Teks -- Yeremia 43:2-13 (TB)

43:2 maka berkatalah Azarya bin Hosaya dan Yohanan bin Kareah serta semua orang congkak itu kepada Yeremia: "Engkau berkata bohong! TUHAN, Allah kita, tidak mengutus engkau untuk berkata: Janganlah pergi ke Mesir untuk tinggal sebagai orang asing di sana, 43:3 tetapi Barukh bin Neria menghasut engkau terhadap kami dengan maksud untuk menyerahkan kami ke dalam tangan orang-orang Kasdim, supaya mereka membunuh kami dan mengangkut kami ke dalam pembuangan ke Babel." 43:4 Demikianlah Yohanan bin Kareah dan semua perwira tentara serta seluruh rakyat tidak mau mendengarkan suara TUHAN untuk tinggal di tanah Yehuda. 43:5 Lalu Yohanan bin Kareah dan semua perwira tentara itu mengumpulkan seluruh sisa Yehuda, yakni semua orang yang telah kembali dari antara segala bangsa, ke mana mereka telah berserak-serak, untuk menetap di tanah Yehuda, 43:6 laki-laki, perempuan, anak-anak, puteri-puteri raja dan setiap orang yang telah dibiarkan Nebuzaradan, kepala pasukan pengawal, pada Gedalya bin Ahikam bin Safan; juga nabi Yeremia dan Barukh bin Neria. 43:7 Lalu mereka pergi ke tanah Mesir, sebab mereka tidak mau mendengarkan suara TUHAN. Maka sampailah mereka di Tahpanhes.

Yeremia bernubuat bahwa Mesir akan ditaklukkan oleh Nebukadnezar

43:8 Kemudian datanglah firman TUHAN kepada Yeremia di Tahpanhes, bunyinya: 43:9 "Ambillah di tanganmu batu-batu besar dan sembunyikanlah itu di tanah liat dekat pintu masuk istana Firaun di Tahpanhes di hadapan mata orang-orang Yehuda itu, 43:10 lalu katakanlah kepada mereka: Beginilah firman TUHAN semesta alam, Allah Israel: Sesungguhnya, Aku mengutus orang untuk menjemput Nebukadnezar, raja Babel, hamba-Ku itu, supaya ia mendirikan takhtanya di atas batu-batu yang telah Kusuruh sembunyikan ini, dan membentangkan permadani kebesarannya di atasnya. 43:11 Dan apabila ia datang, ia akan memukul tanah Mesir: Yang ke maut, ke mautlah! Yang ke tawanan, ke tawananlah! Yang ke pedang, ke pedanglah! 43:12 Ia akan menyalakan api di kuil-kuil para allah Mesir dan akan membakar atau mengangkutnya sebagai tawanan. Dan ia akan membersihkan tanah Mesir dari kutu-kutu seperti seorang gembala membersihkan pakaiannya dari kutu-kutu, kemudian ia akan pergi dari sana tanpa gangguan. 43:13 Ia akan memecahkan tugu-tugu berhala Bet-Syemes yang ada di Mesir dan akan menghanguskan kuil para allah Mesir itu dengan api."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 40:1--46:24 - DIANGKUT KE DALAM PEMBUANGAN.

Nas : Yer 40:1-44:30

Pasal-pasal ini membahas aneka peristiwa yang terjadi di Yehuda setelah kejatuhan Yerusalem. Banyak orang dibawa ke Babel, sedangkan hanya sebagian kecil saja ditinggalkan. Peristiwa yang terjadi sesudah kejatuhan kota itu menunjukkan bahwa bangsa itu masih menolak untuk mengandalkan Allah.

Full Life: Yer 43:2 - ENGKAU BERKATA BOHONG!

Nas : Yer 43:2

Bangsa itu hanya berpura-pura bersedia menaati kehendak Allah. Akibat kebodohan ini, hukuman mereka akan mencakup pedang, kelaparan, dan penyakit sampar (Yer 42:22). Kita berbuat kesalahan fatal bila berdoa, hadir di gereja, dan ikut Perjamuan Kudus tanpa sungguh-sungguh ingin ikut Tuhan (lih. Yer 42:20); orang semacam itu akan mengalami murka dan hukuman Allah

(lihat cat. --> 1Kor 11:27).

[atau ref. 1Kor 11:27]

Full Life: Yer 43:7 - PERGI KE TANAH MESIR.

Nas : Yer 43:7

Bangsa itu tidak menaati perintah Allah (ayat Yer 43:4) dan pergi ke Mesir sambil membawa Yeremia bersama mereka (ayat Yer 43:6). Mungkin mereka mengira kehadiran Yeremia akan menjamin perlindungan Allah. Kenyataannya tidak demikian, karena Yeremia bernubuat bahwa Allah akan mengutus pasukan Nebukadnezar melawan Mesir dan menghancurkan pasukan serta dewa-dewanya (ayat Yer 43:10-13). Negara tempat mereka mencari keamanan akan dikalahkan. Tidak pernah ada keamanan atau perlindungan ilahi di luar kehendak Allah.

BIS: Yer 43:12 - Aku

Menurut beberapa terjemahan kuno: Aku; menurut naskah Ibrani: Ia.

BIS: Yer 43:13 - Heliopolis

Heliopolis: Menurut naskah Ibrani "Betsyemes", tapi bukan Betsyemes yang di Palestina.

Jerusalem: Yer 43:7 - Tahpanhes

Bdk Yer 2:16+.

Jerusalem: Yer 43:9 - Ambillah...

Sebagai lambang dan nubuat, bdk Yer 18:1+, Yeremia meletakkan landasan bagi takhta Nebukadnezar.

Jerusalem: Yer 43:10 - hambaKu itu

Bdk Yer 25:9+; Yer 27:6

Jerusalem: Yer 43:10 - supaya ia mendirikan

Begitulah terbaca dalam terjemahan Yunani dan Siria. Dalam naskah Ibrani tertulis: dan kudirikan.

Jerusalem: Yer 43:12 - Ia akan menyalakan

Ini menurut terjemahan-terjemahan kuno. Dalam naskah Ibrani terbaca: Aku akan menyalakan.

Jerusalem: Yer 43:13 - tugu-tugu berhala Betsyemes

Terjemahan lain: tugu-tugu kuil sang Surya. Dalam terjemahan Yunani (mengganti: di Mesir) dikatakan bahwa kuil itu ada di On (bdk Kej 41:45,50; 46:20), yang dalam bahasa Yunani disebut Heliopolis, artinya: Kota Sang Surya, yang terletak tidak jauh dari Kairo. Di sini memang ada kuil dewa Matahari.

Ende: Yer 43:8

Jeremia (dan Baruch) dipaksa untuk ikut serta dengan pelarian itu.

Ende: Yer 43:9 - rumah Fare'o

ialah gedung pemerintah. Fare'o tidak bertempat tinggal di Tahpanhes. "perekat dibawah ubin". Terdjemahan ini tidak pasti.

Ende: Yer 43:10 - tjeteranja

Terdjemahan tidak pasti.

Endetn: Yer 43:2 - degil

diperbaiki menurut kiraan dengan memindahkan tanda batja djuga. Tertulis: "kata mereka".

Endetn: Yer 43:10 - kau (sembunjikan)

diperbaiki menurut dua naskah terdjemahan Junani dan terdjemahan Syriah. Tertulis: "Ku(-)".

Endetn: Yer 43:10 - ia

diperbaiki menurut terdjemahan Syriah: Tertulis: "Aku".

Endetn: Yer 43:11-12 - Ia

diperbaiki sedikit. Naskah Hibrani Salah tulis (Yer 43:11) dan "Aku".

Ref. Silang FULL: Yer 43:2 - bin Hosaya // dan Yohanan // orang congkak // berkata bohong // di sana

· bin Hosaya: Yer 41:16; [Lihat FULL. Yer 41:16]

· dan Yohanan: Yer 40:16

· orang congkak: Neh 9:29; [Lihat FULL. Neh 9:29]; 1Kor 4:18-21

· berkata bohong: Kej 19:14; [Lihat FULL. Kej 19:14]; Ul 13:3; [Lihat FULL. Ul 13:3]; Rom 9:1; 2Kor 11:31; 1Tim 2:7

· di sana: Kel 24:7; [Lihat FULL. Kel 24:7]; 2Raj 25:24; Yer 18:19; Yer 42:19; [Lihat FULL. Yer 42:19]; Yeh 37:14

Ref. Silang FULL: Yer 43:3 - tetapi Barukh // ke Babel

· tetapi Barukh: Yer 32:12; [Lihat FULL. Yer 32:12]

· ke Babel: Yer 38:4; 41:18; 52:3

Ref. Silang FULL: Yer 43:4 - seluruh rakyat // mendengarkan suara // tanah Yehuda

· seluruh rakyat: Yer 41:16; [Lihat FULL. Yer 41:16]

· mendengarkan suara: 2Taw 25:16; Yer 42:5-6

· tanah Yehuda: Yer 42:10

Ref. Silang FULL: Yer 43:5 - telah berserak-serak

· telah berserak-serak: Yer 40:12

Ref. Silang FULL: Yer 43:6 - laki-laki, perempuan // dan Barukh

· laki-laki, perempuan: Yer 6:12; [Lihat FULL. Yer 6:12]

· dan Barukh: Yer 32:12; [Lihat FULL. Yer 32:12]

Ref. Silang FULL: Yer 43:7 - tanah Mesir // di Tahpanhes

· tanah Mesir: 2Raj 25:26; [Lihat FULL. 2Raj 25:26]

· di Tahpanhes: Yer 2:16; 44:1; 46:14; Yeh 30:18

Ref. Silang FULL: Yer 43:8 - di Tahpanhes

· di Tahpanhes: Mazm 139:7; Yer 2:16

Ref. Silang FULL: Yer 43:9 - tanganmu batu-batu // tanah liat // masuk istana

· tanganmu batu-batu: Kej 31:45-53; Yos 4:1-7; 1Raj 18:31-32

· tanah liat: Kej 11:3; [Lihat FULL. Kej 11:3]

· masuk istana: Kej 47:14; [Lihat FULL. Kej 47:14]

Ref. Silang FULL: Yer 43:10 - mengutus orang // menjemput Nebukadnezar // mendirikan takhtanya // membentangkan permadani

· mengutus orang: Yes 44:28; 45:1; Yer 25:9; 27:6

· menjemput Nebukadnezar: Yer 46:13

· mendirikan takhtanya: Yer 49:38

· membentangkan permadani: Mazm 18:12; [Lihat FULL. Mazm 18:12]

Ref. Silang FULL: Yer 43:11 - tanah Mesir // ke maut // ke mautlah // ke tawananlah // ke pedanglah

· tanah Mesir: Yer 46:13-26; Yeh 29:19-20

· ke maut: Ams 11:19; [Lihat FULL. Ams 11:19]; Rom 6:23

· ke mautlah: Mazm 49:15; [Lihat FULL. Mazm 49:15]; Ibr 9:27

· ke tawananlah: Ul 28:64; [Lihat FULL. Ul 28:64]; Wahy 13:10

· ke pedanglah: Yer 15:2; [Lihat FULL. Yer 15:2]; Yeh 32:11; Za 11:9

Ref. Silang FULL: Yer 43:12 - menyalakan api // di kuil-kuil // para allah // sebagai tawanan // membersihkan pakaiannya

· menyalakan api: Yos 7:15; [Lihat FULL. Yos 7:15]

· di kuil-kuil: 1Raj 16:32; [Lihat FULL. 1Raj 16:32]

· para allah: Yer 43:13; Kel 12:12; [Lihat FULL. Kel 12:12]; Yes 2:18; [Lihat FULL. Yes 2:18]; Yer 46:25; Yeh 30:13; Za 13:2

· sebagai tawanan: Dan 11:8

· membersihkan pakaiannya: Mazm 104:2; [Lihat FULL. Mazm 104:2]; Mazm 109:18-19

Ref. Silang FULL: Yer 43:13 - memecahkan tugu-tugu // berhala Bet-Syemes

· memecahkan tugu-tugu: Yer 52:17; Yeh 26:11

· berhala Bet-Syemes: Kej 1:16; [Lihat FULL. Kej 1:16]; Yes 19:18; Ul 4:19; [Lihat FULL. Ul 4:19]

Defender (ID): Yer 43:7 - negeri Mesir

Bagian V dari kitab Yeremia (pasal 43-44) membahas pelayanannya kepada para pengungsi di Mesir. Di sana, Tuhan menjelaskan melalui Yeremia bahwa Mesir juga akan jatuh ke tangan Nebukadnezar, dan pelarian yang tampak dari orang-orang Yahudi akan terbukti sebagai kesalahan yang sia-sia dan tragis. Ini selalu menjadi hasil akhir dari penolakan yang disengaja terhadap kehendak dan firman Tuhan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yer 43:5

2Raj 25:26

Ref. Silang BIS: Yer 43:6

2Raj 25:26

Ref. Silang BIS: Yer 43:7

2Raj 25:26

Ref. Silang TB: Yer 43:5-7

2Raj 25:26

Gill (ID): Yer 43:2 - Kemudian berbicara Azariah, anak Hoshaiah // dan Johanan, anak Kareah, dan semua orang yang angkuh // berkata kepada Yeremia, engkau berbicara dusta // Tuhan Allah kami tidak mengutusmu untuk mengatakan, jangan pergi ke Mesir untuk tinggal di sana.

Then spake Azariah the son of Hoshaiah,.... Mungkin sama dengan Jezaniah, atau saudaranya, Yer 42:1; ia disebutkan pertama kali, mungkin karena dia adalah penggagas rencana untuk pergi ke Mesir, menyarankan hal itu, dan sangat berpihak padanya. Versi Septuagint dan Arab menyebutnya sebagai anak dari Maaseiah;

dan Johanan anak Kareah, dan semua orang yang angkuh; orang-orang besar di antara mereka, yang biasanya bangga akan kebesaran mereka; tentang keturunan, keluarga, dan darah mereka; tentang kekayaan dan harta, serta jabatan kehormatan; mungkin yang dimaksud adalah para pemimpin pasukan, yang di tempat lain disebut bersama dengan Johanan, Yer 40:13; mereka adalah orang-orang yang penuh dengan diri sendiri, memiliki pendapat tinggi tentang kebijaksanaan mereka sendiri, dan bijaksana dalam pandangan mereka sendiri; dan tidak dapat menerima perlawanan atau nasihat dari nabi, bahkan dari Tuhan sendiri; dan dengan tepat, oleh Targum, disebut sebagai orang-orang jahat; dan demikian pula versi Siria menerjemahkannya; kebanggaan mereka adalah penyebab pemberontakan mereka terhadap Tuhan, dan ketidakpatuhan kepada-Nya, serta perilaku mereka yang tidak santun dan sombong terhadap nabi

saying unto Jeremiah, thou speakest falsely: atau, "sebuah kebohongan" ^e; itu bertentangan dengan pikiran mereka: sehingga para nabi Tuhan, pelayan firman, dan bahkan firman Tuhan itu sendiri dituduh berbohong, ketika bertentangan dengan perasaan dan nafsu manusia;

the Lord our God hath not sent thee to say, go not into Egypt to sojourn there; mereka tidak mau mengakui bahwa itu adalah firman Tuhan, apapun keyakinan mereka tentangnya dalam pikiran mereka; karena mereka tidak ingin tampak secara terbuka sebagai pejuang melawan Tuhan, yang mereka akui sebagai Tuhan mereka; tetapi menyangkal bahwa nabi itu diutus oleh-Nya dengan pesan semacam itu kepada mereka; padahal mereka memiliki semua alasan untuk percaya berdasarkan nubuat-nubuat sebelumnya, yang telah terwujud, bahwa Yeremia adalah nabi sejati Tuhan, dan bahwa dia telah berperan sangat setia dalam urusan ini: mereka sendiri telah mengutusnya kepada Tuhan untuk berdoa bagi mereka; dia telah melakukannya, dan Tuhan telah memberikan jawaban melalui dia; tentang hal itu mereka tidak memiliki alasan untuk ragu, tetapi kebanggaan mereka tidak mengizinkan mereka untuk menerimanya.

Gill (ID): Yer 43:3 - Tetapi Baruch anak Neriah memprovokasi kamu melawan kami // untuk menyerahkan kami ke dalam tangan orang-orang Chaldea, agar mereka dapat membunuh kami, dan membawa kami pergi sebagai tawanan ke Babilon.

Tetapi Baruch anak Neriah memprovokasi kamu melawan kami,.... Pertama, mereka menuduh nabi dengan kebohongan, dan menyangkal misinya dari Tuhan; dan sekarang untuk mengurangi kesalahan nabi yang dituduhkan, mereka menyalahkan Baruch, seolah-olah dia, karena niat buruk terhadap mereka, telah menghasut nabi untuk menyampaikan pesan seperti itu; yang sama sekali tidak mungkin, bahwa dia dapat dipengaruhi oleh orang yang lebih muda, dan sekretarisnya, untuk mengambil langkah seperti itu: juga tidak bisa dipikirkan bahwa Baruch memiliki kepentingan untuk dilayani olehnya; dan, selain itu, baik dia maupun nabi adalah orang-orang yang baik, salah satu untuk menghasut, dan yang lainnya untuk dihasut, untuk menyatakan kebohongan atas nama Tuhan. Tujuan yang diusulkan, mereka sarankan, adalah

untuk menyerahkan kami ke dalam tangan orang-orang Chaldea, agar mereka dapat membunuh kami, dan membawa kami pergi sebagai tawanan ke Babilon; baik dia atau nabi bisa menyerahkan mereka ke dalam tangan orang-orang Chaldea, untuk dibunuh oleh mereka, atau ditangkap; yang sama sekali tidak mungkin, karena itu bertentangan dengan kesalehan dan kemanusiaan yang sangat jelas terlihat pada mereka berdua, serta dengan perilaku mereka, yang lebih memilih untuk bertahan di tanah mereka sendiri, dengan segelintir orang yang kecil dan tidak berharga ini, daripada pergi dan hidup di istana Babilon, di mana perhatian baik akan diberikan kepada mereka.

Gill (ID): Yer 43:4 - Jadi Johanan bin Kareah, dan semua panglima pasukan, dan seluruh rakyat tidak mendengarkan suara Tuhan, untuk tinggal di tanah Yehuda.

Jadi Johanan bin Kareah, dan semua panglima pasukan, dan seluruh rakyat,.... Umumnya, setidaknya, mereka semua sepakat, memiliki pemikiran yang sama, dan dalam sentimen serta praktik yang sama: dan demikianlah

mereka tidak mendengarkan suara Tuhan, untuk tinggal di tanah Yehuda; itu adalah perintah Tuhan untuk tinggal di sana, dan tidak pergi ke Mesir; namun mereka tidak mau percaya bahwa ini adalah suara Tuhan, hanya sebuah skema yang disusun antara nabi dan Barukh; atau yang mana yang pertama digugah untuk disampaikan sebagai firman Tuhan oleh yang terakhir, dan karena itu mereka tidak mau memberi perhatian terhadapnya; meskipun kebenaran dari masalahnya adalah, itu bertentangan dengan kecenderungan dan keputusan mereka, dan oleh karena itu, meskipun mereka memiliki alasan untuk percaya itu adalah kehendak Tuhan agar mereka tinggal di tanah mereka sendiri, namun mereka sudah memutuskan untuk tidak melakukannya, tetapi pergi ke Mesir, seperti yang mereka lakukan.

Gill (ID): Yer 43:5 - Tetapi Johanan bin Kareah, dan semua panglima angkatan, mengambil semua sisa-sisa Yehuda, yang telah kembali dari semua bangsa ke mana mereka telah diusir, untuk tinggal di tanah Yehuda.

Tetapi Johanan bin Kareah, dan semua panglima angkatan ,.... yang bersatu dalam tekad mereka untuk pergi ke Mesir, bertentangan dengan kehendak Tuhan yang dinyatakan:

mengambil semua sisa-sisa Yehuda, yang telah kembali dari semua bangsa ke mana mereka telah diusir, untuk tinggal di tanah Yehuda ; baik mereka yang tersisa di tanah, ketika yang lainnya dibawa tertawan ke Babel, yang lebih khusus disebutkan dalam Yer 43:6; dan mereka yang setelah invasi tanah dan pengepungan Yerusalem, telah melarikan diri ke negara lain, tetapi sekarang telah kembali dari sana, untuk menetap di dalamnya; setelah mendengar bahwa seorang gubernur dari antara orang Yahudi telah diangkat di atasnya; dari Moab, Ammon, Edom, dan negara lainnya; lihat Yer 40:11; mereka ini, beberapa atas kehendak sendiri, yang lain melalui bujukan, dan yang lain dengan paksa, pergi bersama, atau diambil dan dibawa oleh panglima-panglima di atas ke Mesir.

Gill (ID): Yer 43:6 - Bahkan laki-laki, dan perempuan, dan anak-anak, dan putri-putri raja // dan setiap orang yang ditinggalkan Nebuzaradan, kepala pengawal, bersama Gedaliah, anak Ahikam, anak Shaphan // dan Yeremia nabi, dan Barukh anak Nerijah.

Bahkan laki-laki, dan perempuan, dan anak-anak, dan putri-putri raja,.... Ini, sesuai dengan tambahan dari versi kami, menjelaskan siapa mereka yang dibawa dan masuk ke Mesir, orang-orang dari setiap jenis kelamin, usia, dan pangkat; meskipun sebenarnya kata-kata ini menunjukkan dan menggambarkan orang-orang yang berbeda dari yang sebelumnya, yang datang dari negara lain; lihat Yer 41:10;

dan setiap orang yang ditinggalkan Nebuzaradan, kepala pengawal, bersama Gedaliah, anak Ahikam, anak Shaphan: bahkan orang-orang miskin di tanah untuk membajak tanah tersebut; dan kepada mereka ia memberikan ladang dan kebun anggur, dan menyerahkan mereka kepada perawatan dan pemerintahan Gedaliah, ketika yang lainnya dibawa tertangkap ke Babel; dan sekarang ini, dalam beberapa hal, dapat dikatakan bahwa mereka dibawa tertangkap oleh saudara-saudara mereka sendiri ke Mesir:

dan Yeremia nabi, dan Barukh anak Nerijah; yang mereka paksa untuk bersama mereka, sebagian untuk menghukum mereka, dan sebagian untuk memberi dukungan pada tindakan mereka; tetapi tidak tanpa kehendak Tuhan, yang dengan cara demikian mengaturnya dalam providensinya, agar mereka memiliki nabi itu bersama mereka, untuk menegur mereka atas dosa-dosa mereka, dan memperingatkan mereka tentang bahaya dan kehancuran mereka, sehingga mereka tidak dapat disalahkan.

Gill (ID): Yer 43:7 - Maka mereka masuk ke tanah Mesir // karena mereka tidak mendengarkan suara Tuhan // maka mereka datang bahkan ke Tahpanhes

Maka mereka masuk ke tanah Mesir,.... Mereka berangkat dari tempat tinggal Chimham, di mana mereka berada, Yer 41:17; dan melanjutkan perjalanan mereka, hingga mereka memasuki tanah Mesir:

karena mereka tidak mendengarkan suara Tuhan; untuk tetap berada di Yudea, dan tidak pergi ke Mesir; dan meskipun nabi Tuhan, yang bersama mereka, mungkin, saat mereka berjalan, menasihati mereka untuk kembali, mereka tidak menghiraukannya, tetapi tetap melanjutkan perjalanan:

maka mereka datang bahkan ke Tahpanhes; sama dengan Hanes, Yes 30:4; dan mungkin disebut demikian, seperti di sini, dari seorang ratu Mesir yang bernama itu, 1Raj 11:19. Versi Septuaginta, dan yang lainnya setelah itu, menyebutnya Taphnas. Diperkirakan bahwa ini adalah Daphnae Pelusiae menurut Herodotus ^f. Ini adalah tempat kedudukan raja Mesir, seperti yang tercantum dalam Yer 43:9; dan tidak ada tempat yang lebih kecil pun akan disinggahi oleh orang-orang sombong ini, atau diambilnya, kecuali di mana istana raja berada. Tyrius ^g menyebutnya Tapium, dan mengatakan bahwa pada masanya itu adalah sebuah kota yang sangat kecil.

Gill (ID): Yer 43:8 - Maka datanglah firman Tuhan kepada Yeremia, di Tahpanhes // berkata

Maka datanglah firman Tuhan kepada Yeremia, di Tahpanhes,.... Di mana ia bersama sisa para kepala yang dibawa ke sana bersama mereka; dan segera setelah ia dan mereka tiba di sini, firman Tuhan datang kepadanya, menyatakan tentang kehancuran tempat ini, dan seluruh negeri. Di sini Yerome mengatakan bahwa nabi dirajam sampai mati;

mengatakan; sebagai berikut:

Gill (ID): Yer 43:9 - Ambillah batu besar dalam tanganmu // dan sembunyikan mereka di dalam tanah liat di tungku bata // yang ada di pintu masuk rumah Firaun di Tahpanhes // di hadapan orang-orang Yehuda.

Ambillah batu besar dalam tanganmu,.... Di kedua tangannya, sebesar yang bisa dia angkat:

dan sembunyikan mereka di dalam tanah liat di tungku bata; ada banyak tanah liat di Mesir, akibat meluapnya Sungai Nil, dan khususnya di tempat ini Tahpanhes, yang namanya berasal dari Pelusiae; dan di sini terdapat tungku bata; bukan tempat di mana bata dibakar, tetapi di mana mereka dibuat; dan di sini adalah tanah liat yang digunakan untuk membuatnya, dan di mana batu-batu ini akan disembunyikan:

yang ada di pintu masuk rumah Firaun di Tahpanhes; tungku bata ini tidak berdiri langsung di pintu masuk istana raja, tetapi di pintu dinding taman atau kebun yang milik istana, dari mana ada jalan terbuka menuju ke sana; di sini batu-batu itu akan diletakkan. Karena sebuah tungku bata yang sedekat itu dengan istana raja tampaknya tidak pantas, Gussetius ^h berpendapat מלבן berarti sebuah jalan poplar, dari לבנה, sebuah pohon poplar, yang naungannya sangat menyenangkan, Hos 4:13; di mana para courtiers pergi pada waktu tertentu, dan berjalan-jalan untuk bersenang-senang;

di hadapan orang-orang Yehuda; bukan di hadapan orang Mesir, yang tidak akan memahami maksudnya, dan mereka tidak akan diajari oleh hal itu; tetapi di hadapan orang Yahudi, yang dengan cepat akan membayangkan bahwa sesuatu dimaksudkan, terbiasa dengan simbol-simbol seperti itu, dan akan menanyakan arti dari hal itu; dan yang dijelaskan dalam Yer 43:10.

Gill (ID): Yer 43:10 - Dan katakanlah kepada mereka // demikianlah firman Tuhan semesta alam, Tuhan Israel // lihatlah, Aku akan mengutus dan mengambil Nebukadnezar, raja Babel, hamba-Ku // dan akan mendirikan tahtanya di atas batu-batu ini yang telah Aku sembunyikan // dan dia akan menyebarkan paviliun kerajaan-Nya di atas mereka.

Dan katakanlah kepada mereka,.... para pria Yehuda, sekarang di Mesir:

demikianlah firman Tuhan semesta alam, Tuhan Israel; Lihat Gill pada Yer 42:15;

lihatlah, Aku akan mengutus dan mengambil Nebukadnezar, raja Babel, hamba-Ku; sebagaimana semua orang diciptakan, dan sebagaimana dia dalam pengertian yang sangat menonjol, menjadi alat di tangan-Nya untuk melaksanakan rencana-Nya, baik terhadap orang Yahudi maupun bangsa-bangsa lainnya; Dialah yang akan Kuutus dan ambil untuk melaksanakan nasihat-Ku; secara diam-diam membangkitkan dan mengarahkan pikirannya untuk melakukan tugas semacam itu, dan menyiapkan rangkaian peristiwa, dan, melalui kumpulan peristiwa itu, membawanya ke Mesir untuk melakukan kehendak-Nya:

dan akan mendirikan tahtanya di atas batu-batu ini yang telah Aku sembunyikan; yang telah diperintahkan-Nya kepada nabi untuk disembunyikan, dan yang dilakukannya melalui dia; menandakan bahwa raja di Babel akan datang dengan pasukannya menyerang kota ini, dan akan mengambilnya, dan mendirikan tahtanya, dan mengadakan istana di sini:

dan dia akan menyebarkan paviliun kerajaan-Nya di atas mereka; kemah-Nya; dia akan menempatkan yang indah di sini, sebagaimana kata ⁱ menandakan; ini akan didirikan di tempat di mana batu-batu ini diletakkan, seolah-olah ditujukan untuk fondasinya, meskipun mereka hanya simbolnya; dan akan menjadi tanda bagi orang Yahudi, ketika terwujud, tentang kepastian pengetahuan ilahi, dan dari nubuat, terkait dengan peristiwa-peristiwa di masa depan, bahkan yang paling kecil dan kontingen.

Gill (ID): Yer 43:11 - Dan ketika ia datang, ia akan memukul tanah Mesir // dan menyerahkan mereka yang ditentukan untuk mati kepada kematian // dan mereka yang ditentukan untuk tawanan kepada tawanan // dan mereka yang ditentukan untuk pedang kepada pedang.

Dan ketika ia datang, ia akan memukul tanah Mesir,.... Di sini ada pembacaan yang berbeda: "Cetib", atau tulisan teks, adalah, "ketika ia datang, ia akan memukul"; yang mana Kimchi dengan tepat mengartikan sebagai kamp atau tentara Nebukadnezar; dan "Keri", atau pembacaan pinggir, yang kami ikuti, adalah, "ketika ia datang, ia akan memukul"; yaitu, raja Babel; keduanya harus diterima: ketika Nebukadnezar datang dengan pasukannya ke Tahpanhes, ia tidak hanya akan mengambil tempat itu, tetapi juga melintasi tanah Mesir, menaklukkan dan menghancurkan penduduknya, semua yang tinggal di dalamnya, pendatang maupun penduduk asli; dan begitu juga orang Yahudi yang datang ke sini untuk tinggal, melawan perintah jelas Tuhan, yang kepada-Nya nubuat ini disampaikan, dan yang saat itu memiliki perhatian khusus:

dan menyerahkan mereka yang ditentukan untuk mati kepada kematian; yang ditunjuk untuk mati, baik oleh wabah atau kelaparan; yaitu, ia akan memaksa mereka untuk melarikan diri, atau menjebak mereka di tempat-tempat di mana mereka akan binasa oleh salah satu dari yang tersebut:

dan mereka yang ditentukan untuk tawanan kepada tawanan: mereka yang direncanakan untuk dibawa sebagai tawanan, ini akan diambil olehnya, dan dibawa sebagai tawanan ke Babel, dan provinsinya:

dan mereka yang ditentukan untuk pedang kepada pedang; yang ditakdirkan untuk jatuh oleh pedang, ini akan dibunuh oleh pedang Nebukadnezar, dan tentaranya; sehingga, dengan satu cara atau cara lain, kehancuran yang umum akan dilakukan.

Gill (ID): Yer 43:12 - Dan aku akan menyalakan api di rumah-rumah dewa-dewa Mesir // dan dia akan membakar mereka, dan membawa mereka pergi sebagai tawanan // dan dia akan menutupi dirinya dengan tanah Mesir, seperti gembala mengenakan pakaiannya // dan dia akan pergi dari sana dalam damai.

Dan aku akan menyalakan api di rumah-rumah dewa-dewa Mesir,.... Tidak hanya manusia yang tidak boleh dibiarkan, tetapi dewa-dewa mereka juga, dan kuil-kuil mereka harus dibakar, seperti yang biasanya dilakukan ketika kota-kota diambil dan dihancurkan: ini dikaitkan dengan Tuhan, dengan kemarahan dan dendam-Nya; penyembahan berhala adalah dosa yang sangat tidak menyenangkan bagi-Nya; meskipun orang-orang Kaldea adalah alatnya, namun karena ini dilakukan atas perintah, petunjuk, dan providensia Tuhan, maka hal ini dengan tepat dikaitkan kepada-Nya:

dan dia akan membakar mereka, dan membawa mereka pergi sebagai tawanan; artinya, Nebukadnezar akan melakukan ini; dia akan membakar kuil-kuil mereka, dan membawa pergi berhala-berhala mereka dari emas dan perak; demikian kata Kimchi, yang menambahkan, atau artinya adalah, dia akan membawa tawanan para penyembah mereka; tetapi lebih tepatnya artinya, dia akan membakar berhala-berhala mereka, yang terbuat dari kayu, atau bahan buruk lainnya, yang tidak layak disimpan; dan dia akan membawa pergi bersama dia berhala-berhala mereka, yang terbuat dari emas dan perak, atau bahan berharga lainnya:

dan dia akan menutupi dirinya dengan tanah Mesir, seperti gembala mengenakan pakaiannya. Targum menjelaskan,

"dia akan merampas tanah Mesir.''

Artinya adalah, bahwa dia akan membebani dan menutupi dirinya serta tentaranya dengan rampasan dari tanah Mesir, seperti seorang gembala menutupi dirinya dengan pakaiannya; dan dia akan melakukannya dengan mudah seperti gembala mengenakan jubahnya; dan sekomplet yang ada, dia akan menggulung semua rampasan, kekayaan, dan harta dari tanah itu, dan membawanya pergi, bahkan seperti gembala menggulung penutup tenda; dan, seperti yang diamati oleh ayah Kimchi, sama seperti mengenakan pakaiannya, dan tidak meninggalkan apa pun di belakangnya, ketika dia berpindah dari tempat ke tempat; dan sebagaimana dia tidak memikirkan pakaiannya, atau apa yang dia kenakan di tengah teriknya hari; tetapi di malam hari, ketika dia pulang dari menggembalakan domba-dombanya, dia mengenakan pakaian terbaik yang dimilikinya; demikianlah raja Babel dan tentaranya harus kembali dengan kaya akan rampasan Mesir, ketika dia meninggalkannya. Atau makna lainnya adalah, dia akan menutupi tanah Mesir dengan pasukannya, seperti seorang gembala yang terlindungi dan terbungkus dalam pakaiannya dari cuaca yang buruk; atau, seperti yang disarankan oleh Bochart ^k, penghancuran Mesir dapat dibandingkan dengan pakaian tua yang sudah usang, atau pakaian yang buruk dan kotor seperti yang dikenakan oleh gembala:

dan dia akan pergi dari sana dalam damai: tidak akan ada yang mengganggu dan mengganggunya, untuk menghentikannya dan mengambil rampasannya darinya, atau menghalangi kembalinya ke negerinya sendiri; kemana dia akan pergi dengan aman, dan dengan harta yang besar.

Gill (ID): Yer 43:13 - Ia juga akan menghancurkan gambar-gambar Bethshemesh, yang berada di tanah Mesir // dan rumah-rumah para dewa orang Mesir akan dia bakar dengan api.

Ia juga akan menghancurkan gambar-gambar Bethshemesh, yang adalah di tanah Mesir,.... Atau, "dari Heliopolis", seperti yang ditunjukkan oleh Septuaginta; "kota matahari"; dan begitu "Bethshemesh" di sini berarti "rumah matahari"; entah itu merujuk pada kuil matahari, atau kota di mana matahari disembah; karena Heliopolis terkenal dengan ibadah matahari, dan memiliki kuil yang megah di dalamnya, dibangun untuk tujuan itu, dan di mana banyak orang berkumpul karena alasan itu, seperti yang dicatat oleh Herodotus ^l; di sini ada banyak gambar matahari; dan semuanya kini harus dihancurkan, ketika kota ini menjadi kota kehancuran, seperti yang telah diramalkan oleh Yesaya, Isa 19:18; di mana Targum secara tegas menyebutnya kota Bethshemesh, yang akan dihancurkan; Lihat Gill di Isa 19:18. Ini adalah kota yang sama yang sebelumnya disebut On, dan memiliki seorang imam pada zaman Yusuf, Kej 41:45;

dan rumah-rumah para dewa orang Mesir akan dia bakar dengan api; yang diulang, agar dapat diperhatikan, dan untuk penguatan hal itu; meskipun kata-kata tersebut dapat diterjemahkan, sehingga menghilangkan tautologi, "dan dengan rumah-rumah para dewa orang Mesir akan dia bakar itu dengan api" ^m; yaitu, Bethshemesh, atau "rumah matahari", yang tidak akan terhindar, menjadi kuil utama. Para dewa yang mereka sembah adalah Mnevis dan Apis, yang merupakan lembu yang dikhususkan untuk matahari dan bulan ⁿ. Demikianlah Porphyry ^o, berbicara tentang orang Mesir,

"mereka mengkhususkan lembu untuk matahari dan bulan: yang dianggap sakral untuk matahari di Heliopolis disebut Mnevis, dan merupakan yang terbesar di antara mereka: ia sangat hitam, karena banyak sinar matahari membuat tubuh manusia hitam; dan rambut ekornya, serta seluruh tubuhnya, berlawanan dengan lembu-lembu lainnya, tumbuh ke atas, sebagaimana matahari membuat perjalanannya berlawanan dengan kutub; testisnya yang terbesar, karena oleh panas matahari dorongan seksual terangsang; dari situlah matahari dikatakan membuat alam menjadi subur. Untuk bulan, mereka mempersembahkan Taurus (atau lembu), yang mereka sebut Apis, dan lebih hitam daripada yang lain, membawa tanda-tanda matahari dan bulan, karena cahaya bulan berasal dari matahari; dan tanda matahari adalah hitamnya tubuhnya, dan juga kumbang yang berada di bawah lidahnya;''

dan ini adalah gambar-gambar dan dewa-dewa Bethshemesh atau Heliopolis, yang akan dihancurkan oleh Nebukadnezar. Mengenai ekspedisinya ke Mesir, yang membuat ramalan ini terwujud, tidak hanya Yusufus yang menyebutkannya, tetapi beberapa penulis kafir juga memberikan petunjuk nyata tentangnya. Sejarawan Yahudi mengatakan ^p, bahwa Nebukadnezar, lima tahun setelah kehancuran Yerusalem, memimpin pasukannya ke Coelesyria, dan mengambilnya; dan berperang dengan orang Ammon dan Moab; dan, setelah menaklukkan bangsa-bangsa ini, menyerang Mesir, untuk menghancurkannya, dan membunuh rajanya: dan Berosus mengatakan ^q, bahwa

"Nebukadnezar setelah mengatur urusannya di Mesir, dan negara-negara lain; dan telah mempercayakan kepada teman-temannya para tawanan dari bangsa Yahudi, Fenisia, Suriah, dan bangsa-bangsa di sekitar Mesir, pergi ke Babilon:''

dan Megasthenes ^r menceritakan, bahwa

"ia menaklukkan sebagian besar Lybia (atau Afrika) dan Iberia;''

atau, seperti yang dinyatakan di tempat lain ^s,

"ia memimpin pasukannya ke Lybia dan Iberia; dan, setelah menaklukkan yang ini, membawa koloni dari mereka ke sebelah kanan Pontus.''