Ambil kotoran dari perak,.... Dengan meletakkannya ke dalam tungku, dan menghilangkan kotoran tersebut:

dan akan muncul sebuah bejana untuk si pemurni; bukan dari tungku, sebuah bejana yang terbentuk dan dibentuk, tetapi perak murni yang akan keluar darinya untuk si pemurni; dari mana sebuah bejana dapat dibuat, sangat terhormat, indah, dan layak untuk digunakan: penerapannya terdapat dalam Amsal 25:5.

Ambil orang-orang jahat dari depan raja,.... Menteri dan penasihat yang jahat; mereka adalah "sampah", tidak berharga dan tidak berguna; ya, berbahaya dan merugikan. Raja adalah "pemurni", bagi siapa wadah itu; kerajaan adalah wadah perak yang dipurnikan; dan yang menjadi jauh lebih baik, ketika orang-orang jahat diusir dari pengadilan dan dewan menteri para raja; sama halnya dengan raja yang lebih berbahagia, dan tahtanya menjadi lebih kokoh dan aman, seperti yang dijelaskan berikut:

dan tahtanya akan ditegakkan dalam kebenaran; yang akan dilaksanakannya, setelah menteri-menteri jahat diusir darinya, yang menasihatinya untuk mengambil langkah-langkah yang tidak benar; dan orang lain ditempatkan di posisi mereka, yang menasihatinya untuk melakukan tindakan keadilan; dengan demikian tahtanya terjamin, dan ia duduk kokoh di atasnya, yang sebelumnya goyah dan bergetar, dan berada dalam bahaya besar untuk diusir darinya.

Jangan tampilkan dirimu di hadapan raja,.... Jangan mengganggu kehadirannya; atau jangan memasuki dengan cara yang kasar dan tidak hormat; atau jangan berambisi untuk menjadi pengawal istana: atau "jangan tampil megah", seperti yang diterjemahkan dalam versi Vulgata Latin; atau "hargai dirimu" ^a sebagaimana makna kata tersebut; jangan tampil terlalu mencolok di istana, atau membuat penampilan yang terlalu megah, di atas kondisi dan kedudukanmu; dan yang mungkin tampak bersaing dengan dan mengungguli raja sendiri, yang tidak akan diterima dengan baik; para pangeran tidak suka disamakan, apalagi dilebihkan;

dan jangan berdiri di tempat orang-orang besar; di mana keluarga raja atau para bangsawan seharusnya berdiri, menteri dan penasihat negara, serta mereka yang menunggunya.

Lebih baik ada yang dikatakan kepadamu, Naiklah ke sini,.... Ini jauh lebih terhormat dan memberi kredit bagimu untuk duduk di tempat yang lebih rendah daripada di atas; yang jika diperhatikan oleh beberapa pejabat di istana, atau oleh orang yang bertugas mengawasi hal-hal seperti itu, dia akan melambaikan tangan atau memanggilmu untuk naik ke tempat yang lebih tinggi dan lebih terhormat:

daripada engkau harus diletakkan lebih rendah, di hadapan pangeran yang telah dilihat oleh matamu; daripada engkau harus dijauhkan dengan teguran keras karena keberanian dan kesombonganmu, mendekati pribadi raja, dan mengambil tempat seorang tokoh besar, yang tidak pantas untukmu, dan terpaksa dipaksa ke tempat yang lebih rendah, yang sangat memalukan bagimu; dan lebih lagi, karena ini akan terjadi di hadapan pangeran yang ingin kau lihat, dan ambisi untuk membuat dirimu diterima, dengan penampilan yang ceria dan megah; dan sekarang dengan aib besar diusir dari hadapannya, atau setidaknya dijauhkan dari dirinya. Tuhan kita tampaknya merujuk pada bagian ini, dalam Luk 14:8.

Jangan pergi dengan terburu-buru untuk bersikap,.... Untuk menggugat tetangga; pikirkan dengan baik terlebih dahulu; pertimbangkan sifat perkara tersebut, apakah benar atau salah; atau apakah ini merupakan masalah yang begitu penting untuk diadu di pengadilan; apakah tidak akan dianggap sebagai gugatan yang remeh dan mengganggu; apakah mampu menanggung biayanya, dan apa yang mungkin menjadi keberhasilan dari perkara ini;

supaya engkau tidak tahu apa yang harus dilakukan pada akhirnya; untuk kehidupan, setelah menghabiskan semua harta benda di dalam gugatan, dan begitu terpuruk dalam kemiskinan hingga tidak tahu bagaimana cara hidup, atau bagaimana dan di mana menunjukkan wajahmu, karena aib yang akan menimpamu akibat kalah dalam perkara;

ketika tetangga itu telah memalukanmu; di depan pengadilan, dan membuktikan dirinya benar, dan bahwa engkau yang salah; dia adalah seorang yang jujur, dan engkau adalah orang yang suka menggugat.

Bahaslah permasalahanmu dengan tetanggamu sendiri,.... Antara kamu dan dia saja; sampaikan masalah tersebut kepadanya, dan dengarkan apa yang dia katakan untuk dirinya sendiri, dengan begitu kamu akan lebih baik dalam menilai sifat dari permasalahan tersebut; coba untuk membuat kompromi, dan selesaikan perbedaan di antara kalian, yang jauh lebih baik daripada memulai sebuah gugatan; setidaknya langkah seperti itu harus diambil terlebih dahulu; lihat Mat 5:25;

dan jangan membocorkan rahasia kepada orang lain; jika hal yang diperdebatkan adalah sebuah rahasia, jangan memberitahu orang lain tentang hal itu; simpanlah di antara kalian, jika masalah tersebut bisa diselesaikan tanpa membawanya ke pengadilan; selain itu, dengan memberitahukannya kepada orang lain, kamu mungkin akan menerima nasihat yang buruk, dan terjebak dalam cara-cara yang tidak langsung: atau, "rahasia orang lain", atau, "rahasia lain jangan dibocorkan" ^b; jika kamu mengetahui sesuatu yang memalukan dan tercela tentang tetanggamu dan keluarganya, yang sedang kamu perdebatkan, yang tidak ada hubungannya dengan permasalahan yang dihadapi, jangan bocorkan hal itu, seperti yang sering dilakukan oleh orang-orang yang dipenuhi semangat balas dendam saat mereka bertengkar atau menggugat satu sama lain.

Jangan sampai dia yang mendengar itu mempermalukanmu,.... Atau, "menghujatmu" ^c dengan pengkhianatan dan penipuan. Baik orang yang ceritanya disampaikan, maupun orang yang mendengarnya; yang mungkin membuatmu merasa malu, baik dengan menempelkan karakter buruk seorang pencemaran nama baik, pembisik, dan penggosip padamu; atau dengan melakukan pembalasan, dan pada gilirannya memberitahukan beberapa hal rahasia tentang dirimu, yang sebelumnya tidak diketahui, dan, kini dipublikasikan, akan menjadi aib bagimu;

dan aibmu tidak akan hilang; itu akan melekat begitu erat padamu, sehingga kamu tidak akan pernah bisa terbebas darinya selama kamu hidup, atau memulihkan reputasimu; cap aib akan selalu ada padamu.

Sebuah kata yang diucapkan dengan tepat,.... Atau, "sebuah kata yang diucapkan dengan baik" ^d: yang disampaikan dengan benar, menjaga urutan yang semestinya, berada dalam keadaan yang baik dalam hal materi, metode, waktu, tempat, dan orang-orang; sebuah percakapan yang disusun dengan baik, diucapkan dengan tepat, disampaikan dengan lancar, mudah, dan fasih kepada orang-orang yang tepat, serta disesuaikan dengan keadaan mereka; dan "diucapkan pada waktu yang tepat", sebagaimana Targum dan banyak versi menafsirkannya:

seperti apel emas dalam gambar perak; entah seperti apel yang terbuat dari emas, sehingga sangat berharga dan berharga; atau seperti apel, yang disebut emas dari warnanya, seperti pippin emas, dan rennet emas; atau jeruk, yang kadang-kadang disebut apel emas: salah satu dari ini dalam wadah dan penutup perak, sebagaimana Aben Ezra dan Gersom mengartikan kata tersebut, atau dalam sebuah cangkir perak, sebagaimana versi Suriah, atau dalam kisi-kisi perak, seperti yang dinyatakan Maimonides, yang terlihat sangat indah dan menyenangkan. Kata-kata ini dapat menggambarkan, sebagaimana yang dipikirkan beberapa orang, keranjang perak dari jaringan ^e; di mana apel emas atau jeruk diletakkan, dan ditempatkan di atas meja, terlihat sangat cantik; dan kata yang diucapkan dengan tepat ini dibandingkan dengan itu. Ini dapat diterapkan pada firman Injil, seperti yang diucapkan oleh Kristus, Nabi besar gereja; yang memiliki lidah orang yang terpelajar, untuk mengucapkan kata pada waktu yang tepat kepada jiwa yang lelah, Yes 50:4; dan oleh para pelayan-Nya, yang memberitakan Injil, sebuah pernyataan yang setia, dan layak untuk diterima oleh semua: firman ini yang merupakan firman keselamatan, diucapkan dengan tepat kepada semua orang berdosa yang peka, dan harus sangat menyenangkan bagi mereka; karena itu adalah keselamatan dari segala dosa, dan untuk yang terburuk dari para pendosa, serta sepenuhnya dari rahmat gratis; mencakup semua berkat di dalamnya, dan untuk selamanya; dan karena itu adalah pengumuman pengampunan dari segala jenis dosa dan para pendosa, dan dari semua dosa mereka, dan sesuai dengan kekayaan kasih karunia; dan juga merupakan firman rekonsiliasi, dan mengumkan perdamaian kepada para pemberontak, yang tidak dapat membuat perdamaian mereka sendiri dengan Tuhan; dan ini dilakukan oleh darah Kristus, seperti yang dinyatakan Injil: dan, mengingat itu juga merupakan firman kebenaran, yang mengungkapkan kebenaran Kristus sebagai pembenaran, ketika kebenaran seseorang sendiri tidak dapat membenarkannya; dan mengundang jiwa yang lelah kepada Kristus untuk istirahat, dan karena itu harus dihargai oleh semua orang seperti itu, dan dianggap berharga seperti bola atau apel emas; dan sebagaimana menyenangkan dan menggembirakan untuk dilihat dan didengar seperti yang diletakkan dalam keranjang perak dari jaringan; dan seharusnya menyegarkan dan menghibur, serta menyenangkan untuk dirasa, seperti apel asli dari jenis yang terbaik; lihat Kidung Agung 2:2. Ini juga dapat diterapkan pada janji-janji kasih karunia, yang diucapkan pada waktu yang tepat, dan diterapkan dengan sesuai oleh Roh Tuhan; yang mengambil janji-janji yang ada dalam Kristus, dan menunjukkan serta membukanya kepada jiwa-jiwa yang sedang tertekan, pada saat yang paling tepat; dan yang sangat besar dan berharga, memberikan banyak kegembiraan dan kesenangan, dan sangat menghibur. Ya, ini juga dapat diterapkan pada kata-kata orang baik, dalam percakapan pribadi, baik sebagai nasihat, atau penghiburan, atau peringatan; dan pada setiap kata yang penuh dengan kasih karunia, dan memberikan kasih karunia kepada pendengar, dan berguna untuk membangun, ketika waktu, tempat, orang-orang, dan keadaan diperhatikan. Maimonides ^f berpendapat bahwa makna eksternal dari kata tersebut dimaksudkan oleh perak, dan makna internal oleh emas; yang terakhir tervisualisasi, dan jauh lebih baik daripada yang sebelumnya.

Seperti anting-anting emas, dan perhiasan emas yang halus,.... Seperti anting-anting emas, ketika pertama kali dipakai, memberikan rasa sakit dan ketidaknyamanan; tetapi, ketika tergantung dan terpasang dengan baik, sangat indah, terbuat dari emas yang halus, dan terutama ketika ada batu permata di atasnya; yang mungkin dimaksudkan sebagai perhiasan, seperti yang diterjemahkan, Son 7:1;

demikianlah seorang pemberi teguran yang bijaksana kepada telinga yang taat; demikianlah teguran dari seorang bijak, yang diberikan pada waktunya, dengan cara yang tepat dan pantas; dan yang tampaknya berasal dari cinta, ditujukan untuk kebaikan, dan dilakukan dengan kasih sayang serta kesetiaan yang besar: ini, meskipun mungkin sedikit mengganggu telinga pada awalnya, namun, ketika dipertimbangkan dengan baik dan diterima, alih-alih meninggalkan aib atau cela pada orang yang ditegur, itu menjadi perhiasan baginya, serta mencerminkan kehormatan pada pemberi teguran. Ini dapat dinyatakan, " demikianlah dia yang menegur seorang bijak, kepada" atau "dengan telinga yang taat" ^g; seorang bijak yang memiliki telinga yang taat atau mendengar, yang begitu bijaksana untuk merubah diri terhadap teguran yang diberikan kepadanya, dan yang menerimanya dengan baik, serta mengambil keuntungan dari mereka; lihat Pro 9:8.

Sama seperti dinginnya salju di waktu panen,.... Seperti air yang sedingin salju; atau seperti sepoi-sepoi angin, seperti di waktu salju; dan demikianlah Jarchi,

"seperti dinginnya hari-hari salju, yang diinginkan orang di musim panas, dan bukan salju itu sendiri, karena salju sendiri tidak baik di waktu panen;"

lihat Amsal 24:1. Atau lebih tepatnya "seperti perisai" atau "penutup salju" ^h, sebagaimana kata tersebut menunjukkan: mungkin, seperti yang disampaikan oleh Gussetius ⁱ, bahwa sebuah wadah dalam bentuk seperti itu, di mana salju disimpan di musim panas, dimaksudkan; dan kata yang sama, dengan dua huruf awal yang digandakan, juga digunakan untuk pot, atau guci, tempat permawan disimpan, Kel 16:33. Seperti salju, yang di negara-negara panas itu biasanya disimpan dalam wadah, di tempat bawah tanah, untuk mendinginkan minuman mereka di musim panas; sama seperti es yang disimpan di tempat-tempat serupa di sini, untuk tujuan yang sama; dan kemudian maknanya adalah, seperti minuman yang didinginkan dengan salju sangat menyegarkan, dan memberikan kenikmatan yang luar biasa bagi mereka yang bekerja di ladang di waktu panen;

demikianlah seorang utusan yang setia bagi mereka yang mengutusnya: karena dia menyegarkan jiwa tuannya: seseorang yang dikirim dengan pesan, dan melaksanakannya dengan setia, sementara dia pergi, pikiran tuannya sangat memikirkan isu dan keberhasilan tersebut; tetapi ketika dia kembali dan memberikan laporan tentangnya, terutama ketika dia berhasil seperti yang diinginkan; itu "memulihkan" dan menenangkan pikirannya, seperti yang diartikan kata ^k; dan memberinya banyak kesenangan dan kepuasan, serta menjadikan utusan itu berharga dan dicintai. Kristus adalah utusan, satu dari seribu, yang diutus oleh Bapa ilahi-Nya dengan pesan kasih karunia dan keselamatan, yang mana Ia telah berhasil setia kepada-Nya yang mengutus-Nya; dan demikianlah sangat diterima-Nya, hamba-Nya, pilihan-Nya, di mana jiwa-Nya berkenan! Pelayan Injil adalah utusan, dan utusan yang setia, yang kakinya indah, dan kata-katanya diterima oleh jiwa yang mereka tuju, dan menjadi harum bagi Dia yang mengutus mereka; dan Dia akan memuji mereka sebagai hamba-hamba yang baik dan setia, serta mengangkat mereka sebagai penguasa atas banyak kota, dan memperkenalkan mereka dalam sukacitanya.