Why 14:5

Why 14:5

Pada hari itu, engkau tidak akan malu atas semua perbuatanmu, di mana engkau telah melanggar terhadap-Ku,.... Karena semua ini tidak akan dilanjutkan, tetapi akan disesali dan ditinggalkan; dan, selain itu, akan diampuni, dihapus, ditutupi, dan tidak akan diingat lagi; sehingga mereka tidak akan dibebani dengan hal itu, dihukum karena hal itu, atau dipermalukan di hadapan Tuhan, malaikat, dan manusia, akibatnya; bukan berarti bahwa rasa malu selalu muncul dari kesadaran akan dosa yang sebenarnya; dan semakin besar, ketika dilihat dalam kaca kasih yang mengampuni, yang merupakan cabang dari pertobatan Injili yang sejati, setidaknya buah dan bukti dari itu, Eze 16:63, tetapi kemudian orang-orang seperti itu tidak malu untuk muncul di hadapan Tuhan; tetapi dapat dengan keyakinan yang suci berdiri di hadapan-Nya, dosa-dosa mereka diampuni, dan pribadi mereka dibenarkan. Ini merujuk pada gereja Kristen atau gereja-gereja di Judea, sebagian kecil yang percaya kepada Kristus, yang di sebuah ayat berikut disebut sebagai sisa Israel Zep 3:13, pada saat ketika sebagian besar orang Yahudi menolak Mesias, dan kota dan bait suci mereka dihancurkan, dan Tuhan mengalihkan bahasa murni Injil kepada orang-orang Gentil:

karena kemudian Aku akan menghapus dari tengah-tengahmu mereka yang bersukacita dalam keangkuhanmu; para Ahli Taurat dan orang Farisi, serta mereka yang mengikuti mereka dari bangsa Yahudi, yang bersukacita dalam hal-hal yang secara umum dibanggakan dan dijadikan kebanggaan oleh bangsa itu; keturunan mereka dari Abraham; pelaksanaan upacara dan ritual hukum, serta tradisi para tua-tua mereka, dan kepatuhan mereka terhadap kebenaran hukumiah yang eksternal; dan mereka bersukacita dalam kebanggaan akan hal-hal ini, yang bersukacita adalah jahat; dan mereka, dalam keangkuhan hati mereka, menghina Kristus dan kebenaran-Nya, Injil-Nya, tata cara-Nya, dan umat-Nya, yang merupakan hal-hal di mana mereka melanggar Tuhan, dan untuk hal itu mereka diambil melalui pedang, kelaparan, dan wabah, pada saat penghancuran Yerusalem: ini lebih lanjut dijelaskan oleh klausa berikut:

dan engkau tidak akan lagi angkuh karena gunung-Ku yang kudus: bait suci; atau, "di" ^m itu; karena sekarang akan dihancurkan: orang Yahudi bermegah dalam bait suci, dan bertindak dengan bangga dan angkuh karena hal itu; menganggap diri mereka aman, karena hal itu; dan percaya serta bermegah dalam pengorbanan yang dipersembahkan di sana, dan pelayanan yang dilakukan di sana; lihat Jer 7:4.

Aku juga akan meninggalkan di tengah-tengahmu suatu umat yang menderita dan miskin,.... Dengan karakter yang justru bertentangan dengan yang sombong dan angkuh, yang seharusnya diusir dari Yerusalem dan Yudea oleh kematian atau penawanan; inilah mereka yang harus dilindungi dari bencana umum, sebagaimana orang-orang Kristen, dan yang ditinggalkan di gereja Allah: mereka adalah umat yang "menderita", sebagaimana umat Tuhan sepanjang zaman mengalami penderitaan dengan tubuh dosa; dengan godaan setan; dengan penyembunyian wajah Tuhan; dengan kelemahan fisik, dan dengan menghujat serta penganiayaan dari manusia; orang Kristen yang pertama, baik di antara orang Yahudi maupun non-Yahudi, dengan tepat memiliki karakter ini, terutama dengan merujuk pada poin terakhir: dan mereka juga "miskin", sebagian besar adalah orang-orang miskin di dunia ini, yang telah dicabut dari kesenangan duniawi mereka demi Kristus; tetapi terutama miskin dalam roh, patah hati, remuk-redam, rendah hati; yang memiliki pandangan rendah terhadap diri mereka sendiri, sederhana, lemah lembut, dan rendah hati; menyadari kemiskinan rohani mereka, dan mencari kekayaan sejati dari anugerah dan kemuliaan. Targum menerjemahkannya,

"suatu umat yang lemah lembut, dan menerima perlakuan buruk;''

dengan tenang dan sabar:

dan mereka akan percaya kepada nama Tuhan; bukan kepada manusia, tetapi kepada Tuhan; bukan kepada keturunan manusia, dari para patriark, seperti yang biasa dilakukan orang Yahudi; bukan kepada Musa, seperti mereka, dalam hukum dan ketaatan kepadanya; bukan kepada makhluk atau kenikmatan makhluk; bukan kepada kekayaan dan barang-barang; juga bukan kepada hati mereka sendiri, atau kepada kebenaran mereka sendiri; tetapi kepada nama Tuhan Yesus Kristus; dalam pribadi-Nya untuk diterima di hadapan Allah; dalam kebenaran-Nya untuk dibenarkan; dalam darah-Nya untuk pengampunan dan pembersihan; dalam pengorbanan-Nya untuk penebusan; dalam kelimpahan-Nya untuk pasokan anugerah; dalam kuasa dan kekuatan-Nya untuk perlindungan dan penyelamatan; dan dalam ketaatan-Nya, penderitaan, dan kematian-Nya, untuk keselamatan dan kehidupan kekal. Kepercayaan ini menunjukkan, menurut arti kata ⁿ, suatu penyerahan diri kepada Kristus sebagai tempat perlindungan; bersembunyi di bawah naungan sayap-Nya; di bawah pribadi, darah, dan kebenaran-Nya, di mana mereka dilindungi dan diselamatkan dari keadilan Allah yang membalas; dari kutukan hukum, dan kemarahan yang akan datang: ini adalah penyerahan diri mereka ke dalam tangan Kristus; bersandar dan bergantung kepada-Nya, berharap akan anugerah dan kemuliaan dari-Nya; mempercayakan segala yang mereka miliki, dan untuk semua yang mereka inginkan dalam waktu dan kekekalan: dan ini yang akan dilakukan oleh yang terpilih, yang ditebus, dan yang dipanggil, "akan melakukan"; karena, melalui anugerah Allah yang efektif, iman diberikan kepada mereka, dan dikerjakan dalam mereka; dan ini diungkapkan dalam tindakan dan praktek oleh anugerah yang sama, dan dilanjutkan dalam mereka, dan tidak akan pernah gagal, melalui syafaat yang kuat dari Kristus untuk mereka; mereka akan percaya, dan terus percaya, untuk penyelamatan jiwa mereka.

Sisa Israel tidak akan berbuat aniaya, .... Inilah sisa yang dipilih menurut anugerah, sedikit yang ditentukan Tuhan untuk diri-Nya, yang tersisa di tanah, dan di gereja-Nya, untuk kemuliaan-Nya sendiri; yang, benar-benar diyakinkan akan dosa, dan dibawa untuk percaya kepada Kristus, harus meninggalkan dan meninggalkan cara hidup berdosa mereka yang dulu; bukan berarti tidak ada dosa, atau tidak ada yang dilakukan oleh mereka; tetapi mereka tidak seharusnya hidup di dalam dosa itu, dan menjadi pelaku dosa; menjadikan dosa sebagai pekerjaan, dan terus di dalamnya; atau tidak melakukan dosa melawan Roh Kudus, seperti banyak orang Yahudi yang melakukannya, dengan menolak Yesus sebagai Mesias, bertentangan dengan bukti yang jelas, dan cahaya dari hati nurani mereka sendiri:

jangan berbicara kebohongan; dalam percakapan umum dan perbincangan; yang seharusnya tidak dan tidak berani dilakukan oleh anak Tuhan, seorang percaya sejati dalam Kristus, seorang Kristen yang nyata, Yes 63:8 atau kebohongan doktrinal, kebohongan dalam kemunafikan; doktrin-doktrin yang bukan dari kebenaran Injil, tetapi bertentangan dengannya; seperti doktrin pembenaran oleh perbuatan; penebusan melalui pengorbanan ritual; diterima di hadapan Tuhan, melalui karya bapa mereka; dan memelihara tradisi para tetua; serta kebohongan dan dongeng Yahudi lainnya yang sejenis; tetapi ditolak oleh mereka yang telah memeluk kebenaran, seperti adanya di dalam Yesus:

dan tidak akan ditemukan lidah yang menipu di mulut mereka; memiliki hati yang bersih yang diciptakan dan roh yang benar yang diperbarui dalam mereka; menjadi orang Israel yang sesungguhnya, di mana tidak ada tipu daya, dan pengikut Kristus yang sejati, di mana tidak ada hal semacam ini dapat ditemukan:

karena mereka akan digembalakan, seperti kawanan domba, yang dapat dibandingkan karena kepolosan dan ketidakbersalahan mereka, kerendahan hati dan kesabaran; diberi makan di padang yang subur dari firman dan tata cara Kristus, di bawah perhatian dan bimbingan-Nya, Sang Gembala yang baik; dan dengan demikian masuk dan keluar, menemukan padang, makanan, dan kelimpahan di dalam-Nya, daging dan darah-Nya; dalam kebenaran-Nya yang berharga, dan ketentuan Injil yang disediakan di rumah-Nya:

dan berbaring; di padang yang hijau dari tata cara, di samping air yang tenang dari kasih yang kekal dan anugerah ilahi, dan di dalam kandang yang baik dari gereja; semua ini adalah alasan mengapa mereka tidak dan tidak dapat berdosa seperti yang lain; atau berbohong, dan bersalah akan tipu daya dan kebohongan; karena mereka diajari dengan lebih baik; dan anugerah Tuhan, dalam memberikan mereka makanan rohani dan istirahat, mempengaruhi dan mendorong mereka kepada perilaku dan sikap seperti itu: atau, "karena itu mereka akan digembalakan" ^o, dan seterusnya, menjadi jiwa yang benar-benar berkenan dan tulus, yang tidak dapat memanjakan diri dalam dosa, maupun bertindak dengan cara palsu dan menipu:

dan tidak ada yang akan membuat mereka takut; untuk memberi makan di padang-padang itu, dan berbaring di kandang-kandang itu; atau akan menghalangi mereka dari menghadiri firman dan tata cara; atau bergabung dalam persekutuan dengan gereja-gereja Kristus di dalamnya; baik Setan, singa yang menggeram, maupun pengajar palsu, dan tirani yang menganiaya, serigala-serigala yang menyedihkan, dan beruang-beruang yang kejam; atau menakut-nakuti mereka, sehingga dalam ketakutan mereka mereka akan berbohong, dan menggunakan tipu daya.

Bernyanyilah, O putri Sion,.... Jemaah Sion, seperti yang diungkapkan dalam Targum; gereja Kristus pada masa Injil, yang memiliki banyak alasan untuk bernyanyi dan bersukacita, karena kedatangan Kristus, penebusan oleh-Nya, dan semua manfaat serta berkat anugerah lainnya; karena Injil, dan peraturan-peraturannya, serta jumlah jiwa yang berpaling dari gelap ke terang, baik di antara orang-orang Yahudi maupun non-Yahudi; terutama gereja di hari-hari akhir dipanggil untuk bernyanyi dengan sukacita, ketika orang-orang Yahudi akan dipulihkan; kepada mana kata-kata ini dan apa yang mengikuti berkaitan:

bersoraklah, O Israel; sepuluh suku, seperti yang ditafsirkan oleh Kimchi dan Ben Melech; yang kini akan kembali, dan seluruh Israel akan diselamatkan, Rom 11:26 dan oleh karena itu menjadi alasan yang tepat untuk bersorak, dan merayakan jubilee karenanya:

bersukacitalah dan bergembiralah dengan segenap hati, O putri Yerusalem; ibu kota dari kedua suku; karena sekarang anak-anak Israel dan Yehuda akan bersatu, dan mencari Tuhan mereka, dan Mesias yang sebenarnya, dan menemukan-Nya; dan akan memeluk-Nya, mengaku dan melayani-Nya; yang akan menjadi sumber sukacita yang besar; dan ini akan tulus dan penuh hati, tanpa segala kepura-puraan. Beberapa istilah digunakan, menggambarkan umat Yahudi, untuk mencakup semuanya; dan beberapa kata untuk mengekspresikan sukacita mereka, guna menunjukkan besarnya, sebagaimana keadaan bahagia mereka akan memerlukan; sebagai berikut:

Tuhan telah menghapus hukumanmu,.... Baik yang lahiriah maupun batiniah; bukan hanya pengasingan, kemiskinan, hinaan, dan celaan di antara bangsa-bangsa di bumi; tetapi juga kerasnya hati, kebutaan pikiran, ketidaktaatan, dan ketidakpercayaan, yang sekarang menjadi bagian dari umat Yahudi, dengan cara hukum; tetapi pada saat ini semuanya akan dihapus, melalui kebaikan Tuhan kepada mereka, dan kuasa anugerah ilahi atas mereka: mereka akan diarahkan untuk menyadari dosa, dan mengakuinya; ketidakbenaran mereka akan diampuni; dan, sebabnya dihilangkan, akibatnya akan berhenti; dan semua bencana, koreksi, dan hukuman, akan berakhir; dan mereka akan dimasukkan ke dalam kepemilikan tanah mereka sendiri, dan menikmati semua hak istimewa gereja Tuhan; dan mereka akan memiliki alasan yang tepat untuk bernyanyi, bersorak, dan bergembira:

Ia telah mengusir musuhmu; maksudnya, Tuhan telah menghapus musuh yang menguasai tanah mereka, dan dengan demikian membuka jalan, dan mempersiapkannya untuk mereka; Ia telah menyapu pergi, sebagaimana kata ^p menandakan, dengan kekuatan besar, dengan mudah, dan seperti banyak kotoran dan najis; ia menghalangi jalan mereka, dan mereka tidak bisa dengan mudah mengusirnya; tetapi Tuhan melakukannya, atau akan melakukannya; meskipun mungkin melalui perantara, melalui para raja Kristen. Ini dipahami sebagai antikristus timur, Turki, yang sekarang menguasai tanah Israel ^o; tetapi akan dipaksa untuk pergi dari situ, ketika nubuat ini terwujud, karena alasan berikut:

Raja Israel, yaitu Tuhan, ada di tengahmu; maksudnya, Tuhan Yesus Kristus, Mesias yang sejati; salah satu gelarnya adalah Raja Israel, dari Israel spiritual, Raja orang-orang kudus, baik Yahudi maupun Non-Yahudi; di mana Ia memerintah dalam hati mereka dengan Roh dan anugerah-Nya; dan terhadap pernyataan ini, umat Yahudi pada zaman Kristus tampaknya menghormatinya, mengizinkan ini menjadi karakter Mesias, Mat 27:42 dan juga Natanael, Yoh 1:49 sekarang pada saat ini Kristus akan ada di tengah-tengah umat Yahudi yang telah bertobat, dengan kehadiran rohani dan kasih karunia-Nya, sebagai Raja mereka, untuk memerintah atas mereka, kepada siapa mereka akan tunduk; dan untuk melindungi dan membela mereka, serta membebaskan mereka dari semua musuh mereka; dan demikianlah Ia ada di semua gereja-Nya, dan akan ada sampai akhir zaman:

Engkau tidak akan melihat kejahatan lagi; kejahatan dari penderitaan atau hukuman; kejahatan dari penawanan, aib, dan penghinaan. Ini menunjukkan bahwa nubuat ini tidak berkaitan dengan penawanan Babilonia, dan pembebasan dari itu; karena, sejak saat itu, mereka telah melihat kejahatan oleh Antiokhus Epifanes, di zaman Makabe; dan oleh Romawi; dan telah mengalami banyak hal yang menyedihkan; tetapi ketika mereka bertobat, dan kembali ke tanah mereka sendiri pada hari-hari terakhir, semua penderitaan dan masalah mereka akan berakhir, mereka tidak akan mengenalnya lagi. Versi Latin Vulgata mengartikan, "engkau tidak akan takut akan kejahatan lagi". Jadi juga Targum,

"engkau tidak akan takut dari kejahatan lagi."

Dalam pengertian yang sama Aben Ezra memahaminya,

"engkau tidak akan takut akan musuh lagi;''

mengambil kata tersebut berasal dari akar yang lain ^q.

Pada hari itu akan dikatakan kepada Yerusalem, jangan takut,.... Jangan takut pada musuh manapun; baik musuh dari luar, seperti tentara Gog dan Magog, Turk, yang akan mengancam, dan akan mencoba untuk mengusir mereka dari tanah mereka, yang kini telah kembali kepada mereka; maupun musuh dari dalam dan spiritual, yaitu dosa, Satan, kematian, dan neraka, yang semuanya telah dikalahkan dan ditundukkan oleh Kristus: ini akan dikatakan, bukan oleh musuh itu sendiri, yang akan mengakui bahwa mereka tidak memiliki kekuatan untuk berdiri di hadapan Tuhan yang Maha Kuasa, seperti yang dinyatakan Aben Ezra; tetapi bisa jadi oleh para nabi Tuhan, atau oleh rakyat itu sendiri, saling mendorong satu sama lain, setiap orang kepada tetangganya, seperti yang dikatakan Kimchi; atau lebih tepatnya oleh Tuhan sendiri, seperti yang dilengkapi oleh versi Septuaginta dan Arab,

"Tuhan akan berkata kepada Yerusalem;''

ini akan dikatakan pada saat pertobatan orang Yahudi, ketika mereka dipulihkan di tanah mereka sendiri, dan akan diancam untuk dipindahkan dari sana, yang tidak perlu mereka khawatirkan:

dan kepada Sion, Jangan biarkan tanganmu lemah; lemah, lalai, terkulai karena ketakutan, dan lesu semangat; dan jadi tidak siap untuk menghadapi musuh, atau menjalankan tugas; tetapi, sebaliknya, bangkitlah semangat yang baik, berani, jangan takut pada musuh, jadilah energik, aktif, dan rajin dalam melaksanakan pelayanan kepada Tuhan, yang dipicu oleh pertimbangan berikut:

Tuhan, Allahmu di tengah-tengahmu adalah yang perkasa,.... Setiap kata mengandung sesuatu yang sangat membangkitkan semangat bagi gereja dan umat Allah; dan merupakan penangkal terhadap ketakutan dan kelemahan yang mereka alami; Kristus "ada di tengah-tengah" mereka; dekat untuk mendukung dan memenuhi kebutuhan mereka, membantu dan menguatkan mereka, melindungi dan membela mereka; Dia tidak hanya dekat dengan kehadiran-Nya yang esensial, yang ada dimana-mana; dan dengan kehadiran-Nya yang providensial, yang peduli dengan semua makhluk-Nya; tetapi dengan kehadiran-Nya yang penuh rahmat, yang khusus untuk gereja dan umat-Nya; dan yang memberikan mereka sukacita yang tak terlukiskan, serta merupakan jaminan yang cukup dari segala ketakutan dan kekecewaan; lihat Yes 41:10 dan Dia, yang ada di tengah-tengah mereka, adalah Tuhan, Jehovah, Sang Pengada segala sesuatu, abadi, tidak berubah, dan sepenuhnya cukup, memiliki semua kesempurnaan ilahi; dan "Allah" mereka, Allah dalam natur mereka, "Immanuel", Allah bersama kita; dan yang "kuasa", Tuhan Yang Maha Kuasa, Mediator yang perkasa, yang memiliki segala kuasa di surga dan di bumi; dan, sebagai manusia, manusia di tangan kanan Allah, diperkuat untuk dirinya sendiri, dan demikian mampu menyelamatkan umat-Nya sampai pada yang paling dalam; untuk melepaskan mereka dari tangan setiap musuh; untuk mengangkat kepentingan-Nya ketika jatuh, dan untuk memeliharanya; untuk membantu dan mendukung umat-Nya dalam setiap tugas dan pelayanan yang Dia panggil mereka untuk melakukannya:

Dia akan menyelamatkan; Dia sama ingin menyelamatkan sebagaimana Dia mampu; Dia dengan senang hati berjanji dalam nasihat dan perjanjian untuk menyelamatkan orang-orang pilihan; Dia datang pada saat yang tepat untuk mencari dan menyelamatkan yang hilang; Dia telah mengerjakan keselamatan bagi mereka, dan melihat bahwa itu diterapkan kepada mereka, dan akan datang lagi untuk menempatkan mereka dalam kepemilikan penuh akan hal itu: Dia menyelamatkan mereka secara gratis, sepenuhnya, dan selamanya; Dia menyelamatkan mereka dari dosa, Setan, hukum, neraka dan kemurkaan, serta setiap musuh rohani; dan gereja Kristus tidak memiliki apa pun untuk ditakutkan dari musuh temporal mana pun; orang Yahudi yang bertobat tidak akan memiliki alasan untuk takut kepada Turki yang akan datang melawan mereka dengan pasukan besar; karena Kristus, yang akan ada di tengah-tengah mereka, dan menjadi pemimpin mereka, akan menyelamatkan mereka dari-Nya; untuk keselamatan inilah bagian ini terutama ditujukan;

Dia akan bersukacita atasmu dengan sukacita; dengan sukacita yang sangat besar, yang tidak dapat dibayangkan atau diungkapkan; seperti pengantin pria bersukacita atas pengantin wanitanya: ini akan menjadi waktu pernikahan terbuka Anak Domba dengan gereja Yahudi; dan akan ada ungkapan sukacita yang kuat dalam kesempatan ini; Kristus akan bersukacita atas mereka untuk berbuat baik kepada mereka; dan akan ada contoh yang sangat istimewa dari kebaikan-Nya kepada mereka yang akan menunjukkan dengan melimpah sukacita yang akan Dia miliki dalam diri mereka:

Dia akan beristirahat dalam kasih-Nya; terus dalam kasih-Nya, tanpa variasi atau perubahan; tidak ada yang dapat memisahkan dari-Nya; kasih-Nya akan selalu tetap sama; Dia akan menemukan kepuasan dan kebahagiaan di dalamnya; Dia akan menghibur diri-Nya dengan itu; akan menjadi hal yang menyenankan bagi-Nya untuk mencintai umat-Nya, dan menunjukkannya kepada mereka; Dia akan merasakan kepuasan dan kegembiraan dalam mengekspresikan kasih-Nya dengan kata-kata dan perbuatan kepada mereka: atau, seperti beberapa orang menjelaskannya, "Dia akan diam karena kasih-Nya" ^r; dan tidak akan menegur mereka dengan dosa-dosa mereka; atau mencela, memperbaiki, dan menghukum mereka dalam kemarahan-Nya yang menyala; atau mengucapkan sepatah kata pun dalam cara kemarahan yang balas dendam: dan Dia "akan membuat" semua yang lain "dipenuhi diam"; setiap musuh, atau apa pun yang bertentangan dengan mereka; demikianlah besar kasih-Nya kepada mereka ^s; Dia akan mengampuni kejahatan mereka, dan menutupi dosa-dosa mereka, dan karena kasih-Nya kepada mereka membuangnya di belakang punggung-Nya: atau, "akan diam" ^t; dan tidak berbicara; seperti kadang-kadang orang, ketika perasaan mereka kuat, dan hati mereka dipenuhi kasih pada saat melihat seseorang yang sangat mereka perhatikan, tidak mampu mengucapkan sepatah kata pun. Ungkapan ini menunjukkan besarnya kasih Kristus kepada umat-Nya; kekuatan, kelimpahan, dan kesinambungan dari itu: sepertinya kata-kata tidak mencukupi, dan lebih banyak ditambahkan:

Dia akan bersukacita atasmu dengan nyanyian; ada pleonasma sukacita dalam hati Kristus kepada umat-Nya, dan dengan demikian kelebihan dalam ungkapan-Nya; Dia bersukacita dengan sukacita, dan bersukacita dengan nyanyian; yang menunjukkan betapa senangnya Dia terhadap umat-Nya, karena mereka adalah orang-orang yang dipilih, ditebus, dan dipanggil; karena mereka memiliki kebenaran-Nya sendiri di atas mereka, dan kasih karunia-Nya sendiri di dalam mereka; mereka adalah "Hephzibah"-Nya, yang membuat Dia senang; "Beulah"-Nya, yang telah Dia nikahi; dan kasih-Nya yang penuh suka cita dan ketenteraman, yang menjadi sumber dari semua rahmat dan kemuliaan yang Dia berikan kepada mereka; lihat Yes 62:3.

Aku akan mengumpulkan mereka yang berduka untuk pertemuan yang khidmat,.... Mereka yang berduka dan susah, karena mereka tidak dapat berkumpul pada waktu dan tempat ibadah, atau menghadiri firman dan tata cara Tuhan; baik karena jarak tempat, atau kelemahan tubuh; atau melalui ancaman dan penganiayaan dari manusia: dan terhalang dari penggunaan sarana anugerah, atas alasan apa pun, adalah hal yang sangat mengkhawatirkan bagi jiwa yang benar-benar dikaruniakan: atau yang dipenuhi dengan kesedihan dan duka "untuk waktu yang ditentukan" ^u; untuk waktu pembebasan orang Yahudi dari pengasingan mereka saat ini, dan kembali ke tanah mereka sendiri, yang tampaknya tertunda, dan dianggap lama; dan demikian mungkin tampak bagi sebagian dari mereka di tempat yang jauh, setelah mereka bertobat; dan untuk dorongan mereka ini dikatakan, bahwa Tuhan akan pada waktu dan cara-Nya sendiri mengumpulkan mereka dari semua tempat di mana mereka berada, ke dalam gereja-Nya, dan di antara umat-Nya, untuk bergabung dengan mereka dalam ibadah, dan ikut serta dalam semua tata cara dan hak istimewa rumah-Nya; dan juga mengumpulkan mereka ke dalam tanah mereka sendiri, dan menetapkan mereka di sana dengan nyaman:

yang adalah milik-Mu; termasuk dalam gereja Kristus; atau bagaimanapun memiliki hak dan kesesuaian untuk, sebuah tempat di dalamnya; adalah anak-anak-Nya yang benar dan asli, yang dilahirkan kembali; dan ini terlihat dari selera yang mereka miliki terhadap, dan keinginan mereka akan, firman dan tata cara:

kepada siapa celaan itu menjadi beban; adalah menyakitkan dan memberatkan bagi mereka mendengar musuh mengecam mereka dengan pengasingan dan penceraian mereka; dengan jarak mereka dari tempat ibadah, dan kekurangan kesempatan untuk hadir di situ: ini adalah hal yang tak tertahankan, beban yang terlalu berat bagi mereka; itu seperti pedang di tulang mereka, ketika mereka ditanya, di mana Tuhanmu? dan di mana tata cara ibadah ilahi? dan kapan akan tiba saatnya kau akan menghadiri mereka? lihat Mzm 42:1.

lihatlah, pada saat itu Aku akan membebaskan semua yang menganiaya kamu,.... Atau, "Aku akan melaksanakan" ^w; urusan mereka untuk mereka; "membunuh" mereka, seperti yang tertulis dalam versi Vulgata Latin; dan membuat kehancuran total atas mereka, seperti dalam Targum; membawa mereka kepada kebinasaan yang total. Ini harus dipahami tentang antikristus, baik di timur maupun di barat, Turk dan Paus, serta semua negara antikristian yang telah menganiaya orang Yahudi, atau akan mencoba menyusahkan mereka pada saat pertobatan mereka; dan akan terpenuhi pada saat pencurahan tujuh cawan murka Allah kepada mereka, yang akan berujung pada kebinasaan dan kehancuran total mereka, terutama yang ketujuh dan terakhir; yang, ketika dicurahkan, akan membersihkan dunia dari semua musuh Kristus, gereja-Nya dan umat-Nya; dan karena ini akan menjadi peristiwa yang luar biasa, serta sangat penting dan berharga, maka kata "lihatlah" diawali dengan itu, sebagai penggugah perhatian, serta sebagai catatan kekaguman dan penegasan: "dan Aku akan menyelamatkan dia yang terluka", yang telah berdosa, dan lemah dalam iman, dan tidak dapat berjalan, setidaknya hanya dengan terhuyung-huyung; yang seperti domba pincang dan cacat, yang berisiko tertinggal dan hilang; tetapi Tuhan di sini berjanji bahwa Ia akan menjaga mereka, dan menyelamatkan mereka dari semua dosa mereka, dan dari tangan semua musuh mereka; dan membawa mereka melalui semua kesulitan dan desakan ke dalam gereja-Nya, dan ke tanah mereka sendiri; tidak ada dari mereka yang akan hilang, bahkan yang paling rendah dan terlemah di antara mereka, tidak lebih dari yang sehat dan kuat:

dan mengumpulkan dia yang terasing; bahkan setiap orang yang tersebar di masing-masing bangsa di dunia; Lihat Gill di Mikha 4:6, Mikha 4:7,

dan Aku akan memberikan mereka pujian dan ketenaran di setiap negeri, di mana mereka telah dipermalukan; setelah bertobat, mereka akan dipuji di mana-mana; mereka akan dipuji karena pengakuan tulus mereka atas dosa-dosa mereka; karena pertobatan yang tulus atas dosa-dosa tersebut; dan karena iman mereka kepada Kristus, dan karena penyerahan mereka yang siap kepada Injil dan tata cara-Nya; dan ketenaran pertobatan mereka akan tersebar di mana-mana; dan mereka akan mendapatkan banyak kredit dan penghargaan di semua negara Kristen, di mana nama mereka telah digunakan sebagai ejekan dan peribahasa; dan jadi, "sebagai ganti kehinaan mereka", seperti yang diinterpretasikan oleh R. Moses, mereka akan mendapatkan kemuliaan dan kehormatan di semua tempat.

Pada saat itu Aku akan membawa kamu lagi, bahkan di saat Aku mengumpulkan kamu,.... Artinya, pada saat Tuhan akan mengumpulkan mereka dalam panggilan yang efektif kepada dirinya dan kepada gerejanya, Dia akan mengembalikan mereka ke tanah mereka sendiri; dan, secepatnya setelah orang Yahudi bertobat, mereka tidak hanya akan dikumpulkan ke dalam gereja Kristen, tetapi akan dikumpulkan menjadi satu tubuh, dan menunjuk satu kepala bagi diri mereka sendiri; dan akan pergi keluar dari masing-masing negeri tempat mereka telah tersebar, dan memasuki tanah mereka sendiri, dan memilikinya; pada saat yang sama mereka dijadikan peserta dalam anugerah Allah, mereka akan menikmati semua hak sipil dan kebebasan mereka; lihat Hos 1:11,

karena Aku akan menjadikan namamu dan pujian di antara semua bangsa di bumi; ini diulang dari ayat sebelumnya Zep 3:19, untuk penguatan; dan terkait dengan klausa berikut, untuk menunjukkan kapan itu akan terjadi:

ketika Aku memulihkan pembuanganmu di hadapan matamu, demikian firman Tuhan; atau "pembuangan" ^x; yang berarti bukan beberapa pembuangan raja-raja Yehuda di Babel, seperti Manasseh, Yehoyakim, Yekoniah, dan Zedekiah; tetapi pembuangan ganda dari umat ini, secara harfiah dan spiritual; pengasingan mereka yang sekarang dari tanah mereka sendiri, pembuangan dan penyebaran di antara bangsa-bangsa; dan pembuangan atau perbudakan spiritual mereka, kepada dosa, Setan, hukum, dan tradisi nenek moyang mereka; dari keduanya mereka akan dibebaskan pada saat yang sama; dan yang akan menjadi terkenal dan jelas; apa yang akan dilihat oleh mata mereka dengan suka dan kagum; dan yang dapat diandalkan akan dilakukan, karena Tuhan telah mengatakannya, yang maksud, janji, dan nubuat-Nya, tidak pernah gagal untuk dilaksanakan: Dia adalah Tuhan yang Maha Tahu dan tahu dengan pasti apa yang akan dilakukan; Dia adalah Tuhan yang Maha Kuasa, dan dapat dan akan melakukan apa pun yang telah Dia tentukan, janjikan, atau katakan seharusnya dilakukan.