Teks -- Yeremia 8:4-13 (TB)

Dosa dan hukumannya

8:4 Engkau harus mengatakan kepada mereka: "Beginilah firman TUHAN: Apabila orang jatuh, masakan ia tidak bangun kembali? Apabila orang berpaling, masakan ia tidak kembali? 8:5 Mengapakah bangsa ini berpaling, berpaling terus-menerus? Mereka berpegang pada tipu, mereka menolak untuk kembali. 8:6 Aku telah memperhatikan dan mendengarkan: mereka tidak berkata dengan jujur! Tidak ada yang menyesal karena kejahatannya dengan mengatakan: Apakah yang telah kulakukan ini! Sambil berlari semua mereka berpaling, seperti kuda yang menceburkan diri ke dalam pertempuran. 8:7 Bahkan burung ranggung di udara mengetahui musimnya, burung tekukur, burung layang-layang dan burung bangau berpegang pada waktu kembalinya, tetapi umat-Ku tidak mengetahui hukum TUHAN. 8:8 Bagaimanakah kamu berani berkata: Kami bijaksana, dan kami mempunyai Taurat TUHAN? Sesungguhnya, pena palsu penyurat sudah membuatnya menjadi bohong. 8:9 Orang-orang bijaksana akan menjadi malu, akan terkejut dan tertangkap. Sesungguhnya, mereka telah menolak firman TUHAN, maka kebijaksanaan apakah yang masih ada pada mereka? 8:10 Sebab itu Aku akan memberikan isteri-isteri mereka kepada orang lain, ladang-ladang mereka kepada penjajah. Sesungguhnya, dari yang kecil sampai yang besar, semuanya mengejar untung; baik nabi maupun imam, semuanya melakukan tipu. 8:11 Mereka mengobati luka puteri umat-Ku dengan memandangnya ringan, katanya: Damai sejahtera! Damai sejahtera!, tetapi tidak ada damai sejahtera. 8:12 Seharusnya mereka merasa malu, sebab mereka melakukan kejijikan; tetapi mereka sama sekali tidak merasa malu dan tidak kenal noda mereka. Sebab itu mereka akan rebah di antara orang-orang yang rebah, mereka akan tersandung jatuh pada waktu mereka dihukum, firman TUHAN. 8:13 Aku mau memungut hasil mereka, demikianlah firman TUHAN, tetapi tidak ada buah anggur pada pohon anggur, tidak ada buah ara pada pohon ara, dan daun-daunan sudah layu; sebab itu Aku akan menetapkan bagi mereka orang-orang yang akan melindas mereka."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 8:1-22 - PADA MASA ITU.

Nas : Yer 8:1-22

Yeremia mengacu kepada pembinasaan Yehuda dan Yerusalem yang mendatang seakan-akan telah terjadi. Nasib mereka adalah akibat dari pemberontakan dan dosa mereka yang tegar (bd. Yer 7:24). Penglihatan tentang kehancuran itu membuat Yeremia sangat sedih (ayat Yer 8:18-22); namun sementara dia memberitakan malapetaka, para nabi palsu menubuatkan damai sejahtera (ayat Yer 8:10-11).

Full Life: Yer 8:7 - TIDAK MENGETAHUI HUKUM TUHAN.

Nas : Yer 8:7

Bangsa itu tidak mengetahui hukum Allah. Lagi pula, para pemimpin mereka demikian memutarbalikkan firman Allah dan memalsukan beritanya sehingga umat itu yakin bahwa mereka dapat berbuat dosa tanpa dihukum (ayat Yer 8:8). Dengan cara yang serupa, rasul Petrus berbicara tentang orang-orang yang memutarbalikkan Alkitab menjadi kebinasaan mereka sendiri dan orang lain pula (bd. 2Pet 3:16). Kita harus waspada terhadap pendeta-pendeta yang mengajarkan bahwa orang-orang yang sengaja terus hidup di dalam dosa dan pemberontakan kepada Allah tetap akan mewarisi keselamatan dan kerajaan Allah

(lihat cat. --> 1Kor 6:9).

[atau ref. 1Kor 6:9]

Full Life: Yer 8:12 - MEREKA SAMA SEKALI TIDAK MERASA MALU.

Nas : Yer 8:12

Bangsa itu telah mencapai tahap kemurtadan di mana mereka tidak akan pernah bertobat; semua rasa malu dan penyesahan akan dosa sudah sirna. Hukuman mereka hanya menanti hari kedatangan Allah. Gereja-gereja dewasa ini mencapai tingkat kemurtadan yang sama ketika menolak firman Allah dan melakukan dosa-dosa keji seperti yang dilukiskan Paulus dalam Rom 1:24-32

(lihat cat. --> Rom 1:27).

[atau ref. Rom 1:27]

Jerusalem: Yer 8:4 - Engkau harus mengatakan

Bagian kitab Yeremia yang berikut, Yer 8:4-10:25 mengumpulkan beberapa nubuat yang dibawakan Yeremia pada awal pemerintahan raja Yoyakim, yaitu sekitar th 605. Ada tiga sajak, Yer 8:4-7; 13-17; 9:1-8 yang melanjutkan dan memperluas kecaman atas umat Israel. Sebaliknya Yer 9:9-21 berupa ratapan yang diteruskan dalam Yer 10:17-22 dan berakhir dengan sebuah doa Yeremia, Yer 10:23-24. Pada keseluruhan itu ditambah beberapa sajak karangan Yeremia yang lain, Yer 8:8-9; 8:10-12; 8:18-22; 9:22-23; 9:24-25, sedangkan Yer 10:1-16 rupanya sebuah sajak karangan orang lain.

Jerusalem: Yer 8:10-12

Ayat-ayat ini sebenarnya mengulang Yer 6:12-15 dan tidak terdapat dalam terjemahan Yunani.

Jerusalem: Yer 8:13 - pohon anggur

Bdk Yes 5:1+

Jerusalem: Yer 8:13 - tidak ada buah ara...

Bdk Luk 13:6-9; Mat 21:18-22+.

Ende: Yer 8:8 - para katib

ialah para imam, jang bertugas untuk memelihara dan menerangkan Taurat dan jang menentang sabda Allah, jang diutjapkan para nabi (Yer 8:9).

Endetn: Yer 8:5 - segan

diperbaiki sedikit. Naskah Hibrani menambah satu huruf pada achir kata, dan itu tak pada tempatnja.

Endetn: Yer 8:13 - mengadakan pemetikan pada mereka

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "aku hendak melenjapkan mereka sama sekali".

Endetn: Yer 8:13

Tiga kata ditinggalkan bersama dengan terdjemahan Junani.

Endetn: Yer 8:13

Naskah Hibrani tidak dapat diartikan.

Ref. Silang FULL: Yer 8:4 - bangun kembali // orang berpaling

· bangun kembali: Ams 24:16; Mi 7:8

· orang berpaling: Mazm 119:67; Yer 31:19

Ref. Silang FULL: Yer 8:5 - pada tipu // untuk kembali

· pada tipu: Yer 5:27; [Lihat FULL. Yer 5:27]

· untuk kembali: Za 7:11

Ref. Silang FULL: Yer 8:6 - dan mendengarkan // yang menyesal // mereka berpaling

· dan mendengarkan: Mal 3:16

· yang menyesal: Wahy 9:20

· mereka berpaling: Mazm 14:1-3

Ref. Silang FULL: Yer 8:7 - tidak mengetahui

· tidak mengetahui: Ul 32:28; [Lihat FULL. Ul 32:28]; Yer 4:22; [Lihat FULL. Yer 4:22]

Ref. Silang FULL: Yer 8:8 - mempunyai Taurat

· mempunyai Taurat: Rom 2:17

Ref. Silang FULL: Yer 8:9 - Orang-orang bijaksana // akan terkejut // dan tertangkap // menolak firman // maka kebijaksanaan

· Orang-orang bijaksana: Yes 29:14; [Lihat FULL. Yes 29:14]

· akan terkejut: 2Raj 19:26; [Lihat FULL. 2Raj 19:26]

· dan tertangkap: Ayub 5:13; [Lihat FULL. Ayub 5:13]

· menolak firman: Yer 6:19; [Lihat FULL. Yer 6:19]

· maka kebijaksanaan: Ams 1:7; 1Kor 1:20

Ref. Silang FULL: Yer 8:10 - kepada penjajah // mengejar untung // baik nabi // melakukan tipu

· kepada penjajah: Yer 6:12; [Lihat FULL. Yer 6:12]

· mengejar untung: Yes 56:11; [Lihat FULL. Yes 56:11]

· baik nabi: Yer 14:14; Rat 2:14

· melakukan tipu: Yer 23:11,15

Ref. Silang FULL: Yer 8:11 - damai sejahtera

· damai sejahtera: Yer 8:15; Yer 4:10; [Lihat FULL. Yer 4:10]; Yeh 7:25

Ref. Silang FULL: Yer 8:12 - merasa malu // mereka dihukum // firman Tuhan

· merasa malu: Yer 3:3; [Lihat FULL. Yer 3:3]

· mereka dihukum: Mazm 52:7-9; Yes 3:9

· firman Tuhan: Yer 6:15; [Lihat FULL. Yer 6:15]

Ref. Silang FULL: Yer 8:13 - pada pohon // buah ara // sudah layu // akan melindas

· pada pohon: Hos 2:11; Yoel 1:7

· buah ara: Luk 13:6

· sudah layu: Mat 21:19

· akan melindas: Yer 5:17; [Lihat FULL. Yer 5:17]

Defender (ID): Yer 8:7 - waktu kedatangan mereka

Semua hewan berperilaku sesuai dengan cara mereka diciptakan, tetapi pria dan wanita, yang diciptakan sesuai dengan gambar Tuhan, telah menyimpangkan jalan-Nya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yer 8:10

Yer 6:12-15

Ref. Silang BIS: Yer 8:11

Yeh 13:10, Yer 6:12-15

Ref. Silang BIS: Yer 8:12

Yer 6:12-15

Ref. Silang TB: Yer 8:10-12

Yer 6:12-15

Ref. Silang TB: Yer 8:11

Yeh 13:10

Gill (ID): Yer 8:4 - Selain itu, kamu harus berkata kepada mereka // demikianlah firman Tuhan, apakah mereka akan jatuh dan tidak bangkit // apakah dia akan berpaling dan tidak kembali

Selain itu, kamu harus berkata kepada mereka,.... Orang-orang Yahudi, pada masa Yeremia, untuk meninggalkan mereka tanpa alasan, meskipun Tuhan sebelumnya telah memastikan bahwa mereka tidak akan mendengarkan dia, Yer 7:27,

demikianlah firman Tuhan, apakah mereka akan jatuh dan tidak bangkit? Manusia, ketika mereka jatuh, berusaha untuk bangkit kembali, dan umumnya mereka melakukannya:

apakah dia akan berpaling dan tidak kembali? Ketika seorang pria menyimpang dari jalan yang benar menuju jalan yang salah, segera setelah dia menyadari kesalahannya, dia akan kembali; ini biasanya dilakukan di antara manusia. Ini umumnya terjadi dalam pengertian alami, dan bisa diharapkan dalam pengertian moral; bahwa sementara orang-orang ini telah jatuh ke dalam dosa, mereka akan bangkit kembali melalui pertobatan; dan, setelah berbalik dari jalan-jalan baik Tuhan, mereka akan segera kembali lagi kepada-Nya.

Gill (ID): Yer 8:5 - Mengapa kemudian bangsa ini di Yerusalem tergelincir kembali dalam kemunduran yang abadi // Mereka berpegang pada penipuan // mereka menolak untuk kembali.

Mengapa kemudian bangsa ini di Yerusalem tergelincir kembali dalam kemunduran yang abadi?.... Bangsa ini jatuh ke dalam dosa, dan tidak bangkit lagi melalui pertobatan; mereka berpaling dari jalan-jalan yang baik milik Tuhan dan agama, dan tidak kembali lagi; mereka mundur dan memberontak terhadap Tuhan, dan mereka melanjutkan pemberontakan dan pelanggaran mereka; kemunduran mereka adalah abadi; tidak ada harapan bagi pertobatan dan pemulihan mereka: ini adalah sebuah ungkapan yang kuat dan penuh semangat tentang orang-orang Yahudi, berdasarkan pengamatan umum sebelumnya, menunjukkan mereka sebagai yang terburuk dari semua orang: ada pepatah umum, "jalan yang panjang tidak memiliki tikungan"; tetapi orang-orang ini, setelah menjauh dari Tuhan, tidak akan kembali lagi. Seorang pakar terpelajar menerjemahkan kata-kata ini, "mengapa Yerusalem menjauhkan bangsa ini dengan kebencian yang keras kepala?" ^b yaitu, para pemimpin dan penguasa Yerusalem, seperti dalam Mat 23:37 atau lebih tepatnya, "mengapa kebencian yang keras kepala menjauhkan bangsa ini, o Yerusalem?" dan dengan demikian ini adalah sebuah alamat kepada para aparat dan penduduk Yerusalem.

Mereka berpegang pada penipuan; melakukannya, dan melanjutkan praktik itu, baik dengan Tuhan maupun dengan manusia:

mereka menolak untuk kembali: kepada Tuhan, kepada ibadah-Nya, dan kepada jalan-jalan benar dari kekudusan dan kebenaran, dari mana mereka telah tersesat; lihat Yer 5:3.

Gill (ID): Yer 8:6 - Saya mendengarkan dan mendengar // tetapi mereka tidak berbicara dengan benar // Tidak seorang pun bertobat dari kejahatannya // berkata, apa yang telah saya lakukan // Setiap orang kembali ke jalannya // sebagaimana kuda berlari ke dalam pertempuran

Saya mendengarkan dan mendengar,.... Ini adalah kata-kata dari nabi, seperti yang dipikirkan oleh Kimchi dan Abarbinel; yang mendengarkan dan memperhatikan, serta membuat pengamatan terhadap kata-kata dan tindakan, perilaku dan tingkah laku, dari umat ini, yang dijelaskan olehnya: atau dari Tuhan sendiri, seperti yang dinyatakan dalam Targum; yang mendengarkan bahasa hati dan tindakan mereka, dan mendengar kata-kata mulut mereka; semua yang mereka bicarakan melawan-Nya, melawan nabi-nabi-Nya, dan mereka yang takut akan nama-Nya; semua kata-kata bohong mereka, sumpah palsu mereka; semua ikrar dan kutukan mereka, dan setiap ungkapan kosong yang terucap dari mereka; semua itu diperhatikannya, dan manusia akan dimintai pertanggungjawaban oleh-Nya atas hal itu:

tetapi mereka tidak berbicara dengan benar: apa yang benar di hadapan Tuhan dan orang baik; apa yang sesuai dengan akal sehat, dan firman Tuhan; mereka berbicara yang bertentangan dengan semua ini. Orang jahat tidak berpikir dengan benar, tidak bertindak dengan benar, tidak berbicara dengan benar.

Tidak ada seorang pun yang bertobat dari kejahatannya: dari hatinya, dari bibirnya, dan dari hidupnya; tidak ada seorang pun yang bisa bertobat dari dirinya sendiri; tidak ada seorang pun yang benar-benar melakukannya, tanpa kasih karunia Tuhan:

mengatakan, apa yang telah saya lakukan? pertanyaan ini tidak diajukan oleh orang yang tidak mau bertobat; tetapi ketika itu diajukan, jawaban yang benar untuk itu adalah, yang bertentangan dengan sifat Tuhan; yang merupakan pelanggaran terhadap hukum-Nya; yang seharusnya membuat seseorang merasa malu; dan yang dapat membuatnya terheran-heran, karena begitu berdosa; yang mengusir malaikat dari surga, Adam dari taman, dan orang jahat ke dalam neraka; yang layak mendapatkan murka Tuhan, dan kematian yang kekal; untuk itu seseorang tidak dapat menebus dirinya sendiri; dan dengan demikian dia hancur, dalam segala hal, tanpa memiliki bagian dalam Kristus, dan keselamatan oleh-Nya.

Setiap orang kembali ke jalannya: yang bukan yang baik, tetapi yang buruk; dosa adalah suatu jalan, sebuah jalan setapak, di mana orang berjalan; suatu jalan, serangkaian dosa, kemajuan dan ketekunan dalam dosa tersebut; seperti jalannya dunia ini, dan jalur ini adalah jahat, Efesus 2:2,

sebagaimana kuda berlari ke dalam pertempuran, yang menunjukkan kesungguhan mereka untuk berbuat dosa, kesenangan yang mereka rasakan di dalamnya, dan ketidakpedulian mereka terhadap bahaya, dan kematian yang diakibatkannya; lihat Ayub 39:21, atau meluap ^c; gelora kuda diungkapkan dengan meluapnya sungai.

Gill (ID): Yer 8:7 - Ya, bangau di langit mengetahui waktu-waktu yang ditentukan baginya // dan penyu, dan bangau, dan swalow, memperhatikan waktu kedatangan mereka // Namun, umatku tidak mengetahui hukuman Tuhan.

Ya, bangau di langit mengetahui waktu-waktu yang ditentukan baginya,.... Dalam pergi dan kembali; karena ini adalah burung migrasi, seperti yang diamati oleh Pliny ^d dan naturalis lainnya; yang pergi saat musim dingin mendekat, dan kembali setelah itu berlalu. Suhu udara, terkait dengan panas dan dingin, serta kecenderungan alami burung migrasi seperti itu untuk mengembangbiakkan anak-anak mereka, dianggap sebagai dorongan untuk berganti tempat tinggal; dan hal yang mengagumkan dalam alam, bahwa mereka mengetahui waktu yang tepat untuk migrasi mereka, tempat mana yang harus dituju, dan bagaimana mengarahkan jalur mereka ke sana; dan, seperti yang diamati oleh naturalis di atas, mereka pergi dan datang di malam hari:

dan penyu, dan bangau, dan swalow, memperhatikan waktu kedatangan mereka: karena ini juga adalah burung migrasi; penyu tidak ada di musim dingin, dan kedatangannya adalah tanda musim semi, Son 2:11, bangau, menurut Aelianus ^e, pergi bersama bangau, dan kembali saat musim dingin telah berakhir; dan hal yang sama dapat diamati pada swalow; maka peribahasa umum, satu swalow tidak membuat musim semi; jadi Horace ^f menggunakan "hirundine prima" untuk awal musim semi. Di mana burung-burung ini bersembunyi tidak diketahui; beberapa berpikir swalow terbang ke Mesir dan Ethiopia; tetapi Olaus Magnus ^g mengatakan mereka bersembunyi di lubang, dan bahkan di bawah air, di mana mereka berkumpul, dan kadang-kadang ditarik keluar dalam kumpulan, dan dibawa ke api, dan dicairkan, akan hidup kembali dan terbang ke sana-sini.

Namun, umatku tidak mengetahui hukuman Tuhan; yang berarti bukan hukuman Tuhan yang tidak terjangkau, atau ketentuan Tuhan yang providensial yang merupakan kedalaman besar, dan tidak dapat dikenali dan diketahui dengan jelas oleh orang-orang terbaik; tetapi apakah hukuman-Nya sendiri, yang dikenakan kepada orang-orang jahat sebagai hukuman atas dosa, yang masih tidak diperhatikan, dan seharusnya diperhatikan dengan baik; atau lebih baik lagi hukum Tuhan, dan firman-Nya yang diwahyukan, yang menjadi aturan penilaian dan keadilan, serta pernyataan kebenaran, menunjukkan apa yang adil dan baik, serta apa yang harus dilakukan, yang dengan sukarela mereka abaikan; atau lainnya hukuman akhir dan masa depan Tuhan setelah kematian, yang harus dihadapi semua orang, dan di mana setiap pikiran, kata, dan perbuatan, akan dibawa, dan yang hari orang jahat menjauhkan diri; lihat Isa 1:3.

Gill (ID): Yer 8:8 - Bagaimana kamu mengatakan, kami adalah orang bijak // dan hukum Tuhan ada bersama kami // Sesungguhnya, dengan sia-sia Dia menjadikannya // pena para ahli tulis adalah sia-sia

Bagaimana kamu mengatakan, kami adalah orang bijak,.... Yang terus mereka banggakan, meskipun mereka tidak mengetahui keputusan Tuhan, dan lebih bodoh daripada bangau, kura-kura, kren, dan layang-layang:

dan hukum Tuhan ada bersama kami? ini adalah dasar kebanggaan mereka, karena hukum itu diberikan kepada mereka, dan bukan kepada bangsa-bangsa dunia yang tidak mengenal Tuhan, dan oleh karena itu mereka harus menjadi bangsa yang bijak dan mengerti; dan hukum ini terus ada bersama mereka, mereka memilikinya di sinagoga mereka, dan di rumah mereka, dan membacanya, dan mendengarnya, atau setidaknya mereka bisa dan seharusnya telah mendengar dan membacanya, dan dalam hal ini mereka percaya; sifat dan karakter seperti inilah yang dimiliki orang Yahudi di zaman Kristus dan para rasulnya, Rom 2:17 yang sesuai dengan Targum,

"bagaimana kamu mengatakan, kami bijak, dan kami percaya kepada hukum Tuhan?''

Sesungguhnya, dengan sia-sia Dia menjadikannya; entah hukum ini, yang dibuat atau diberikan dengan sia-sia oleh Tuhan kepada bangsa ini, karena mereka tidak memanfaatkan dengan baik, dan menganggap diri mereka berharga hanya karena memilikinya, tanpa berbuat sesuai hukum tersebut; atau pena para ahli tulis, yang dibuat olehnya dengan sia-sia untuk menuliskannya, sebagai berikut:

pena para ahli tulis adalah sia-sia; dengan sia-sia, dan tanpa tujuan, para ahli tulis bekerja menyalin hukum, ketika baik itu tidak didengar atau dibaca, atau bagaimanapun juga hal-hal yang diperintahkan tidak dilaksanakan; atau pena para ahli tulis adalah sia-sia, ketika digunakan untuk menulis salinan palsu dari hukum, atau gloss dan tafsir palsu atasnya, seperti yang dibuat oleh para Ahli Tulis dan Farisi di zaman Kristus, dan para bapa sebelum mereka, dengan tradisi-tradisi mereka yang membuat firman Tuhan tidak berdaya: dan begitu juga Targum,

"oleh karena itu, lihatlah, dengan sia-sia si ahli tulis telah membuat pena pembohong untuk memalsukan;''

yaitu, Kitab Suci. Kata-kata ini dapat diartikan,

"sesungguhnya, lihatlah, dengan sebuah kebohongan ia mengerjakan; pena: adalah kebohongan para ahli tulis ^h.''

Gill (ID): Yer 8:9 - Orang-orang bijak merasa malu // mereka terkejut dan terperangkap // Sesungguhnya, mereka telah menolak firman Tuhan // dan apa kebijaksanaan yang ada pada mereka.

Orang-orang bijak merasa malu,.... Dengan kebijaksanaan yang mereka banggakan, ketika hal itu akan terlihat sebagai kebodohan, dan tidak menguntungkan bagi mereka:

mereka terkejut dan terperangkap; ketakutan akan bencana yang datang kepada mereka, dan terperangkap seperti yang kadang terjadi pada orang bijak dalam kecerdikannya sendiri, Ayub 5:13.

Sesungguhnya, mereka telah menolak firman Tuhan; yang disampaikan oleh para nabi, yang mendorong ketaatan pada hukum, dan merupakan penjelasan terbaik tentangnya; tetapi ini mereka hina, dan menolaknya:

dari mana kebijaksanaan mereka? untuk meremehkan hal itu, yang, jika diperhatikan, akan menguntungkan bagi mereka, dan menjadi sarana untuk membuat mereka bijak menuju keselamatan; biarkan mereka berbangga dengan kebijaksanaan mereka sebanyak mungkin, pasti tidak ada kebijaksanaan dalam orang-orang yang memiliki semangat dan perilaku seperti itu.

Gill (ID): Yer 8:10 - Oleh karena itu Aku akan memberikan istri-istri mereka kepada orang lain // dan ladang-ladang mereka kepada mereka yang akan mewarisinya // kepada para ahli waris // Sebab setiap orang dari yang terkecil hingga yang terbesar cenderung kepada ketamakan; dari nabi hingga imam setiap orang berbuat dusta.

Oleh karena itu Aku akan memberikan istri-istri mereka kepada orang lain,.... Kepada orang asing, kepada kaum non-Yahudi; yang tidak ada yang lebih tidak menyenangkan bagi mereka, atau hukuman yang lebih berat, sekalipun hukuman duniawi:

dan ladang-ladang mereka kepada mereka yang akan mewarisinya; atau,

kepada para ahli waris ⁱ; yang lain dan yang baru; dan siapa pun yang akan memilikinya seolah-olah mereka adalah ahli waris yang sah dan benar.

Sebab setiap orang dari yang terkecil hingga yang terbesar cenderung kepada ketamakan; dari nabi hingga imam setiap orang berbuat dusta; ketamakan dan penipuan, yang merajalela di semua tingkat dan golongan manusia di antara mereka, adalah penyebab kebinasaan mereka: ketamakan adalah akar dari segala kejahatan; dan berbuat dusta, atau membuat kebohongan, seperti yang dapat diterjemahkan, adalah iblis dan sangat menjijikkan di hadapan Tuhan, dan terutama pada orang-orang dengan karakter seperti itu, yang seharusnya memberitakan kebenaran kepada orang lain; Lihat Gill pada Yer 6:13.

Gill (ID): Yer 8:11-12 - Sebab mereka telah menyembuhkan luka anak bangsaku.

Sebab mereka telah menyembuhkan luka anak bangsaku,.... Lihat Gill pada Yer 6:14, Yer 6:15.

Gill (ID): Yer 8:13 - Aku pasti akan memusnahkan mereka, firman Tuhan // Tidak akan ada anggur di pohon anggur, atau buah ara di pohon ara, dan daun akan layu // Dan segala sesuatu yang telah Aku berikan kepada mereka akan berlalu dari mereka

Aku pasti akan memusnahkan mereka, firman Tuhan,.... Atau, "mengumpulkan aku akan mengumpulkan mereka" ^k; ke dalam satu tempat, kota Yerusalem, dan di sana akan memusnahkan mereka. Kata tersebut adalah לשון כלייה, yang menggambarkan konsumsi dan kehancuran, seperti yang diamati oleh Jarchi, Kimchi, dan Ben Melech; dan demikian pula Targum,

"menghancurkan aku akan menghancurkan mereka, firman Tuhan."

Tidak akan ada anggur di pohon anggur, atau buah ara di pohon ara, dan daun akan layu; beberapa orang memahaminya sebagai keluhan, bahwa tidak ada buah di pohon anggur dan pohon ara, bahkan tidak ada daun; yang mereka tafsirkan secara alegoris sebagai kurangnya buah dari perbuatan baik di dalam diri mereka, yang menjadi penyebab kehancuran mereka. Yang lain berpikir bahwa ada metafora yang menggambarkan cara kehancuran mereka; dan demikian pula Targum,

"dan mereka akan jatuh, seperti anggur jatuh dari pohon anggur, dan seperti buah yang jatuh dari pohon ara, dan seperti daun dari pohon."

Meskipun ini lebih cenderung menunjukkan sterilitas tanah, dan secara umum kelaparan yang akan menyertai pengepungan Yerusalem. Anggur dan buah ara hanya disebutkan, seperti yang diamati oleh Kimchi, karena mereka adalah buah utama, dan mereka mewakili keseluruhannya.

Dan segala sesuatu yang telah Aku berikan kepada mereka akan berlalu dari mereka; apa pun yang mereka miliki di gudang dan ruang bawah tanah mereka, atau yang baru mulai matang di ladang, kebun anggur, dan kebun mereka, akan baik-baik saja terbakar, atau lebih tepatnya diambil dan dimakan oleh musuh mereka, sehingga mereka sendiri tidak akan menikmatinya. Targum menafsirkannya sebagai hukum yang dilanggar oleh mereka, sebagai penyebab kehancuran mereka, dan memparafrasakannya sebagai berikut,

"karena Aku telah memberikan hukumKu kepada mereka dari Sinai, dan mereka telah melanggarnya;"

dan demikian juga Jarchi,

"ini akan menjadi bagi mereka, karena Aku telah memberikan ketetapan, dan mereka telah melanggarnya."