Teks -- Yeremia 15:12-21 (TB)

15:12 Dapatkah orang mematahkan besi, besi dari utara dan tembaga? 15:13 "Harta kekayaanmu dan barang-barang perbendaharaanmu akan Kuberikan dirampas sebagai ganjaran atas segala dosamu di segenap daerahmu. 15:14 Aku akan membuat engkau menjadi budak musuhmu di negeri yang tidak kaukenal, sebab dalam murka-Ku telah mencetus api yang akan menyala atasmu." 15:15 Engkau mengetahuinya; ya TUHAN, ingatlah aku dan perhatikanlah aku, lakukanlah pembalasan untukku terhadap orang-orang yang mengejar aku. Janganlah membiarkan aku diambil, karena panjang sabar-Mu, ketahuilah bagaimana aku menanggung celaan oleh karena Engkau! 15:16 Apabila aku bertemu dengan perkataan-perkataan-Mu, maka aku menikmatinya; firman-Mu itu menjadi kegirangan bagiku, dan menjadi kesukaan hatiku, sebab nama-Mu telah diserukan atasku, ya TUHAN, Allah semesta alam. 15:17 Tidak pernah aku duduk beria-ria dalam pertemuan orang-orang yang bersenda gurau; karena tekanan tangan-Mu aku duduk sendirian, sebab Engkau telah memenuhi aku dengan geram. 15:18 Mengapakah penderitaanku tidak berkesudahan, dan lukaku sangat payah, sukar disembuhkan? Sungguh, Engkau seperti sungai yang curang bagiku, air yang tidak dapat dipercayai. 15:19 Karena itu beginilah jawab TUHAN: "Jika engkau mau kembali, Aku akan mengembalikan engkau menjadi pelayan di hadapan-Ku, dan jika engkau mengucapkan apa yang berharga dan tidak hina, maka engkau akan menjadi penyambung lidah bagi-Ku. Biarpun mereka akan kembali kepadamu, namun engkau tidak perlu kembali kepada mereka. 15:20 Terhadap bangsa ini Aku akan membuat engkau sebagai tembok berkubu dari tembaga; mereka akan memerangi engkau, tetapi tidak akan mengalahkan engkau, sebab Aku menyertai engkau untuk menyelamatkan dan melepaskan engkau, demikianlah firman TUHAN. 15:21 Aku akan melepaskan engkau dari tangan orang-orang jahat dan membebaskan engkau dari genggaman orang-orang lalim."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 15:16 - FIRMAN-MU ... KEGIRANGAN BAGIKU DAN ... KESUKAAN HATIKU.

Nas : Yer 15:16

Yeremia berbeda dengan bangsanya dalam dua hal mendasar.

1. 1) Dia mengasihi firman Tuhan; firman itu menjadi sukacita dan kegembiraan baginya. Salah satu tanda yang pasti bahwa kita ini anak-anak Allah ialah kasih yang kuat akan Firman Allah yang dilhamkan

   (lihat cat. --> Mazm 119:1 dst. catatan-catatan s/d 119:176

   lihat cat. --> Mazm 119:176;

   [atau ref. Mazm 119:1-176]

   lihat art. FIRMAN ALLAH).

2. 2) Ia tetap terpisah dari tindakan berdosa orang fasik (ayat Yer 15:17); pengalaman pengasingan dan kesepian yang terjadi menjadi harga yang harus dibayar untuk kesetiaan kepada Allah dan kebenaran-Nya (bd. Mazm 26:3-5).

Full Life: Yer 15:19-21 - JIKA ENGKAU MAU KEMBALI.

Nas : Yer 15:19-21

Yeremia menuduh Allah tidak setia kepadanya sebagaimana seharusnya (ayat Yer 15:18). Allah menyuruhnya bertobat atas kata-kata semacam itu dan melanjutkannya dengan memberinya suatu janji dan pembaharuan panggilannya.

Jerusalem: Yer 15:10-21

Ini sebuah dialog lain, bdk Yer 11:18-12:6, antara nabi dan Tuhan. Ternyata nabi mengalami kemelut batiniah yang hebat sekali di tengah-tengah karyanya sebagai nabi. Sama seperti halnya dalam Yer 12:5, demikianpun sekarang Tuhan sekali-kali tidak meringankan kesesakan Yeremia. Sebaliknya, keluhan nabi dicap sebagai "hina", Yer 15:19. TUhan menuntut nabi bertobat. Pertobatan itu diteguhkan Tuhan dengan mengulang peneguhan dan janji yang diberiNya waktu Yeremia dipanggil dahulu, bdk Yer 15:19-20 dengan Yer 1:9,17-19. Mengenai keluhan-keluhan Yeremia Yer 11:18-12:5; 15:10-21; 17:14-18; 18-23; 20:7-18, lihat Pengantar.

Jerusalem: Yer 15:12-14

Ayat-ayat ini (atau Yer 15:13-14, lihat catatan pada Yer 15:11) mengulang sebagian dari Yer 17:3-4 dan di sini jelas tidak pada tempatnya.

Jerusalem: Yer 15:14 - Aku akan membuat engkau menjadi budak musuhmu

Begitulah terbaca dalam sejumlah naskah Ibrani dan dalam beberapa terjemahan kuno: bdk juga Yer 17:4. Dalam naskah Ibrani tertulis: Aku akan membuat musuhmu berlalu.

Jerusalem: Yer 15:16 - namaMu telah diserukan atasku

Ungkapan ini, bdk Yer 14:9, dipakai sehubungan dengan bait Allah juga, bdk Yer 7:10 dst; 1Ra 8:43. Mengenai maknanya bdk Ula 28:10+.

Jerusalem: Yer 15:17 - orang-orang yang bersenda gurau

Orang yang bersenda gurau (atau: tertawa) disebut bersama dengan orang kaya dan congkak. Kalangan orang itu dikutuk oleh pemazmur-pemazmur dan orang berhikmat serta oleh Injil. Luk 6:25; Mat 5:3+.dst.

Jerusalem: Yer 15:19 - Jika engkau mau kembali, Aku mengembalikan engkau

Gaya bahasa ini digemari nabi Yeremia, bdk Yer 17:14; 20:7. Dengan jalan itu nabi menekankan betapa erat hubungan antara perbuatan manusia dan perbuatan Tuhan. Orang berkesan seolah-olah kehendak baik manusia menjadi syarat bagi tindakan Allah. Di lain pihak manusia wajib mengakui bahwa perbuatannya sia-sia belaka, jika Allah tidak bertindak. Bdk Yer 31:18. Naskah Ibrani juga dapat diterjemahkan sbb: Jika engkau mau kembali dan jika Aku mengembalikan engkau. Dalam terjemahan ini perbuatan manusia tidak dianggap prasyarat tindakan Allah. Tetapi pikiran yang terungkap pada pokoknya sama juga.

Ende: Yer 15:12

Ajat ini, sebangsa pepatah, sukar diartikan. Matjam² tafsiran sudah dikemukakan.

Ende: Yer 15:13-14

Ajat² ini merupakan tambahan jang mengganggu djalan pikiran.

Ende: Yer 15:16 - menjerukan nama Jahwe

atas seseorang atau sesuatu berarti: membuatnja mendjadi milik Jahwe jang chas serta menaruhnja dibawah perlindungan istimewa Allah.

Ende: Yer 15:17 - berbakti kepada dewa² lain

disini berarti: dibuang.

Endetn: Yer 15:13

Ditinggalkan "tidak" menurut terdjemahan Junani.

Endetn: Yer 15:13

Ditinggalkan "dan" menurut dua naskah Hibrani dan terdjemahan² kuno.

Endetn: Yer 15:13

Ditinggalkan "dan" menurut satu naskah terdjemahan Junani.

Endetn: Yer 15:14 - menghamba

diperbaiki menurut beberapa naskah Hibrani, terdjemahan Junani, Latin (kuno) dan Syriah. Tertulis: "lewat".

Endetn: Yer 15:16 - sabdaMu

diperbaiki menurut beberapa naskah Hibrani dan terdjemahan² kuno. Tertulis bentuk djamak.

Ref. Silang FULL: Yer 15:12 - dari utara

· dari utara: Ul 28:48; [Lihat FULL. Ul 28:48]; Yer 28:14; Rat 1:14; Hos 10:11

Ref. Silang FULL: Yer 15:13 - Harta kekayaanmu // Kuberikan dirampas // sebagai ganjaran // segenap daerahmu

· Harta kekayaanmu: 2Raj 25:15; [Lihat FULL. 2Raj 25:15]

· Kuberikan dirampas: 2Raj 24:13; [Lihat FULL. 2Raj 24:13]; Yeh 38:12-13

· sebagai ganjaran: Mazm 44:13; [Lihat FULL. Mazm 44:13]

· segenap daerahmu: Yer 17:3

Ref. Silang FULL: Yer 15:14 - tidak kaukenal // mencetus api

· tidak kaukenal: Ul 28:36; [Lihat FULL. Ul 28:36]; Yer 5:19; [Lihat FULL. Yer 5:19]

· mencetus api: Mazm 21:10; [Lihat FULL. Mazm 21:10]

Ref. Silang FULL: Yer 15:15 - yang mengejar // panjang sabar-Mu // oleh karena

· yang mengejar: Hak 16:28; Mazm 119:84; [Lihat FULL. Mazm 119:84]

· panjang sabar-Mu: Kel 34:6; [Lihat FULL. Kel 34:6]

· oleh karena: Mazm 44:23; 69:8-10; Yer 6:10; [Lihat FULL. Yer 6:10]

Ref. Silang FULL: Yer 15:16 - aku menikmatinya // menjadi kesukaan // sebab nama-Mu

· aku menikmatinya: Yeh 2:8; 3:3; Wahy 10:10

· menjadi kesukaan: Ayub 15:11; [Lihat FULL. Ayub 15:11]; Mazm 119:72,103

· sebab nama-Mu: Yes 43:7; [Lihat FULL. Yes 43:7]; Yer 14:9; [Lihat FULL. Yer 14:9]

Ref. Silang FULL: Yer 15:17 - aku duduk // tekanan tangan-Mu

· aku duduk: Rut 3:3; Mazm 1:1; 26:4-5; Yer 16:8

· tekanan tangan-Mu: 2Raj 3:15; [Lihat FULL. 2Raj 3:15]

Ref. Silang FULL: Yer 15:18 - sukar disembuhkan // dapat dipercayai

· sukar disembuhkan: Ayub 6:4; [Lihat FULL. Ayub 6:4]; Yer 10:19; [Lihat FULL. Yer 10:19]; Yer 30:12; Mi 1:9

· dapat dipercayai: Ayub 6:15; [Lihat FULL. Ayub 6:15]; Mazm 9:11; [Lihat FULL. Mazm 9:11]

Ref. Silang FULL: Yer 15:19 - menjadi pelayan // penyambung lidah

· menjadi pelayan: Za 3:7

· penyambung lidah: Kel 4:16; [Lihat FULL. Kel 4:16]

Ref. Silang FULL: Yer 15:20 - sebagai tembok // akan mengalahkan // melepaskan engkau

· sebagai tembok: Yes 50:7; [Lihat FULL. Yes 50:7]

· akan mengalahkan: Mazm 129:2; [Lihat FULL. Mazm 129:2]

· melepaskan engkau: Yer 1:8; [Lihat FULL. Yer 1:8]; Yer 20:11; 42:11; Yeh 3:8

Ref. Silang FULL: Yer 15:21 - akan melepaskan // orang-orang jahat // dan membebaskan // orang-orang lalim

· akan melepaskan: Yer 1:8; [Lihat FULL. Yer 1:8]

· orang-orang jahat: Mazm 97:10; [Lihat FULL. Mazm 97:10]

· dan membebaskan: Yer 50:34

· orang-orang lalim: Kej 48:16; [Lihat FULL. Kej 48:16]

Defender (ID): Yer 15:16 - Saya memakannya.

Bagi sisa yang percaya di masa penderitaan, Firman Tuhan adalah "makanan yang perlu bagiku" (Ayub 23:12), karena tidak ada nutrisi dalam "hikmat dunia ini" yang akan " menjadi tidak ada" (1Kor 2:6).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yer 15:12 - Apakah besi dapat mematahkan besi utara dan baja?

Apakah besi dapat mematahkan besi utara dan baja? Dapatkah besi mematahkan besi, terutama yang berasal dari utara, yang lebih keras dari besi biasa; atau baja, yang merupakan yang terkeras dari semuanya? Meskipun orang Yahudi sekeras besi, mereka tidak dapat mengalahkan dan mengatasi Yeremia, yang dijadikan pilar besi dan tembok tembaga melawan mereka, Yer 1:18, dan dengan demikian kata-kata ini diucapkan untuk kenyamanan dan dorongan baginya: atau dapat juga merujuk kepada orang Yahudi dan orang Kasdim; dan maknanya adalah, bahwa orang Yahudi, sehebat dan sekuat yang mereka kira dan banggakan, mereka tidak dapat menemukan lawan yang sebanding untuk tentara Kasdim, yang datang dari utara; dan dapat dikatakan sekeras besi utara, yang berasal dari Chalybes, sebuah suku di utara, dekat Pontus, dari mana baja mendapatkan namanya dalam bahasa Latin; dan makna ini sejalan dengan apa yang diungkapkan berikutnya.

Gill (ID): Yer 15:13 - Harta bendamu dan kekayaanmu akan kutinggalkan sebagai jarahan tanpa harga // dan itu untuk semua dosamu, bahkan di seluruh perbatasanmu.

Harta benda dan kekayaanmu akan kutinggalkan sebagai jarahan tanpa harga,.... Bukan harta benda dan kekayaan nabi; karena tidak terlihat bahwa dia memiliki apa pun, setidaknya untuk menarik perhatian sebanyak itu; tetapi harta benda dan kekayaan umat Yahudi, kepada siapa kata-kata ini ditujukan; harta benda ini yang oleh Tuhan diancam akan diserahkan ke tangan musuh mereka, dan menjadi jarahan dan rampasan bebas bagi mereka, tanpa harus memberikan apa pun, dan yang tidak akan pernah ditebus lagi:

dan itu untuk semua dosamu, bahkan di seluruh perbatasanmu; perampasan harta benda mereka akan menimpa mereka karena dosa-dosa yang telah mereka lakukan di semua perbatasan tanah mereka, di mana mereka telah mendirikan tempat-tempat tinggi, dan mengadakan ibadah penyembahan berhala; atau bisa juga berarti, bahwa harta benda dan kekayaan mereka di semua perbatasan, di setiap bagian tanah, akan menjadi jarahan musuh mereka, karena dosa-dosa mereka.

Gill (ID): Yer 15:14 - Dan Aku akan membuatmu berjalan bersama musuh-musuhmu // ke dalam tanah yang tidak kau kenal // karena api dinyala dalam kemarahan-Ku, yang akan membakar kamu.

Dan Aku akan membuatmu berjalan bersama musuh-musuhmu,.... Bukan Yeremia, tetapi orang-orang Yahudi, kepada siapa kata-kata ini ditujukan. Maknanya adalah, bahwa mereka harus pergi bersama orang-orang Kaldea keluar dari tanah mereka ke tanah mereka:

ke dalam tanah yang tidak kau kenal; tanah Babilonia; dan ada pembacaan lain dari kata-kata ini di margin, "Aku akan menyebabkanmu melayani musuh-musuhmu ^o, di tanah yang tidak kau kenal"; yang diikuti oleh Targum, Septuaginta, Suriah, dan versi Arab. Beberapa menerjemahkan kata-kata ini, "Aku akan membawa musuh-musuhmu dari, atau melalui, tanah yang tidak kau kenal" ^p; tempat dari mana mereka datang, dan mereka yang melalui mana mereka datang, berada pada jarak yang sangat jauh:

karena api dinyala dalam kemarahan-Ku, yang akan membakar kamu; maksudnya adalah murka Allah, yang dibandingkan dengan api, yang dinyalakan dan dipicu oleh dosa-dosa mereka, dan yang akan terus menyala atas mereka sampai memusnahkan mereka.

Gill (ID): Yer 15:15 - Ya Tuhanku, Engkau mengetahui // ingatlah aku // dan kunjungilah aku // dan balaslah aku dari penganiaya-penganiaku // janganlah Engkau mengambil aku di dalam kesabaran-Mu // ketahuilah bahwa demi-Mu aku telah menderita celaan

Ya Tuhanku, Engkau mengetahui,.... Semua orang dan segala sesuatu; Dia mengetahui nabi dan hatinya, serta segala yang ada di dalamnya; ketelusannya dan integritasnya; semua penderitaannya, dan apa yang dihadapinya dari musuh-musuhnya; dan Dia juga mengetahui mereka, serta semua rencana jahat mereka terhadapnya:

ingatlah aku; dengan kasih sayang yang Dia berikan kepada umat-Nya sendiri, perjanjian-Nya dengan dia, janji-janji-Nya kepadanya, dan firman yang telah menyebabkan dia berharap; karena percobaan dan kesulitan yang dihadapi, ia mungkin tampak terlupakan oleh-Nya:

dan kunjungilah aku; dalam kemurahan untuk kebaikan; dan demikianlah Targum menambahkan,

"agar Engkau berbuat baik kepadaku:''

dan balaslah aku dari penganiaya-penganiaku; bukan begitu banyak untuk kepentingan dirinya sendiri; kecuali jika ini dapat dianggap karena kelemahan dan kekurangannya, karena semangatnya yang hangat, sebagai seorang manusia yang memiliki perasaan yang sama dengan yang lain; karena balas dendam pribadi tidak seharusnya dicari oleh orang-orang baik, melainkan demi kepentingan Tuhan dan kemuliaan-Nya, untuk sebab tersebut ia terlibat, dan karena-Nya ia dianiaya:

janganlah Engkau mengambil aku di dalam kesabaran-Mu; sementara Engkau bersabar dengan yang lain, jangan ambil aku dengan kematian; atau biarkan mereka, yang Engkau tolerir, mengambil aku, atau memberi mereka kesempatan untuk melakukannya; atau ketika kesabaran-Mu telah berakhir, janganlah Engkau melibatkan aku dalam malapetaka yang sama dengan mereka. Targum adalah,

"jangan menunda kepada injuriku;''

atau,

"panjang kepada penderitaanku;''

artinya, jangan menunda untuk membalas dendam kepada penganiaya-penganiaku; dan untuk makna ini Jarchi menafsirkannya,

"jangan serahkan kasusku, dan tinggalkan itu kepada kesabaran-Mu, tetapi segeralah dan balaslah aku;''

dan De Dieu mengusulkan penafsiran seperti itu dari kata-kata, "jangan bawa aku kepada kesabaran-Mu" ^q; dan makna ini didukung oleh versi Septuaginta:

ketahuilah bahwa demi-Mu aku telah menderita celaan; biarkan itu tampak, bahkan kepada musuh-musuhku, bahwa ini semua adalah demi-Mu bahwa semua hinaan ini ditimpakan kepadaku; dan semua penderitaan ini ditanggung olehku, oleh akibat kemarahan-Mu terhadap perlakuan mereka terhadapku.

Gill (ID): Yer 15:16 - Firman-Firman-Mu ditemukan, dan aku memakannya // dan firman-Mu menjadi sukacita dan kegembiraan hatiku // sebab aku dipanggil dengan namamu, ya Tuhan, Allah semesta alam.

Firman-Firmanmu ditemukan, dan aku memakannya, Pesan-pesan yang dipanggilnya untuk disampaikan kepada orang lain tampak baginya berasal dari Tuhan, dan itu diterima dengan senang hati olehnya seperti makanan bagi orang yang lapar; ia dengan ceria menerima, menyimpannya dalam ingatannya, mencerna dalam pikirannya, dan dengan hati-hati mempertahankannya. Jadi doktrin-doktrin Injil, yang merupakan firman Tuhan, dan bukan dari manusia, ketika ditemukan dalam Kitab Suci melalui pencarian dan penerapan yang dekat, dan di bawah pelayanan firman, mereka adalah makanan bagi jiwa, manis, sedap, bergizi, menguatkan; bukan sekadar didengar secara eksternal, atau hanya disetujui, atau dicicipi secara dangkal; tetapi ketika dimakan, seperti gulungan yang dimiliki Yehezkiel; dan ini dilakukan dengan iman, yang menerima, memakan, dan mencerna firman; karena, kecuali itu dicampur dengan iman, itu tidak menguntungkan:

dan firman-Mu menjadi sukacita dan kegembiraan hatiku; pesan-pesan yang dibawa oleh nabi, bahkan yang mengutuk hal-hal berat terhadap bangsanya jika tidak bertobat, diterima dengan senang olehnya, dan ia dengan cepat menyampaikannya, berharap bahwa itu akan menjadi sarana untuk menyadarkan mereka akan dosa-dosa mereka, dan untuk bertobat dari mereka, dan dengan demikian menjaga mereka dari kebinasaan; terutama kata-kata atau doktrin-doktrin yang ia perintahkan untuk disampaikan, yang berkaitan dengan Mesias, pribadi-Nya, jabatan-Nya, kerajaan-Nya, kebenaran-Nya, dan kasih karunia-Nya; panggilan bangsa-bangsa bukan Yahudi, dan perluasan pengaruh Kristus; kemuliaan nama-Nya, dan kemakmuran umat-Nya di hari-hari terakhir. Firman Injil, ketika diterima dan dimakan dengan iman, baik oleh para pendeta maupun umat, menghasilkan sukacita dan kesenangan rohani; janji-janji itu sangat berharga; dan doktrin-doktrinnya adalah doktrin-doktrin kasih karunia, keselamatan, damai, pengampunan, dan kebenaran, oleh Kristus, yang merupakan inti dan substansi dari semuanya:

sebab aku dipanggil dengan namamu, ya Tuhan, Allah semesta alam; apa yang semakin menambah sukacitanya adalah bahwa nama Tuhan disebutkan atas dirinya, atau bahwa ia dipanggil nabi Tuhan: ini ia anggap sebagai kehormatan tinggi yang diberikan kepadanya; dan yang semakin menambah sukacita adalah bahwa ia adalah nabi, bukan nabi Baal, yang tidak dapat mendengar atau membantu para nabi dan penyembahnya; tetapi nabi Tuhan Allah semesta alam dan angkatan, yang mampu menopangnya, melindungi dan membela dirinya, melawan musuh-musuhnya.

Gill (ID): Yer 15:17 - Aku tidak duduk di dalam kumpulan para pengejek, juga tidak bersukacita // Aku duduk sendiri, karena tangan-Mu // karena Engkau telah memenuhi aku dengan kemurkaan

Aku tidak duduk di dalam kumpulan para pengejek, juga tidak bersukacita,.... Bersama mereka, para pengejek; atau, "mereka yang bersuka-ria" ^r; seperti yang diterjemahkan dalam Yer 30:19, dan demikian pula Targum,

"mereka yang bernyanyi;''

dan menari serta hidup ceria; dengan mereka ini nabi tidak mengasosiasikan dirinya; karena kecerobohan itu tidak sesuai dengan karakternya sebagai nabi, dan dengan pesan-pesan berat yang dibebankan kepadanya; dan meskipun ia memiliki sukacita, itu adalah dari jenis yang lain; bukan yang duniawi, tetapi yang rohani; bukan dari luar, tetapi dari dalam; dan apa yang timbul dari firman Tuhan, yang ditemukannya dan dimakannya. Selain itu, ada beberapa hal yang harus disampaikan olehnya sesuai tugasnya, yang sangat menyedihkan baginya, dan membuatnya sangat murung; sehingga ia menghindari segala pertemuan dan hiburan, yang mungkin dapat dinikmati secara sah: karena ini tidak dimaksudkan untuk memahami pertemuan atau dewan para penguasa jahat bangsa, apatah lagi dari orang-orang yang merendahkan yang mengejek firman Tuhan, dan mengolok-olok para nabi dan orang-orang Tuhan; tetapi dari teman-teman dan kenalan Yeremia, yang berkumpul dan bersuka-ria bersama; dengan mereka ia tidak dapat bergabung, karena keadaan menyedihkan yang ia hadapi, akibat orang-orang yang diutus kepadanya:

Aku duduk sendiri, karena tangan-Mu; bukan karena ia terpaksa, ditinggalkan oleh orang-orang, tetapi atas pilihan; ia menjauh dari kerumunan, menjaga dirinya terasing di rumahnya sendiri, merenungkan firman Tuhan, dan meratapi keadaan bangsanya; dan ini ia lakukan, karena tangan Tuhan yang melemahkan ada di atasnya, atau karena tangan dan roh nubuat hadir di atasnya, dan ia diperintahkan untuk mengumumkan hal-hal yang sangat menyedihkan kepada rakyat; dan karena tangan kuasa dan otoritas ilahi ada di atasnya, yang harus ia patuhi, dan ia siap untuk taat:

karena Engkau telah memenuhi aku dengan kemurkaan; baik dengan kemurkaan rakyat terhadapnya, karena nubuat-nubuatnya; atau dengan kemurkaan terhadap mereka, karena dosa-dosa mereka; atau dengan ancaman murka yang harus disampaikan kepada mereka; dan demikian pula Targum,

"karena Engkau telah memenuhi aku dengan nubuat kutukan.''

Gill (ID): Yer 15:18 - Mengapa rasa sakitku abadi // dan lukaku yang tidak dapat disembuhkan, yang menolak untuk disembuhkan // apakah Engkau akan sepenuhnya menjadi bagiku seperti seorang pembohong, dan seperti air yang kering

Mengapa rasa sakitku abadi,.... Rasa sakit di dalam pikirannya; ketidaknyamanannya untuk kebaikan bangsanya, yang tampaknya akan berlangsung lama, karena tidak ada harapan untuk perubahan yang lebih baik: atau bisa juga menggambarkan rasa sakit yang mereka berikan padanya melalui cercaan dan penganiayaan, yang seolah-olah tidak akan pernah berakhir:

dan luka saya yang tidak dapat disembuhkan, yang menolak untuk disembuhkan? Hal yang sama dimaksudkan seperti sebelumnya. Perumpamaan ini merujuk pada bisul lama, atau luka yang membandel, yang tidak dapat dipengaruhi oleh obat mana pun, yang putus asa dan mematikan; dan demikianlah yang dianggap nabi tentang keadaannya, atau bagaimanapun dia merendahkan hal itu, dan berdialog dengan Tuhan mengapa itu harus terjadi:

apakah Engkau akan sepenuhnya menjadi bagiku seperti seorang pembohong, dan seperti air yang kering? Tuhan seperti itu tidak mungkin ada, dan nabi tidak berpikir ia demikian; ia tahu bahwa Tuhan adalah sosok yang tidak dapat berbohong, dan bahwa Ia setia pada janji-janji-Nya, dan tidak akan mengecewakan iman, harapan, dan ekspektasi bangsanya; tetapi ia takut bahwa ia akan dianggap demikian oleh orang lain, oleh musuh-musuhnya, yang akan merayakan kemenangan atasnya, dan berkata, di mana Tuhanmu? bukankah Dia berjanji untuk menjadikanmu kota yang terjaga, tiang besi, dan tembok tembaga? apakah Dia sebaik kata-katanya? apakah Dia tidak seperti sungai kering, yang airnya mengering? apakah harapan dan ekspektasimu tidak sia-sia, bagimu yang telah mempercayai-Nya, dan bergantung pada-Nya? dan seolah-olah nabi mengatakan, Tuhan, biarkan mereka tidak mempunyai kesempatan untuk berbicara dengan cara ini; atau jangan biarkan imanku pada janji-janji-Mu gagal; tunjukkan Dirimu seperti Engkau adanya, Tuhan yang memelihara perjanjian, dan yang kesetiaan-Nya tidak pernah gagal: untuk mana jawaban diberikan dalam ayat-ayat berikutnya.

Gill (ID): Yer 15:19 - Oleh karena itu, demikianlah firman Tuhan, jika engkau kembali // maka akanku bawa engkau kembali // dan engkau akan berdiri di hadapan-Ku // dan jika engkau mau memisahkan yang berharga dari yang hina // engkau akan menjadi seperti mulut-Ku // biarkan mereka kembali kepadamu, tetapi janganlah engkau kembali kepada mereka.

Oleh karena itu, demikianlah firman Tuhan, jika engkau kembali,.... Dari ketidakpercayaan, keraguan, dan ketidakbertobatanmu, dan bertobatlah dari semuanya itu; yang diungkapkan dalam ayat-ayat sebelumnya:

maka akanku bawa engkau kembali; atau, "akan kuteguhkan engkau ^s"; mengampuni dosa-dosanya, dan mengembalikannya ke posisinya dan tempatnya, ke jabatan dan pelayanannya di dalamnya, dan menguatkan serta meneguhkannya di dalamnya:

dan engkau akan berdiri di hadapan-Ku; tidak hanya sebagai pemohon untuk rakyat; lihat Yer 15:1, tetapi sebagai hamba Tuhan, yang memperhatikan firman-Nya, menunggu perintah-Nya, dan siap untuk melaksanakannya. Ini menunjukkan stabilitasnya dalam jabatannya:

dan jika engkau mau memisahkan yang berharga dari yang hina; ambil kebenaran-kebenaran yang berharga, yang sebanding dengan emas, perak, dan batu-batu berharga; kebenaran yang lebih bernilai dan diinginkan daripada ribuan emas dan perak, dari doktrin-doktrin yang tidak berharga dan menghina, yang sebanding dengan kayu, jerami, dan gambut, dan segala sesuatu yang hina dan rendah; para pelayan yang setia harus memisahkan satu dari yang lain, dan tidak mencampur dan menggabungkannya: atau jiwa-jiwa yang berharga, yang benar-benar penuh rahmat, yang berharga di mata Tuhan, ditebus oleh Kristus, oleh darah-Nya yang berharga, dan dihiasi dengan karunia-karunia Roh; mereka harus dibedakan dari yang hina, dari para pendosa yang tidak bertobat dan tidak percaya, yang hidup dalam dosa, menantang hukum, dan menghina Injil; sebuah perbedaan harus dibuat di antara mereka; menyampaikan kata-kata yang menghiburkan kepada yang satu, dan mengumumkan ancaman yang keras kepada yang lain; melakukan kebalikan dari para nabi palsu, Yehezkiel 13:22,

engkau akan menjadi seperti mulut-Ku; kepada rakyat; katakanlah apa yang Aku perintahkan kepadamu, dan apapun yang engkau katakan akan seolah-olah Aku sendiri yang mengatakannya:

biarkan mereka kembali kepadamu, tetapi janganlah engkau kembali kepada mereka; ini diperuntukkan bagi bangsa Yahudi, kepada siapa nabi itu diutus; dan artinya adalah, bahwa ia tidak boleh sama sekali mematuhi mereka, atau menyesuaikan diri dengan kehendak mereka, atau memuji dan membujuk mereka dalam dosa-dosa mereka, seperti yang dilakukan oleh para nabi palsu; tetapi jika mereka kembali kepadanya, mendengarkan pelayanannya, menerima firman dan pesan-pesannya, serta setuju dan menyesuaikan diri dengan dia, dan mengikuti petunjuk dan contoh-nya, itu akan sangat baik; tetapi sebaliknya ia tidak boleh sedikitpun memberikan jalan kepada mereka, atau terlibat dalam kenikmatan berdosa dengan mereka, baik berkaitan dengan doktrin maupun praktik,

Gill (ID): Yer 15:20 - Dan Aku akan menjadikan engkau bagi bangsa ini sebagai tembok perunggu yang tertutup // dan mereka akan melawan engkau // tetapi mereka tidak akan dapat mengalahkan engkau // sebab Aku menyertai engkau, untuk menyelamatkan dan melepaskan engkau, demikianlah firman Tuhan.

Dan Aku akan menjadikan engkau bagi bangsa ini sebagai tembok perunggu yang tertutup,.... Seperti yang telah dijanjikannya kepadanya, ketika Ia pertama kali memanggilnya ke dalam jabatannya, Yer 1:18, dan dengan demikian tidak akan menjadi pendusta bagi dirinya:

dan mereka akan melawan engkau; dengan kata-kata dan pukulan, dengan ancaman dan penjara:

tetapi mereka tidak akan dapat mengalahkan engkau; sehingga menyebabkan dia menarik kembali kata-katanya, dan menyangkal nubuat-nubuatnya; atau sehingga mengambil nyawanya:

sebab Aku menyertai engkau, untuk menyelamatkan dan melepaskan engkau, demikianlah firman Tuhan; kehadiran Tuhan bersama para pelayannya cukup untuk menyelamatkan dan melepaskan mereka dari semua kesulitan mereka, dan untuk melindungi serta membela mereka melawan semua musuh mereka; lihat Mat 28:20.

Gill (ID): Yer 15:21 - Dan Aku akan melepaskanmu dari tangan orang-orang jahat // dan Aku akan menebusmu dari tangan yang mengerikan.

Dan Aku akan melepaskanmu dari tangan orang-orang jahat,.... Orang-orang Yahudi yang jahat, Zedekiah dan para courternya, yang memenjarakannya:

dan Aku akan menebusmu dari tangan yang mengerikan; seperti raja-raja dan orang-orang besar di bumi tampaknya; atau, "yang kasar", atau "kuat" ^t, dan perkasa; yang lebih kuat darinya, yang akan memperlakukannya dengan kekerasan, dan menimbulkan teror padanya.