Teks -- Keluaran 6:2-30 (TB)

Pengutusan Musa

6:2 (#6-#1) Selanjutnya berfirmanlah Allah kepada Musa: "Akulah TUHAN. 6:3 (#6-#2) Aku telah menampakkan diri kepada Abraham, Ishak dan Yakub sebagai Allah Yang Mahakuasa, tetapi dengan nama-Ku TUHAN Aku belum menyatakan diri. 6:4 (#6-#3) Bukan saja Aku telah mengadakan perjanjian-Ku dengan mereka untuk memberikan kepada mereka tanah Kanaan, tempat mereka tinggal sebagai orang asing, 6:5 (#6-#4) tetapi Aku sudah mendengar juga erang orang Israel yang telah diperbudak oleh orang Mesir, dan Aku ingat kepada perjanjian-Ku. 6:6 (#6-#5) Sebab itu katakanlah kepada orang Israel: Akulah TUHAN, Aku akan membebaskan kamu dari kerja paksa orang Mesir, melepaskan kamu dari perbudakan mereka dan menebus kamu dengan tangan yang teracung dan dengan hukuman-hukuman yang berat. 6:7 (#6-#6) Aku akan mengangkat kamu menjadi umat-Ku dan Aku akan menjadi Allahmu, supaya kamu mengetahui, bahwa Akulah, TUHAN, Allahmu, yang membebaskan kamu dari kerja paksa orang Mesir. 6:8 (#6-#7) Dan Aku akan membawa kamu ke negeri yang dengan sumpah telah Kujanjikan memberikannya kepada Abraham, Ishak dan Yakub, dan Aku akan memberikannya kepadamu untuk menjadi milikmu; Akulah TUHAN." 6:9 (#6-#8) Lalu Musa mengatakan demikian kepada orang Israel, tetapi mereka tidak mendengarkan Musa karena mereka putus asa dan karena perbudakan yang berat itu. 6:10 (#6-#9) Kemudian TUHAN berfirman kepada Musa: 6:11 (#6-#10) "Pergilah menghadap, katakanlah kepada Firaun, raja Mesir, bahwa ia harus membiarkan orang Israel pergi dari negerinya." 6:12 (#6-#11) Tetapi Musa berkata di hadapan TUHAN: "Orang Israel sendiri tidak mendengarkan aku, bagaimanakah mungkin Firaun akan mendengarkan aku, aku seorang yang tidak petah lidahnya!" 6:13 (#6-#12) Demikianlah TUHAN telah berfirman kepada Musa dan Harun, serta mengutus mereka kepada orang Israel dan kepada Firaun, raja Mesir, dengan membawa perintah supaya orang Israel dibawa keluar dari Mesir.

Nenek moyang Musa dan Harun

6:14 (#6-#13) Inilah para kepala kaum keluarga mereka: Anak-anak Ruben anak sulung Israel: Henokh, Palu, Hezron dan Karmi; itulah kaum-kaum Ruben. 6:15 (#6-#14) Anak-anak Simeon: Yemuel, Yamin, Ohad, Yakhin, Zohar, dan Saul, anak seorang perempuan Kanaan; itulah kaum-kaum Simeon. 6:16 (#6-#15) Inilah nama anak-anak Lewi menurut urutan kelahirannya: Gerson, Kehat dan Merari. Umur Lewi seratus tiga puluh tujuh tahun. 6:17 (#6-#16) Anak-anak Gerson: Libni dan Simei, menurut kaum mereka. 6:18 (#6-#17) Anak-anak Kehat: Amram, Yizhar, Hebron dan Uziel. Umur Kehat seratus tiga puluh tiga tahun. 6:19 (#6-#18) Anak-anak Merari: Mahli dan Musi. Itulah kaum-kaum Lewi menurut urutannya. 6:20 (#6-#19) Dan Amram mengambil Yokhebed, saudara ayahnya, menjadi isterinya, dan perempuan ini melahirkan Harun dan Musa baginya. Umur Amram seratus tiga puluh tujuh tahun. 6:21 (#6-#20) Anak-anak Yizhar: Korah, Nefeg dan Zikhri. 6:22 (#6-#21) Anak-anak Uziel: Misael, Elsafan dan Sitri. 6:23 (#6-#22) Dan Harun mengambil Eliseba, anak perempuan Aminadab, saudara perempuan Nahason, menjadi isterinya, dan perempuan ini melahirkan baginya Nadab, Abihu, Eleazar dan Itamar. 6:24 (#6-#23) Anak-anak Korah: Asir, Elkana dan Abiasaf; itulah kaum-kaum orang Korah. 6:25 (#6-#24) Eleazar, anak Harun, mengambil salah seorang anak perempuan Putiel menjadi isterinya dan perempuan ini melahirkan Pinehas baginya. Itulah para kepala kaum keluarga orang Lewi menurut kaum mereka. 6:26 (#6-#25) Itulah Harun dan Musa, yang diperintahkan TUHAN: "Bawalah orang Israel keluar dari tanah Mesir menurut pasukan mereka." 6:27 (#6-#26) Merekalah yang berbicara kepada Firaun, raja Mesir, supaya mereka membawa orang Israel keluar dari Mesir. Itulah Musa dan Harun.

Musa menghadap Firaun

6:28 (#6-#27) Pada waktu TUHAN berfirman kepada Musa di tanah Mesir, 6:29 (#6-#28) TUHAN berfirman kepadanya: "Akulah TUHAN; katakanlah kepada Firaun, raja Mesir, segala yang Kufirmankan kepadamu." 6:30 (#6-#29) Tetapi Musa berkata di hadapan TUHAN: "Bukankah aku ini seorang yang tidak petah lidahnya, bagaimanakah mungkin Firaun akan mendengarkan aku?"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kel 6:3 - DENGAN NAMA-KU TUHAN AKU BELUM MENYATAKAN DIRI.

Nas : Kel 6:2

Tuhan tidak memperkenalkan diri pada Abraham, Ishak, dan Yakub dengan nama "Tuhan" (Ibr. _Yahweh_;

lihat cat. --> Kej 2:4).

[atau ref. Kej 2:4]

1. 1) Hal ini tidak berarti bahwa para bapa leluhur tidak mengenal nama itu, tetapi bahwa mereka tidak menerima penyataan lengkap tentang makna nama itu

   (lihat cat. --> Kel 3:14).

   [atau ref. Kel 3:14]

   Mereka memang telah mendengar dan memakai nama Yahweh, tetapi di dalam pengalaman mereka lebih mengenal Dia sebagai "Allah Yang Mahakuasa," sebuah nama yang menekankan kuasa-Nya untuk melaksanakan dan menggenapi apa yang dijanjikan-Nya

   (lihat cat. --> Kej 17:1).

   [atau ref. Kej 17:1]

2. 2) Yahweh adalah nama sebagai yang menepati perjanjian, khususnya yang berpusat pada penebusan (bd. ayat Kel 6:5). Abraham tidak hidup sampai melihat penggenapan perjanjian dari Kej 15:1-21, tetapi ia mengalami kuasa Allah.

Full Life: Kel 6:7 - AKU AKAN MENGANGKAT KAMU MENJADI UMAT-KU DAN AKU AKAN MENJADI ALLAHMU.

Nas : Kel 6:6

Ayat Kel 6:5-6 menyatakan makna dan maksud hakiki dari peristiwa keluaran dan terjadinya perjanjian di Gunung Sinai (Kel 19:5); Tuhan berjanji untuk menebus Israel dari perbudakan (ayat Kel 6:5), mengangkat mereka sebagai umat-Nya (ayat Kel 6:6), dan menjadi Allah mereka (ayat Kel 6:6); dari pihak mereka, mereka berjanji untuk melaksanakan kehendak Penebus mereka (pasal Kel 19:1-23:33).

1. 1) Ayat-ayat ini menekankan bahwa Israel diperbudak oleh kekuatan yang tidak dapat mereka kalahkan sendiri. Hanya oleh Tuhan Allah mereka, dapatlah mereka tertolong (ayat Kel 6:4-5). Karena perjanjian-Nya dengan para leluhur dan kasih kepada umat-Nya itu, Ia sungguh-sungguh akan membebaskan mereka (ayat Kel 6:6-8; Ul 7:7-8).
2. 2) Penebusan Israel dari Mesir oleh Allah merupakan dasar utama perpindahan hak milik Israel kepada Allah sendiri. Israel adalah milik Allah melalui penciptaan dan pemilihan (Kel 4:22), kini juga melalui penebusan.
3. 3) Secara historis penebusan Israel dari Mesir mendahului penebusan yang lebih besar dari umat manusia berdosa melalui kematian Yesus di salib. Semua orang percaya ditebus dari kuasa Iblis, dosa, dan dunia oleh Kristus. Kini mereka menjadi milik-Nya dan dapat mempercayai kasih dan janji-janji-Nya

   (lihat art. KATA-KATA ALKITABIAH UNTUK KESELAMATAN).

Full Life: Kel 6:9 - MEREKA TIDAK MENDENGARKAN MUSA.

Nas : Kel 6:8

Allah tidak mengeluarkan orang Israel dari Mesir karena iman mereka yang besar, melainkan karena kasih karunia dan kesetiaan-Nya kepada janji-janji-Nya (Kej 17:1-8; 50:24). Pada mulanya iman mereka lemah, tetapi melalui kesepuluh tulah, yang dengannya Allah menyatakan diri dan kuasa serta perhatian-Nya bagi Israel, Ia membangun iman mereka sehingga mereka sanggup mempercayai dan taat kepada-Nya (Kel 12:28). Dengan kata lain, Allah membebaskan mereka oleh kasih karunia karena iman.

BIS: Kel 6:3 - TUHAN

TUHAN: lihat Kel 3:14.

Jerusalem: Kel 6:2--7:7

Ceritera ini mengenai panggilan Musa berasal dari tradisi Para Imam dan adalah sejalan dengan bab 3-4. Penyataan nama YHWH (TUHAN) menurut tradisi ini terjadi di negeri Mesir dan nama YHWH mengganti nama El Syaddai yang dipakai oleh para bapa bangsa, Kel 3:13+. Rakyat tidak mau mendengarkan Musa, Kel 6:8; bdk Kel 4:31. Harun menjadi juru bicara Musa pada Firaun, tetapi tidak berperan sebagai juru bicaranya pada rakyat, Kel 4:10-16.

Jerusalem: Kel 6:6 - dengan tangan yang teracung

Ini ungkapan searti dengan ungkapan "tangan yang kuat" dalam Kel 6:24. Kitab Ulangan menggabungkan kedua ungkapan itu, bdk Ula 4:34; 5:15; 7:19; 26:8, dll.

Jerusalem: Kel 6:7 - menjadi umatKu ...

Israel menjadi umat Allah dan TUHAN menjadi Allah Israel. Ini mengungkapkan hubungan timbal balik yang baru. Rumusan itu menjadi lazim untuk mengungkapkan kepilihan Israel dan perjanjian yang diikat Allah dengan umatNya, Ula 26:17-19; 29:13; sering kali terdapat dalam Yeremia dan Yehezkiel.

Jerusalem: Kel 6:12 - tidak petah lidahnya

Harafiah: berkulup lidahnya.

Ende: Kel 6:2

Disini ditjeriterakan panggilan Musa menurut tradisi P. Dalam tradisi ini amat menarik perhatian kata-kata: "Aku ini Jahwe" (lihat djuga aj. 6,7,8,29 (Kel 6:6,7,8,29) dan fasal (Kel 7:5) dan bandingkan dengan Ima 18; 19; 20; 22); dll.). Demikian pula dalam kesusasteraan sekitar masa pembuangan: bagian kedua dari Jes. dan Jehesk. tuhan membuktikan hadirNja dengan karja-karjaNja.

Ende: Kel 6:3

El-sjaddai = Allah jang Mahakuasa (Lihat Kej 17:1).

Ende: Kel 6:6 - Membebaskan

(hibr. "ga'al"): sebetulnja: membeli kembali apa jang telah didjualnja sendiri; pula: menebus sesuatu (orang atau barang) dari keadaan tidak bebas. Istilah ini digunakan djuga untuk pembebasan Israel dari pembuangan. Dengan mengulurkan TanganKu": bagaikan seorang jang siap-siap untuk memukul.

Ende: Kel 6:12 - Tidak fasih berbitjara

sebetulnja tertulis: bibirku tidak disunat.

Ende: Kel 6:13

Ajat ini disisipkan sebagai penghubung dengan silsilah berikutnja (aj. 14-25) (Kel 6:14-25). Silsilah ini menundjukkan hubungan Musa dan Harun dengan umat Israel kemudiannja, dan terutama dengan keluarga-keluarga dari golongan Imam.

Ende: Kel 6:14

Suku-suku Ruben dan Sjimeon kiranja disebutkan disini, karena mereka itu putera-putera pertama Jakub, dan silsilah mereka mendahului silsilah Levi pada daftar- daftar resmi.

Ende: Kel 6:20

Terdjemahan Junani djuga menjebut nama Mirjam, saudara perempuan Musa dan Harun.

Ende: Kel 6:26

Ajat-ajat berikutnja merupakan ichtisar singkat, pun ditambahkan untuk menempatkan silsilah-silsilah dalam rangka tjerita seluruhnja.

Ref. Silang FULL: Kel 6:2 - Akulah Tuhan

· Akulah Tuhan: Kel 6:5,6,7,28; Kel 3:14,15; 7:5,17; 8:22; 10:2; 12:12; 14:4,18; 16:12; Im 11:44; 18:21; 20:7; Yes 25:3; 41:20; 43:11; 49:23; 60:16; Yeh 13:9; 25:17; 36:38; 37:6,13; Yoel 2:27

Ref. Silang FULL: Kel 6:3 - Yang Mahakuasa // dengan nama-Ku // Tuhan

· Yang Mahakuasa: Kej 17:1; [Lihat FULL. Kej 17:1]

· dengan nama-Ku: Kel 3:15; [Lihat FULL. Kel 3:15]; 2Sam 7:26; Mazm 48:11; 61:6; 68:5; 83:19; 99:3; Yes 52:6

· Tuhan: Kel 3:14; Yoh 8:58

Ref. Silang FULL: Kel 6:4 - mengadakan perjanjian-Ku // mereka tanah // orang asing

· mengadakan perjanjian-Ku: Kej 6:18; [Lihat FULL. Kej 6:18]; Kej 15:18; [Lihat FULL. Kej 15:18]

· mereka tanah: Kej 12:7; [Lihat FULL. Kej 12:7]; Kis 7:5; Rom 4:13; Gal 3:16; Ibr 11:8-10

· orang asing: Kej 17:8; [Lihat FULL. Kej 17:8]

Ref. Silang FULL: Kel 6:5 - juga erang // kepada perjanjian-Ku

· juga erang: Kel 2:23; [Lihat FULL. Kel 2:23]; Kis 7:34

· kepada perjanjian-Ku: Kej 9:15; [Lihat FULL. Kej 9:15]

Ref. Silang FULL: Kel 6:6 - orang Mesir // dan menebus // yang teracung // dengan hukuman-hukuman

· orang Mesir: Kel 6:6; Kel 3:8; 12:17,51; 16:1,6; 18:1; 19:1; 20:2; 29:46; Im 22:33; 26:13; Ul 6:12; Mazm 81:11; 136:11; Yer 2:6; Hos 13:4; Am 2:10; Mi 6:4

· dan menebus: Kel 15:13; Ul 7:8; 9:26; 1Taw 17:21; Ayub 19:25; Mazm 19:15; 34:23; 74:2; 77:16; 107:2; Yes 29:22; 35:9; 43:1; 44:23; 48:20; Yer 15:21; 31:11; 50:34

· yang teracung: Kel 3:19,20; [Lihat FULL. Kel 3:19]; [Lihat FULL. Kel 3:20]; Yer 32:21; [Lihat FULL. Yer 32:21]; Kis 13:17

· dengan hukuman-hukuman: Kel 3:20; Mazm 9:17; 105:27

Ref. Silang FULL: Kel 6:7 - menjadi Allahmu // kamu mengetahui

· menjadi Allahmu: Kej 17:7; [Lihat FULL. Kej 17:7]; Kel 34:9; [Lihat FULL. Kel 34:9]; Yeh 11:19-20; Rom 9:4

· kamu mengetahui: Kel 6:1; [Lihat FULL. Kel 6:1]; 1Raj 20:13,28; Yes 43:10; 48:7; Yeh 39:6; Yoel 3:17

Ref. Silang FULL: Kel 6:8 - ke negeri // dengan sumpah // telah Kujanjikan // dan Yakub // Akulah Tuhan

· ke negeri: Kej 12:7; [Lihat FULL. Kej 12:7]; Kel 3:8

· dengan sumpah: Yer 11:5; Yeh 20:6

· telah Kujanjikan: Kej 14:22; [Lihat FULL. Kej 14:22]; Wahy 10:5-6

· dan Yakub: Mazm 136:21-22

· Akulah Tuhan: Im 18:21

Ref. Silang FULL: Kel 6:9 - karena perbudakan

· karena perbudakan: Kej 34:30; [Lihat FULL. Kej 34:30]; Kel 2:23

Ref. Silang FULL: Kel 6:11 - Pergilah menghadap // dari negerinya

· Pergilah menghadap: Kel 6:28

· dari negerinya: Kel 3:18; [Lihat FULL. Kel 3:18]

Ref. Silang FULL: Kel 6:12 - tidak mendengarkan // petah lidahnya

· tidak mendengarkan: Kel 3:18; [Lihat FULL. Kel 3:18]

· petah lidahnya: Kel 4:10

Ref. Silang FULL: Kel 6:13 - dari Mesir

· dari Mesir: Kel 3:10; [Lihat FULL. Kel 3:10]

Ref. Silang FULL: Kel 6:14 - kaum keluarga // Anak-anak Ruben

· kaum keluarga: Kel 13:3; Bil 1:1; 26:4

· Anak-anak Ruben: Kej 29:32; [Lihat FULL. Kej 29:32]

Ref. Silang FULL: Kel 6:15 - Anak-anak Simeon

· Anak-anak Simeon: Kej 29:33; [Lihat FULL. Kej 29:33]

Ref. Silang FULL: Kel 6:16 - anak-anak Lewi // kelahirannya: Gerson // dan Merari

· anak-anak Lewi: Kej 29:34; [Lihat FULL. Kej 29:34]

· kelahirannya: Gerson: Kej 46:11; [Lihat FULL. Kej 46:11]

· dan Merari: Bil 3:17; Yos 21:7; 1Taw 6:1,16

Ref. Silang FULL: Kel 6:17 - dan Simei

· dan Simei: Bil 3:18; 1Taw 6:17

Ref. Silang FULL: Kel 6:18 - Anak-anak Kehat // dan Uziel

· Anak-anak Kehat: Bil 3:27; 1Taw 23:12

· dan Uziel: Bil 3:19; 1Taw 6:2,18

Ref. Silang FULL: Kel 6:19 - dan Musi

· dan Musi: Bil 3:20,33; 1Taw 6:19; 23:21

Ref. Silang FULL: Kel 6:20 - Dan Amram // dan Musa

· Dan Amram: 1Taw 23:13

· dan Musa: Kel 2:1-2; Bil 26:59

Ref. Silang FULL: Kel 6:21 - Anak-anak Yizhar

· Anak-anak Yizhar: 1Taw 6:38

Ref. Silang FULL: Kel 6:22 - Misael, Elsafan

· Misael, Elsafan: Im 10:4; Bil 3:30; 1Taw 15:8; 2Taw 29:13

Ref. Silang FULL: Kel 6:23 - perempuan Aminadab // perempuan Nahason // Nadab, Abihu // Eleazar // dan Itamar

· perempuan Aminadab: Rut 4:19,20; 1Taw 2:10

· perempuan Nahason: Bil 1:7; 2:3; Mat 1:4

· Nadab, Abihu: Kel 24:1; 28:1; Im 10:1

· Eleazar: Im 10:6; Bil 3:2,32; 16:37,39; Ul 10:6; Yos 14:1

· dan Itamar: Kel 28:1; Im 10:12,16; Bil 3:2; 4:28; 26:60; 1Taw 6:3; 24:1

Ref. Silang FULL: Kel 6:24 - Anak-anak Korah

· Anak-anak Korah: Kel 6:20; Bil 16:1; 1Taw 6:22,37

Ref. Silang FULL: Kel 6:25 - melahirkan Pinehas

· melahirkan Pinehas: Bil 25:7,11; 31:6; Yos 24:33; Mazm 106:30

Ref. Silang FULL: Kel 6:26 - tanah Mesir // menurut pasukan

· tanah Mesir: Kel 3:10; [Lihat FULL. Kel 3:10]

· menurut pasukan: Kel 7:4; 12:17,41,51

Ref. Silang FULL: Kel 6:27 - kepada Firaun // dan Harun

· kepada Firaun: Kel 5:1; [Lihat FULL. Kel 5:1]

· dan Harun: Bil 3:1; Mazm 77:21

Ref. Silang FULL: Kel 6:29 - Akulah Tuhan

· Akulah Tuhan: Kel 6:1; [Lihat FULL. Kel 6:1]

Ref. Silang FULL: Kel 6:30 - petah lidahnya

· petah lidahnya: Kel 3:11; [Lihat FULL. Kel 3:11]

Defender (ID): Kel 6:3 - apakah Aku tidak dikenal

Pernyataan ini diduga bertentangan dengan ayat-ayat seperti Kej 12:8 yang menunjukkan bahwa para patriark awal memang mengenal Tuhan dengan nama-Nya, JEHOVAH. Resolusi yang paling mudah untuk kontradiksi yang tampak ini adalah dengan menganggap klausa terakhir sebagai pertanyaan retoris (sangat diperbolehkan dalam bahasa Ibrani) - "dengan nama-Ku JEHOVAH tidakkah Aku juga dikenal oleh mereka?"

Defender (ID): Kel 6:7 - bagi saya sebagai suatu umat

Janji Tuhan untuk memisahkan suatu umat khusus yang identitasnya akan terkait dengan-Nya telah ditegaskan berulang kali, dimulai sejak penolakan-Nya terhadap Kain dan penerimaan-Nya terhadap Abel (Kej 4:5). Hal ini secara khusus ditegaskan kepada Abraham (Kej 12:1; Kej 15:4, Kej 15:6) dan di sini kepada Musa dan anak-anak Israel. Akhirnya, Dia juga telah memilih semua "mereka yang adalah orang-orang beriman, mereka adalah anak-anak Abraham" (Gal 3:7, Gal 3:26-29; Kis 15:14).

Defender (ID): Kel 6:9 - tidak mendengarkan kepada Musa

Meski orang-orang telah mendengarkan Firman Tuhan melalui Harun ketika dia dan Musa pertama kali datang kepada mereka, intensifikasi penganiayaan terhadap mereka membuat mereka mengubah pikiran."

Defender (ID): Kel 6:13 - berfirman kepada Musa

Komisi yang sama ini sebelumnya telah diberikan kepada Musa saat ia masih di Midian (Kel 3:10). Kini, jelas karena kekecewaan yang telah ia terima sejauh ini, Tuhan kembali berbicara kepadanya di Mesir dan memperbarui komisi tersebut.

Defender (ID): Kel 6:17 - putra-putra Gerzon

Dalam Keluaran 6:16-19, silsilah dari Levi hingga Musa melalui Kohat dan Amram diringkas menjadi hanya empat generasi meskipun masa tinggal di Mesir tersebut dikatakan berlangsung selama 430 tahun (Keluaran 12:40-41). Namun, periode waktu yang sama dari Efraim (putra Yusuf) hingga Yosua juga melibatkan sepuluh generasi (1Taw 7:22-27). Oleh karena itu, jelas bahwa silsilah dari Levi ke Musa hanya memberikan empat "nenek moyang" utama Musa, yang kira-kira sesuai dengan masa tinggal Israel selama 430 tahun di Mesir. Lihat juga catatan pada Kej 15:16.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kel 6:2

Kel 3:13-15

Ref. Silang BIS: Kel 6:16

Bil 3:17-20, 26:57-58, 1Taw 6:16-19

Ref. Silang BIS: Kel 6:17

Bil 3:17-20, 26:57-58, 1Taw 6:16-19

Ref. Silang BIS: Kel 6:18

Bil 3:17-20, 26:57-58, 1Taw 6:16-19

Ref. Silang BIS: Kel 6:19

Bil 3:17-20, 26:57-58, 1Taw 6:16-19

Ref. Silang TB: Kel 6:2-3

Kel 3:13-15

Ref. Silang TB: Kel 6:16-19

Bil 3:17-20, 26:57-59, 1Taw 6:16-19, 23:13

Gill (ID): Kel 6:2 - Dan Allah berbicara kepada Musa, dan berkata kepadanya, Aku adalah Tuhan.

Dan Allah berbicara kepada Musa, dan berkata kepadanya, Aku adalah Tuhan. Atau Jehovah, Sang Maha Ada, Sang Ada yang ada, yang kekal Aku ada, Jehovah yang tidak berubah, benar, kokoh, dan setia pada janjinya, selalu untuk dipercayai, dan selalu dapat diandalkan.

Gill (ID): Kel 6:3 - Dan Aku menampakkan diri kepada Abraham, kepada Ishak, dan kepada Yakub, dengan nama Allah Yang Mahakuasa // tetapi dengan nama-Ku Jehovah tidaklah Aku dikenal oleh mereka.

Dan Aku menampakkan diri kepada Abraham, kepada Ishak, dan kepada Yakub, dengan nama Allah Yang Mahakuasa,.... Mampu untuk memenuhi semua tujuan, janji, dan perjanjiannya, bersama siapa pun yang tidak ada yang mustahil; atau Elshaddai, Tuhan yang mencukupi segalanya, yang memiliki kecukupan kebahagiaan dalam dirinya sendiri, dan segalanya untuk memenuhi kebutuhan makhluk-Nya dalam hal-hal temporal dan spiritual, lihat Kej 17:1,

tetapi dengan nama-Ku Jehovah tidaklah Aku dikenal oleh mereka; yang mana Dia sebutkan pada ayat sebelumnya. Ini tidak dapat dipahami secara mutlak; karena pasti Dia telah memperkenalkan diri-Nya dengan nama ini, dan nama ini dikenal oleh Abraham, Ishak, dan Yakub, Kej 15:6, dan hanya secara relativ, seperti yang dipikirkan beberapa orang; yaitu, Dia tidak begitu dikenal oleh mereka dengan satu nama seperti yang lain; meskipun dapat dipertanyakan apakah yang satu lebih banyak digunakan dalam berbicara kepada mereka dibandingkan yang lain; oleh karena itu, yang lain berpendapat, seperti Saadiah Gaon, bahwa kata "hanya" harus ditambahkan, seperti dalam Kej 32:28 dan maksudnya adalah, bahwa dengan nama-Nya Jehovah, Dia tidak hanya dikenal oleh mereka, tetapi dengan nama-Nya Elshaddai, dan nama-nama lainnya juga; dan yang lain menyelesaikan kesulitan ini dengan cara bahwa meskipun nama Jehovah sendiri sudah dikenal oleh para patriark, yang mana mereka diyakinkan bahwa Tuhan itu kekal, tidak berubah, dan setia pada janji-Nya; namun Dia tidak dikenal mengenai efek dari nama ini, atau dalam hal pelaksanaan janji-Nya yang sebenarnya, seperti yang sekarang ingin Dia lakukan dengan membebaskan anak-anak Israel dari Mesir, dan membawa mereka ke tanah Kanaan; meskipun mungkin, dengan membaca kata-kata ini dengan interogasi, klausa tersebut akan tampak lebih jelas, "dan dengan nama-Ku Jehovah tidaklah Aku dikenal oleh mereka?" ^t sesungguhnya Aku dikenal. Josephus ^u mengatakan, nama ini sebelumnya tidak diperkenalkan kepada manusia, dan bahwa tidak diperbolehkan bagi seorang manusia untuk mengucapkannya; dan ini adalah pemahaman umum di kalangan orang Yahudi, bahwa itu tidak dapat diucapkan, dan tidak sah untuk diucapkan, oleh karena itu mereka menggunakan Adonai dan Elohim sebagai gantinya, serta titik vokal dari kata-kata ini yang diberikan padanya, yang merupakan pemahaman yang salah dan superstitious: nama ini dikenal di antara kaum kafir; itu sama dengan ιαω dalam orakel Apollo ^w; dan Diodorus Siculus ^x mengatakan, bahwa di kalangan orang Yahudi, Musa disebut memberikan undang-undang dari Tuhan yang disebut "IAO", dan adalah yang sama yang di Philo Byblius ^y disebut Jevo; dan keduanya tidak lain adalah korupsi dari Jah atau Jehovah; dan mungkin τετρακτυς dari Pythagorean ^z, yang mana mereka bersumpah, adalah sama dengan tetragrammaton, atau kata ini yang terdiri dari empat huruf, di kalangan orang Yahudi.

Gill (ID): Kel 6:4 - Dan Aku juga telah menetapkan perjanjianku dengan mereka // untuk memberikan mereka tanah Kanaan // tanah perantauan mereka, di mana mereka adalah orang asing.

Dan Aku juga telah menetapkan perjanjianku dengan mereka,.... Dengan Abraham, Ishak, dan Yakub, serta keturunan mereka, sehingga perjanjian itu pasti dan kuat, dan tidak akan pernah dibatalkan:

untuk memberikan mereka tanah Kanaan; atau kepada anak-anak mereka, yang sama seperti mereka sendiri:

tanah perantauan mereka, di mana mereka adalah orang asing; tidak memiliki bagian mana pun darinya, tetapi hidup sebagai peziarah dan orang asing di dalamnya, seperti keturunan mereka sekarang di tanah lain yang bukan milik mereka; lihat Ibr 11:9.

Gill (ID): Kel 6:5 - Dan aku juga telah mendengar desahan anak-anak Israel // yang ditahan dalam perbudakan oleh orang Mesir // dan aku telah mengingat perjanjianku.

Dan aku juga telah mendengar keluhan anak-anak Israel,.... Karena Tuhan bukan hanya sebagai Makhluk yang kekal dan tidak berubah dalam tujuan dan janji-Nya, serta sebagai Allah yang memelihara perjanjian; tetapi Dia juga penyayang dan penuh belas kasihan, serta turut merasakan penderitaan umat-Nya dalam segala kesengsaraan mereka; Dia memperhatikan desahan dan keluhan mereka, seperti yang Dia lakukan sekarang terhadap umat-Nya di Mesir:

yang ditahan dalam perbudakan oleh orang Mesir; dan itulah sebabnya mereka mengeluh; perbudakan mereka sangat berat dan keras, di mana mereka ditahan oleh Firaun, yang menolak untuk membiarkan mereka pergi, meskipun Musa atas nama Tuhan telah memintanya untuk melakukannya:

dan aku telah mengingat perjanjianku; mengenai membawa mereka keluar dari Mesir ke tanah Kanaan, yang akan segera Dia lakukan, dan dengan demikian menunjukkan bahwa Dia ingat akan perjanjian-Nya, yang memang tidak pernah dilupakan oleh-Nya, meskipun mungkin tampak demikian.

Gill (ID): Kel 6:6 - Oleh karena itu, katakanlah kepada anak-anak Israel, Akulah Tuhan // dan Aku akan membawa kamu keluar dari beban-beban orang Mesir // dan Aku akan membebaskan kamu dari perbudakan mereka // dan Aku akan menebus kamu dengan tangan yang terulur // dan dengan hukuman yang besar.

Karena itu, katakanlah kepada anak-anak Israel, Akulah Tuhan,.... Abadi dalam keberadaannya, tidak dapat diubah dalam nasihatnya, setia pada perjanjiannya, dan mampu untuk memenuhinya:

dan Aku akan membawa kamu keluar dari beban-beban orang Mesir; yang berat bagi mereka, dan membuat mereka mengeluh dan mengerang:

dan Aku akan membebaskan kamu dari perbudakan mereka; di mana mereka ditahan, dan yang membuat hidup mereka pahit:

dan Aku akan menebus kamu dengan tangan yang terulur; dengan tangan yang terulur dari langit ke bumi, seperti yang diungkapkan oleh Aben Ezra; bahkan dengan pengeluaran kuasa-Nya yang maha kuasa, yang secara terbuka dan jelas ditampilkan dalam penurunan tangan-Nya kepada musuh-musuh umat-Nya, dan dalam membebaskan mereka dari tangan mereka:

dan dengan hukuman yang besar; atas orang Mesir, dengan banyak wabah dan siksaan yang berat yang dikenakan pada mereka.

Gill (ID): Kel 6:7 - Dan Aku akan menjadikan kamu sebagai umatku // dan Aku akan menjadi Allahmu // dan kamu akan tahu bahwa Aku adalah Tuhan, Allahmu // yang membawamu keluar dari bawah beban orang Mesir.

Dan Aku akan menjadikan kamu sebagai umatku,.... Keluar dari tangan orang Mesir, dan dari negeri mereka, untuk dalam arti politik menjadi kerajaanku dan subjek-subjekku; dan dalam arti religius menjadi umat yang kudus bagi diri-Ku, untuk takut, melayani, menyembah, dan memuliakan Aku, dengan berjalan menurut hukum dan peraturan yang diberikan kepada mereka oleh-Ku; dan ini Aku lakukan dengan mendirikan dan menetapkan suatu pemerintahan sipil dan gerejawi di antara mereka:

dan Aku akan menjadi Tuhanmu; Raja mereka dan Tuhan mereka untuk memerintah atas mereka, melindungi dan membela mereka, mereka yang menjadi teokrasi; dan Tuhan perjanjian dan Bapa mereka, memberikan kepada mereka berbagai hak istimewa spiritual, pengangkatan, kemuliaan, perjanjian, hukum, pelayanan, dan janji:

dan kamu akan tahu bahwa Aku adalah Tuhan, Allahmu; melalui janji-janji yang dipenuhi, kasih karunia yang diberikan, dan pembebasan yang dilakukan untuk mereka:

yang membawamu keluar dari bawah beban orang Mesir; lihat ayat sebelumnya Kel 6:6.

Gill (ID): Kel 6:8 - Dan Aku akan membawa kamu ke tanah // yang aku sudah bersumpah // untuk memberikannya kepada Abraham, kepada Ishak, dan kepada Yakub // dan Aku akan memberikannya kepadamu sebagai warisan // Aku adalah Tuhan.

Dan Aku akan membawa kamu ke tanah,.... Tanah Kanaan:

yang aku sudah bersumpah; atau mengangkat tanganku ^a, yang merupakan isyarat yang digunakan dalam bersumpah, Kej 14:22.

untuk memberikannya kepada Abraham, kepada Ishak, dan kepada Yakub; lihat Kel 6:4,

dan Aku akan memberikannya kepadamu sebagai warisan; untuk dimiliki sebagai warisan oleh mereka, selama mereka taat pada kehendak-Nya, atau sampai Sang Mesias datang:

Aku adalah Tuhan; yang nasihat-Nya dari dahulu adalah kesetiaan dan kebenaran; yang janji-janji-Nya adalah ya dan amin; yang karunia dan panggilan-Nya tidak ...; dan Dia juga sanggup melakukan apa pun yang telah dikatakan-Nya akan dilakukan.

Gill (ID): Kel 6:9 - Dan Musa berbicara demikian kepada anak-anak Israel // tetapi mereka tidak mendengarkan Musa // karena kecemasan jiwa // dan karena perbudakan yang kejam

Dan Musa berbicara demikian kepada anak-anak Israel,.... Dengan cara ini, dan dengan kata-kata di atas, menyatakan semua yang dibuat Tuhan dikenal kepadanya, dan dijanjikan untuk dilakukan bagi mereka; yang seharusnya dapat menghidupkan semangat mereka, serta menyegarkan dan menghibur hati mereka di tengah kesulitan, dan mendorong latihan iman dan harapan akan pembebasan yang hidup:

tetapi mereka tidak mendengarkan Musa; karena merasa kecewa dengan pembebasan yang dijanjikannya, dan penderitaan mereka semakin bertambah, dan terasa berat bagi mereka, mereka menjadi putus asa dan tanpa harapan:

karena kecemasan jiwa; masalah pikiran dan kesedihan hati, yang membuat mereka terpuruk; atau "karena sesak napas" ^b, tertekan sehingga mereka hampir tidak bisa bernapas, dan sehingga tidak mampu memperhatikan apa yang dikatakan kepada mereka:

dan karena perbudakan yang kejam; di bawahnya mereka bekerja keras, dan dari mana mereka hampir tidak memperoleh istirahat, dan tidak melihat cara untuk membebaskan diri darinya.

Gill (ID): Kel 6:10 - Dan Tuhan berfirman kepada Musa // mengucapkan

Dan Tuhan berfirman kepada Musa,.... Pada waktu yang lain, dan memperbarui perintah-Nya kepadanya untuk pergi lagi kepada Firaun, dan meminta pembebasan mereka:

mengatakan; sebagai berikut:

Gill (ID): Kel 6:11 - Masuklah // berbicaralah kepada Firaun raja Mesir // agar ia membiarkan anak-anak Israel keluar dari tanahnya.

Masuklah,.... ke dalam istana Firaun, dan ke hadapannya, yang tampaknya aksesnya tidak terlalu sulit; dan mungkin akses ke para pangeran pada masa itu tidak diiringi dengan begitu banyak upacara seperti sekarang ini:

berbicaralah kepada Firaun raja Mesir; meskipun seorang raja, dan raja dari negara sebesar Mesir, janganlah takut untuk berbicara kepadanya; berbicaralah kepadanya dengan jelas dan berani, bukan dengan nada merayu, tetapi dengan cara yang berwenang, atas nama Raja segala raja:

agar ia membiarkan anak-anak Israel keluar dari tanahnya; permintaan ini telah diajukan sebelumnya, tetapi ditolak dengan sikap angkuh, dan sekarang diulang lagi, sebelum Tuhan melanjutkan untuk menghukumnya atas ketidaktaatannya, agar hukum-hukum-Nya atasnya dapat terlihat lebih jelas sebagai adil dan benar.

Gill (ID): Kel 6:12 - Dan Musa berbicara di hadapan Tuhan // mengatakan, lihatlah, anak-anak Israel tidak mendengar kepada saya // lalu bagaimana Firaun akan mendengar saya // siapa saya yang memiliki bibir yang tidak disunat

Dan Musa berbicara di hadapan Tuhan,.... Yang muncul dalam bentuk yang terlihat, dan telah berbicara kepadanya dengan suara yang jelas, dan di hadapan-Nya Musa berdiri, dan membuat jawaban berikut:

mengatakan, lihatlah, anak-anak Israel tidak mendengar kepada saya; meskipun dia membawa pesan yang menghibur bagi mereka dari Tuhan, dan menyampaikan banyak janji indah-Nya kepada mereka, meyakinkan mereka tentang pembebasan dari Mesir, dan kepemilikan tanah Kanaan:

lalu bagaimana Firaun akan mendengar saya? menuntut agar dia melepaskan suatu bangsa, dari mana dia menerima begitu banyak keuntungan, dan memiliki tambahan besar pada pendapatannya, dan yang adalah raja yang perkasa, dan monark yang angkuh. Dan ini semakin diperkuat oleh kelemahan dan ketidaklayakannya untuk berbicara kepada Firaun:

siapa saya yang memiliki bibir yang tidak disunat? memiliki kekurangan dalam bicara, tidak dapat berbicara dengan bebas dan lancar, tetapi dengan kesulitan; mungkin gagap, dan dengan demikian mengucapkan suku kata yang berlebihan, mengulanginya sebelum dia bisa sepenuhnya mengucapkan apa yang dia maksudkan; atau dengan kata lain, dia tidak fasih, yang merupakan keberatan lamanya, dan telah sepenuhnya dijawab sebelumnya: dan dengan ini tampaknya tidak ada perubahan dalam tutur kata Musa sejak Tuhan berbicara dengannya di Gunung Horeb. Beberapa berpendapat Musa berharap bisa menghilangkan hambatan ini, dan secara tersirat mengisyaratkan hal itu di sini, tidak merasa begitu puas dengan Aaron yang bergabung dengannya sebagai mulut dan jurubicara, yang tampaknya membawa refleksi terhadapnya.

Gill (ID): Kel 6:13 - Dan Tuhan berfirman kepada Musa dan kepada Harun // dan memberikan mereka tugas kepada anak-anak Israel, dan kepada Firaun raja Mesir // untuk membawa anak-anak Israel keluar dari tanah Mesir.

Dan Tuhan berfirman kepada Musa dan kepada Harun,.... Tidak ada perhatian yang diberikan terhadap keberatan Musa, karena telah cukup dijawab sebelumnya, dan Harun bergabung dengannya dalam tugas berikut:

dan memberikan mereka tugas kepada anak-anak Israel, dan kepada Firaun raja Mesir; yaitu, untuk pergi kepada anak-anak Israel dan menghibur mereka, serta mengarahkan mereka tentang apa yang harus mereka lakukan, dan bagaimana mereka harus bersikap dalam keadaan mereka saat ini; meyakinkan mereka tentang pembebasan, dan untuk pergi kepada Firaun, serta membuat permintaan baru kepadanya untuk membiarkan Israel pergi; dan dalam pekerjaan ini mereka memiliki tugas yang serius dari Tuhan untuk melanjutkan, dan tidak berhenti dari itu, sampai mereka menyelesaikannya:

untuk membawa anak-anak Israel keluar dari tanah Mesir; yang menjadi instrumen mereka: dan agar diketahui dengan jelas dari siapa mereka berasal, yang memiliki tugas seperti itu diberikan kepada mereka, dan kehormatan seperti itu ditetapkan pada mereka, silsilah berikut dicatat.

Gill (ID): Kel 6:14 - Inilah kepala-kepala rumah ayah mereka // putra-putra Ruben, anak sulung Israel, Hanoch, dan Pallu, Hezron, dan Carmi.

Inilah kepala-kepala rumah ayah mereka,.... Bukan dari keluarga Musa dan Harun, tetapi dari anak-anak Israel, meskipun hanya kepala dari tiga suku yang disebutkan; dan beberapa orang berpikir bahwa ketiga suku ini diperhatikan, untuk menunjukkan bahwa mereka tidak ditolak oleh Tuhan, meskipun mereka tampaknya lebih dikutuk daripada diberkati oleh Yakub; dan bahwa meskipun mereka bersalah atas kejahatan yang sangat besar, seperti Ruben karena perzinahan, dan Simeon serta Levi karena pembunuhan, namun mereka sungguh-sungguh bertobat, dan memperoleh kasih karunia dari Tuhan, serta dihormati dalam keturunan mereka, yang dicatat di sini; tetapi dua yang pertama tampaknya dicatat untuk kebaikan yang ketiga, agar urutan dapat diamati, dan agar terlihat jelas bahwa penyelamat Israel adalah orang Israel:

putra-putra Ruben, anak sulung Israel, Hanoch, dan Pallu, Hezron, dan Carmi; yang namanya, dan urutan di mana mereka disebutkan, adalah sama seperti dalam Kej 46:9 inilah keluarga-keluarga Ruben; kepala-kepala mereka, atau dari mana mereka berasal.

Gill (ID): Kel 6:15 - Dan anak-anak Simeon, Jemuel, Jamin, Ohad, Jachin, Zohar, dan Shaul anak seorang wanita Kanaan // inilah keluarga-keluarga Simeon.

Dan anak-anak Simeon, Jemuel, Jamin, Ohad, Jachin, Zohar, dan Shaul anak seorang wanita Kanaan,.... Lihat Gill pada Kej 46:10.

Inilah keluarga-keluarga Simeon; yang melahirkan dan menamai berbagai keluarga suku itu yang kini ada di Mesir.

Gill (ID): Kel 6:16 - Dan inilah nama-nama putra-putra Levi, menurut keturunan mereka // Gershom, dan Kohath, dan Merari // dan tahun-tahun kehidupan Levi adalah seratus tiga puluh tujuh tahun.

Dan inilah nama-nama putra-putra Levi, menurut keturunan mereka,.... Putra-putra yang lahir sesuai dengan urutan kelahiran mereka adalah sebagai berikut:

Gershom, dan Kohath, dan Merari; lihat Kej 46:11,

dan tahun-tahun kehidupan Levi adalah seratus tiga puluh tujuh tahun; dan jumlah tahun yang sama juga diberikan kepadanya oleh Polyhistor dari Demetrius ^c, seorang penulis kafir. Jarchi mengatakan bahwa alasan mengapa tahun-tahun kehidupan Levi dihitung adalah untuk menunjukkan berapa lama perbudakan berlangsung; karena tidak ada perbudakan selama salah satu dari suku-suku (atau dari putra-putra Yakub) berada, menurut Kel 1:6 dan para kronologis Yahudi ^d menegaskan bahwa Levi adalah yang terakhir dari para patriarkh yang meninggal; dan bahwa dia meninggal pada tahun dunia 3332, dan hidup di Mesir selama sembilan puluh empat tahun; dan dari masanya, hingga keluarnya dari Mesir, hanya seratus enam belas tahun; dan mereka lebih lanjut mengatakan perbudakan tidak bisa berlangsung lebih dari seratus enam belas tahun, maupun lebih pendek dari delapan puluh tujuh. Uskup Usher ^e menempatkan kematiannya di A. M. 2385, dan sebelum Kristus 1619: menurut Targum Jonathan, dia hidup untuk melihat Musa dan Harun, penyelamat Israel; tetapi itu salah, karena Yusuf dan semua saudara-saudaranya meninggal sebelum Musa dilahirkan, Kel 1:6.

Gill (ID): Kel 6:17 - Dan anak-anak Gershom, Libni, dan Shimi, menurut keluarga mereka.

Dan anak-anak Gershom, Libni, dan Shimi, menurut keluarga mereka. Dia hanya memiliki dua anak, dari mereka muncul keluarga Libnit dan Shimite; lihat Bil 3:21.

Gill (ID): Kel 6:18 - Dan anak-anak Kohath, Amram, Izhar, Hebron, dan Uzziel // dan usia hidup Kohath adalah seratus tiga puluh tiga tahun.

Dan anak-anak Kohath, Amram, Izhar, Hebron, dan Uzziel,.... Jadi mereka dihitung dalam 1Taw 6:18 meskipun hanya keluarga Hebronites yang disebutkan dalam Bil 26:58.

dan usia hidup Kohath adalah seratus tiga puluh tiga tahun. Seorang ahli kronologi Yahudi mengatakan ^f bahwa dia meninggal seratus tahun sebelum keluarnya dari Mesir: jumlah tahun yang sama diberikan padanya oleh Polyhistor dari Demetrius, seorang sejarawan kafir ^g.

Gill (ID): Kel 6:19 - Dan anak-anak Merari, Mahali, dan Mushi // inilah keluarga-keluarga Lewi, menurut generasi mereka.

Dan anak-anak Merari, Mahali, dan Mushi,.... Dari merekalah lahir keluarga-keluarga Mahalith dan Mushit, Bil 3:33,

inilah keluarga-keluarga Lewi, menurut generasi mereka: keluarga-keluarga yang turun dari dia dan anak-anaknya, menurut urutan kelahiran mereka.

Gill (ID): Kel 6:20 - Dan Amram mengambil Jochebed, saudara perempuan ayahnya, sebagai istrinya // dan dia melahirkan Aaron dan Musa // dan umur Amram adalah seratus tiga puluh tujuh tahun.

Dan Amram mengambil Jochebed, saudara perempuan ayahnya, sebagai istrinya,.... Amram ini adalah anak pertama Kohat, dan ayah dari Musa, seperti yang akan disebutkan selanjutnya, dan dengan demikian haruslah sama dengan orang dari rumah Lewi, dan istrinya adalah putri Lewi, seperti dalam Keluaran 2:1. Meskipun pernikahan semacam itu kemudian dilarang, Musa tidak menyembunyikannya, meskipun hal itu mungkin tampak mencerminkan kehinaan bagi dirinya dan keluarganya; dia menulis bukan untuk kemuliaan dirinya sendiri, tetapi demi kebenaran, dan kebaikan umat manusia, terutama gereja dan umat Allah. Memang, versi Latin Vulgate, serta versi Septuaginta, Samaria, dan Suriah, menyatakan bahwa dia adalah sepupu pertamanya, putri dari saudara ayahnya, putri pamannya: dan demikian pula yang dinyatakan oleh Polyhistor dari Demetrius ^h; tetapi dalam Bilangan 26:59, dia secara eksplisit disebut sebagai putri Lewi, yang lahir darinya di Mesir, dan oleh karena itu haruslah ia adalah saudara perempuannya:

dan dia melahirkan Aaron dan Musa: dan Miriam juga, meskipun tidak disebutkan, itu karena kedua inilah yang dijadikan silsilah:

dan umur Amram adalah seratus tiga puluh tujuh tahun: sama dengan usia kakeknya, Lewi, Keluaran 6:16. Seorang kronologis Yahudi ⁱ mengatakan bahwa dia meninggal pada tahun ketiga puluh Musa: tetapi penulis Arab ^k mengatakan pada tahun kelima puluh enam atau ketujuh, dan pada akhir A. M. 3810. Polyhistor ^l dari Demetrius menyebutkan bahwa usianya adalah seratus tiga puluh enam, dan dia adalah ayah dari Musa dan Aaron, dan Aaron tiga tahun lebih tua dari Musa, sesuai dengan catatan Kitab Suci.

Gill (ID): Kel 6:21 - Dan anak-anak Izhar, Korah, dan Nepheg, serta Zichri.

Dan anak-anak Izhar, Korah, dan Nepheg, serta Zichri. Mereka tampaknya disebutkan demi Korah, mengenai siapa terdapat sejarah yang menarik dalam buku berikutnya; karena dua yang lainnya tidak disebutkan di tempat lain.

Gill (ID): Kel 6:22 - Dan anak-anak Uzziel, Mishael, dan Elzaphan, serta Zikhri.

Dan anak-anak Uzziel, Mishael, dan Elzaphan, serta Zikhri. Dua orang yang pertama dari mereka adalah orang-orang yang diperintahkan oleh Musa untuk mengeluarkan dari kemah kedua anak Harun, yang dibunuh oleh petir karena mempersembahkan api asing, Imamat 10:4.

Gill (ID): Kel 6:23 - Dan Harun mengambil Elisheba, putri Amminadab, saudara perempuan Naason, dan dia melahirkan Nadab, Abihu, Eleazar, dan Ithamar.

Dan Harun mengambil Elisheba,.... Nama yang sama yang kita sebut Elizabeth; dan dari nama ini adalah istri Zakharia, ayah Yohanes Pembaptis, Luk 1:5, wanita yang diambil Harun adalah

putri Amminadab, saudara perempuan Naason; seorang pangeran dari suku Yehuda, Bil 7:12, dia diambilnya sebagai istri; atau dinikahi; sebab meskipun perkawinan antar suku tidak diperbolehkan, atau digunakan di kemudian hari, agar masing-masing suku tetap terpisah, dan warisan juga, namun suku Lewi sering kali mengambil istri dari suku lain, karena mereka tidak memiliki warisan, dan tidak akan memiliki di tanah Kanaan, sehingga tidak terjadi kebingungan dalam suku dan warisan. Dan perlu dicatat, bahwa pernikahan ini sering dilakukan dengan suku Yehuda, sebagai tanda persatuan antara jabatan raja dan imam dalam Kristus, yang lahir dari suku Yehuda:

dan dia melahirkan Nadab, dan Abihu, Eleazar, dan Ithamar; kedua yang pertama dari mereka meninggal karena api dari surga pada masa kehidupan ayahnya, karena mempersembahkan api asing kepada Tuhan, Im 10:1. Eleazar menggantikan ayahnya dalam jabatan imam, Bil 20:26 dan dari anak-anak Ithamar yang menjalankan jabatan imam, lihat 1Taw 24:2.

Gill (ID): Kel 6:24 - Dan anak-anak Korah // Assir, dan Elkanah, dan Abiasaph // ini adalah keluarga-keluarga Korah.

Dan anak-anak Korah,.... Anak tertua Izhar, yang, meskipun ia merupakan orang yang buruk, banyak keturunannya yang baik, dan sering disebut secara umum dalam judul beberapa mazmur David: anak-anak langsung Korah adalah

Assir, dan Elkanah, dan Abiasaph. Aben Ezra mengatakan, bahwa Samuel sang nabi adalah dari anak-anak Korah; mungkin yang mengarahkannya ke sana adalah karena nama ayahnya Elkanah, nama salah satu dari anak-anak Korah ini, tapi tidak mungkin ini adalah Elkanah yang sama:

ini adalah keluarga-keluarga Korah; kepala-kepala mereka, atau dari siapa mereka turun.

Gill (ID): Kel 6:25 - Dan Eleazar, anak Aaron, mengambil salah satu putri Putiel sebagai istrinya // dan dia melahirkan baginya Finehas // ini adalah kepala-kepala dari orang Lewi, menurut keluarga mereka.

Dan Eleazar, anak Aaron, mengambil salah satu putri Putiel sebagai istrinya,.... Ini adalah putra sulung Aaron. Orang yang putrinya dinikahinya, Dr. Lightfoot ^m menduga adalah seorang konversi Mesir, mungkin dari keturunan Potipherah, di antara mereka yang Joseph telah menaburkan benih agama yang benar, dan dia berpendapat bahwa orang Mesir menggunakan nama Puti atau Poti, baik sebagai peringatan untuk paman mereka Put, Kej 10:6 atau sebagai penghormatan kepada dewa dengan nama itu; tetapi Targum Yonan menyebut Putiel sama dengan Yitro; demikian juga Jarchi; tetapi Aben Ezra tampaknya yang paling tepat, yang menganggapnya sebagai salah satu dari anak-anak Israel, meskipun alasan untuk namanya tidak diketahui, dan putri dari orang semacam itu kemungkinan besar akan dinikahi oleh seorang putra Aaron:

dan dia melahirkan baginya Finehas; tentang dia lihat Bil 25:11,

ini adalah kepala-kepala dari orang Lewi, menurut keluarga mereka; dari mana orang Lewi berasal, dan berbagai keluarga mereka. Dapat diamati, bahwa Musa tidak mengatakan apapun tentang keturunannya sendiri, hanya tentang saudara laki-lakinya Aaron, sebagian karena rasa segan dan kerendahan hati, dan sebagian karena imamat diwariskan dalam keluarga Aaron, tetapi tidak pemerintahan sipil dalam keluarga Musa; dan bahwa dia tidak melanjutkan lebih jauh untuk memberikan silsilah dari suku-suku yang tersisa, pandangan utamanya adalah untuk menunjukkan keturunan Aaron dan dirinya sendiri, agar dapat dengan pasti diketahui di kemudian hari siapa mereka yang menjadi alat pembebasan Israel dari Mesir, yang akan menjadi materi pencarian, dan sangat diinginkan untuk diketahui.

Gill (ID): Kel 6:26 - Inilah Aaron dan Musa // kepada siapa Tuhan berkata, keluarkanlah anak-anak Israel dari tanah Mesir // menurut pasukan mereka

Inilah Aaron dan Musa,.... Aaron disebutkan sebelum Musa, karena dia adalah yang tertua, dan karena dia bernubuat di Mesir sebelum Musa, seperti yang diamati oleh Aben Ezra; meskipun Musa lebih besar dalam martabat daripada dia, dan oleh karena itu alasan sebenarnya mungkin adalah kerendahan hati Musa; meskipun dalam ayat berikut Musa disebutkan sebelum Aaron, untuk menunjukkan bahwa mereka setara, seperti yang dipikirkan Jarchi; dan mungkin hal ini sama sekali tidak menjadi perhatian bagi sejarawan, dan dilakukan tanpa kepedulian dan niat, meskipun kata-kata ini diekspresikan dengan tegas, dengan tujuan untuk menunjukkan orang-orang tersebut kepada generasi mendatang:

kepada siapa Tuhan berkata, keluarkanlah anak-anak Israel dari tanah Mesir: inilah perintah yang diberikan kepada keduanya, Kel 6:13, dan perhitungannya kembali lagi setelah terputus oleh silsilah yang dicatat sebelumnya: Israel harus dibawa keluar:

menurut pasukan mereka; menunjukkan jumlah mereka, dan urutan di mana mereka harus keluar dari Mesir, seperti yang mereka lakukan, bukan dengan melarikan diri, atau dalam kekacauan, tetapi dengan cara yang mengesankan, dan dalam ketenangan serta keteraturan yang besar, dengan kedua lelaki ini, Musa dan Aaron, sebagai jenderal mereka di depan mereka.

Gill (ID): Kel 6:27 - Ini adalah mereka yang berbicara kepada Firaun raja Mesir // untuk membawa anak-anak Israel dari Mesir // ini adalah Musa dan Harun.

Mereka adalah yang berbicara kepada Firaun raja Mesir,.... Dalam nama Tuhan semesta alam; dan meminta pemecatan Israel, agar

membawa anak-anak Israel dari Mesir; mereka tidak berhenti membuat permohonan kepadanya, sampai mereka berhasil memintanya untuk membiarkan mereka pergi:

mereka adalah Musa dan Harun; yang diulang, agar dapat diamati siapa penyelamat Israel, siapa nama mereka, dari suku mana mereka berasal, dan dari siapa mereka keturunan, serta siapa saja yang lahir dari mereka, setidaknya dari Harun.

Gill (ID): Kel 6:28 - Dan terjadilah pada hari ketika Tuhan berbicara kepada Musa di tanah Mesir.

Dan terjadilah pada hari ketika Tuhan berbicara kepada Musa di tanah Mesir. Ayat ini bergantung pada yang berikut untuk memperjelas maknanya, yang menunjukkan apa yang Tuhan katakan kepada Musa pada hari Dia berbicara kepadanya di Mesir, ketika dia datang ke sana, yang adalah sebagai berikut:

Gill (ID): Kel 6:29 - Dan Tuhan berkata kepada Musa, berkata, Akulah Tuhan // berbicaralah engkau kepada Firaun, raja Mesir, semua yang Aku katakan kepadamu

Dan Tuhan berbicara kepada Musa, berkata, Akulah Tuhan,.... Lihat Kel 6:2,

berbicaralah engkau kepada Firaun, raja Mesir, semua yang Aku katakan kepadamu; agar ia membiarkan Israel pergi; dan jika ia menolak, maka Ia akan menghukum dia dan rakyatnya dengan ini dan tulah yang lain, satu demi satu, dan akhirnya membunuh dia dan anak sulung mereka.

Gill (ID): Kel 6:30 - Dan Musa berkata di hadapan Tuhan, lihatlah, aku adalah orang yang berkepala uncircumcised // bagaimana mungkin Firaun mendengarkan aku?

Dan Musa berkata di hadapan Tuhan, lihatlah, aku adalah orang yang berkepala uncircumcised,.... Seperti yang telah dia lakukan, Keluaran 6:13, dan ini hanya pengulangan dari apa yang dikatakan di sana, untuk mengarah pada apa yang berkaitan di bab berikutnya:

bagaimana mungkin Firaun mendengarkan aku? orang yang begitu hina, dan pembicara yang begitu lemah, sedangkan dia adalah raja yang perkasa, dikelilingi oleh penasihat yang bijaksana dan orator yang fasih.