:39.

[atau ref. Mat 26:39]

Full Life: Mrk 14:37 - BERJAGA-JAGA SATU JAM.

Nas : Mr 14:37

Petrus dan murid yang lain lalai untuk berjaga-jaga dan berdoa, satu-satunya hal yang dapat menyelamatkan mereka dari kegagalan pada saat pencobaan ini (ayat Mr 14:50). Kegagalan dalam kehidupan Kristen kita itu sudah pasti apabila kita tidak berdoa

(lihat cat. --> Kis 10:9

[atau ref. Kis 10:9]

mengenai komitmen untuk berdoa selama satu jam).

Jerusalem: Mrk 14:36 - Ya Abba

Abba adalah sebuah kata bahasa Aram. Dengannya Yesus mengungkapkan hubungan mesra antara Anak dan Bapa, bdk Mat 11:25-26 dsj; Yoh 3:35; Yoh 5:19-20; Yoh 8:28-29, dll. Kemudian orang Kristen juga memakai kata itu untuk menyapa Allah, Rom 8:15; Gal 4:6. Memanglah Roh Kudus menjadikan orang Kristen anak Allah, Mat 6:9; Mat 17:25+ (Yunani): anak-anaknya; terjemahan: rakyatnya); Luk 11:2, dll.

Ref. Silang FULL: Mrk 14:33 - dan Yohanes

· dan Yohanes: Mat 4:21; [Lihat FULL. Mat 4:21]

Ref. Silang FULL: Mrk 14:34 - mau mati

· mau mati: Yoh 12:27

Ref. Silang FULL: Mrk 14:35 - saat itu

· saat itu: Mr 14:41; Mat 26:18; [Lihat FULL. Mat 26:18]

Ref. Silang FULL: Mrk 14:36 - ya Bapa // ambillah cawan // Engkau kehendaki

· ya Bapa: Rom 8:15; Gal 4:6

· ambillah cawan: Mat 20:22; [Lihat FULL. Mat 20:22]

· Engkau kehendaki: Mat 26:39; [Lihat FULL. Mat 26:39]

Ref. Silang FULL: Mrk 14:38 - dalam pencobaan // daging lemah

· dalam pencobaan: Mat 6:13

· daging lemah: Rom 7:22,23

Ref. Silang FULL: Mrk 14:41 - Cukuplah. Saatnya

· Cukuplah. Saatnya: Mr 14:35; Mat 26:18; [Lihat FULL. Mat 26:18]

Defender (ID): Mrk 14:42 - Bangkitlah

Perintah ini tampaknya tidak sesuai dengan perintah yang baru saja Dia berikan: "Tidurlah sekarang dan istirahatlah." Mungkin yang terakhir sebenarnya diungkapkan sebagai sebuah pertanyaan. Yaitu: "[Apakah Anda] tidurlah sekarang dan istirahatlah?"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mrk 14:32 - Dan mereka datang ke suatu tempat yang disebut Getsemani // dan Ia berkata kepada murid-murid-Nya // duduklah kalian di sini sementara aku berdoa

Dan mereka datang ke suatu tempat yang disebut Getsemani,.... Di kaki Bukit Zaitun, di mana zaitun, yang tumbuh sangat banyak di bukit, diperas: dan di mana Tuhan kita mulai terluka, untuk dosa-dosa kita:

dan Ia berkata kepada murid-murid-Nya: kepada delapan dari mereka:

duduklah kalian di sini sementara aku berdoa; pada jarak tertentu dari sini; Lihat Gill pada Mat 26:36.

Gill (ID): Mrk 14:33 - Dan dia membawa serta Petrus, dan Yakobus, dan Yohanes // dan mulai merasa sangat terkejut // dan merasa sangat berat: baik dengan dosa maupun kesedihan.

Dan dia membawa serta Petrus, dan Yakobus, dan Yohanes,.... yang menjadi saksi perubahannya di gunung, dan sekarang menjadi saksi kesedihannya di taman:

dan mulai merasa sangat terkejut; berada dalam keheranan dan ketakutan yang besar, melihat semua dosa umatnya datang kepadanya; melihat badai amarah yang hitam, yang mengumpul tebal di atasnya; melihat pedang keadilan yang diayunkan melawannya; dan melihat kutukan hukum yang adil, yang, seperti banyak petir pembalasan, diarahkan kepadanya: tidak heran jika ditambahkan,

dan merasa sangat berat: baik dengan dosa maupun kesedihan; Lihat Gill pada Mat 26:37.

Gill (ID): Mrk 14:34 - Dan berkata kepada mereka // jiwaku sangat berduka sampai mati // tinggallah kamu di sini, dan berjaga-jaga

Dan berkata kepada mereka,.... Ketiga murid tersebut;

jiwaku sangat berduka sampai mati: ia dikelilingi oleh kesedihan, dan beban itu menekan dirinya dengan sangat berat, di setiap sisi, sehingga ia hampir mati karenanya:

tinggallah kamu di sini, dan berjaga-jaga: dalam Injil Matius ditambahkan, "bersama aku": Lihat Gill pada Mat 26:38.

Gill (ID): Mrk 14:35 - Dan dia melangkah sedikit ke depan // dan jatuh ke tanah, dan berdoa // bahwa, jika mungkin, jam itu bisa berlalu dari dirinya

Dan dia melangkah sedikit ke depan,.... Sekitar selempar batu, Luk 22:41,

dan jatuh ke tanah, dan berdoa; ia jatuh dengan wajahnya ke tanah, yang merupakan postur berdoa. Salah satu kanon Yahudi mengenai hal ini adalah ^a:

"sembahyang, bagaimana itu dilakukan? setelah seseorang mengangkat kepalanya; ia membungkuk lima kali, duduk di tanah, dan "jatuh di wajahnya", ארצה, "ke tanah", dan memohon dengan segala permohonan yang diinginkannya: sembahyang, atau membungkuk, adalah mengulurkan tangan dan kaki, sampai seseorang ditemukan jatuh di wajahnya ke tanah.'

Lihat Gill di Mat 26:39. Permohonan yang dibuat Kristus dalam postur ini adalah,

bahwa, jika mungkin, jam itu bisa berlalu dari dirinya; waktu yang ditentukan dan disepakati untuk penderitaan dan kematiannya; yaitu, bahwa itu bisa berlalu tanpa dia menanggungnya, jika ada kemungkinan untuk mengaungkannya, dan agar umatnya diselamatkan tanpa itu; Lihat Gill di Mat 26:39.

Gill (ID): Mrk 14:36 - Dan dia berkata, Abba, Bapa // semua hal adalah mungkin bagimu // ambil cawan ini dariku; namun, bukan yang aku kehendaki, tetapi yang engkau kehendaki.

Dan dia berkata, Abba, Bapa,.... Dalam teks aslinya, yang pertama adalah kata dalam bahasa Suriah, dan yang kedua adalah kata dalam bahasa Yunani, yang menjelaskan yang pertama, seperti dalam Rom 8:15 dan Gal 4:6 atau pengulangan ini dibuat, untuk mengekspresikan besarnya kasihnya, dan keyakinannya yang kuat kepada Tuhan, sebagai Bapanya, di tengah-tengah kesengsaraannya, seperti yang diungkapkan dalam versi Suriah, אבא אבי, "Abba, Bapaku": atau "Bapaku, Bapaku"; dan begitu juga versi Etiopia:

semua hal adalah mungkin bagimu; demikian Philo si Yahudi ^b, memperhatikan pertanyaan Ishak tentang persembahan bakaran, dan jawaban Abraham atasnya, menggambarkan yang terakhir sebagai menambahkan, untuk menguatkannya,

"semua hal mungkin bagi Tuhan, dan yang mana kedua-duanya sulit dan tidak mungkin dilakukan oleh manusia;''

menyarankan bahwa Tuhan bisa dengan mudah menyediakan domba untuk korban; dan Kristus di sini mengisyaratkan, bahwa segala sesuatu yang sesuai dengan kesempurnaan, nasihat, dan perjanjian-Nya, adalah mungkin untuk dilakukan olehnya; dan sejauh apa yang dia doakan, adalah sesuai dengan ini, dia menyerahkannya kepada-Nya, dan kepada kehendak-Nya yang mahakuasa:

ambil cawan ini dariku; namun, bukan yang aku kehendaki, tetapi yang engkau kehendaki: Lihat Gill pada Mat 26:39.

Gill (ID): Mrk 14:37 - Dan ia datang dan mendapati mereka tidur // dan berkata kepada Petrus // Simon, tidakkah kamu tidur // tidakkah kamu dapat berjaga satu jam

Dan ia datang dan mendapati mereka tidur,.... Tiga muridnya, Petrus, Yakobus, dan Yohanes:

dan berkata kepada Petrus; secara khusus, karena ia baru saja menyatakan, dengan begitu percaya diri, cintanya kepada Kristus, dan keterikatannya yang erat kepada-Nya:

Simon, tidakkah kamu tidur? Kristus memanggilnya dengan nama yang pertama kali digunakannya, dan bukan dengan nama yang telah diberikan kepadanya, Kefas, atau Petrus; ia tidak memiliki keteguhan dan konsistensi itu, meskipun ia menyombongkan diri tentang hal itu, yang sesuai dengan nama itu:

tidakkah kamu dapat berjaga satu jam? Versi Arab dan Persia menambah, bersamaku; dan begitu juga edisi Complutensian; Lihat Gill pada Mat 26:40.

Gill (ID): Mrk 14:38 - Awaslah dan berdoalah, supaya kamu jangan jatuh ke dalam pencobaan // Roh memang siap // tetapi daging itu lemah

Awasi dan doakanlah, supaya kamu tidak jatuh ke dalam pencobaan,.... Dari penyangkalan terhadap Kristus, dan menjauh darinya, yang dengan cepat akan ditawarkan kepada mereka, ketika mereka melihat dia ditangkap, dibelenggu, dan dibawa pergi.

Roh memang siap. Versi Persik menerjemahkannya, "pikiran saya"; seolah-olah maksudnya adalah Roh atau jiwa Kristus; sedangkan ini bisa dipahami sebagai roh jahat, Setan, yang berniat untuk menyerang mereka, terutama Petrus, yang ingin dia miliki dan mengayak seperti gandum; atau bisa juga bermaksud roh para murid, roh mereka yang diperbarui, yang siap dan bersedia untuk menonton dan berdoa, serta bersedia untuk setia kepada Kristus:

tetapi daging itu lemah; mereka hanyalah daging dan darah, dan dengan demikian tidak mampu untuk menghadapi musuh yang begitu kuat seperti Setan, dan oleh karena itu mereka perlu untuk berjaga dan berdoa; atau "tubuh mereka", sebagaimana diterjemahkan dalam versi Suriah, Arab, dan Persik, adalah lemah, dan rentan terhadap rasa mengantuk dan tidur; dan terutama mereka lemah dan tidak berdaya, serta sangat tidak seimbang untuk menjalani latihan spiritual, karena mereka memiliki daging, atau sifat yang korup di dalam diri mereka; Lihat Gill di Mat 26:41.

Gill (ID): Mrk 14:39 - Dan sekali lagi dia pergi // dan berdoa serta mengucapkan kata-kata yang sama.

Dan sekali lagi dia pergi,.... Ke tempat yang sama, atau pada jarak yang hampir sama dari mereka, seperti sebelumnya:

dan berdoa dan mengucapkan kata-kata yang sama; atau kata, yaitu, hal yang sama; karena λογος, di sini, sesuai dengan דבר, yang berarti suatu perkara, atau hal, sama seperti kata: Kristus berdoa dengan tujuan yang sama, untuk hal dan substansi yang sama seperti sebelumnya, meskipun tidak dengan kata-kata yang jelas sama, seperti yang terlihat dari Mat 26:39.

Gill (ID): Mrk 14:40 - Dan ketika dia kembali, dia mendapati mereka tertidur lagi // karena mata mereka berat // mereka tidak tahu apa yang harus dijawabnya.

Dan ketika dia kembali, dia mendapati mereka tertidur lagi,.... Meskipun peringatan yang telah dia berikan kepada mereka, nasihat yang telah dia sampaikan, dan bahaya yang telah dia ungkapkan kepada mereka:

karena mata mereka berat: karena tidur dan kesedihan:

mereka tidak tahu apa yang harus dijawabnya; sebagian karena kebingungan dan malu, tidak tahu bagaimana cara membela diri; dan sebagian, karena mereka tertegun karena tidur dan kesedihan.

Gill (ID): Mrk 14:41 - Dan dia datang untuk ketiga kalinya // dan berkata kepada mereka, tidurlah sekarang, dan beristirahatlah // cukup sudah // jam telah tiba, lihatlah, anak manusia dikhianati ke tangan orang-orang berdosa.

Dan dia datang untuk ketiga kalinya,.... Setelah dia berdoa untuk ketiga kalinya, dengan maksud yang sama seperti sebelumnya:

dan berkata kepada mereka, tidurlah sekarang, dan beristirahatlah; yang diucapkan dengan nada ironis:

cukup sudah; atau "akhir telah datang"; sebagaimana diterjemahkan dalam versi Suriah dan Arab, tentang berjaga dan berdoa:

jam telah tiba, lihatlah, anak manusia dikhianati ke tangan orang-orang berdosa; baik orang Yahudi maupun orang Gentile, oleh salah satu muridnya sendiri; Lihat Gill pada Mat 26:45.

Gill (ID): Mrk 14:42 - Bangkitlah, marilah kita pergi // lihatlah, dia yang mengkhianatiku sudah dekat.

Bangkitlah, marilah kita pergi,.... Untuk menghadapi musuh dan bahaya; karena tidak ada yang bisa melarikan diri;

lihatlah, dia yang mengkhianatiku sudah dekat; Yudas, yang telah disinggungnya pada saat makan malam akan mengkhianatinya, kini sedang bersiap untuk melakukannya; dan baru saja mendekat untuk menyerahkannya ke tangan orang-orang Yahudi dan pasukan Romawi; Lihat Gill pada Mat 26:46.