Teks -- 1 Raja-raja 10:8-29 (TB)

10:8 Berbahagialah para isterimu, berbahagialah para pegawaimu ini yang selalu melayani engkau dan menyaksikan hikmatmu! 10:9 Terpujilah TUHAN, Allahmu, yang telah berkenan kepadamu sedemikian, hingga Ia mendudukkan engkau di atas takhta kerajaan Israel! Karena TUHAN mengasihi orang Israel untuk selama-lamanya, maka Ia telah mengangkat engkau menjadi raja untuk melakukan keadilan dan kebenaran." 10:10 Lalu diberikannyalah kepada raja seratus dua puluh talenta emas, dan sangat banyak rempah-rempah dan batu permata yang mahal-mahal; tidak pernah datang lagi begitu banyak rempah-rempah seperti yang diberikan ratu negeri Syeba kepada raja Salomo itu. 10:11 Lagipula kapal-kapal Hiram, yang mengangkut emas dari Ofir, membawa dari Ofir sangat banyak kayu cendana dan batu permata yang mahal-mahal. 10:12 Raja mengerjakan kayu cendana itu menjadi langkan untuk rumah TUHAN dan untuk istana raja, dan juga menjadi kecapi dan gambus untuk para penyanyi; kayu cendana seperti itu tidak datang dan tidak kelihatan lagi sampai hari ini. 10:13 Raja Salomo memberikan kepada ratu negeri Syeba segala yang dikehendakinya dan yang dimintanya, selain apa yang telah diberikannya kepadanya sebagaimana layak bagi raja Salomo. Lalu ratu itu berangkat pulang ke negerinya bersama-sama dengan pegawai-pegawainya.

Penghasilan Salomo dan kekayaannya

10:14 Adapun emas, yang dibawa kepada Salomo dalam satu tahun ialah seberat enam ratus enam puluh enam talenta, 10:15 belum terhitung yang didapat dari saudagar-saudagar dan dari pedagang-pedagang dan dari semua raja Arab dan bupati-bupati di negeri itu. 10:16 Raja Salomo membuat dua ratus perisai besar dari emas tempaan, enam ratus syikal emas dipakainya untuk setiap perisai besar; 10:17 ia membuat juga tiga ratus perisai kecil dari emas tempaan, tiga mina emas dipakainya untuk setiap perisai kecil; lalu raja menaruh semuanya itu di dalam gedung "Hutan Libanon". 10:18 Juga raja membuat takhta besar dari gading, yang disalutnya dengan emas tua. 10:19 Takhta itu enam tingkatnya; pada takhta itu ada di sebelah belakang sebuah kepala bundar, dan pada kedua sisi tempat duduk ada kelek-kelek. Di samping kelek-kelek itu berdiri dua singa, 10:20 sedang dua belas singa berdiri di atas keenam tingkat itu sebelah-menyebelah; belum pernah diperbuat yang demikian bagi sesuatu kerajaan. 10:21 Segala perkakas minuman raja Salomo dari emas dan segala barang di gedung "Hutan Libanon" itu dari emas murni; tidak ada barang perak, sebab orang menganggap perak tidak berharga pada zaman Salomo. 10:22 Sebab di laut raja mempunyai kapal-kapal Tarsis bergabung dengan kapal-kapal Hiram; dan sekali tiga tahun kapal-kapal Tarsis itu datang membawa emas dan perak serta gading; juga kera dan burung merak. 10:23 Raja Salomo melebihi semua raja di bumi dalam hal kekayaan dan hikmat. 10:24 Seluruh bumi berikhtiar menghadap Salomo untuk menyaksikan hikmat yang telah ditaruh Allah di dalam hatinya. 10:25 Mereka datang masing-masing membawa persembahannya, yakni barang-barang perak dan barang-barang emas, pakaian, senjata, rempah-rempah, kuda dan bagal, dan begitulah tahun demi tahun. 10:26 Salomo mengumpulkan juga kereta dan orang berkuda, sehingga ia mempunyai seribu empat ratus kereta dan dua belas ribu orang berkuda, yang semuanya ditempatkan dalam kota-kota kereta dan dekat raja di Yerusalem. 10:27 Raja membuat banyaknya perak di Yerusalem sama seperti batu, dan banyaknya pohon kayu aras sama seperti pohon ara yang tumbuh di Daerah Bukit. 10:28 Kuda untuk Salomo didatangkan dari Misraim dan dari Kewe; saudagar-saudagar raja membelinya dari Kewe dengan harga pasar. 10:29 Sebuah kereta yang didatangkan dari Misraim berharga sampai enam ratus syikal perak, dan seekor kuda sampai seratus lima puluh syikal; dan begitu juga melalui mereka dikeluarkan semuanya itu kepada semua raja orang Het dan kepada raja-raja Aram.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: 1Raj 10:16 - perisai

perisai: Semua perisai ini dibuat khusus untuk upacara di Rumah TUHAN.

BIS: 1Raj 10:17 - Balai Hutan Libanon

Balai Hutan Libanon: Lihat 1Ra 7:2-3.

Jerusalem: 1Raj 10:8 - para isterimu

Begitulah menurut terjemahan-terjemahan kuno. Dalam naskah Ibrani tertulis: orang-orangmu (laki-laki).

Jerusalem: 1Raj 10:9 - Terpujilah TUHAN

Dengan pujiannya itu "ratu" Syeba itu tidak menyatakan diri penganut agama Israel atau seorang penganut tauhid. Ia hanya mau menghormati allah setempat, Yerusalem. Boleh jadi perkataannya itu disadur seperlunya oleh tradisi Israel sesuai dengan pandangannya sendiri.

Jerusalem: 1Raj 10:11 - kayu cendana

Yang dimaksud ialah sejenis kayu jarang dan mahal yang tidak dapat ditentukan lebih jauh. Menurut 2Ta 2:8 kayu itu terdapat di gunung Libanon dan ada keterangan-keterangan semacam dalam dokumen-dokumen orang Akad yang memakai kata yang sama (almuggim)

Jerusalem: 1Raj 10:15 - yang didapat dari saudagar

Ini menurut terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani terbaca: orang-orang saudagar

Jerusalem: 1Raj 10:15 - raja Arab

Begitu terbaca dalam beberapa terjemahan kuno (Aq, Sym, Syr). Dalam naskah Ibrani tertulis: raja timur.

Jerusalem: 1Raj 10:22 - Tarsis

Tarsis itu kiranya tidak sama dengan Tartessos, sebuah kota orang Fenisia yang merantau di negeri Spanyol. Kata "tarsis" dapat berarti: peleburan. Kalau demikian, maka "kapal-kapal tarsis" ialah kapal-kapal yang dipakai oleh perusahaan-perusahaan logam. Di sini "kapal-kapal tarsis" itu tidak lain dari pada armada Salomo yang sebagai barang dagangan mengangkut hasil tambang-tambang di daerah Araba, bdk 1Ra 22:49. Dalam nas-nas lain "kapal-kapal tarsis" ialah kapal-kapal yang tinggi tepi-tepinya, Yes 23:1,14; 60:9; Yeh 27:25; Maz 48:8.

Jerusalem: 1Raj 10:28 - Misraim dan Kewe

Misraim biasanya berarti: Mesir. Tetapi di sini barangkali ada salah tulis dan dimaksudkan: Musur, sedangkan Kewe barangkali Kilikia.

Jerusalem: 1Raj 10:29 - dikeluarkannya semuanya itu

1Ra 10:28-29 dapat diartikan begitu rupa sehingga membicarakan perdagangan Salomo yang rangkap dua, perdagangan transito: tengkulak-tengkulak Salomo menjual kepada Mesir kuda-kuda yang dibelinya di Asia Kecil dan kepada raja-raja "Het", di bagian utara negeri Siria, dan kepada raja-raja "Aram" di bagian selatan Siria mereka menjual kereta-kereta yang dibelinya di Mesir.

Ende: 1Raj 10:9

Pudjian Allah ini dalam mulut ratu Sjeba tidak berarti, bahwa ia menganuti Allah Israil atau mendjadi monoteis. Ia mau menghormati dewa setempat sadja. Kata²nja mungkin sedikit disadur oleh sipengarang menurut anggapan Jahudi.

Ende: 1Raj 10:11 - kaju arang

terdjemahan ini tidak pasti.

Ende: 1Raj 10:22 - kapal² Tarsjisj

adalah agaknja kapal² muatan besar, jang dapat berlajar sampai ke Tarsjisj di Spanjol. Menurut anggapan lain "Tarsjisj" berarti tempat (pelabuhan) dari mana orang mengangkat bidjih logam berharga.

Ende: 1Raj 10:26

Lihat keterangan 1Ra 5:6

Ende: 1Raj 10:28-29

Ajat ini dalam naskah Hibrani tidak terang.

Misrajim disini adalah daerah di Asia Depan, jang kemudian dinamakan Kapadosia.

Endetn: 1Raj 10:8 - isteri

diperbaiki menurut terdjemahan² kuno. Tertulis: "orang²"

Endetn: 1Raj 10:11

Ditinggalkan "dari Ofir", menurut terdjemahan Junani dan 2Ta 9:11.

Endetn: 1Raj 10:15 - kapal² Tarsjisj

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "orang² pedagang".

Endetn: 1Raj 10:15 - Arab

diperbaiki menurut satu terdjemahan Junani (Aq.), terdjemahan Latin (Vlg.) dan Syriah serta 2Ta 9:14. Tertulis: "Barat".

Endetn: 1Raj 10:19

kepala² anak sapi", diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "kepala bundar".

Ref. Silang FULL: 1Raj 10:8 - dan menyaksikan

· dan menyaksikan: Ams 8:34

Ref. Silang FULL: 1Raj 10:9 - Terpujilah // Tuhan mengasihi // melakukan keadilan

· Terpujilah: 1Raj 5:7; [Lihat FULL. 1Raj 5:7]; Yes 42:10; [Lihat FULL. Yes 42:10]

· Tuhan mengasihi: Ul 7:8; [Lihat FULL. Ul 7:8]

· melakukan keadilan: Mazm 11:7; 33:5; 72:2; 99:4; 103:6

Ref. Silang FULL: 1Raj 10:10 - talenta emas

· talenta emas: 1Raj 9:28; [Lihat FULL. 1Raj 9:28]; Yes 60:6

Ref. Silang FULL: 1Raj 10:11 - dari Ofir

· dari Ofir: Kej 10:29; [Lihat FULL. Kej 10:29]

Ref. Silang FULL: 1Raj 10:14 - Adapun emas

· Adapun emas: 1Raj 9:28; [Lihat FULL. 1Raj 9:28]

Ref. Silang FULL: 1Raj 10:16 - ratus perisai

· ratus perisai: 2Sam 8:7; [Lihat FULL. 2Sam 8:7]

Ref. Silang FULL: 1Raj 10:17 - Hutan Libanon

· Hutan Libanon: 1Raj 7:2; [Lihat FULL. 1Raj 7:2]

Ref. Silang FULL: 1Raj 10:21 - dari emas

· dari emas: Yes 60:17

Ref. Silang FULL: 1Raj 10:22 - kapal-kapal Tarsis // dengan kapal-kapal

· kapal-kapal Tarsis: 1Raj 9:26; [Lihat FULL. 1Raj 9:26]

· dengan kapal-kapal: 1Raj 9:27; Mazm 48:8; Yes 2:16; 23:1,14; 60:6,9

Ref. Silang FULL: 1Raj 10:23 - hal kekayaan // dan hikmat

· hal kekayaan: 1Raj 3:13; Mat 6:29

· dan hikmat: 1Raj 3:12; [Lihat FULL. 1Raj 3:12]; Mat 12:42

Ref. Silang FULL: 1Raj 10:24 - menyaksikan hikmat

· menyaksikan hikmat: 2Sam 14:20; [Lihat FULL. 2Sam 14:20]

Ref. Silang FULL: 1Raj 10:25 - membawa persembahannya

· membawa persembahannya: 1Sam 10:27; [Lihat FULL. 1Sam 10:27]

Ref. Silang FULL: 1Raj 10:26 - orang berkuda

· orang berkuda: Ul 17:16; [Lihat FULL. Ul 17:16]

Ref. Silang FULL: 1Raj 10:27 - sama seperti // batu // pohon ara

· sama seperti: Ul 17:17

· batu: Ayub 27:16; Yes 60:17

· pohon ara: 1Taw 27:28; Am 7:14

Ref. Silang FULL: 1Raj 10:29 - orang Het

· orang Het: Bil 13:29; [Lihat FULL. Bil 13:29]

Defender (ID): 1Raj 10:11 - Hiram

Hiram adalah raja Tirus, ibukota besar para Fenisia, yang dikenal karena eksploitasi pelayaran dan penjelajahan mereka yang legendaris. Meskipun agama pagan para Fenisia, Hiram menjalin hubungan yang sangat baik dengan baik Daud maupun Salomo, bahkan menyediakan banyak pohon cedar dari Lebanon, serta pekerja terampil, untuk pembangunan kuil dan proyek-proyek bangunan lainnya (1Raj 5:1-10, 1Raj 5:18; 1Raj 9:11-14).

Defender (ID): 1Raj 10:11 - Ophir

Lokasi Ophir tidak pasti, meskipun harus dijangkau oleh kapal dari Ezion-Geber di Laut Merah (1Raj 9:26-28). Kota itu sudah dikenal bahkan pada zaman Job, mungkin sebelum waktu Abraham (Ayub 22:24). Mengingat perdagangan eksotisnya, banyak yang percaya bahwa kota ini terletak sejauh India.

Defender (ID): 1Raj 10:22 - Tharshish

Meski Tharshish (Tarshish) sering disebutkan dalam Perjanjian Lama, lokasinya tetap tidak pasti. Ini mungkin hanya merujuk pada kapal-kapal yang membawa bijih, karena kata tersebut mirip dengan kata untuk "pembangunan peleburan." Namun, Tarshish adalah nama seorang putra Javan (Kej 10:4), nenek moyang orang Yunani, dan sebagian besar referensi tampaknya jelas merujuk pada sebuah kota atau negara tertentu (Yunus 1:3; Yes 23:6). Ada setidaknya delapan referensi tentang "kapal-kapal Tarshish" (2Taw 9:21), sehingga Tarshish tampaknya adalah sebuah bangsa pelaut, seperti orang Fenisia yang sering kali terhubung dengan mereka, seperti di sini. Mungkin ini merujuk pada Kartago, sebuah koloni Fenisia, atau mungkin pada Tartessos di Spanyol. Beberapa telah menyarankan referensi ke Pulau Britania, karena adanya peleburan kuno di sana, dan beberapa percaya bahwa kapal-kapal Tarshish bahkan berlayar ke Amerika, serta India."

Defender (ID): 1Raj 10:23 - Salomo melampaui semua

Selama periode ini - sekitar 1000 SM - bangsa-bangsa terbesar di bumi termasuk Asyur dan Mesir, tetapi bahkan ini tidak sebanding dengan Israel di bawah Salomo. Misalnya, Firaun Mesir membuat perjanjian dengan Salomo dan memberinya putrinya untuk dijadikan istri (1Raj 3:1).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 1Raj 10:8

Mat 12:42, Luk 11:31

Ref. Silang BIS: 1Raj 10:9

Mat 12:42, Luk 11:31

Ref. Silang BIS: 1Raj 10:10

Mat 12:42, Luk 11:31

Ref. Silang BIS: 1Raj 10:26

1Raj 4:26

Ref. Silang BIS: 1Raj 10:27

Ul 17:17

Ref. Silang BIS: 1Raj 10:28

Ul 17:16

Ref. Silang TB: 1Raj 10:26

1Raj 4:26

Ref. Silang TB: 1Raj 10:27

Ul 17:17

Ref. Silang TB: 1Raj 10:28

Ul 17:16

Gill (ID): 1Raj 10:8 - Bahagia adalah orang-orangmu // bahagia adalah para pelayanmu ini, yang terus-menerus berdiri di hadapanmu, dan mendengar kebijaksanaanmu.

Bahagia adalah orang-orangmu,.... Orang-orang Israel, yang memiliki seorang raja yang sangat bijaksana, sangat agung, sangat baik:

bahagia adalah para pelayanmu ini, yang terus-menerus berdiri di hadapanmu, dan mendengar kebijaksanaanmu; yang sekarang hadir, dan kepada siapa dia menunjuk, dan mungkin mencakup bukan hanya para bangsawannya dan pelayannya, tetapi juga pelayan-pelayan yang memiliki kesempatan untuk sering mendengar ucapan bijak yang keluar dari bibirnya; dan yang tidak diragukan lagi merupakan sarana untuk sangat meningkatkan pengetahuan dan pemahaman mereka dalam hal-hal alami dan ilahi.

Gill (ID): 1Raj 10:9 - Terpujilah Tuhan, Allahmu // yang menyukaimu, untuk menempatkanmu di atas takhta Israel // karena Tuhan mencintai Israel selamanya // oleh karena itu ia menjadikanmu raja, untuk melakukan keadilan dan hukum.

Terpujilah Tuhan, Allahmu,.... Yang mana ia mungkin memiliki pemahaman yang lebih baik daripada ketika ia keluar dari tanah asalnya:

yang menyukaimu, untuk menempatkanmu di atas takhta Israel; mencintainya dengan cinta yang menyenangkan dan memuaskan, adalah Jedidiah, seperti yang dipanggilnya, yang dikasihi Tuhan, dan karena itu ia memilihnya dan mengutamakannya untuk menjadi raja sebelum saudara tertuanya:

karena Tuhan mencintai Israel selamanya; untuk menetapkan mereka sebagai kerajaan selamanya seperti mereka, selama mereka taat kepada-Nya; lihat 2Taw 9:8,

oleh karena itu ia menjadikanmu raja, untuk melakukan keadilan dan hukum; tidak sekadar demi kehormatan dan kemuliaan, apalagi untuk memuaskan kesenangan dan kemewahan, dan jauh dari penindasan dan tirani; tetapi untuk mengadministrasikan keadilan dan hukum kepada rakyat, yang merupakan tujuan utama pemerintahan; lihat Maz 72:1.

Gill (ID): 1Raj 10:10 - Dan dia memberikan kepada raja seratus dua puluh talenta emas // dan rempah-rempah dalam jumlah yang sangat besar, dan batu-batu berharga.

Dan dia memberikan kepada raja seratus dua puluh talenta emas,.... Jumlah yang sama yang dikirim Hiram kepadanya; lihat Gill pada 1Raj 9:14 ini menggenapi nubuat, sejauh yang berkaitan dengan Salomo, Maz 72:15.

dan rempah-rempah dalam jumlah yang sangat besar, dan batu-batu berharga; lihat 1Raj 10:2 tidak lagi ada kelimpahan rempah-rempah seperti yang diberikan ratu Sheba kepada Raja Salomo; yaitu, ke Yudea. Josephus melaporkan ^t, bahwa beberapa orang mengatakan bahwa tanaman balsamik, yang kemudian sangat terkenal di Yudea, dibawa oleh ratu ini, dan merupakan hadiah darinya kepada Salomo; dan Diodorus Siculus ^u menyebutnya berasal dari Arab, dan tidak dapat ditemukan di bagian lain dunia.

Gill (ID): 1Raj 10:11 - Dan angkatan laut Hiram yang membawa emas dari Ophir juga membawa banyak sekali pohon almug dari Ophir dan batu permata.

Dan angkatan laut Hiram yang membawa emas dari Ophir,.... Ini mungkin terjadi sebelum Salomo terlibat dengan Hiram dalam pelayaran dan perdagangan; meskipun dalam 2Taw 9:10 kedua pelayannya disebutkan membawanya; dan ini dimasukkan di sini mungkin untuk menunjukkan bahwa Salomo tidak mendapatkan emasnya, setidaknya tidak semuanya, dari ratu Sheba; tetapi banyak dari Hiram, yang mengambilnya dari Ophir; dan karena ini berada di India, seperti yang dicatat dalam 1Raj 9:28, banyak penulis menyebutkan emas di bagian dunia tersebut, seperti Diodorus Siculus ^w, Strabo ^x, Dionysius ^y, Curtius ^z, Pliny ^a, dan lainnya: dan angkatan laut ini juga

membawa dari Ophir banyak sekali pohon almug: atau pohon algum, dengan transposisi huruf, 2Taw 9:10, yang beberapa penulis Yahudi ^b anggap sebagai koral, yang tidak mungkin; yang lain menyebut Brasil, lebih tepatnya ebony, yang khas untuk India, seperti yang dinyatakan oleh Solinus ^c dan Virgil ^d; Strabo ^e menyebutkan pohon-pohon aneh di India:

dan batu permata; di mana terdapat banyak variasi dan kuantitas di negara itu, seperti yang diceritakan oleh Dionysius ^f, seperti intan, beril, jasper, topaz, dan ametis, serta oleh Curtius ^g, Solinus ^h, dan lainnya.

Gill (ID): 1Raj 10:12 - Dan raja membuat dari pohon almun tiang untuk rumah Tuhan, dan untuk rumah raja // harpa juga, dan psalteri untuk penyanyi // tidak ada pohon almun seperti itu, dan tidak terlihat sampai hari ini.

Dan raja membuat dari pohon almun mereka tiang untuk rumah Tuhan, dan untuk rumah raja,.... Atau teras, seperti dalam 2Taw 9:11, jalan setapak; dan berarti jalan naik atau jalan setapak yang dia buat dari rumahnya sendiri ke bait; lantainya, sebagaimana diinterpretasikan Jarchi, terbuat dari kayu pohon-pohon ini; atau penopangnya, atau lebih tepatnya railing di setiap sisi, yang dapat digunakan orang untuk bertahan saat mereka melintas, seperti yang dikatakan Ben Gersom; dan karena jalan naik ini dikagumi oleh ratu Sheba, sangat diperhatikan dari kayu apa itu dibuat, dan dari mana asalnya:

alat musik harpa dan psalteri untuk penyanyi; alat musik ini dibuat dari kayu yang sama; Josephus ⁱ mengatakan dari amber, dan jumlahnya mencapai 400.000:

tidak ada pohon almun seperti itu, dan tidak terlihat sampai hari ini; tidak di tanah Israel, baik sebelum maupun setelah, lihat 2Taw 9:11.

Gill (ID): 1Raj 10:13 - Dan Raja Salomo memberikan kepada ratu Sheba segala keinginannya // apa pun yang dia minta // selain apa yang diberikan Salomo kepadanya dari kemurahan royalnya // jadi dia berbalik dan pergi ke negerinya sendiri // dia dan para pelayannya.

Dan Raja Salomo memberikan kepada ratu Sheba segala keinginannya,

apa pun yang dia minta,.... Beberapa hal yang menarik dia lihat, dan dia inginkan, dia minta, dan dia mendapatkannya:

selain yang diberikan Salomo kepadanya dari kemurahan royalnya; dengan niat dan kesenangannya sendiri, tanpa diminta:

jadi dia berbalik dan pergi ke negerinya sendiri: negeri Sheba di Arabia Felix:

dia dan para pelayannya: rombongan atau pengikut yang dia bawa bersamanya, yang cukup banyak, 1Ki 10:2.

Gill (ID): 1Raj 10:14 - Sekarang berat emas yang datang kepada Salomo dalam satu tahun adalah enam ratus enam puluh enam talenta emas.

Sekarang berat emas yang datang kepada Salomo dalam satu tahun adalah enam ratus enam puluh enam talenta emas. Dari Ofir dan Tarsis, dan di mana pun dia berdagang; yang setara dengan uang kita, menurut Berewood ^k, 2.997.000 pon; atau sebagaimana seorang cendekiawan lain ^l, yang menyamakannya dengan 5.138.520 ducat emas.

Gill (ID): 1Raj 10:15 - Selain itu, dia memiliki dari para pedagang, dan dari perdagangan para pedagang rempah // dan dari semua raja Arabia // dan dari para gubernur negara.

Selain itu, dia memiliki dari para pedagang, dan dari perdagangan para pedagang rempah,.... Apa yang mereka bayarkan kepadanya sebagai pungutan atau bea untuk impor barang mereka:

dan dari semua raja Arabia; yang berada di bawah kekuasaannya, dan membayarkan kepadanya upeti setiap tahun, atau setidaknya memberikan hadiah, lihat 1Raj 4:21.

dan dari para gubernur negara; yang merupakan wakil raja atau gubernur sementara dari negara-negara yang ditaklukkan oleh ayahnya, dan yang mengumpulkan upeti dari rakyat, dan membayarkannya kepadanya.

Gill (ID): 1Raj 10:16 - Dan Raja Salomo membuat dua ratus perisai dari emas yang ditempa // enam ratus shekel emas untuk satu perisai.

Dan Raja Salomo membuat dua ratus perisai dari emas yang ditempa,.... Yang merupakan jenis perisai yang lebih besar, yang menutupi seluruh tubuh; dan ini dibuat dari emas yang ditempa dengan palu, atau ditarik menjadi pelat, dicairkan seperti lilin; sehingga Poeni atau Carthaginian membuat perisai dari emas ^m:

enam ratus shekel emas untuk satu perisai; yang dipahami bukan dari beratnya, tetapi dari harga atau nilainya, yang mencapai empat ratus lima puluh pound uang kita; demikian kata Brerewood ⁿ.

Gill (ID): 1Raj 10:17 - Dan dia membuat tiga ratus perisai dari emas yang ditempa // tiga pon emas digunakan untuk satu perisai // dan raja menaruhnya di rumah hutan Libanon.

Dan dia membuat tiga ratus perisai dari emas yang ditempa,.... Yang merupakan jenis yang lebih kecil:

tiga pon emas digunakan untuk satu perisai; atau tiga ratus shekel, seperti di 2Taw 9:16 seratus shekel sama dengan satu pon; sehingga ini hanya setengah nilai dari yang sebelumnya, dan salah satunya hanya bernilai dua ratus dua puluh lima pon: Eupolemus ^o, seorang penulis kafir, menyebutkan tentang perisai emas yang dibuat Salomo, yang dibuat untuk dipamerkan, dan bukan untuk perang, sebagai berikut:

dan raja menaruhnya di rumah hutan Libanon; salah satu bagiannya digunakan sebagai tempat penyimpanan senjata, lihat Kidung 4:4.

Gill (ID): 1Raj 10:18 - Selain itu, raja membuat sebuah takhta besar dari gading dan melapisinya dengan emas terbaik.

Selain itu, raja membuat sebuah takhta besar dari gading,.... untuk duduk dan mengadili rakyatnya; dan gading yang berwarna putih, dapat melambangkan kemurnian, keadilan, dan kesetaraan dengan mana dia mengadili; takhta putih dalam Wahyu 20:11 mungkin merujuk kepada ini; gading yang dia peroleh dari Tarsis, 1 Raja-raja 10:22.

dan melapisinya dengan emas terbaik; untuk kemegahan dan keagungannya yang lebih besar; bukan berarti dia menutupi seluruhnya, karena maka gading tidak akan terlihat, tetapi mengisinya dengan emas, atau menghiasinya, sehingga terlihat lebih indah dan megah. Takhta seperti itu dari emas dan gading telah ditetapkan untuk Caesar oleh orang Romawi ^p.

Gill (ID): 1Raj 10:19 - Takhta itu memiliki enam langkah // dan bagian atas takhta melingkar di belakang // dan ada penyangga di kedua sisi tempat duduk // dan dua singa berdiri di samping penyangga

Takhta itu memiliki enam langkah,.... Sampai ke tempat kaki takhta, yang terbuat dari emas, 2Ch 9:18 dan tinggi, sehingga semua orang di pengadilan dapat melihatnya, dan lebih baik mendengar putusan yang diberikan:

dan bagian atas takhta melingkar di belakang; memiliki setengah lingkaran di bagian atasnya, seperti sebuah alcove:

dan ada penyangga di kedua sisi tempat duduk; atau "tangan" ^q, seperti lengan kursi, untuk bersandar dan beristirahat:

dan dua singa berdiri di samping penyangga; yang bukan hanya hiasan, dan untuk mendukung penyangga, tetapi juga melambangkan keagungan, dan keberanian serta tekad yang tak tergoyahkan untuk melakukan keadilan, dan bahaya yang dihadapi oleh mereka yang menentang para pejabat dalam menjalankan tugas mereka; dan dalam hal ini Salomo adalah gambaran Kristus, singa dari suku Yehuda; dan dengan alasan yang sama terdapat gambar serupa di langkah-langkah berikut.

Gill (ID): 1Raj 10:20 - Dan dua belas singa berdiri di sana di satu sisi dan di sisi lain pada enam anak tangga // tidak ada yang serupa dibuat di kerajaan manapun.

Dan dua belas singa berdiri di sana di satu sisi dan di sisi lain pada enam anak tangga,.... Ada satu singa di setiap sisi setiap anak tangga, simbol dari kekuasaan kerajaan, seperti yang telah diamati sebelumnya; sehingga para Mesir menempatkan singa di bawah takhta Orus ^r:

tidak ada yang serupa dibuat di kerajaan manapun; karena materi dan bentuknya, karena keagungan dan kemewahannya; tidak ada, setidaknya pada waktu itu, apapun yang terjadi sejak saat itu; karena ini adalah takhta gading pertama yang kami baca.

Gill (ID): 1Raj 10:21 - Dan semua bejana minum Raja Salomo terbuat dari emas // dan semua bejana dari hutan Libanon terbuat dari emas murni // tidak ada yang terbuat dari perak; itu tidak dianggap berarti di zaman Salomo.

Dan semua bejana minum Raja Salomo terbuat dari emas,.... Begitu banyak yang dibawa kepadanya dari Ofir, dan dibayarkan kepadanya sebagai upeti, serta diberikan kepadanya sebagai hadiah:

dan semua bejana dari hutan Libanon terbuat dari emas murni; tidak hanya yang digunakan di istananya di Yerusalem, tetapi juga di rumah kampung halamannya yang sedikit jauh:

tidak ada yang terbuat dari perak; itu tidak dianggap berarti di zaman Salomo; untuk dibuat menjadi piring; atau piring perak hampir tidak dihargai, dan hampir tidak ada penggunaannya di istana Salomo, jika ada: meskipun pasti ada di tempat lain, terutama perak sebagai uang.

Gill (ID): 1Raj 10:22 - Karena raja memiliki di laut armada Tharshish, bersama armada Hiram // sekali dalam tiga tahun datang armada Tharshish // membawa emas dan perak // gading, dan kera, dan merak.

Karena raja memiliki di laut armada Tharshish, bersama armada Hiram,.... Tharshish bukanlah tempat dari mana armada berangkat, tetapi ke tempat mana armada tersebut pergi, seperti yang terlihat dari 2Taw 9:21 dan tidak dimaksudkan untuk Tarsus di Kilikia; atau Tartessus di Spanyol, atau Gades, atau yang mungkin dekat dengan itu; meskipun terlihat dari Strabo ^s dan Mela ^t bahwa orang Fenisia sudah mengenal daerah-daerah tersebut, dan menguasainya; dan khususnya, menurut Velleius Paterculus ^u, armada Tirus berdagang ke sana sebelum zaman Salomo; dan Vitringa ^w jelas dalam hal ini, bahwa ini adalah kapal-kapal yang berdagang ke Tartessus, bersama kapal-kapal Tirus; dan lebih masuk akal bahwa tempat itu yang dimaksud daripada Kartago, sekarang disebut Tunis, di Afrika; meskipun Targum di sini menyebutnya armada, armada Afrika; tetapi karena Tharshish kadang-kadang digunakan untuk laut secara umum, di sini bisa menandakan laut tertentu yang disebut demikian: dan yang disebut oleh Josephus ^x sebagai laut Tarsic, sama dengan laut Hindia; dan menunjuk ke negara yang sama di mana Ofir berada, yang dicuci oleh itu, dan ke mana dua armada bersatu tersebut berlayar. Ini dicatat, untuk menjelaskan bagaimana Salomo memperoleh begitu banyak emas:

sekali dalam tiga tahun datang armada Tharshish; itu kembali dalam jangka waktu seperti itu; pelayaran tidak ditingkatkan seperti sekarang, dan berlayar melalui pantai, dan apa dengan tinggal mereka di luar negeri untuk menjual dan membeli barang, dan untuk memperbaiki kapal mereka, serta terkadang karena angin yang bertentangan, mereka menghabiskan waktu yang lama untuk melakukan perjalanan ini, yang sekarang dilakukan dalam beberapa bulan:

membawa emas dan perak; sehingga perak dianggap, dan digunakan untuk beberapa tujuan, meskipun tidak untuk piring raja:

gading, dan kera, dan merak; gading adalah gigi gajah, seperti yang dimaksudkan oleh kata tersebut; beberapa dari mereka hampir memiliki ukuran yang tidak dapat dipercaya; beberapa dikatakan memiliki berat sembilan puluh, lainnya seratus dua puluh lima pound; Vartomannus ^y mengatakan, dia melihat di Sumatra, di mana beberapa tempat mengklaim sebagai Ofir, satu yang beratnya tiga ratus tiga puluh pound; meskipun, menurut orang Etiopia ^z gading berasal dari tanduk; dan demikian juga dikatakan ^a oleh Pausanias dan lainnya, lihat Eze 27:15, tetapi umumnya dianggap berasal dari dua gigi di rahang atas yang menonjol; dan apakah mereka disebut tanduk atau gigi, keduanya adalah sama dari mana gading berasal: pada gajah terdapat jumlah besar di India, lebih besar dan lebih kuat daripada yang ada di Afrika; dan yang terakhir takut pada yang pertama, seperti yang dikatakan oleh Diodorus Siculus ^b, Curtius ^c, dan Pliny ^d; jadi Virgil ^e berbicara tentang gading yang diambil dari India dan Horace ^f juga, yang pasti berasal dari India timur, karena tidak ada gading atau kera di India barat ^g: "kera" atau "monyet" pada masa itu, seperti sekarang, diambil dari daerah tersebut. Strabo ^h melaporkan, bahwa ketika orang Makedonia di bawah Alexander berada di sana, sejumlah besar dari mereka keluar dari hutan, dan menempatkan diri mereka di bukit terbuka, sehingga mereka mengira mereka adalah pasukan manusia yang disiapkan untuk bertempur. Vartomannus ⁱ berbicara tentang monyet di negara Calecut, dengan harga yang sangat murah: dekat Surat kera sangat dihargai, dan mereka tidak akan membiarkan mereka dibunuh dengan alasan apa pun ^k. Ada berbagai jenis kera, beberapa lebih mirip dengan kambing, yang lain dengan anjing, yang lain dengan singa, dan beberapa dengan hewan lainnya, seperti yang dilaporkan oleh Philostorgius ^l; dan dia juga mengatakan sphinx adalah satu jenis dari mereka, dan yang dia deskripsikan saat melihatnya sendiri mirip dengan manusia dalam banyak hal, dan sebagai hewan yang sangat cerdik; dan jadi Solinus ^m mengklasifikasikan yang seperti itu sebagai kera; tetapi yang paling mendekati nama dan bunyi "kuphim" dari Salomo di sini adalah yang disebut Pliny ⁿ "cephi", yang kakinya depan dia katakan mirip tangan manusia, dan kaki belakangnya seperti kaki dan paha manusia; dan Strabo ^o menggambarkan makhluk yang ditemukan di Ethiopia, yang dia sebut "ceipus" atau "cepus", yang memiliki wajah seperti satyr, dan sisa tubuhnya di antara anjing dan beruang. Ada makhluk yang disebut "cebus" oleh Aristoteles ^p, dan digambarkan memiliki ekor, dan semua sisa tubuhnya seperti manusia; menurut Ludolf ^q, "cephus" adalah "orangutan" dari orang India. Kata untuk merak sebaiknya diterjemahkan sebagai "burung beo", demikian kata Junius; yang diketahui berasal dari India ^r, dan dari sana saja, menurut Pausanias ^s; Vartomannus ^t mengatakan, bahwa di Calecut terdapat burung beo dari berbagai warna, seperti hijau dan ungu, dan lainnya dengan warna campuran, dan begitu banyak jumlahnya, sehingga orang ditugaskan untuk menjaga mereka dari padi di ladang, seperti kita menjaga burung gagak dari jagung; dan bahwa mereka memiliki harga yang kecil, satu dijual seharga dua pence, atau setengah souse; dan jumlah mereka dapat dijelaskan, karena Brachmans, para pendeta, menganggapnya suci, dan oleh karena itu orang India tidak memakannya ^u. Curtius ^w merujuk pada ini, ketika dia mengatakan, di India terdapat burung, yang diajarkan untuk meniru suara manusia; dan Solinus ^x mengatakan, bahwa India hanya menghasilkan burung beo hijau, yaitu India Timur, India Barat belum ditemukan waktu itu; meskipun beberapa ^y berpikir mereka sudah ditemukan, dan bahwa di sana armada Salomo pergi: yang pasti ada burung beo dari berbagai warna di India Barat, yang disebutkan oleh P. Martyr dari Angleria dalam Dekadenya. Huetius ^z menurunkan kata Ibrani yang digunakan di sini dari תכה, yang dia katakan berarti "bergabung" atau "melekat" pada sesuatu, seperti burung-burung ini; akan mencengkeram, dan menggantungkan diri dengan paruh dan kuku mereka pada cabang pohon, dll., sehingga mereka tidak mudah terpisah dari itu; kata itu digunakan di Ula 33:3 dan, menurut beberapa orang, dalam arti ini. Namun, setelah semua, jika tetap dipaksakan, seperti oleh banyak orang, bahwa "merak" yang dimaksud, ini juga ditemukan di India. Alexander yang Agung pertama kali melihat mereka di negara ini, yang sangat membuatnya terkesima, sampai-sampai dia mengancam akan menghukum mereka yang membunuh salah satu dari mereka ^a. Vartomannus ^b menyebut mereka dalam jumlah besar di beberapa bagian India; dan mereka ditangkap dan dijual dengan harga yang mudah di Surat ^c, dan menjadi bagian dari permainan serta perayaan besar mereka ^d; Aeianus ^e sering berbicara tentang mereka sebagai dengan jumlah besar di India, dan sangat dihargai.

Gill (ID): 1Raj 10:23 - Jadi Raja Salomo melebihi semua raja di bumi dalam kekayaan dan kebijaksanaan.

Jadi Raja Salomo melebihi semua raja di bumi dalam kekayaan dan kebijaksanaan. Di mana ia menjadi tipe yang menonjol dari Kristus; lihat Efesus 3:8.

Gill (ID): 1Raj 10:24 - Dan seluruh bumi mencari Solomon, untuk mendengar hikmatnya, yang telah Tuhan tanamkan di dalam hatinya.

Dan seluruh bumi mencari Solomon, untuk mendengar hikmatnya, yang telah Tuhan tanamkan di dalam hatinya. Karena itu adalah semua karena Tuhan, sebuah karunia yang khusus darinya; yang dimaksud dengan "seluruh bumi" adalah penduduknya, dan hanya mereka, terutama yang lebih utama; yang datang dari berbagai bagian bumi, yang mendengar kabar tentang hikmatnya, untuk mengetahui kebenarannya, dan untuk memperbaiki diri melalui itu.

Gill (ID): 1Raj 10:25 - Dan mereka membawa setiap orang persembahannya // peralatan perak, dan peralatan emas, dan pakaian, dan perlengkapan perang, dan rempah-rempah, dan kuda, dan keledai, secara berkala setiap tahun.

Dan mereka membawa setiap orang persembahannya,.... Untuk merekomendasikan mereka, dan memperkenalkan mereka ke hadapannya:

peralatan perak, dan peralatan emas, dan pakaian, dan perlengkapan perang, dan rempah-rempah, dan kuda, dan keledai, secara berkala setiap tahun; setiap orang membawa sesuai dengan komoditas dari negaranya; dan mereka melakukannya setiap tahun, sebagai tanda penghormatan yang besar kepadanya, dan dengan mengagungkannya karena kebijaksanaannya, dan untuk keuntungan yang mereka terima dari nasihat dan petunjuknya yang bijaksana; selain itu, merupakan kebiasaan di negara-negara timur untuk tidak mengunjungi, terutama kepada tokoh-tokoh besar, tanpa membawa sebuah persembahan.

Gill (ID): 1Raj 10:26 - Dan Salomo mengumpulkan kereta dan penunggang kuda // dan ia memiliki seribu empat ratus kereta, dan dua belas ribu penunggang kuda // yang ia tempatkan di kota-kota untuk kereta, dan bersama raja di Yerusalem.

Dan Salomo mengumpulkan kereta dan penunggang kuda,.... Baik untuk perang; meskipun itu adalah waktu damai, ia mempersiapkan diri menghadapi yang terburuk, agar musuh tidak datang kepadanya secara tiba-tiba, dan saat tidak siap:

dan ia memiliki seribu empat ratus kereta, dan dua belas ribu penunggang kuda; dari yang terakhir Lihat Gill pada 1Ki 4:26.

yang ia tempatkan di kota-kota untuk kereta, dan bersama raja di Yerusalem; beberapa penunggang kuda ditempatkan di kota-kota di mana kereta ditempatkan, dan beberapa di antaranya di Yerusalem, untuk dekat dengan raja, dan untuk menjadi penjaga baginya jika diperlukan. Josephus ^f mengatakan, setengah dari mereka berada di Yerusalem di sekitar raja, dan sisanya tersebar di desa-desa raja.

Gill (ID): 1Raj 10:27 - Dan raja membuat perak berada di Yerusalem seperti batu // dan pohon cedar dibuatnya menjadi seperti pohon sykomor yang ada di lembah karena kelimpahan.

Dan raja membuat perak berada di Yerusalem seperti batu,.... Dengan jumlah besar yang dia terima dari Tarsis; ini adalah ungkapan hiperbolis:

dan pohon cedar dibuatnya menjadi seperti pohon sykomor yang ada di lembah karena kelimpahan; bukan karena pertumbuhannya, tetapi karena impor dari kekuasaan Hiram; ini dikatakan dengan cara figuratif yang sama; tentang pohon sykomor, Rauwolff mengatakan ^g, mereka adalah apa yang disebut oleh Moor dan Arab "mumeitz"; yang dijelaskan memiliki ukuran dan tinggi seperti pohon murbei putih, dan memiliki daun yang hampir sama, tetapi lebih bulat, dan buah mereka tidak jauh berbeda dengan buah ara kita, hanya lebih manis, dan tidak memiliki biji kecil di dalamnya, dan tidak begitu baik; dan oleh karena itu tidak dihargai, dan biasanya dijual kepada orang-orang yang lebih miskin, dan mereka tumbuh di semua ladang dan tanah; yang mana lihat Gill di Amo 7:14.

Gill (ID): 1Raj 10:28 - Dan Salomo mendatangkan kuda dari Mesir // dan benang linen; para pedagang raja menerima benang linen dengan harga.

Dan Salomo mendatangkan kuda dari Mesir,.... untuk menaiki pasukan kuda dan menarik kereta perangnya; yang tampaknya bertentangan dengan perintah dalam Ul 17:16.

dan benang linen; para pedagang raja menerima benang linen dengan harga; atau lebih tepatnya linen itu sendiri; atau pakaian linen, sebagaimana dikatakan Ben Gersom; linen merupakan komoditas utama Mesir, lihat Yes 19:9, tetapi tidak ada penyebutan tentang benang dalam 2Taw 9:28, dan kata yang diterjemahkan "benang linen" berarti suatu kumpulan atau pertemuan air dan hal-hal lainnya; dan kata-kata ini dapat diterjemahkan, "adapun kumpulan itu, para pedagang raja menerima kumpulan itu dengan harga"; yaitu, kumpulan kuda, sejumlah besar kuda yang kumpul untuk dijual; mereka mengambilnya dengan harga yang ditetapkan ^h, yang adalah sebagai berikut.

Gill (ID): 1Raj 10:29 - Dan sebuah kereta datang dan keluar dari Mesir seharga enam ratus shekel perak // dan seekor kuda seharga seratus lima puluh // dan begitu juga untuk semua raja Hittit // apakah mereka membawa mereka keluar dengan cara mereka.

Dan sebuah kereta datang dan keluar dari Mesir dengan enam ratus shekel perak,.... Yang, jika dihitung dengan dua shilling dan enam pence per shekel, berjumlah tujuh puluh lima pound; tetapi sebuah shekel tidak lebih dari dua shilling dan empat pence farthing:

dan seekor kuda seharga seratus lima puluh; dan ini adalah seperempat dari jumlah di atas, orang Yahudi mengambil kesimpulan dari sini bahwa ada empat kuda dalam sebuah kereta; kuda-kuda itu harus dihitung satu dengan yang lain, seluruh kumpulan mereka, atau tidak diragukan lagi tetapi satu kuda lebih baik dari yang lain; dan itu adalah harga yang cukup tinggi untuk membayar seekor kuda pada masa itu; yang, jika mengambil shekel dengan tarif terendah, harus lebih dari sepuluh pound; dan jumlah ini masih terlalu besar untuk dibayar sebagai cukai atau upeti untuk mereka, entah kepada Firaun atau Salomo, seperti yang dipahami beberapa orang:

dan begitu juga untuk semua raja Hittit; mungkin sama dengan raja-raja Arab, 1Ki 10:15 dan untuk raja-raja Suriah; mereka yang dari Damaskus, Zobah, dll.

apakah mereka membawa mereka keluar dengan cara mereka; yaitu, dengan cara para pedagang Salomo, yang membelinya dari Mesir, dan menjualnya kepada para raja ini.