Teks -- Yeremia 19:1-9 (TB)

Pelajaran dari buli-buli yang pecah

19:1 Beginilah pula firman TUHAN kepadaku: "Pergilah membeli buli-buli yang dibuat dari tanah, lalu ajaklah bersama-sama engkau beberapa orang tua-tua bangsa itu dan beberapa orang imam yang tertua, 19:2 kemudian berangkatlah ke Lembah Ben-Hinom yang di depan pintu gerbang Beling! Serukanlah di sana perkataan-perkataan yang akan Kusampaikan kepadamu! 19:3 Katakanlah: Dengarlah firman TUHAN, hai raja-raja Yehuda dan penduduk Yerusalem! Beginilah firman TUHAN semesta alam, Allah Israel: Sesungguhnya, Aku akan mendatangkan malapetaka kepada tempat ini, sehingga telinga orang yang mendengarnya, mendenging! 19:4 Sebab mereka telah meninggalkan Aku, telah memberikan tempat ini kepada allah asing dan telah membakar korban di sini kepada allah lain yang tidak dikenal oleh mereka sendiri dan oleh nenek moyang mereka dan oleh raja-raja Yehuda. Mereka telah membuat tempat ini penuh dengan darah orang-orang yang tidak bersalah. 19:5 Mereka telah mendirikan bukit-bukit pengorbanan bagi Baal untuk membakar anak-anak mereka sebagai korban bakaran kepada Baal, suatu hal yang tidak pernah Kuperintahkan atau Kukatakan dan yang tidak pernah timbul dalam hati-Ku. 19:6 Sebab itu, sesungguhnya, waktunya akan datang, demikianlah firman TUHAN, bahwa tempat ini tidak akan disebut lagi: Tofet dan Lembah Ben-Hinom, melainkan Lembah Pembunuhan. 19:7 Aku akan menggagalkan rancangan Yehuda dan Yerusalem di tempat ini dan Aku akan membuat mereka rebah oleh pedang di depan musuh mereka dan oleh tangan orang-orang yang ingin mencabut nyawa mereka. Aku akan membiarkan mayat-mayat mereka dimakan oleh burung-burung di udara dan oleh binatang-binatang di bumi. 19:8 Aku akan membuat kota ini menjadi kengerian dan menjadi sasaran suitan. Setiap orang yang melewatinya akan merasa ngeri dan bersuit karena segala pukulan yang dideritanya. 19:9 Aku akan membuat mereka memakan daging anak-anaknya laki-laki dan daging anak-anaknya perempuan, dan setiap orang memakan daging temannya, dalam keadaan susah dan sulit yang ditimbulkan musuhnya kepada mereka dan oleh orang-orang yang ingin mencabut nyawa mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 19:1-15 - BULI-BULI YANG DIBUAT DARI TANAH.

Nas : Yer 19:1-15

Melalui sebuah perumpamaan yang dramatis, Yeremia menyatakan bahwa Yerusalem dan Yehuda akan mengalami hukuman yang demikian menghancurkan sehingga mereka akan pecah berantakan tanpa dapat diperbaiki lagi.

Full Life: Yer 19:2 - LEMBAH BEN-HINOM.

Nas : Yer 19:2

Allah memerintahkan Yeremia untuk membawa beberapa orang pemimpin (ayat Yer 19:1) ke tempat mereka membakar ukupan kepada dewa-dewa dan mempersembahkan anak-anak mereka dalam api

(lihat cat. --> Yer 7:31);

[atau ref. Yer 7:31]

di sana ia memberitakan firman Tuhan mengenai malapetaka yang mendatang (ayat Yer 19:3).

Full Life: Yer 19:9 - MEMAKAN DAGING ANAK-ANAKNYA LAKI-LAKI.

Nas : Yer 19:9

Sementara pengepungan oleh Babel pada tahun 586 SM, beberapa orang menjadi pemakan daging manusia, yang menunjukkan betapa hebatnya pengepungan yang ditimpakan Allah atas mereka dan betapa dalamnya kebobrokan moral mereka (lih. Rat 2:20; 4:10; Yeh 5:10).

Jerusalem: Yer 19:1 - Beginilah pula firman TUHAN

Bagian berikut, Yer 19:1-20:6, rupanya tidak sekali jadi ditulis oleh satu orang. Tercakup olehnya: 1. Sebuah tindakan yang merupakan lambang, yang dilakukan Yeremia dengan disaksikan beberapa orang saja di dekat pintu gerbang Beling: kemudian tindakan itu dijelaskan oleh nabi dalam bait Allah, lalu Pasyhur turun tangan, Yer 19:1,2,10-11; 14-15; 20:1-6. Peristiwa itu agaknya terjadi sekitar th 605, sebelum kejadian yang dikisahkan dalam bab 36. 2. Sebuah khotbah yang dibawakan Yeremia di tempat yang bernama Tofet dan yang ditujukan kepada para raja Yehuda dan penduduk Yerusalem, Yer 19:2,3-9; 11-13; khotbah itu menyodorkan kembali pikiran yang dahulu sudah dikemukakan Yeremia tetapi di masa pemerintahan raja Yoyakim kembali kena, sebab raja itu menghidupkan kembali pemujaan berhala. Yer 19:7+.menyinggung peristiwa buli-buli yang pecah itu

Jerusalem: Yer 19:1 - kepadaku

Ini tidak ada dalam naskah Ibrani tetapi terdapat dalam terjemahan Yunani. Ahli-ahli lain menambah: kepada Yeremia

Jerusalem: Yer 19:1 - ajaklah bersama-sama engkau

Ini ditambah menurut terjemahan Siria dan Targum.

Jerusalem: Yer 19:2 - pintu gerbang Beling

Tempat letaknya pintu gerbang Beling (atau: Tembikar) itu tidak diketahui.

Jerusalem: Yer 19:5 - membakar anak-anak mereka

Bdk Ima 18:21+.

Jerusalem: Yer 19:6 - Tofet

Bdk Yer 7:31+.

Jerusalem: Yer 19:7 - menggagalkan

Kata Ibrani (baqaq) menyinggung buli-buli (Ibraninya: baqbuq)

Jerusalem: Yer 19:7 - membiarkan mayat-mayat mereka

Bdk Yer 16:4+.

Jerusalem: Yer 19:9

Bdk Ima 26:29; Ula 28:53-57; Yeh 5:10; Rat 2:20; 4:10; 2Ra 6:28-29.

Ende: Yer 19:1--20:6

Agaknja bagian ini terdiri atas beberapa potongan jang mula² tersendiri, jaitu:

Suatu perbuatan lambang dengan buli² (Yer 19:1-2,10-11);

Suatu antjaman lawan Tofet (Yer 19:2,9,11;

Suatu nubuat lawan Jerusjalem jang diikuti pertengkaran dengan Pashur (Yer 19:12-20:6).

Menurut ahli² lain:

Pemetjahan buli² dengan pidato dibaitullah dan pertengkaran dengan Pashur (Yer 19:1-2,10-11,14-15); suatu pidato di Tofet kepada radja dan penduduk Jerusjalem (Yer 19:2,3-9,11-13).

Ataupun: Pemetjahan buli² (Yer 19:1-2,10-11,14-15; 20:1-6); pidato lawan Tofet (Yer 19:2-9,12,13 (Yer 19:11 b tambahan).

Dalam aj. 14 (Yer 19:14) "Tofet" diperbaiki mendjadi pintu-gerbang.

Ende: Yer 19:6 - Tofet

lih. keterangan Yer 7:31.

Endetn: Yer 19:1 - (bawalah sertamu)

ditambahkan menurut terdjemahan Syriah.

Endetn: Yer 19:5

Ditinggalkan bersama dengan terdjemahan Junani: "akan kurban bakar kepada Ba'al".

Ref. Silang FULL: Yer 19:1 - dari tanah // orang tua-tua

· dari tanah: Yer 18:2

· orang tua-tua: Bil 11:17; [Lihat FULL. Bil 11:17]; 1Raj 8:1

Ref. Silang FULL: Yer 19:2 - Lembah Ben-Hinom

· Lembah Ben-Hinom: Yos 15:8; [Lihat FULL. Yos 15:8]

Ref. Silang FULL: Yer 19:3 - hai raja-raja // mendatangkan malapetaka // mendengarnya, mendenging

· hai raja-raja: Yer 17:20

· mendatangkan malapetaka: Yer 6:19; [Lihat FULL. Yer 6:19]

· mendengarnya, mendenging: 1Sam 3:11; [Lihat FULL. 1Sam 3:11]

Ref. Silang FULL: Yer 19:4 - telah meninggalkan // allah asing // membakar korban // tidak bersalah

· telah meninggalkan: Ul 31:16; [Lihat FULL. Ul 31:16]; Ul 28:20; Yes 65:11; [Lihat FULL. Yes 65:11]

· allah asing: Kel 20:3; [Lihat FULL. Kel 20:3]; Yer 1:16; [Lihat FULL. Yer 1:16]

· membakar korban: Im 18:21; [Lihat FULL. Im 18:21]

· tidak bersalah: 2Raj 21:16; [Lihat FULL. 2Raj 21:16]

Ref. Silang FULL: Yer 19:5 - membakar anak-anak // dalam hati-Ku

· membakar anak-anak: Im 18:21; [Lihat FULL. Im 18:21]; 2Raj 3:27; [Lihat FULL. 2Raj 3:27]; Mazm 106:37-38

· dalam hati-Ku: Yer 7:31; [Lihat FULL. Yer 7:31]; Yeh 16:36

Ref. Silang FULL: Yer 19:6 - lagi: Tofet // Lembah Ben-Hinom // Lembah Pembunuhan

· lagi: Tofet: 2Raj 23:10; [Lihat FULL. 2Raj 23:10]

· Lembah Ben-Hinom: Yos 15:8; [Lihat FULL. Yos 15:8]

· Lembah Pembunuhan: Yer 7:32

Ref. Silang FULL: Yer 19:7 - menggagalkan rancangan // depan musuh // membiarkan mayat-mayat // mereka dimakan

· menggagalkan rancangan: Mazm 33:10-11

· depan musuh: Yer 19:9; [Lihat FULL. Yer 19:9]; Im 26:17; [Lihat FULL. Im 26:17]; Ul 28:25; [Lihat FULL. Ul 28:25]

· membiarkan mayat-mayat: Yer 16:4; [Lihat FULL. Yer 16:4]; Yer 34:20

· mereka dimakan: Ul 28:26; [Lihat FULL. Ul 28:26]

Ref. Silang FULL: Yer 19:8 - sasaran suitan // merasa ngeri // segala pukulan

· sasaran suitan: Ul 28:37; [Lihat FULL. Ul 28:37]; Yer 18:16; [Lihat FULL. Yer 18:16]; Yer 25:9

· merasa ngeri: Im 26:32; [Lihat FULL. Im 26:32]; Rat 2:15-16

· segala pukulan: Ul 29:22; [Lihat FULL. Ul 29:22]

Ref. Silang FULL: Yer 19:9 - mereka memakan // ditimbulkan musuhnya

· mereka memakan: Im 26:29; [Lihat FULL. Im 26:29]; Ul 28:49-57; Rat 4:10

· ditimbulkan musuhnya: Yer 19:7; [Lihat FULL. Yer 19:7]; Yer 21:7; 34:20

Defender (ID): Yer 19:6 - Hinnom

Yer 19:6 pada dasarnya sama dengan Yer 7:32. Untuk signifikansinya, lihat catatan pada Yer 7:31. Juga, konteks di sini (Yer 19:3-13) menjelaskan dengan sangat jelas mengapa Tuhan membenci penyembahan berhala pagan, terutama ketika umat-Nya sendiri terlibat di dalamnya, dan mengapa lembah Hinnom menjadi gambaran model dari danau api yang kekal."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yer 19:2

2Raj 23:10, Yer 7:30-32, 32:34-35

Ref. Silang BIS: Yer 19:5

Im 18:21

Ref. Silang TB: Yer 19:2

2Raj 23:10, Yer 7:30-32, 32:34-35

Ref. Silang TB: Yer 19:5

Im 18:21

Gill (ID): Yer 19:1 - Demikian firman Tuhan, pergi dan ambil sebuah botol tanah liat dari tukang periuk // dan ambil dari para tua-tua bangsa, dan dari para tua-tua imam.

Demikian firman Tuhan, pergi dan ambil sebuah botol tanah liat dari tukang periuk,.... Dari rumah tukang periuk, tempat Dia baru saja berada; dan di mana Dia telah menunjukkan, dengan cara simbolis, apa yang akan dilakukan Tuhan dalam waktu dekat dengan orang-orang Yahudi; dan yang di sini lebih dijelaskan dengan simbol ini: atau, "pergi dan dapatkan", atau "beli, sebuah botol dari tukang periuk, yang terbuat dari tanah" ^k; seperti yang disebutkan oleh Kimchi; disebut dalam bahasa Ibrani "bakbuk", dari suara golakan cairan yang dituangkan ke dalamnya, atau keluar darinya, atau diminum darinya, yang menghasilkan suara seperti kata ini ^l:

dan ambil dari para tua-tua bangsa, dan para tua-tua imam; kata "ambil" memang tepat disuplai oleh para penerjemah kami, seperti juga oleh Targum, versi Septuaginta, Suriah, dan Arab; sebab kata-kata ini tidak boleh dihubungkan dengan yang sebelumnya, seperti dalam versi Latin Vulgata; seolah-olah nabi harus mendapatkan atau membeli botol tanah liat dari para pemimpin rakyat, dan para imam; tetapi mereka yang merupakan orang-orang terpenting dan kepala kota, yang merupakan anggota sanhedrin Yahudi, harus diambil oleh nabi untuk menjadi saksi atas apa yang diucapkan dan dilakukan, untuk melihat botol tersebut pecah, dan mendengar apa yang disampaikan Yeremia dari Tuhan; yang, berdasarkan umur mereka, mungkin dianggap dengan wajar akan memperhatikan hal-hal tersebut dengan serius, dan akan melaporkannya kepada rakyat dengan manfaat besar; dan Tuhan, yang mengirim nabi kepada mereka, pasti telah membimbing hati mereka untuk bersamanya; yang, kalau tidak, hampir pasti akan menolak; dan mungkin akan menuduhnya dengan ketidaksopanan dan keberanian, serta akan menolak usulannya dengan penghinaan, sebagai sesuatu yang bodoh atau gila.

Gill (ID): Yer 19:2 - Dan berjalanlah ke lembah anak Hinnom // yang terletak di dekat pintu gerbang timur // dan dekatkanlah di sana kata-kata yang akan kututurkan kepadamu.

Dan berjalanlah ke lembah anak Hinnom,.... Kepunyaan siapa sebelumnya, dan itulah sebabnya ia disebut sudah sejak zaman Yosua, Yos 15:8; dari iman dan ketercemaran tempat itu, serta siksaan mengejutkan yang dilakukan di sini, "neraka", dari sini, dalam Perjanjian Baru, disebut "Gehenna": di sini nabi bersama para tua-tua seharusnya pergi, karena alasan yang akan disebutkan kemudian; karena di sinilah penyembahan berhala yang kejam dilakukan, dan Yerusalem akan dijadikan serupa dengan itu karena pencemaran dan penumpahan darah:

yang adalah di dekat pintu gerbang timur; jalan ke sana dari Yerusalem melewati pintu gerbang timur kota. Targum menyebutnya "pintu gerbang kotoran"; melalui pintu ini kotoran kota dikeluarkan dan diletakkan di dekatnya, dan di mana pecahan tembikar terletak; dari sini beberapa mengartikannya sebagai "pintu gerbang pecahan" ^m; atau lebih tepatnya itu harusnya adalah pintu gerbang tukang tembikar; karena alasan itu, karena ladang dan rumah tukang tembikar terletak dekat situ, dari mana nabi memperoleh botol tanahnya; yang lain menyebutnya "pintu gerbang matahari" ⁿ, karena terletak menghadap matahari terbit; tetapi mengingat lembah Hinnom terletak di selatan Yerusalem, ini tampaknya lebih tepat disebut pintu gerbang selatan; dan tempat yang tepat untuk para tukang tembikar mengeringkan dan mengeraskan tembikar mereka. Versi Septuaginta, Siria, dan Arab, tidak menerjemahkannya, dan menyebutnya pintu Harsith atau Hadsith:

dan dekatkanlah di sana kata-kata yang akan kututurkan kepadamu; karena hingga saat itu belum diketahui apa yang harus dilakukannya dengan botolnya, atau apa yang harus dikatakan kepada para tua-tua, sampai ia tiba di tempat yang diperintahkannya.

Gill (ID): Yer 19:3 - Dan katakanlah, dengarlah firman Tuhan, hai raja-raja Yehuda // dan penduduk Yerusalem // beginilah firman Tuhan semesta alam, Allah Israel // lihatlah, Aku akan mendatangkan keburukan atas tempat ini // siapa pun yang mendengarnya, telinganya akan bergetar.

Dan katakanlah, dengarlah firman Tuhan, hai raja-raja Yehuda,.... Raja dan ratu-nya; atau raja dan anak-anaknya; atau raja dan para pangeran serta bangsawannya; karena hanya ada satu raja yang memerintah pada suatu waktu di Yehuda, dan raja yang sekarang adalah Zedekia; lihat Yer 21:1;

dan penduduk Yerusalem; para tua-tua dari mereka, dan para imam, sekarang berada di hadapannya; kepada mereka Ia mengatakan hal-hal berikut, agar mereka dapat memberitahukannya kepada orang-orang yang disebutkan:

beginilah firman Tuhan semesta alam, Allah Israel; yang mampu melakukan apa saja yang Dia inginkan dalam angkatan surga, dan di antara penduduk bumi, dan akan melakukan hal itu di antara umat-Nya sendiri, meskipun Dia adalah Allah Israel:

lihatlah, Aku akan mendatangkan keburukan atas tempat ini; keburukan sebagai hukuman atas kejahatan dosa; seperti pedang, kelaparan, dan penawanan; yang dimaksudkan bukan pada spot tanah di mana nabi dan para tua-tua berada, tetapi atas kota Yerusalem, dan di seluruh tanah Yudea:

siapa pun yang mendengarnya, telinganya akan bergetar; itu akan mengejutkan dan mengherankan baginya; bahkan akan membuatnya tertegun; dia akan berdiri seolah tersambar petir atau terpengaruh seperti seorang yang terkejut oleh suara petir yang keras, atau oleh suara yang sangat dahsyat, yang meninggalkan kesan yang sangat mendalam padanya, dan terus bersamanya, sehingga dia tidak dapat terbebas darinya; tetapi seolah-olah selalu bergema di telinganya, dan bahkan menggema dan bergetar bersamanya; lihat 1Sam 3:11. Frasa ini menunjukkan besarnya bencana, dan kejutan yang akan ditimbulkan oleh laporan itu.

Gill (ID): Yer 19:4 - Karena mereka telah meninggalkan aku // dan telah menyingkirkan tempat ini // dan telah membakar dupa di tempat itu untuk dewa-dewa lain // yang tidak dikenal baik oleh mereka maupun oleh nenek moyang mereka, maupun raja-raja Yehuda // dan telah memenuhi tempat ini dengan darah orang-orang yang tidak bersalah.

Karena mereka telah meninggalkan aku,.... Ibadahku, seperti yang tercatat dalam Targum; mereka telah murtad dari Tuhan, meninggalkan pelayanannya, mengabaikan dan menghina firman-Nya serta ketentuan-Nya, dan meninggalkan agama yang telah mereka anut, yang sejalan dengan kehendak Tuhan. Ini, bersama dengan apa yang berikut, berisi alasan bagi Tuhan untuk mengancam mereka dengan membawa kejahatan atas mereka, seperti sebelumnya:

dan telah menyingkirkan tempat ini; atau menjadikannya tempat yang asing, sehingga hampir tidak dapat dikenali lagi, dan Tuhan pun tidak akan mengakuinya sebagai milik-Nya; maksudnya baik kota Yerusalem, yang dekat dengan nabi, dan dapat ia tunjuk; atau kuil, yang tampak di depan mata, dan yang telah mereka salah gunakan dengan mempersembahkan korban asing kepada dewa-dewa asing; atau lembah Hinnom, tempat yang ia berada, dan yang telah mereka alihkan dari penggunaan aslinya:

dan telah membakar dupa di tempat itu untuk dewa-dewa lain; untuk dewa-dewa asing, dewa-dewa bangsa Gentiles; dan ini mereka lakukan baik di kota Yerusalem maupun di kuil, dan sangat mungkin di lembah Hinnom, tempat mereka mengorbankan anak-anak mereka: dewa-dewa

yang tidak dikenal baik oleh mereka maupun oleh nenek moyang mereka, maupun raja-raja Yehuda; dari kebijaksanaan, kekuatan, dan kebaikan yang tidak pernah mereka maupun nenek moyang mereka, maupun salah satu raja mereka yang pernah merasakannya; dan, sampai saat ini, baik mereka maupun nenek moyang mereka tidak pernah mengakui mereka, atau mengakui mereka; bahkan jarang mendengar nama-nama mereka; juga tidak ada raja-saleh mereka, seperti Daud, Asa, Yosafat, Hizkia, dan Yosiya:

dan telah memenuhi tempat ini dengan darah orang-orang yang tidak bersalah; anak-anak kecil yang dipersembahkan di sini kepada berhala, seperti yang terjadi di lembah Hinnom, yang tampaknya adalah tempat yang terutama dimaksud; sehingga mereka tidak hanya bersalah atas perbuatan penyembahan berhala, tetapi juga pembunuhan; dan atas pembunuhan makhluk-makhluk yang tidak bersalah, dan bahkan, dari bayi-bayi mereka sendiri; yang merupakan kekejaman yang mengejutkan dan tidak terbayangkan!

Gill (ID): Yer 19:5 - Mereka juga telah membangun tempat-tempat tinggi untuk Baal // untuk membakar anak-anak mereka dengan api, sebagai korban bakaran untuk Baal // yang tidak aku perintahkan // dan tidak berbicara tentang itu, tidak ada dalam pikiranku.

Mereka juga telah membangun tempat-tempat tinggi untuk Baal,.... Atau, mereka bahkan telah membangun, dan demikianlah kata-kata menjelaskan apa yang sebelumnya diusulkan tentang penyembahan berhala mereka; ini adalah kuil-kuil di mana mereka meletakkan patungnya, dan altar di mana mereka mempersembahkan korban untuknya; sebagai berikut:

membakar anak-anak mereka dengan api, sebagai korban bakaran untuk Baal; idola yang sama yang terkadang disebut Moloch, dengan nama yang memiliki makna yang sangat mirip; satu nama berarti "tuanku" atau "majikan"; yang lain berarti raja; dan kepada idola dengan masing-masing nama mereka membakar anak-anak mereka dengan api, dan mempersembahkan mereka sebagai korban bakaran untuknya; yang merupakan cara pengorbanan yang sangat kejam dan barbar. Beberapa berpendapat bahwa mereka hanya menyebabkan anak-anak mereka melewati dua api; tetapi teks itu dengan tegas menyebutkan bahwa mereka membakar mereka dengan api, dan menjadikannya sebagai korban bakaran, seperti halnya dengan hewan yang disembelih. Sangat mungkin bahwa mereka melakukan kedua cara tersebut:

yang tidak aku perintahkan; dalam hukumnya, seperti yang ditambahkan Targum; dan yang merupakan tanda yang cukup untuk menghindarinya; meskipun ini bukan semua, dia secara eksplisit melarangnya, Imamat 20:2;

juga tidak berbicara tentang itu, tidak ada dalam pikiranku; dan sungguh mengherankan bahwa hal itu bisa terlintas dalam hati manusia; hanya Setan sendiri yang bisa merancang cara ibadah seperti itu.

Gill (ID): Yer 19:6 - Oleh karena itu, lihatlah, hari-hari akan datang, demikianlah firman Tuhan // bahwa tempat ini tidak akan disebut lagi Tophet // maupun lembah anak Hinnom // tetapi lembah pembantaian.

Oleh karena itu, lihatlah, hari-hari akan datang, demikianlah firman Tuhan,.... Atau, "akan datang" ^o; sebentar lagi dan akan terjadi, apa yang mengikuti; di mana sebuah "lihatlah" diawali, sebagai panggilan untuk perhatian dan kekaguman, serta untuk memastikan kebenaran pelaksanaannya:

bahwa tempat ini tidak akan disebut lagi Tophet: seperti yang pernah disebut, dari suara pukulan drum di dalamnya, agar teriakan dan jeritan bayi yang dibakar dalam api tidak terdengar oleh orang tua mereka:

tidak pula lembah anak Hinnom; yang merupakan namanya pada zaman Yosua, dan jauh sebelum itu disebut Tophet; tetapi sekarang tidak seharusnya memiliki nama:

tetapi lembah pembantaian; atau, "yang dibunuh", seperti yang diungkapkan dalam Targum; dari banyaknya orang yang seharusnya dibunuh di sini, pada pengepungan dan pengambilan Yerusalem; atau yang seharusnya dibawa ke sini untuk dikuburkan; lihat Yer 19:11 dan lihat Gill pada Yer 7:32.

Gill (ID): Yer 19:7 - Dan aku akan menggugurkan nasihat Yehuda dan Yerusalem di tempat ini // dan aku akan menyebabkan mereka jatuh oleh pedang di hadapan musuh-musuh mereka // dan oleh tangan mereka yang mencari nyawa mereka // dan daging mayat mereka akan aku berikan menjadi makanan bagi burung-burung di langit, dan bagi binatang-binatang di bumi.

Dan aku akan menggugurkan nasihat Yehuda dan Yerusalem di tempat ini,.... Nasihat yang mereka ambil di tempat ini dan disetujui, dalam mempersembahkan anak laki-laki dan anak perempuan mereka kepada berhala; dan yang mereka ambil dengan berhala-berhala ini dan para imamnya, dari siapa mereka mengharapkan bantuan dan pertolongan; dan semua rencana dan proyek mereka untuk penyelamatan mereka; semuanya dibuat tampak hanyalah hal-hal kosong, sekosong botol tanah liat yang ia pegang di tangannya, yang dapat diungkapkan dalam perumpamaan; ada permainan kata yang elegan antara kata ^p yang digunakan di sini dan yang:

dan aku akan membuat mereka jatuh oleh pedang di hadapan musuh-musuh mereka: seperti yang keluar dari kota, atau mencoba melarikan diri:

dan oleh tangan mereka yang mencari nyawa mereka; dan dengan demikian tidak akan mengampuni mereka, ketika mereka jatuh ke dalam tangkapan mereka:

daging mayat mereka akan aku berikan menjadi makanan bagi burung-burung di langit, dan bagi binatang-binatang di bumi: yang menandakan bahwa mereka tidak akan mendapat penguburan, tetapi mayat mereka yang dibunuh akan tergeletak di atas tanah, dan disantap oleh burung dan binatang.

Gill (ID): Yer 19:8 - Dan Aku akan membuat kota ini menjadi sunyi, dan sebuah desisan // setiap orang yang lewat di sana akan terkejut, dan mendesis // karena semua malapetaka yang menimpanya.

Dan Aku akan membuat kota ini menjadi sunyi, dan sebuah desisan,.... Sebuah desisan bagi musuh-musuhnya; sebuah desisan karena kesunyiannya; ketika tembok-temboknya harus diruntuhkan, rumah-rumahnya dibakar dengan api, dan para penghuninya dibunuh, atau dibawa sebagai tawanan:

setiap orang yang lewat di sana akan terkejut, dan mendesis; terkejut melihat kehancurannya; bahwa sebuah kota yang pernah begitu terkenal dan makmur dapat turun menjadi kondisi yang begitu menyedihkan; dan tetap mendesis sebagai bentuk kebencian dan penghinaan terhadapnya, serta untuk bersukacita atas kehancurannya:

karena semua malapetaka yang menimpanya: yang mana membuatnya menjadi sunyi, seperti pedang, kelaparan, pembakaran, dan penawanan.

Gill (ID): Yer 19:9 - Dan Aku akan membuat mereka memakan daging anak-anak mereka, dan daging putri-putri mereka // dan masing-masing akan memakan daging temannya // dalam pengepungan dan kesulitan, di mana musuh-musuh mereka, dan mereka yang mencari nyawa mereka, akan mempersempit mereka.

Dan Aku akan membuat mereka memakan daging anak-anak mereka, dan daging putri-putri mereka,.... Karena kekurangan makanan; kelaparan akan begitu besar dan mendesak. Yeremia, yang meramalkan ini, menyaksikannya, dan telah mencatatnya, Rat 4:10;

dan masing-masing akan memakan daging temannya. Targum menafsirkan ini sebagai harta atau substansi tetangganya; yang terkadang merupakan arti dari memakan daging orang lain; tetapi karena ini perlu diambil dalam arti harfiah, seperti pada klausa sebelumnya, demikian juga di sini: maka seharusnya,

dalam si siege dan kesulitan, di mana musuh-musuh mereka, dan mereka yang mencari nyawa mereka, akan mempersempit mereka; pengepungan Yerusalem seharusnya begitu ketat, sehingga tidak ada persediaan yang dapat diperoleh untuk membantu penduduk; yang memaksa mereka untuk mengambil cara-cara mengejutkan yang disebutkan sebelumnya. Jerom mencatat, bahwa meskipun ini telah terpenuhi pada masa penawanan Babel, namun lebih sepenuhnya ketika Yerusalem dikepung oleh Vespasian dan Titus, dan pada zaman Hadrian. Yosua ^q memberikan kita sebuah hubungan yang paling mengejutkan tentang seorang wanita yang memakan anaknya sendiri.