Teks -- Mazmur 35:11-28 (TB)

35:11 Saksi-saksi yang gemar kekerasan bangkit berdiri, apa yang tidak kuketahui, itulah yang mereka tuntut dari padaku. 35:12 Mereka membalas kebaikanku dengan kejahatan; perasaan bulus mencekam aku. 35:13 Tetapi aku, ketika mereka sakit, aku memakai pakaian kabung; aku menyiksa diriku dengan berpuasa, dan doaku kembali timbul dalam dadaku, 35:14 seolah-olah temanku atau saudarakulah yang sakit, demikianlah aku berlaku; seperti orang yang berkeluh kesah karena kematian ibu, demikianlah aku tunduk dengan pakaian kabung. 35:15 Tetapi ketika aku tersandung jatuh, bersukacitalah mereka dan berkerumun, berkerumun melawan aku; orang-orang asing yang tidak kukenal menista aku dengan tidak henti-hentinya; 35:16 dengan fasik mereka mengolok-olok terus, menggertakkan giginya terhadap aku. 35:17 Sampai berapa lama, Tuhan, Engkau memandangi saja? Selamatkanlah jiwaku dari perusakan mereka, nyawaku dari singa-singa muda! 35:18 Aku mau menyanyikan syukur kepada-Mu dalam jemaah yang besar, di tengah-tengah rakyat yang banyak aku mau memuji-muji Engkau. 35:19 Janganlah sekali-kali bersukacita atas aku orang-orang yang memusuhi aku tanpa sebab, atau mengedip-ngedipkan mata orang-orang yang membenci aku tanpa alasan. 35:20 Karena mereka tidak membicarakan damai, dan terhadap orang-orang yang rukun di negeri mereka merancangkan penipuan, 35:21 mereka membuka mulutnya lebar-lebar terhadap aku dan berkata: "Syukur, syukur, mata kami telah melihatnya!" 35:22 Engkau telah melihatnya, TUHAN, janganlah berdiam diri, ya Tuhan, janganlah jauh dari padaku! 35:23 Terjagalah dan bangunlah membela hakku, membela perkaraku, ya Allahku dan Tuhanku! 35:24 Hakimilah aku sesuai dengan keadilan-Mu, ya TUHAN Allahku, supaya mereka jangan bersukacita atasku! 35:25 Janganlah mereka berkata dalam hatinya: "Syukur, itulah keinginan kami!" Dan janganlah mereka berkata: "Kami telah menelannya!" 35:26 Biarlah bersama-sama mendapat malu dan tersipu-sipu orang-orang yang bersukacita atas kemalanganku; biarlah berpakaian malu dan noda orang-orang yang membesarkan dirinya terhadap aku! 35:27 Biarlah bersorak-sorai dan bersukacita orang-orang yang ingin melihat aku dibenarkan! Biarlah mereka tetap berkata: "TUHAN itu besar, Dia menginginkan keselamatan hamba-Nya!" 35:28 Dan lidahku akan menyebut-nyebut keadilan-Mu, memuji-muji Engkau sepanjang hari.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 35:1-28 - Doa minta tolong terhadap musuh

Dalam ratapan ini seseorang yang bersahaja, takwa dan suka damai memanjatkan keluhannya kepada Tuhan. Dengan mendesak ia mohon supaya Tuhan sudi bertindak keras terhadap musuh-musuh yang curang, yang dahulu menikmati kebaikan hati pendoa. Dengan pasti pertolongan itu diharapkan dan itu menjadi dasar untuk bersyukur (mempersembahkan korban syukuran?). Mazmur ini dapat dibagi menjadi dua, Maz 35:1-10 dan Maz 35:11-28, atau tiga, Maz 35:1-10 dan Maz 35:11-18 dan Maz 35:19-28. Masing-masing bagian mengulang pikiran yang sama. Ratapan ini berdekatan dengan Maz 22:1-31; 55:1-23; 59:1-17; 69:1-36; 109:1-31.

Jerusalem: Mzm 35:12 - perasaan bulus

Kata Ibrani yang diterjemahkan demikian tidak jelas artinya.

Jerusalem: Mzm 35:13 - pakaian kabung

Bdk Maz 30:12+. Berulahtapa dianggap mendukung dan menguatkan doa

Jerusalem: Mzm 35:13 - doaku kembali...

Maksud naskah Ibrani tidak jelas.

Jerusalem: Mzm 35:14 - tunduk

Tunduk atau membungkuk adalah tanda kesedihan dan perkabungan.

Jerusalem: Mzm 35:15 - menista

Terjemahan lain: mencabik-cabik. Musuh dibandingkan dengan bintang buas, bdk Maz 34:11+.

Jerusalem: Mzm 35:16 - dengan fasik....

Naskah Ibrani nampaknya rusak dan terjemahan dikira-kirakan saja.

Jerusalem: Mzm 35:17 - nyawaku

Harafiah: satu-satunya yang (masih) ada padaku.

Jerusalem: Mzm 35:21 - melihatnya

Musuh menuduhkan kepada pendoa (dalam pengadilan) salah satu kejahatan seolah-olah menyaksikannya.

Jerusalem: Mzm 35:27 - orang-orang yang ingin....

Terjemahan lain: mereka yang suka akan kebenaranku (atau:keadilanku). Ternyata masih ada sahabat juga.

Ende: Mzm 35:1-28

Seorang bersahadja, bertakwa, suka damai dalam lagu ini berpaling kepada Tuhan, sebab dianiaja, didakwa dan disalahkan oleh orang² jang dahulu menikmati kebaikannja. Dengan sangatnja ia minta Jahwe, agar Ia dengan keras menghukum mereka dan demikian menolong si djudjur. Dan pertolongan, jang dengan pasti diharapkannja, akan mendjadi alasan untuk lagu (dan kurban?) sjukur.

Mazmur ini boleh dibagikan atas dua (Maz 35:1-10,11-28) atau tiga (Maz 35:1-10,11-18,19-28) bagian, jang mengulangi pokok jang sama. lagu ratap ini amat serupa dengan Maz 22:1-31;55:1-23;59:1-17;69:1-36;109:1-31 dan terbilang antara mazmur² pengutuk jang lebih hebat.

Ende: Mzm 35:12 - mandullah

Maknanja tiada djelas. Mungkin bahasa kiasan jang berarti: kesedihan, keletihan dsb.

Ende: Mzm 35:13

Maknanja: Aku bertapa (pakaian karung, berpuasa) sebagai sematjam doa untuk orang² lain itu.

Ende: Mzm 35:13 - doaku kembali....dst

Maknanja tiada djelas. Mungkin adalah suatu permohonan, agar doa, jang telah diutjapkannja, tiada dikabulkan lagi oleh Jahwe.

Ende: Mzm 35:14 - berbungkuk.....tak terpelihara

ialah tanda kesedihan dan berkabung.

Ende: Mzm 35:18

Sematjam nadar lagi.

Ende: Mzm 35:21 - melihatnja

jaitu hal jang sekarang disalahkannja pada si djudjur.

Memang mereka tidak menjaksikan apa².

Ende: Mzm 35:27

Masih ada sahabat² djuga!

Ende: Mzm 35:28

Lagi suatu nadar.

Ref. Silang FULL: Mzm 35:11 - Saksi-saksi

· Saksi-saksi: Kel 23:1; [Lihat FULL. Kel 23:1]; Mat 26:60; [Lihat FULL. Mat 26:60]

Ref. Silang FULL: Mzm 35:12 - membalas kebaikanku

· membalas kebaikanku: Mazm 38:21; 109:5; Ams 17:13; Yer 18:20

Ref. Silang FULL: Mzm 35:13 - pakaian kabung // dengan berpuasa

· pakaian kabung: 2Sam 3:31; [Lihat FULL. 2Sam 3:31]; 1Raj 20:31; Mazm 30:12; 69:12

· dengan berpuasa: Ayub 30:25; Mazm 69:11; 109:24

Ref. Silang FULL: Mzm 35:14 - pakaian kabung

· pakaian kabung: Mazm 38:7; 42:10; 43:2

Ref. Silang FULL: Mzm 35:15 - jatuh, bersukacitalah // tidak kukenal menista

· jatuh, bersukacitalah: Ayub 31:29; [Lihat FULL. Ayub 31:29]

· tidak kukenal menista: Ayub 16:10; [Lihat FULL. Ayub 16:10]

Ref. Silang FULL: Mzm 35:16 - mereka mengolok-olok // menggertakkan giginya

· mereka mengolok-olok: Mazm 22:8; [Lihat FULL. Mazm 22:8]; Mr 10:34

· menggertakkan giginya: Ayub 16:9; [Lihat FULL. Ayub 16:9]; Mr 9:18; Kis 7:54

Ref. Silang FULL: Mzm 35:17 - berapa lama // nyawaku // dari singa-singa

· berapa lama: Mazm 6:4

· nyawaku: Mazm 22:21

· dari singa-singa: Mazm 22:22; 57:5; 58:7

Ref. Silang FULL: Mzm 35:18 - dalam jemaah // yang banyak // memuji-muji Engkau

· dalam jemaah: Mazm 22:26; [Lihat FULL. Mazm 22:26]

· yang banyak: Mazm 42:5; 109:30

· memuji-muji Engkau: Mazm 22:23; [Lihat FULL. Mazm 22:23]

Ref. Silang FULL: Mzm 35:19 - yang memusuhi // mengedip-ngedipkan mata // tanpa alasan

· yang memusuhi: Mazm 9:14

· mengedip-ngedipkan mata: Ams 6:13; 10:10

· tanpa alasan: Mazm 35:7; Mazm 38:20; 69:5; Yoh 15:25%&

Ref. Silang FULL: Mzm 35:20 - merancangkan penipuan

· merancangkan penipuan: Mazm 38:13; 55:22; Yer 9:8; Mi 6:12

Ref. Silang FULL: Mzm 35:21 - membuka mulutnya // Syukur, syukur

· membuka mulutnya: Ayub 16:10; [Lihat FULL. Ayub 16:10]

· Syukur, syukur: Mazm 40:16; 70:4; Yeh 25:3

Ref. Silang FULL: Mzm 35:22 - telah melihatnya // janganlah jauh

· telah melihatnya: Kel 3:7; Mazm 10:14

· janganlah jauh: Mazm 10:1; [Lihat FULL. Mazm 10:1]

Ref. Silang FULL: Mzm 35:23 - Terjagalah // dan bangunlah // hakku, membela

· Terjagalah: Mazm 7:7; [Lihat FULL. Mazm 7:7]; Mazm 80:3

· dan bangunlah: Mazm 17:13

· hakku, membela: 1Sam 24:16; [Lihat FULL. 1Sam 24:16]

Ref. Silang FULL: Mzm 35:24 - jangan bersukacita

· jangan bersukacita: Mazm 22:18

Ref. Silang FULL: Mzm 35:25 - Syukur // telah menelannya

· Syukur: Mazm 35:21

· telah menelannya: Mazm 124:3; Ams 1:12; Rat 2:16

Ref. Silang FULL: Mzm 35:26 - mendapat malu // yang bersukacita // atas kemalanganku // terhadap aku

· mendapat malu: Ayub 8:22; [Lihat FULL. Ayub 8:22]; Mazm 109:29; Mi 7:10

· yang bersukacita: Mazm 22:18

· atas kemalanganku: Mazm 4:2

· terhadap aku: Ayub 19:5; Mazm 38:17

Ref. Silang FULL: Mzm 35:27 - Biarlah bersorak-sorai // aku dibenarkan // Dia menginginkan // keselamatan hamba-Nya

· Biarlah bersorak-sorai: Mazm 20:6; Mazm 33:3; [Lihat FULL. Mazm 33:3]

· aku dibenarkan: Mazm 9:5

· Dia menginginkan: Mazm 147:11; 149:4

· keselamatan hamba-Nya: Ayub 17:3; [Lihat FULL. Ayub 17:3]

Ref. Silang FULL: Mzm 35:28 - menyebut-nyebut keadilan-Mu // sepanjang hari

· menyebut-nyebut keadilan-Mu: Mazm 5:9; 51:16

· sepanjang hari: Mazm 71:15,24; 72:15

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mzm 35:19

Mzm 69:5, Yoh 15:25

Ref. Silang TB: Mzm 35:19

Mzm 69:5, Yoh 15:25

Gill (ID): Mzm 35:11 - Saksi-saksi palsu bangkit // mereka menuduh saya dengan perkara yang tidak saya ketahui

Saksi-saksi palsu bangkit,.... Melawan David, mengatakan bahwa ia ingin menyakiti Saul, 1Sa 24:9, seperti yang terjadi terhadap anti-tipe David, yaitu Tuhan Yesus Kristus, Mat 26:59; dan terhadap rasul-rasulnya, Act 24:5; dan sangat sering mereka muncul dan bersaksi palsu terhadap umat-Nya, yang merupakan kejahatan yang sangat keji;

mereka menuduh saya dengan perkara yang tidak saya ketahui: seperti yang tidak disadari David, tidak pernah ia pikirkan untuk melakukannya, apalagi mencoba untuk melakukannya; seperti mengambil nyawa Saul, yang bertentangan dengan apa yang tampak ketika ia hanya memotong ujung jubahnya ketika ia berada dalam genggamannya, dan mengambil tombaknya dari bantalnya ketika ia bisa saja memenggal kepalanya; dan seperti itulah perkara yang dituduhkan kepada Mesias, anak David, yang tidak mengenal dosa, maupun melakukan dosa; dan hal yang sama juga dipamerkan terhadap anggota-anggota-Nya, yang melalui laporan baik dan buruk, dan yang percakapan baiknya difitnah oleh orang-orang yang jahat.

Gill (ID): Mzm 35:12 - Mereka membalas aku dengan kejahatan karena kebaikan // untuk perusakan jiwaku

Mereka membalas aku dengan kejahatan karena kebaikan,.... Karena kebaikan yang dilakukan David dalam membunuh Goliat, dan membunuh sepuluh ribu orang Filistin, dan dengan demikian menyelamatkan rajanya dan negeri, Saul dan para courtiersnya iri padanya, dan berusaha untuk membunuhnya: demikian pula Tuhan kita Yesus Kristus, untuk semua kebaikan yang dilakukannya kepada orang Yahudi, dengan menyembuhkan tubuh mereka dari penyakit, dan memberitakan Injil kepada mereka untuk kebaikan jiwa mereka, dibalas dengan penghinaan dan penganiayaan, dan pada akhirnya dengan kematian yang memalukan di kayu salib; dan dengan cara yang sama, umat-Nya diperlakukan; tetapi ini adalah kejahatan yang tidak akan dibiarkan begitu saja; lihat Amsal 17:13. Ditambahkan,

ke perusakan jiwaku; atau "untuk menghilangkannya" ^t; yang menyebabkan ia menjadi tanpa ayah; yaitu, menghilangkan sukacita, kedamaian, dan penghiburan; sehingga tanpa ayah diartikan sebagai tanpa penghiburan, Yoh 14:18; atau untuk mengambil jiwa-Nya, yang terpisah dari tubuh, temannya ditinggalkan sendirian, seperti seseorang yang tanpa ayah.

Gill (ID): Mzm 35:13 - Namun bagi saya, ketika mereka sakit // pakaian saya adalah kain karung // saya merendahkan jiwa saya dengan berpuasa // dan doa saya kembali ke pelukan saya sendiri.

Namun bagi saya, ketika mereka sakit,.... Atau dalam keadaan tidak teratur atau tertekan baik tubuh maupun pikiran, ketika ada kecelakaan atau kelemahan yang menimpa mereka; yang dimaksud adalah Saul dan para pejabatnya, sebelum Daud dianiaya oleh mereka;

pakaian saya adalah kain karung; artinya, dia merasa sedih, dan meratapi mereka, karena adalah hal yang biasa mengenakan kain karung pada waktu berkabung; lihat Kej 37:34;

Saya merendahkan jiwa saya dengan berpuasa; demi mereka, menyerahkan dirinya untuk berdoa bagi mereka, seperti yang berikut:

dan doa saya kembali ke pelukan saya sendiri; artinya, dia berdoa secara pribadi dan tulus untuk mereka, seperti untuk dirinya sendiri; dia tetap melakukannya, hatinya terlibat di dalamnya, dan dia merasa senang melakukannya, dan doanya didengar dan dijawab; kecuali jika maksudnya adalah bahwa doanya diabaikan oleh mereka, dan dengan demikian kembali kepada dirinya sendiri, seperti hadiah yang dihina dikembalikan; tetapi bagaimanapun juga, itu tidak tanpa efek, kebaikan yang dia doakan untuk mereka dikembalikan oleh Tuhan kepadanya.

Gill (ID): Mzm 35:14 - Saya bersikap seolah-olah dia adalah teman atau saudara saya // Saya membungkuk dengan berat, seperti seseorang yang berkabung karena ibunya

Saya bersikap seolah-olah dia adalah teman atau saudara saya,.... Ini berarti baik Saul atau Doeg orang Edom, atau orang jahat semacam itu; agak mirip dengan apa yang dia katakan tentang Ahithophel, Mazmur 41:9; dan Arama berpikir dia yang dimaksud di sini; seperti Kristus terhadap Yudas, yang dia sebut teman, ketika dia datang untuk mengkhianatinya; dan yang tidak hanya makan bersamanya di meja roti, tetapi juga menjadi pengurus keluarganya, dan membawa kantong uang, Mat 26:50;

Saya membungkuk dengan berat, seperti seseorang yang berkabung karena ibunya; atau seperti seorang ibu yang berkabung untuk anaknya, seperti yang ditafsirkan oleh Jarchi, yang afeksinya sangat kuat; dan demikianlah Kristus menangisi Yerusalem, serta mempunyai kepedulian dan simpati yang mendalam terhadap orang Yahudi, musuh-musuhnya yang tidak termaafkan, dan dia menangisi mereka, dan berdoa untuk mereka, Luk 19:41.

Gill (ID): Mzm 35:15 - Tetapi dalam kesusahan saya mereka bersukacita // dan berkumpul // ya, orang-orang hina berkumpul melawan saya // dan saya tidak mengetahui itu // mereka merobek saya, dan tidak berhenti

Namun dalam kesusahan saya mereka bersukacita,.... Atau "di saat saya terhenti" ^u, baik karena jatuh ke dalam dosa; orang baik rentan terhadap kesalahan dan kejatuhan, yang dapat menyebabkan patah atau terkilirnya tulang-tulang mereka, sehingga mereka berjalan dengan tersendat sepanjang hari-hari mereka; orang jahat mengawasi saat-saat kejatuhan mereka, seperti yang dilakukan teman-teman Yeremia terhadapnya, Yer 20:10; dan bersukacita atasnya; lihat Mzm 38:16; atau karena terjatuh dalam beberapa nasib buruk atau bencana; karena itu kami menerjemahkannya sebagai "kesusahan", dan dapat mengacu pada beberapa penderitaan atau yang lainnya, seperti dalam Mic 4:6, di mana orang jahat bersukacita; lihat Ez 35:15; demikian juga musuh-musuh Daud bersukacita atas penderitaannya; dan musuh-anaknya dan penanduknya, Tuhan Yesus Kristus, bersukacita ketika Yudas menawarkan untuk mengkhianatinya kepada mereka; terlebih lagi ketika mereka telah menangkapnya; dan yang paling banyak ketika ia dihukum dan disalibkan: demikian pula musuh-musuh umat-Nya, seperti orang Filistin yang bercanda dengan Simson ketika ia dalam kesusahannya, dan seperti pihak antikristian yang akan bersukacita dan saling mengirim hadiah ketika kedua saksi dibunuh; tetapi orang-orang kudus memiliki Tuhan yang penuh kasih, yang mengenal jiwa mereka dalam kesusahan; seorang imam besar yang bersimpati, yang merasakan kelemahan mereka; dan sesama orang kudus yang menderita bersama mereka dalam semua penderitaan mereka, dan memikul sebagian beban mereka;

dan mereka berkumpul; bukan untuk mengasihani dia, tetapi untuk mengolok-oloknya; bukan untuk menolongnya dalam kesulitan, tetapi untuk menambahnya;

ya, orang-orang hina berkumpul melawan saya; orang-orang yang hina, buangan dan kotoran bumi; seperti yang dijelaskan Ayub, Ay 30:1; kata itu dapat diterjemahkan sebagai "terkena" ^w, baik dalam jiwa, seperti dalam Yes 66:2; mereka berpura-pura sedih hati atas kesulitan yang dialaminya; atau lebih tepatnya terkena dalam tubuh, di kaki mereka, seperti Mephiboset; namun meskipun mereka pincang, dan terlepas dari kepincangan mereka, mereka berkumpul untuk bersukacita atas kejatuhan Daud: atau bisa jadi paling baik diartikan sebagai mereka yang dipukul oleh Tuhan dan dihukum; dan maksudnya bisa jadi, bahwa meskipun tangan Tuhan ada pada mereka, hal ini tidak menghalangi mereka untuk berkumpul dan menghina Daud dalam penderitaannya; beberapa menerjemahkan kata itu sebagai "pemukul" ^x, yaitu, dengan lidah mereka, dan begitu juga Targum, "orang-orang jahat yang memukul dengan kata-kata mereka"; lihat Yer 18:18; dan orang-orang semacam itulah yang berkumpul melawan Kristus: memang benar bahwa beberapa dari mereka adalah orang-orang terhormat dan terhormat, yaitu para pangeran dunia ini, seperti Herodes dan Pontius Pilatus, dan pemimpin Yahudi, Kis 4:27, dibandingkan dengan Mzm 2:1; tetapi sebagian besar dari mereka adalah orang-orang biasa; khususnya prajurit Romawi yang berkumpul di sekelilingnya, dan bercanda dengannya di aula Pilatus, dan yang mengelilinginya dengan ejekan ketika dia disalibkan; mereka ini juga secara harfiah adalah "pemukul"nya, baik dengan kata-kata maupun dengan tangan mereka, dan disebut demikian, Yes 50:6;

dan saya tidak mengetahui itu; Daud mengetahui musuh-musuhnya, atau ia tidak akan dapat menunjukkan begitu banyak kepedulian bagi mereka, seperti yang dilakukannya dalam ayat-ayat sebelumnya; tetapi baik ia tidak mengetahui tentang berkumpulnya mereka melawan dia; sampai ia melihat mereka dalam jumlah besar di sekelilingnya; atau ia tidak sadar akan kejahatan yang telah dilakukannya kepada mereka, yang seharusnya menjadi alasan hal itu; dan ini adalah kasus anaknya, Sang Mesias, dia yang berkumpul di sekelilingnya, bahkan mereka yang menutup matanya dan meminta dia untuk bernubuat siapa yang memukulnya; tetapi ia tidak mengetahui ada dosa yang dilakukannya yang seharusnya diperlakukan dengan cara yang ia alami;

mereka merobek saya, dan tidak berhenti; bukan pakaian mereka sendiri, seperti yang beberapa orang menyuplai, berpura-pura sedih hati yang dalam untuknya; juga bukan mulut mereka yang menertawakan dia, seperti sebutan lainnya; lihat Mzm 35:21; tetapi baik karakter dan reputasinya, dengan ucapan kasar dan kata-kata yang menghina, atau dagingnya dengan pukulan; dan ini mereka lakukan tanpa henti; dan ini adalah benar-benar nyata tentang Kristus, yang musuh-musuhnya merobek dagingnya, dengan mencabut rambutnya, dengan memukul dan menganiayanya, dan dengan menancapkan tangan dan kakinya dengan paku, ketika mereka menyalibkannya; dan mereka tidak berhenti, bahkan setelah kematian, untuk menusuk sisinya dengan tombak.

Gill (ID): Mzm 35:16 - Dengan pengejek munafik dalam jamuan // mereka menggertakkan gigi kepada aku.

Dengan pengejek munafik dalam jamuan,.... Artinya, orang-orang terendah berkumpul bersama mereka; ini dapat merujuk kepada pelayan-pelayan Saul, parasit-parasitnya dan penjilat-penjilatnya, yang juga munafik dalam beragama, dan menjadikan urusan mereka di meja Saul, serta dalam jamuan dan perayaan mereka, untuk mengejek David; dan mereka adalah "pengejek munafik" atau "demi sepotong roti" ^y, sebagaimana dapat diterjemahkan; kata yang sama digunakan untuk adonan kue, atau kue, dan untuk penjilat; dan mereka biasa melemparkan kue yang dipanggang dengan madu kepada parasit-parasit ^z, karena kata מעוג berarti kue, atau sepotong roti, 1Ki 17:12; dan maknanya bisa jadi, bahwa mereka mengejek David seolah-olah kekurangan sepotong roti, dan bahwa ia telah menjadikan dirinya seperti itu; atau jika tidak, mereka, dan terutama yang berkumpul dengan mereka, mengejek David demi makanan; atau demi sepotong roti; lihat Pro 28:27; dan jenis orang seperti ini adalah musuh Kristus, para ahli Taurat dan Farisi, munafik di hadapan Tuhan, penjilat manusia, yang mencintai jamuan, dan tempat yang paling tinggi di sana, dan yang Tuhan mereka adalah perut mereka; dan mereka adalah pengejek Kristus, mengejek ajarannya, dan mengolok-olok pribadinya, terutama ketika ia tergantung di salib;

mereka menggertakkan gigi kepada aku; dalam kemarahan dan penghinaan; seperti musuh-musuh Stefanus melakukan padanya, Act 7:54.

Gill (ID): Mzm 35:17 - Tuhan, sampai kapan Engkau akan memperhatikan // selamatkan jiwaku dari kebinasaan mereka, kekasihku dari singa-singa.

Tuhan, sampai kapan Engkau akan memperhatikan?.... Dan melihat luka dan penghinaan ini, dan tidak bangkit untuk membantu dan menyelamatkan? Sang pemazmur dengan tegas percaya pada keallhuan Allah, dan yakin bahwa Dia melihat semua yang dilakukan; tetapi dia siap menganggap-Nya hanya sebagai penonton; atau, bagaimanapun, tampaknya tidak sabar sampai Dia bangkit dan menunjukkan diri sebagai kuat untuknya; lihat Psa 35:22;

selamatkan jiwaku dari kebinasaan mereka, kekasihku dari singa-singa; "jiwa"-nya dan "kekasih"-nya memiliki makna yang sama; baik hidupnya, yang tidak ada yang lebih berharga bagi seorang manusia; atau jiwanya, bagian yang lebih mulia, yang sekarang "sendirian", atau terasing, seperti yang dijelaskan oleh kata ^a; ditinggalkan oleh Allah dan manusia, dan mengalami kesepian dan penderitaan, seperti yang dinyatakan Psa 25:16; atau seluruh dirinya, yang di antara manusia dapat dibandingkan dengan singa, karena kekuatan dan keganasannya, yang mengeluarkan hanya kekejaman dan kehancuran; dari mana dia menginginkan agar dia diselamatkan, atau kembali ke kepemilikan tenang rumahnya sendiri, dan rumah Allah: kata-katanya sangat mirip dengan yang diucapkan oleh Mesias; lihat Gill pada Psa 22:20 dan lihat Gill pada Psa 22:21.

Gill (ID): Mzm 35:18 - Aku akan mengucap syukur kepadamu di perhimpunan yang besar // Aku akan memuji-Mu di tengah banyak orang

Aku akan mengucap syukur kepadamu di perhimpunan yang besar,.... Ini adalah keputusan yang diambil oleh pemazmur; janji yang dibuatnya, bahwa jika ia diselamatkan dari musuh-musuhnya, ia akan mengucapkan terima kasih kepada Tuhan secara paling terbuka; yaitu, ia akan mengakui Tuhan sebagai pemberi rahmat, dan dirinya tidak layak menerimanya; serta akan memuliakan, menghormati, memberkati, dan mengucap syukur kepada-Nya, di tengah-tengah gereja dan umat Tuhan; mereka akan bergabung bersamanya dalam hal ini, ketika ia dipulihkan untuk beribadah bersama mereka yang sebelumnya ia doakan;

Aku akan memuji-Mu di tengah banyak orang; artinya sama seperti sebelumnya, umat Tuhan yang berkumpul untuk ibadah yang khidmat; perhimpunan besar semua orang, dan banyak orang, akan menjadi orang-orang kudus di surga, ketika mereka akan dikumpulkan dan menyanyikan lagu Musa dan Anak Domba. Kata-kata ini juga dapat diterapkan pada Mesias, lihat Mazmur 22:22.

Gill (ID): Mzm 35:19 - Janganlah mereka yang menjadi musuhku dengan tidak semena-mena bersukacita atas keadaanku // dan janganlah mereka mengedipkan mata yang membenci aku tanpa sebab.

Janganlah mereka yang menjadi musuhku dengan tidak semena-mena bersukacita atas keadaanku,.... Kata "tidak semena-mena" harus dihubungkan bukan dengan kata "bersukacita", tetapi dengan kata "musuh"; dan maksudnya adalah, bahwa mereka adalah musuhnya dengan tidak semena-mena, untuk alasan yang salah, sebab yang tidak adil, atau tanpa alasan yang benar; sebagai berikut;

dan janganlah mereka mengedipkan mata yang membenci aku tanpa sebab; demikianlah musuh-musuh Daud, khususnya Saul, Psa 7:4; dan demikianlah musuh-musuh Kristus: klausa terakhir ini dianggap merujuk kepadanya, dan diterapkan pada dirinya, Joh 15:25; dan seluruh ini diucapkan kepadanya dan oleh dirinya, Psa 69:4; lihat juga Psa 109:3. Mereka adalah orang-orang Yahudi, dari mana ia datang, di antara mereka ia berada, dan yang tidak memiliki alasan untuk menjadi musuhnya dan membencinya; karena ia tidak berbahaya dan tidak menyakiti dalam hidup dan pergaulannya di antara mereka; melakukan banyak kebaikan bagi mereka, baik untuk jiwa maupun raga, dan selalu menunjukkan kepedulian yang paling lembut kepada mereka: mereka memiliki alasan untuk kebencian dan penolakan mereka terhadapnya, tetapi tidak yang dapat dibenarkan; seperti kehinaan dari sosok dan keadaan dirinya di pandangan mereka, doktrin yang ia khotbahkan yang berkaitan dengan keilahian-Nya, anak ilahi-Nya, dan anugerah istimewa Tuhan; serta kecamannya terhadap dosa dan kebiasaan buruk yang berkembang di antara mereka; dan demikianlah musuh-musuh umat-Nya, yang membenci mereka, meskipun mereka adalah orang-orang yang tenang di negeri ini, seperti yang disebutkan dalam Psa 35:20; dan yang tidak berbahaya dan tidak menyakiti dalam perilaku mereka terhadap manusia: mereka ini dibenci demi Kristus; dan karena Ia telah memilih dan memanggil mereka keluar dari dunia; serta karena prinsip-prinsip mereka, yang membedakan, dan praktik-praktik mereka, yang baik: sekarang, penulis mazmur memohon agar mereka tidak diizinkan untuk terus bersukacita atas keadaannya dan atas malapetaka yang menimpanya, tetapi agar ia dapat diselamatkan dari segala kesulitan, dan dari tangan mereka; dan agar mereka tidak memiliki alasan untuk mengedipkan mata secara menghina dan mengejek kepadanya, serta menunjukkan kesenangan satu sama lain atas penderitaannya; lihat Pro 1:12.

Gill (ID): Mzm 35:20 - Karena mereka tidak berbicara damai // tetapi mereka merencanakan perkara-perkara yang menipu terhadap mereka yang tenang di negeri ini

Karena mereka tidak berbicara damai,.... Artinya kepada dirinya sendiri, atau kepada orang baik mana pun; seperti yang tidak bisa diucapkan oleh saudara-saudara Yusuf kepadanya, Kej 37:4; seperti itulah orang-orang yang harus dihadapi David, Mzm 120:6; dan demikianlah musuh-musuh Kristus, yang tidak bisa memberinya kata yang baik, atau berbicara satu kata pun kepadanya, Yoh 10:20; dan demikianlah musuh-musuh umat-Nya, yang tidak menghembuskan sesuatu selain ancaman dan pembunuhan, dan tidak ada yang cenderung pada perdamaian, untuk mempromosikan dan mempertahankannya. Beberapa versi, seperti Septuaginta, dan mereka yang mengikutinya, menerjemahkannya, "mereka berbicara damai kepadaku"; tetapi itu dilakukan dengan cara yang hipokrit, seperti di Mzm 28:3; dan seperti yang dilakukan orang-orang Yahudi kepada Kristus, Mat 22:16; karena selanjutnya dikatakan:

tetapi mereka merencanakan perkara-perkara yang menipu terhadap mereka yang tenang di negeri ini; artinya bukan orang jahat, seperti yang dipikirkan Kimchi; orang kaya, yang hidup dengan nyaman dan tenang, memiliki segala yang diinginkan hati, "dengan" siapa, seperti yang dia terjemahkan, musuh-musuh David merencanakan keburukan dengan cara yang menipu; tetapi orang-orang yang benar di bumi, seperti yang dikatakan Targum; seperti David dan orang-orangnya, yang ingin hidup damai dan tenang di bawah pemerintahan Saul; dan tidak memiliki niat untuk mengganggu pemerintahannya, atau merebut mahkota darinya; dan seperti Mesias, putra David, adalah, "yang lemah lembut di bumi"; seperti yang diterjemahkan versi Arab dalam angka tunggal; sebuah karakter yang sangat sesuai dengan Kristus, yang menunjukkan kerendahan hati yang besar saat datang ke dunia ini, dan selama tinggal di dalamnya; itu adalah keadaan penghinaan baginya, dan di mana dia berperilaku dengan cara yang paling rendah hati; dia adalah yang tenang di negeri; dia tidak bersitegang, atau berteriak, atau suaranya tidak didengar di jalan; dia tidak ribut dan gaduh, suka berkelahi dan menggugat; tetapi sebaliknya; dia menahan semua penghinaan, celaan, dan penderitaan, dengan sabar dan tenang: dan demikianlah umat-Nya, sejauh mereka dipengaruhi oleh kasih karunia dan Roh-Nya; mereka tenang dan damai di kerajaan, kota-kota, dan lingkungan, serta di jemaat-jemaat Tuhan; namun orang-orang jahat terus-menerus merencanakan melawan mereka, dan mengadakan hal-hal untuk merugikan mereka.

Gill (ID): Mzm 35:21 - Ya, mereka membuka mulut lebar-lebar terhadap saya // dan berkata, Aha, aha // mata kami telah melihat itu

Ya, mereka membuka mulut lebar-lebar terhadap saya,.... Dalam tawa, ejekan, dan hinaan; lihat Mzm 22:7;

dan berkata, Aha, aha: sebuah kata yang mengekspresikan kegembiraan; dan penggandaan kata tersebut menunjukkan besarnya perasaan itu;

mata kami telah melihat itu; apa yang diinginkan hati mereka; yaitu, kesusahan orang yang menjadi musuh mereka.

Gill (ID): Mzm 35:22 - Ini yang telah Engkau lihat, ya Tuhan // jangan Engkau diam // ya Tuhan, janganlah Engkau menjauh dariku

Ini yang telah Engkau lihat, ya Tuhan,.... Hinaan dan ejekan dari orang-orang ini, dan kerugian yang mereka lakukan terhadapnya, yang mereka benci. Tuhan adalah Maha Mengetahui, dan melihat semua hal, semua kejahatan yang dilakukan oleh orang-orang jahat terhadapnya; dan Dia akan membalas mereka pada waktunya sendiri; lihat Mzm 10:14;

jangan Engkau diam; artinya pada doanya; bahwa Dia tidak akan seperti orang yang tuli dan bisu, memalingkan telinganya dari teriakan-teriakannya, dan tidak memberikan jawaban atas permohonannya; lihat Mzm 28:1;

Ya Tuhan, janganlah Engkau menjauh dariku; artinya bukan dalam pengertian kehadiran-Nya secara umum, dalam hal ini Dia tidak jauh dari siapa pun, Kis 17:07; tetapi berkaitan dengan kehadiran dan penampakan-Nya yang penuh kasih untuknya dalam meminta bantuan dan pembebasan; lihat Mzm 22:1.

Gill (ID): Mzm 35:23 - Bangkitlah dan bangunlah // untuk pengadilanku, bahkan untuk urusanku // Tuhanku, dan Rajaku

Bangkitlah dan bangunlah,.... Siapa yang tampaknya tertidur di dalam ketakutan pemazmur, dan tidak memperhatikan kesengsaraannya, dan penghinaan dari musuh-musuhnya; lihat Psa 44:23; ia menambahkan,

kepada pengadilanku, bahkan kepada urusanku; yaitu, untuk membelanya dan mempertahankannya, serta membalas dendamnya terhadap musuh-musuhnya, seperti dalam Psa 35:1; menggunakan perjanjian-Nya sebagai alasan untuk mendorong-Nya melakukannya, dengan berkata,

Tuhanku, dan Rajaku; lihat Psa 22:1.

Gill (ID): Mzm 35:24 - Hakimilah aku, ya Tuhan, Allahku, menurut kebenaran-Mu // dan jangan biarkan mereka bersukacita atas diriku.

Sesungguhnya, hakimilah aku, ya Tuhan, Allahku, menurut kebenaran-Mu,.... Entah itu kebenaran-Nya yang oleh mana Dia membenarkan umat-Nya, yang telah dikerjakan oleh Kristus, yang diterima oleh Allah, dan diatribusikan; dan yang, meskipun diungkapkan dalam Injil, disaksikan oleh hukum dan nabi-nabi, dan dikenal oleh orang-orang kudus di bawah Perjanjian Lama, dan khususnya oleh Daud; lihat Rom 4:6; atau kesempurnaan keadilan-Nya, kebenaran-Nya yang esensial yang ditunjukkan dalam semua karya dan tindakan-Nya, serta dalam pemerintahan dunia; menurut ini, pemazmur ingin dihakimi; bukan dalam kaitannya dengan pribadinya di hadapan Allah, tetapi dalam kaitannya dengan perkaranya di hadapan manusia, dengan membebaskannya dari musuh-musuhnya, dan membalas dendam kepada mereka: demikan juga Kristus dihakimi menurut keadilan atau kebenaran Allah yang ketat; karena sebagaimana dosa secara sah dihukum dalam tubuh-Nya, yang diatribusikan kepada-Nya, dan didapati pada-Nya; demikianlah Dia, menurut keadilan Allah, dibebaskan, dibebaskan, dan dibenarkan dalam Roh, ketika Dia bangkit dari kematian; dan kemudian hukuman yang adil dilaksanakan terhadap musuh-musuh-Nya, orang-orang Yahudi, ketika murka datang kepada mereka dengan sepenuhnya: dan umat-Nya juga diperlakukan sesuai dengan kebenaran Allah; yang bertindak sebagai Allah yang benar, adil, dan setia dalam mengampuni dosa-dosa mereka, karena darah Kristus telah dicurahkan untuk itu; dan dalam membenarkan orang-orang mereka dengan kebenaran-Nya, dan dengan memberikan kepada mereka mahkota kebenaran yang disimpan untuk mereka; dan akhirnya dengan memberikan kesengsaraan kepada mereka yang telah menyusahkan mereka;

dan jangan biarkan mereka bersukacita atas diriku; yang dimaksud adalah musuh-musuhnya, seperti dalam Psa 35:15; yaitu, biarkan mereka tidak bersukacita; jangan biarkan mereka memiliki kesempatan untuk itu, tetapi bebaskan aku dari tangan mereka.

Gill (ID): Mzm 35:25 - Jangan biarkan mereka berkata dalam hati mereka, ah, begitulah yang kami inginkan // jangan biarkan mereka berkata, kami telah menelannya.

Jangan biarkan mereka berkata dalam hati mereka, ah, begitulah yang kami inginkan,.... Atau kami memiliki apa yang jiwa kami inginkan dan dambakan: makna dari permohonan ini sama dengan Mazmur 27:12;

jangan biarkan mereka berkata, kami telah menelannya; sebagaimana singa yang mengaum menelan mangsanya, di mana ia telah membandingkan mereka, Mazmur 35:17; dan sebagaimana orang-orang jahat memakan umat Tuhan seperti mereka memakan roti, Mazmur 14:4.

Gill (ID): Mzm 35:26 - Biarkan mereka malu dan dibawa kepada kebingungan bersama // yang bersukacita atas penderitaanku // biarkan mereka diliputi dengan rasa malu dan kehormatan yang rendah yang membesarkan diri mereka sendiri melawan aku.

Biarkan mereka malu dan dibawa kepada kebingungan bersama,.... Dalam satu tubuh, seperti satu orang; seperti mereka berkumpul melawan dia, Psa 35:15; jadi dia memohon agar mereka bersama-sama dibawa kepada rasa malu dan kebingungan, karena mereka tidak mampu melaksanakan rencana mereka; skema mereka hancur, nasihat mereka gagal, dan mereka terpapar pada penghinaan;

yang bersukacita atas penderitaanku; yang sama dengan kesulitan atau kelemahanku, Psa 35:15;

biarkan mereka diliputi dengan rasa malu dan kehormatan yang rendah yang membesarkan diri mereka sendiri melawan aku; biarkan mereka tertutup dengan itu, seperti seorang pria dengan pakaian; mereka yang membesarkan diri mereka sendiri, membuka mulut mereka dengan kata-kata sombong yang hampa melawan dia, berlagak dan membanggakan diri di atasnya, seolah-olah mereka memiliki kekuatan untuk melakukannya, dan sesuai kehendak mereka.

Gill (ID): Mzm 35:27 - Biarkan mereka bersorak gembira, dan bersuka cita, yang mendukung perkara benar saya // ya, biarkan mereka terus-menerus berkata, Tuhan dimuliakan // yang bergembira dalam kemakmuran hamba-Nya

Biarkan mereka bersorak gembira, dan bersuka cita, yang mendukung perkara benar saya,.... Perkara Daud adalah perkara yang benar, karena dia tidak melakukan kejahatan, atau apa pun yang kriminal terhadap Saul musuhnya, yang menganiayanya; dan ada beberapa yang mendukung perkaranya, seperti Yonatan, putra Saul, dan beberapa lainnya yang terkemuka; tetapi sebagian besar adalah orang-orang yang rendah dan hina, 1Sa 22:2; dan demikian juga perkara Kristus dan umat-Nya, yang merupakan satu, adalah perkara yang benar, yang tidak perlu dipermalukan, dan layak untuk diderita; meskipun mereka yang mendukungnya sebagian besar adalah orang-orang miskin dan rendah serta yang lemah di dunia: tetapi ketika perkara ini berhasil, mereka bersukacita dan bergembira, seperti mereka yang merasakan kebahagiaan setiap orang kudus; karena jika satu anggota dihormati, semua anggota lainnya bersukacita bersamanya;

ya, biarkan mereka terus-menerus berkata, Tuhan dimuliakan; biarkan mereka terus-menerus memberikan pujian, memberikan kehormatan dan kemuliaan, kepada-Nya,

yang bergembira dalam kemakmuran hamba-Nya; yang berarti dirinya sendiri, yang merupakan hamba Tuhan, bukan hanya oleh penciptaan, tetapi oleh kasih karunia; dan yang memiliki masa-masa baik dari kemakmuran sementara maupun spiritual; yang disebabkan oleh kehendak baik dan kesenangan Tuhan, dan oleh kesenangan dan kepuasannya terhadap dirinya, yang adalah seorang menurut hati-Nya, diangkat untuk memenuhi kehendak-Nya; dan karena kemakmuran ini tidak timbul dari jasa-jasanya, dia ingin agar semua kemuliaan itu diberikan kepada Tuhan: atau bisa juga dia merujuk pada Mesias, antitypenya, yang, sebagai Perantara, adalah hamba Tuhan; pilihan, panggilan, dan pengutusannya; yang perintah-Nya dia patuhi dengan tekun dan setia; dari siapa dia mendapatkan tugasnya, dan juga imbalannya: kemakmurannya terletak pada pekerjaan penebusan yang berhasil di tangannya; dalam pengangkatannya di sisi kanan Tuhan; dan dalam penyebaran Injil-Nya di dunia, dan efektivitasnya untuk meyakinkan orang-orang berdosa; dan dalam pendirian serta peningkatan kerajaan dan kepentingan-Nya; untuk alasan tersebut nama Tuhan harus dimuliakan dan dipuji, yang bergembira padanya sebagai hamba-Nya, dan dalam kemakmurannya; terlebih lagi hal ini harus dilakukan, karena orang-orang kudus memiliki kepentingan padanya sebagai Pangeran dan Juruselamat: atau siapa pun dari hamba-hamba Tuhan dapat dipahami; atau bagaimanapun juga ini berlaku bagi siapa pun dari mereka, yang, melalui kuasa kasih karunia ilahi atas mereka, dibuat rela untuk mengabdi kepada Tuhan dengan rasa hormat dan ketakutan yang saleh; yang adalah Hephzibah-Nya, di mana semua kesenangan dan kegembiraannya terletak, Isa 62:4; yang bersukacita atas mereka untuk berbuat baik kepada mereka: dan dari situ mengalirlah semua kemakmuran spiritual yang mereka nikmati, atas dasar itu kemuliaan harus diberikan kepada Tuhan oleh mereka dan semua orang kudus yang mengetahuinya, Psa 34:1.

Gill (ID): Mzm 35:28 - Dan lidahku akan berbicara tentang kebenaran-Mu // dan pujian-Mu sepanjang hari.

Dan lidahku akan berbicara tentang kebenaran-Mu,.... Dalam membela perkara-Nya, dan membawa musuh-musuh-Nya kepada rasa malu dan kebingungan, serta tentang kemuliaan dan keunggulan dari kebenaran-Nya, yang oleh sebab itu Ia dibenarkan di hadapan-Nya, dan dari mana kedamaian dan kemakmuran-Nya mengalir:

dan pujian-Mu sepanjang hari; karena banyaknya belas kasih, baik yang bersifat sementara maupun spiritual, yang setiap hari dianugerahkan kepadanya.