Teks -- Nehemia 8:8-18 (TB)

8:8 (#8-#9) Bagian-bagian dari pada kitab itu, yakni Taurat Allah, dibacakan dengan jelas, dengan diberi keterangan-keterangan, sehingga pembacaan dimengerti. 8:9 (#8-#10) Lalu Nehemia, yakni kepala daerah itu, dan imam Ezra, ahli kitab itu, dan orang-orang Lewi yang mengajar orang-orang itu, berkata kepada mereka semuanya: "Hari ini adalah kudus bagi TUHAN Allahmu. Jangan kamu berdukacita dan menangis!", karena semua orang itu menangis ketika mendengar kalimat-kalimat Taurat itu. 8:10 (#8-#11) Lalu berkatalah ia kepada mereka: "Pergilah kamu, makanlah sedap-sedapan dan minumlah minuman manis dan kirimlah sebagian kepada mereka yang tidak sedia apa-apa, karena hari ini adalah kudus bagi Tuhan kita! Jangan kamu bersusah hati, sebab sukacita karena TUHAN itulah perlindunganmu!" 8:11 (#8-#12) Juga orang-orang Lewi menyuruh semua orang itu supaya diam dengan kata-kata: "Tenanglah! Hari ini adalah kudus. Jangan kamu bersusah hati!" 8:12 (#8-#13) Maka pergilah semua orang itu untuk makan dan minum, untuk membagi-bagi makanan dan berpesta ria, karena mereka mengerti segala firman yang diberitahukan kepada mereka. 8:13 (#8-#14) Pada hari yang kedua kepala-kepala kaum keluarga seluruh bangsa, juga para imam dan orang-orang Lewi berkumpul pada Ezra, ahli hukum Taurat itu, untuk menelaah kalimat-kalimat Taurat itu. 8:14 (#8-#15) Maka didapatinya tertulis dalam hukum yang diberikan TUHAN dengan perantaraan Musa, bahwa orang Israel harus tinggal dalam pondok-pondok pada hari raya bulan yang ketujuh, 8:15 (#8-#16) dan bahwa di semua kota mereka dan di Yerusalem harus disampaikan berita dan pengumuman yang berbunyi: "Pergilah ke gunung, ambillah daun pohon zaitun, daun pohon minyak, daun pohon murad, daun pohon korma dan daun dari pohon-pohon yang rimbun guna membuat pondok-pondok sebagaimana tertulis." 8:16 (#8-#17) Maka pergilah orang mengambil daun-daun itu, lalu membuat pondok-pondok, masing-masing di atas atap rumahnya, di pekarangan mereka, juga di pelataran-pelataran rumah Allah, di lapangan pintu gerbang Air dan di lapangan pintu gerbang Efraim. 8:17 (#8-#18) Seluruh jemaah yang pulang dari pembuangan itu membuat pondok-pondok dan tinggal di situ. Memang sejak zaman Yosua bin Nun sampai hari itu orang Israel tidak pernah berbuat demikian. Maka diadakanlah pesta ria yang amat besar. 8:18 (#8-#19) Bagian-bagian kitab Taurat Allah itu dibacakan tiap hari, dari hari pertama sampai hari terakhir. Tujuh hari lamanya mereka merayakan hari raya itu dan pada hari yang kedelapan ada pertemuan raya sesuai dengan peraturan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Neh 8:9 - MENANGIS KETIKA MENDENGAR.

Nas : Neh 8:10

Ketika umat itu mendengar dan memahami Firman Allah, mereka sangat menyadari dosa dan kesalahan mereka.

1. 1) Bagian-bagian Taurat yang dengan jelas menyatakan keadaan rohani mereka mungkin adalah pasal Im 26:1-46 dan pasal Ul 28:1-68; bagian-bagian ini berbicara tentang berkat-berkat atau hukuman-hukuman Allah, tergantung dari ketaatan dan ketidaktaatan umat kepada Firman-Nya.
2. 2) Dalam kebangunan rohani, tangisan, ketika disertai pertobatan yang sungguh-sungguh (bd. pasal Neh 9:1-38), menjadi tanda pekerjaan Roh Kudus

   (lihat cat. --> Yoh 16:8).

   [atau ref. Yoh 16:8]

   Berbalik dari dosa dalam kesedihan mendatangkan pengampunan Allah dan sukacita keselamatan

   (lihat cat. --> Neh 8:11;

   lihat cat. --> Mat 5:4).

   [atau ref. Neh 8:11; Mat 5:4]

Full Life: Neh 8:10 - MAKANLAH SEDAP-SEDAPAN DAN MINUMLAH MINUMAN MANIS.

Nas : Neh 8:11

Orang Yahudi amat menikmati makanan yang banyak lemak dan minuman yang manis. Banyak anggur kuno dididihkan hingga menjadi sangat manis dan kental seperti madu. Cairan ini harus dicampur dengan banyak air sebelum bisa diminum

(lihat cat. --> Neh 5:18).

[atau ref. Neh 5:18]

Full Life: Neh 8:10 - SUKACITA KARENA TUHAN ITULAH PERLINDUNGANMU.

Nas : Neh 8:11

Pernyataan Firman Allah, disertai keinginan sungguh-sungguh untuk mengikuti petunjuk-petunjuknya, akan menghasilkan sukacita sejati yang mendalam. "Sukacita karena Tuhan ini" didasarkan pada pendamaian dengan Allah dan kehadiran Roh di dalam kehidupan kita. Hal ini dipelihara oleh kepastian bahwa kita sudah diampuni di dalam Kristus dan dipulihkan kepada persekutuan dengan Allah, dan bahwa kini kita hidup sesuai dengan kehendak-Nya (ayat Neh 8:11-14; bd. Luk 7:50). Sukacita semacam itu menjadi

1. (1) sebagai benteng yang menjaga kita dari kesusahan dan pencobaan setiap hari (bd. Mazm 119:165; Gal 5:22; Fili 4:4), dan
2. (2) sebagai kuasa serta motivasi untuk bertekun di dalam iman hingga kesudahan.

BIS: Neh 8:14

Kemungkinan besar artinya: Sebab itu ... mengumumkan perintah ini. Ibrani: Dan juga bahwa perintah-perintah berikut ini harus diumumkan.

Jerusalem: Neh 8:8 - dibacakan

Yang membacakan adalah beberapa orang menurut naskah Ibrani. Tetapi dalam terjemahan Yunani terbaca: dibacakan Ezra bdk ayat 4. Mengenai Ezra sebagai "ahli Kitab" bdk Ezr 7:6+.

Jerusalem: Neh 8:9 - Nehemia, yakni kepala daerah itu dan

Bagian ayat ini berupa sisipan. Dalam 3Ezra nama Nehemia tidak ada dan dalam terjemahan Yunani gelar "kepala daerah" tidak terdapat. Tentang gelar itu bdk Ezr 2:63+.

Jerusalem: Neh 8:14 - pada hari raya bulan yang ketujuh

Menurut Ima 23:33-36,39-43 hari raya Pondok Daun, bdk Kel 23:14+, dilangsungkan selama tujuh hari pada bulan yang ketujuh. Tetapi menurut Ima 23:40 daun-daun dipergunakan dalam suatu perarakan membuat pondok-pondok. Menurut Ima 23:27,34 dan Bil 29:12-38 perayaan Pondok Daun mulai pada tanggal lima belas bulan ketujuh. Kisah Nehemia ini tidak tahu akan hari pendamaian, Ima 16; 23:27, yang dirayakan pada tanggal sepuluh bulan ketujuh. Kalau di zaman Ezra-Nehemia hari pendamaian sudah dirayakan, maka haruslah berlangsung antara pembacaan hukum Taurat oleh Ezra 3 dst, dan perayaan hari raya Pondok Daun, Ezr 8:13 dst.

Jerusalem: Neh 8:17 - Memang sejak zaman Yosua...

Bdk 2Ra 23:22; 2Ta 35:18. Kurang jelas apa yang di maksud. Catatan ini tidak dapat mengenai pondok-pondok yang didirikan untuk hari raya Pondok Daun. Sebab justru itulah yang memberi hari raya itu namanya yang sudah ada dalam Ula 16:13.

Ende: Neh 7:73--8:18

Bagian ini meneruskan Ezr 8:36

Ende: Neh 8:9 - Nehemia, Jang mulia

Rupa²nja kata² ini ditambahkan oleh si penjusun kita untuk menjesuaikan tjeritera ini dengan lingkungan, dimasa itu ditaruh oleh si penjusun, jakni kisah mengenai Nehemia.

Endetn: Neh 8:13

Ditinggalkan "dan", menurut terdjemahan Junani, Syriah dan Latin (Vlg).

Ref. Silang FULL: Neh 8:9 - orang-orang Lewi // menangis

· orang-orang Lewi: Neh 7:1,65,70

· menangis: Ul 12:7,12; 16:14-15

Ref. Silang FULL: Neh 8:10 - sedia apa-apa // sebab sukacita

· sedia apa-apa: 1Sam 25:8; 2Sam 6:19; [Lihat FULL. 2Sam 6:19]; Est 9:22; Luk 14:12-14

· sebab sukacita: Im 23:40; [Lihat FULL. Im 23:40]; Ul 12:18; [Lihat FULL. Ul 12:18]; Ul 16:11,14-15

Ref. Silang FULL: Neh 8:12 - berpesta ria

· berpesta ria: Est 9:22

Ref. Silang FULL: Neh 8:14 - dalam pondok-pondok

· dalam pondok-pondok: Kel 23:16; [Lihat FULL. Kel 23:16]

Ref. Silang FULL: Neh 8:16 - gerbang Air // gerbang Efraim

· gerbang Air: Neh 3:26; [Lihat FULL. Neh 3:26]

· gerbang Efraim: 2Taw 25:23; [Lihat FULL. 2Taw 25:23]

Ref. Silang FULL: Neh 8:17 - di situ // pernah berbuat

· di situ: Hos 12:10

· pernah berbuat: 1Raj 8:2; [Lihat FULL. 1Raj 8:2]; 2Taw 7:8; [Lihat FULL. 2Taw 7:8]; 2Taw 8:13; [Lihat FULL. 2Taw 8:13]

Ref. Silang FULL: Neh 8:18 - kitab Taurat // itu dibacakan // ada pertemuan // dengan peraturan

· kitab Taurat: Ul 28:61; [Lihat FULL. Ul 28:61]

· itu dibacakan: Ul 31:11; Ul 33:10; [Lihat FULL. Ul 33:10]

· ada pertemuan: Im 23:36; [Lihat FULL. Im 23:36]

· dengan peraturan: Im 23:36,40; [Lihat FULL. Im 23:36]; [Lihat FULL. Im 23:40]; Ezr 3:4; [Lihat FULL. Ezr 3:4]

Defender (ID): Neh 8:8 - memberikan pengertian

Kitab Suci ditulis dalam bahasa Ibrani, tetapi orang-orang tidak diragukan lagi telah menggunakan bahasa Aram atau mungkin bahasa-bahasa lain saat berada di Babilonia, atau saat tersebar di Asiria. Dengan demikian, penerjemahan, serta pembacaan dan penjelasan sederhana, akan diperlukan bagi banyak orang.

Defender (ID): Neh 8:17 - sukacita yang sangat besar

Meskipun anak-anak Israel kadang-kadang merayakan hari-hari raya Tuhan, seperti yang diperintahkan dalam Imamat 23, pengamatan tersebut umumnya bersifat setengah hati dan sering kali diabaikan sepenuhnya. Hari raya Pondok Daun sebenarnya telah dirayakan oleh para tawanan yang kembali ke Yerusalem bersama Zerubabel dan Yesua (Ezr 3:4), tetapi tidak seperti ini, di mana semua orang Israel tinggal di "pondok" buatan tangan mereka sendiri, dengan sukacita yang besar di mana-mana.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Neh 8:14

Im 23:33-36, 39-43, Ul 16:13-15

Ref. Silang BIS: Neh 8:15

Im 23:33-36, 39-43, Ul 16:13-15

Ref. Silang TB: Neh 8:14-15

Im 23:33-36, 39-43, Ul 16:13-15

Gill (ID): Neh 8:8 - Jadi mereka membaca dalam buku // dalam hukum Tuhan dengan jelas // dan memberikan pengertian, serta membuat mereka memahami bacaan.

Maka mereka membaca dalam buku,.... Ezra dan orang-orang yang bersamanya; ia terlebih dahulu mulai membaca dan memberikan penjelasan, dan ketika ia lelah mereka membantunya, dan melakukan hal yang sama:

dalam hukum Tuhan dengan jelas; yang merupakan buku yang mereka baca, dan yang mereka baca dengan jelas dan mudah dipahami, sehingga dapat didengar dan dimengerti; ini tampaknya merujuk pada pengucapan kata-kata yang jelas dan teratur, dan bukan penjelasan atau maknanya, yang diungkapkan setelahnya; beberapa orang berpikir bahwa maknanya adalah, bahwa mereka pertama-tama membacanya dalam bahasa Ibrani, dan kemudian menerjemahkannya ke dalam bahasa Kaldea, agar orang-orang dapat lebih memahaminya, baru saja keluar dari Babel, di mana mereka terbiasa dengan bahasa Kaldea; tetapi meskipun ini adalah praktik di masa berikutnya, sepertinya tidak berlaku begitu awal, atau bahwa ada kebutuhan untuk itu:

dan memberikan pengertian, serta membuat mereka memahami bacaan; bukan dengan cara bagaimana membacanya, tetapi terutama untuk memahami apa yang dibaca, agar mereka dapat dengan jelas mengetahui kewajiban mereka kepada Tuhan dan sesama; para ahli Talmud ^q memberikan makna teks ini demikian; "dengan hukum Tuhan" mereka memahami Kitab Suci; dengan frasa "dengan jelas", terjemahan atau Targum-nya ke dalam bahasa Kaldea; dengan "pengertian", ayat-ayat atau penekanan; dan dengan "bacaan", perbedaan penekanan: beberapa orang berpikir dari sini muncul praktik membaca hukum di sinagoga setiap hari sabat, Kis 13:15.

Gill (ID): Neh 8:9 - Dan Nehemia yang merupakan Tirshatha // dan Ezra imam dan juru tulis // dan para pengajar orang Lewi yang mengajarkan kepada rakyat // berkata kepada seluruh rakyat, hari ini adalah hari yang kudus bagi Tuhan Allahmu // jangan berduka, dan jangan menangis // karena seluruh rakyat menangis ketika mereka mendengar kata-kata hukum.

Dan Nehemia yang merupakan Tirshatha,.... Atau gubernur, seperti yang dilakukan Zerubabel sebelumnya, dan sekarang Nehemia, lihat Ezr 2:63

dan Ezra imam dan juru tulis; lihat Neh 8:1,

dan para pengajar orang Lewi; lihat Neh 8:7

mengatakan kepada seluruh rakyat, hari ini adalah hari yang kudus bagi Tuhan Allahmu; yang merupakan saat bulan baru dan perayaan tiupan terompet:

jangan berduka, dan jangan menangis; yang tidak sesuai untuk sebuah perayaan, terutama yang seperti ini, di mana terompet harus ditiup dan sukacita harus ditunjukkan, Bil 10:10

karena seluruh rakyat menangis ketika mereka mendengar kata-kata hukum; menyadari bahwa mereka tidak menaatinya, tetapi telah melanggarnya dalam banyak hal, dan sehingga berisiko menghadapi kemarahan dan hukuman Tuhan dalam kasus ketidaktaatan.

Gill (ID): Neh 8:10 - Kemudian ia berkata kepada mereka // pergilah kalian // makanlah yang enak, dan minumlah yang manis // dan kirimkanlah bagian untuk mereka yang tidak dipersiapkan apapun // karena hari ini adalah hari yang suci bagi Tuhan kita: janganlah kamu bersedih hati // karena sukacita Tuhan adalah kekuatanmu

Then he said unto them,.... Nehemiah sang gubernur:

pergilah kalian; ke rumah-rumah kalian sendiri, dan segarkan diri kalian; karena saat itu sudah siang, dan mereka sudah berdiri berjam-jam mendengarkan pembacaan dan penjelasan hukum:

makanlah yang enak, dan minumlah yang manis: bukan sekadar makanan biasa, tetapi sebuah pesta, terdiri dari makanan dan minuman yang terbaik dan terlezat

dan kirimkanlah bagian untuk mereka yang tidak dipersiapkan apapun; untuk orang-orang miskin, yang tidak memiliki makanan di rumah; janda, anak yatim, dan orang asing, yang pada saat pesta harus ikut serta dalam perayaan, Ulangan 16:11

karena hari ini adalah hari yang suci bagi Tuhan kita: janganlah kamu bersedih hati; menegaskan apa yang telah dikatakan dan disarankan oleh para Lewi, Nehemiah 8:9

karena sukacita Tuhan adalah kekuatanmu; untuk bersukacita, seperti yang diperintahkan Tuhan kepada mereka pada hari-hari seperti ini, adalah cara untuk meningkatkan kekuatan fisik dan kekuatan batin mereka, serta membuat mereka lebih siap untuk melaksanakan tugas kepada Tuhan dan sesama dengan ceria, yang sedih dan berat menjadikannya tidak layak; dan sukacita yang berorientasi pada Tuhan, yang datang dari-Nya, adalah penyebab peremajaan kekuatan spiritual, sehingga dapat berlari dan tidak merasa lelah, berjalan dan tidak pingsan, dalam jalur-jalur Tuhan.

Gill (ID): Neh 8:11 - Jadi para Lewi menenangkan semua orang // berkata, berdiam dirilah // sebab hari ini adalah suci // janganlah kalian bersedih.

Jadi para Lewi menenangkan semua orang,.... Membuat mereka tenang dan nyaman, didukung oleh gubernur:

berkata, berdiam dirilah; tambahkan untuk berhenti menangis dan berduka:

sebab hari ini adalah suci; sebuah festival, disisihkan untuk sukacita dan kebahagiaan:

janganlah kalian bersedih; secara batin; karena mereka tidak diperkenankan menunjukkan tanda-tanda kesedihan secara lahiriah, maka mereka juga tidak diperkenankan untuk memelihara kesedihan secara batiniah.

Gill (ID): Neh 8:12 - Dan semua orang pergi untuk makan dan minum // dan untuk mengirimkan bagian // dan untuk membuat kegembiraan yang besar // karena mereka telah memahami kata-kata yang dinyatakan kepada mereka.

Dan semua orang pergi untuk makan dan minum,.... Dengan bebas dan ceria:

dan untuk mengirimkan bagian; kepada yang miskin, yang tidak memiliki apa pun untuk dimakan dan diminum:

dan untuk membuat kegembiraan yang besar; dengan musik, vokal dan instrumen:

karena mereka telah memahami kata-kata yang dinyatakan kepada mereka; makna dari beberapa hukum yang dibaca dan dijelaskan kepada mereka, sehingga mereka lebih memahami tugas mereka, dan dalam keadaan apa serta dengan cara apa hal itu harus dilaksanakan; betapa lebih banyak alasan untuk bersukacita dan bergembira, ketika Injil, dan doktrinnya, jelas diketahui dan dipahami? Psa 89:15.

Gill (ID): Neh 8:13 - Dan pada hari kedua berkumpul bersama // kepala keluarga dari seluruh umat // kepada Ezra, ahli kitab, untuk memahami kata-kata hukum.

Dan pada hari kedua berkumpul, .... Hari kedua bulan, dan tahun baru, sehari setelah perayaan tiupan terompet, dan setelah hukum dibacakan dan dijelaskan:

para kepala keluarga dari seluruh umat: kepala suku dan keluarga: para imam dan orang Lewi; yang, meskipun mereka adalah pengajar bagi orang lain, juga perlu diajar sendiri, yang mereka sadari: dan oleh karena itu datanglah

kepada Ezra, ahli kitab, untuk memahami kata-kata hukum; beberapa hal di dalamnya, yang, setelah dibaca sehari sebelumnya, mereka perhatikan memiliki beberapa kesulitan, dan yang tidak mereka pahami dengan jelas dan mendalam; dan oleh karena itu mereka meminta kepada Ezra, seorang ahli kitab yang siap dalam hukum, untuk mendapatkan informasi yang lebih baik, agar mereka lebih mampu mengajarkan kepada umat; yang sangat terpuji dari mereka.

Gill (ID): Neh 8:14 - Dan mereka menemukan tertulis dalam hukum yang diperintahkan Tuhan melalui Musa bahwa anak-anak Israel harus tinggal di pondok-pondok, pada perayaan bulan ketujuh.

Dan mereka menemukan tertulis dalam hukum yang diperintahkan Tuhan melalui Musa,.... Anak-anak Israel, untuk diperhatikan oleh mereka; baik dengan mendengar dibacakan sehari sebelumnya, atau dengan percakapan dengan Ezra, mereka menyadari bahwa itu diwajibkan dalam hukum, khususnya dalam Imamat 23:39

bahwa anak-anak Israel harus tinggal di pondok-pondok, pada perayaan bulan ketujuh: yang merupakan bulan yang sama, dan ini adalah hari kedua dari bulan itu, sehingga waktunya mendekat untuk merayakannya; karena itu akan dimulai pada tanggal lima belas.

Gill (ID): Neh 8:15 - Dan bahwa mereka harus menerbitkan dan memberitakan di semua kota mereka, dan di Yerusalem // dan mereka memerintahkan agar mereka harus menerbitkan // pergilah ke gunung, dan ambillah cabang-cabang zaitun, cabang-cabang pinus, cabang-cabang myrtle, cabang-cabang palma, dan cabang-cabang pohon yang lebat, untuk membuat pondok-pondok, seperti yang tertulis.

Dan bahwa mereka harus menerbitkan dan memberitakan di semua kota mereka, dan di Yerusalem,.... Artinya, sebagaimana diinterpretasikan oleh Jarchi, dengan menyuplai ketentuan sebagai berikut:

dan mereka memerintahkan agar mereka harus menerbitkan, dst. Ezra dan orang-orang yang bersamanya memberikan perintah agar para pengumum memberitakan di semua kota tempat tinggal orang-orang Yahudi bahwa perayaan pondok-pondok akan diadakan, dan mereka harus mempersiapkannya; dan ini tampaknya adalah pengertian yang benar, karena tidak tertulis dalam hukum bahwa pengumuman semacam itu harus dibuat; tetapi ini adalah perintah mereka sendiri, untuk memberi tahu tentangnya, agar semua bisa dipersiapkan:

pergilah ke gunung, dan ambillah cabang-cabang zaitun, cabang-cabang pinus, cabang-cabang myrtle, cabang-cabang palma, dan cabang-cabang pohon yang lebat, untuk membuat pondok-pondok, seperti yang tertulis; di Im 23:40, di mana tiga cabang pertama ini tampaknya disebut sebagai dahan-dahan pohon yang bagus; meskipun orang Yahudi ^r biasanya memahaminya sebagai dari pomecitrons, di mana versi Suriya di sini mengartikan cabang myrtle; dan yang dimaksudkan adalah cabang-cabang citron, dengan daun dan buahnya, yang mana orang Yahudi menganggap sangat penting untuk merayakan perayaan tersebut, dan untuk yang indah akan memberikan harga yang tinggi; beberapa dari mereka pergi setiap tahun ke Spanyol, dan membeli sebanyak yang mereka bisa, dan mendistribusikannya di mana pun orang Yahudi tinggal ^s: dan cabang-cabang itu harus diambil, tidak tepatnya untuk membuat pondok-pondok, yang terbuat dari papan dan balok, tetapi untuk dekorasi mereka; dan tidaklah perlu, menurut Aben Ezra, bahwa beberapa dari setiap jenis cabang ini harus dikumpulkan untuk tujuan tersebut, tetapi dari jenis apa pun; karena ia mengartikan kata-kata dengan pilihan cabang zaitun, atau cabang pinus, atau cabang myrtle, dst. cabang-cabang ini, menurut pemahaman umum orang Yahudi, diikat dalam ikatan kecil, dan dipegang di tangan, yang mereka sebut "lulabs"; dan mereka memperhatikan ^t, cabang-cabang yang tebal adalah untuk mereka, yang mencakup yang lainnya; sekarang ini harus mereka ambil dari gunung Zaitun, dan gunung-gunung lain di sekitar Yerusalem; dekat tempat itu juga ada tempat yang disebut Motza ^u; ke mana mereka pergi, dan mengumpulkan pohon akanows dari sungai sebagaimana disebutkan di Im 23:39.

Gill (ID): Neh 8:16 - Jadi orang-orang itu pergi, dan membawa mereka // dan membuat bangunan untuk diri mereka sendiri, setiap orang di atap rumahnya // dan di halaman-halaman mereka, dan di halaman rumah Tuhan; // dan di jalan pintu air // dan di jalan pintu Efraim.

Jadi orang-orang itu pergi, dan membawa mereka,.... Keluar dari Yerusalem ke pegunungan yang berdekatan, dan mengambil dahan-dahan dari pohon-pohon yang dimaksud, satu atau lainnya:

dan membuat bangunan untuk diri mereka sendiri, setiap orang di atap rumahnya; yang rata, Ulangan 22:8, dan mereka bisa dibuat di mana saja, asalkan terbuka terhadap udara:

dan di halaman-halaman mereka, dan di halaman rumah Tuhan; orang-orang biasa di halaman-halaman yang menjadi milik rumah mereka, dan para imam serta orang Lewi di halaman-halaman bait suci, halaman-halaman atau tempat terbuka yang bersambungan dengan mereka:

dan di jalan pintu air; yang menuju ke sana, dan tampaknya merupakan jalan yang sangat besar, di mana banyak bangunan bisa didirikan, Nehemia 3:26

dan di jalan pintu Efraim; yang mengarah ke pintu yang menjadi jalan menuju suku Efraim, lihat 2 Raja-Raja 14:13, tidak ada yang didirikan di luar tembok kota, karena takut akan musuh.

Gill (ID): Neh 8:17 - Dan seluruh jemaah yang kembali dari penawanan mendirikan pondok-pondok // dan duduk di bawah pondok-pondok // karena sejak zaman Jeshua bin Nun sampai hari itu, anak-anak Israel tidak melakukannya // dan ada sukacita yang sangat besar.

Dan seluruh jemaah yang kembali dari penawanan mendirikan pondok-pondok,.... Mereka datang ke Yerusalem, dan mendirikan pondok-pondok di sana; karena hanya di sinilah perayaan ini diadakan, lihat Yoh 7:2,

dan duduk di bawah pondok-pondok itu; di sana mereka tinggal selama tujuh hari, sebagai peringatan akan nenek moyang mereka yang tinggal di pondok-pondok di padang gurun, lihat Im 23:42

karena sejak zaman Jeshua bin Nun sampai hari itu, anak-anak Israel tidak melakukannya; Yosua memperhatikannya, ketika ia membrought dan menetapka rakyat Israel di tanah Kanaan; dan itu telah diperhatikan sejak saat itu, sebelum waktu ini, seperti yang terlihat dari 1Raj 8:2 Ezr 3:4; tetapi tidak dengan ketepatan seperti ini, dengan semangat dan kasih seperti ini, dengan memperhatikan hukum Allah, seperti membaca setiap hari selama perayaan, seperti yang terlihat di ayat berikutnya, dan dengan sukacita dan kegembiraan yang besar; oleh karena itu tidak ada alasan untuk mencurigai adanya penyelewengan dalam teks, seperti yang dilakukan seorang ilmuwan terpelajar ^w, yang menganggap bahwa Yosua disebut sebagai Yosia:

dan ada sukacita yang sangat besar; bahwa mereka telah dipulihkan dan menetap di tanah mereka, memiliki kitab hukum, dan pengetahuan tentangnya, serta diarahkan dan diberdayakan untuk mengamalkannya.

Gill (ID): Neh 8:18 - Juga hari demi hari, dari hari pertama sampai hari terakhir, dia membaca dalam kitab hukum Tuhan // dan mereka merayakan perayaan selama tujuh hari, dan pada hari kedelapan diadakan pertemuan resmi, sesuai dengan cara.

Juga hari demi hari, dari hari pertama sampai hari terakhir, dia membaca dalam kitab hukum Tuhan,.... Maksudnya, Ezra; ini dilakukannya setiap hari selama perayaan, sementara hanya hari pertama dan hari terakhir yang merupakan pertemuan suci di mana tampaknya dibaca:

dan mereka merayakan perayaan selama tujuh hari, dan pada hari kedelapan diadakan pertemuan resmi, sesuai dengan cara; yang ditetapkan dalam Imamat 23:39.