Teks -- 1 Samuel 27:2-12 (TB)

27:2 Bersiaplah Daud, lalu berjalan ke sana, ia dan keenam ratus orang yang bersama-sama dengan dia itu, kepada Akhis bin Maokh, raja kota Gat. 27:3 Daud dan semua orangnya menetap pada Akhis di Gat, masing-masing dengan rumah tangganya; Daud dengan kedua orang isterinya, yakni Ahinoam, perempuan Yizreel, dan Abigail, bekas isteri Nabal, perempuan Karmel. 27:4 Setelah diberitahukan kepada Saul, bahwa Daud telah melarikan diri ke Gat, ia tidak lagi mencarinya. 27:5 Berkatalah Daud kepada Akhis: "Jika kiranya aku mendapat belas kasihanmu, biarlah diberikan kepadaku tempat di salah satu kota di tanah datar, supaya aku tinggal di sana. Mengapa hambamu ini tinggal padamu di kota kerajaan ini?" 27:6 Maka pada hari itu Akhis memberikan Ziklag kepadanya; itulah sebabnya Ziklag menjadi kepunyaan raja-raja Yehuda sampai sekarang. 27:7 Dan lamanya Daud tinggal di daerah orang Filistin adalah satu tahun empat bulan. 27:8 Maka Daud dan orang-orangnya bergerak maju dan menyerbu orang Gesur, orang Girzi dan orang Amalek; sebab orang-orang inilah penduduk negeri itu yang membentang dari Telam ke arah Syur sampai tanah Mesir. 27:9 Apabila Daud memusnahkan negeri itu, seorangpun tidak dibiarkannya hidup, baik laki-laki maupun perempuan; ia merampas kambing domba, lembu, keledai, unta dan pakaian, kemudian pulanglah ia dan kembali kepada Akhis. 27:10 Jika Akhis bertanya: "Di mana kamu menyerbu pada hari ini?" maka jawab Daud: "Di Tanah Negeb Yehuda," atau: "Di Tanah Negeb orang Yerahmeel," atau: "Di Tanah Negeb orang Keni." 27:11 Daud tidak membiarkan hidup seorangpun, baik laki-laki maupun perempuan, untuk dibawa ke Gat, sebab pikirnya: "Jangan-jangan mereka mengabarkan tentang kami, dengan berkata: Beginilah dilakukan Daud." Itulah kebiasaannya, selama ia tinggal di daerah orang Filistin. 27:12 Tetapi Akhis mempercayai Daud, sebab pikirnya: "Tentulah ia telah membuat diri dibenci di antara orang Israel, bangsanya; ia akan menjadi hambaku sampai selamanya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Sam 27:6 - Ziklag

Kota itu terletak di perbatasan wilayah orang Filistin di sebelah timur laut Bersyeba. Akhis mempercayakan kota itu kepada Daud, supaya pasukan Daud berlaku sebagai polisi di padang gurun yang berdekatan

Jerusalem: 1Sam 27:6 - kepunyaan raja-raja Yehuda

Artinya: milik pribadi raja-raja itu.

Jerusalem: 1Sam 27:8 - Telam

Begitu terbaca dalam beberapa naskah terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani tertulis: dari sediakala.

Jerusalem: 1Sam 27:10 - Tanah Negeb

Ialah daerah yang jarang panduduknya dan dipakai untuk peternakan; ia membentang di bagian selatan Palestina dan termasuk wilayah suku Yehuda serta sekutu-sekutunya, misalnya orang Yehuda serta sekutu-sekutunya, misalnya orang Keni; bdk juga 1Sa 30:14. Penyerbuannya melawan para perampok di daerah itu oleh Daud dikatakan serangan atas orang Yehuda serta sekutu-sekutu mereka. Dalam kenyataannya penyerbuan-penyerbuan Daud itu justru mengambil hati orang Yehuda oleh karena melindungi wilayah mereka terhadap perampok.

Ende: 1Sam 27:5

Karena membelot kepada orang Felesjet, musuh Israil, Dawud memang dianggap sebagai pengchianat oleh bangsanja sendiri. Ia meminta tempat jang djauh dari ibu kota, supaja djangan diawasi oleh radja Felesjet.

Dari sana ia dapat menjerang dan merugikan musuh² Juda, dengan tidak diketahui radja Felesjet. Demikian ia memperoleh sahabat² dan penganut² di Juda, jang kemudian menolong dia dan mengangkatnja mendjadi radja Juda. Kelakuan jang tjerdik.

Ende: 1Sam 27:6

Siklag tidak mendjadi bagian keradjaan Israil, melainkan daerah milik perseorangan radja Juda.

Ende: 1Sam 27:8-12

Sebuah tjontoh, bagaimana Dawud berlaku dan memperdajakan radja Felesjet. Kelakuan jang bengis itu memang sekarang tidak dapat dibenarkan lagi. Tetapi Dawudpun putera djamannja, jang rasa kesusilaannja masih rendah dan primitif.

Endetn: 1Sam 27:8 - dari Telam

diperbaiki menurut beberapa naskah terdjemahan Junani. Tertulis: "dari sediakala".

Ref. Silang FULL: 1Sam 27:2 - lalu berjalan // ratus orang // kepada Akhis

· lalu berjalan: 1Sam 21:10; [Lihat FULL. 1Sam 21:10]

· ratus orang: 1Sam 30:9; 2Sam 2:3

· kepada Akhis: 1Raj 2:39

Ref. Silang FULL: 1Sam 27:3 - orang isterinya

· orang isterinya: 1Sam 25:43; [Lihat FULL. 1Sam 25:43]

Ref. Silang FULL: 1Sam 27:6 - sebabnya Ziklag

· sebabnya Ziklag: Yos 15:31; 19:5; 1Sam 30:1; 1Taw 12:20; Neh 11:28

Ref. Silang FULL: 1Sam 27:7 - Daud tinggal

· Daud tinggal: 1Sam 29:3

Ref. Silang FULL: 1Sam 27:8 - orang Gesur // orang Amalek // arah Syur

· orang Gesur: Yos 12:5; [Lihat FULL. Yos 12:5]

· orang Amalek: Kel 17:14; [Lihat FULL. Kel 17:14]; 1Sam 14:48; [Lihat FULL. 1Sam 14:48]; 1Sam 30:1; 2Sam 1:8; 8:12

· arah Syur: Kej 16:7; [Lihat FULL. Kej 16:7]

Ref. Silang FULL: 1Sam 27:9 - dibiarkannya hidup

· dibiarkannya hidup: 1Sam 15:3; [Lihat FULL. 1Sam 15:3]

Ref. Silang FULL: 1Sam 27:10 - orang Yerahmeel // orang Keni

· orang Yerahmeel: 1Sam 30:29

· orang Keni: Hak 1:16

Ref. Silang FULL: 1Sam 27:12 - diri dibenci // sampai selamanya

· diri dibenci: Kej 34:30; [Lihat FULL. Kej 34:30]

· sampai selamanya: 1Sam 29:6

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Sam 27:2 - Dan David bangkit // dan dia melewati // dengan enam ratus pria yang bersama dia // kepada Achis, putra Maoch, raja Gath.

Dan David bangkit,.... Dari tempat di mana dia berada:

dan dia melewati; batas tanah Kanaan:

dengan enam ratus pria yang bersama dia; tidak kehilangan satu pun, maupun tidak ada yang ditambahkan kepadanya, sejak dia berada di Keilah, 1Sa 23:13,

kepada Achis, putra Maoch, raja Gath; apakah ini adalah Achis yang sama yang pernah bersama David sebelumnya, 1Sa 21:10, tidaklah pasti; sepertinya ia bukan orang yang sama, karena ia digambarkan sebagai putra Maoch, seolah-olah untuk membedakannya; meskipun tidak tidak mungkin bahwa ia adalah orang yang sama. Beberapa orang berpikir ^a bahwa ia digambarkan bukan dari ayahnya, tetapi dari ibunya, yang bernama Maacha. Keadaan David kini sangat berbeda dari ketika ia pergi ke Gath sebelumnya; dulu ia pergi secara diam-diam, kini secara terbuka; dulu sebagai orang yang tidak dikenal, kini sebagai orang yang terkenal; dulu sendirian, kini dengan enam ratus pria; dulu ketika ditemukan ia ditangkap oleh pangeran-pangeran Gath, dan dibawa di hadapan raja, dan diusir dari hadapannya; tetapi sekarang ia datang baik atas undangan Achis, mendengar bagaimana ia diperlakukan oleh Saul, dan berpikir untuk menariknya ke kepentingannya, dan menjadikannya semakin musuh Saul, dan dengan demikian membebaskan dirinya dari seseorang yang sangat berkuasa, dan yang kebijaksanaan, kehati-hatian, keterampilan militer, keberanian, dan keberaniannya, ia harapkan dapat dimanfaatkan; atau David mengirim utusan kepadanya, untuk membicarakan tentang kedatangannya ke negerinya, dan penyelesaian di dalamnya, serta syarat-syarat yang disepakati untuk saling memuaskan.

Gill (ID): 1Sam 27:3 - Dan David tinggal bersama Achish di Gath // dia dan orang-orangnya, setiap orang dengan keluarganya // bahkan David dengan kedua istrinya, Ahinoam dari Yizreel dan Abigail dari Karmel, istri Nabal.

Dan David tinggal bersama Achish di Gath,.... Ibu kota kerajaannya, yang disebut, 1Sa 27:5, kota kerajaan:

ia dan orang-orangnya, setiap orang dengan keluarganya; atau keluarga; yang mereka bawa bersama mereka, untuk melindungi mereka dari niat jahat Saul; yang dalam ketidakhadiran mereka dapat menghancurkan mereka, sebagai keluarga pengkhianat dan pelarian, dan mungkin lebih mudah diterima oleh Achish, karena ia mungkin berharap mendapatkan keuntungan dari mereka; dan selain itu adalah jaminan kesetiaan mereka kepadanya, dan niat mereka untuk terus bersamanya:

bahkan David dengan kedua istrinya, Ahinoam dari Yizreel dan Abigail dari Karmel, istri Nabal; yang pernah menjadi istri Nabal; tentang ini lihat Gill di 1Sa 25:43.

Gill (ID): 1Sam 27:4 - Dan diberitahukan kepada Saul bahwa David telah melarikan diri ke Gath // dan dia tidak lagi mencarinya.

Dan diberitahukan kepada Saul bahwa David telah melarikan diri ke Gath,.... Yang sangat mungkin memiliki mata-mata untuk mengawasi gerak-geriknya, dan melaporkan kepadanya di mana dia berada, dan apa yang dia lakukan:

dan dia tidak lagi mencarinya; yang menunjukkan seolah-olah dia akan mencarinya lagi, jika dia tetap berada di tanah Israel; tetapi sekarang telah pergi, dan berada di negara musuh, dan tidak memiliki apa pun yang perlu ditakutinya saat berada di sana, dia mengesampingkan semua pemikiran untuk mencarinya.

Gill (ID): 1Sam 27:5 - Dan Daud berkata kepada Akis // jika aku sekarang telah menemukan kasih karunia di hadapanmu // biarkan mereka memberiku tempat di suatu kota di pedesaan, agar aku bisa tinggal di sana // karena mengapa hamba-Mu harus tinggal di kota kerajaan bersamamu.

Dan Daud berkata kepada Akis,.... Setelah ia berada beberapa waktu bersamanya:

jika aku sekarang telah menemukan kasih karunia di hadapanmu; atau berada dalam favor, seperti yang dipikirkannya, berdasarkan berbagai contoh penghormatan yang ditunjukkan kepadanya:

biarkan mereka memberiku tempat di suatu kota di pedesaan, agar aku bisa tinggal disana: ia tidak meminta sebuah kota atau desa, tetapi sebuah tempat di salah satunya, meskipun satu sudah diberikan kepadanya; namun siapa yang dimintanya, tidaklah mudah untuk dikatakan; meskipun pasti bahwa Akis memberikannya, 1Sa 27:6. Mungkin ia menginginkan agar itu diberikan kepadanya oleh Akis, dengan persetujuan para pangeran dan bangsawannya, atau setidaknya dari dewan rahasia mereka; agar hal itu bisa memuaskan semua pihak, dan pemberiannya lebih otentik; meskipun bisa juga dibaca secara impersonal, seperti dalam versi Latin Vulgate, "biarkan ada yang diberikan kepadaku", dan seterusnya. Pandangan Daud dalam hal ini mungkin sebagian untuk mencegah iri hati para pejabat Akis, yang mungkin berpikir bahwa Daud terlalu dekat dengan raja, dan mungkin memiliki kepentingan yang terlalu besar padanya, serta menerima terlalu banyak kebaikannya, dan menjadi orang kepercayaannya yang utama dan menteri utamanya; dan sebagian untuk melindungi dirinya dan rakyatnya dari segala godaan penyembahan berhala, dan korupsi dalam agama; serta agar ia memiliki kesempatan, tanpa sepengetahuan Akis, untuk menyerang musuh-musuh Israel; meskipun alasan yang ia buat adalah sebagai berikut:

untuk mengapa hamba-Mu tinggal di kota kerajaan bersamamu? karena demikianlah Gath adanya; dan enam ratus orang dan keluarga mereka mungkin tampak meramaikan kota; dan alasan ini bisa menunjukkan, bahwa ia dan orang-orangnya adalah suatu beban baginya; dan dapat tampak seolah-olah ia adalah pesaingnya dalam status dan martabat, padahal ia hanyalah seorang hamba baginya.

Gill (ID): 1Sam 27:6 - Maka Achis memberinya Ziklag pada hari itu // sehingga Ziklag adalah milik raja-raja Yehuda hingga hari ini.

Maka Achis memberinya Ziklag pada hari itu,.... Sebuah kota yang dalam pembagian tanah diberikan kepada suku Yehuda, dan setelah itu kepada suku Simeon, Yos 15:31; meskipun tampaknya tidak dimiliki oleh salah satu dari mereka, setidaknya tidak lama, tetapi segera jatuh ke tangan orang Filistin, yang mempertahankannya hingga saat ini, dan sekarang kembali kepada pemilik yang sah; menurut Bunting ^g itu berjarak dua belas mil dari Gat:

sehingga Ziklag adalah milik raja-raja Yehuda hingga hari ini; bukan kepada suku Yehuda, meskipun awalnya milik mereka, tetapi kepada raja-raja dari suku tersebut, yang diberikan kepada Daud, yang segera setelah ini menjadi raja Yehuda; dan ini dilekatkan pada tanah mahkota, dan selanjutnya dinikmati oleh raja-raja dari rumah Yehuda; karena ini tidak diberikan sebagai tempat tinggal sementara, melainkan untuk kepemilikan abadi. Klausul ini tampaknya ditambahkan oleh penerus sejarah ini, setelah kematian Samuel; yang mungkin adalah Gad atau Natan; beberapa mengatakan Ezra, dan Abarbinel bahwa Yeremia adalah penulisnya.

Gill (ID): 1Sam 27:7 - Dan waktu yang dihabiskan David di tanah Filistin adalah satu tahun penuh dan empat bulan.

Dan waktu yang dihabiskan David di tanah Filistin,.... Di Gath dan Ziklag:

adalah satu tahun penuh dan empat bulan; atau "hari dan empat bulan"; hari kadang-kadang digunakan untuk merujuk pada satu tahun, Hak 17:10; meskipun beberapa menafsirkannya bukan sebagai satu tahun, tetapi sebagai beberapa hari dari bulan kelima, selain empat bulan; demikian Jarchi dan Kimchi; dan Josephus ^h menyebut tempat tinggalnya adalah empat bulan dan dua puluh hari; tetapi, menurut versi Septuaginta dan Vulgata Latin, itu hanya empat bulan; dan bisa juga diterjemahkan, "hari, yaitu, empat bulan"; karena menurut kronologi Yahudi ⁱ Samuel meninggal empat bulan sebelum Saul, dan pelarian David ini terjadi setelah kematian Samuel, dan ketika Saul meninggal, dia meninggalkan tanah Filistin, dan mengambil Takhta Yehuda; Lihat Gill di 1Sam 25:1.

Gill (ID): 1Sam 27:8 - Dan Daud dan para prianya pergi // dan menyerang orang Geshur // dan orang Gezrit // dan orang Amalek // karena bangsa-bangsa ini dulunya adalah penduduk tanah // sebagaimana engkau pergi ke Sur, bahkan sampai ke tanah Mesir.

Dan Daud dan para prianya pergi,.... Dari Ziklag, tempat mereka tinggal:

dan menyerang Geshurit; beberapa penduduk lama tanah Kanaan, sisa-sisa orang Amori, yang tanahnya diberikan kepada setengah suku Manasye, tetapi tidak pernah bisa diusir; dan oleh karena itu Daud memiliki hak yang sah untuk menyerang mereka, dan, jika bisa, baik mengusir atau menghancurkan mereka; lihat Ul 3:14; inilah Geshurit yang bergabung dengan orang Filistin, Yos 13:2,

dan Gezrit; penduduk Gezer, tempat yang jatuh kepada suku Efraim; tetapi suku itu tidak dapat mengusir penduduknya, dan oleh karena itu Daud kini menyerang mereka sebagai musuh Israel, dan merebut negara mereka, sebagai milik mereka, Yos 16:3,

dan orang Amalek; musuh yang terikat dan tak termaafkan bagi Israel, dan yang ingatan mereka harus dihapuskan. Mereka adalah orang-orang yang lolos dari pedang Saul, dan melarikan diri ke daerah yang lebih jauh, terhadap mereka Daud kini pergi; dan mungkin mereka ini telah melarikan diri dan mencampurkan diri dengan orang-orang yang disebutkan di sini:

karena bangsa-bangsa ini dulunya adalah penduduk tanah; tanah Kanaan:

sebagaimana engkau pergi ke Sur, bahkan sampai ke tanah Mesir; lihat 1Sam 15:7.

Gill (ID): 1Sam 27:9 - Dan Daud memukul tanah // dan tidak membiarkan seorang pun lelaki atau perempuan hidup // dan mengambil domba, dan lembu, dan keledai, dan unta // dan pakaian, dan kembali, dan datang kepada Akis.

Dan Daud memukul tanah,.... Di mana orang-orang yang disebutkan di atas tinggal, yaitu, para penghuninya:

dan tidak membiarkan seorang pun lelaki atau perempuan hidup; karena mereka adalah orang Kanaan dan Amalek yang lama, menurut hukum Tuhan tidak boleh dibiarkan hidup, tetapi harus dihancurkan secara total; hal ini dapat diamati untuk menghilangkan tuduhan kekejaman yang mungkin diajukan terhadap Daud terkait hal ini, Ulangan 7:2; meskipun ini harus dipahami terutama bagi mereka yang berada dalam jangkauannya; karena pasti ada orang-orang dengan nama-nama ini setelah peristiwa ini; lihat 1Sam 30:1,

dan mengambil domba, dan lembu, dan keledai, dan unta,

dan pakaian, dan kembali, dan datang kepada Akis; di Gat, untuk melaporkan apa yang telah dilakukannya dan apa yang dibawanya adalah rampasan yang baik untuk mendukung pasukannya dan keluarga mereka.

Gill (ID): 1Sam 27:10 - Dan Akhis berkata, kemanakah kalian telah membuat jalan hari ini // dan Daud berkata, terhadap selatan Yehuda // dan terhadap selatan orang Jerahmeel // dan terhadap selatan orang Kenite

Dan Akhis berkata, kemanakah kalian telah membuat jalan hari ini?.... Atau kemanakah mereka telah menyerbu, atau meluap dan menyebar? atau di mana mereka telah melakukan perjalanan untuk mengambil mangsa dan harta rampasan yang kini mereka bawa?

dan Daud berkata, terhadap selatan Yehuda; ia bermaksud terhadap beberapa orang yang terletak di selatan tanah Yehuda, di luar sana; tetapi mengungkapkan dirinya demikian, agar Akhis mungkin mengira bahwa ia bermaksud bagian selatan Yehuda di dalam negara; yang, meskipun bukan kebohongan terang-terangan, adalah sebuah kiasan, dan dibuat dengan desain untuk menipu; dan sama sekali tidak sejalan dengan karakter Daud, juga tidak dapat dibela atau ditiru:

dan terhadap selatan orang Jerahmeel; ini adalah keturunan Jerahmeel, putra Hezron, cucu Yehuda, dan dengan demikian tinggal di suku Yehuda, dan sangat mungkin di bagian selatan suku itu, 1Tawarikh 2:9,

dan terhadap selatan orang Kenite; keturunan Yitro; yang ini, setidaknya beberapa dari mereka, pada saat pertama anak-anak Israel menetap di tanah Kanaan, pergi dengan anak-anak Yehuda ke padang gurun Yehuda, yang terletak di selatan Arad, Hakim 1:16.

Gill (ID): 1Sam 27:11 - Dan David tidak menyelamatkan seorang pun, baik pria maupun wanita, untuk dibawa berita kepada Gath // berkata, agar mereka tidak menceritakan kepada kami, mengatakan, demikianlah David // dan demikian akan menjadi cara hidupnya selama dia tinggal di negeri orang Filistin.

Dan David tidak menyelamatkan seorang pun, baik pria maupun wanita, untuk dibawa berita kepada Gath,.... Bagaimana David menyerang orang-orang ini, dan memusnahkan banyak dari mereka, serta mengangkut barang-barang mereka; yang akan membuat Achish sangat marah, dan menyebabkan dia mengusirnya dari negerinya sekali lagi; meskipun Abarbinel berpendapat bahwa orang-orang Geshur ini, dll. adalah pembenci dan musuh Achish, dan oleh karena itu mereka dipukul dan dirampok oleh David; atau sebaliknya, itu akan menjadi tindakan pengkhianatan, pemberontakan, dan ketidaksyukuran, yang pasti akan membuat nama David menjadi buruk, karena tidak mungkin tidak akan diketahui cepat atau lambat; tetapi karena mereka adalah musuh Achish, tidak ada perhatian yang diberikan atasnya kemudian, tidak ada penyelidikan yang dilakukan tentang hal itu, dan tidak ada keluhan yang dibuat tentang hal itu, oleh tetangga mereka: dan dia tidak mengira mereka semua telah dibasmi, dan jauh lebih tidak bahwa ini dilakukan agar tidak diberitahukan di Gath apa kehancuran yang telah dia lakukan; tetapi bahwa maksudnya adalah, bahwa dia tidak membawa para tawanan ke Gath, untuk diurus di sana; karena mereka pasti akan memberitahu dari mana mereka berasal, dan dengan demikian membantah apa yang David katakan, dan apa yang ingin dia buat agar Achish mengerti, seolah-olah dia telah pergi melawan dan menghancurkan beberapa kota Yehuda, agar dia dapat menempatkan kepercayaan yang lebih besar padanya; yang tujuan itu tidak akan tercapai, jika dia membawa salah satu dari mereka ke Gath; dan dengan demikian kata-kata itu dapat dibaca tanpa tambahan yang kita buat, "tidak menyisakan seorang pun, baik pria maupun wanita, untuk dibawa ke Gath": dan dengan demikian tidak bisa menceritakan apa-apa. Meskipun Josephus secara eksplisit mengatakan ^k bahwa David membiarkan hidup para pria, dan tidak membunuh mereka, karena takut kalau-kalau mereka akan menyatakan kepada raja apa yang telah dilakukannya dalam merampok mereka:

mengatakan, agar mereka tidak menceritakan kepada kami, mengatakan, demikianlah David: di tempat ini dan itu, sejumlah orang yang sangat banyak dia musnahkan, dan sejumlah besar ternak dan barang yang dia bawa pergi:

dan demikian akan menjadi cara hidupnya selama dia tinggal di negeri orang Filistin: ini adalah apa yang dapat diharapkan akan dilakukannya di satu tempat atau yang lain, selama dia tinggal di sini; tidak akan ada yang terdengar selain kebinasaan dan kehancuran, di beberapa bagian negeri orang Filistin atau yang lain; atau di antara mereka yang menjadi pembayar upeti kepada mereka; sehingga tidak aman baginya untuk diizinkan tinggal di situ.

Gill (ID): 1Sam 27:12 - Dan Akis percaya kepada Daud // berkata, dia telah membuat bangsanya Israel sama sekali membencinya // karena itu dia akan menjadi hambaku selamanya.

Dan Akis percaya kepada Daud,.... Karena dia ingin agar Daud memahami ceritanya; memaksakan padanya melalui istilah-istilah yang ambigu, menyiratkan bahwa dia telah menyerang bagian selatan Yehuda, padahal dia sebenarnya telah menyerang bangsa-bangsa asing yang terletak di selatan Yehuda:

mengatakan, dia telah membuat bangsanya Israel sama sekali membencinya; mereka tidak akan pernah memaafkan dia atas penghancuran kota-kota mereka, dan penduduknya, serta penyitaan barang dan ternak mereka; namanya akan dikenang dengan kebencian dan ketidaksukaan yang mendalam, dan dia tidak boleh kembali ke sana lagi:

karena itu dia akan menjadi hambaku selamanya: akan senang untuk terus bersamanya sebagai seorang hamba, dan berkewajiban untuk melayaninya dengan setia dan jujur, karena bangsanya sendiri, bahkan orang-orang dari sukunya sendiri, tidak akan pernah menerimanya lagi; karena, seperti yang dia pahami, selatan Yehuda adalah tempat yang telah dia jarahi.