Teks -- 2 Raja-raja 19:1-11 (TB)

Yerusalem luput dari tangan Sanherib

19:1 Segera sesudah raja Hizkia mendengar itu, dikoyakkannyalah pakaiannya dan diselubunginyalah badannya dengan kain kabung, lalu masuklah ia ke rumah TUHAN. 19:2 Disuruhnyalah juga Elyakim, kepala istana, Sebna, panitera negara, dan yang tua-tua di antara para imam, dengan berselubungkan kain kabung, kepada nabi Yesaya bin Amos. 19:3 Berkatalah mereka kepadanya: "Beginilah kata Hizkia: Hari ini hari kesesakan, hari hukuman dan penistaan; sebab sudah datang waktunya untuk melahirkan anak, tetapi tidak ada kekuatan untuk melahirkannya. 19:4 Mungkin TUHAN, Allahmu, sudah mendengar segala perkataan juru minuman agung yang telah diutus oleh raja Asyur, tuannya, untuk mencela Allah yang hidup, sehingga TUHAN, Allahmu, mau memberi hukuman karena perkataan-perkataan yang telah didengar-Nya. Maka baiklah engkau menaikkan doa untuk sisa yang masih tinggal ini!" 19:5 Ketika pegawai-pegawai raja Hizkia sampai kepada Yesaya, 19:6 berkatalah Yesaya kepada mereka: "Beginilah kamu katakan kepada tuanmu: Beginilah firman TUHAN: Janganlah engkau takut terhadap perkataan yang kaudengar yang telah diucapkan oleh budak-budak raja Asyur untuk menghujat Aku. 19:7 Sesungguhnya, Aku akan menyuruh suatu roh masuk di dalamnya, sehingga ia mendengar suatu kabar dan pulang ke negerinya; Aku akan membuat dia mati rebah oleh pedang di negerinya sendiri." 19:8 Ketika juru minuman agung pulang, didapatinyalah raja Asyur berperang melawan Libna; sebab sudah didengarnya bahwa raja telah berangkat dari Lakhis. 19:9 Dalam pada itu raja mendengar tentang Tirhaka, raja Etiopia, berita yang demikian: "Sesungguhnya, ia telah keluar berperang melawan engkau," maka disuruhnyalah kembali utusan-utusan kepada Hizkia dengan pesan: 19:10 "Beginilah harus kamu katakan kepada Hizkia, raja Yehuda: Janganlah Allahmu yang kaupercayai itu memperdayakan engkau dengan menjanjikan: Yerusalem tidak akan diserahkan ke tangan raja Asyur. 19:11 Sesungguhnya, engkau ini telah mendengar tentang yang dilakukan raja-raja Asyur kepada segala negeri, yakni bahwa mereka telah menumpasnya; masakan engkau ini akan dilepaskan?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 2Raj 19:1 - HIZKIA ... MASUKLAH IA KE RUMAH TUHAN.

Nas : 2Raj 19:1

Hizkia memiliki keyakinan kokoh akan Allah (2Raj 18:5). Ketika menghadapi ancaman bangsa Asyur (2Raj 18:17-37) dan jijik karena mereka menghujat Tuhan (2Raj 18:30-35), dia berpaling kepada Allah dan mendorong Yesaya untuk mendoakan Yerusalem dan kaum sisa Allah (ayat 2Raj 19:2-4).

Jerusalem: 2Raj 19:2 - Disuruhnyalah

Seperti raja-raja Israel dan Yehuda dahulu, demikianpun Hizkia menghubungi seorang nabi sebagai penasehat dalam hal perang. bdk 1Ra 22:8 dst; 2Ra 3:11 dst;2Ra 6:8 dst. dll.

Jerusalem: 2Raj 19:3 - sebab sudah datang....

Ini agaknya sebuah peribahasa yang mengungkapkan keadaan yang sangat gawat.

Jerusalem: 2Raj 19:4 - sisa yang masih tinggal

Salah satu gagasan penting dalam pengajaran nabi Yesaya ialah: sebuah sisa umat akan selamat, bdk Yer 4:3+; dan di sini 2Ra 19:30-31.

Jerusalem: 2Raj 19:7 - suatu roh

Yang dimaksud bukannya sebuah roh berpribadi, tetapi ilham ilahi yang mendorong hati manusia.

Jerusalem: 2Raj 19:9 - Tirhaka

Tirhaka adalah seorang Firaun Mesir yang termasuk wangsa kerajaan Mesir yang ke-25. Ia berasal dari Etiopia dan karenanya di sini disebut "raja Etiopia" (Kusy). Ia memerintah pada th 690-664 seb Mas dan lahir pada th 715 atau sebelumnya. Maka dalam th 701 ia belum raja dan belum cukup berumur untuk dapat memimpin tentara. Ada yang mengemukakan hipotesa sbb: Kisah Suci menderetkan dan menggabungkan dua kisah mengenai dua penyerbuan yang dilancarkan raja Sanherib. Yang satu terjadi pada th 701 dan kisahnya tercantum dalam "Tawarikh Sanherib". Penyerbuan kedua terjadi dalam th 689-688. Tidak ada satu dokumen Asyurpun yang berceritera tentang penyerbuan kedua itu. Kalau orang hanya mau menerima adanya satu penyerbuan saja, yaitu pada th 701, maka disebutkannya Tirhaka dalam Kitab Suci mesti dianggap kekeliruan. Penulis keliru oleh karena Tirhaka terkenal sebagai penyerbu dan perebut yang unggul.

Ende: 2Raj 18:13--19:37

Bagian ini (ketjuali 2Ra 18:14-16) terdapat djuga dalam Kitab Jesaja 36-39). Itu berasal dari Kitab Radja² dan diambil alih oleh Kitab Jesaja, oleh sebab nabi Jesaja memegang peranan penting dalam peristiwa² jang dimuat disini.

Ende: 2Raj 18:17--19:37

Kisah ini menimbulkan beberapa kesulitan. Untuk memetjahkannja beberapa ahli berpendapat, bahwa disini dihimpun dua berita, jang sedikit berbeda, mengenai peristiwa jang sama. Teks harus dibagikan: 2Ra 18:17-19 serta 2Ra 19:36-37, jang merupakan suatu berita, dan berita lain terdapat dalam 2Ra 19:17-35. Ahli² lain berpendapat, bahwa ada dua berita, tentang dua peristiwa (dua utusan Seri Rabsakeh). Teksnja harus disusun sbb: 2Ra 18:17-25 (satu berita) dan 2Ra 18:26-19:7. serta 2Ra 19:8-37.

Ajat² 2Ra 18:26-19:7 jang sekarang dihubungkan dengan utusan jang pertama, seharusnja bertalian dengan utusan jang kedua (2Ra 18:26-19:37).

Ende: 2Raj 19:9 - Kusj

ialah Mesir. Sebenarnja ada Etiopia, tetapi wangsa Fare'o pada djaman itu berasal dari Etiopia, sehingga radja Mesir dinamakan menurut nama negeri asalnja.

Bila orang beranggapan, bahwa kisah ini memuat dua berita mengenai satu peristiwa, maka kata "lagi" itu dianggap sebagai tambahan, jang dipergunakan si pengarang untuk menjambung kedua berita itu, hingga rupa²nja adalah dua peristiwa.

Ref. Silang FULL: 2Raj 19:1 - dikoyakkannyalah

· dikoyakkannyalah: Kej 37:34; [Lihat FULL. Kej 37:34]; Bil 14:6; [Lihat FULL. Bil 14:6]

Ref. Silang FULL: 2Raj 19:2 - juga Elyakim // para imam // kain kabung // nabi Yesaya

· juga Elyakim: 2Raj 18:18; [Lihat FULL. 2Raj 18:18]

· para imam: Yer 19:1

· kain kabung: Kej 37:34; [Lihat FULL. Kej 37:34]

· nabi Yesaya: Yes 1:1

Ref. Silang FULL: 2Raj 19:3 - datang waktunya

· datang waktunya: Hos 13:13

Ref. Silang FULL: 2Raj 19:4 - untuk mencela // memberi hukuman // untuk sisa

· untuk mencela: 1Sam 17:26; [Lihat FULL. 1Sam 17:26]

· memberi hukuman: 2Sam 16:12

· untuk sisa: Kej 45:7; [Lihat FULL. Kej 45:7]; Yer 37:3; [Lihat FULL. Yer 37:3]

Ref. Silang FULL: 2Raj 19:6 - engkau takut // untuk menghujat

· engkau takut: Ul 3:2; [Lihat FULL. Ul 3:2]; Yos 1:9; [Lihat FULL. Yos 1:9]

· untuk menghujat: 2Raj 18:25; [Lihat FULL. 2Raj 18:25]

Ref. Silang FULL: 2Raj 19:7 - suatu kabar // oleh pedang

· suatu kabar: Kel 14:24; [Lihat FULL. Kel 14:24]; Yer 51:46

· oleh pedang: 2Raj 19:37; 2Taw 32:21; Yes 10:12

Ref. Silang FULL: 2Raj 19:8 - melawan Libna // dari Lakhis

· melawan Libna: Bil 33:20; [Lihat FULL. Bil 33:20]; 2Raj 8:22; [Lihat FULL. 2Raj 8:22]

· dari Lakhis: 2Raj 18:14

Ref. Silang FULL: 2Raj 19:10 - yang kaupercayai // itu memperdayakan

· yang kaupercayai: 2Raj 18:5; [Lihat FULL. 2Raj 18:5]

· itu memperdayakan: 2Raj 18:29

Defender (ID): 2Raj 19:7 - di tanahnya sendiri

Dalam kitab ini, nubuat ini secara harfiah digenapi kemudian ketika Sennacherib dibunuh oleh dua putranya sendiri (2Raj 19:36, 2Raj 19:37). Peristiwa ini juga ditemukan dalam prasasti Asyur.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 2Raj 19:1-37 - Dan terjadilah, ketika Raja Hizkia mendengarnya, bahwa ia mengoyakkan pakaiannya, dan mengenakan kain karung.

Dan terjadilah, ketika Raja Hizkia mendengarnya,.... Laporan pidato Rabsyakeh, yang tercatat dalam bab sebelumnya:

bahwa ia mengoyakkan pakaiannya, dan mengenakan kain karung; mengoyakkan pakaiannya karena menghujat dalam pidato tersebut; dan ia mengenakan kain karung, sebagai tanda berkabung, atas malapetaka yang ia takutkan akan datang menimpanya dan bangsanya: dan ia pergi ke rumah Tuhan; yaitu bait suci, untuk berdoa kepada-Nya. Pesan yang ia kirim kepada Yesaya, dengan jawabannya, dan surat ancaman dari raja Asyur, doa Hizkia atas hal itu, dan jawaban yang menguatkan yang ia terima dari Tuhan, serta laporan tentang kehancuran angkatan bersenjata Asyur, dan kematian Sanherib, adalah sama "kata demi kata" seperti di Yes 37:1 sepanjangnya; dan oleh karena itu pembaca dirujuk ke sana untuk penjelasan mereka; hanya akan menambahkan apa yang diamati Rauwolff ^t, bahwa hingga hari ini (1575) masih ada dua lubang besar yang dapat dilihat, di mana mereka membuang mayat-mayat (dari angkatan bersenjata Asyur), salah satunya dekat jalan menuju Betlehem, yang lainnya ke sebelah kanan menuju Bethel tua.