Teks -- Kejadian 39:8-23 (TB)

39:8 Tetapi Yusuf menolak dan berkata kepada isteri tuannya itu: "Dengan bantuanku tuanku itu tidak lagi mengatur apa yang ada di rumah ini dan ia telah menyerahkan segala miliknya pada kekuasaanku, 39:9 bahkan di rumah ini ia tidak lebih besar kuasanya dari padaku, dan tiada yang tidak diserahkannya kepadaku selain dari pada engkau, sebab engkau isterinya. Bagaimanakah mungkin aku melakukan kejahatan yang besar ini dan berbuat dosa terhadap Allah?" 39:10 Walaupun dari hari ke hari perempuan itu membujuk Yusuf, Yusuf tidak mendengarkan bujukannya itu untuk tidur di sisinya dan bersetubuh dengan dia. 39:11 Pada suatu hari masuklah Yusuf ke dalam rumah untuk melakukan pekerjaannya, sedang dari seisi rumah itu seorangpun tidak ada di rumah. 39:12 Lalu perempuan itu memegang baju Yusuf sambil berkata: "Marilah tidur dengan aku." Tetapi Yusuf meninggalkan bajunya di tangan perempuan itu dan lari ke luar. 39:13 Ketika dilihat perempuan itu, bahwa Yusuf meninggalkan bajunya dalam tangannya dan telah lari ke luar, 39:14 dipanggilnyalah seisi rumah itu, lalu katanya kepada mereka: "Lihat, dibawanya ke mari seorang Ibrani, supaya orang ini dapat mempermainkan kita. Orang ini mendekati aku untuk tidur dengan aku, tetapi aku berteriak-teriak dengan suara keras. 39:15 Dan ketika didengarnya bahwa aku berteriak sekeras-kerasnya, ditinggalkannyalah bajunya padaku, lalu ia lari ke luar." 39:16 Juga ditaruhnya baju Yusuf itu di sisinya, sampai tuan rumah pulang. 39:17 Perkataan itu jugalah yang diceritakan perempuan itu kepada Potifar, katanya: "Hamba orang Ibrani yang kaubawa ke mari itu datang kepadaku untuk mempermainkan aku. 39:18 Tetapi ketika aku berteriak sekeras-kerasnya, ditinggalkannya bajunya padaku, lalu ia lari ke luar." 39:19 Baru saja didengar oleh tuannya perkataan yang diceritakan isterinya kepadanya: begini begitulah aku diperlakukan oleh hambamu itu, maka bangkitlah amarahnya. 39:20 Lalu Yusuf ditangkap oleh tuannya dan dimasukkan ke dalam penjara, tempat tahanan-tahanan raja dikurung. Demikianlah Yusuf dipenjarakan di sana. 39:21 Tetapi TUHAN menyertai Yusuf dan melimpahkan kasih setia-Nya kepadanya, dan membuat Yusuf kesayangan bagi kepala penjara itu. 39:22 Sebab itu kepala penjara mempercayakan semua tahanan dalam penjara itu kepada Yusuf, dan segala pekerjaan yang harus dilakukan di situ, dialah yang mengurusnya. 39:23 Dan kepala penjara tidak mencampuri segala yang dipercayakannya kepada Yusuf, karena TUHAN menyertai dia dan apa yang dikerjakannya dibuat TUHAN berhasil.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kej 39:9 - BERBUAT DOSA TERHADAP ALLAH.

Nas : Kej 39:9

Semua dosa, termasuk dosa terhadap integritas pernikahan (yaitu zina), pada dasarnya merupakan dosa terhadap Allah (bd. Mazm 51:6). Raja Daud kemudian belajar kenyataan ini dengan cara yang pahit melalui hukuman Allah yang terus-menerus atas hidup dan keluarganya

(lihat cat. --> Kel 20:14).

[atau ref. Kel 20:14]

Full Life: Kej 39:12 - YUSUF ... LARI.

Nas : Kej 39:12

Yusuf, karena kesetiaannya kepada Allah dan Potifar, tetap melawan dosa (bd. Ams 7:6-27). Yusuf menang atas pencobaan itu karena sebelumnya ia telah memutuskan untuk tetap taat kepada Tuhannya dan tidak berbuat dosa (ayat Kej 39:9). Orang percaya di bawah perjanjian baru dapat menang atas pencobaan dengan cara yang sama. Kita harus mengambil keputusan yang tegas dan teguh untuk tidak berdosa kepada Allah. Dengan maksud semacam ini tidak ada peluang untuk mengelak, mengadakan perkecualian atau berkompromi.

Full Life: Kej 39:20 - DIMASUKKAN KE DALAM PENJARA.

Nas : Kej 39:20

Kemenangan atas pencobaan dan kesetiaan kepada Allah tidak selalu langsung menghasilkan upah. Yusuf menderita karena kebenarannya. Kristus berbicara tentang para pengikut-Nya yang juga dianiaya oleh karena kebenaran (Mat 5:10) dan mengingatkan kita bahwa orang-orang sedemikian akan dipandang berbahagia dan akan menerima upah yang besar di sorga (Mat 5:11-12).

Full Life: Kej 39:21 - TUHAN MENYERTAI YUSUF.

Nas : Kej 39:21

Empat kali dalam pasal Kej 39:1-23 dikatakan bahwa "Tuhan menyertai Yusuf" (ayat Kej 39:2,3,21,23). Karena Yusuf menghormati Allah, Allah menghormati Yusuf. Mereka yang takut akan Allah dan mengakui Dia dalam segala hal memiliki janji bahwa Allah akan meluruskan semua jalannya (Ams 3:5-7).

Ref. Silang FULL: Kej 39:8 - Yusuf menolak // pada kekuasaanku

· Yusuf menolak: Ams 6:23-24

· pada kekuasaanku: Kej 39:4; [Lihat FULL. Kej 39:4]

Ref. Silang FULL: Kej 39:9 - dari padaku // terhadap Allah

· dari padaku: Kej 41:33,40

· terhadap Allah: Kej 13:13; [Lihat FULL. Kej 13:13]; Bil 22:34; [Lihat FULL. Bil 22:34]

Ref. Silang FULL: Kej 39:10 - tidak mendengarkan

· tidak mendengarkan: Est 3:4

Ref. Silang FULL: Kej 39:11 - melakukan pekerjaannya // seisi rumah

· melakukan pekerjaannya: Kel 18:20; Ul 1:18

· seisi rumah: Kej 39:14

Ref. Silang FULL: Kej 39:12 - memegang baju // dengan aku // ke luar

· memegang baju: 2Sam 13:11; Ams 7:13

· dengan aku: Kej 38:16; [Lihat FULL. Kej 38:16]

· ke luar: Kej 39:15; Ams 5:8; 2Tim 2:22

Ref. Silang FULL: Kej 39:14 - seisi rumah // seorang Ibrani // mempermainkan kita // aku berteriak-teriak

· seisi rumah: Kej 39:11

· seorang Ibrani: Kej 14:13; [Lihat FULL. Kej 14:13]

· mempermainkan kita: Kej 21:9; [Lihat FULL. Kej 21:9]

· aku berteriak-teriak: Ul 22:24,27

Ref. Silang FULL: Kej 39:15 - ke luar

· ke luar: Kej 39:12; [Lihat FULL. Kej 39:12]

Ref. Silang FULL: Kej 39:17 - Potifar, katanya // Hamba // orang Ibrani

· Potifar, katanya: Kel 20:16; 23:1,7; Ul 5:20; Mazm 101:5

· Hamba: Kej 21:10

· orang Ibrani: Kej 14:13; [Lihat FULL. Kej 14:13]

Ref. Silang FULL: Kej 39:19 - bangkitlah amarahnya

· bangkitlah amarahnya: Kej 34:7; [Lihat FULL. Kej 34:7]; Est 1:12; [Lihat FULL. Est 1:12]

Ref. Silang FULL: Kej 39:20 - dalam penjara

· dalam penjara: Kej 40:3; 41:10; Mazm 105:18

Ref. Silang FULL: Kej 39:21 - Tuhan menyertai // kasih setia-Nya // kepala penjara

· Tuhan menyertai: Kej 21:20; [Lihat FULL. Kej 21:20]

· kasih setia-Nya: Kej 19:19; [Lihat FULL. Kej 19:19]

· kepala penjara: Kel 3:21; 11:3; 12:36; Est 2:9; Mazm 106:46; Ams 16:7; Dan 1:9

Ref. Silang FULL: Kej 39:22 - di situ

· di situ: Kej 39:4; [Lihat FULL. Kej 39:4]

Ref. Silang FULL: Kej 39:23 - kepada Yusuf // yang dikerjakannya

· kepada Yusuf: Kej 21:20; [Lihat FULL. Kej 21:20]; Bil 14:43; [Lihat FULL. Bil 14:43]

· yang dikerjakannya: Kej 39:3; [Lihat FULL. Kej 39:3]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kej 39:21

Kis 7:9

Gill (ID): Kej 39:8 - Tetapi dia menolak, dan berkata kepada istri tuannya // lihat, tuanku tidak mengetahui apa yang ada padaku di rumah // dan dia telah mempercayakan semua yang dia miliki kepadaku.

Tetapi dia menolak, dan berkata kepada istri tuannya,.... Mengajaknya berpikir tentang sifat jahat dari kejahatan yang dia menggoda untuk dilakukannya, yang jika dilakukan akan menjadi ketidaksyukuran, serta melakukan cedera kepada tuannya, dan juga merupakan dosa terhadap Tuhan; di mana ini menunjukkan bahwa Yusuf adalah peserta dalam rahmat Tuhan, dan ini berlangsung dengan kuat pada saat ini, yang membuatnya terjaga dari godaan yang dia hadapi:

lihat, tuanku tidak mengetahui apa yang ada padaku di rumah; barang-barang atau uang apa yang ada di dalamnya:

dan dia telah mempercayakan semua yang dia miliki kepadaku: kepercayaan yang begitu besar dia berikan padanya, sehingga melakukan tindakan cedera seperti berzina dengan istrinya, akan menjadi balasan yang menyedihkan, dan bertindak dengan cara yang sangat tidak berterima kasih atas kasih yang diberikan kepadanya.

Gill (ID): Kej 39:9 - Tidak ada yang lebih besar di rumah ini daripada aku // dia juga tidak menahan apapun dariku selain dirimu, karena engkau adalah istrinya // bagaimana kemudian aku dapat melakukan kefasikan besar ini dan berdosa terhadap Allah

Tidak ada yang lebih besar di rumah ini daripada aku,.... Tidak ada pelayan rumah yang lebih tinggi posisinya darinya, dia adalah yang terpenting di antara mereka, yang memiliki semua yang lainnya di bawahnya; atau lebih tepatnya, "dia sendiri tidak lebih besar ^q di rumah ini daripada aku"; artinya, tuannya tidak lebih besar darinya: dia memiliki hak yang lebih besar di rumah dan barang-barang di dalamnya, dan dia memiliki kekuasaan dan otoritas yang asli di dalamnya, tetapi tidak memiliki penggunaan yang lebih besar atasnya; Yusuf memiliki otoritas atas semua pelayan, dan segala sesuatu di rumah ada di bawah perintahnya, serta penggunaan bebas atas segala yang dimiliki tuannya, kecuali apa yang berikut:

dia juga tidak menahan apapun dariku selain dirimu, karena engkau adalah istrinya; dan ini adalah alasan bukan hanya mengapa tuannya mempertahankannya untuk penggunaan pribadinya, tetapi mengapa dia tidak boleh menyentuhnya, dan mengapa dia tidak boleh menggoda dia untuk melakukannya:

bagaimana kemudian aku dapat melakukan kefasikan besar ini dan berdosa terhadap Allah? kata-kata ini sangat ditekankan dalam bahasa aslinya, "ini! kefasikan ini! yang besar ini!" perzinahan dianggap sebagai dosa besar di antara semua bangsa, dan ini, jika Yusuf melakukannya, akan semakin diperburuk oleh penghargaan yang diberikan tuannya kepadanya; dan bukan hanya dosa terhadap dirinya sendiri, jiwanya dan tubuhnya, dan terhadap tuannya, tetapi, di atas segalanya, dosa terhadap Allah, bertentangan dengan sifat-Nya yang kudus, kehendak yang dinyatakan, dan hukum-Nya yang adil; semua ini mendorong Yusuf untuk menolak tawaran yang dibuat kepadanya, yang tidak dapat ia penuhi, demi kehormatan atau dengan hati nurani yang baik.

Gill (ID): Kej 39:10 - Dan terjadilah, bahwa saat dia berbicara kepada Yusuf sehari demi sehari // bahwa dia tidak mendengarkannya // untuk berbaring di sampingnya, atau untuk bersamanya.

Dan terjadilah, bahwa saat dia berbicara kepada Yusuf sehari demi sehari,.... Terus-menerus, tanpa henti, berharap pada akhirnya dapat membujuknya untuk memenuhi keinginannya; sehingga pencobaan itu, meskipun kuat dan sangat menjebak, sangat mendesak, dan sering terjadi, dan ditekan dengan ketekunan yang besar; yang memerlukan lebih banyak rahmat dan kekuatan spiritual untuk menolak:

bahwa dia tidak mendengarkannya; tidak hanya tidak menyerah padanya, tetapi juga tidak ingin memberinya kesempatan untuk berbicara, setidaknya seminimal mungkin agar dia tidak kalah oleh rayuannya:

untuk berbaring di sampingnya, atau untuk bersamanya; dia mungkin menggoda dia untuk berbaring di sampingnya, jika dia tidak mau berbaring dengannya; atau untuk berbaring, seperti yang diinterpretasikan oleh Aben Ezra, di tempat yang dekat dengan dirinya, di sebuah kamar yang berdampingan, dengan harapan perlahan-lahan mendapatkan tujuannya; tetapi dia tidak ingin menyerah pada keduanya, maupun berada dalam perusahaannya, dan memiliki percakapan dengan dirinya, setidaknya seminimal mungkin, agar dia tidak berada di jalur pencobaan, dan terjerumus ke dalamnya; meskipun frasa-frasa ini dapat berarti hubungan badan dengan dirinya, yang diminta oleh majikannya, dan dia tidak mau mendengarkan dan mematuhi apa yang diinginkannya.

Gill (ID): Kej 39:11 - Dan terjadilah pada waktu ini // bahwa Joseph masuk ke rumah untuk menyelesaikan urusannya // dan tidak ada pria di rumah itu di dalam.

Dan terjadilah pada waktu ini,.... Sekitar seminggu, atau sebulan, atau bahkan setahun, seperti yang dipikirkan Aben Ezra, setelah dia pertama kali mulai mengajukan permohonannya kepada Joseph. Menurut Josephus ^r, itu adalah festival publik, di mana wanita biasa menghadiri; tetapi dia mengundurkan diri, berpura-pura sakit; dan begitulah Jarchi menganggapnya sebagai hari yang dikenal di kuil berhala, di mana semua orang biasa pergi; tetapi dia berpura-pura sakit, dan tidak bisa pergi, mengetahui bahwa Joseph tidak akan berada di sana, tetapi di rumah, dan oleh karena itu menganggap ini sebagai kesempatan yang tepat untuk menyerangnya sekali lagi: dan begitulah adanya:

bahwa Joseph masuk ke rumah untuk menyelesaikan urusannya: untuk memeriksa laporan, seperti yang dinyatakan oleh Targum Onkelos dan Jonathan, dan menyelesaikannya:

dan tidak ada pria di rumah itu di dalam; semua pergi ke festival publik, atau tidak ada orang di bagian rumah tempat Joseph berada.

Gill (ID): Kej 39:12 - Dan dia menangkapnya dengan pakaiannya, sambil berkata, tidurlah denganku // dan dia meninggalkan pakaiannya di tangannya, dan melarikan diri, dan keluar darinya.

Dan dia menangkapnya dengan pakaiannya, sambil berkata, tidurlah denganku,.... Sangat mungkin bahwa sebelum waktu ini, begitu dia mulai berbicara kepadanya, dia pergi secepat mungkin, dan tidak mau mendengarnya; oleh karena itu, dia sekarang memegang pakaiannya, agar dapat menahannya, sehingga dia memiliki waktu untuk berbicara dengannya, dan dengan demikian berusaha untuk menang:

dan dia meninggalkan pakaiannya di tangannya, dan melarikan diri, dan keluar darinya; itu adalah pakaian luarnya yang longgar yang dia pegang, dari mana dia melepaskan diri, dan dengan begitu terbebas darinya, dan berlari menjauh, serta keluar dari rumah secepat mungkin: ini dilakukannya, karena dia tidak ingin bergumul dengan nyonya-nya untuk pakaian itu, yang pastinya dengan kekuatannya dia bisa mengambilnya darinya; dan sebagian agar dia tidak terpicu hasrat daging hanya dengan menyentuhnya, dan karena itu tertakluk pada godaannya.

Gill (ID): Kej 39:13 - Dan terjadilah, ketika dia melihat bahwa dia telah meninggalkan pakaiannya di tangannya // dan dia melarikan diri.

Dan terjadilah, ketika dia melihat bahwa dia telah meninggalkan pakaiannya di tangannya,.... Maka semua harapan untuk berhasil dalam usahanya terhadapnya pun sirna:

dan dia melarikan diri; ke jalanan, atau ke suatu tempat di luar rumah, di mana bisnis dijalankan oleh para pelayannya di bawahnya.

Gill (ID): Kej 39:14 - Bahwa ia memanggil para pria di rumahnya // dan berbicara kepada mereka // mengatakan, lihat, ia telah membawa seorang Ibrani kepada kami untuk mengejek kami // ia datang kepadaku untuk berbaring denganku, dan aku berteriak dengan suara keras.

Bahwa ia memanggil para pria di rumahnya,.... Dari bagian rumah yang menjadi miliknya; kasim-kasimnya yang melayaninya, atau yang berada di bagian lain dari rumah, pada jarak tertentu:

dan berbicara kepada mereka; ketika mereka datang kepadanya:

mengatakan, lihat, ia telah membawa seorang Ibrani kepada kami untuk mengejek kami: yang dimaksud adalah suaminya, yang karena menghina, dan dalam kemarahannya, ia tidak menyebutkan namanya, setelah kehilangan semua kasih sayang kepadanya, seperti yang ditunjukkan oleh perasaannya kepada Yusuf; dan begitu pula Targum Jonathan menambahkannya, "tuanku telah membawa, dll." dan ia menyebut Yusuf seorang Ibrani sebagai bentuk cercaan, dan dengan maksud untuk mempersetankan pelayan-pelayannya terhadapnya; yang sebelumnya mungkin tidak memiliki perhatian besar kepadanya karena cemburu terhadapnya, atas segala favor yang ia nikmati, dan kekuasaan yang ia miliki; dan karena ia mencegah mereka melakukan hal-hal yang salah untuk melayani kepentingan mereka sendiri, dan menyakiti tuan mereka: dan sambil mengangkat pakaiannya di tangannya, yang mereka ketahui dengan baik, ia menyuruh mereka melihat dan memperhatikan, bahwa ini adalah akibat dari dia dibawa ke dalam rumah oleh tuan mereka; bahwa meskipun itu tidak dengan niat seperti itu, yang hampir tidak mungkin dipikirkan sebagai pemikirannya, akan tetapi ini adalah hasilnya; sebuah upaya untuk menyalahgunakan, merusak, dan menjerumuskan dirinya, sehingga membawa penghinaan pada seluruh keluarga, dan mengekspos mereka pada ejekan dan olok-olok manusia, karena nyonya mereka disalahgunakan oleh seorang asing yang hina: ia menjelaskan dirinya lebih jelas dengan mengatakan:

ia datang kepadaku untuk berbaring denganku, dan aku berteriak dengan suara keras; keduanya adalah kebohongan; karena dialah yang memintanya untuk berbaring dengannya, dan bukan dia; dan tidak ia berteriak sama sekali; dan jika ia melakukannya, bagaimana bisa ia tidak terdengar oleh mereka, sama seperti ketika ia memanggil mereka; dengan demikian cinta tidak sucinya berubah menjadi kebencian, yang mendorongnya untuk merangkai kebohongan dan tuduhan; dan hal ini juga pernah dilakukan dalam kasus-kasus serupa ^s, seperti Sthenobaea terhadap Bellerophon.

Gill (ID): Kej 39:15 - Dan terjadilah, ketika dia mendengar bahwa aku mengangkat suaraku dan berteriak, bahwa dia meninggalkan pakaiannya bersamaku, dan melarikan diri, dan keluar.

Dan terjadilah, ketika dia mendengar bahwa aku mengangkat suaraku dan berteriak,.... Dia mencoba untuk memperkosaku, sebagaimana dia ingin dipahami, tetapi takut, lest saat dia berteriak itu mereka yang ada di rumah datang untuk membantunya, dan menangkapnya:

bahwa dia meninggalkan pakaiannya bersamaku, dan melarikan diri, dan keluar: tetapi mengapa dia harus melepas pakaiannya, dan meninggalkannya? Dia seharusnya bisa melarikan diri dengan itu.

Gill (ID): Kej 39:16 - Dan dia menyimpan pakaiannya di sampingnya // sampai tuannya pulang.

Dan dia menyimpan pakaiannya di sampingnya,.... Sebagai bukti atas tuduhannya, dan sebagai kesaksian terhadapnya:

sampai tuannya pulang; atau sampai tuannya pulang, karena kata ganti merujuk pada Yosef, dan Jarchi menginterpretasikannya demikian; yang mungkin telah pergi berpergian, atau pergi ke pengadilan hari itu, menjadi seorang pejabat Firaun, atau ke tempat umum di mana festival diadakan hari itu, jika memang ada festival seperti itu.

Gill (ID): Kej 39:17 - Dan dia berkata kepadanya sesuai dengan kata-kata ini: "Hamba Ibrani yang telah kau bawa kepada kami telah masuk ke dalam kamarku untuk mengejekku."

Dan dia berbicara kepadanya sesuai dengan kata-kata ini,.... Ketika suaminya pulang, dia menceritakan kepadanya perkara di atas, sesuai dengan makna dari kata-kata tersebut, dan dengan cara yang hampir sama, serta dengan maksud yang sama seperti yang dia sampaikan kepada orang-orang di rumahnya:

katanya, hamba Ibrani yang telah kau bawa kepada kami telah masuk ke dalam kamarku untuk mengejekku; dengan cara yang tidak sopan, menggunakan kata-kata dan tindakan kotor, bertentangan dengan aturan kesucian serta etika yang baik; atau, dengan kata lain, untuk berbuat mesum dengannya, yang seolah-olah dia katakan bahwa hamba itu memintanya.

Gill (ID): Kej 39:18 - Dan terjadilah, saat aku mengangkat suaraku dan berseru // bahwa ia meninggalkan pakaiannya bersamaku, dan melarikan diri.

Dan terjadilah, saat aku mengangkat suaraku dan berseru,.... Meminta bantuan dari para pelayan, dan ketakutan akan usahanya yang begitu kurang ajar:

bahwa ia meninggalkan pakaiannya bersamaku, dan melarikan diri; dan kemudian dia mengeluarkannya, dan menunjukkannya kepadanya.

Gill (ID): Kej 39:19 - Dan terjadilah, ketika tuannya mendengar kata-kata isterinya // yang ia ucapkan kepadanya, katanya, begitulah hamba mu berbuat padaku // sehingga kemarahannya menyala.

Dan terjadilah, ketika tuannya mendengar kata-kata isterinya,.... Kisah yang ia ceritakan tentang Yusuf, yang merupakan buatannya sendiri, dan sebuah kebohongan:

yang ia ucapkan kepadanya, katanya, begitulah hamba mu berbuat padaku; mencoba untuk melanggar kesuciannya, seperti yang ia berpura-pura:

bahwa kemarahan nya menyala; yaitu, terhadap Yusuf, tanpa memeriksa secara ketat kata-katanya, yang tidak dapat ditanggung, kisahnya hanya disusun dengan buruk, dan tanpa mendengar pembelaan Yusuf.

Gill (ID): Kej 39:20 - Dan tuan Yusuf mengambilnya dan memasukkannya ke dalam penjara // sebuah tempat di mana para tahanan raja diikat // dan dia ada di sana di penjara.

Dan tuan Yusuf mengambilnya dan memasukkannya ke dalam penjara,.... Yang berada di dalam atau berdekatan dengan rumahnya, Kej 40:3; dia sendiri memiliki kekuasaan untuk melakukan ini, sebagai kepala pengawal; dan karena dia adalah kepala algojo, seperti yang dianggap oleh sebagian orang mengenai jabatannya, sangat mengejutkan bahwa dia tidak menyerahkan Yusuf ke tangan mereka untuk segera dihukum mati; tetapi mungkin karena rasa hormat yang besar yang dia miliki terhadap Yusuf, yang tidak sepenuhnya padam oleh tuduhan ini; dan terutama jika dia mendengar pembelaan Yusuf sebelum dia memenjarakannya, kemarahannya mungkin sedikit mereda, meskipun demi nama baik istrinya, dia mungkin mengambil langkah ini; atau bagaimanapun juga, segala sesuatu diatur oleh providensi Tuhan, yang memiliki hati semua orang di tangannya, sehingga dia melakukan apa yang dilakukannya. Kata untuk "penjara" memiliki makna kebulatan, dan dapat diterjemahkan sebagai "rumah bulat" ^t, atau "menara bulat"; dan beberapa penulis Yahudi, seperti yang diamati oleh Mercer, menganggapnya dalam bentuk ini, bahwa itu dibuat di bawah tanah, dan di bagian atasnya terdapat lubang yang memungkinkan cahaya masuk, dan dari situ mereka masuk ke dalamnya. Aben Ezra bingung untuk mengatakan apakah itu adalah kata Ibrani atau Mesir, dan cenderung kepada yang terakhir, karena dia berpikir itu dijelaskan pada klausa berikutnya:

sebuah tempat di mana para tahanan raja diikat; seperti mereka yang bersalah karena pengkhianatan berat, atau bagaimanapun juga karena kejahatan berat dan pelanggaran terhadapnya; dan demikianlah penjara di mana pria-pria secara ketat dijaga dan diperlakukan dengan keras, seperti yang dialami Yusuf pada awalnya, seperti yang tampak dari Mzm 105:18,

dan dia berada di sana di penjara; dia tetap di sana, beberapa penulis Yahudi mengatakan ^u sepuluh tahun, yang lain dua belas ^w; dan demikian lamanya dia harus berada, jika dia hanya satu tahun di rumah Potifar; karena ada tiga belas tahun antara dia dijual ke Mesir, dan penampilannya di hadapan Firaun; dia berusia tujuh belas saat dijual, dan dia berusia tiga puluh saat berdiri di hadapan Firaun, diambil dari penjara, lihat Kej 37:2; tetapi lebih mungkin bahwa dia menghabiskan waktu yang lebih lama di rumah Potifar, dan waktu yang lebih singkat di penjara.

Gill (ID): Kej 39:21 - Dan Tuhan bersama Yusuf // dan menunjukkan belas kasihan kepadanya, serta memberinya kasih karunia di hadapan pengawas penjara.

Dan Tuhan bersama Yusuf,.... Menghiburnya dengan kehadiran-Nya di tengah derita yang dialaminya; menyokongnya dengan tangan kanan-Nya; menguduskan semua penderitaannya, sehingga membuatnya mampu menanggungnya dengan sabar dan ceria:

dan menunjukkan belas kasihan kepadanya, serta memberinya kasih karunia di hadapan pengawas penjara; yang merupakan pengawas bawah kepada Potifar; Tuhan begitu bekerja di hati orang ini, sehingga ia menunjukkan belas kasihan kepadanya, dan mencopot belenggu besi, yang melukai kakinya, serta memberinya kebebasan untuk berjalan-jalan; dan banyak kasih karunia dan kebaikan lainnya yang ditunjukkan kepadanya, seperti yang berikut ini.

Gill (ID): Kej 39:22 - Dan kepala penjara menyerahkan kepada tangan Yusuf semua tahanan yang ada di penjara // dan apa pun yang mereka lakukan di sana, dialah yang melakukannya.

Dan kepala penjara menyerahkan kepada tangan Yusuf semua tahanan yang ada di penjara,.... Siapa, karena mereka adalah tahanan negara, merupakan beban yang cukup besar; dan ini memberikan Yusuf kehormatan, kredit, dan pengaruh yang besar di penjara:

dan apa pun yang mereka lakukan di sana, dialah yang melakukannya itu; bukan berarti dia mempelajari dan menjalani setiap pekerjaan yang dilakukan para tahanan untuk mencari nafkah, yang merupakan pemahaman beberapa orang, seperti yang diceritakan Aben Ezra; atau bahwa dia benar-benar melakukan semua yang dilakukan di penjara: tetapi artinya adalah, bahwa dia memberi perintah untuk melaksanakan segala sesuatu, dan tidak ada yang dilakukan tanpa dirinya; semua yang dilakukan, seperti yang diparafrasekan Targum Jonathan, diperintahkannya untuk dilakukan; atau, seperti Onkelos, semua yang dilakukan adalah dilakukan dengan katanya, yaitu, dengan otoritas dan perintahnya.

Gill (ID): Kej 39:23 - Penjaga penjara tidak memperhatikan apapun yang ada di tangannya // karena Tuhan bersamanya // dan apa yang dilakukannya, Tuhan membuat itu berhasil.

Penjaga penjara tidak memperhatikan apapun yang ada dalam tangannya,.... Di bawah tangan Yusuf; dia tidak menyelidiki dan memeriksa perilaku dan pengelolaan hal-hal; dia tidak memperhitungkan apa yang ada di tangannya, juga tidak meminta apapun darinya; dia sangat puas dengan apa yang dilakukan, dan memiliki pendapat yang baik tentang kebijaksanaan dan kesetiaannya. Targum Onkelos dan Jonathan menjelaskannya, "dia tidak melihat kejahatan apapun padanya," baik dalam pengelolaan urusan yang ditugaskan padanya, maupun alasan dia dimasukkan ke penjara, dan oleh karena itu dia tidak memperlakukannya seperti tahanan lainnya:

karena Tuhan bersamanya; memberinya anugerah-Nya, memberinya kebijaksanaan untuk melakukan segalanya dengan cara terbaik yang ditugaskan padanya, yang menyebabkan penjaga penjara menghormatinya seperti yang dilakukannya:

dan apa yang dilakukannya, Tuhan membuat itu berhasil; setiap cara yang dia ambil untuk mengamankan para tahanan, setiap skema yang dia buat untuk membawa mereka mengakui kejahatan mereka, atau untuk membersihkan mereka yang tidak bersalah; dan segala sesuatu lainnya yang berkaitan dengan urusan penjara, semua melalui tangan baik Allah yang ada padanya, memimpin, mengarahkan, dan memberkatinya, berhasil dengan baik, yang membuatnya memperoleh favor dan kehendak baik dari penjaga dan para tahanan.