Teks -- Kejadian 39:1-16 (TB)

Yusuf di rumah Potifar

39:1 Adapun Yusuf telah dibawa ke Mesir; dan Potifar, seorang Mesir, pegawai istana Firaun, kepala pengawal raja, membeli dia dari tangan orang Ismael yang telah membawa dia ke situ. 39:2 Tetapi TUHAN menyertai Yusuf, sehingga ia menjadi seorang yang selalu berhasil dalam pekerjaannya; maka tinggallah ia di rumah tuannya, orang Mesir itu. 39:3 Setelah dilihat oleh tuannya, bahwa Yusuf disertai TUHAN dan bahwa TUHAN membuat berhasil segala sesuatu yang dikerjakannya, 39:4 maka Yusuf mendapat kasih tuannya, dan ia boleh melayani dia; kepada Yusuf diberikannya kuasa atas rumahnya dan segala miliknya diserahkannya pada kekuasaan Yusuf. 39:5 Sejak ia memberikan kuasa dalam rumahnya dan atas segala miliknya kepada Yusuf, TUHAN memberkati rumah orang Mesir itu karena Yusuf, sehingga berkat TUHAN ada atas segala miliknya, baik yang di rumah maupun yang di ladang. 39:6 Segala miliknya diserahkannya pada kekuasaan Yusuf, dan dengan bantuan Yusuf ia tidak usah lagi mengatur apa-apapun selain dari makanannya sendiri. Adapun Yusuf itu manis sikapnya dan elok parasnya. 39:7 Selang beberapa waktu isteri tuannya memandang Yusuf dengan berahi, lalu katanya: "Marilah tidur dengan aku." 39:8 Tetapi Yusuf menolak dan berkata kepada isteri tuannya itu: "Dengan bantuanku tuanku itu tidak lagi mengatur apa yang ada di rumah ini dan ia telah menyerahkan segala miliknya pada kekuasaanku, 39:9 bahkan di rumah ini ia tidak lebih besar kuasanya dari padaku, dan tiada yang tidak diserahkannya kepadaku selain dari pada engkau, sebab engkau isterinya. Bagaimanakah mungkin aku melakukan kejahatan yang besar ini dan berbuat dosa terhadap Allah?" 39:10 Walaupun dari hari ke hari perempuan itu membujuk Yusuf, Yusuf tidak mendengarkan bujukannya itu untuk tidur di sisinya dan bersetubuh dengan dia. 39:11 Pada suatu hari masuklah Yusuf ke dalam rumah untuk melakukan pekerjaannya, sedang dari seisi rumah itu seorangpun tidak ada di rumah. 39:12 Lalu perempuan itu memegang baju Yusuf sambil berkata: "Marilah tidur dengan aku." Tetapi Yusuf meninggalkan bajunya di tangan perempuan itu dan lari ke luar. 39:13 Ketika dilihat perempuan itu, bahwa Yusuf meninggalkan bajunya dalam tangannya dan telah lari ke luar, 39:14 dipanggilnyalah seisi rumah itu, lalu katanya kepada mereka: "Lihat, dibawanya ke mari seorang Ibrani, supaya orang ini dapat mempermainkan kita. Orang ini mendekati aku untuk tidur dengan aku, tetapi aku berteriak-teriak dengan suara keras. 39:15 Dan ketika didengarnya bahwa aku berteriak sekeras-kerasnya, ditinggalkannyalah bajunya padaku, lalu ia lari ke luar." 39:16 Juga ditaruhnya baju Yusuf itu di sisinya, sampai tuan rumah pulang.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kej 39:1 - YUSUF TELAH DIBAWA KE MESIR.

Nas : Kej 39:1

Yusuf dibawa ke Mesir sekitar tahun 1900 SM. Ini sekitar 200 tahun setelah panggilan Abraham (Kej 12:1-3). Yusuf menghadapi tiga ujian besar di Mesir: ujian kemurnian pribadi, ujian yang sering dialami orang muda yang jauh dari rumah; ujian kesempatan untuk membalas, yang sering dialami orang yang diperlakukan dengan kejam; dan ujian menghadapi kematian. Dalam setiap kasus ia berhasil lulus karena kepercayaannya kepada Allah dan janji-janji-Nya.

Full Life: Kej 39:2 - TUHAN MENYERTAI YUSUF.

Nas : Kej 39:2

Alkitab jelas bahwa pemisahan Yusuf dari keluarganya adalah pimpinan Allah. Allah sedang bekerja melalui Yusuf dan situasi Yusuf untuk memelihara keluarga Israel dan mempersatukan mereka kembali sesuai dengan janji-Nya (bd. Kej 45:5-15; 50:17-20,24;

lihat art. PEMELIHARAAN ALLAH).

Full Life: Kej 39:9 - BERBUAT DOSA TERHADAP ALLAH.

Nas : Kej 39:9

Semua dosa, termasuk dosa terhadap integritas pernikahan (yaitu zina), pada dasarnya merupakan dosa terhadap Allah (bd. Mazm 51:6). Raja Daud kemudian belajar kenyataan ini dengan cara yang pahit melalui hukuman Allah yang terus-menerus atas hidup dan keluarganya

(lihat cat. --> Kel 20:14).

[atau ref. Kel 20:14]

Full Life: Kej 39:12 - YUSUF ... LARI.

Nas : Kej 39:12

Yusuf, karena kesetiaannya kepada Allah dan Potifar, tetap melawan dosa (bd. Ams 7:6-27). Yusuf menang atas pencobaan itu karena sebelumnya ia telah memutuskan untuk tetap taat kepada Tuhannya dan tidak berbuat dosa (ayat Kej 39:9). Orang percaya di bawah perjanjian baru dapat menang atas pencobaan dengan cara yang sama. Kita harus mengambil keputusan yang tegas dan teguh untuk tidak berdosa kepada Allah. Dengan maksud semacam ini tidak ada peluang untuk mengelak, mengadakan perkecualian atau berkompromi.

Jerusalem: Kej 39:1-6

Ceritera ini melanjutkan bab 37 sesuai dengan tradisi Yahwista. Bab 40 yang berasal dari tradisi Elohista dengan cara berbeda menceritakan hal yang sama. Kedua tradisi yang berbeda itu dipersatukan melalui beberapa saduran yang melancarkan kisah, misalnya nama Potifar kepala pengawal raja dalam Kej 39:1; bdk Kej 37:36; 40:3.

Ende: Kej 39:1

Fasal ini berasal dari tradisi J. Dilukiskan disini, betapa tinggi mutu-kesusilaan Jusuf, dan bagaimana dalam segala kesukaran ia menerima rahmat-pertolongan Tuhan jang istimewa. (lihat ajat 2(Kej 39:2) dan Kej 39:21).

Ref. Silang FULL: Kej 39:1 - Adapun Yusuf // pengawal raja // ke situ

· Adapun Yusuf: Kej 30:24; [Lihat FULL. Kej 30:24]

· pengawal raja: Kej 37:36; [Lihat FULL. Kej 37:36]

· ke situ: Kej 37:25; [Lihat FULL. Kej 37:25]

Ref. Silang FULL: Kej 39:2 - menyertai Yusuf

· menyertai Yusuf: Kej 21:20,22; [Lihat FULL. Kej 21:20]; [Lihat FULL. Kej 21:22]; Yos 1:5; 6:27; Hak 1:19; 1Sam 18:14; Kis 7:9

Ref. Silang FULL: Kej 39:3 - Yusuf disertai // yang dikerjakannya

· Yusuf disertai: Kej 21:22; [Lihat FULL. Kej 21:22]

· yang dikerjakannya: Kej 39:23; 1Sam 18:14; 2Raj 18:7; 2Taw 20:20; Mazm 1:3; 128:2; Yes 33:6

Ref. Silang FULL: Kej 39:4 - kasih tuannya // atas rumahnya // segala miliknya

· kasih tuannya: Kej 6:8; [Lihat FULL. Kej 6:8]; Kej 18:3; [Lihat FULL. Kej 18:3]

· atas rumahnya: Kej 47:6; 1Raj 11:28; Ams 22:29

· segala miliknya: Kej 39:8,22; Kej 40:4; 42:37

Ref. Silang FULL: Kej 39:5 - memberkati rumah // karena Yusuf // di ladang

· memberkati rumah: 2Sam 6:11

· karena Yusuf: Kej 26:24; [Lihat FULL. Kej 26:24]

· di ladang: Ul 28:3; Mazm 128:4

Ref. Silang FULL: Kej 39:6 - miliknya diserahkannya // dan elok

· miliknya diserahkannya: Kej 24:2

· dan elok: Kej 12:11; [Lihat FULL. Kej 12:11]; Kel 2:2; 1Sam 9:2; 16:12; 17:42; Est 2:7; Dan 1:4

Ref. Silang FULL: Kej 39:7 - dengan aku

· dengan aku: Kej 38:16; [Lihat FULL. Kej 38:16]; Ams 7:15-18

Ref. Silang FULL: Kej 39:8 - Yusuf menolak // pada kekuasaanku

· Yusuf menolak: Ams 6:23-24

· pada kekuasaanku: Kej 39:4; [Lihat FULL. Kej 39:4]

Ref. Silang FULL: Kej 39:9 - dari padaku // terhadap Allah

· dari padaku: Kej 41:33,40

· terhadap Allah: Kej 13:13; [Lihat FULL. Kej 13:13]; Bil 22:34; [Lihat FULL. Bil 22:34]

Ref. Silang FULL: Kej 39:10 - tidak mendengarkan

· tidak mendengarkan: Est 3:4

Ref. Silang FULL: Kej 39:11 - melakukan pekerjaannya // seisi rumah

· melakukan pekerjaannya: Kel 18:20; Ul 1:18

· seisi rumah: Kej 39:14

Ref. Silang FULL: Kej 39:12 - memegang baju // dengan aku // ke luar

· memegang baju: 2Sam 13:11; Ams 7:13

· dengan aku: Kej 38:16; [Lihat FULL. Kej 38:16]

· ke luar: Kej 39:15; Ams 5:8; 2Tim 2:22

Ref. Silang FULL: Kej 39:14 - seisi rumah // seorang Ibrani // mempermainkan kita // aku berteriak-teriak

· seisi rumah: Kej 39:11

· seorang Ibrani: Kej 14:13; [Lihat FULL. Kej 14:13]

· mempermainkan kita: Kej 21:9; [Lihat FULL. Kej 21:9]

· aku berteriak-teriak: Ul 22:24,27

Ref. Silang FULL: Kej 39:15 - ke luar

· ke luar: Kej 39:12; [Lihat FULL. Kej 39:12]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kej 39:2

Kis 7:9

Ref. Silang TB: Kej 39:2-21

Kis 7:9

Gill (ID): Kej 39:1 - Dan Yusuf dibawa ke Mesir // dan Potifar, seorang pegawai Firaun, kapten pengawal, seorang Mesir // ia membelinya // dari tangan orang Ismail, yang telah membawanya ke sana

Dan Yusuf dibawa ke Mesir,.... oleh orang Ismail, Kej 37:28; seperti yang disebutkan dalam klausa berikut:

dan Potifar, seorang pegawai Firaun, kapten pengawal, seorang Mesir; seperti namanya juga menunjukkan, yang berarti buah dari Pot atau Phut, yaitu, anak atau cucu dari salah satu yang bernama demikian ^m; yang mungkin umum di Mesir, karena itu adalah nama seorang anak Ham, Kej 10:6, dari siapa tanah Mesir disebut tanah Ham, Mzm 105:23; tentang pria ini dan jabatannya; lihat Gill pada Kej 37:36,

ia membelinya: yaitu, "Yusuf":

dari tangan orang Ismail, yang telah membawanya ke sana; apa yang mereka berikan untuknya kita ketahui, tetapi apa yang mereka jual kepadanya kepada Potifar tidak disebutkan; tidak diragukan lagi mereka mendapatkan harga yang baik untuknya, dan tuannya juga mendapatkan kesepakatan yang baik, seperti yang terlihat dari apa yang berikut.

Gill (ID): Kej 39:2 - Dan Tuhan menyertai Yusuf // dan ia adalah seorang yang makmur // dan ia berada di rumah tuannya, orang Mesir.

Dan Tuhan menyertai Yusuf,.... Menganugerahinya dengan kehadiran-Nya yang penuh kasih, dengan penemuan akan cinta-Nya, dan persekutuan dengan-Nya, meskipun ia tidak memiliki sarana rahmat dan aturan ibadah yang dinikmatinya di rumah ayahnya; menganugerahinya kesehatan jasmani, dan melindunginya dari segala kejahatan dan musuh:

dan ia adalah seorang yang makmur; dalam hal-hal duniawi, dan itu disebabkan oleh kehadiran Tuhan bersamanya, dan berkat-Nya kepadanya:

dan ia berada di rumah tuannya, orang Mesir; ia tetap di sana, dan tidak mencoba untuk melarikan diri; atau pekerjaannya terutama, jika tidak sepenuhnya, berada di rumah tersebut, dan dalam hal ini ia makmur, dan terus makmur selama ia berada di dalamnya; orang Yahudi ⁿ mengatakan, ia tinggal di sini selama dua belas bulan. Di dekat piramida yang dibangun di sekitar Memphis, seperti yang afirma secara bulat oleh para leluhur, hingga hari ini ada sebuah bukit, di mana mereka mengatakan rumah Potifar dibangun, yang merupakan hamba dari patriark Yusuf, dan beberapa puing-puing dari batu bata tersebut masih dapat dilihat ^o.

Gill (ID): Kej 39:3 - Dan tuannya melihat bahwa Tuhan bersama dia // dan bahwa Tuhan membuat semua yang dilakukannya berhasil di tangannya.

Dan tuannya melihat bahwa Tuhan bersama dia,.... Dia tidak mengetahui apa-apa tentang kehadiran spiritual dan kasih karunia Tuhan yang bersamanya, dia bukanlah seorang penilai tentang hal itu; tetapi dia menyadari melalui kecerdasan pikirannya, melalui kemampuannya yang cepat dalam mempelajari bahasa Mesir, melalui keterampilannya dalam bisnis, dan melalui kebijaksanaan serta kesetiaan yang ditunjukkannya dalam segala hal, bahwa dia sangat diberkati oleh Yang Ilahi, dan memiliki banyak karunia yang dianugerahkan kepadanya, serta merupakan sosok yang luar biasa untuk usianya:

dan bahwa Tuhan membuat semua yang dilakukannya berhasil di tangannya; dan meskipun Potifar mungkin tidak memiliki pengetahuan tentang Jehovah yang sejati, yang namanya digunakannya, yet he may have had a notion of a supreme Being, and that all outward prosperity was owing to him; and knowing Joseph to be an Hebrew, as it is plain his wife did, Kejadian 39:14; dan Jehovah sebagai Tuhan orang Ibrani, dia mengaitkan semua kemakmuran yang menyertai Joseph dan pelayanannya kepada Tuhannya.

Gill (ID): Kej 39:4 - Dan Yusuf mendapat kasih karunia di hadapannya // dan dia melayaninya // dan dia menjadikannya pengawas atas rumahnya, dan semua yang dimilikinya dia percayakan kepada tangannya.

Dan Yusuf mendapat kasih karunia di hadapannya,.... Di hadapan tuannya, sebagaimana di hadapan Tuhan, dia mendapatkan kemurahan baik dari Tuhan maupun manusia; tuannya sangat menghargainya, dan memiliki nilai yang tinggi terhadapnya, serta menunjukkan banyak kebaikan dan rasa hormat kepadanya:

dan dia melayaninya; dengan penuh kesediaan, dengan suka hati, dengan ceria, dan dengan setia; atau dia melayaninya secara pribadi; tuannya sangat menyukainya, sehingga dia memilihnya dari antara semua pelayannya untuk melayani dirinya, dan menjadi apa yang sekarang kita sebut sebagai "pelayan kamar", yang tugasnya adalah membantu berpakaian dan melepas pakaian, melayaninya di meja, dan lain-lain.

dan dia menjadikannya pengawas atas rumahnya, dan semua yang dimilikinya dia percayakan kepada tangannya; yaitu, setelah dia melayaninya selama beberapa waktu, dalam kapasitas sebagai pelayan, tuannya mengangkatnya, dan menjadikannya pelayan kepala, atau pengawas rumahnya, dan mempercayakan semua urusannya, kas, dan akun kepadanya, serta menempatkan semua pelayannya di bawah pengawasannya.

Gill (ID): Kej 39:5 - Dan terjadilah, sejak saat ia diangkatnya sebagai pengawas di rumahnya, dan atas segala yang dimilikinya // bahwa Tuhan memberkati rumah orang Mesir itu demi Yosef // dan berkat Tuhan ada atas segala yang dimilikinya di rumah // dan di ladang.

Dan terjadilah, sejak saat ia diangkatnya sebagai pengawas di rumahnya, dan atas segala yang dimilikinya,.... Berapa lama ia menjabat dalam posisi ini tidaklah pasti; harus ada waktu untuk pengamatan berikut; dan selama ia menjabat, hal ini mudah terlihat:

bahwa Tuhan memberkati rumah orang Mesir itu demi Yosef; artinya, jauh lebih banyak daripada sebelumnya; semuanya yang ada dalam tangannya berhasil sebelumnya, tetapi kini jauh lebih melimpah; keluarga Potifar diberkati dengan kesehatan, harta bendanya meningkat, ia menjadi kaya dan makmur, dan melimpah dengan segala baik:

dengan berkat Tuhan yang ada atas segala yang dimilikinya di rumah,

dan di ladang; urusan rumah tangganya berkembang, ladangnya menghasilkan dengan berlimpah, ternaknya berbuah dan tumbuh dengan baik; segala sesuatu yang dimilikinya di dalam dan di luar rumah berhasil dengan baik, melalui berkat Tuhan atasnya, dan semua itu demi Yosef.

Gill (ID): Kej 39:6 - Dan dia meninggalkan semua yang dimilikinya di tangan Yusuf // dan dia tidak mengetahui apa pun yang dimilikinya, kecuali roti yang dia makan // dan Yusuf adalah seorang yang tampan dan enak dipandang.

Dan dia meninggalkan semua yang dimilikinya di tangan Yusuf;.... Tuannya tidak mengkhawatirkan apa pun, tetapi menyerahkan semua kepadanya, mempercayakan uangnya dan akun-akunnya, serta pengelolaan semua urusannya; demikianlah kepercayaan yang diberikan kepadanya:

dan dia tidak mengetahui apa pun yang dimilikinya, kecuali roti yang dia makan; sebagian orang mengartikan ini mengenai Yusuf, bahwa meskipun dia memiliki semua harta tuannya di tangannya, dia tidak memanfaatkannya untuk dirinya sendiri, tidak menikmati apa pun darinya kecuali roti yang dia makan; dan ini adalah pengamatan seorang penulis Yahudi ^p, bahwa dia tidak makan apa-apa selain roti kering, dan yet, seperti Daniel dan teman-temannya, dia terlihat tampan dan enak dipandang, sebagaimana dalam klausa berikut: tetapi lebih baik diinterpretasikan mengenai tuan Yusuf, yang begitu puas dengan manajemen baik dan kesetiaan Yusuf, sehingga dia tidak pernah mengkhawatirkan urusannya, bagaimana keadaan mereka atau uang apa yang ada di rumahnya, atau harta apa yang dia miliki; semua yang dia perhatikan adalah makanannya, dan mungkin dia tidak tahu apa yang akan menjadi makanan itu sampai makanan itu datang ke mejanya; meskipun beberapa menganggap ungkapan ini bahwa dia menyerahkan diri pada kehidupan mewah, tidak mempedulikan apa pun selain makan dan minum, dan menikmati kesenangannya, memiliki seorang pelayan yang begitu baik dan setia: tetapi menurut Aben Ezra, maksudnya adalah, bahwa Yusuf telah dipercaya dengan semua hal, kecuali roti, atau penyediaan itu untuk dirinya dan keluarganya, yang mungkin tidak boleh dia sentuh karena dia adalah seorang Ibrani, dan memiliki semua hal yang sama dengan tuannya kecuali itu, lihat Kej 43:32; ini adalah pengertian yang jauh lebih baik daripada apa yang diberikan Targum Jonathan dan Jarchi, yang mengartikan roti sebagai istri tuan, yang hanya dia simpan untuk dirinya sendiri dari semua yang ada di rumahnya:

dan Yusuf adalah seorang yang tampan dan enak dipandang; mirip dengan ibunya, sebagaimana dicatat oleh Aben Ezra, lihat Kej 29:17; ini dicatat untuk kepentingan apa yang mengikuti, dan sebagai pengantar untuk itu.

Gill (ID): Kej 39:7 - Dan terjadilah setelah hal-hal ini // bahwa istri tuannya menatap Joseph // dan // ia berkata // tidurlah denganku.

Dan terjadilah setelah hal-hal ini,.... Setelah ia menjadi pengawas rumahnya; dalam jabatan ini, setelah ia beberapa waktu, demikianlah

istrinya tuannya menatap Joseph; ia yang merupakan pemuda tampan, menarik perhatiannya, dan juga hatinya, dan membawanya untuk bernafsu padanya, dan sering memberi makan matanya dengan tatapan penuh kasih pada dirinya:

dan akhirnya tergerak oleh nafsu, dan mendapatkan kesempatan:

ia berkata, kepadanya, dengan cara yang berani dan kurang sopan, dengan kata-kata yang jelas, setelah memberikan tanda-tanda dan isyarat, serta mengucapkan ungkapan yang mengarah kepada hal itu sebelumnya, sebagaimana yang mungkin:

tidurlah denganku; sekarang secara langsung, ada kesempatan dan kenyamanan, mungkin kamarnya dekat: ini adalah godaan yang sangat besar bagi seorang pemuda dalam kehidupan lajang dan hidup baik, dari nyonya yang memiliki kekuatan besar untuk membuatnya jika ia setuju, atau menghancurkannya jika ia menolak.

Gill (ID): Kej 39:8 - Tetapi dia menolak, dan berkata kepada istri tuannya // lihat, tuanku tidak mengetahui apa yang ada padaku di rumah // dan dia telah mempercayakan semua yang dia miliki kepadaku.

Tetapi dia menolak, dan berkata kepada istri tuannya,.... Mengajaknya berpikir tentang sifat jahat dari kejahatan yang dia menggoda untuk dilakukannya, yang jika dilakukan akan menjadi ketidaksyukuran, serta melakukan cedera kepada tuannya, dan juga merupakan dosa terhadap Tuhan; di mana ini menunjukkan bahwa Yusuf adalah peserta dalam rahmat Tuhan, dan ini berlangsung dengan kuat pada saat ini, yang membuatnya terjaga dari godaan yang dia hadapi:

lihat, tuanku tidak mengetahui apa yang ada padaku di rumah; barang-barang atau uang apa yang ada di dalamnya:

dan dia telah mempercayakan semua yang dia miliki kepadaku: kepercayaan yang begitu besar dia berikan padanya, sehingga melakukan tindakan cedera seperti berzina dengan istrinya, akan menjadi balasan yang menyedihkan, dan bertindak dengan cara yang sangat tidak berterima kasih atas kasih yang diberikan kepadanya.

Gill (ID): Kej 39:9 - Tidak ada yang lebih besar di rumah ini daripada aku // dia juga tidak menahan apapun dariku selain dirimu, karena engkau adalah istrinya // bagaimana kemudian aku dapat melakukan kefasikan besar ini dan berdosa terhadap Allah

Tidak ada yang lebih besar di rumah ini daripada aku,.... Tidak ada pelayan rumah yang lebih tinggi posisinya darinya, dia adalah yang terpenting di antara mereka, yang memiliki semua yang lainnya di bawahnya; atau lebih tepatnya, "dia sendiri tidak lebih besar ^q di rumah ini daripada aku"; artinya, tuannya tidak lebih besar darinya: dia memiliki hak yang lebih besar di rumah dan barang-barang di dalamnya, dan dia memiliki kekuasaan dan otoritas yang asli di dalamnya, tetapi tidak memiliki penggunaan yang lebih besar atasnya; Yusuf memiliki otoritas atas semua pelayan, dan segala sesuatu di rumah ada di bawah perintahnya, serta penggunaan bebas atas segala yang dimiliki tuannya, kecuali apa yang berikut:

dia juga tidak menahan apapun dariku selain dirimu, karena engkau adalah istrinya; dan ini adalah alasan bukan hanya mengapa tuannya mempertahankannya untuk penggunaan pribadinya, tetapi mengapa dia tidak boleh menyentuhnya, dan mengapa dia tidak boleh menggoda dia untuk melakukannya:

bagaimana kemudian aku dapat melakukan kefasikan besar ini dan berdosa terhadap Allah? kata-kata ini sangat ditekankan dalam bahasa aslinya, "ini! kefasikan ini! yang besar ini!" perzinahan dianggap sebagai dosa besar di antara semua bangsa, dan ini, jika Yusuf melakukannya, akan semakin diperburuk oleh penghargaan yang diberikan tuannya kepadanya; dan bukan hanya dosa terhadap dirinya sendiri, jiwanya dan tubuhnya, dan terhadap tuannya, tetapi, di atas segalanya, dosa terhadap Allah, bertentangan dengan sifat-Nya yang kudus, kehendak yang dinyatakan, dan hukum-Nya yang adil; semua ini mendorong Yusuf untuk menolak tawaran yang dibuat kepadanya, yang tidak dapat ia penuhi, demi kehormatan atau dengan hati nurani yang baik.

Gill (ID): Kej 39:10 - Dan terjadilah, bahwa saat dia berbicara kepada Yusuf sehari demi sehari // bahwa dia tidak mendengarkannya // untuk berbaring di sampingnya, atau untuk bersamanya.

Dan terjadilah, bahwa saat dia berbicara kepada Yusuf sehari demi sehari,.... Terus-menerus, tanpa henti, berharap pada akhirnya dapat membujuknya untuk memenuhi keinginannya; sehingga pencobaan itu, meskipun kuat dan sangat menjebak, sangat mendesak, dan sering terjadi, dan ditekan dengan ketekunan yang besar; yang memerlukan lebih banyak rahmat dan kekuatan spiritual untuk menolak:

bahwa dia tidak mendengarkannya; tidak hanya tidak menyerah padanya, tetapi juga tidak ingin memberinya kesempatan untuk berbicara, setidaknya seminimal mungkin agar dia tidak kalah oleh rayuannya:

untuk berbaring di sampingnya, atau untuk bersamanya; dia mungkin menggoda dia untuk berbaring di sampingnya, jika dia tidak mau berbaring dengannya; atau untuk berbaring, seperti yang diinterpretasikan oleh Aben Ezra, di tempat yang dekat dengan dirinya, di sebuah kamar yang berdampingan, dengan harapan perlahan-lahan mendapatkan tujuannya; tetapi dia tidak ingin menyerah pada keduanya, maupun berada dalam perusahaannya, dan memiliki percakapan dengan dirinya, setidaknya seminimal mungkin, agar dia tidak berada di jalur pencobaan, dan terjerumus ke dalamnya; meskipun frasa-frasa ini dapat berarti hubungan badan dengan dirinya, yang diminta oleh majikannya, dan dia tidak mau mendengarkan dan mematuhi apa yang diinginkannya.

Gill (ID): Kej 39:11 - Dan terjadilah pada waktu ini // bahwa Joseph masuk ke rumah untuk menyelesaikan urusannya // dan tidak ada pria di rumah itu di dalam.

Dan terjadilah pada waktu ini,.... Sekitar seminggu, atau sebulan, atau bahkan setahun, seperti yang dipikirkan Aben Ezra, setelah dia pertama kali mulai mengajukan permohonannya kepada Joseph. Menurut Josephus ^r, itu adalah festival publik, di mana wanita biasa menghadiri; tetapi dia mengundurkan diri, berpura-pura sakit; dan begitulah Jarchi menganggapnya sebagai hari yang dikenal di kuil berhala, di mana semua orang biasa pergi; tetapi dia berpura-pura sakit, dan tidak bisa pergi, mengetahui bahwa Joseph tidak akan berada di sana, tetapi di rumah, dan oleh karena itu menganggap ini sebagai kesempatan yang tepat untuk menyerangnya sekali lagi: dan begitulah adanya:

bahwa Joseph masuk ke rumah untuk menyelesaikan urusannya: untuk memeriksa laporan, seperti yang dinyatakan oleh Targum Onkelos dan Jonathan, dan menyelesaikannya:

dan tidak ada pria di rumah itu di dalam; semua pergi ke festival publik, atau tidak ada orang di bagian rumah tempat Joseph berada.

Gill (ID): Kej 39:12 - Dan dia menangkapnya dengan pakaiannya, sambil berkata, tidurlah denganku // dan dia meninggalkan pakaiannya di tangannya, dan melarikan diri, dan keluar darinya.

Dan dia menangkapnya dengan pakaiannya, sambil berkata, tidurlah denganku,.... Sangat mungkin bahwa sebelum waktu ini, begitu dia mulai berbicara kepadanya, dia pergi secepat mungkin, dan tidak mau mendengarnya; oleh karena itu, dia sekarang memegang pakaiannya, agar dapat menahannya, sehingga dia memiliki waktu untuk berbicara dengannya, dan dengan demikian berusaha untuk menang:

dan dia meninggalkan pakaiannya di tangannya, dan melarikan diri, dan keluar darinya; itu adalah pakaian luarnya yang longgar yang dia pegang, dari mana dia melepaskan diri, dan dengan begitu terbebas darinya, dan berlari menjauh, serta keluar dari rumah secepat mungkin: ini dilakukannya, karena dia tidak ingin bergumul dengan nyonya-nya untuk pakaian itu, yang pastinya dengan kekuatannya dia bisa mengambilnya darinya; dan sebagian agar dia tidak terpicu hasrat daging hanya dengan menyentuhnya, dan karena itu tertakluk pada godaannya.

Gill (ID): Kej 39:13 - Dan terjadilah, ketika dia melihat bahwa dia telah meninggalkan pakaiannya di tangannya // dan dia melarikan diri.

Dan terjadilah, ketika dia melihat bahwa dia telah meninggalkan pakaiannya di tangannya,.... Maka semua harapan untuk berhasil dalam usahanya terhadapnya pun sirna:

dan dia melarikan diri; ke jalanan, atau ke suatu tempat di luar rumah, di mana bisnis dijalankan oleh para pelayannya di bawahnya.

Gill (ID): Kej 39:14 - Bahwa ia memanggil para pria di rumahnya // dan berbicara kepada mereka // mengatakan, lihat, ia telah membawa seorang Ibrani kepada kami untuk mengejek kami // ia datang kepadaku untuk berbaring denganku, dan aku berteriak dengan suara keras.

Bahwa ia memanggil para pria di rumahnya,.... Dari bagian rumah yang menjadi miliknya; kasim-kasimnya yang melayaninya, atau yang berada di bagian lain dari rumah, pada jarak tertentu:

dan berbicara kepada mereka; ketika mereka datang kepadanya:

mengatakan, lihat, ia telah membawa seorang Ibrani kepada kami untuk mengejek kami: yang dimaksud adalah suaminya, yang karena menghina, dan dalam kemarahannya, ia tidak menyebutkan namanya, setelah kehilangan semua kasih sayang kepadanya, seperti yang ditunjukkan oleh perasaannya kepada Yusuf; dan begitu pula Targum Jonathan menambahkannya, "tuanku telah membawa, dll." dan ia menyebut Yusuf seorang Ibrani sebagai bentuk cercaan, dan dengan maksud untuk mempersetankan pelayan-pelayannya terhadapnya; yang sebelumnya mungkin tidak memiliki perhatian besar kepadanya karena cemburu terhadapnya, atas segala favor yang ia nikmati, dan kekuasaan yang ia miliki; dan karena ia mencegah mereka melakukan hal-hal yang salah untuk melayani kepentingan mereka sendiri, dan menyakiti tuan mereka: dan sambil mengangkat pakaiannya di tangannya, yang mereka ketahui dengan baik, ia menyuruh mereka melihat dan memperhatikan, bahwa ini adalah akibat dari dia dibawa ke dalam rumah oleh tuan mereka; bahwa meskipun itu tidak dengan niat seperti itu, yang hampir tidak mungkin dipikirkan sebagai pemikirannya, akan tetapi ini adalah hasilnya; sebuah upaya untuk menyalahgunakan, merusak, dan menjerumuskan dirinya, sehingga membawa penghinaan pada seluruh keluarga, dan mengekspos mereka pada ejekan dan olok-olok manusia, karena nyonya mereka disalahgunakan oleh seorang asing yang hina: ia menjelaskan dirinya lebih jelas dengan mengatakan:

ia datang kepadaku untuk berbaring denganku, dan aku berteriak dengan suara keras; keduanya adalah kebohongan; karena dialah yang memintanya untuk berbaring dengannya, dan bukan dia; dan tidak ia berteriak sama sekali; dan jika ia melakukannya, bagaimana bisa ia tidak terdengar oleh mereka, sama seperti ketika ia memanggil mereka; dengan demikian cinta tidak sucinya berubah menjadi kebencian, yang mendorongnya untuk merangkai kebohongan dan tuduhan; dan hal ini juga pernah dilakukan dalam kasus-kasus serupa ^s, seperti Sthenobaea terhadap Bellerophon.

Gill (ID): Kej 39:15 - Dan terjadilah, ketika dia mendengar bahwa aku mengangkat suaraku dan berteriak, bahwa dia meninggalkan pakaiannya bersamaku, dan melarikan diri, dan keluar.

Dan terjadilah, ketika dia mendengar bahwa aku mengangkat suaraku dan berteriak,.... Dia mencoba untuk memperkosaku, sebagaimana dia ingin dipahami, tetapi takut, lest saat dia berteriak itu mereka yang ada di rumah datang untuk membantunya, dan menangkapnya:

bahwa dia meninggalkan pakaiannya bersamaku, dan melarikan diri, dan keluar: tetapi mengapa dia harus melepas pakaiannya, dan meninggalkannya? Dia seharusnya bisa melarikan diri dengan itu.

Gill (ID): Kej 39:16 - Dan dia menyimpan pakaiannya di sampingnya // sampai tuannya pulang.

Dan dia menyimpan pakaiannya di sampingnya,.... Sebagai bukti atas tuduhannya, dan sebagai kesaksian terhadapnya:

sampai tuannya pulang; atau sampai tuannya pulang, karena kata ganti merujuk pada Yosef, dan Jarchi menginterpretasikannya demikian; yang mungkin telah pergi berpergian, atau pergi ke pengadilan hari itu, menjadi seorang pejabat Firaun, atau ke tempat umum di mana festival diadakan hari itu, jika memang ada festival seperti itu.