Teks -- Ester 8:1-9 (TB)

Perintah raja yang menguntungkan orang Yahudi

8:1 Pada hari itu juga raja Ahasyweros mengaruniakan harta milik Haman, seteru orang Yahudi, kepada Ester, sang ratu, dan Mordekhai masuk menghadap raja, karena Ester telah memberitahukan apa pertalian Mordekhai dengan dia. 8:2 Maka raja mencabut cincin meterai yang diambil dari pada Haman, lalu diserahkannya kepada Mordekhai; dan Mordekhai diangkat oleh Ester menjadi kuasa atas harta milik Haman. 8:3 Kemudian Ester berkata lagi kepada raja sambil sujud pada kakinya dan menangis memohon karunianya, supaya dibatalkannya maksud jahat Haman, orang Agag itu, serta rancangan yang sudah dibuatnya terhadap orang Yahudi. 8:4 Maka raja mengulurkan tongkat emas kepada Ester, lalu bangkitlah Ester dan berdiri di hadapan raja, 8:5 serta sembahnya: "Jikalau baik pada pemandangan raja dan jikalau hamba mendapat kasih raja, dan hal ini kiranya dipandang benar oleh raja dan raja berkenan kepada hamba, maka hendaklah dikeluarkan surat titah untuk menarik kembali surat-surat yang berisi rancangan Haman bin Hamedata, orang Agag itu, yang ditulisnya untuk membinasakan orang Yahudi di dalam semua daerah kerajaan. 8:6 Karena bagaimana hamba dapat melihat malapetaka yang menimpa bangsa hamba dan bagaimana hamba dapat melihat kebinasaan sanak saudara hamba?" 8:7 Maka jawab raja Ahasyweros kepada Ester, sang ratu, serta kepada Mordekhai, orang Yahudi itu: "Harta milik Haman telah kukaruniakan kepada Ester, dan Haman sendiri telah disulakan pada tiang karena ia sudah mengacungkan tangannya kepada orang Yahudi. 8:8 Tuliskanlah atas nama raja apa yang kamu pandang baik tentang orang Yahudi dan meteraikanlah surat itu dengan cincin meterai raja, karena surat yang dituliskan atas nama raja dan dimeteraikan dengan cincin meterai raja tidak dapat ditarik kembali." 8:9 Pada waktu itu juga dipanggillah para panitera raja, dalam bulan yang ketiga -- yakni bulan Siwan -- pada tanggal dua puluh tiga, dan sesuai dengan segala yang diperintahkan Mordekhai ditulislah surat kepada orang Yahudi, dan kepada para wakil pemerintah, para bupati dan para pembesar daerah, dari India sampai ke Etiopia, seratus dua puluh tujuh daerah, kepada tiap-tiap daerah menurut tulisannya dan kepada tiap-tiap bangsa menurut bahasanya, dan juga kepada orang Yahudi menurut tulisan dan bahasanya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Est 8:3 - DIBATALKANNYA MAKSUD JAHAT HAMAN.

Nas : Est 8:3

Sekalipun Haman digantung sebagai akibat dari campur tangan Allah yang adil (Est 7:10), keputusan raja untuk memusnahkan semua orang Yahudi masih berlaku. Bahkan raja sendiri tidak bisa mengubah keputusan itu (ayat Est 8:8). Akan tetapi, sebagai tanggapan atas permohonan Ester, raja mengeluarkan keputusan kedua yang memberikan hak kepada orang Yahudi untuk membela diri dan melawan pada hari yang ditetapkan sebagai hari pemusnahan mereka (ayat Est 8:9-17). Biasanya Allah tidak menyelamatkan umat-Nya terlepas dari keikutsertaan mereka yang setia, namun Ia senantiasa bersama mereka untuk mengerjakan pembebasan mereka; yaitu pembebasan Israel adalah akibat tindakan bersama Allah dengan orang-orang percaya yang setia (lih. Fili 2:12-13).

Jerusalem: Est 8:5 - membunuh dan membinasakannya

Penggorokan massal itu tentu saja tidak benar-benar terjadi, bdk Pengantar. Tetapi ceritera tentang pembunuhan itupun tidak bermaksud membakar dan membenarkan nafsu balas dendam. Hal ihwal yang tidak masuk akal, jumlah yang seenak-enaknya dibesar-besarkan dan tekanan ceritera sendiri menyingkapkan maksud penulis: ia ingin memperlihatkan (seperti kerap kali terjadi dalam Alkitab) bagaimana nasib orang terbalik menguntungkan bagi mereka yang tertindas. Maksud itu terungkap dalam sebuah ceritera yang sesuai dengan alam pikiran orang dahulu, seperti juga terungkap dalam ceritera-ceritera tentang peperangan. Selebihnya penulis mengetrapkan hukum pembalasan.

Ende: Est 8:2

Mordekai diangkat mendjadi pengganti Haman, pendjawat tertinggi dan jang paling berkuasa dalam keradjaan. Demikianlah ia nanti dapat mengambil tindakan jang merupakan kebalikan dari tindakan Haman

Ende: Est 8:8 - tulisan itu

ialah penetapan Haman dahulu. Itu tidak dapat langsung dibatalkan oleh radja. Maka ia harus menempuh djalan lain jaitu dengan memberikan idjin kepada orang² Jahudi untuk membela dirinja sendiri dan membunuh semua orang jang mau melaksanakan penetapan Haman tadi.

Ref. Silang FULL: Est 8:1 - milik Haman

· milik Haman: Ams 22:22-23

Ref. Silang FULL: Est 8:2 - mencabut cincin // harta milik

· mencabut cincin: Kej 24:22; [Lihat FULL. Kej 24:22]; Kej 41:42; [Lihat FULL. Kej 41:42]

· harta milik: Kej 41:41; [Lihat FULL. Kej 41:41]; Ams 13:22; 14:35; Dan 2:48

Ref. Silang FULL: Est 8:3 - orang Agag

· orang Agag: Kel 17:8-16; [Lihat FULL. Kel 17:8] s/d 16

Ref. Silang FULL: Est 8:4 - mengulurkan tongkat

· mengulurkan tongkat: Est 4:11; [Lihat FULL. Est 4:11]

Ref. Silang FULL: Est 8:5 - mendapat kasih

· mendapat kasih: Est 2:15; [Lihat FULL. Est 2:15]

Ref. Silang FULL: Est 8:6 - sanak saudara

· sanak saudara: Kej 44:34

Ref. Silang FULL: Est 8:7 - telah disulakan

· telah disulakan: Ul 21:22-23; [Lihat FULL. Ul 21:22]; [Lihat FULL. Ul 21:23]

Ref. Silang FULL: Est 8:8 - Tuliskanlah // dan meteraikanlah // dengan cincin // ditarik kembali

· Tuliskanlah: Est 3:12-14; [Lihat FULL. Est 3:12] s/d 14

· dan meteraikanlah: Kej 38:18; [Lihat FULL. Kej 38:18]

· dengan cincin: Kej 41:42; [Lihat FULL. Kej 41:42]

· ditarik kembali: Est 1:19; [Lihat FULL. Est 1:19]; Dan 6:16

Ref. Silang FULL: Est 8:9 - ke Etiopia // dan bahasanya

· ke Etiopia: Est 1:1

· dan bahasanya: Neh 13:24; [Lihat FULL. Neh 13:24]

Defender (ID): Est 8:3 - Haman si Agagite

Agag adalah sebuah distrik di Media. Namun, kemungkinan lainnya adalah bahwa Haman adalah seorang Amalekit. Kaum Amalekit, keturunan Esau, adalah musuh bebuyutan Israel, dan Agag tampaknya adalah nama salah satu raja terbesar mereka di awal (Bilangan 24:7), serta nama raja terakhir dan paling kejam mereka (1Samuel 15:8, 1Samuel 15:33).

Defender (ID): Est 8:3 - dipersiapkan melawan orang-orang Yahudi

Meski Haman telah dieksekusi, rencananya untuk menghancurkan orang-orang Yahudi memiliki kekuatan hukum yang tidak dapat diubah oleh bangsa Persia, sehingga Esther memohon untuk sebuah dekret yang menyeimbangkan agar mereka dapat bertahan hidup.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Est 8:1 - Pada hari itu, Raja Ahasuerus memberikan rumah Haman, musuh orang Yahudi, kepada Ratu Esther // dan Mordekai datang di hadapan raja // karena Esther telah memberitahu apa dia baginya.

Pada hari itu, Raja Ahasuerus memberikan rumah Haman, musuh orang Yahudi, kepada Ratu Esther,.... Itu, dan semua barang di dalamnya, serta harta yang terkait dengannya; yang dicabut dari raja, ia berikan kepada Esther, yang seharusnya menjadi penderita, seandainya rencananya berhasil; jadi Targum menambahkan, "dan orang-orang di rumahnya, dan semua harta bendanya, dan semua kekayaannya:"

dan Mordekai datang di hadapan raja; diperkenalkan ke hadapannya, menjadi salah satu penasihat pribadi, salah satu dari mereka yang melihat wajah raja, dan duduk pertama di kerajaan, Est 1:14

karena Esther telah memberitahu apa dia baginya; hubungan apa yang dimilikinya dengan dirinya; pamannya, menurut versi Latin Vulgata, dan begitu juga Aben Ezra dan Flavius Yosefus, tetapi salah, karena dia adalah putri pamannya; sehingga mereka adalah anak-anak saudara, atau sepupu sesama, lihat Est 2:7.

Gill (ID): Est 8:2 - Dan raja melepas cincin yang diambil dari Haman dan memberikannya kepada Mordekai // dan Esther mengangkat Mordekai sebagai pengelola rumah Haman.

Dan raja melepas cincin yang diambil dari Haman dan memberikannya kepada Mordekai,.... yang, di antara bangsa Persia, merupakan tanda kasih yang terkuat dan persahabatan yang paling erat ^z; Targum menyebutnya cincin tandatangannya, yang digunakannya untuk menandatangani hukum, dekrit, surat, paten, dll. dan dengan demikian menjadikannya sebagai penjaga segel:

dan Esther mengangkat Mordekai sebagai pengelola rumah Haman; mengangkatnya sebagai bendahara untuk kekayaan Haman yang diberikan oleh raja kepadanya.

Gill (ID): Est 8:3 - Dan Esther berbicara lagi di hadapan raja // dan jatuh di kakinya, dan memohon kepadanya dengan air mata // untuk menghapuskan kejahatan Haman orang Agag, dan rencananya yang telah ia buat terhadap orang Yahudi.

Dan Esther berbicara lagi di hadapan raja,.... Masuk ke hadapannya, tanpa dipanggil seperti sebelumnya, dengan permohonan baru:

dan jatuh di kakinya, dan memohon kepadanya dengan air mata; semakin untuk membangkitkan perasaannya, dan membujuknya untuk mengabulkan permohonannya; yang mungkin lebih diberi dorongan untuk berharap, melalui keberhasilan yang sudah ia peroleh:

untuk menghapuskan kejahatan Haman orang Agag, dan rencananya yang telah ia buat terhadap orang Yahudi; untuk mencabut, menghapuskan, dan membatalkan skema jahat yang telah dirancang Haman terhadap orang Yahudi, untuk memberantas seluruh bangsa mereka di imperium Persia.

Gill (ID): Est 8:4 - Kemudian raja mengulurkan tongkat emasnya ke arah Ester // maka Ester bangkit dan berdiri di depan raja.

Kemudian raja mengulurkan tongkat emasnya ke arah Ester,.... Sebagai tanda bahwa dia tidak menimbulkan kemarahan raja dengan masuk ke hadapannya tanpa izin, dan bahwa dia diizinkan untuk berbicara dan mengajukan permohonannya; lihat Est 5:3

maka Ester bangkit dan berdiri di depan raja; dia bangkit dari tanah tempat dia berbaring tersungkur, dan berdiri di atas kakinya, dengan cara yang rendah hati, untuk memberikan pidatonya, dan menyampaikan permohonannya kepada raja.

Gill (ID): Est 8:5 - Dan berkata, jika sang raja berkenan, dan jika aku telah menemukan kasih dalam pandangannya, dan hal ini dianggap benar di hadapan raja, dan aku menyenangkan di matanya // biarlah ditulis untuk membatalkan surat-surat yang dirancang oleh Haman, anak Hammedatha, orang Agag, yang ia tulis untuk menghancurkan orang Yahudi yang ada di semua provinsi raja.

Dan berkata, jika sang raja berkenan, dan jika aku telah menemukan kasih dalam pandangannya, dan hal ini dianggap benar di hadapan raja, dan aku menyenangkan di matanya,.... Sekumpulan frasa ini, yang mengandung arti hampir sama, digunakan untuk mempengaruhi perasaan raja, dan untuk menunjukkan betapa patuhnya dia terhadap kehendaknya:

biarlah ditulis untuk membatalkan surat-surat yang dirancang oleh Haman, anak Hammedatha, orang Agag, yang ia tulis untuk menghancurkan orang Yahudi yang ada di semua provinsi raja. Dengan bijak dia tidak memperhatikan kekhawatiran apa pun yang dimiliki raja terhadap surat-surat tersebut, tetapi menyarankan bahwa dia menganggap surat-surat itu sebagai palsu oleh Haman, yang mencantumkan nama dan segel raja pada surat-surat itu, tanpa sepengetahuan dan persetujuannya.

Gill (ID): Est 8:6 - Karena bagaimana aku bisa tahan melihat kejahatan yang akan datang kepada bangsaku?

Bagaimana aku bisa tahan melihat kejahatan yang akan datang kepada bangsaku?.... Aku tidak bisa menanggungnya; itu akan menghancurkan hatiku; aku akan mati melihat semua bangsaku dibantai di seluruh kerajaan; pikiran tentang itu sangat mengejutkan dan mengerikan; untuk melihatnya, tak tertahankan: atau "bagaimana aku dapat bertahan melihat kehancuran sanak saudaraku?" hal yang sama dengan kata-kata berbeda, dan sedikit lebih jelas serta menjelaskan. Dia menjelaskan kejahatan yang akan menimpa bangsanya berupa kehancuran total mereka, bukan hanya penindasan, tetapi pembasmian mereka; dan dia menggunakan kata yang menggambarkan hubungan mereka dengannya, yang lebih akrab, menjadi sanak saudaranya; dia dan mereka dianggap, seolah-olah, dari keluarga yang sama, dan di mana dia tidak bisa tidak bersimpati dalam kesedihan.

Gill (ID): Est 8:7 - Kemudian Raja Ahasuerus berkata kepada Esther ratu, dan kepada Mordecai orang Yahudi, lihat, saya telah memberikan kepada Esther rumah Haman, dan ia telah digantung di tiang gantungan karena ia telah melawan orang-orang Yahudi.

Kemudian Raja Ahasuerus berkata kepada Esther ratu, dan kepada Mordecai orang Yahudi,.... Yang hadir pada saat yang sama, baik atas permintaan Esther, atau berdasarkan jabatannya, yang kini menjadi salah satu dari mereka yang melihat wajah raja, Est 8:1,

lihat, saya telah memberikan kepada Esther rumah Haman; Lihat Gill pada Est 8:1,

dan ia telah digantung di tiang gantungan; yang telah disiapkannya untuk Mordecai, Est 7:10

karena ia telah melawan orang-orang Yahudi; bermaksud untuk melakukannya, dan telah mempersiapkannya, serta menulis surat-surat yang memerintahkan penghancuran mereka pada hari tertentu. Sekarang ketika raja telah menunjukkan kasih sayang kepada Esther dan Mordecai, dan telah menghukum Haman karena merencanakan kejahatan terhadap mereka dan orang-orang Yahudi, yang diketahui secara publik, rakyat akan takut untuk melakukan apa pun terhadap mereka, lestari mereka harus menimbulkan kemarahan raja, dan karena itu mungkin membuat diri mereka merasa tenang mengenai hal ini; namun demikian, untuk memberikan kepuasan kepada mereka sebanyak mungkin, ia mengarahkan mereka untuk melakukan sebagai berikut.

Gill (ID): Est 8:8 - Tuliskanlah juga untuk orang Yahudi sesuai kehendakmu // atas nama raja, dan segelnya dengan cincin raja // untuk tulisan yang ditulis atas nama raja, dan disegel dengan cincin raja, tidak ada seorang pun yang dapat membatalkan.

Tuliskan juga untuk orang Yahudi sesuai kehendakmu,.... Apa pun yang dianggap layak dan tepat untuk keselamatan dan keamanan mereka:

atas nama sang raja, dan segelnya dengan cincin raja; seperti surat-surat sebelumnya:

untuk tulisan yang ditulis atas nama raja, dan disegel dengan cincin raja, tidak ada seorang pun yang dapat membatalkan; yang merupakan alasan baik untuk penulisan maupun penyegelan surat-surat ini dengan cara seperti itu, dan mengapa yang sebelumnya tidak dapat dibatalkan; juga tidak terlihat bahwa itu dibatalkan, tetapi, berdasarkan hal tersebut, rakyat mempunyai kekuatan untuk bangkit dan membunuh orang Yahudi pada hari yang ditentukan, jika mereka berani, atau memiliki niat demikian; dan hal ini memberi wewenang kepada orang Yahudi untuk melawan demi pembelaan diri mereka, dan membunuh semua yang melakukan upaya terhadap mereka, untuk itu mereka memiliki otoritas kerajaan; dan surat-surat ini datang setelah yang lain, meskipun mereka tidak secara formal membatalkan surat-surat tersebut, yang tidak dapat dilakukan, namun tetap menjadikannya tidak efektif.

Gill (ID): Est 8:9 - Kemudian para juru tulis raja dipanggil pada waktu itu // di bulan ketiga, yaitu bulan Sivan, pada hari kedua puluh tiga bulan itu // dan ditulislah sesuai dengan semua yang diperintahkan Mordecai kepada orang-orang Yahudi // dan kepada para letnan, dan para wakil, dan para penguasa provinsi, yang dari India sampai Ethiopia, seratus dua puluh tujuh provinsi // kepada setiap provinsi sesuai dengan penulisan dan kepada setiap bangsa sesuai dengan bahasa mereka, dan kepada orang-orang Yahudi sesuai dengan tulisan mereka, dan sesuai dengan bahasa mereka.

Kemudian para juru tulis raja dipanggil pada waktu itu,.... Saat mereka akan menulis surat yang sebelumnya, Est 3:12,

di bulan ketiga, yaitu bulan Sivan, pada hari kedua puluh tiga bulan itu; yang bertepatan dengan bagian bulan Mei, dan bagian bulan Juni. Ini adalah dua bulan dan sepuluh hari setelah penulisan surat-surat yang sebelumnya; sudah begitu lama orang-orang Yahudi mengalami kesulitan karena hal itu, dan merupakan teguran yang adil bagi mereka karena tidak kembali ke tanah mereka sendiri ketika mereka bisa, serta untuk dosa-dosa lainnya:

dan ditulislah sesuai dengan semua yang diperintahkan Mordecai kepada orang-orang Yahudi. Mordecai memberi perintah kepada para juru tulis, dan menentukan apa yang harus mereka tulis; dan yang dikirimkan terlebih dahulu kepada orang-orang Yahudi, sebagian untuk meredakan kesedihan mereka saat ini, dan sebagian agar mereka dapat bersiap menghadapi waktu itu untuk pertahanan mereka, yang mana mereka memiliki waktu yang cukup, karena sekarang sudah lebih dari sembilan bulan menuju saat itu:

dan kepada para letnan, dan para wakil, dan para penguasa provinsi, yang dari India sampai Ethiopia, seratus dua puluh tujuh provinsi. Surat-surat tersebut ditujukan kepada para pejabat yang sama di berbagai provinsi seperti yang sebelumnya, memberi perintah kepada mereka, bahwa, meskipun demikian, mereka harus membiarkan orang-orang Yahudi membela diri, dan tidak menghukum mereka atas apa yang dilakukan oleh mereka dalam pembelaan diri; lihat Est 1:1,

kepada setiap provinsi sesuai dengan penulisan dan kepada setiap bangsa sesuai dengan bahasa mereka, dan kepada orang-orang Yahudi sesuai dengan tulisan mereka, dan sesuai dengan bahasa mereka; beberapa provinsi berbicara dalam bahasa Persia, dan menggunakan karakternya, yang lain dalam Chaldee, yang lain dalam Suryani, dan seterusnya, dan ditulis dalam karakter yang biasa, seperti yang dilakukan orang-orang Yahudi dalam bahasa Ibrani, dan dalam karakter bahasa itu; dan sekarang surat-surat ini ditulis dalam bahasa dan karakter dari orang-orang di berbagai provinsi yang mereka kirimkan, agar dapat dibaca dan dimengerti dengan mudah.