Teks -- 1 Korintus 7:32-40 (TB)

7:32 Aku ingin, supaya kamu hidup tanpa kekuatiran. Orang yang tidak beristeri memusatkan perhatiannya pada perkara Tuhan, bagaimana Tuhan berkenan kepadanya. 7:33 Orang yang beristeri memusatkan perhatiannya pada perkara duniawi, bagaimana ia dapat menyenangkan isterinya, 7:34 dan dengan demikian perhatiannya terbagi-bagi. Perempuan yang tidak bersuami dan anak-anak gadis memusatkan perhatian mereka pada perkara Tuhan, supaya tubuh dan jiwa mereka kudus. Tetapi perempuan yang bersuami memusatkan perhatiannya pada perkara duniawi, bagaimana ia dapat menyenangkan suaminya. 7:35 Semuanya ini kukatakan untuk kepentingan kamu sendiri, bukan untuk menghalang-halangi kamu dalam kebebasan kamu, tetapi sebaliknya supaya kamu melakukan apa yang benar dan baik, dan melayani Tuhan tanpa gangguan. 7:36 Tetapi jikalau seorang menyangka, bahwa ia tidak berlaku wajar terhadap gadisnya, jika gadisnya itu telah bertambah tua dan ia benar-benar merasa, bahwa mereka harus kawin, baiklah mereka kawin, kalau ia menghendakinya. Hal itu bukan dosa. 7:37 Tetapi kalau ada seorang, yang tidak dipaksa untuk berbuat demikian, benar-benar yakin dalam hatinya dan benar-benar menguasai kemauannya, telah mengambil keputusan untuk tidak kawin dengan gadisnya, ia berbuat baik. 7:38 Jadi orang yang kawin dengan gadisnya berbuat baik, dan orang yang tidak kawin dengan gadisnya berbuat lebih baik. 7:39 Isteri terikat selama suaminya hidup. Kalau suaminya telah meninggal, ia bebas untuk kawin dengan siapa saja yang dikehendakinya, asal orang itu adalah seorang yang percaya. 7:40 Tetapi menurut pendapatku, ia lebih berbahagia, kalau ia tetap tinggal dalam keadaannya. Dan aku berpendapat, bahwa aku juga mempunyai Roh Allah.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Kor 7:34 - PEREMPUAN YANG TIDAK BERSUAMI.

Nas : 1Kor 7:34

Alkitab menegaskan bahwa status tidak menikah sama sekali tidak lebih rendah dari pada status menikah. Sebenarnya, status tidak menikah itu lebih baik karena memungkinkan seseorang melayani Allah tanpa gangguan. Orang laki-laki yang tidak beristri (ayat 1Kor 7:32-33) maupun orang perempuan yang tidak bersuami (ayat 1Kor 7:34) dapat memusatkan pikirannya kepada perkara Tuhan dalam cara yang lebih baik daripada mereka yang menikah. "Menyerahkan segenap tubuh dan jiwa kepada Tuhan" tidak menunjuk kepada pencapaian etis, tetapi kepada kemungkinan penyerahan diri yang lebih besar kepada Allah tanpa dibebani kewajiban, persoalan, dan urusan keluarga. Mereka yang tidak menikah dapat menyerahkan dirinya dengan segala karunianya kepada Tuhan, lepas dari kesibukan-kesibukan lain, sibuk sepenuhnya dengan Tuhan dan Firman-Nya.

BIS: 1Kor 7:36 - Kalau seseorang ... yang dirasanya baik

Kalau seseorang ... yang dirasanya baik: atau Mengenai seorang laki-laki dan anak gadisnya: kalau ia merasa bahwa ia tidak berlaku wajar terhadap anaknya itu, dan anak itu sudah cukup dewasa untuk kawin, maka ia harus melakukan kehendaknya dan mengawinkan anak gadisnya itu.

BIS: 1Kor 7:37 - untuk tidak kawin dengan tunangannya

untuk tidak kawin dengan tunangannya: atau untuk tidak mengawinkan anak gadisnya.

BIS: 1Kor 7:38 - tidak kawin

tidak kawin: atau tidak mengawinkan anak gadisnya.

Jerusalem: 1Kor 7:1-40

Dalam bab ini Paulus tidak membicarakan perkawinan dan hidup wadat pada umumnya, tetapi menjawab satu demi satu pertanyaan yang diajukan kepadanya. Berturut-turut ia membahas; tentang orang yang sudah kawin (pasangan Kristen, 1Ko 7:1-11, orang Kristen yang kawin dengan orang yang bukan Kristen, 1Ko 7:12-16); tentang orang yang tidak/belum kawin (gadis, 1Ko 7:25-35, yang bertunangan, 1Ko 7:36-38, janda-janda 1Ko 7:39-40). Pegangan umum untuk memecahkan masalah-masalah yang diajukan diutarakan dalam 1Ko 7:17,20,24, yaitu: Tiap-tiap orang hendaknya tetap hidup dalam keadaan seperti waktu dipanggil untuk masuk Kristen. Urutan pikiran tidak terlalu ketat, sehingga kerap kali hidup tidak kawin disinggung sehubungan dengan perkawinan dan sebaliknya. Dengan jalan itu Paulus menyarankan bahwa kedua keadaan hidup itu saling melengkapi dan tidak dapat dimengerti terlepas satu sama lain.

Jerusalem: 1Kor 7:33 - Orang yang beristeri

Var: Ada perbedaan antar perempuan yang bersuami dan perawan. Perempuan yang tidak bersuami memusatkan perhatiannya pada perkara Tuhan.

Jerusalem: 1Kor 7:36-38

Maksud ayat-ayat ini kurang jelas. Menurut tafsir yang dahulu lazim Paulus berpikir kepada seorang ayah yang bimbang apakah akan mengawinkan anak perempuannya (gadisnya) atau tidak. Tetapi tafsir itu terbentur pada berbagai kesulitan. Karenanya semakin ditinggalkan. Juga tidak dimaksudkan bahwa gadis-gadis mencari perlindungan bagi kegadisannya pada seorang kepercayaannya, lalu hidup bersama dengannya (keadaan yang tentu saja sangat membahayakan). Setelah membicarakan suami isteri dan para gadis dan sebelum membicarakan para janda, Paulus agaknya mengarahkan perhatiannya kepada mereka yang bertunangan waktu masuk Kristen. Mereka tidak dapat dikenakan pegangan umum: Hendaklah tiap-tiap orang tetap hidup dalam keadaan seperti waktu dipanggil (1Ko 7:17,20,24). Soal dipecahkan oleh Paulus dengan cara yang sesuai dengan apa yang dikatakannya dalam 1Ko 7:8-9.

Jerusalem: 1Kor 7:39 - asal orang itu adalah seorang yang percaya

Harafiah: asal dalam Tuhan. Tetapi maksudnya bahwa perempuan itu kawin dengan seorang Kristen.

Jerusalem: 1Kor 7:40 - Roh Allah

Var: Roh Kristus.

Ref. Silang FULL: 1Kor 7:32 - pada perkara

· pada perkara: 1Tim 5:5

Ref. Silang FULL: 1Kor 7:34 - dan jiwa

· dan jiwa: Luk 2:37

Ref. Silang FULL: 1Kor 7:35 - tanpa gangguan

· tanpa gangguan: Mazm 86:11

Ref. Silang FULL: 1Kor 7:36 - bukan dosa

· bukan dosa: 1Kor 7:28

Ref. Silang FULL: 1Kor 7:38 - berbuat baik

· berbuat baik: Ibr 13:4

Ref. Silang FULL: 1Kor 7:39 - suaminya hidup // yang percaya

· suaminya hidup: Rom 7:2,3

· yang percaya: 2Kor 6:14

Ref. Silang FULL: 1Kor 7:40 - menurut pendapatku

· menurut pendapatku: 1Kor 7:25

Defender (ID): 1Kor 7:36 - jika ada pria

Ini jelas merujuk kepada ayah si perawan, yang biasanya menentukan kapan, dan kepada siapa, putrinya akan menikah (1Ko 7:38).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Kor 7:32 - Tetapi saya ingin agar Anda tidak terbebani // ia yang tidak menikah, mengurus hal-hal yang berkaitan dengan Tuhan // bagaimana dia dapat menyenangkan Tuhan

Tetapi saya ingin agar Anda tidak terbebani,.... Ini adalah alasan lain, di mana rasul menguatkan nasihat yang dia berikan kepada para perawan untuk tetap demikian, karena keadaan menikah penuh dengan kekhawatiran, sedangkan kehidupan lajang tidak lebih bebas dari mereka; dan oleh karena itu dia berharap mereka melanjutkan dalam keadaan tersebut, agar mereka dapat bebas dari kekhawatiran yang cemas dan mengganggu tentang hal-hal temporal, hal-hal yang terkait dengan tata krama yang baik dan penghidupan sebuah keluarga, sehingga mereka lebih bebas dan mempunyai waktu untuk melayani Tuhan; yang dia ilustrasikan, dengan menunjukkan berbagai kekhawatiran yang dialami oleh orang yang menikah dan yang tidak menikah:

ia yang tidak menikah, mengurus hal-hal yang berkaitan dengan Tuhan; seperti mendengarkan firman, membacanya, merenungkannya, berdoa kepada Tuhan dan menghadiri semua sakramen, mengambil setiap kesempatan untuk memuliakan Tuhan, dan berbuat baik kepada orang lain; tetapi ini tidak dapat dipahami sebagai fakta bahwa orang-orang yang belum menikah sangat serius memperhatikan hal-hal ini, atau bahwa ini adalah keadaan semua dari mereka; masih ada banyak orang yang tidak menikah yang sama sekali tidak memikirkan hal-hal tersebut; dan tidak sama sekali peduli dengan mereka; tetapi maksudnya adalah, bahwa orang-orang tersebut lebih memiliki waktu luang, dan dapat lebih mudah memperhatikan hal-hal ini, dan seharusnya melakukannya; dan mereka yang mendapatkan rahmat Tuhan akan lebih atau kurang peduli untuk memperhatikan hal-hal tersebut:

bagaimana dia dapat menyenangkan Tuhan; karena ketika hal-hal ini diperhatikan dengan iman dan ketakutan, dari prinsip cinta, dan dengan pandangan kepada kemuliaan Tuhan, kebaikan jiwa mereka sendiri dan orang lain, mereka adalah hal-hal yang sangat menyenangkan bagi Tuhan; dan meskipun mereka tidak memperoleh kehidupan kekal, tetapi mereka diterima oleh Tuhan melalui Yesus Kristus, dan akan diperhatikan dengan persetujuan, dan diikuti dengan penghargaan kasih karunia di lain hari.

Gill (ID): 1Kor 7:33 - Tetapi orang yang menikah mengurus segala sesuatu yang berkaitan dengan dunia // bagaimana dia dapat menyenangkan istrinya.

Tetapi orang yang menikah mengurus segala sesuatu yang berkaitan dengan dunia,.... Dengan penuh perhatian menjalankan pekerjaan dan panggilan hidup yang diembannya, agar dia dapat menyediakan makanan dan pakaian, serta kebutuhan lainnya untuk mendukung dan menghidupi keluarganya:

bagaimana dia dapat menyenangkan istrinya: dan membuatnya serta anak-anaknya merasa nyaman dan tenang. Ini juga tidak dimaksudkan untuk dipahami pada setiap individu yang dalam keadaan menikah sebagai kenyataan; karena, di satu sisi, ada beberapa yang tidak peduli untuk menyenangkan istri mereka dan menghidupi keluarga mereka, dan lebih buruk daripada orang yang tidak beriman; dan, di sisi lain, ada orang-orang lain yang peduli dengan baik untuk menyediakan kebutuhan yang sesuai bagi istri dan anak-anak mereka, untuk kepuasan keduanya; dan meskipun ini bukan satu-satunya perhatian mereka, mereka juga peduli dengan hal-hal Tuhan, dan sangat memikirkan kehormatan dan kemuliaan-Nya: tetapi maksudnya adalah, secara umum, orang-orang dalam keadaan seperti itu sangat terlibat dalam urusan duniawi, dan tidak memiliki waktu luang dan kesempatan yang dimiliki oleh orang-orang lajang untuk menjalankan ibadah; oleh karena itu, status lajang, dalam pandangan rasul, adalah yang lebih diutamakan.

Gill (ID): 1Kor 7:34 - Ada perbedaan juga antara seorang istri dan seorang perawan // Wanita yang belum menikah peduli pada hal-hal Tuhan // agar dia bisa menjadi suci baik dalam tubuh maupun dalam roh // Tetapi dia yang sudah menikah peduli pada hal-hal dunia, bagaimana dia bisa menyenangkan suaminya.

Ada perbedaan juga antara seorang istri dan seorang perawan,.... Kata μεμερισται, diterjemahkan "ada perbedaan", terdapat di beberapa salinan di akhir ayat terakhir, dan dalam versi Vulgate Latin serta Ethiopia, yang diterjemahkan, "dan terpisah"; merujuk pada pria yang sudah menikah, yang pikirannya teralihkan oleh kekhawatiran dunia, dan pemikirannya terbagi antara Tuhan dan istrinya, antara hal-hal yang menyenangkan satu, dan yang menyenangkan yang lainnya; sehingga dia tidak dapat melayani Tuhan tanpa gangguan, seperti yang dapat dilakukan oleh orang yang belum menikah; lihat 1Ko 7:35. Tetapi bacaan yang lebih umum diterima adalah yang kita ikuti; di mana dalam kata-kata ini, rasul menunjukkan, bahwa ada perbedaan yang sama antara wanita yang sudah menikah dan yang belum menikah, seperti halnya antara pria yang sudah menikah dan yang belum menikah. Tidak ada perbedaan dalam sifat mereka, maupun jenis kelamin, tetapi dalam keadaan dan kondisi mereka, serta dalam kekhawatiran yang melibatkan keduanya.

Wanita yang belum menikah peduli pada hal-hal Tuhan; bukan setiap orang yang belum menikah, tetapi seseorang yang memiliki anugerah Tuhan, berada dalam keadaan lajang; karena orang seperti itu lebih memiliki waktu luang, dan dapat lebih mudah melayani Tuhan, sehingga dia seharusnya, dan umumnya memang melakukannya: dan akhir dari tindakan itu adalah,

agar dia bisa menjadi suci baik dalam tubuh maupun dalam roh; bukan hanya dalam tubuh, tetapi juga dalam roh; karena kesucian lahiriah, tanpa kesucian internal, akan menjadi kurang berarti: tetapi karena ketekunan yang kuat kepada Tuhan, serta ibadah dan pelayanan-Nya, dapat menjadi sarana untuk melindungi dari pencemaran fisik luar, begitu juga untuk melanjutkan pekerjaan anugerah di dalam jiwa; bukan berarti harus dianggap bahwa orang-orang yang belum menikah adalah satu-satunya yang suci dalam tubuh dan roh; ada sebagian yang tidak suci dalam keduanya; dan ada banyak orang yang sudah menikah yang suci dalam tubuh mereka, dan menguasai bejana mereka dalam pengudusan dan kehormatan, serta diberkati dengan kemurnian spiritual di dalam hati mereka.

Tetapi dia yang sudah menikah peduli pada hal-hal dunia, bagaimana dia bisa menyenangkan suaminya; bukan dengan mempercantik dan menghias dirinya dengan rambut yang dijalin, atau emas, atau mutiara, atau pakaian mahal; meskipun semua itu adalah hal yang diperhatikan oleh sebagian orang; tetapi dengan perbuatan baik, mengurus rumah tangga dan urusan keluarganya, membesarkan anak-anaknya dengan cara yang teratur, menghormati dan menaati suaminya, melakukan segala sesuatu untuk memenuhi kebutuhannya, dan untuk menarik cinta dan kasih sayangnya padanya, seperti yang seharusnya; dan ini bukanlah diucapkan tentang dirinya sebagai kritik, hanya bahwa begitu keadaan dan posisinya dalam hidup, dia tidak memiliki kesempatan dan keunggulan yang dimiliki orang yang belum menikah untuk melayani Tuhan; atas dasar itu, kehidupan lajang dianggap sebagai yang paling disarankan untuk dijalani.

Gill (ID): 1Kor 7:35 - Dan ini saya sampaikan untuk keuntunganmu sendiri // bukan agar saya menjebakmu // tetapi untuk hal yang pantas, dan agar kamu dapat melayani Tuhan tanpa gangguan.

Dan ini saya sampaikan untuk keuntunganmu sendiri,.... Sang rasul menyarankan, bahwa dalam memberikan nasihat kepada orang-orang yang belum menikah untuk tetap lajang, ia tidak memiliki niat lain selain untuk keuntungan temporal dan spiritual mereka; agar mereka lebih mampu menghadapi dan bergumul dengan penganiayaan demi Injil; agar mereka lebih bebas dari kekhawatiran dan beban hidup, dan lebih bebas untuk melayani Tuhan; sehingga bukan hanya kemuliaan-Nya, tetapi juga kebaikan spiritual mereka, dapat dipromosikan; bukan bahwa ia berpikir bahwa pernikahan itu tidak sah, atau bahwa kehidupan lajang adalah cara hidup yang lebih jujur dan lebih suci, atau bahwa itu benar-benar diperlukan, dan merupakan kewajiban yang harus mereka jalani untuk tetap lajang, atau ia ingin dipahami demikian: semua yang ia katakan adalah sebagai nasihat; ia telah sangat setia menyampaikan kepada mereka kelebihan dan kekurangan dari kedua keadaan tersebut, dan kini ia membiarkan mereka menikmati kebebasan penuh untuk melakukan apa yang mereka suka, mengambil nasihatnya, atau tidak:

bukan agar saya menjebakmu; seperti yang dilakukan oleh para pemburu terhadap burung: seandainya ia mengharuskan keperawanan sebagai sesuatu yang diperlukan, dan menekankan bahwa itu benar-benar kewajiban mereka untuk menjalani kehidupan lajang; ini akan menjadi beban bagi mereka, dan menjebak serta mengikat mereka: dengan cara ini beberapa orang mungkin terlibat dalam kehidupan lajang, yang tidak memiliki karunia kebersihan, dan dengan demikian mungkin terjerumus ke dalam dosa fornifikasi, atau ke dalam hasrat yang tidak wajar, dan kotoran semacam itu yang akan sangat memalukan, dan sangat mencoreng, Injil Kristus. Tetapi rasul menyampaikan pendapatnya tentang subjek ini dengan cara yang tidak bermaksud menjebak siapa pun:

tetapi untuk hal yang pantas, dan agar kamu dapat melayani Tuhan tanpa gangguan: semua yang ia tuju, dengan menasihati mereka untuk hidup lajang, adalah agar mereka dapat lebih teratur dan konstan, dan tanpa gangguan pikiran, melalui kekhawatiran dunia, menunggu dan melayani Tuhan; yang, menurut pendapatnya, adalah memilih bagian yang baik bersama Maria; sementara yang lain, seperti Marta, terganggu, terpecah, dan teralihkan oleh banyak hal.

Gill (ID): 1Kor 7:36 - Tetapi jika ada seorang pria berpikir // bahwa dia berperilaku tidak senonoh terhadap perawannya // jika dia melewati masa usia terbaiknya // dan perlu untuk itu // biarkan dia lakukan apa yang dia mau, dia tidak berdosa // lakukan apa yang dia mau // biarkan mereka menikah

Tetapi jika ada seorang pria berpikir,.... Ini dimengerti sebagian orang sebagai seorang pria yang terlibat, atau bertunangan dengan seorang perawan, dan memperpanjang pernikahan, yang mungkin menggunakan kebijaksanaannya dalam menyelesaikannya, jika dia mau, untuk apa pun yang telah dikatakan rasul bertentangan: tetapi lebih baik dimengerti sebagai seorang orang tua, atau seseorang yang memiliki perawatan dan pengawasan terhadap para perawan; jika orang itu berpendapat,

bahwa dia berperilaku tidak senonoh terhadap perawannya: dengan mengeksposnya pada penghinaan dan celaan, dengan menyimpannya di rumah, dan tidak memberikannya untuk menikah ketika sudah pada usia yang tepat untuk keadaan seperti itu; dianggap memalukan untuk berada pada, atau melewati usia pernikahan, atau sudah berusia tetapi belum menikah; atau dengan melakukan hal itu menempatkannya pada godaan untuk melakukan sesuatu yang tidak senonoh, untuk melakukan perzinahan, yang akan menjadi tidak senonoh, baik baginya, maupun baginya; dan kecenderungan seperti itu ada dalam kehidupan lajang, bertentangan dengan kecenderungan. Rasul mungkin mengacu pada tradisi Yahudi yang didasarkan pada arti yang diduga dari Imamat 19:29 "jangan memprostitusi putrimu untuk menjadikannya pelacur" ^s.

"Kata R. Eliezer, ini adalah dia yang menikahkan putrinya dengan seorang pria tua. Kata R. Akiba, (yang sezaman dengan rasul,) ini adalah dia yang menahan putrinya di rumah ketika dia sudah siap untuk menikah.''

Jika dia melewati masa usia terbaiknya; yaitu, seseorang yang telah mencapai usia dewasa, sudah siap untuk menikah, dan adalah apa yang disebut oleh para dokter Yahudi בגרת; yang, menurut mereka, adalah seseorang yang berusia dua belas tahun setengah ^t, pada usia tersebut para perawan dianggap layak untuk menikah: maka dari itu ada ungkapan mereka ^u.

"jika putrimu, בגרה, "sudah matang", atau sudah mencapai usia terbaiknya, bebaskan pelayanmu dan berikan dia kepada yang bersangkutan.''

Selanjutnya, menurut kaidah mereka, orang tersebut tidak lagi berada di bawah kekuasaan ayahnya; karena demikianlah bunyi kaidah ^w,

"hrgbv Nwyk "ketika dia berada di usia terbaiknya", dia tidak lagi berada di bawah kekuasaan ayahnya:''

ayahnya tidak dapat membatalkan nazarnya, meskipun seorang suami bisa ^x:

dan perlu untuk itu: bahwa dia dinikahkan dengan seorang pria; jika dia tidak memiliki karunia kesucian; jika dia berada dalam bahaya jatuh ke dalam dosa perzinahan, dan ayah atau wali menyadari hal ini:

biarkan dia lakukan apa yang dia mau, dia tidak berdosa; dia tidak terikat oleh apa yang telah dikatakan rasul untuk menahannya dalam kehidupan lajang; dia boleh menikahkannya jika dia mau: dia boleh

melakukan apa yang dia mau, sebagaimana mungkin diartikan; memenuhi kecenderungan dan keinginannya untuk menikahkan dia dengan seseorang; dalam hal ini, baik dia maupun dia tidak akan melanggar hukum Tuhan, dan dengan demikian tidak berdosa:

biarkan mereka menikah; biarkan orang tua menikahkan anak-anak mereka ketika situasi ini ada; biarkan para pemuda dan pemudi menikah yang merasa demikian; tidak ada alasan mengapa mereka tidak boleh; tidak ada yang bertentangan dengan itu dalam firman Tuhan, juga tidak dalam nasihat rasul; bahkan, menurutnya, lebih baik menikah daripada terbakar, atau terpapar pada jebakan dan godaan.

Gill (ID): 1Kor 7:37 - Namun, ia yang teguh dalam hatinya // tetapi memiliki kuasa atas kehendak sendiri // dan telah menetapkan demikian dalam hatinya // bahwa ia akan menjaga perawannya // melakukan dengan baik.

Namun, ia yang teguh dalam hatinya,.... Sang rasul kembali untuk menegaskan nasihatnya yang sebelumnya, di mana hal itu dapat diikuti dengan aman; dan mengamati, bahwa terlepas dari apa yang diizinkannya untuk dilakukan secara sah, dan sesuai untuk dilakukan; namun seorang pria yang telah merenungkan, dan telah dengan baik mempertimbangkan masalah keperawanan, keadaan kehidupan lajang, dan telah sampai pada keputusan, tanpa keraguan atau keragu-raguan mengenai hal itu: dan juga "tanpa adanya kebutuhan"; untuk bertindak sebaliknya, baik karena keadaan yang rendah, atau lebih tepatnya karena kelemahan dalam keperawanannya, ia tidak memiliki anugerah untuk berpantang:

tetapi memiliki kuasa atas kehendak sendiri; kehendak putrinya sama dengan kehendaknya, dan dia sepenuhnya setuju untuk hidup lajang; jika tidak, ia tidak akan memiliki kuasa untuk bertindak sesuai keinginannya dalam kasus seperti itu:

dan telah menetapkan demikian dalam hatinya: itu adalah titik tetap setelah pertimbangan matang, di mana ia sendiri hati-hati dan bertekad, dan anaknya sepenuhnya menyetujuinya, sehingga di semua pihak itu merupakan hal yang disepakati:

bahwa ia akan menjaga perawannya; di rumah bersamanya, tidak menikah, dan tidak memberikannya kepada siapapun dalam pernikahan:

melakukan dengan baik: atau yang merupakan keuntungan dan manfaat baik secara temporal maupun spiritual, seperti yang telah diamati sebelumnya. Beberapa orang memahami semua ini tentang seorang pria yang menjaga keperawanannya sendiri, dan bertekad untuk tetap tidak menikah.

Gill (ID): 1Kor 7:38 - Maka dia yang memberikan nya dalam pernikahan telah berbuat baik // Tetapi dia yang tidak memberikan nya dalam pernikahan berbuat lebih baik.

Maka dia yang memberikan nya dalam pernikahan telah berbuat baik,.... Melakukan sesuatu yang pada dasarnya baik; sesuatu yang sesuai dengan kehendak Tuhan, adalah institusi dan penetapannya, dan oleh karena itu harus baik, serta memenuhi banyak tujuan dan maksud yang baik. Seseorang yang menikahkan putrinya, dengan melihat adanya kebutuhan untuk itu, dan kesesuaian di dalamnya, melakukan hal yang sangat baik; menjaga kesucian putrinya, dan reputasinya sendiri; mencegah perzinahan, dan berbagai kejahatan lain yang mungkin mengikuti; mempertimbangkan kebaikan umat manusia, dan kehormatan agama.

Tetapi dia yang tidak memberikan nya dalam pernikahan berbuat lebih baik; bukan tindakan yang lebih baik dalam dirinya sendiri, jika hanya dipertimbangkan secara sederhana; tetapi lebih menguntungkan dan menguntungkan dalam keadaan dan kondisi tertentu, dengan konsekuensi seperti itu; karena dengan cara ini seseorang yang lajang lebih mampu untuk menghadapi dan bertahan dari penganiayaan, lebih bebas dari kekhawatiran hidup, dan lebih leluasa untuk melayani Tuhan, serta mengabdikan dirinya untuk pelayanan-Nya.

Gill (ID): 1Kor 7:39 - Istri terikat oleh hukum selama suaminya hidup // Tetapi jika suaminya sudah meninggal // Dia bebas untuk menikah dengan siapa pun yang ia mau // hanya dalam Tuhan

Istri terikat oleh hukum selama suaminya hidup,.... Artinya, dia terikat pada suaminya, oleh hukum pernikahan, selama hidupnya; dan ikatan pernikahan di antara mereka tidak dapat dibubarkan kecuali dengan kematian salah satu dari mereka, kecuali dalam kasus perzinaan, dan pengabaian yang disengaja, lihat Rom 7:2.

Tetapi jika suaminya sudah meninggal; atau "tidur", karena demikian kata itu dapat diterjemahkan; meskipun itu mengandung arti kematian: kematian sering dinyatakan dengan tidur dalam Kitab Suci; karena orang mati tidak akan selamanya berada dalam keadaan seperti itu, tetapi akan dibangkitkan dari sana pada hari terakhir, sama seperti orang terbangun dari tidur. Salinan Aleksandria membaca αποθανη, "mati"; dan demikian tampaknya versi Etiopia telah membacanya.

Dia bebas untuk menikah dengan siapa pun yang ia mau: sehingga pernikahan kedua adalah sah, meskipun dicela oleh banyak orang kuno: kebebasan seorang janda lebih besar daripada seorang perawan, karena seorang perawan ada di bawah kekuasaan, dan ditentukan oleh orang tuanya; tetapi seorang janda berada di bawah keputusan sendiri; dan kematian telah membubarkan kewajiban sebelumnya, dia sepenuhnya bebas untuk menikah, atau tidak menikah, dan untuk menikahi siapa pun yang dia mau, yang tidak dilarang oleh hukum Tuhan:

hanya dalam Tuhan; bukan berarti bahwa suaminya harus benar-benar dalam Tuhan, seorang yang sudah bertobat, seorang yang percaya kepada Kristus; meskipun orang seperti itu adalah yang paling diinginkan dan layak: tetapi baik dia harus melanjutkan keyakinannya kepada Kristus, dan tidak melepaskannya demi seorang suami; atau bahwa dia memasuki keadaan ini dengan rasa takut akan Tuhan, memanggil-Nya, dan berkonsultasi dengan-Nya dalam urusan penting ini; dan memastikan bahwa siapapun yang dinikahinya tidak termasuk dalam garis yang dilarang oleh Tuhan.

Gill (ID): 1Kor 7:40 - Tetapi dia lebih bahagia jika dia tetap seperti itu // menurut pendapat saya // dan saya juga berpikir bahwa saya memiliki Roh Allah

Tetapi dia lebih bahagia jika dia tetap seperti itu,.... Maksudnya, seorang janda, dalam keadaan belum menikah; yang harus dipahami bukan kebahagiaan di dunia lain, tetapi di dunia ini: maksud rasul adalah, bahwa dia akan lebih bebas dari kepedihan, dan kurang rentan terhadap masalah, akan hidup dengan lebih tenang dan damai, serta lebih memiliki waktu luang untuk melayani Tuhan, karena pernikahan kedua seringkali lebih tidak menyenangkan daripada yang pertama; tetapi dalam hal ini rasul hanya memberikan pendapatnya, tidak memerintahkan apa pun secara otoritatif, dan oleh karena itu menambahkan,

menurut pendapat saya: sesuai dengan cara pandangnya terhadap hal-hal, dan sejalan dengan nasihat yang telah dia berikan sebelumnya kepada orang-orang yang belum menikah, baik itu perawan atau janda, orang tersebut kemungkinan besar akan memiliki kedamaian yang lebih banyak, dan masalah yang lebih sedikit, dengan tetap sebagai janda, daripada jika menikah, dan dengan demikian sangat mungkin lebih bahagia: dan untuk mendorong orang-orang tersebut agar memperhatikan nasihatnya, dia lebih lanjut berkata,

dan saya juga berpikir bahwa saya memiliki Roh Allah; bahwa meskipun dia tidak memiliki perintah yang jelas, dan tidak mengklaim demikian, maupun menetapkan kewajiban kepada siapa pun, tetapi membiarkan mereka memilih; namun dia tidak bisa tidak berpikir, bahkan dia yakin, meskipun dia secara modis menyatakan dirinya, bahwa dia diarahkan untuk memberikan nasihat ini oleh Roh Allah.