Teks -- Bilangan 4:2-49 (TB)

4:2 "Hitunglah jumlah bani Kehat sebagai suatu golongan tersendiri di antara bani Lewi, menurut kaum-kaum yang ada dalam puak mereka. 4:3 Hitunglah yang berumur tiga puluh tahun ke atas sampai yang berumur lima puluh tahun, semua orang yang kena wajib tugas, supaya mereka melakukan pekerjaan di Kemah Pertemuan. 4:4 Pekerjaan jabatan orang Kehat di Kemah Pertemuan ialah mengurus barang-barang yang maha kudus. 4:5 Kalau perkemahan akan berangkat, haruslah Harun dan anak-anaknya masuk ke dalam untuk menurunkan tabir penudung, dan menudungkannya kepada tabut hukum. 4:6 Di atasnya mereka harus meletakkan tutup dari kulit lumba-lumba, dan di atasnya lagi mereka harus membentangkan sehelai kain yang seluruhnya ungu tua, kemudian mereka harus memasang kayu-kayu pengusung tabut itu. 4:7 Lagipula di atas meja roti sajian mereka harus membentangkan sehelai kain ungu tua, dan di atasnya mereka harus meletakkan pinggan, cawan, piala dan kendi korban curahan; juga roti sajian harus tetap ada di atasnya. 4:8 Di atas semuanya itu mereka harus membentangkan sehelai kain kirmizi, lalu menudungnya dengan tudung dari kulit lumba-lumba, kemudian mereka harus memasang kayu-kayu pengusung meja itu. 4:9 Lalu mereka harus mengambil sehelai kain ungu tua dan menudungkannya kepada kandil untuk penerangan dengan lampu-lampunya, sepit-sepit dan penadah-penadahnya, dan segala perkakas minyaknya yang dipakai untuk mengurus kandil itu. 4:10 Dan mereka harus meletakkannya dengan segala perkakasnya ke atas tudung dengan dari kulit lumba-lumba dan meletakkannya di atas usungan. 4:11 Di atas mezbah dari emas itu mereka harus membentangkan sehelai kain ungu tua dan menudunginya dengan tudung dari kulit lumba-lumba, kemudian mereka harus memasang kayu-kayu pengusung mezbah itu. 4:12 Lalu mereka harus mengambil segala perkakas yang dipakai untuk menyelenggarakan kebaktian di tempat kudus, meletakkannya di atas sehelai kain ungu tua dan menudunginya dengan tudung dari kulit lumba-lumba, kemudian meletakkannya di atas usungan. 4:13 Dan mereka harus membersihkan mezbah itu dari abu, lalu membentangkan sehelai kain ungu muda di atasnya, 4:14 sesudah itu meletakkan di atasnya segala perkakasnya yang dipakai untuk mengurusnya, yakni perbaraan, garpu, penyodok, bokor penyiraman, segala perkakas mezbah itu, dan di atasnya mereka harus membentangkan tutup dari kulit lumba-lumba, kemudian mereka harus memasang kayu-kayu pengusung mezbah itu. 4:15 Setelah Harun dan anak-anaknya selesai menudungi barang-barang kudus dan segala perkakas tempat kudus, pada waktu perkemahan akan berangkat, barulah orang Kehat boleh masuk ke dalam untuk mengangkat barang-barang itu; tetapi janganlah mereka kena kepada barang-barang kudus itu, nanti mereka mati. Jadi itulah barang-barang di Kemah Pertemuan yang harus diangkat bani Kehat. 4:16 Tetapi Eleazar, anak imam Harun, bertanggung jawab atas minyak untuk penerangan, ukupan dari wangi-wangian, korban sajian yang tetap dan minyak urapan; ia bertanggung jawab atas segenap Kemah Suci dan segala isinya, yakni barang-barang kudus dan perabotannya." 4:17 TUHAN berfirman kepada Musa dan Harun: 4:18 "Perhatikanlah supaya puak Kehat dan kaum-kaumnya jangan musnah binasa dari tengah-tengah orang Lewi. 4:19 Inilah yang harus kamu lakukan bagi mereka, supaya mereka tinggal hidup dan jangan mati, apabila mereka mendekat ke barang-barang maha kudus: Harun dan anak-anaknya haruslah masuk ke dalam dan menempatkan mereka masing-masing di tempat tugasnya dekat barang yang harus diangkat. 4:20 Tetapi janganlah orang Kehat masuk ke dalam untuk melihat barang-barang kudus itu walau sesaatpun, nanti mereka mati." 4:21 TUHAN berfirman kepada Musa: 4:22 "Hitunglah juga jumlah bani Gerson menurut puak dan kaum-kaum mereka. 4:23 Catatlah mereka yang berumur tiga puluh tahun ke atas sampai yang berumur lima puluh tahun, yakni setiap orang yang wajib tugas, supaya mereka melakukan pekerjaan jabatan di Kemah Pertemuan. 4:24 Inilah tugas kaum-kaum Gerson dalam hal pekerjaan jabatan dan pengangkatan barang itu: 4:25 mereka harus mengangkat tenda-tenda Kemah Suci, dan Kemah Pertemuan tudungnya dan tudung dari kulit lumba-lumba yang ada di atasnya, tirai pintu Kemah Pertemuan, 4:26 layar-layar pelataran dan tirai pintu gerbang pelataran yang ada sekeliling Kemah Suci dan mezbah, dengan talinya dan segala perkakas untuk pekerjaan jabatan mereka; dan mereka harus melakukan segala tugas yang perlu berkenaan dengan semuanya itu. 4:27 Seluruh pekerjaan jabatan bani Gerson harus dilakukan sesuai dengan perintah Harun dan anak-anaknya, yakni segala tugas pengangkatan barang dan pekerjaan jabatan itu; kamu harus membuat mereka penanggung jawab atas segala yang harus diangkat mereka. 4:28 Itulah tugas kaum-kaum bani Gerson di Kemah Pertemuan. Mereka harus mengerjakan di bawah pimpinan Itamar, anak imam Harun itu. 4:29 Orang Merari haruslah kaucatat menurut kaum-kaum yang ada dalam puak mereka. 4:30 Catatlah mereka yang berumur tiga puluh tahun ke atas sampai yang berumur lima puluh tahun, yakni setiap orang yang kena wajib tugas, supaya mereka melakukan pekerjaan jabatan pada Kemah Pertemuan. 4:31 Inilah yang wajib diangkat mereka berhubung dengan seluruh pekerjaan jabatan mereka di Kemah Pertemuan: papan-papan Kemah Suci, kayu-kayu lintangnya, tiang-tiangnya, alas-alasnya, 4:32 tiang-tiang pelataran sekelilingnya, alas-alasnya, patok-patok dan tali-talinya, serta segala perkakasnya; semuanya termasuk tugas mereka. Dengan terperinci haruslah kamu tunjuk perkakas yang wajib diangkat mereka itu. 4:33 Itulah tugas kaum-kaum bani Merari, yakni seluruh pekerjaan jabatan mereka di Kemah Pertemuan, yang harus dilakukan di bawah pimpinan Itamar, anak imam Harun." 4:34 Demikianlah Musa dan Harun dengan para pemimpin umat Israel mencatat bani Kehat menurut kaum-kaum yang ada dalam puak mereka, 4:35 yakni orang-orang yang berumur tiga puluh tahun ke atas sampai yang berumur lima puluh tahun, setiap orang yang kena wajib tugas berhubung dengan pekerjaan jabatan di Kemah Pertemuan. 4:36 Maka jumlah pencatatan mereka menurut kaum-kaum mereka ada dua ribu tujuh ratus lima puluh orang. 4:37 Itulah orang-orang yang dicatat dari kaum-kaum Kehat, semua orang yang melakukan pekerjaan jabatan di Kemah Pertemuan, yakni mereka yang dicatat oleh Musa dan Harun, sesuai dengan titah TUHAN dengan perantaraan Musa. 4:38 Bani Gerson yang dicatat menurut kaum-kaum yang ada dalam puak mereka, 4:39 yaitu orang-orang yang berumur tiga puluh tahun ke atas sampai yang berumur lima puluh tahun, setiap orang yang kena wajib tugas berhubung dengan pekerjaan jabatan di Kemah Pertemuan, 4:40 jadi mereka yang dicatat menurut kaum-kaum yang ada dalam puak mereka, berjumlah dua ribu enam ratus tiga puluh orang. 4:41 Itulah jumlah pencatatan kaum-kaum bani Gerson, semua orang yang melakukan pekerjaan jabatan di Kemah Pertemuan, yakni mereka yang dicatat oleh Musa dan Harun sesuai dengan titah TUHAN. 4:42 Bani Merari yang dicatat menurut kaum-kaum yang ada dalam puak mereka, 4:43 yaitu orang-orang yang berumur tiga puluh tahun ke atas sampai yang berumur lima puluh tahun, setiap orang yang kena wajib tugas berhubung dengan pekerjaan jabatan di Kemah Pertemuan, 4:44 jadi mereka yang dicatat menurut kaum-kaum mereka, berjumlah tiga ribu dua ratus orang. 4:45 Itulah jumlah pencatatan kaum-kaum bani Merari, yakni mereka yang dicatat oleh Musa dan Harun, sesuai dengan titah TUHAN dengan perantaraan Musa. 4:46 Semua orang Lewi yang dicatat oleh Musa dan Harun dengan para pemimpin Israel menurut kaum-kaum yang ada dalam puak-puak mereka, 4:47 yakni orang-orang yang berumur tiga puluh tahun ke atas sampai yang berumur lima puluh tahun, setiap orang yang wajib melakukan pekerjaan jabatan di Kemah Pertemuan dan pekerjaan pengangkatan barang, 4:48 jadi mereka yang dicatat, berjumlah delapan ribu lima ratus delapan puluh orang. 4:49 Sesuai dengan titah TUHAN dengan perantaraan Musa, maka mereka masing-masing dibuat penanggung jawab atas apa yang harus dikerjakan dan diangkatnya. Demikianlah mereka dicatat, seperti yang diperintahkan TUHAN kepada Musa.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Bil 4:20 - NANTI MEREKA MATI.

Nas : Bil 4:20

Kekudusan Allah dapat membinasakan (ayat Bil 4:15,20;

lihat cat. --> Im 10:2)

[atau ref. Im 10:2]

atau menyucikan (Yes 6:1-7;

lihat cat. --> Im 19:2).

[atau ref. Im 19:2]

Allah sedang mengajarkan bahwa kehadiran-Nya mendatangkan berkat apabila Ia dihormati dan ditaati, tetapi hukuman apabila Ia diperlakukan dengan tidak hormat (bd. 1Kor 11:27-29).

Jerusalem: Bil 1:1--4:49

Bab 1-4 digubah oleh Para Imam. Israel ditampilkan sebagai sebuah jemaat kudus yang rapi tersusun dan teratur. Bagian teras jemaat itu ialah kaum Lewi. Kedudukannya itu sudah nampak pada tempat suku Lewi di perkemahan, pada tugas yang diserahkan kepada mereka dan bahkan pada jumlah mereka (yang sesuai dengan jumlah anak sulung Israel yang mereka ganti sebagai persembahan kepada Tuhan). Pendaftaran anggota-anggota jemaat itu sendiri mempunyai ciri keagamaan, bdk 2Sa 24. angka-angka yang disajikan di sini tidak sama dalam semua naskah Ibrani dan terjemahan-terjemahan kuno.

Jerusalem: Bil 4:11 - mezbah dari emas

Ialah mezbah pembakaran ukupan

Jerusalem: Bil 4:13 - mezbah itu

Ialah mezbah korban kabaran.

Ende: Bil 3:1--4:49

Perbedaan antara imam-imam dan Levita agak belakangan muntjul dalam sedjarah Israil dan sudah barang tentu tidak ada dimasa Musa.

Ende: Bil 4:6 - kulit tahasj

apa artinja kata Hibrani ini tidak diketahui.

Ende: Bil 4:11 - mesbah emas

ialah mesbah dupa.

Ende: Bil 4:13

Mesbah ini ialah mesbah kurban bakar.

Endetn: Bil 4:49 - seperti

ditambahkan menurut terdjemahan-terdjemahan kuno.

Ref. Silang FULL: Bil 4:2 - Hitunglah jumlah

· Hitunglah jumlah: Kel 30:12; [Lihat FULL. Kel 30:12]

Ref. Silang FULL: Bil 4:3 - Hitunglah // tiga puluh

· Hitunglah: Bil 1:47; [Lihat FULL. Bil 1:47]

· tiga puluh: Bil 4:23; Bil 8:25; 1Taw 23:3,24,27; Ezr 3:8

Ref. Silang FULL: Bil 4:4 - Pekerjaan // orang Kehat // maha kudus

· Pekerjaan: Bil 3:28; [Lihat FULL. Bil 3:28]

· orang Kehat: Bil 7:9

· maha kudus: Bil 4:19

Ref. Silang FULL: Bil 4:5 - akan berangkat // menurunkan tabir // dan menudungkannya

· akan berangkat: Bil 1:51

· menurunkan tabir: Kel 26:31,33; [Lihat FULL. Kel 26:31]; [Lihat FULL. Kel 26:33]

· dan menudungkannya: 1Taw 23:26

Ref. Silang FULL: Bil 4:6 - kulit lumba-lumba // kayu-kayu pengusung

· kulit lumba-lumba: Kel 25:5; [Lihat FULL. Kel 25:5]

· kayu-kayu pengusung: Kel 25:13-15; [Lihat FULL. Kel 25:13] s/d 15; 1Raj 8:7; 2Taw 5:8

Ref. Silang FULL: Bil 4:7 - roti sajian // korban curahan // harus tetap

· roti sajian: Im 24:6; [Lihat FULL. Im 24:6]

· korban curahan: Kel 39:36; Yer 52:19

· harus tetap: Kel 25:30; [Lihat FULL. Kel 25:30]

Ref. Silang FULL: Bil 4:8 - kayu-kayu pengusung

· kayu-kayu pengusung: Kel 26:26-28

Ref. Silang FULL: Bil 4:9 - dan penadah-penadahnya

· dan penadah-penadahnya: Kel 25:38; [Lihat FULL. Kel 25:38]

Ref. Silang FULL: Bil 4:10 - atas usungan

· atas usungan: Bil 4:12

Ref. Silang FULL: Bil 4:11 - atas mezbah // kayu-kayu pengusung

· atas mezbah: Kel 30:1; [Lihat FULL. Kel 30:1]

· kayu-kayu pengusung: Kel 30:4

Ref. Silang FULL: Bil 4:12 - segala perkakas // atas usungan

· segala perkakas: Bil 3:31

· atas usungan: Bil 4:10

Ref. Silang FULL: Bil 4:13 - membersihkan mezbah // dari abu

· membersihkan mezbah: Kel 27:1-8; Bil 3:31

· dari abu: Im 1:16; [Lihat FULL. Im 1:16]

Ref. Silang FULL: Bil 4:14 - segala perkakasnya // yakni perbaraan // garpu // penyodok // bokor penyiraman // kayu-kayu pengusung

· segala perkakasnya: Kel 31:9; [Lihat FULL. Kel 31:9]

· yakni perbaraan: Kel 27:3; [Lihat FULL. Kel 27:3]

· garpu: 1Taw 28:17; 2Taw 4:16

· penyodok: 2Taw 4:11

· bokor penyiraman: Kel 27:3; Bil 7:84; 2Taw 4:8; Yer 52:18

· kayu-kayu pengusung: Kel 27:6

Ref. Silang FULL: Bil 4:15 - akan berangkat // orang Kehat // untuk mengangkat // mereka kena // mereka mati // mereka mati

· akan berangkat: Bil 4:5

· orang Kehat: Bil 3:27; [Lihat FULL. Bil 3:27]

· untuk mengangkat: Bil 7:9

· mereka kena: Bil 4:4

· mereka mati: Kel 28:43; [Lihat FULL. Kel 28:43]

· mereka mati: Bil 1:51; 2Sam 6:6,7

Ref. Silang FULL: Bil 4:16 - Tetapi Eleazar // untuk penerangan // ukupan // korban sajian

· Tetapi Eleazar: Im 10:6; Bil 3:32

· untuk penerangan: Kel 25:6; [Lihat FULL. Kel 25:6]

· ukupan: Kel 25:6; [Lihat FULL. Kel 25:6]

· korban sajian: Kel 29:41; [Lihat FULL. Kel 29:41]; Im 6:14-23

Ref. Silang FULL: Bil 4:19 - ke barang-barang // dan anak-anaknya // harus diangkat

· ke barang-barang: Bil 4:15; [Lihat FULL. Bil 4:15]

· dan anak-anaknya: Bil 4:27

· harus diangkat: Bil 3:32; [Lihat FULL. Bil 3:32]

Ref. Silang FULL: Bil 4:20 - untuk melihat

· untuk melihat: Kel 19:21; [Lihat FULL. Kel 19:21]

Ref. Silang FULL: Bil 4:23 - puluh tahun

· puluh tahun: Bil 4:3; [Lihat FULL. Bil 4:3]

Ref. Silang FULL: Bil 4:25 - Kemah Suci // Kemah Pertemuan // tudungnya

· Kemah Suci: Kel 27:10-18

· Kemah Pertemuan: Bil 3:25

· tudungnya: Kel 26:14

Ref. Silang FULL: Bil 4:26 - pintu gerbang // dan mezbah // segala perkakas

· pintu gerbang: Kel 27:16

· dan mezbah: Kel 27:9

· segala perkakas: Bil 3:26

Ref. Silang FULL: Bil 4:27 - dan anak-anaknya // penanggung jawab

· dan anak-anaknya: Bil 4:19

· penanggung jawab: Bil 3:25,26

Ref. Silang FULL: Bil 4:28 - tugas kaum-kaum // pimpinan Itamar

· tugas kaum-kaum: Bil 7:7

· pimpinan Itamar: Kel 6:22; [Lihat FULL. Kel 6:22]

Ref. Silang FULL: Bil 4:29 - haruslah kaucatat // menurut kaum-kaum

· haruslah kaucatat: Kel 30:12; [Lihat FULL. Kel 30:12]

· menurut kaum-kaum: Kej 46:11; [Lihat FULL. Kej 46:11]

Ref. Silang FULL: Bil 4:31 - tiang-tiangnya, alas-alasnya

· tiang-tiangnya, alas-alasnya: Bil 3:36

Ref. Silang FULL: Bil 4:32 - dan tali-talinya

· dan tali-talinya: Bil 3:37

Ref. Silang FULL: Bil 4:33 - pimpinan Itamar

· pimpinan Itamar: Kel 38:21; [Lihat FULL. Kel 38:21]

Ref. Silang FULL: Bil 4:34 - bani Kehat

· bani Kehat: Bil 4:2

Ref. Silang FULL: Bil 4:35 - puluh tahun

· puluh tahun: Bil 4:3

Ref. Silang FULL: Bil 4:37 - dari kaum-kaum

· dari kaum-kaum: Bil 3:27; [Lihat FULL. Bil 3:27]

Ref. Silang FULL: Bil 4:38 - Bani Gerson

· Bani Gerson: Kej 46:11; [Lihat FULL. Kej 46:11]

Ref. Silang FULL: Bil 4:43 - puluh tahun

· puluh tahun: Bil 4:3

Ref. Silang FULL: Bil 4:45 - pencatatan kaum-kaum

· pencatatan kaum-kaum: Bil 4:29

Ref. Silang FULL: Bil 4:46 - yang dicatat

· yang dicatat: Bil 1:19

Ref. Silang FULL: Bil 4:47 - puluh tahun

· puluh tahun: Bil 4:3

Ref. Silang FULL: Bil 4:48 - 8.580 orang

· 8.580 orang: Bil 3:39

Ref. Silang FULL: Bil 4:49 - mereka dicatat

· mereka dicatat: Bil 1:47; [Lihat FULL. Bil 1:47]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Bil 4:2 - Ambil jumlah anak-anak Kohat dari antara anak-anak Lewi // setelah keluarga mereka, menurut rumah ayah mereka.

Ambil jumlah anak-anak Kohat dari antara anak-anak Lewi,.... Mereka harus mulai dengan mereka terlebih dahulu, dan mencatat jumlah mereka:

setelah keluarga mereka, menurut rumah ayah mereka; sebanyak yang berusia sesuai dengan yang disebutkan kemudian; dan alasan mengapa mereka mulai dengan Kohat, dan bukan Gershon, anak sulung, seperti dalam penghitungan sebelumnya, adalah; bukan seperti yang disarankan Aben Ezra, karena Musa dan Harun, yang berasal darinya, karena jika itu memiliki kekuatan, seharusnya sudah berlaku sebelumnya; tetapi lebih tepatnya, seperti yang dikatakan Chaskuni dan yang lainnya, karena orang-orang Kohat membawa tabut dan benda-benda suci lainnya; meskipun alasan sebenarnya tampaknya karena urutan yang diobservasi dalam membongkar kemah, dan memindahkan bagiannya, dan benda-benda di dalamnya; dan adalah yang paling tepat dan rasional, ketika mereka akan membongkarnya, pertama-tama mengeluarkan tabut, meja, dan lain-lain yang merupakan urusan orang-orang Kohat untuk dibawa; selanjutnya membongkar tirai, penutup, dan hiasan untuk kemah dan pelataran, dan pintunya, yang menjadi tanggung jawab orang-orang Merari; oleh karena itu, dalam urutan ini jumlah dari masing-masing dari mereka yang layak untuk pekerjaan diperintahkan untuk dihitung.

Gill (ID): Bil 4:3 - Dari usia tiga puluh tahun ke atas bahkan sampai lima puluh tahun // semua yang masuk ke dalam angkatan // untuk melakukan pekerjaan di tabernakel jemaat.

Dari usia tiga puluh tahun ke atas bahkan sampai lima puluh tahun,.... Ini adalah waktu penuh pelayanan para Lewi, dan masa terbaik dalam hidup manusia untuk berbisnis; pada usia tiga puluh tahun, dia berada pada kekuatan penuhnya, dan ketika mencapai lima puluh tahun, kekuatannya mulai menurun: dikatakan dalam Misnah ^x," seorang putra berusia tiga puluh tahun untuk kekuatan," di mana salah satu komentator ^y membuat komentar bahwa para Lewi mendirikan tabernakel dan membongkarnya, dan memuat gerobak, serta mengangkut di atas bahu mereka dari usia tiga puluh tahun ke atas: dengan demikian, baik Yohanes Pembaptis, pendahulu Kristus, maupun Kristus sendiri, memulai pelayanan mereka pada usia ini:

semua yang masuk ke dalam tentara; angkatan atau peperangan; karena meskipun para Lewi dibebaskan dari pergi berperang, namun pelayanan mereka adalah semacam peperangan; mereka adalah sebuah perkemahan sendiri di sekitar tabernakel, dan sebagian dari pekerjaan mereka adalah untuk mengawasi dan menjaga agar tabernakel tidak ternoda atau dicuri; dalam hubungannya dengan hal ini, pelayanan firman disebut sebagai peperangan, dan para pelayan Injil adalah prajurit yang baik dari Kristus, dan doktrin mereka adalah senjata peperangan, 1Ti 1:18; beberapa menafsirkan ini sebagai kelompok, kompi, atau jemaat dari para Lewi, yang mana seorang pria berusia tiga puluh tahun diizinkan untuk bergabung untuk berbisnis:

untuk melakukan pekerjaan di tabernakel jemaat; bukan di tempat kudus, baik di tempat yang suci maupun di tempat yang sangat suci, di mana mereka tidak pernah diperbolehkan untuk masuk, atau melakukan bisnis apapun, seperti mengorbankan, membakar dupa, dan lain-lain, tetapi di bagian yang disebut "tabernakel jemaat", atau di tempat di mana orang-orang berkumpul pada kesempatan tertentu, dan itu adalah halaman, yang disebut demikian, seperti yang diamati Jarchi pada Exo 29:32.

Gill (ID): Bil 4:4 - Ini akan menjadi pelayanan dari anak-anak Kohath, di dalam tabernakel pertemuan // tentang benda-benda yang sangat kudus.

Ini akan menjadi pelayanan dari anak-anak Kohath, di dalam tabernakel pertemuan,.... Apa yang mengikuti, Bil 4:4,

tentang benda-benda yang sangat kudus; yang diartikan oleh Aben Ezra hanya tentang peti perjanjian, yang memang merupakan benda yang sangat kudus, dan berada di tempat yang sangat kudus; tetapi ada benda-benda kudus lainnya, yang merupakan tanggung jawab pelayanan anak-anak Kohath; seperti meja roti sajian, lampu emas, dan mezbah dupa serta mezbah korban bakaran, dan tirai, serta peralatan pelayanan, yang dihitung oleh Jarchi sebagai lebih kudus daripada semua benda lainnya.

Gill (ID): Bil 4:5 - Dan ketika perkemahan bergerak maju, Aaron akan datang, dan anak-anaknya, dan mereka akan menurunkan tirai penutup dan menutup peti kesaksian dengan itu.

Dan ketika perkemahan bergerak maju,.... Setelah awan bergerak dan trompet berbunyi:

Aaron akan datang, dan anak-anaknya; ke tempat yang kudus:

dan mereka akan menurunkan tirai penutup: tirai yang memisahkan antara tempat yang kudus dan yang paling kudus, yang menutupi semua di dalam ruang kudus dari pandangan:

dan menutup peti kesaksian dengan itu; bersama dengan tempat pendamaian dan kerub-kerub di atasnya, agar tidak terlihat atau tersentuh oleh orang-orang Lewi saat mereka membawanya. Sekalipun imam besar itu sendiri tidak boleh masuk ke dalam tempat yang paling kudus kecuali sekali setahun, pada hari penebusan, namun pada kesempatan ini, ketika tabernakel harus dibongkar, dan barang-barang di dalamnya harus dipindahkan, baik dia maupun anak-anaknya dapat masuk tanpa bahaya; karena, seperti yang diamati oleh Bishop Patrick, Maha Kudus itu telah pergi dari sana dalam awan yang memberi isyarat untuk pergerakan perkemahan, dan pembongkaran tabernakel.

Gill (ID): Bil 4:6 - Dan akan meletakkan di atasnya penutup dari kulit musang // dan akan menyebarkan di atas itu kain yang sepenuhnya berwarna biru // dan akan memasukkan tongkatnya.

Dan akan meletakkan penutup dari kulit musang,.... Bukan yang menutupi tabernakel, karena itu telah diserahkan kepada orang Gershon, Bil 4:25; tetapi penutup yang dibuat khusus untuk penggunaan saat ini, untuk melindungi tabut dari hujan dan debu; dan penutup ini tidak diletakkan langsung di atas tabut, tetapi di atas penutup lain yang ada di atas tabut, sehingga melindungi tirai serta tabut:

dan akan menyebarkan itu kain yang sepenuhnya berwarna biru; ini adalah hal yang dipertanyakan, apakah ini juga di atas penutup dari kulit musang; jika di atas yang terakhir, seperti yang mungkin dipikirkan orang, berdasarkan urutan teks, bagaimana hal itu bisa menjadi perlindungan dari hujan dan debu, yang tampaknya jadi kegunaannya, dan karena itu harus menjadi yang terluar, seperti salah satu dari jenis yang sama adalah penutup terluar dari tabernakel? Aben Ezra mengamati, ada beberapa yang mengatakan itu di atas penutup dari kulit musang, tetapi menurut pendapat saya, katanya, itu diletakkan di atas tirai penutup; jika memang itu untuk kehormatan dan martabat, yang pertama adalah benar, tetapi kulit musang karena hujan dan debu:

dan akan memasukkan tongkatnya: setelah diangkut sementara tabut tertutup, seperti yang diamati Aben Ezra, atau sebaliknya selalu tetap di dalam cincin mereka, dan tidak pernah diambil keluar, Kel 25:14; tetapi dalam hal ini mereka mungkin saja, dan kemudian dimasukkan kembali untuk mengangkut tabut, yang adalah kegunaan mereka; meskipun ia juga mengamati, bahwa ada beberapa yang mengatakan arti dari itu adalah, mereka meletakkan tongkat di bahu orang-orang yang mengangkutnya, yang bukanlah arti yang dapat dianggap sepele; kecuali jika lebih baik dipahami sebagai meletakkan tongkat melalui lubang yang dibuat dalam penutup tabut, dan mengatur serta menyesuaikannya di dalamnya, untuk pengangkutan yang lebih baik.

Gill (ID): Bil 4:7 - Dan di atas meja roti sajian mereka akan menyebarkan kain berwarna biru dan menaruh di atasnya piring, sendok, mangkuk, dan penutup untuk menutup semuanya dan roti yang terus-menerus akan ada di sana.

Dan di atas meja roti sajian mereka akan menyebarkan kain berwarna biru,.... Agar itu juga tidak terlihat atau disentuh oleh para Lewi:

dan menaruh di atasnya piring, sendok, mangkuk, dan penutup untuk menutup semuanya: semuanya milik meja roti sajian; kegunaannya; lihat Gill pada Kel 25:29; ini tampaknya tidak diletakkan langsung di atas meja, tetapi di atas kain biru yang tersebar di atas meja:

dan roti yang terus-menerus akan ada di sana: roti sajian disebut "terus-menerus", karena selalu ada di meja; karena sementara satu roti diambil oleh sekumpulan imam, yang telah berdiri selama seminggu, roti baru diletakkan oleh sekumpulan imam yang lain: roti ini tampaknya pada saat itu juga diletakkan di atas meja, yang tertutup kain biru; dan dari sini tampak bahwa orang Israel memiliki roti sajian di padang gurun; untuk pembuatannya mereka mungkin disuplai dengan gandum dari negara-negara tetangga, meskipun mereka sendiri tidak membutuhkan apapun, karena sehari-hari diberi makanan dengan manna.

Gill (ID): Bil 4:8 - Dan mereka akan menyebarkan kepada mereka sebuah kain berwarna merah tua // dan menutupi yang sama dengan penutup dari kulit binatang yang polos // dan akan memasukkan penggandengnya.

Dan mereka akan menyebarkan kepada mereka sebuah kain berwarna merah tua,.... Pada piring dan wadah lain yang termasuk dalam meja roti sajian, dan pada roti sajian itu sendiri:

dan menutupi yang sama dengan penutup dari kulit binatang yang polos; ini jelas merupakan penutup luar, dan tampaknya mengkonfirmasi pengamatan yang dibuat dalam Bil 4:6; bahwa jenis penutup yang sama adalah penutup terluar dari tabut:

dan akan memasukkan penggandengnya; yang merupakan milik meja, dan dibuat untuk membawanya ketika diperlukan, dari tempat ke tempat; lihat Kel 25:27; dan frasa yang sama digunakan di sini untuk penggandeng tabut dalam Bil 4:6; tampaknya mengkonfirmasi arti mereka di sana, bahwa mereka dikeluarkan dan dimasukkan pada kesempatan ini, meskipun sebaliknya tetap terpasang.

Gill (ID): Bil 4:9 - Dan mereka akan mengambil kain biru, dan menutupi tempat lilin cahaya, dan lampunya // dan penjepitnya, dan nampan pemadamnya, dan semua wadah minyaknya // yang digunakan untuk melayani itu.

Dan mereka akan mengambil kain biru, dan menutupi tempat lilin cahaya, dan lampunya,.... Yang memiliki lampu di dalamnya, dan terus menerus dinyalakan, serta memberikan cahaya di tempat yang kudus:

dan penjepitnya, dan nampan pemadamnya, dan semua wadah minyaknya,

yang digunakan untuk melayani itu; dengan menyediakan lampu-lampu dengan minyak, serta memadamkan dan merapikannya.

Gill (ID): Bil 4:10 - Dan mereka akan meletakkannya, dan semua peralatan tersebut, di dalam penutup kulit landak // dan akan meletakkan itu di atas sebuah batang.

Dan mereka akan meletakkannya, dan semua peralatan tersebut, di dalam penutup kulit landak,.... Yang di sini juga merupakan penutup terluar; peti dan meja sajian roti telah memiliki tiga penutup, tetapi lampstand hanya dua, mereka lebih suci daripada yang lain, terutama peti tersebut:

dan akan meletakkan itu di atas sebuah batang; kata "mot" mungkin berarti semacam tikar atau kasur, di mana lampstand dan peralatannya, yang dibundel bersama dalam penutup kulit landak, diletakkan dan dibawa di antara orang-orang dengan tongkat; dan demikian pula Septuaginta menerjemahkan kata "tongkat"; sebagaimana yang dilakukan oleh Targum Onkelos.

Gill (ID): Bil 4:11 - Dan di atas altar emas mereka akan menyebarkan kain berwarna biru // dan menutupinya dengan penutup dari kulit musang // dan akan memasangkan tongkatnya.

Dan di atas altar emas mereka akan menyebarkan kain berwarna biru,.... Altar dupa, yang dilapisi dengan emas, dan karena itu disebut yang emas, yang dirujuk dalam Wahyu 8:3,

dan menutupinya dengan penutup dari kulit musang; setelah kain biru tersebut disebarkan di atasnya:

dan akan memasangkan tongkatnya; ke dalam cincin, yang dibuat untuk menanggung dan membawanya, ketika diperlukan, dari satu tempat ke tempat lain.

Gill (ID): Bil 4:12 - Dan mereka akan mengambil semua alat pelayanan yang mereka gunakan di dalam tempat kudus dan meletakkannya dalam kain berwarna biru, dan menutupinya dengan penutup dari kulit binatang badger, dan akan meletakkannya pada sebuah batang.

Dan mereka akan mengambil semua alat pelayanan,

yang mereka gunakan di dalam tempat kudus,.... Pakaian yang dikenakan para imam saat melayani di dalam tempat kudus, yang disimpan di tempat yang semestinya, dan hanya dikenakan saat bertugas:

dan menaruh mereka dalam kain berwarna biru, dan menutupinya dengan penutup dari kulit binatang badger; semua dibungkus dalam satu paket:

dan akan meletakkan mereka pada sebuah batang; jenis pengangkutan yang sama di mana kandil dan perlengkapannya dibawa; lihat Gill tentang Bil 4:10.

Gill (ID): Bil 4:13 - Dan mereka harus mengangkat abu dari mezbah, dan menyebarkan kain ungu di atasnya.

Dan mereka harus mengangkat abu dari mezbah, dan menyebarkan kain ungu di atasnya. Setelah membersihkan tempat yang maha kudus, dan tempat yang kudus, mereka harus keluar dari sana ke halaman tempat kediaman, di mana terdapat mezbah korban bakaran, yang dimaksudkan di sini, dan di atasnya korban yang dibakar setiap hari, sehingga selalu ada abu yang harus diangkat; dan pada waktu ini sangat diperlukan untuk dilakukan, ketika tempat kediaman dibongkar, dan semua yang berkaitan dengannya harus dibawa pergi; dan meskipun tidak ada penyebutan tentang api, yang selalu menyala di atasnya, pasti api tersebut tetap dipelihara, dan perhatian diberikan untuk membawanya bersamaan dengan mezbah, atau dalam wadah terpisah darinya. Uskup Patrick berpendapat bahwa mungkin api itu dibawa di atas pegangannya.

Gill (ID): Bil 4:14 - Dan mereka akan meletakkan di atasnya semua peralatan tersebut // yang mereka gunakan untuk melayani di sekitarnya // termasuk tempat pembakaran dupa, garpu daging, sekop, dan baskom // semua peralatan altar // dan mereka akan menyebarkan penutup dari kulit bajing di atasnya // dan meletakkan tiang-tiangnya.

Dan mereka akan meletakkan semua peralatan tersebut di atasnya,.... Di atas altar yang ditutup dengan kain biru; di atasnya akan diletakkan segala sesuatu yang berkaitan dengan altar:

yang digunakan mereka untuk melayaninya; para imam, ketika mereka mempersembahkan korban di atasnya:

termasuk tempat pembakaran dupa, garpu daging, sekop, dan baskom,

semua peralatan altar; yang dapat dilihat di Keluaran 27:3,

dan mereka akan menyebarkan penutup dari kulit bajing di atasnya: untuk mencegah hujan jatuh di atasnya, yang semuanya terbuat dari perunggu, yang cenderung ternoda:

dan meletakkan tiang-tiangnya; yang dibuat untuk menanggung dan membawanya pada kesempatan seperti ini, Keluaran 27:6. Tidak ada sebutan tentang bejana pencucian, meskipun ada dalam versi Septuaginta dan Samaria, yang menambahkan, "dan mereka akan mengambil kain ungu dan menutupi bejana pencucian, dan alasnya, dan meletakkannya dalam penutup kulit berwarna biru, dan meletakkannya di atas pembawa;" tetapi mungkin alasan mengapa hal ini tidak disebutkan adalah, karena itu dibawa tanpa penutup; misteri dari hal ini, menurut Ainsworth, adalah ini, bahwa itu mungkin menjadi representasi yang hidup dari kasih karunia Allah dalam Kristus, yang terus mengalir dan terbuka sebagai sumber yang selalu memancar, di mana selalu umat pilihan Allah, yang memiliki iman kepada-Nya, dapat mencuci dan membersihkan diri dalam darah Kristus untuk pengampunan dosa, pengudusan Roh, dan keselamatan; lihat Zakharia 13:1.

Gill (ID): Bil 4:15 - Dan ketika Harun dan anak-anaknya telah selesai menutupi tempat kudus // dan semua alat dari tempat kudus // ketika perkemahan akan diberangkatkan // setelah itu anak-anak Kohat akan datang untuk memikul nya // tetapi mereka tidak boleh menyentuh barang suci mana pun // ini adalah beban anak-anak Kohat, di dalam kemah pertemuan.

Dan ketika Harun dan anak-anaknya telah selesai menutupi delapan,.... Bukan tempat yang suci, maupun tempat yang paling suci, karena ini tidak ditutupi oleh mereka; tetapi "barang-barang suci" di dalamnya, seperti dalam versi Septuaginta, peti, meja persembahan roti, dan lain-lain, dan semua "alat-alat dari tempat kudus"; semua yang berkaitan dengan barang-barang suci tersebut, yang telah disebutkan sebelumnya. Jarchi menafsirkan "tempat kudus", atau "kesucian", dari peti dan altar:

dan semua alat dari tempat kudus; dari kandil dan peralatan pelayanan:

sebagaimana perkemahan akan diberangkatkan; yang menjadikan penutupan mereka diperlukan, agar dapat dibawa ketika perkemahan itu bergerak:

setelah itu anak-anak Kohat akan datang untuk memikul nya; atau lebih tepatnya mereka, semua barang suci, dan alat-alatnya, yang akan dipikul di atas bahu mereka:

tetapi mereka tidak boleh menyentuh barang suci mana pun; bahkan saat memikulnya, baik peti maupun yang lainnya, hanya batang pengusung dan palang, di mana mereka dibawa: agar mereka tidak mati; oleh tangan langsung dari Tuhan:

ini adalah beban anak-anak Kohat, di dalam kemah pertemuan; barang-barang yang telah disebutkan, peti, dan lain-lain, yang mereka harus pikul di atas bahu mereka, dan tidak menggunakan kereta untuk membawanya.

Gill (ID): Bil 4:16 - Dan kepada jabatan Eleazar, anak dari Harun si imam // minyak untuk penerangan // dan dupa manis // dan bahan persembahan makanan harian // dan minyak urapan // serta pengawasan seluruh kemah suci, dan segala sesuatu yang ada di dalamnya // di dalam tempat kudus, dan di dalam bejananya.

Dan kepada jabatan Eleazar, anak dari Harun si imam,

terkait dengan minyak untuk penerangan,.... Hal-hal berikut ini, untuk membawanya, menurut beberapa penulis Yahudi; tetapi sebaliknya itu adalah untuk memberikan minyak untuk penerangan, yaitu, bejana-bejana, dan demikian bejana dari minyak kepada anak-anak dari kaum Kohath; yang mana sesuai dengan Targum Onkelos dan Jonathan, yang menguraikan kata-kata, "dan yang diserahkan kepada Eleazar, anak dari Harun si imam, minyak untuk penerangan, dll." Dan memang kata-kata tersebut, sebagaimana adanya dalam teks Ibrani, dapat diartikan, "dan pengawasan Eleazar, anak dari Harun si imam, akan menjadi, atau 'biarkan itu menjadi', minyak untuk penerangan, dll. ^z;'' kata yang sama diterjemahkan seperti itu dalam klausa kemudian dari teks yang sama: ia memiliki inspeksi terhadap ini, dan di atasnya ada tugas untuk melihat bahwa ini dibawa oleh kaum Kohath, minyak untuk penerangan lampu dalam kaki lima; tentang ini lihat Keluaran 27:20,

dan dupa manis: untuk dibakar di atas mezbah dupa, Keluaran 30:34,

dan bahan persembahan makanan harian; dipersembahkan dengan domba pagi dan sore, Keluaran 29:40,

dan minyak urapan; dengan minyak ini Harun dan anak-anaknya diurapi, baik dari kemah suci maupun semua bejananya, Keluaran 30:23,

dan pengawasan seluruh kemah suci, dan segala sesuatu yang ada di dalamnya,

di dalam tempat kudus, dan di dalam bejananya: yang pertama, minyak untuk penerangan, dll. adalah pengawasan dan perhatian langsungnya; tetapi pengawasan ini oleh saudaranya Ithamar, menurut para penulis Yahudi.

Gill (ID): Bil 4:17 - Dan Tuhan berfirman kepada Musa, dan kepada Harun // berkata

Dan Tuhan berfirman kepada Musa, dan kepada Harun,.... Dan memberi mereka sebuah perintah yang sangat serius dan mengerikan mengenai urusan orang-orang Kohat, karena ini adalah sesuatu yang sangat berbahaya yang mereka lakukan:

membawa pesan; sebagai berikut.

Gill (ID): Bil 4:18 - Janganlah kalian memisahkan suku keluarga dari keturunan Kohath dari antara orang Lewi.

Janganlah kamu memisahkan suku keluarga dari keturunan Kohath dari antara orang Lewi. Atau jangan memberikan kesempatan, seperti yang dikatakan dalam Targum Jonathan; atau jangan menjadi penyebab pemisahan mereka, seperti yang dijelaskan oleh Jarchi, karena kelalaian atau ketidaksengajaan mereka, dalam mengemas barang-barang di atas dan menyerahkannya kepada mereka.

Gill (ID): Bil 4:19 - Tetapi lakukanlah demikian kepada mereka // agar mereka dapat hidup dan tidak mati // ketika mereka mendekati barang-barang yang paling suci // Harun dan putra-putranya akan masuk // dan menetapkan mereka masing-masing untuk pelayanannya, dan untuk bebannya.

Tetapi lakukanlah demikian kepada mereka,.... Seperti yang diarahkan setelahnya:

agar mereka dapat hidup dan tidak mati; hidup lama, dan tidak mati secara mendadak dan dengan cara yang kejam:

ketika mereka mendekati barang-barang yang paling suci; tabut, meja roti sajian, dll. untuk mengangkat dan membawanya:

Harun dan putra-putranya akan masuk; ke tempat yang suci dan yang paling suci:

dan menetapkan mereka masing-masing untuk pelayanannya, dan untuk bebannya; apa yang harus dilakukan oleh masing-masing, dan bagaimana mereka harus mengangkat dan membawanya.

Gill (ID): Bil 4:20 - Tetapi mereka tidak boleh masuk untuk melihat ketika benda-benda suci itu ditutupi // agar mereka tidak mati.

Namun mereka tidak boleh masuk untuk melihat ketika benda-benda suci itu ditutupi,.... Mereka tidak boleh hadir saat benda-benda itu dikemas, agar jangan sampai mereka melihatnya dengan mata mereka; mereka tidak boleh masuk sampai benda-benda itu benar-benar tertutup dari pandangan; hal ini mungkin melambangkan penyembunyian rahasia kasih karunia dalam benda-benda tersebut di bawah dispensasi yang dahulu, ketika bahkan orang-orang Lewi sendiri tidak diizinkan untuk melihatnya; lihat Efesus 3:4,

agar mereka tidak mati; oleh tangan Tuhan yang langsung.

Gill (ID): Bil 4:21 - Dan Tuhan berkata kepada Musa // berkata

Dan Tuhan berbicara kepada Musa,.... Meskipun Harun tidak disebutkan di sini, ia terlibat dalam menghitung jumlah orang Gershon dan juga orang Kohat, seperti yang terlihat dari Bilangan 4:41,

serta; sebagai berikut.

Gill (ID): Bil 4:22 - Ambil juga jumlah dari anak-anak Gershon // di seluruh rumah ayah mereka, menurut keluarga mereka.

Ambil juga jumlah dari anak-anak Gershon,.... Begitu pula dengan anak-anak Kohath; sebab meskipun Gershon adalah putra tertua Levi, namun keturunannya tidak dikecualikan dari pelayanan dalam tabernakel, dan membawa barang-barangnya saat dalam perjalanan:

dalam rumah-rumah ayah mereka, menurut keluarga mereka; semua yang ada di rumah mereka masing-masing, dan dalam keluarga yang berbeda di rumah-rumah tersebut, yang sudah mencapai usia yang disebutkan selanjutnya, harus dihitung.

Gill (ID): Bil 4:23 - Dari usia tiga puluh tahun ke atas, sampai usia lima puluh tahun // harus engkau hitung mereka // untuk melakukan pekerjaan di kemah pertemuan.

Dari usia tiga puluh tahun ke atas, sampai usia lima puluh tahun,

harus engkau hitung mereka,.... Catat berapa banyak dari usia tersebut, dan begitu layak untuk melayani ^a; Lihat Gill di Bil 4:3,

untuk melakukan pekerjaan di kemah pertemuan; seperti sisa dari orang-orang Lewi; lihat Bil 4:3;

Gill (ID): Bil 4:24 - Ini adalah pelayanan dari keluarga-keluarga Gershon, untuk melayani, dan untuk beban.

Inilah pelayanan dari keluarga-keluarga Gershon, untuk melayani, dan untuk beban. Frasa yang pertama ini diartikan oleh Aben Ezra sebagai mendirikan kemah, menyiapkan roti (roti sajian), menyembelih (korban-korban), dan menjaga, yaitu, mengawasi dan melindungi, kemah; dan yang kedua tentang apa yang mereka lakukan saat berpergian, memikul dan membawa barang-barang yang ditugaskan kepada mereka, yang kemudian disebutkan.

Gill (ID): Bil 4:25 - Dan mereka akan mengangkat tirai-tirai dari tabernakel // dan tabernakel pertemuan // penutupnya adalah penutup dari kulit domba jantan yang dicat merah // dan penutup dari kulit musang yang ada di atasnya // dan tirai untuk pintu tabernakel pertemuan.

Dan mereka akan mengangkat tirai-tirai dari tabernakel,.... Sepuluh tirai dari linen halus, Kel 26:1,

dan tabernakel pertemuan; tirai dari rambut kambing yang dibuat untuk menutupi tenda di atasnya, seperti yang disebut Jarchi, lihat Kel 26:7,

penutupnya adalah penutup dari kulit domba jantan yang dicat merah, Kel 26:14,

dan penutup dari kulit musang yang ada di atasnya; di atas semua yang lainnya:

dan tirai untuk pintu tabernakel pertemuan; tirai timur, seperti yang disebut Jarchi, yang merupakan pintu tenda yang mengarah ke tabernakel, tempat yang suci, Kel 26:36.

Gill (ID): Bil 4:26 - Dan tirai pengadilan // dan tirai untuk pintu gerbang pengadilan // yang ada di sebelah tabernakel, dan di sekitar altar // dan tali-tali mereka // dan semua alat perkhidmatan mereka // dan semua yang dibuat untuk mereka // maka mereka akan melayani.

Dan tirai pengadilan,.... Yang membentuk pengadilan besar yang mengelilingi tabernakel, Keluaran 27:9,

dan tirai untuk pintu gerbang pengadilan; gerbang timur yang mengarah ke pengadilan, sebuah tirai sepanjang dua puluh hasta, Keluaran 27:16,

yang ada di sebelah tabernakel, dan di sekitar altar; yaitu, tirai-tirai yang membentuk pengadilan, dan yang mengelilingi tabernakel, dan altar korban bakaran; Lihat Gill di Keluaran 26:36,

dan tali-tali mereka; yang mengikat tirai-tirai tersebut ke pin atau patok yang ditancapkan di tanah untuk menjaga agar tetap kencang, sehingga tidak bergerak ke sana kemari oleh angin:

dan semua alat perkhidmatan mereka; di pengadilan, seperti meja-meja di mana korban disajikan, dan kait, serta tali, dan pin, di mana mereka digantung dan diikat, seperti yang diungkapkan oleh Aben Ezra; lihat Yehezkiel 40:39,

dan semua yang dibuat untuk mereka; untuk bejana-bejana perkhidmatan, atau untuk tabernakel, atau untuk altar, seperti yang dinyatakan oleh penulis yang sama:

maka mereka akan melayani; dengan mengangkat dan membawanya.

Gill (ID): Bil 4:27 - Aturan penunjukan Harun dan anak-anaknya // akan menjadi semua pelayanan dari anak-anak Gerzon // dalam semua beban mereka, dan dalam semua pelayanan mereka // dan kamu harus mengangkat untuk mereka semua beban mereka.

Aturan penunjukan Harun dan anak-anaknya,.... Seperti yang mereka perintahkan dan arahkan:

akan menjadi semua pelayanan dari anak-anak Gerzon; setiap dari mereka harus mengambil bagian mereka, sesuai yang ditentukan oleh Harun dan anak-anaknya:

dalam semua beban mereka, dan dalam semua pelayanan mereka; apa yang harus dibawa oleh masing-masing dari mereka, dan dalam apa yang harus mereka melaksanakan tugas:

dan kamu harus mengangkat untuk mereka semua beban mereka; tugaskan mereka dengan hati-hati untuk menjaga semua yang telah dipercayakan kepada mereka agar tidak ada yang hilang, tidak satu pun pin atau tali.

Gill (ID): Bil 4:28 - Ini adalah pelayanan keluarga-keluarga dari anak-anak Gershon // di dalam tabernakel pertemuan di halaman // dan tanggung jawab mereka akan berada di bawah tangan Ithamar anak laki-laki Harun sang imam.

Ini adalah pelayanan keluarga-keluarga dari anak-anak Gershon,.... Yang harus mereka jalankan ketika kemah dan tabernakel dalam perjalanan:

di dalam tabernakel pertemuan di halaman; di mana mereka harus mengangkat beban mereka, atau yang berkaitan dengan hal-hal yang mengenai tabernakel; ini adalah bagian yang harus mereka kerjakan, yaitu, merawat tirai-tirai tabernakel, dan seterusnya.

dan tanggung jawab mereka akan berada di bawah tangan Ithamar anak laki-laki Harun sang imam; hal-hal yang dipercayakan kepada mereka diserahkan oleh dia kepada mereka, dan mereka berada di bawah pengawasan dan arahannya.

Gill (ID): Bil 4:29 - Adapun anak-anak Merari, engkau akan menghitung mereka menurut keluarga mereka, berdasarkan rumah bapa mereka.

Adapun anak-anak Merari,.... Anak ketiga dan termuda dari Levi:

engkau akan menghitung mereka menurut keluarga mereka, berdasarkan rumah bapa mereka; yang merupakan bentuk ungkapan yang digunakan untuk mereka semua; Lihat Gill pada Bil 4:2.

Gill (ID): Bil 4:30 - Dari umur tiga puluh tahun ke atas // bahkan sampai umur lima puluh tahun engkau harus menghitung mereka // setiap orang yang masuk ke dalam pelayanan, untuk melakukan pekerjaan tenda pertemuan umat.

Dan dari umur tiga puluh tahun ke atas,.... Versi Septuaginta di sini, dan dalam Bil 4:3, menerjemahkannya, dari umur dua puluh lima tahun ke atas, sesuai dengan Bil 8:24, pada usia tersebut para Imamat masuk ke dalam tenda pertemuan, untuk melayani dan mempelajari pekerjaan mereka, tetapi mereka tidak menjalankannya hingga berumur tiga puluh tahun:

hingga umur lima puluh tahun engkau harus menghitung mereka; pada usia ini mereka dibebaskan dari tugas:

setiap orang yang masuk ke dalam pelayanan, untuk melakukan pekerjaan tenda pertemuan umat; Lihat Gill di Bil 4:3.

Gill (ID): Bil 4:31 - Dan ini adalah tanggung jawab beban mereka // sesuai dengan semua pelayanan mereka di tabernakel pertemuan // papan-papan tabernakel, dan palang-palangnya, dan tiang-tiangnya, dan soket-soketnya.

Dan ini adalah tanggung jawab beban mereka,.... Apa yang harus dipercayakan kepada perhatian dan tanggung jawab mereka, dan yang harus mereka pikul dan bawa:

sesuai dengan semua pelayanan mereka di tabernakel pertemuan; yang ditugaskan kepada mereka sebagai bagian mereka, dan yang sangat berat dan menyusahkan, dan oleh karena itu mereka diizinkan memiliki gerbong, Bil 7:8,

papan-papan tabernakel, dan palang-palangnya, dan tiang-tiangnya, dan soket-soketnya; semua ini milik tempat yang kudus dan yang sangat kudus; lihat Keluaran 26:15.

Gill (ID): Bil 4:32 - Dan tiang-tiang halaman di sekeliling, dan soket-soketnya // dan pasak-pasaknya, dan tali-tali mereka // dengan semua alat-alat mereka, dan dengan segala pelayanan mereka // dan dengan nama kalian harus memperhitungkan alat-alat yang menjadi tanggung jawab mereka.

Dan tiang-tiang halaman di sekeliling, dan soket-soketnya,

dan pasak-pasaknya, dan tali-tali mereka,.... Ini termasuk dalam halaman tabernakel; tiang-tiang adalah tempat dimana tirai-tirai digantung, dan soket-soket, di mana tiang-tiang ditegakkan, serta tali-tali, dengan mana tirai-tirai dipasang; lihat Kel 27:9,

dengan semua alat mereka, dan dengan semua pelayanan mereka; apapun yang digunakan, dan melayani untuk mendukung bagian ini dari tabernakel:

dan dengan nama kalian harus memperhitungkan alat-alat yang menjadi tanggung jawab mereka; segala sesuatu, bahkan yang paling kecil yang dipercayakan kepada mereka, dan yang harus mereka pikul dan bawa, baik itu mereka sendiri, atau dalam kereta, harus disebutkan dengan namanya; dan tidak hanya setiap papan, tiang, dan soket, harus dihitung untuk mereka, dan secara khusus disebutkan, berapa banyak jumlahnya, milik apa mereka, dari mana mereka diambil, dan di mana harus diletakkan kembali; tetapi setiap pasak, dan tali, serta penggunaannya, sehingga ketika mereka datang untuk mendirikan kembali tabernakel, tidak ada yang hilang di tempatnya untuk mengamankannya, dan menjadikannya sekuat semula: perhatian dan kepedulian yang begitu khusus diperhatikan Tuhan terhadap semua umat-Nya, dan Kristus terhadap semua yang dipercayakan kepada-Nya, dan demikian juga seharusnya para pelayan firman terhadap semua yang menjadi tanggung jawab mereka, yang suatu hari harus memberikan laporan kepada Tuhan, Ibr 13:17.

Gill (ID): Bil 4:33 - Ini adalah pelayanan dari keluarga-keluarga putra Merari // sesuai dengan semua pelayanan mereka di kemah pertemuan // di bawah pengawasan Ithamar, putra Harun, sang imam.

Ini adalah pelayanan dari keluarga-keluarga putra Merari,.... Orang Mahlit dan Mushit, yaitu, pelayanan yang telah disebutkan sebelumnya, rinciannya adalah sebagai berikut:

sesuai dengan semua pelayanan mereka di kemah pertemuan; sesuai dengan apa yang ditetapkan untuk mereka di bagian kemah yang mereka tangani:

di bawah pengawasan Ithamar, putra Harun, sang imam; yang mengawasi ini serta orang Gershon, sebagaimana Eleazar mengawasi orang Kohat; meskipun Eleazar adalah kepala suku Lewi, diyakini bahwa Ithamar bertindak di bawahnya, Bil 3:32.

Gill (ID): Bil 4:34 - Dan Musa dan Harun, serta kepala jemaat // menghitung anak-anak dari Kohath // menurut keluarga mereka, dan menurut rumah ayah mereka.

Dan Musa dan Harun, serta kepala-kepala jemaat,

menghitung anak-anak dari Kohath,.... Mungkin para kepala ini adalah orang-orang yang terlibat bersama Musa dan Harun dalam menghitung semua suku yang namanya diberikan, Bil 1:5; orang-orang Kohath dimulai dengan, sesuai petunjuk ilahi, dan kemudian orang-orang Gershon dan Merari dalam urutan mereka; dan dalam Bil 4:34 hanya terdapat catatan mengenai penghitungan masing-masing dari mereka, seperti yang diperintahkan oleh Tuhan, dan catatan ini diungkapkan dalam istilah yang sama di antara mereka semua; tidak ada yang perlu diperhatikan selain jumlah khusus dari masing-masing, jumlah orang Kohath dari usia tiga puluh tahun hingga lima puluh tahun, yaitu pria-pria yang mampu dan siap untuk bekerja, adalah 2750, Bil 4:36; sedangkan jumlah mereka dari usia satu bulan adalah 8600, Bil 3:28; sehingga tidak sepertiga dari mereka berada pada usia untuk bertugas: jumlah orang Gershon adalah 2630, Bil 4:40; yang jumlah laki-lakinya secara keseluruhan adalah 7500, Bil 3:22; sehingga mereka lebih dari sepertiga yang mampu dan siap untuk bekerja pada saat itu; dan jumlah orang Merari adalah 3200, Bil 4:44; dan jumlah laki-laki dari usia satu bulan ke atas adalah 6200, Bil 3:34; ada lebih dari setengah dari mereka yang adalah pria-pria yang mampu dan siap untuk bertugas; di mana, seperti yang dicatat Ainsworth, dapat dilihat hikmah dari Providensi ilahi, bahwa meskipun tugas orang Kohath dan Gershon adalah yang paling ringan, dan apa yang dibebankan kepada mereka adalah yang paling mudah dibawa, mereka memiliki lebih sedikit orang yang mampu untuk dipekerjakan, meskipun jumlah individu mereka adalah yang terbesar; dan orang Merari, yang memiliki jumlah laki-laki paling sedikit, namun memiliki pekerjaan terberat untuk mengangkut beban, memuat, dan membongkar kereta, memiliki jumlah pria yang mampu lebih banyak dibandingkan yang lain; dan demikianlah Tuhan memenuhi janjinya, bahwa sebagaimana hari umat-Nya, demikianlah kekuatan mereka; pekerjaan dan pelayanan apa pun yang Tuhan panggil orang untuk melakukannya, Dia akan mempersiapkan mereka untuk itu: total jumlah dari orang-orang Lewi, dalam beberapa pembagian mereka, yang berusia antara tiga puluh dan lima puluh tahun, di mana mereka menjalankan tugas mereka, adalah 8580, Bil 4:48; jumlah yang kecil, seperti yang dicatat oleh penulis di atas, dari mereka yang berperang dalam peperangan spiritual di bait suci Allah, ketika suku Yehuda menyediakan 74,600 untuk peperangan di luar.

menurut keluarga mereka, dan menurut rumah ayah mereka; Lihat Gill di Bil 4:2.

Gill (ID): Bil 4:35 - Dari usia tiga puluh tahun dan seterusnya hingga lima puluh tahun.

Mulai dari usia tiga puluh tahun dan seterusnya hingga lima puluh tahun,.... Lihat Gill di Bil 4:34.

Gill (ID): Bil 4:36 - Dan mereka yang dihitung dari mereka menurut keluarga-keluarga mereka.

Dan mereka yang dihitung dari mereka menurut keluarga-keluarga mereka,.... Lihat Gill di Bil 4:34.

Gill (ID): Bil 4:37 - Ini adalah mereka yang terdaftar dari keluarga Kohat.

Ini adalah mereka yang terdaftar dari keluarga Kohat,.... Lihat Gill pada Bil 4:34.

Gill (ID): Bil 4:38 - Dan mereka yang terdaftar dari keturunan Gershon

Dan mereka yang terdaftar dari keturunan Gershon,.... Lihat Gill di Bil 4:34.

Gill (ID): Bil 4:39 - Dari usia tiga puluh tahun ke atas sampai lima puluh tahun.

Dari usia tiga puluh tahun ke atas sampai lima puluh tahun,.... Lihat Gill pada Bil 4:34.

Gill (ID): Bil 4:40 - Bahkan mereka yang dihitung di antara mereka

Bahkan mereka yang dihitung di antara mereka,.... Lihat Gill pada Bil 4:34;

Gill (ID): Bil 4:41 - Ini adalah mereka yang dihitung dari keluarga-keluarga.

Inilah mereka yang dihitung dari keluarga-keluarga,.... Lihat Gill pada Bil 4:34;

Gill (ID): Bil 4:42 - Dan mereka yang terdaftar dari keluarga-keluarga putra Merari

Dan mereka yang terdaftar dari keluarga-keluarga putra Merari,.... Lihat Gill pada Bil 4:34;

Gill (ID): Bil 4:43 - Dari usia tiga puluh tahun dan seterusnya hingga usia lima puluh tahun.

Dari usia tiga puluh tahun dan seterusnya hingga usia lima puluh tahun,.... Lihat Gill pada Bil 4:34.

Gill (ID): Bil 4:44 - Bahkan mereka yang terhitung dari mereka menurut keluarga mereka

Even those that were numbered of them after their families,.... Lihat Gill di Bil 4:34.

Gill (ID): Bil 4:45 - Ini adalah mereka yang dihitung dari keluarga-keluarga anak-anak Merari,

Ini adalah mereka yang dihitung dari keluarga-keluarga anak-anak Merari,.... Lihat Gill pada Bil 4:34;

Gill (ID): Bil 4:46 - Semua orang yang dihitung dari suku Lewi, yang dihitung oleh Musa dan Harun serta kepala Israel.

Semua orang yang terdaftar dari suku Lewi, yang dihitung oleh Musa dan Harun serta kepala Israel,.... Lihat Gill pada Bil 3:34.

Gill (ID): Bil 4:47 - Dari usia tiga puluh tahun ke atas hingga lima puluh tahun.

Dari usia tiga puluh tahun ke atas hingga lima puluh tahun,.... Lihat Gill pada Bil 4:34.

Gill (ID): Bil 4:48 - Bahkan mereka yang terhitung dari antara mereka

Bahkan mereka yang terhitung dari antara mereka,.... Lihat Gill pada Bil 4:34.

Gill (ID): Bil 4:49 - Sesuai dengan perintah Tuhan, mereka dihitung oleh tangan Musa // setiap orang sesuai dengan pelayanannya // dan sesuai dengan beban mereka // dengan demikian mereka dihitung oleh-Nya, seperti yang diperintahkan Tuhan kepada Musa.

Sesuai dengan perintah Tuhan, mereka dihitung oleh tangan Musa,.... Harun dan kepala jemaah Israel membantunya:

setiap orang sesuai dengan pelayanannya; disebut dalam Bil 4:47 "pelayanan kementerian", atau "pelayanan pelayanan", yang ditafsirkan Jarchi sebagai bagian dari pelayanan orang Lewi, yang berupa menyanyikan lagu dengan rebana dan kecapi; yang, katanya, adalah pelayanan untuk pelayanan lainnya; meskipun tampaknya lebih baik dijelaskan oleh Chaskuni, mengenai mereka yang mendirikan dan menurunkan kemah, yang merupakan pelayanan yang menjadi tugas semua orang Lewi:

dan sesuai dengan beban mereka: disebut "pelayanan beban", Bil 4:47; yang penulis yang disebutkan terakhir membatasinya pada tabut, meja, kandil, dan mezbah, yang dibawa oleh orang Kohath di atas bahu mereka; tetapi dapat diperluas pada apa yang masing-masing dari mereka bawa dan angkat saat dalam perjalanan:

dengan demikian mereka dihitung oleh-Nya, seperti yang diperintahkan Tuhan kepada Musa; dari usia tiga puluh tahun hingga lima puluh, seperti yang dicatat Jarchi; karena itulah perintah yang diberikan kepada Musa oleh Tuhan, yang ia patuhi dengan cermat, sebagai hamba yang setia di rumah Tuhan.