Teks -- Bilangan 3:2-51 (TB)

3:2 Nama anak-anak Harun, ialah: yang sulung Nadab, kemudian Abihu, Eleazar dan Itamar. 3:3 Itulah nama anak-anak Harun, imam-imam yang diurapi, yang telah ditahbiskan untuk memegang jabatan imam. 3:4 Tetapi Nadab dan Abihu sudah mati di hadapan TUHAN di padang gurun Sinai, ketika mereka mempersembahkan api yang asing ke hadapan TUHAN. Mereka tidak mempunyai anak. Jadi ketika Harun, ayah mereka, masih hidup, yang memegang jabatan imam ialah Eleazar dan Itamar. 3:5 TUHAN berfirman kepada Musa: 3:6 "Suruhlah suku Lewi mendekat dan menghadap imam Harun, supaya mereka melayani dia. 3:7 Mereka harus mengerjakan tugas-tugas bagi Harun dan bagi segenap umat Israel di depan Kemah Pertemuan dan dengan demikian melakukan pekerjaan jabatannya pada Kemah Suci. 3:8 Mereka harus memelihara segala perabotan Kemah Pertemuan, dan mengerjakan tugas-tugas bagi orang Israel dan dengan demikian melakukan pekerjaan jabatannya pada Kemah Suci. 3:9 Orang Lewi harus kauserahkan kepada Harun dan anak-anaknya; dari antara orang Israel haruslah orang-orang itu diserahkan kepadanya dengan sepenuhnya. 3:10 Tetapi Harun dan anak-anaknya haruslah kautugaskan untuk memegang jabatannya sebagai imam, sedang orang awam yang mendekat harus dihukum mati." 3:11 TUHAN berfirman kepada Musa: 3:12 "Sesungguhnya, Aku mengambil orang Lewi dari antara orang Israel ganti semua anak sulung mereka, yang terdahulu lahir dari kandungan, supaya orang Lewi menjadi kepunyaan-Ku, 3:13 sebab Akulah yang punya semua anak sulung. Pada waktu Aku membunuh semua anak sulung di tanah Mesir, maka Aku menguduskan bagi-Ku semua anak sulung yang ada pada orang Israel, baik dari manusia maupun dari hewan; semuanya itu kepunyaan-Ku; Akulah TUHAN." 3:14 TUHAN berfirman kepada Musa di padang gurun Sinai: 3:15 "Catatlah bani Lewi menurut puak-puak dan kaum-kaum mereka; semua laki-laki yang berumur satu bulan ke atas harus kaucatat." 3:16 Lalu Musa mencatat mereka sesuai dengan titah TUHAN, seperti yang diperintahkan kepadanya. 3:17 Inilah anak-anak Lewi dengan nama mereka: Gerson, Kehat dan Merari. 3:18 Inilah nama anak-anak Gerson dan kaum-kaum mereka: Libni dan Simei. 3:19 Anak-anak Kehat dan kaum-kaum mereka ialah Amram, Yizhar, Hebron dan Uziel. 3:20 Anak-anak Merari dan kaum-kaum mereka ialah Mahli dan Musi. Inilah kaum-kaum orang Lewi yang ada dalam puak-puak mereka. 3:21 Puak Gerson terdiri dari kaum Libni dan kaum Simei; itulah kaum-kaum Gerson. 3:22 Jumlah pencatatan mereka ketika semua laki-laki yang berumur satu bulan ke atas dicatat ada tujuh ribu lima ratus orang. 3:23 Kaum-kaum Gerson ini berkemah di belakang Kemah Suci di sebelah barat. 3:24 Pemimpin puak Gerson ialah Elyasaf bin Lael. 3:25 Yang harus dipelihara oleh bani Gerson dalam Kemah Pertemuan ialah Kemah Suci dan Kemah dengan tudungnya, tirai pintu Kemah Pertemuan, 3:26 layar pelataran dan tirai pintu pelataran yang ada sekeliling Kemah Suci dan mezbah, dan talinya, termasuk segala pekerjaan yang berhubungan dengan semuanya itu. 3:27 Puak Kehat terdiri dari kaum Amram, kaum Yizhar, kaum Hebron dan kaum Uziel; itulah kaum-kaum Kehat. 3:28 Jumlah pencatatan mereka ketika semua laki-laki yang berumur satu bulan ke atas dicatat ada delapan ribu enam ratus orang, yakni mereka yang memelihara barang-barang kudus. 3:29 Kaum-kaum bani Kehat ini berkemah pada sisi Kemah Suci sebelah selatan. 3:30 Pemimpin puak Kehat dan kaum-kaumnya ialah Elisafan bin Uziel. 3:31 Yang harus dipelihara mereka ialah tabut, meja, kandil, mezbah-mezbah, perkakas tempat kudus yang dipakai untuk menyelenggarakan ibadah, juga tirai, termasuk segala pekerjaan yang berhubungan dengan semuanya itu. 3:32 Adapun pemimpin tertinggi orang Lewi ialah Eleazar, anak imam Harun, yang mengawasi mereka yang memelihara barang-barang kudus. 3:33 Puak Merari terdiri dari kaum Mahli dan kaum Musi; itulah kaum-kaum Merari. 3:34 Jumlah pencatatan mereka ketika semua laki-laki yang berumur satu bulan ke atas dicatat ada enam ribu dua ratus orang. 3:35 Pemimpin puak Merari dan kaum-kaumnya ialah Zuriel bin Abihail. Mereka berkemah pada sisi Kemah Suci sebelah utara. 3:36 Yang ditugaskan kepada bani Merari untuk dipelihara ialah papan Kemah Suci, kayu lintangnya, tiang-tiangnya, alasnya, segala perabotannya, termasuk segala pekerjaan yang berhubungan dengan semuanya itu, 3:37 juga tiang pelataran sekelilingnya, alas, patok dan talinya. 3:38 Yang berkemah di depan Kemah Suci di sebelah timur, di depan Kemah Pertemuan, ialah Musa, dan Harun serta anak-anaknya, yang mengerjakan tugas pemeliharaan tempat kudus bagi orang Israel; tetapi orang awam yang mendekat, haruslah dihukum mati. 3:39 Jumlah orang Lewi yang sesuai dengan titah TUHAN dicatat oleh Musa dan Harun, menurut kaum-kaum mereka, yakni semua laki-laki yang berumur satu bulan ke atas, ada dua puluh dua ribu orang. 3:40 Lalu berfirmanlah TUHAN kepada Musa: "Catatlah semua anak sulung laki-laki Israel yang berumur satu bulan ke atas, lalu hitunglah jumlah mereka, 3:41 dan ambillah orang-orang Lewi bagi-Ku -- Akulah TUHAN -- sebagai ganti semua anak sulung yang ada pada orang Israel, juga hewan orang Lewi ganti semua anak sulung di antara hewan orang Israel." 3:42 Maka Musa mencatat semua anak sulung yang ada pada orang Israel, seperti yang diperintahkan TUHAN kepadanya. 3:43 Semua anak sulung laki-laki yang dicatat namanya dalam pencatatan itu, yakni yang berumur satu bulan ke atas, ada dua puluh dua ribu dua ratus tujuh puluh tiga orang. 3:44 Lalu berfirmanlah TUHAN kepada Musa: 3:45 "Ambillah orang Lewi ganti semua anak sulung yang ada pada orang Israel, juga hewan orang Lewi ganti hewan mereka, supaya orang Lewi itu menjadi kepunyaan-Ku; Akulah TUHAN. 3:46 Sebagai uang tebusan untuk kedua ratus tujuh puluh tiga anak sulung Israel yang melebihi jumlah orang Lewi itu, 3:47 haruslah engkau mengambil lima syikal seorang; engkau harus mengambilnya menurut syikal kudus -- syikal ini dua puluh gera beratnya --. 3:48 Berikanlah perak itu kepada Harun dan anak-anaknya sebagai uang tebusan untuk orang-orang yang kelebihan itu." 3:49 Lalu Musa mengambil uang tebusan untuk orang-orang yang melebihi jumlah mereka yang telah ditebus oleh orang Lewi itu; 3:50 dari pada anak-anak sulung Israel diambilnya perak itu, seribu tiga ratus enam puluh lima syikal, ditimbang menurut syikal kudus, 3:51 maka Musa memberikan uang tebusan itu kepada Harun dan anak-anaknya sesuai dengan titah TUHAN, seperti yang diperintahkan TUHAN kepada Musa.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Bil 3:3 - IMAM-IMAM YANG DIURAPI.

Nas : Bil 3:3

Tujuan pengurapan para imam ialah untuk "menahbiskan" mereka kepada pelayanan Allah.

1. 1) Demikian pula, dalam PB, bilamana orang percaya diurapi oleh Roh Kudus, mereka dipisahkan dan diberi kuasa untuk melayani dan bersaksi di dalam Kerajaan Allah (Kis 1:8; 2:4).
2. 2) Nama Ibrani "_Mesias_" dan nama Yunani "_Kristus_," keduanya berarti "Yang Diurapi"

   (lihat cat. --> Mat 1:1).

   [atau ref. Mat 1:1]

   Segala sesuatu yang dilakukan Kristus, telah dilakukan-Nya di bawah urapan Roh Kudus,

   (lihat art. YESUS DAN ROH KUDUS).

Full Life: Bil 3:4 - MEMPERSEMBAHKAN API YANG ASING.

Nas : Bil 3:4

Lihat cat. --> Im 10:1,

lihat cat. --> Im 10:2.

[atau ref. Im 10:1-2]

Full Life: Bil 3:43 - ANAK SULUNG LAKI-LAKI.

Nas : Bil 3:43

Jumlah rendah "anak sulung laki-laki" dibandingkan dengan sekitar 600.000 orang laki-laki dalam Bil 1:46 diterangkan oleh berapa orang sebagai hanya mengacu kepada anak sulung laki-laki yang lahir di antara saat keluaran (bd. Kel 13:1-2) dengan saat sensus 13 bulan kemudian.

Jerusalem: Bil 1:1--4:49

Bab 1-4 digubah oleh Para Imam. Israel ditampilkan sebagai sebuah jemaat kudus yang rapi tersusun dan teratur. Bagian teras jemaat itu ialah kaum Lewi. Kedudukannya itu sudah nampak pada tempat suku Lewi di perkemahan, pada tugas yang diserahkan kepada mereka dan bahkan pada jumlah mereka (yang sesuai dengan jumlah anak sulung Israel yang mereka ganti sebagai persembahan kepada Tuhan). Pendaftaran anggota-anggota jemaat itu sendiri mempunyai ciri keagamaan, bdk 2Sa 24. angka-angka yang disajikan di sini tidak sama dalam semua naskah Ibrani dan terjemahan-terjemahan kuno.

Jerusalem: Bil 3:2 - Eleazar

Eleazar adalah bapa leluhur Zadok dan para imam yang bertugas dalam bait Allah di Yerusalem, 1Ta 6:4 dst; Bil 18:16; bdk 2Sa 8:17, Itamar menjadi bapa leluhur Ahimelekh dan melalui dia bapa leluhur Abyatar yang di zaman Daud sebagai imam bertugas di samping Zadok, 1Ta 24:3 dst; bdk 2Sa 20:25.

Jerusalem: Bil 3:9 - diserahkan kepadanya

Dalam bait Allah sesudah pembuangan "orang-orang yang diserahkan" ialah petugas-petugas rendahan pada bait Allah, Ezr 2:43+. Dalam sejumlah naskah Ibrani dan terjemahan Yunani serta Pentateukh orang Samaria tertulis: diserahkan kepadaKu.

Jerusalem: Bil 3:11-13

Kaum Lewi menjadi milik Tuhan, sama seperti anak-anak sulung merupakan kepunyaan Allah. Kaum Lewi mengganti anak-anak sulung lainnya, Kel 13:11. Kedudukan mereka merupakan permulaan kedudukan kudus yang kemudian dimiliki para imam dan biarawan dalam agama Kristen. Sama seperti dalam Kel 13:14, demikianpun di sini lembaga kaum Lewi dikaitkan pada tulah yang kesepuluh di negeri Mesir (Kel 11:4 dst; Kel 12:29 dst) dan kaum Lewi dianggap pengganti anak-anak sulung Israel yang di waktu tulah itu tidak turut dibunuh, bdk Bil 8:12.

Jerusalem: Bil 3:43 - dua puluh dua ribu dua ratus tujuh puluh tiga

Juga ini ialah jumlah orang Lewi tambahan anak-anak sulung kelebihan jumlah orang Lewi, yang harus ditebus dengan sejumlah uang. Penebusan itu menjadi aturan yang biasa.

Ende: Bil 3:1--4:49

Perbedaan antara imam-imam dan Levita agak belakangan muntjul dalam sedjarah Israil dan sudah barang tentu tidak ada dimasa Musa.

Ende: Bil 3:8

Kaum Levita sebagai pengganti dan sebagai wakil suku-suku lain mengurus kemah sutji (bdk. aj. 12-13;44-45)(Bil 3:12-13,44-45). Namun demikian kaum Levita tidak menjelenggarakan ibadah (kurban) sendiri, jang merupakan keistimewaan para imam, turunan Harun.

Ende: Bil 3:9

Kaum Levita mendjadi pelajan para imam dalam ibadah.

Ende: Bil 3:25 - Kediaman itu maupun kemahnja

Kediaman ialah bagian belakang kemah, tempat tinggal Jahwe, dan kemah itu ialah bagian lain, terletak didepan.

Ende: Bil 3:28

Angka ini kiranja harus diperbaiki mendjadi 8.300 supaja tjotjok dengan aj. 39(Bil 3:39).

Ende: Bil 3:31 - mesbah-mesbah

jaitu mesbah kurban bakar didepan kemah dan mesbah dupa didalam.

Ende: Bil 3:31 - tabir

itu ialah tirai jang membagi kemah sutji atas dua bagian: Kudus Mukadas dan jang kudus.

Ende: Bil 3:38 - jang sebenarnja ...

Djadi para imampun (seperti kaum Levita) mewakili seluruh umat, tapi setjara lain.

Ende: Bil 3:41

Menurut ketetapan ini tentang anak sulung ternak, maka anak-anak sulung itu diganti dengan anak sulung ternak kaum Levita, sehingga suku-suku lain tidak perlu menjerahkan anak sulung ternaknja, (menurut Kel 13:12; 3:19). Tetapi menurut Ima 27:26 dan Bil 18:17 anak sulung itu tidak dapat ditebus, djadi harus diberikan kepada Jahwe.

Endetn: Bil 3:22

Ditinggalkan menurut terdjemahan Syriah dan Latin (Vlg.): "jang "dibilang....".

Endetn: Bil 3:28 - Adapun djumlah mereka jang dibilang

ditambahkan menurut satu naskah Hibrani, terdjemahan Syriah dan Latin (Vlg.) serta aj. Bil 3:22 dan Bil 3:34.

Endetn: Bil 3:32 - adalah pengawas mereka

menurut terdjemahan Junani. Kata Hibrani jang dipakai biasanja berarti: pengawasan (djabatan).

Ref. Silang FULL: Bil 3:2 - yang sulung // dan Itamar

· yang sulung: Bil 1:20

· dan Itamar: Kel 6:22; [Lihat FULL. Kel 6:22]

Ref. Silang FULL: Bil 3:3 - Harun, imam-imam

· Harun, imam-imam: Kel 28:41; [Lihat FULL. Kel 28:41]; Kel 29:30; [Lihat FULL. Kel 29:30]

Ref. Silang FULL: Bil 3:4 - hadapan Tuhan // gurun Sinai // ketika Harun // dan Itamar

· hadapan Tuhan: Im 10:2; [Lihat FULL. Im 10:2]

· gurun Sinai: Im 10:1; [Lihat FULL. Im 10:1]

· ketika Harun: 1Taw 24:1

· dan Itamar: Im 10:6,12; Bil 4:28

Ref. Silang FULL: Bil 3:6 - suku Lewi // melayani dia

· suku Lewi: Ul 10:8; 31:9; 1Taw 15:2

· melayani dia: Bil 8:6-22; 18:1-7; 2Taw 29:11

Ref. Silang FULL: Bil 3:7 - segenap umat // melakukan pekerjaan

· segenap umat: Bil 1:53; 8:19

· melakukan pekerjaan: Im 8:35; [Lihat FULL. Im 8:35]

Ref. Silang FULL: Bil 3:9 - dan anak-anaknya

· dan anak-anaknya: Bil 3:12,45; Bil 8:19; 18:6

Ref. Silang FULL: Bil 3:10 - Tetapi Harun // sebagai imam // dihukum mati

· Tetapi Harun: Kel 30:7; [Lihat FULL. Kel 30:7]

· sebagai imam: Kel 29:9; [Lihat FULL. Kel 29:9]

· dihukum mati: Bil 1:51

Ref. Silang FULL: Bil 3:12 - orang Lewi // terdahulu lahir // menjadi kepunyaan-Ku

· orang Lewi: Neh 13:29; Mal 2:4

· terdahulu lahir: Bil 3:41; Bil 8:16,18

· menjadi kepunyaan-Ku: Bil 3:9; [Lihat FULL. Bil 3:9]; Kel 13:2; Bil 8:14; 16:9

Ref. Silang FULL: Bil 3:13 - yang punya // Akulah Tuhan

· yang punya: Kel 13:12; [Lihat FULL. Kel 13:12]

· Akulah Tuhan: Im 11:44

Ref. Silang FULL: Bil 3:14 - gurun Sinai

· gurun Sinai: Kel 19:1; [Lihat FULL. Kel 19:1]

Ref. Silang FULL: Bil 3:15 - Catatlah // ke atas

· Catatlah: Bil 3:39; Bil 1:19; [Lihat FULL. Bil 1:19]

· ke atas: Bil 3:22; Bil 18:16; 26:62

Ref. Silang FULL: Bil 3:17 - anak-anak Lewi // mereka: Gerson // Kehat // dan Merari

· anak-anak Lewi: Kej 29:34; [Lihat FULL. Kej 29:34]; Kej 46:11; [Lihat FULL. Kej 46:11]; Bil 1:47; 1Taw 15:4; 23:6; 2Taw 29:12

· mereka: Gerson: Yos 21:6

· Kehat: Yos 21:4

· dan Merari: Kel 6:15; [Lihat FULL. Kel 6:15]

Ref. Silang FULL: Bil 3:18 - dan Simei

· dan Simei: Kel 6:16

Ref. Silang FULL: Bil 3:19 - dan Uziel

· dan Uziel: Kel 6:17; [Lihat FULL. Kel 6:17]

Ref. Silang FULL: Bil 3:20 - dan kaum-kaum // dan Musi

· dan kaum-kaum: Kej 46:11; [Lihat FULL. Kej 46:11]

· dan Musi: Kel 6:18; [Lihat FULL. Kel 6:18]

Ref. Silang FULL: Bil 3:21 - Puak Gerson // kaum Simei

· Puak Gerson: Kej 46:11; [Lihat FULL. Kej 46:11]

· kaum Simei: Kel 6:16

Ref. Silang FULL: Bil 3:23 - Kemah Suci

· Kemah Suci: Bil 2:18; [Lihat FULL. Bil 2:18]

Ref. Silang FULL: Bil 3:25 - Kemah Suci // dengan tudungnya // tirai pintu // Kemah Pertemuan

· Kemah Suci: Kel 25:9; Bil 7:1

· dengan tudungnya: Kel 26:14

· tirai pintu: Kel 26:36; Bil 4:25

· Kemah Pertemuan: Kel 40:2

Ref. Silang FULL: Bil 3:26 - layar pelataran // dan mezbah // dan talinya // termasuk segala

· layar pelataran: Kel 27:9

· dan mezbah: Bil 3:31

· dan talinya: Kel 35:18

· termasuk segala: Bil 4:26

Ref. Silang FULL: Bil 3:27 - Puak Kehat // kaum Uziel // kaum-kaum Kehat

· Puak Kehat: Kej 46:11; [Lihat FULL. Kej 46:11]; Kel 6:17; [Lihat FULL. Kel 6:17]

· kaum Uziel: Kel 6:17; 1Taw 26:23

· kaum-kaum Kehat: Bil 4:15,37

Ref. Silang FULL: Bil 3:28 - ke atas // yang memelihara // barang-barang kudus

· ke atas: Bil 3:15

· yang memelihara: Bil 4:4,15

· barang-barang kudus: Kel 25:8; [Lihat FULL. Kel 25:8]; Kel 30:13; 2Taw 30:19; Mazm 15:1; 20:3; Yeh 44:27

Ref. Silang FULL: Bil 3:29 - sebelah selatan

· sebelah selatan: Bil 1:53; [Lihat FULL. Bil 1:53]

Ref. Silang FULL: Bil 3:30 - ialah Elisafan

· ialah Elisafan: Kel 6:21; [Lihat FULL. Kel 6:21]

Ref. Silang FULL: Bil 3:31 - ialah tabut // meja // kandil // mezbah-mezbah // perkakas // juga tirai // dengan semuanya

· ialah tabut: Kel 25:10-22; [Lihat FULL. Kel 25:10] s/d 22; Ul 10:1-8; 2Taw 5:2; Yer 3:16

· meja: Kel 25:23; [Lihat FULL. Kel 25:23]

· kandil: Kel 25:31; [Lihat FULL. Kel 25:31]; 1Taw 28:15; Yer 52:19

· mezbah-mezbah: Bil 3:26

· perkakas: Bil 1:50

· juga tirai: Kel 26:33; [Lihat FULL. Kel 26:33]; Bil 4:5

· dengan semuanya: Bil 4:15; 18:3

Ref. Silang FULL: Bil 3:32 - ialah Eleazar // yang memelihara // barang-barang kudus

· ialah Eleazar: Kel 6:22; [Lihat FULL. Kel 6:22]

· yang memelihara: Bil 3:28

· barang-barang kudus: Bil 4:19; 18:3

Ref. Silang FULL: Bil 3:33 - kaum Musi // itulah kaum-kaum

· kaum Musi: Kel 6:18; [Lihat FULL. Kel 6:18]

· itulah kaum-kaum: Kej 46:11; [Lihat FULL. Kej 46:11]

Ref. Silang FULL: Bil 3:34 - ke atas

· ke atas: Bil 3:15

Ref. Silang FULL: Bil 3:35 - Kemah Suci

· Kemah Suci: Bil 2:25; [Lihat FULL. Bil 2:25]

Ref. Silang FULL: Bil 3:36 - Yang ditugaskan // Kemah Suci // kayu lintangnya // tiang-tiangnya // dengan semuanya

· Yang ditugaskan: Bil 4:32

· Kemah Suci: Kel 26:15-25; 35:20-29

· kayu lintangnya: Kel 26:26-29

· tiang-tiangnya: Kel 36:36

· dengan semuanya: Bil 18:3

Ref. Silang FULL: Bil 3:37 - tiang pelataran // alas, patok

· tiang pelataran: Kel 27:10-17

· alas, patok: Kel 27:19

Ref. Silang FULL: Bil 3:38 - sebelah timur // Kemah Pertemuan // tempat kudus // dihukum mati

· sebelah timur: Bil 2:3

· Kemah Pertemuan: Bil 1:53; [Lihat FULL. Bil 1:53]; 1Taw 9:27; 23:32

· tempat kudus: Bil 3:7; Bil 18:5

· dihukum mati: Bil 3:10; Bil 1:51

Ref. Silang FULL: Bil 3:39 - Tuhan dicatat // 22.000 orang

· Tuhan dicatat: Bil 3:15; [Lihat FULL. Bil 3:15]

· 22.000 orang: Bil 26:62

Ref. Silang FULL: Bil 3:40 - ke atas // jumlah mereka

· ke atas: Bil 3:15

· jumlah mereka: Bil 1:2

Ref. Silang FULL: Bil 3:41 - Akulah Tuhan // orang Israel

· Akulah Tuhan: Im 11:44

· orang Israel: Bil 3:12

Ref. Silang FULL: Bil 3:43 - ke atas // 22.273 orang

· ke atas: Bil 3:15

· 22.273 orang: Bil 3:39

Ref. Silang FULL: Bil 3:45 - menjadi kepunyaan-Ku // Akulah Tuhan

· menjadi kepunyaan-Ku: Bil 3:9; [Lihat FULL. Bil 3:9]

· Akulah Tuhan: Im 11:44

Ref. Silang FULL: Bil 3:46 - uang tebusan

· uang tebusan: Kel 13:13; Bil 18:15

Ref. Silang FULL: Bil 3:47 - lima syikal // menurut syikal // puluh gera

· lima syikal: Im 27:6; [Lihat FULL. Im 27:6]

· menurut syikal: Kel 30:13; [Lihat FULL. Kel 30:13]

· puluh gera: Im 27:25; [Lihat FULL. Im 27:25]

Ref. Silang FULL: Bil 3:48 - dan anak-anaknya // uang tebusan

· dan anak-anaknya: Bil 3:50

· uang tebusan: Bil 3:51

Ref. Silang FULL: Bil 3:49 - uang tebusan

· uang tebusan: Bil 3:48

Ref. Silang FULL: Bil 3:50 - sulung Israel // 1.365 syikal

· sulung Israel: Bil 3:41,45

· 1.365 syikal: Bil 3:46-48; [Lihat FULL. Bil 3:46] s/d 48

Defender (ID): Bil 3:2 - anak-anak Aaron

Anak-anak Aaron ditakdirkan untuk meneruskan jabatan imamatnya. Namun, dua yang tertua, Nadab dan Abihu, kehilangan hak istimewa ini dan bahkan nyawa mereka karena menawarkan "api asing," yang tidak diizinkan oleh Tuhan (Bil 3:4; Im 10:1-7).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Bil 3:2

Bil 26:60

Ref. Silang BIS: Bil 3:4

Im 10:1-2, Bil 26:61

Ref. Silang BIS: Bil 3:12

Kel 13:2

Ref. Silang BIS: Bil 3:13

Kel 13:2

Ref. Silang TB: Bil 3:2

Bil 26:60

Ref. Silang TB: Bil 3:4

Im 10:1-2, Bil 26:61

Ref. Silang TB: Bil 3:13

Kel 13:2

Gill (ID): Bil 3:2 - Dan ini adalah nama-nama anak-anak Harun // Nadab anak sulung, dan Abihu, Eleazar dan Itamar.

Dan ini adalah nama-nama anak-anak Harun,.... Targum Jonathan menambahkan, murid-murid Musa, sang pengajar orang Israel; tidak ada keturunan Musa yang disebutkan secara eksplisit; Jarchi mengamati, bahwa anak-anak Harun disebut sebagai keturunan Musa, karena ia mengajarkan hukum kepada mereka; karena siapa pun, katanya, yang mengajarkan hukum kepada anak tetangganya, Kitab Suci menganggapnya seolah ia memperanakannya, lihat 1Kor 4:15,

Nadab anak sulung, dan Abihu, Eleazar dan Itamar; seperti dalam Kej 6:23.

Gill (ID): Bil 3:3 - Ini adalah nama-nama anak-anak Harun, para imam yang telah diurapi // yang dia sucikan untuk melayani dalam jabatan imam.

Inilah nama dari anak-anak Harun, para imam yang telah diurapi,.... Dengan minyak urapan yang kudus, dengan mana mereka diurapi ketika, Harun di dan hanya mereka, lihat Kel 30:30,

yang beliau percayakan untuk melayani dalam jabatan imam; yaitu, yang disucikan oleh Musa, dengan mengurapi mereka, mengenakan pakaian imam pada mereka, mempersembahkan korban untuk mereka, dan mengisi tangan mereka dengan korban-korban yang merupakan frasa yang digunakan di sini untuk konsekrasi: lihat Kel 29:15.

Gill (ID): Bil 3:4 - Dan Nadab dan Abihu mati di hadapan Tuhan // ketika mereka mempersembahkan api asing di hadapan Tuhan di padang gurun Sinai // dan mereka tidak memiliki anak // dan Eleazar dan Ithamar melayani dalam jabatan imam, di hadapan Aaron ayah mereka.

Dan Nadab dan Abihu mati di hadapan Tuhan,...., Dengan api yang menyala, seperti yang ditambahkan Targum Yonyah, lihat Imamat 10:2; dan demikianlah mereka tidak hidup pada saat pendataan para imam dan orang Lewi dilakukan:

saat mereka mempersembahkan api asing di hadapan Tuhan di padang gurun Sinai; setelah tabernakel didirikan, dan pelayanan dimulai, dan segera setelah pengurapan dan pentahbisan mereka: mengenai api asing ini; lihat Gill pada Bilangan 10:1,

dan mereka tidak memiliki anak; yang dicatat, sebagian untuk menunjukkan hukuman terhadap mereka, dan penghinaan atas nama mereka, bahwa mereka mati tanpa anak, dan tidak memiliki seorang pun untuk menggantikan mereka dalam jabatan imamat; karena seperti yang dicatat oleh penulis Yahudi ⁿ jika mereka meninggalkan keturunan, mereka akan memasuki jabatan sebelum Eleazar dan Ithamar; dan sebagian untuk menunjukkan bahwa semua imam di masa-masa berikutnya berasal dari mereka yang disebutkan selanjutnya:

dan Eleazar dan Ithamar melayani dalam jabatan imam, di hadapan Aaron ayah mereka; di hadapannya, di bawah pengawasannya, dan atas arahan darinya, dia melihat dan mengamati bahwa mereka melakukan segala sesuatu sesuai dengan hukum yang disampaikan oleh Musa, terkait dengan jabatan imamat; atau sementara dia masih hidup, seperti yang dinyatakan oleh Aben Ezra, mereka terlibat bersamanya, dan bertindak di bawahnya dalam jabatan imamat; dan demikianlah versi Septuaginta menerjemahkannya, "dengan Aaron ayah mereka" ^o; tetapi seorang penulis Yahudi ^p menginterpretasikannya dengan cara yang berbeda, "di tempat Aaron ayah mereka"; seolah-olah tidak mempertimbangkan persatuan dengan dia dalam pelaksanaan jabatan mereka pada masa hidupnya, tetapi suksesi mereka setelah kematiannya; tetapi yang pertama tampaknya paling benar.

Gill (ID): Bil 3:5 - Dan TUHAN berfirman kepada Musa // berkata.

Dan TUHAN berfirman kepada Musa,.... Setelah Dia memberikan perintah untuk menghitung anak-anak Israel, dan tentang cara mereka berkemah dan bepergian:

berkata; sebagai berikut.

Gill (ID): Bil 3:6 - Dekatkan suku Levi // dan persembahkan mereka di hadapan Aaron sang imam // agar mereka dapat melayani dia.

Dekatkan suku Levi,.... Pisahkan mereka dari yang lain, set apart untuk pelayanan khusus di seputar, tempat kudus, biarkan mereka memiliki tempat yang lebih dekat dengan itu dibandingkan suku-suku lainnya, atau mempersembahkan mereka, yaitu, kepada Tuhan, seperti dalam Bil 8:11; serta mendekatkan mereka kepada Aaron; maka berikutnya:

dan persembahkan mereka di hadapan Aaron sang imam; agar ia dapat menerima mereka sebagai hadiah baginya, sebagai pelayan untuk melayaninya; dan! agar ia dapat mengangkat dan memberitakan kepada mereka pekerjaan mereka, dan menempatkan mereka untuk melakukannya:

agar mereka dapat melayani dia; dalam menjaga kemah, merawat perabotannya, membongkarnya, membawanya, dari satu tempat ke tempat lain, dan mendirikannya saat diperlukan.

Gill (ID): Bil 3:7 - Dan mereka harus menjaga tugasnya, dan tugas seluruh jemaat // di depan tabernakel jemaat.

Dan mereka harus menjaga tugasnya, dan tugas seluruh jemaat,.... Tugas Harun dan semua orang Israel, yang bertujuan untuk menjaga tempat kudus agar tidak tercemar atau dijarah: ini yang harus dilakukan oleh orang-orang Lewi, sehingga mengurangi beban atas imam besar dan para imam lainnya, serta rakyat, dari apa yang sebaliknya akan menjadi tanggung jawab mereka:

di depan tabernakel jemaat; bukan di dalamnya, baik di tempat kudus maupun di tempat yang paling kudus, di mana mereka tidak boleh masuk untuk melakukan pelayanan yang khusus di situ, tetapi di pintu tabernakel, dan di halamannya, dan di ruangan serta kamar-kamarnya: dan melakukan pelayanan tabernakel; bukan untuk mempersembahkan kurban di atas mezbah bakaran, yang berdiri di halaman, apalagi untuk membakar dupa di atas mezbah dupa, dan menyalakan lampu, dan meletakkan roti persembahan di tempat kudus; dan apalagi untuk masuk ke tempat yang paling kudus, dan melakukan apa yang seharusnya dilakukan pada hari penebusan; tetapi untuk melakukan semua yang telah disebutkan sebelumnya, dan membawa persembahan rakyat kepada imam, dan membantu dalam menyembelihnya; dan menjaga semua orang yang tidak suci dan tercemar agar tidak masuk, ke dalam tabernakel, seperti yang kita temukan di masa-masa kemudian; mereka merupakan penjaga di sana, dan beberapa di antara mereka adalah penyanyi di situ, serta mengurus berbagai hal yang berkaitan dengannya: lihat 1Ch 9:14.

Gill (ID): Bil 3:8 - Dan mereka harus menjaga semua alat dari tabernakel pertemuan // dan tanggung jawab anak-anak Israel, untuk melakukan pelayanan di tabernakel.

Dan mereka harus menjaga semua alat dari tabernakel pertemuan,.... Merawatnya agar tidak ada yang hilang atau mengalami kerusakan, terutama saat sedang bergerak dan dibawa dari tempat ke tempat; maka bagian-bagian dari alat tersebut, serta wadah-wadah di dalamnya, dipercayakan kepada mereka untuk dirawat, yang rinciannya dapat dilihat dalam Bil 3:25,

dan tanggung jawab anak-anak Israel, untuk melakukan pelayanan di tabernakel; Lihat Gill pada Bil 3:7.

Gill (ID): Bil 3:9 - Dan engkau akan memberikan orang-orang Lewi kepada Harun dan kepada anak-anaknya // mereka sepenuhnya diberikan kepadanya dari antara anak-anak Israel.

Dan engkau akan memberikan orang-orang Lewi kepada Harun dan kepada anak-anaknya,.... Untuk menjadi pelayan dan hamba mereka:

mereka sepenuhnya diberikan kepadanya dari antara anak-anak Israel: bahkan semuanya sepenuhnya, tanpa kecuali; seluruh suku yang tidak berada dalam jabatan imamat; mereka dipisahkan dari sisa suku-suku Israel, dan ditunjuk untuk melayani para imam: atau mereka "diberikan, diberikan" ^q; yang diulang tidak hanya untuk menunjukkan bahwa mereka sepenuhnya diberikan, seperti yang kami terjemahkan, tetapi untuk menunjukkan kepastian bahwa mereka benar-benar diberikan; dan terutama untuk menyatakan kebebasan hadiah tersebut; para imam menerimanya sebagai hadiah gratis, dan mereka tidak membayar apa pun untuk layanan mereka; mereka dipelihara dengan cara lain, yaitu melalui perpuluhan dari rakyat; dan sebenarnya para imam menerima perpuluhan dari perpuluhan orang-orang Lewi; betapa jauh mereka dari memberi kontribusi apa pun untuk dukungan mereka, atau sebagai imbalan atas layanan yang mereka berikan kepada mereka.

Gill (ID): Bil 3:10 - Dan engkau akan mengangkat Aaron dan anak-anaknya // dan mereka akan melayani jabatan imam mereka // dan orang asing yang mendekat akan dihukum mati.

Dan engkau akan mengangkat Aaron dan anak-anaknya,.... Untuk jabatan imam; ini telah dilakukan sebelumnya, tetapi diperbaharui untuk penguatannya, dan diulangi untuk mengingatkan mereka, agar mereka berhati-hati melaksanakannya, sebagai berikut:

dan mereka akan melayani jabatan imam mereka, untuk melakukan apa yang khusus bagi jabatan itu, baik di tempat yang kudus maupun di tempat yang paling kudus, di altar, dan di dalam, tirai, di mana orang Lewi tidak memiliki urusan; dan ini diperhatikan agar para imam dapat menyadari, bahwa dengan pemberian orang Lewi kepada mereka, mereka tidak dikecualikan dari melakukan bagian pelayanan yang seharusnya bagi mereka sebagai imam; karena mereka diberikan kepada mereka agar lebih mudah menjalankan jabatan mereka, dan sepenuhnya terlibat di dalamnya; sama seperti, di bawah dispensasi Injil, diaken diangkat untuk mengurus urusan sekuler gereja, agar para rasul dapat mendedikasikan diri mereka untuk firman Tuhan dan doa, Kisah 6:2,

dan orang asing yang mendekat akan dihukum mati; yang mendekat untuk melaksanakan bagian tertentu dari jabatan imam yang khusus baginya seperti mempersembahkan korban, membakar dupa, dll. apakah dia seorang Israel biasa, atau bahkan seorang Lewi, seperti Korah; siapa pun yang bukan imam dianggap sebagai orang asing, dan demikian harus dihukum mati karena masuk ke dalam jabatan, seperti yang disebutkan di atas: demikian pula Aben Ezra menafsirkannya sebagai siapa saja yang mendekat kepada seorang imam, untuk bersamanya atau bergabung dengannya dalam pelaksanaan jabatannya, apakah seorang Israel atau seorang Lewi, dia akan mati: Targum dari Jonathan menambahkan, dengan api yang menyala di hadapan Tuhan.

Gill (ID): Bil 3:11 - Dan Tuhan berfirman kepada Musa // mengatakan

Dan Tuhan berfirman kepada Musa,.... Terus berbicara kepadanya, dan memberi tahu dia alasan penunjukan orang Lewi untuk melayani para imam dan mengurus kemah suci:

mengatakan: sebagai berikut.

Gill (ID): Bil 3:12 - Dan aku, lihatlah, aku telah mengambil orang-orang Lewi dari antara anak-anak Israel // sebagai ganti semua anak sulung yang membuka rahim di antara anak-anak Israel // oleh karena itu orang-orang Lewi akan menjadi milikku.

Dan aku, lihatlah, aku telah mengambil orang-orang Lewi dari antara anak-anak Israel,.... Memisahkan mereka dari yang lain, dan mengkhususkan mereka untuk pelayanan di tempat kudus; ini adalah tindakan dan perbuatannya sendiri, yang dilakukannya atas kehendak dan kesukaannya sendiri, yang merupakan Makhluk yang berdaulat, dan dapat serta mau melakukan apa pun yang dia kehendaki, dan tidak ada yang harus menentangnya, atau melawannya: dan ini yang dilakukannya:

sebagai ganti semua anak sulung yang membuka rahim di antara anak-anak Israel; dia melakukan pertukaran antara mereka dengan orang-orang Lewi; setelah penghancuran anak sulung Mesir, dan menyelamatkan anak sulung Israel, ia mengklaim yang terakhir sebagai miliknya dalam arti khusus, dan sekarang ia menyerahkan haknya atas mereka, dan sebagai gantinya mengambil orang-orang Lewi; dan orang-orang Israel tidak bisa memprotes dengan alasan yang wajar tentang ini, atau merasa tidak nyaman, tetapi justru merasa senang; karena dengan ini mereka tidak hanya dibebaskan dari tanggung jawab menebus anak sulung mereka, tetapi karena mereka adalah milik Tuhan, Dia mungkin telah menetapkan mereka untuk menjadi pelayan bagi para imam; dan setiap orang Israel pasti lebih memilih, tanpa ragu, untuk melepas satu suku untuk pelayanan ini daripada membiarkan anak sulung mereka terlibat di dalamnya; dan tidak ada yang lebih cocok daripada suku Levi, bukan hanya karena itu adalah suku kecil, tetapi karena para imam berasal dari suku ini, kepada siapa mereka harus melayani; dan oleh karena itu, karena ada hubungan antara mereka, orang-orang Lewi akan dengan senang hati melayani mereka: ada suatu pemahaman yang telah diterima baik di antara orang Yahudi maupun Kristen, bahwa anak sulung pada waktu itu adalah imam di dalam keluarga, tetapi sekarang orang-orang Lewi diambil untuk menggantikan mereka; dan Jarchi secara khusus mencatat, bahwa ketika anak sulung berbuat dosa dalam perkara anak lembu, mereka ditolak, dan orang-orang Lewi, yang tidak melakukan penyembahan berhala, dipilih untuk menggantikan mereka; tetapi tidak tampak, sebelum penempatan jabatan imam di keluarga Harun, bahwa anak sulung dalam sebuah keluarga adalah imam, dan menjalankan tugas sebagai demikian, tetapi lebih sebagai ayah dan kepala keluarga untuk seluruhnya, atau setiap orang untuk dirinya sendiri, seperti dalam keluarga Adam, dia dan kedua putranya; dan lebih lanjut, ini adalah hal yang baru, dan hanya di antara orang Ibrani, bahwa anak sulung dengan cara yang khas adalah milik Tuhan, bukan sebagai imam, hanya untuk ditebus, dan sekarang para Lewi ditebus sebagai penggantinya; mereka bukan untuk menjadi imam, tetapi pelayan para imam ^r:

oleh karena itu orang-orang Lewi akan menjadi milikku; yang ia berikan kepada para imam untuk membantu mereka dalam pekerjaan mereka, yang merupakan untuk-Nya dan untuk kemuliaan-Nya.

Gill (ID): Bil 3:13 - Karena semua yang sulung adalah milikku // karena pada hari ketika aku memukul semua yang sulung di tanah Mesir // aku menguduskan untukku semua yang sulung di Israel, baik manusia maupun binatang // milik mereka akan menjadi // Aku adalah Tuhan

Sebab semua yang sulung adalah milikku,.... Tidak sekadar secara umum, sebagaimana semua makhluk adalah miliknya, tetapi dengan cara khusus sebagai milik-Nya sendiri, dan itu karena alasan berikut:

karena pada hari ketika aku memukul semua yang sulung di tanah Mesir,

aku menguduskan semua yang sulung di Israel, baik manusia maupun binatang; yaitu, menguduskan atau memisahkan mereka sebagai milik khusus-Nya, atau memerintahkan umat Israel untuk melakukannya, Keluaran 13:2; karena ketika Dia menghancurkan yang sulung dari orang Mesir, Dia menyelamatkan yang sulung dari Israel, Dia memiliki klaim khusus atas mereka sebagai milik-Nya; dan meskipun itu terjadi di malam hari ketika Dia menghancurkan yang sulung dari Mesir, namun itu adalah malam yang mendahului hari itu, dan merupakan bagian dari hari itu, bahkan pada hari kelima belas bulan Nisan, ketika petunjuk diberikan untuk menguduskan semua yang sulung; meskipun, seperti yang diamati Aben Ezra, "hari" berarti "waktu", sehingga itu terjadi pada atau sekitar waktu yang sama antara keduanya:

milikku mereka akan menjadi; ini dinyatakan ketika mereka diperintahkan untuk dikuduskan kepada-Nya, tetapi sekarang mereka akan dipertukarkan dengan orang-orang Lewi:

Aku adalah Tuhan; yang memiliki kekuasaan mutlak untuk melakukan sesuai kehendak-Nya dalam mengklaim yang sulung, dan kemudian dalam menukarnya dengan orang-orang Lewi, serta mengangkat orang-orang Lewi untuk melayani para imam, dan bekerja di dalam kemah.

Gill (ID): Bil 3:14 - Dan Tuhan berfirman kepada Musa di padang gurun Sinai // mengatakan

Dan Tuhan berfirman kepada Musa di padang gurun Sinai,.... Pada saat yang sama, Dia memberikan perintah dan membuat pernyataan yang disebutkan sebelumnya, dan di tempat di mana sekarang anak-anak Israel berada, dan dari mana mereka segera berpindah:

mengatakan; sebagai berikut.

Gill (ID): Bil 3:15 - Hitunglah anak-anak Lewi // menurut rumah nenek moyang mereka, berdasarkan keluarga mereka // setiap laki-laki dari usia satu bulan ke atas haruslah kamu hitung.

Hitunglah anak-anak Lewi,.... Yang tidak termasuk dalam penghitungan umum anak-anak Israel, tetapi sekarang akan dihitung secara terpisah, dan dengan cara yang berbeda, dan untuk tujuan yang berbeda, Tuhan memiliki perhatian khusus kepada mereka, dan pelayanan khusus untuk mereka:

menurut rumah nenek moyang mereka, berdasarkan keluarga mereka; di mana suku itu dibagi; rumah tampaknya dimaksudkan untuk "rumah-rumah", yang merupakan yang utama; dan ini dibagi menjadi keluarga, yang berasal dari mereka, dan menurut ini, yang dinamai dari nenek moyang mereka, dan bukan dari ibu mereka, mereka akan dihitung; karena seperti yang sering dikatakan oleh penulis Yahudi, keluarga dari seorang ibu bukanlah keluarga; oleh karena itu, jika seorang wanita Lewi menikah dengan suku lain, seperti yang mungkin terjadi, keturunannya tidak dimasukkan dalam penghitungan ini, hanya yang ayahnya adalah Lewi, lihat Bil 1:2,

setiap laki-laki dari usia satu bulan ke atas haruslah kamu hitung; alasannya adalah, karena anak sulung, yang akan ditukarkan, pada usia satu bulan telah diklaim oleh Tuhan sebagai miliknya, dan harus ditebus; dan karena penghitungan ini dilakukan dengan alasan yang berbeda dari pada anak-anak Israel, yang dihitung dari usia dua puluh tahun ke atas, agar mereka dapat dipanggil untuk berperang, dari mana para Lewi dibebaskan, dan penghitungan mereka adalah untuk pelayanan di tempat kudus; sehingga sejak muda mereka harus dibesarkan dan dilatih untuk ini, agar mereka layak untuk itu, dan memasuki pelayanan ini pada usia yang tepat.

Gill (ID): Bil 3:16 - Dan Musa menghitung mereka sesuai dengan firman Tuhan // seperti yang dia perintahkan.

Dan Musa menghitung mereka sesuai dengan firman Tuhan,.... Menghitung semua yang berusia satu bulan di berbagai rumah dan keluarga suku Lewi; meskipun Musa hanya disebutkan di sini, namun tampaknya dari Bilangan 3:39; bahwa Harun terlibat bersamanya dalam hal ini; ya, dalam penghitungan Levita yang layak untuk pekerjaan dari usia tiga puluh hingga lima puluh tahun, para kepala anak-anak Israel membantu dia dan Harun, Bilangan 4:46,

seperti yang dia perintahkan; dia taat pada kehendak ilahi dalam segala hal, dan demikian juga dalam hal ini, meskipun itu adalah sukunya sendiri dan keturunannya sendiri, yang di semua zaman sesudahnya tidak akan menjadi lain selain pelayan yang melayani para imam, dan tidak memiliki warisan di tanah Israel.

Gill (ID): Bil 3:17 - Dan inilah anak-anak Lewi, menurut nama-nama mereka // Gershon, dan Kohath, dan Merari.

Dan inilah anak-anak Lewi, menurut nama-nama mereka,.... Keturunan langsung dari patriark tersebut:

Gershon, dan Kohath, dan Merari; mereka pergi bersamanya ke Mesir, Kej 46:11.

Gill (ID): Bil 3:18 - Dan ini adalah nama-nama putra-putra Gershon, menurut keluarganya // Libni dan Shimei

Dan ini adalah nama-nama putra-putra Gershon, menurut keluarganya,.... Atau kepada Gershon milik dua keluarga, yang dinamai menurut nama putra-putranya, yang sekarang telah dihitung, yaitu:

Libni dan Shimei; dan yang disebut di tempat lain sebagai putra-putranya, Kel 6:17; dan dari sini muncul keluarga Libnite dan Shimite, seperti dalam Bil 3:21.

Gill (ID): Bil 3:19 - Dan anak-anak Kohath, menurut keluarga mereka // Amram, dan Izehar, Hebron, dan Uzziel

Dan anak-anak Kohath, menurut keluarga mereka,.... Siapa yang merupakan putra kedua dari Levi:

Amram, dan Izehar, Hebron, dan Uzziel; demikian dalam Keluaran 6:18; dan dari mereka dinamai keluarga Amramit, di mana Musa dan Harun termasuk; serta keluarga Izeharit, Hebronit, dan Uzzielit, seperti yang mereka sebut, Bilangan 3:27.

Gill (ID): Bil 3:20 - Dan anak-anak Merari, menurut keluarga mereka // Mahli dan Mushi // adalah keluarga-keluarga Lewi, menurut rumah bapak mereka.

Dan anak-anak Merari, menurut keluarga mereka,.... Anak ketiga Levi:

Mahli dan Mushi; sama seperti dalam Kel 6:19; dari mereka disebutlah keluarga-keluarga Mahlit dan Mushit, yang, seperti keluarga sebelumnya, dihitung pada waktu ini: ini

adalah keluarga-keluarga Lewi, menurut rumah bapak mereka; jumlahnya ada delapan keluarga.

Gill (ID): Bil 3:21 - Dari Gershon adalah keluarga Libnites, dan keluarga Shimites // ini adalah keluarga Gershonites.

Daripada Gershon adalah keluarga Libnites, dan keluarga Shimites,.... Anak pertama Levi:

ini adalah keluarga Gershonites; yang kini, telah dihitung.

Gill (ID): Bil 3:22 - Yang terhitung dari mereka // menurut jumlah semua laki-laki, dari usia sebulan dan seterusnya // bahkan yang terhitung dari mereka, adalah tujuh ribu lima ratus.

Yang terhitung dari mereka,.... Dari dua keluarga yang berasal dari Gershon:

menurut jumlah semua laki-laki, dari usia sebulan dan seterusnya: dalam keluarga-keluarga tersebut:

bahkan yang terhitung dari mereka, adalah tujuh ribu lima ratus; 7.500 pria, yang bukanlah jumlah terkecil maupun terbesar dari putra-putra Levi.

Gill (ID): Bil 3:23 - Keluarga-keluarga Gershonites akan berkemah di belakang tabernakel menghadap ke barat.

Keluarga-keluarga Gershonites,.... Dua yang disebutkan sebelumnya, Libnites dan Shimites:

akan berkemah di belakang tabernakel menghadap ke barat; ini adalah posisi mereka saat berkemah; mereka ditempatkan di belakang kemah orang Lewi, di antara tabernakel dan kemah Efraim, yang juga menghadap ke barat, Bil 1:18.

Gill (ID): Bil 3:24 - Dan kepala rumah bapa-bapa Gershon // akan menjadi Eliasaph putra Lael

Dan kepala rumah bapa-bapa Gershon,.... Yang memiliki otoritas utama atas mereka, dan pimpinan utama tentang apa yang harus mereka lakukan:

akan menjadi Eliasaph putra Lael; tetapi siapa dia, atau dari keluarga mana dari Gershon, apakah dari Libnites atau Shimites, tidak dijelaskan di sini atau di tempat lain; tidak juga para penulis Yahudi, yang mengaku tahu segalanya, berpretensi untuk memberi tahu kita.

Gill (ID): Bil 3:25 - Dan tanggung jawab anak-anak Gershom // dalam tabernakel pertemuan // akan menjadi tabernakel dan tenda // penutupnya // dan tirai untuk pintu tabernakel pertemuan

Dan tanggung jawab anak-anak Gershom,.... Orang Libni dan Shimai:

dalam tabernakel pertemuan; atau terkait dengan hal-hal itu, ketika itu dibongkar dan diserahkan kepada mereka; karena jika tidak, mereka tidak memiliki tempat di dalamnya, dan tidak boleh masuk ke dalamnya, atau melakukan pelayanan di sana:

akan menjadi tabernakel dan tenda; yang pertama tidak bermaksud papan-papan itu, yang merupakan tanggung jawab orang Merari, Bil 3:36; tetapi tirai, sebagaimana dikatakan Aben Ezra, atau tirai bagian bawah, sebagaimana disebut Jarchi, yang terbuat dari linen yang halus dan dikepang, Kel 26:1; dan yang terakhir dipahami sebagai sebelas tirai, seperti yang dinyatakan Aben Ezra, tirai dari rambut kambing, yang dibuat untuk atap tabernakel, sebagaimana dicatat Jarchi, lihat Kel 26:7,

penutupnya: terbuat dari kulit domba jantan, dan kulit musang, yang ditaruh di atas tenda, Kel 26:14,

dan tirai untuk pintu tabernakel pertemuan; pembatas, sebagaimana disebut Jarchi; bukan yang memisahkan tempat suci dan yang maha suci, karena itu menjadi tanggung jawab orang Kohat, Bil 3:31; tetapi tirai atau tirai yang berada di pintu tenda, atau yang mengarah ke tempat suci, Kel 26:36.

Gill (ID): Bil 3:26 - Dan tirai pengadilan // dan tirai untuk pintu pengadilan // yang ada di samping tabernakel, dan oleh altar di sekelilingnya // dan tali-tali itu // untuk semua pelayanannya.

Dan tirai pengadilan,.... Yang membentuk halaman terbuka besar yang mengelilingi tabernakel, dan panjangnya seratus hasta dan lebarnya lima puluh; Keluaran 27:9,

dan tirai untuk pintu pengadilan: yang merupakan tirai sepanjang dua puluh hasta, dari bahan biru, ungu, merah, dan linen halus yang dipintal, Keluaran 27:16,

yang ada di samping tabernakel, dan oleh altar di sekelilingnya: ini merujuk pada pengadilan, tirai, dan tirai pintunya, yang telah dibicarakan; dan pengadilan ini mengelilingi tabernakel, dan altar yang berada di luar tabernakel, seperti yang diamati oleh Aben Ezra, dan yang merupakan altar korban bakaran yang berdiri di dalam pengadilan ini; karena partikel על kadang-kadang berarti "sekitar" ^s, dan kata סביב, "sisi", yang bergabung dengannya, membutuhkan makna ini:

dan tali-tali itu; yang tampaknya adalah tali-tali dari pengadilan, yang mengikat tirai-tirai dan tirai kepada paku tembaga, atau tiang yang dipasang di tanah untuk menjaga mereka tetap kencang, agar angin tidak dapat menggerakkan mereka ke sana kemari; tetapi Jarchi mengatakan, ini adalah tali-tali dari tabernakel dan tenda, dan bukan dari pengadilan; dan memang, tabernakel juga memiliki tali-talinya seperti halnya pengadilan, Keluaran 38:18; tali-tali pengadilan berada di bawah pengawasan kaum Merari, Bilangan 3:37,

untuk semua pelayanannya: untuk bagian dari tabernakel dan pengadilan yang dipegang dan dijaga oleh orang-orang Gershon.

Gill (ID): Bil 3:27 - Dan dari Kohath adalah keluarga Amramites // dan keluarga Izeharites // dan keluarga Hebronites, dan keluarga Uzzielites // inilah keluarga-keluarga dari Kohathites.

Dan dari Kohath adalah keluarga Amramites,.... Dinamai demikian dari Amram, putra pertama Kohath, dan ayah dari Harun dan Musa; sehingga Musa dan Harun, serta anak-anak mereka, termasuk dalam keluarga ini:

dan keluarga Izeharites; dari keluarga ini adalah Korah, Bil 16:1,

dan keluarga Hebronites, dan keluarga Uzzielites; yang mana empat keluarga ini dinamai sesuai dengan empat putra Kohath, Bil 3:19,

inilah keluarga-keluarga dari Kohathites; yang sebanyak dengan kedua putra Levi lainnya.

Gill (ID): Bil 3:28 - Dalam jumlah semua laki-laki, dari sebulan ke atas, ada delapan ribu enam ratus // menjaga tugas tempat suci

Dalam jumlah semua laki-laki, dari sebulan sampai ke atas, ada delapan ribu enam ratus,.... 8.600 pria, yang merupakan jumlah terbesar di antara rumah-rumah Lewi; tetapi mengingat bahwa itu memiliki dua kali lipat jumlah keluarga di dalamnya, peningkatannya tidak begitu besar dalam proporsi, setidaknya dibandingkan dengan Gershon, yang dua keluarganya hanya kekurangan 1.100 dari empat ini:

menjaga tugas tempat suci; dari tempat yang kudus dan paling kudus, serta alat dan instrumen yang berkaitan dengannya; bukan berarti laki-laki yang berumur sebulan menjaga hal-hal itu, tetapi ketika mereka sudah dewasa dan mampu, mereka memiliki tugas tersebut, di mana mereka diajarkan dan dilatih dari masa muda mereka.

Gill (ID): Bil 3:29 - Keluarga-keluarga dari putra-putra Kohat harus berkemah di sisi tabernakel ke arah selatan.

Keluarga-keluarga dari putra-putra Kohat harus berkemah di sisi tabernakel ke arah selatan. Atau di sebelah kanan, yang merupakan tempat yang lebih terhormat, kecuali bagian timur atau depan, yang dikhususkan untuk Musa dan Harun, serta putra-putra mereka, dan mereka termasuk salah satu keluarga ini; dan ini adalah alasan mengapa kehormatan ini diberikan kepada mereka, serta karena mereka memiliki tugas yang lebih terhormat, memiliki tempat-tempat suci dan barang-barang suci yang dipercayakan kepada mereka; dan salah satu dari mereka ditunjuk sebagai pemimpin di atas semua orang Lewi, serta yang terpandang di antara mereka, seperti yang juga mereka miliki, ketika mereka memasuki tanah Kanaan, hampir sebanyak kota perlindungan yang dimiliki oleh kedua saudara mereka yang lain: posisi mereka di sekitar tabernakel adalah antara itu dan perkemahan Ruben, dan ini menjelaskan bagaimana Korah yang berasal dari salah satu keluarga Kohat, menjadi sangat akrab dan terlibat dalam konspirasi dengan Datan dan Abiram, yang berasal dari suku Ruben, Bilangan 16:1.

Gill (ID): Bil 3:30 - Dan kepala rumah ayah dari keluarga-keluarga kaum Kohatil akan menjadi Elizaphan, anak Uzziel.

Dan kepala rumah ayah dari keluarga-keluarga kaum Kohasil akan menjadi Elizaphan, anak Uzziel. Orang yang sama, yang bersama saudaranya Misael, mengeluarkan Nadab dan Abihu dari perkemahan, dan menguburkan mereka, Imamat 10:4; dia adalah keturunan dari keluarga Kohasil yang terakhir dan termuda; dan beberapa orang berpendapat bahwa ini adalah salah satu alasan ketidakpuasan Korah, dan keterlibatannya dalam sebuah konspirasi melawan Musa dan Harun, karena salah satu anggota dari keluarga mudanya diutamakan untuk kehormatan ini di depan dirinya.

Gill (ID): Bil 3:31 - Dan tanggung jawab mereka akan menjadi tabut // dan meja, dan kaki lampu, dan mezbah // serta perkakas suci yang mereka gunakan untuk melayani // dan tirai // serta semua pelayanannya.

Dan tanggung jawab mereka akan menjadi tabut,.... Artinya, ketika kemah suci dibongkar dan dibawa dari satu tempat ke tempat lain, hal ini, dan yang berikutnya, dipercayakan kepada mereka untuk dijaga dan dirawat, tabut beserta tutupnya, dan semua yang berkaitan dengannya, yang berada di tempat yang paling suci:

dan meja, dan kaki lampu, dan mezbah; meja roti sajian, dan kaki lampu dari emas murni, dengan lampunya, dan mezbah dupa, semuanya berdiri di tempat suci, dan mezbah korban bakaran, yang berada di pelataran, karena kedua mezbah tersebut adalah tanggung jawab mereka:

dan perkakas suci yang mereka gunakan untuk melayani; semua perkakas yang berkaitan dengan hal-hal di atas; karena meja, kaki lampu, dan mezbah, semuanya memiliki perkakas yang berkaitan dengan mereka:

dan tirai; yaitu, tabir, sebagaimana yang ditafsirkan oleh Jarchi, yang membagi antara tempat suci dan tempat yang paling suci; semua tirai lainnya untuk pelataran, dan pintunya, serta untuk pintu kemah suci, adalah tanggung jawab orang-orang Gerson,Bil 3:25,

dan semua pelayanannya; apa yang berkaitan dengan benda-benda di bagian ini dari kemah suci.

Gill (ID): Bil 3:32 - Dan Eleazar, anak Harun, imam // akan menjadi ketua atas para kepala orang Lewi // dan memiliki pengawasan atas mereka yang menjaga tanggung jawab tempat suci.

Dan Eleazar, anak Harun, imam,.... Siapa yang termasuk yang pertama dari keluarga ini, yaitu Amramites:

akan menjadi ketua atas para kepala orang Lewi; atas tiga kepala dari tiga keluarga orang Lewi, yang adalah Eliasaph, anak Lael, ketua dari Gershonites; dan Elizaphan, anak Uzziel, ketua dari Kohathites; dan Zuriel, anak Abihail, ketua dari Merarites:

dan memiliki pengawasan atas mereka yang menjaga tanggung jawab tempat suci; orang-orang Kohath, yang bertanggung jawab atas barang-barang yang berkaitan dengan tempat suci dan paling suci; dan ini khususnya di bawah pengawasan Eleazar, karena ini adalah barang-barang yang menjadi perhatian khusus para imam; lihat Bil 4:32.

Gill (ID): Bil 3:33 - Dari Merari adalah keluarga Mahlites, dan keluarga Mushites // ini adalah keluarga-keluarga Merari.

Daripada Merari adalah keluarga Mahlites, dan keluarga Mushites,.... Disebut demikian dari dua putranya Mahli dan Mushi, Bil 3:20,

ini adalah keluarga-keluarga Merari; putra bungsu Levi, Bil 3:17.

Gill (ID): Bil 3:34 - Dan mereka yang dihitung di antara mereka // menurut jumlah semua laki-laki, dari usia satu bulan ke atas, adalah enam ribu dua ratus.

Dan mereka yang dihitung di antara mereka,.... Dari dua keluarga di atas:

menurut jumlah semua laki-laki, dari usia satu bulan ke atas, adalah enam ribu dua ratus; 6.200 pria; jumlah terkecil di antara mereka semua.

Gill (ID): Bil 3:35 - Dan kepala rumah ayah dari keluarga Merari adalah Zuriel, anak Abihail; mereka akan berkemah di sisi tabernakel ke utara.

Dan kepala rumah ayah dari keluarga Merari,.... Saya rasa seharusnya diterjemahkan, "dan kepala rumah", maksudnya, dari Merarites, "ayah bagi keluarga Merari"; ayah bersama mereka semua, memiliki kekuasaan dan otoritas utama atas mereka, dan demikian juga dalam Bilangan 3:24,

akan menjadi Zuriel anak Abihail; tentangnya tidak kita baca di tempat lain, dan tidak pasti dari keluarga mana dia, apakah dari Mahlites atau Mushites:

mereka akan berkemah di sisi tabernakel ke utara; di sebelah kirinya, di antara itu dan perkemahan Dan.

Gill (ID): Bil 3:36 - Dan di bawah pengawasan dan tanggung jawab putra-putra Merari akan ada papan-papan dari tabernakel // dan palang-palangnya // dan tiang-tiangnya // dan soket-soketnya.

Dan di bawah pengawasan dan tanggung jawab putra-putra Merari akan ada papan-papan dari tabernakel,.... Baik dari tempat yang suci maupun tempat yang paling suci, yang merupakan dinding-dinding tabernakel, dan yang ditutupi dengan tirai; ini, ketika dibongkar untuk perjalanan, diserahkan kepada perawatan para Merarites; dan karena ini, bersama dengan yang berikutnya, adalah muatan yang berat, mereka diperbolehkan menggunakan kereta untuk membawanya; dan untuk alasan ini mereka diberikan lebih banyak kereta daripada kepada orang-orang Gershon, karena orang-orang Kohat tidak memiliki satu pun, Bil 7:6,

dan palang-palangnya; yang menjaga papan-papan tetap kencang dan rapat, lihat Kel 26:26,

dan tiang-tiangnya; tiang-tiang tempat tirai digantung, yang memisahkan antara tempat yang suci dan tempat yang paling suci, dan, di mana tirai digantung untuk pintu tirai, Kel 26:32,

dan soket-soketnya; di mana baik papan-papan maupun tiang-tiang tersebut diletakkan, Kel 26:19.

Gill (ID): Bil 3:37 - Dan tiang-tiang pelataran di sekeliling // dan soket-soket mereka // serta paku-paku mereka dan tali-tali mereka.

Dan tiang-tiang dari pelataran di sekeliling,.... Dari pelataran besar yang mengelilingi tabernakel, di mana tirai-tirai digantung pada tiang-tiang tersebut:

dan soket-soket mereka; ke dalamnya tiang-tiang dimasukkan; untuk keduanya lihat Keluaran 27:9,

dan paku-paku mereka, serta tali-tali mereka, paku-paku dipasang di tanah, dan tali-tali mengikat tirai-tirai pelataran kepada mereka, sehingga tetap kencang dan tidak bergerak oleh angin; lihat Keluaran 27:19.

Gill (ID): Bil 3:38 - Dan mereka yang berkemah di depan tabernakel menghadap ke timur // bahkan di depan tabernakel pertemuan ke arah timur // adalah Musa, Harun, dan anak-anaknya // menjaga tanggung jawab tempat kudus, untuk tanggung jawab anak-anak Israel // dan orang asing yang mendekat akan dihukum mati.

Dan mereka yang berkemah di depan tabernakel menghadap ke timur,.... Di mana adalah pintu masuk ke tabernakel:

yaitu di depan tabernakel pertemuan ke arah timur; yaitu, di depan halaman tabernakel, tempat orang-orang berkumpul bersama:

adalah Musa, Harun, dan anak-anaknya; Musa yang menjadi pemimpin utama, dan Harun sebagai imam besar, dan anak-anaknya adalah para imam di bawahnya; mereka memiliki tempat yang paling terhormat di antara semua, berada di depan tabernakel, antara tabernakel dan perkemahan Yehuda. Ada penekanan yang luar biasa pada kata Harun, untuk menunjukkan, seperti yang dikatakan Jarchi, bahwa dia tidak termasuk dalam jumlah orang Levita, meskipun berasal dari suku Lewi, sebagai imam besar:

menjaga tanggung jawab tempat kudus, untuk tanggung jawab anak-anak Israel; baik dalam tugas mereka, yang sebaliknya harus mereka jaga; atau lebih tepatnya untuk keselamatan dan keamanan mereka, menjaga agar semua orang yang tidak memiliki urusan untuk memasuki tempat kudus tidak masuk, agar mereka tidak mati, seperti yang mengikuti:

dan orang asing yang mendekat akan dihukum mati; yaitu, siapa pun yang mendekat untuk masuk ke tempat yang kudus, dan melakukannya, yang bukan seorang imam, meskipun seorang Israel, bahkan seorang Lewi, atau ke tempat yang paling kudus, kecuali imam besar, maka bagi dia adalah kematian, entah oleh aparat sipil, atau oleh tangan langit; demikianlah tafsir Jonathan.

Gill (ID): Bil 3:39 - Semua yang dihitung dari orang-orang Lewi, yang dihitung oleh Musa dan Harun atas perintah Tuhan, sepanjang keluarga mereka, semua laki-laki, dari usia sebulan dan seterusnya, adalah dua puluh dua ribu.

Semua yang dihitung dari orang-orang Lewi, yang dihitung oleh Musa dan Harun,

atas perintah Tuhan, sepanjang keluarga mereka,.... Dari sini tampak bahwa Musa tidak sendirian, melainkan Harun turut serta, dalam menghitung orang-orang Lewi, dan itu atas penunjukan Tuhan. Kata "Harun", dalam teks Ibrani, memiliki titik di setiap huruf, untuk alasan yang tidak pasti; kata itu sendiri tidak ada dalam versi Samaria dan Siria:

semua laki-laki, dari usia sebulan dan seterusnya, adalah dua puluh dua ribu; 22.000 laki-laki; tetapi dengan menjumlahkan angka-angka tersebut jumlahnya menjadi tiga ratus lebih banyak; karena dari orang-orang Gershon terdapat 7.500, dan dari orang-orang Kohat 8.600, dan dari orang-orang Merari 6.200, totalnya 22.300; kesulitan ini coba diatasi oleh beberapa orang dengan mengatakan, seperti yang diamati Aben Ezra, bahwa Kitab Suci mengambil jalan yang singkat, menyebutkan ribuan, dan meninggalkan ratusan tetapi ini, katanya, tidak benar, dan bukan cara Kitab Suci dalam pasal ini: dan dalam sebuah catatan selanjutnya tentang anak-anak sulung orang Israel, tidak hanya ratusan disebutkan, tetapi juga angka yang tidak bulat dari tujuh puluh tiga. Yang lain berpendapat bahwa ada kekeliruan yang masuk ke dalam teks di suatu tempat dalam angka-angka tertentu, melalui kelalaian beberapa penyalin; dan menganggapnya ada pada jumlah orang-orang Kohat, di mana mereka membayangkan שש, enam, digunakan alih-alih שלש, tiga: tetapi tidak ada alasan untuk menganggap salah satu dari ini, karena tidak ada dasar untuk itu, mengingat alasan mengapa tiga ratus dikeluarkan dalam jumlah total bisa jadi, karena terdapat begitu banyak anak sulung di antara orang-orang Lewi, dan mereka tidak dapat ditukar dengan anak sulung dari suku lain; mereka, sebagai anak sulung, adalah milik Tuhan, dan satu anak sulung tidak dapat menebus yang lain; dan seperti yang dikatakan dalam Talmud ^t, tiga ratus ini adalah anak sulung, dan tidak ada anak sulung yang menebus anak sulung, atau membebaskan dari harga tebusan sebesar lima shekel.

Gill (ID): Bil 3:40 - Dan Tuhan berfirman kepada Musa // hitunglah semua anak sulung dari anak-anak Israel, dari umur satu bulan ke atas, dan catatlah jumlah nama-nama mereka.

Dan Tuhan berfirman kepada Musa,.... Setelah ia menghitung jumlah orang Lewi:

hitunglah semua anak sulung dari anak-anak Israel, dari umur satu bulan ke atas, dan catatlah jumlah nama-nama mereka; agar dapat dibandingkan dengan jumlah orang Lewi, dan perbedaannya dapat dicatat.

Gill (ID): Bil 3:41 - Dan engkau akan mengambil orang Lewi untukku // Aku adalah Tuhan // sebagai pengganti dari anak sulung di antara anak-anak Israel // dan ternak orang Lewi, sebagai pengganti semua anak sulung di antara ternak anak-anak Israel

Dan engkau akan mengambil orang Lewi untukku,.... Untuk melayani, untuk melayani para imamnya, dan melayani di dalam kemah suci-Nya:

Aku adalah Tuhan; yang mempunyai hak atas segala sesuatu, dan dapat mengklaim siapa saja yang dia kehendaki untuk dirinya dengan cara yang khusus, dan oleh karena itu dia bisa dan telah mengambil orang Lewi untuk dirinya:

sebagai pengganti dari anak sulung di antara anak-anak Israel; yang sebelumnya telah dia ambil untuk dirinya, dan diperintahkan untuk disucikan kepada-Nya, dan untuk mereka harga tebusan telah dibayar kepada para imamnya untuk mendukung mereka, dan pelayanan di kemah suci, dan sekarang adalah kehendak-Nya untuk menukar ini dengan orang Lewi:

dan ternak orang Lewi, sebagai pengganti semua anak sulung di antara ternak anak-anak Israel: setiap anak sulung dari ternak yang bersih adalah milik Tuhan, dan diberikan kepada para imam-Nya, dan anak sulung dari ternak yang tidak bersih ditebus dengan seekor domba, dan yang diberikan kepada yang sama; dan sekarang sebagai pengganti ini, dia memerlukan ternak orang Lewi; bukan agar mereka kehilangan penggunaannya, atau agar mereka diambil dan dikorbankan, tetapi agar mereka bersama-sama dikhususkan bagi-Nya, dan mereka harus memiliki ternak ini atas nama-Nya.

Gill (ID): Bil 3:42 - Dan Musa menghitung, seperti yang diperintahkan Tuhan kepadanya; semua anak sulung di antara anak-anak Israel.

Dan Musa menghitung, seperti yang diperintahkan Tuhan kepadanya,.... Tentunya dibantu oleh yang lain, meskipun tidak disebutkan:

semua anak sulung di antara anak-anak Israel; yang dianggap beberapa orang hanya lahir sejak mereka keluar dari Mesir, seperti Bonfrerius, Uskup Patrick, dan lainnya.

Gill (ID): Bil 3:43 - Dan semua anak laki-laki sulung // berdasarkan jumlah nama // dari usia satu bulan ke atas // dari mereka yang dihitung adalah dua puluh dua ribu dua ratus tiga puluh tiga.

Dan semua anak laki-laki sulung,.... Hanya yang demikianlah yang diperintahkan untuk dihitung, dan bukan anak perempuan sulung:

berdasarkan jumlah nama; yang diambil secara khusus:

dari usia satu bulan ke atas; karena sebelum waktu itu mereka tidak dikuduskan untuk Tuhan, dan tidak terikat pada harga penebusan:

dari mereka yang dihitung adalah dua puluh dua ribu dua ratus tiga puluh tiga; 22.273 orang; sehingga ada dua ratus tujuh puluh tiga lebih banyak daripada para Levite, Bil 3:39.

Gill (ID): Bil 3:44 - Dan Tuhan berbicara kepada Musa // berkata

Dan Tuhan berbicara kepada Musa,.... Setelah jumlah diambil, dan memberinya petunjuk apa yang harus dilakukan atasnya:

mengatakan; sebagai berikut.

Gill (ID): Bil 3:45 - Ambillah orang Lewi menggantikan semua anak sulung di antara anak-anak Israel // dan ternak orang Lewi menggantikan ternak mereka // dan orang Lewi akan menjadi milik-Ku // Aku adalah Tuhan

Ambillah orang Lewi menggantikan semua anak sulung di antara anak-anak Israel,.... Tuhan telah menyatakan sebelumnya bahwa Dia telah mengambil mereka, dan sekarang Dia memerintahkan Musa untuk mengambil mereka, yang telah dihitung, dan memberikannya kepada Harun, menggantikan anak sulung, yang juga jumlahnya dihitung untuk tujuan ini:

dan ternak orang Lewi menggantikan ternak mereka; tetapi tidak untuk diberikan kepada Harun dan anak-anaknya, atau kepada para imam untuk keperluan mereka, tetapi tetap bersama orang Lewi untuk kebutuhan mereka, yang sekarang dipisahkan dari suku-suku lain, dan diambil untuk melayani Tuhan; dan sebagaimana mereka didedikasikan untuk Tuhan, demikian juga ternak mereka untuk mendukung mereka sebagai pelayan-Nya:

dan orang Lewi akan menjadi milik-Ku; dengan cara yang khusus menjadi milik-Nya, yang didedikasikan untuk pelayanan-Nya:

Aku adalah Tuhan; yang memiliki hak untuk melakukan ini, dan mengharapkan untuk ditaati dalam hal ini.

Gill (ID): Bil 3:46 - Dan bagi mereka yang akan ditebus // dari dua ratus enam puluh tiga belas dari anak-anak yang lahir pertama di Israel, yang lebih banyak daripada Lewi.

Dan bagi mereka yang akan ditebus, dst. Dengan uang, karena tidak ada Lewi yang cukup untuk membalas mereka, dan bertukar untuk mereka:

dari dua ratus enam puluh tiga belas yang terlahir pertama dari anak-anak Israel, yang lebih banyak daripada Lewi; karena jumlah total Lewi, seperti yang diberikan, hanya 22.000, Bil 3:39, sedangkan jumlah total dari yang terlahir pertama di Israel adalah 22.273, Bil 3:43, sehingga terdapat dua ratus tujuh puluh tiga lebih banyak dari yang terakhir daripada dari yang pertama; dan apa yang harus dilakukan dengan ini akan dijelaskan selanjutnya.

Gill (ID): Bil 3:47 - Engkau harus mengambil lima shekel per kepala // setelah shekel bait suci, engkau harus mengambil mereka // shekel adalah dua puluh gerah.

Dan engkau harus mengambil lima shekel per kepala,.... Atau per orang; setiap anak sulung, atau orangtuanya untuknya, wajib membayar lima shekel, yang kira-kira setara dengan sebelas atau dua belas shilling uang kita, dan yang kemudian ditetapkan sebagai harga untuk penebusan tersebut, Bil 18:16,

setelah shekel bait suci, engkau harus mengambil mereka; dengan berat penuh sesuai dengan standar yang dijaga di sana:

shekel adalah dua puluh gerah; Lihat Gill di Im 27:25.

Gill (ID): Bil 3:48 - Dan engkau harus memberikan uang, dengan mana jumlah yang ganjil dari mereka akan ditebus // kepada Harun, dan kepada anak-anaknya.

Dan engkau harus memberikan uang, dengan mana jumlah yang ganjil dari mereka akan ditebus,.... Atau jumlah yang berlebihan, jumlah yang melebihi jumlah orang Lewi, yaitu dua ratus tujuh puluh tiga; harga tebusan mereka diperintahkan untuk diberikan

kepada Harun, dan kepada anak-anaknya; karena orang Lewi diambil sebagai pengganti anak sulung, yang mana uang tebusan mereka adalah milik para imam; dan mengingat bahwa orang Lewi diberikan kepada Harun dan anak-anaknya dengan pertimbangan tersebut, dan mengingat adanya kekurangan dari mereka untuk menggantikan anak sulung, adalah benar dan adil bahwa harga tebusan dari jumlah yang berlebihan harus dibayarkan kepada mereka.

Gill (ID): Bil 3:49 - Dan Musa mengambil uang tebusan dari mereka yang lebih dan belum ditebus oleh para Levite.

Dan Musa mengambil uang tebusan,.... sebesar lima shekel per kepala:

dari mereka yang lebih dan belum ditebus oleh para Levite; atau lebih banyak daripada yang ditebus oleh mereka. Seorang Levite menebus seorang yang sulung, atau membebaskannya dari harga tebusan, diambil sebagai penggantinya: 22.000 Levite bertanggung jawab terhadap 22.000 anak sulung Israel; tetapi karena tidak ada lebih banyak Levite daripada jumlah tersebut, tersisa dua ratus tujuh puluh tiga anak sulung yang perlu ditebus dengan uang, dan itu adalah uang tebusan dari mereka yang diambil Musa.

Gill (ID): Bil 3:50 - Dari anak-anak sulung umat Israel, ia mengambil uang // seribu tiga ratus enam puluh lima shekel, menurut shekel tempat kudus.

Untuk anak-anak sulung dari umat Israel, ia mengambil uang,.... Atau "untuk anak sulung", sebagaimana yang diterjemahkan dalam versi Latin Vulgata, dan demikian juga partikel Ibrani מאת terkadang digunakan ^u; karena anak-anak yang berusia sebulan atau sedikit lebih tidak bisa membayar uang tersebut, tetapi orang tua mereka yang membayarnya, yang dibayarkan oleh mereka, dan Musa menerimanya untuk jumlah yang berlebih dari dua ratus tujuh puluh tiga; namun, ada keraguan mengenai siapa yang dibebankan ini, dan oleh siapa dibayar, dan siapa yang bisa dihitung sebagai jumlah berlebih ini, kecuali jika mereka adalah dua ratus tujuh puluh tiga terakhir yang dihitung: beberapa berpendapat bahwa ini dibayar dari kas umum, yang merupakan cara yang mudah untuk melakukannya, tetapi apakah itu masuk akal tidak begitu jelas, karena anak-anak sulung ini adalah milik orang-orang tertentu; metode yang lebih umum digunakan oleh para penulis Yahudi adalah, menurut Jarchi dan Abarbinel, dan demikian juga dalam Talmud ^w dengan undian; yang pertama menggambarkan cara melakukannya seperti ini, 22.000 potong (kertas atau perkamen) dibawa, dan di atasnya ditulis, "seorang anak dari Levi", atau "seorang Lewi", dan dua ratus tujuh puluh tiga potong lainnya, dan di atasnya ditulis, "lima shekel"; ini dicampur bersama dan dimasukkan ke dalam sebuah guci atau kotak, dan kemudian mereka diminta untuk datang dan mengambil potongan-potongan tersebut, dan sesuai dengan undiannya, mereka dianggap telah ditebus oleh para Lewi, atau membayar uang tebusan: dan karena ini adalah cara yang banyak digunakan oleh orang Ibrani, tidaklah mustahil:

seribu tiga ratus enam puluh lima shekel, menurut shekel tempat kudus; 1.365 shekel, yang merupakan jumlah persis dari shekel yang harus dibayar oleh dua ratus tujuh puluh tiga, dengan menghitung lima shekel per kepala; yang dihitung oleh Jarchi demikian, untuk dua ratus anak sulung, seribu shekel; untuk tujuh puluh anak sulung, tiga ratus lima puluh; dan untuk tiga anak sulung lima belas shekel, yang semuanya berjumlah sekitar seratus tujuh puluh pound uang kami.

Gill (ID): Bil 3:51 - Dan Musa memberikan uang dari mereka yang telah ditebus // kepada Harun dan anak-anaknya // sesuai dengan firman Tuhan // seperti yang diperintahkan Tuhan kepada Musa.

Dan Musa memberikan uang dari mereka yang telah ditebus,.... Yang ditebus dengan cara ini, dan bukan oleh orang Lewi, seperti dalam Bil 3:49, tetapi dengan uang, membayar lima syekel per kepala:

kepada Harun dan anak-anaknya; kepada siapa orang Lewi diberikan; dan uang ini, sebagai kompensasi atas kekurangan jumlah mereka, untuk menggantikan anak sulung yang ditukar untuk mereka:

sesuai dengan firman Tuhan; Bil 3:48,

sesuai dengan apa yang diperintahkan Tuhan kepada Musa; demikianlah yang dilakukannya, menjadi hamba yang setia dalam segala hal di rumah Tuhan; ia tidak mengubahnya untuk keperluan pribadinya, atau untuk penggunaan lain selain yang telah ditetapkan Tuhan.