Teks -- Ester 4:8-17 (TB)

4:8 Juga salinan surat undang-undang, yang dikeluarkan di Susan untuk memunahkan mereka itu, diserahkannya kepada Hatah, supaya diperlihatkan dan diberitahukan kepada Ester. Lagipula Hatah disuruh menyampaikan pesan kepada Ester, supaya pergi menghadap raja untuk memohon karunianya dan untuk membela bangsanya di hadapan baginda. 4:9 Lalu masuklah Hatah dan menyampaikan perkataan Mordekhai kepada Ester. 4:10 Akan tetapi Ester menyuruh Hatah memberitahukan kepada Mordekhai: 4:11 "Semua pegawai raja serta penduduk daerah-daerah kerajaan mengetahui bahwa bagi setiap laki-laki atau perempuan, yang menghadap raja di pelataran dalam dengan tiada dipanggil, hanya berlaku satu undang-undang, yakni hukuman mati. Hanya orang yang kepadanya raja mengulurkan tongkat emas, yang akan tetap hidup. Dan aku selama tiga puluh hari ini tidak dipanggil menghadap raja." 4:12 Ketika disampaikan orang perkataan Ester itu kepada Mordekhai, 4:13 maka Mordekhai menyuruh menyampaikan jawab ini kepada Ester: "Jangan kira, karena engkau di dalam istana raja, hanya engkau yang akan terluput dari antara semua orang Yahudi. 4:14 Sebab sekalipun engkau pada saat ini berdiam diri saja, bagi orang Yahudi akan timbul juga pertolongan dan kelepasan dari pihak lain, dan engkau dengan kaum keluargamu akan binasa. Siapa tahu, mungkin justru untuk saat yang seperti ini engkau beroleh kedudukan sebagai ratu." 4:15 Maka Ester menyuruh menyampaikan jawab ini kepada Mordekhai: 4:16 "Pergilah, kumpulkanlah semua orang Yahudi yang terdapat di Susan dan berpuasalah untuk aku; janganlah makan dan janganlah minum tiga hari lamanya, baik waktu malam, baik waktu siang. Aku serta dayang-dayangkupun akan berpuasa demikian, dan kemudian aku akan masuk menghadap raja, sungguhpun berlawanan dengan undang-undang; kalau terpaksa aku mati, biarlah aku mati." 4:17 Maka pergilah Mordekhai dan diperbuatnyalah tepat seperti yang dipesankan Ester kepadanya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Est 4:14 - SEKALIPUN ENGKAU PADA SAAT INI BERDIAM DIRI.

Nas : Est 4:14

Mordekhai yakin bahwa Allah bermaksud memakai Ester untuk membebaskan Israel dan bahwa ia diangkat menjadi ratu untuk hal ini. Akan tetapi, Mordekhai mengetahui bahwa Ester bisa saja gagal jikalau dia tidak melaksanakan bagiannya dalam rencana penebusan Allah. Apabila ia menolak untuk menolong orang Yahudi, ia juga akan binasa (ayat Est 4:14). Maksud-maksud Allah yang berdaulat biasanya mencakup tanggung jawab manusia (bd. Mat 26:24;

lihat cat. --> Kel 33:3;

lihat cat. --> Fili 2:12).

[atau ref. Kel 33:3; Fili 2:12]

Full Life: Est 4:14 - JUSTRU UNTUK SAAT YANG SEPERTI INI.

Nas : Est 4:14

Bagian ini menyatakan makna dasar kitab ini: Allah terlibat di dalam peristiwa-peristiwa dunia untuk menyelamatkan umat-Nya dari kejahatan dunia dan mencapai maksud-maksud penebusan-Nya demi mereka. Semua orang percaya harus ingat bahwa Allah sedang bekerja di dalam semua peristiwa di sekitar kita untuk melepaskan kita dari dunia jahat yang sekarang ini dan menuntun kita untuk bersama-Nya selama-lamanya (Rom 8:29-39; Gal 1:4; Yud 1:24).

Full Life: Est 4:16 - KALAU TERPAKSA AKU MATI, BIARLAH AKU MATI.

Nas : Est 4:16

Ester bersedia mengorbankan nyawanya dalam usaha menyelamatkan umatnya. Dia akan melakukan yang benar dan menyerahkan akibatnya kepada Allah. Allah tidak akan menghormati orang yang tetap diam demi melindungi nama atau kedudukannya, tetapi Dia akan menghormati mereka yang, demi Allah dan firman-Nya, bersedia mengutarakan kebenaran sekalipun rugi besar (lih. Yoh 16:1-4). Mordekhai dan Ester bersedia untuk mati, jikalau perlu, dalam pertempuran melawan kuasa-kuasa jahat. Mereka menjadi teladan ketaatan yang setia kepada keyakinan-keyakinan saleh

(lihat cat. --> Luk 1:17

[atau ref. Luk 1:17]

mengenai watak dan keyakinan Yohanes Pembaptis).

Jerusalem: Est 4:8

TAMBAHAN YUNANI Est 3:1-2. Tambahan ini disisipkan antara Est 4:8 dan Est 4:9 naskah Ibrani dan hanya memuat dua ayat. Lih. hal 756.

Jerusalem: Est 4:14 - dari pihak lain

Yang dimaksud ialah Allah. Tetapi penulis Ibrani mencegah diri dari menyebut Allah.

Jerusalem: Est 4:17

TAMBAHAN YUNANI 4:1-24. Sesudah Est 4:17 naskah Ibrani, terjemahan Yunani menyisipkan sebuah doa Mordekhai, Est 4:1-8, dan sebuah doa Ester dengan pendahuluannya, 4:10,11-24. Kedua doa ini dijiwai semangat keagamaan Perjanjian Lama. Yang baru di dalamnya ialah: diperincikan rasa keagamaan pendoa yang berusaha membenarkan dirinya. Sikap semacam itu tidak ditemukan dalam nas-nas Perjanjian Lama yang lain. Lih. hal. 756

Ende: Est 4:14 - tempat lain

itu ialah Allah, jang djuga mengangkat Ester mendjadi permaisuri untuk melindungi umatNja. Disini nampaklah rasa keigamaan, jang mengilhamkan seluruh kitab Ester, meskipun dalam teks Hibrani nama Allah tidak disebut.

Ende: Est 4:15

Puasa disini bukan "pertapaan" untuk dosa (jang djuga diketahui), melainkan sebangsa permohonan kepada Allah (jang tidak disebut namaNja). Disinipun terdapat kejakinan, bahwa orang² lain dapat menjampaikan pertolongan kepada sesamanja didepan Allah.

Ende: Est 4:17

[17e-g] Ajat² ini menafsirkan kelakuan Mordekai setjara lain daripada Est 3:2.

[17o] Pikiran jang merupakan latar belakang teks ini ialah: musuh² Israil ditugaskan oleh Allah untuk menghukum umatNja. Tetapi mereka meliwati batas dan tidak sadar akan kedudukannja sebagai alat Allah se-mata². Karena itu mereka sendiri dihukum.

Ende: Est 4:17 - Menaruh tangannja diatas patung dewa

atau menaruh itu didalam tangannja ialah sebangsa sumpah dan permohonan akan bantuannja.

Ende: Est 4:17 - Orang² jang memudji Engkau

ialah orang² Jahudi, jang satu²nja mengenal Allah, jang benar.

[17q] "jang tidak ada" (kesia-siaan aj.p) ialah dewata kafir. Istilah ini sangat laku dikalangan para nabi, chususnja pada Jesaja dan Jeremia.

[17s] Kutuk sebangsa itu sangat lazim dalam Perdjandjian Lama dan pada djaman itu dapat dipahami. Bangsa² jang bermusuhan dengan Israil, rupa²nja menggagalkan rentjana Allah dan halangan itu harus dihapuskan oleh Allah dengan meruntuhkan musuh² itu. Musuh umat adalah musuh Allah sendiri.

[17u] "kemudian kaum kafir" ialah kemuliaan Ester sebagai permaisuri Xerxes.

Ref. Silang FULL: Est 4:11 - tiada dipanggil // satu undang-undang // tongkat emas

· tiada dipanggil: Est 2:14

· satu undang-undang: Dan 2:9

· tongkat emas: Est 5:1,2; 8:4; Mazm 125:3

Ref. Silang FULL: Est 4:14 - ini berdiam // juga pertolongan // dan kelepasan // seperti ini

· ini berdiam: Ayub 34:29; Mazm 28:1; 35:22; Pengkh 3:7; Yes 42:14; 57:11; 62:1; 64:12; Am 5:13

· juga pertolongan: Est 9:16,22

· dan kelepasan: Kej 45:7; [Lihat FULL. Kej 45:7]; Ul 28:29; [Lihat FULL. Ul 28:29]

· seperti ini: Kej 50:20; [Lihat FULL. Kej 50:20]

Ref. Silang FULL: Est 4:16 - dan berpuasalah // aku mati

· dan berpuasalah: 2Taw 20:3; [Lihat FULL. 2Taw 20:3]; Est 9:31

· aku mati: Kej 43:14; [Lihat FULL. Kej 43:14]

Defender (ID): Est 4:14 - pada saat seperti ini

Ayat yang dikenal ini dengan jelas mengekspresikan kepercayaan yang kuat yang dimiliki oleh Mordecai tidak hanya terhadap panggilan ilahi dan perjanjian kekal Allah dengan orang-orang Yahudi, tetapi juga terhadap kendali providensial-Nya atas keadaan di sekitarnya. Untuk memberikan pembebasan kepada umat Allah di saat-saat kebutuhan terbesar mereka, seorang gadis yatim piatu Yahudi yang tidak dikenal telah diangkat menjadi ratu dari kekaisaran pagan terbesar di dunia. Dengan cara yang sama, setiap orang yang menerima keselamatan dari Allah juga dipanggil dan diperlengkapi oleh Allah untuk suatu pelayanan tertentu, jika dia mau melakukannya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Est 4:8 - Ia juga memberinya salinan tulisan dekrit yang diberikan di Shushan untuk menghancurkan mereka // untuk menunjukkan kepada Esther, dan mengumumkannya kepadanya // dan untuk memerintahkannya // agar ia pergi kepada raja untuk memohon kepadanya, dan untuk meminta di hadapannya bagi umatnya.

Ia juga memberinya salinan tulisan dekrit yang diberikan di Shushan untuk menghancurkan mereka,.... Yang sekarang telah diterbitkan di kota; dengan cara itu Mordekai bisa melihatnya, dan telah menyalinnya; lihat Est 3:14

untuk menunjukkan kepada Esther, dan mengumumkannya kepadanya; apa yang dimaksud Haman terhadap orang-orang Yahudi; seperti yang ditambahkan Targum:

dan untuk memerintahkannya; atas namanya; yang perintahnya selalu diperhatikan olehnya, baik sebelum maupun sejak ia menjadi ratu; atau atas nama Tuhan:

agar ia pergi kepada raja untuk memohon kepadanya, dan untuk meminta di hadapannya bagi umatnya; yang menandakan bahwa ada kebutuhan untuk melakukannya dengan cepat, dan mendesak permohonannya dengan sangat sungguh-sungguh dan tidak henti-hentinya, karena ini bukan hanya tentang kehidupan seorang individu, tetapi kehidupan sekelompok orang, dan hidupnya sendiri, yang dipertaruhkan.

Gill (ID): Est 4:9 - Dan Hatach datang dan memberi tahu Esther tentang perkataan Mordecai.

Dan Hatach datang dan memberi tahu Esther tentang perkataan Mordecai. Baik kasus orang Yahudi, maupun penyebabnya, dan apa yang dia inginkan agar dia lakukan di saat kritis ini.

Gill (ID): Est 4:10 - Sekali lagi Esther berbicara kepada Hatach // dan memberikan perintah kepadanya untuk Mordecai.

Kembali Esther berbicara kepada Hatach,.... Karena tidak ada cara lain untuk berkomunikasi dan berbicara kecuali melalui seorang kasim; istri-istri raja sepenuhnya berada di bawah pengawasan dan kepedulian mereka:

dan memberinya perintah kepada Mordecai; untuk pergi kepadanya, dan apa yang seharusnya dia katakan kepadanya dari dia, yang adalah sebagai berikut.

Gill (ID): Est 4:11 - Semua pelayan raja dan rakyat dari provinsi raja tahu bahwa barang siapa, baik pria maupun wanita, yang datang kepada raja di dalam ruang dalam, dan tidak dipanggil, ada satu hukum untuk menghukumnya dengan mati, kecuali bagi mereka yang dijulurkan oleh raja tongkat emas, agar mereka dapat hidup; tetapi aku belum dipanggil untuk masuk ke hadapan raja selama tiga puluh hari ini.

Semua pelayan raja dan rakyat dari provinsi raja tahu,.... Tidak hanya para pangeran dan pejabat istana, tetapi semua subjek raja, termasuk yang paling rendah dari mereka; hampir tidak ada orang di seluruh kerajaan yang tidak mengetahui hukum berikut; ini dikatakan, untuk menunjukkan betapa tersohornya itu:

bahwa barang siapa, baik pria maupun wanita, yang datang kepada raja di dalam ruang dalam, dan tidak dipanggil, ada satu hukumnya untuk menghukumnya dengan mati; menurut Targum sebelumnya, Huma mendapat hukum ini untuk dibuat sekarang, untuk menghindari permohonan kepada raja tentang hal ini; tetapi kemudian itu tidak akan seumum sebelumnya dinyatakan; dan tampaknya ada hukum semacam itu di antara orang Media, yang dibuat oleh Dejoces, bahwa tidak ada yang boleh masuk ke hadapan raja, tetapi semua harus dilakukan oleh utusan ^b; dan ini diubah di antara orang Persia, karena tujuh pangeran yang membunuh Smerdis membuat kesepakatan, bahwa siapa pun dari mereka yang terpilih sebagai raja, yang lainnya akan memiliki kebebasan untuk pergi kepadanya kapan pun mereka mau, tanpa utusan untuk memperkenalkan mereka ^c; tampaknya berdasarkan keterangan ini, kematian adalah akibat jika pergi ke ruang dalam, di mana raja biasanya berada, tanpa izin, atau dipanggil; ini dibuat baik untuk keselamatan raja, dan untuk rasa hormat dan kagum terhadap kemuliaan-Nya, serta untuk mencegah pengaruh buruk dari orang-orang yang berniat jahat:

kecuali bagi mereka yang dijulurkan oleh raja tongkat emas, agar mereka dapat hidup; yang, entah dia mau atau tidak, adalah sangat berisiko; sehingga seseorang menghadapi risiko besar untuk masuk tanpa dipanggil:

tetapi aku belum dipanggil untuk masuk ke hadapan raja selama tiga puluh hari ini; yang terlihat seolah-olah raja tidak memiliki kasih sayang yang sama untuknya seperti sebelumnya; dan karena itu ada bahaya yang lebih besar untuk pergi kepadanya tanpa dipanggil, dan harapan keberhasilan yang lebih sedikit.

Gill (ID): Est 4:12 - Dan mereka memberitahukan kepada Mordekai kata-kata Ester.

Dan mereka memberitahukan kepada Mordekai kata-kata Ester. Para utusan yang dia kirimkan kepadanya.

Gill (ID): Est 4:13 - Kemudian Mordekai memerintahkan untuk menjawab Esther: "Jangan berpikir bahwa engkau akan selamat di istana raja, lebih dari semua orang Yahudi."

Kemudian Mordekai memerintahkan untuk menjawab Esther,.... Memberikan tugas kepada para utusan tentang apa yang harus mereka katakan kepada Esther dari dirinya, sebagai jawaban:

jangan berpikir bahwa engkau akan selamat di istana raja, lebih dari semua orang Yahudi; menandakan bahwa kedudukannya sebagai ratu, dan berada di istana raja, tidak akan melindunginya; dan dia tidak akan lebih aman di sana daripada orang Yahudi di tempat lain, karena mereka tidak memiliki musuh yang lebih besar di mana pun daripada di istana raja; dan akan diketahui dari mana asalnya, dan karena itu tidak boleh mengharapkan untuk selamat dari amukan musuh.

Gill (ID): Est 4:14 - Karena jika engkau diam sama sekali pada waktu ini // maka akan ada pembebasan dan penyelamatan bagi orang-orang Yahudi dari tempat lain // tetapi engkau dan rumah ayahmu akan dihancurkan // dan siapa yang tahu apakah engkau telah datang ke kerajaan ini untuk waktu seperti ini.

Sebab jika engkau diam sama sekali pada waktu ini,.... dan tidak berbicara kepada raja demi kepentingan orang-orang Yahudi, karena bahaya yang akan dihadapinya jika melakukannya:

maka akan ada pembebasan dan penyelamatan bagi orang-orang Yahudi dari tempat lain; Mordekai tampak yakin akan hal itu, bahwa dengan suatu cara atau lainnya, orang-orang Yahudi akan diselamatkan; jika tidak melalui perantaraan Ester, namun dari pihak lain, atau oleh tangan lain:

tetapi engkau dan rumah ayahmu akan dihancurkan; karena mengabaikan rakyat Tuhan saat dalam kesusahan, kurangnya belas kasihan kepada mereka, dan tidak berusaha semaksimal mungkin untuk membantu mereka; sehingga melihat bahwa dia dan keluarganya pasti akan binasa, lebih baik binasa dalam sebuah tujuan yang baik daripada dalam tujuan yang buruk:

dan siapa yang tahu apakah engkau telah datang ke kerajaan ini untuk waktu seperti ini? Dia mengisyaratkan bahwa dia percaya bahwa penyelenggaraan Tuhan telah mengangkatnya ke kedudukan itu, agar dia bisa menjadi alat untuk menyelamatkan umat-Nya di saat kesusahan mereka; dan ini dia katakan untuk mendorongnya melakukan percobaan.

Gill (ID): Est 4:15 - Kemudian Esther meminta mereka mengembalikan jawaban ini kepada Mordecai.

Kemudian Esther meminta mereka mengembalikan jawaban ini kepada Mordecai. Yang berikut, dan dikirim oleh utusan yang dia kirim di atas kepadanya.

Gill (ID): Est 4:16 - Pergilah, kumpulkan semua orang Yahudi yang hadir di Shushan // dan berpuasalah kamu untukku // dan jangan makan atau minum selama tiga hari // akupun dan para pelayanku akan berpuasa juga // dan demikianlah aku akan menghadap raja, meskipun itu tidak sesuai dengan hukum // dan jika aku binasa, aku binasa

Hai, kumpulkan semua orang Yahudi yang hadir di Shushan,.... Untuk memberitahu mereka tentang apa yang akan terjadi; tetapi tidak untuk tetap berkumpul bersama, yang mungkin menimbulkan kecurigaan akan niat buruk di antara mereka; menurut Targum terakhir, terdapat 12.000 imam pilihan di dalamnya; tetapi itu pasti merupakan perlebihan jumlah mereka; tidak mungkin ada sebanyak itu orang Yahudi di sana:

dan berpuasalah kamu untukku; artinya, berdoalah untuknya, agar dia memiliki keberanian untuk mendekati raja dan sukses; karena doa adalah hal yang utama, puasa hanya sebagai tambahan untuk itu, dan sesuai untuknya, serta mengekspresikan penderitaan dan penghinaan jiwa:

dan jangan makan atau minum selama tiga hari, baik malam maupun siang; itu adalah puasa yang terus-menerus sampai hari ketiga; seperti yang diinterpretasikan Aben Ezra, mereka tidak boleh makan di malam hari, tetapi berpuasa selama dua hari penuh, dan dua malam penuh, sampai hari ketiga tiba, yang mana Esther pergi menghadap raja, Est 5:1.

Akupun dan para pelayan ku akan berpuasa juga; dengan cara yang sama dan selama yang sama; para pelayan kehormatan ini adalah orang-orang yang mungkin sudah beralih agama, mungkin hasil membuatnya, atau wanita Yahudi, yang diizinkan oleh raja untuk memilih siapa pun yang dia suka:

dan demikianlah aku akan menghadap raja, meskipun itu tidak sesuai dengan hukum; atau "setelah itu", atau "dan kemudian" ^d ketika mereka, dan dia serta para pelayannya, telah berpuasa dan berdoa selama itu, maka dia bertekad dalam kekuatan Tuhan untuk menghadap raja dengan permohonannya, meskipun itu bertentangan dengan hukum:

dan jika aku binasa, aku binasa; menunjukkan bahwa dia dengan rela dan dengan senang hati mempertaruhkan hidupnya demi kebaikan bangsanya; dan jika menjadi kehendak Tuhan bahwa dia harus kehilangan hidupnya, dia merasa puas, dan menerima keinginannya, menyerahkan dirinya sepenuhnya di tangan-Nya, untuk diperlakukan sesuai kehendak-Nya.

Gill (ID): Est 4:17 - Maka Mordekai pun pergi jalannya // dan melakukan sesuai dengan semua yang diperintahkan Esther kepadanya.

Maka Mordekai pun pergi,.... Mengenai urusan yang telah diarahkan kepadanya; kata yang digunakan terkadang memiliki pengertian melewati atau melanggar, Jarchi menafsirkannya sebagai pelanggaran perintah oleh Mordekai, dengan berpuasa pada hari raya; surat tersebut ditulis pada tanggal tiga belas Nisan, Est 3:12, hari berikutnya adalah Paskah, di mana ia menganggap puasa dimulai; dan tiga hari itu adalah, tanggal keempat belas, kelima belas, dan keenam belas bulan tersebut, dan termasuk dalam perayaan Paskah dan roti tidak beragi; demikian pula Targum:

dan melakukan sesuai dengan semua yang diperintahkan Esther kepadanya; mengumpulkan orang-orang Yahudi, dan menjalani puasa selama tiga hari; menurut Midrash ^e mereka adalah tanggal tiga belas, empat belas, dan lima belas Nisan.