Teks -- 2 Timotius 2:1-13 (TB)

Panggilan untuk ikut menderita

2:1 Sebab itu, hai anakku, jadilah kuat oleh kasih karunia dalam Kristus Yesus. 2:2 Apa yang telah engkau dengar dari padaku di depan banyak saksi, percayakanlah itu kepada orang-orang yang dapat dipercayai, yang juga cakap mengajar orang lain. 2:3 Ikutlah menderita sebagai seorang prajurit yang baik dari Kristus Yesus. 2:4 Seorang prajurit yang sedang berjuang tidak memusingkan dirinya dengan soal-soal penghidupannya, supaya dengan demikian ia berkenan kepada komandannya. 2:5 Seorang olahragawan hanya dapat memperoleh mahkota sebagai juara, apabila ia bertanding menurut peraturan-peraturan olahraga. 2:6 Seorang petani yang bekerja keras haruslah yang pertama menikmati hasil usahanya. 2:7 Perhatikanlah apa yang kukatakan; Tuhan akan memberi kepadamu pengertian dalam segala sesuatu. 2:8 Ingatlah ini: Yesus Kristus, yang telah bangkit dari antara orang mati, yang telah dilahirkan sebagai keturunan Daud, itulah yang kuberitakan dalam Injilku. 2:9 Karena pemberitaan Injil inilah aku menderita, malah dibelenggu seperti seorang penjahat, tetapi firman Allah tidak terbelenggu. 2:10 Karena itu aku sabar menanggung semuanya itu bagi orang-orang pilihan Allah, supaya mereka juga mendapat keselamatan dalam Kristus Yesus dengan kemuliaan yang kekal. 2:11 Benarlah perkataan ini: "Jika kita mati dengan Dia, kitapun akan hidup dengan Dia; 2:12 jika kita bertekun, kitapun akan ikut memerintah dengan Dia; jika kita menyangkal Dia, Diapun akan menyangkal kita; 2:13 jika kita tidak setia, Dia tetap setia, karena Dia tidak dapat menyangkal diri-Nya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 2Tim 2:2 - PERCAYAKANLAH ... KEPADA ORANG-ORANG YANG DAPAT DIPERCAYAI.

Nas : 2Tim 2:2

Untuk ulasan tentang tanggung jawab gereja dalam membina orang percaya dalam iman

lihat art. PENDALAMAN ALKITAB BAGI ORANG KRISTEN).

Full Life: 2Tim 2:3 - IKUTLAH MENDERITA.

Nas : 2Tim 2:3

Pelayan Injil yang tinggal setia kepada Injil dan Kristus akan dipanggil untuk ikut menderita (bd. 2Tim 1:8; 2:9; 2Kor 11:23-29). Seperti tentara, mereka harus bersedia menghadapi kesulitan dan penderitaan serta berperang secara rohani dalam pengabdian sepenuh hati kepada Tuhan mereka (Ef 6:10-18); seperti atlet mereka harus bersedia berkorban dan hidup berdisiplin keras (ayat 2Tim 2:5); seperti petani, mereka harus siap untuk bekerja keras dan lama (ayat 2Tim 2:6).

Full Life: 2Tim 2:12 - JIKA KITA BERTEKUN.

Nas : 2Tim 2:12

Mereka yang "bertekun" (Yun. _hupomeno_) dan tetap bertahan di dalam iman sehingga kesudahan akan hidup (bd. ayat 2Tim 2:11; Mat 10:22; Mat 24:13) dan memerintah dengan Kristus (2Tim 4:18; Wahy 20:4). Pada hari penghakiman Kristus akan menyangkal mereka yang tidak bertekun dan yang menyangkal Dia dalam perkataan atau perbuatan (bd. Mat 10:33; Mat 25:1-12;

lihat art. KEMURTADAN PRIBADI).

Full Life: 2Tim 2:13 - DIA TETAP SETIA.

Nas : 2Tim 2:13

Kristus pasti akan menggenapi janji-janji (bd. Mat 10:32) dan peringatan-Nya kepada kita (bd. Mat 10:33). Kesetiaan ilahi adalah penghiburan bagi mereka yang tetap setia (1Tes 5:24; 2Tes 3:3; Ibr 10:23) dan peringatan yang serius bagi mereka yang meninggalkan iman dalam Kristus. Allah harus tetap setia terhadap Firman-Nya (2Sam 7:28; Yer 10:10; Tit 1:2; Wahy 3:7).

Jerusalem: 2Tim 2:2

Dalam ayat ini kita melihat bagaimana "apa yang dipercayakan" diserahkan. Ada empat mata dalam rantai tradisi: penulis surat yang menyerahkan "iman" kepada Timotius yang pada gilirannya menyerahkannya kepada "orang yang dapat dipercayai", yang lalu mengajarkannya kepada orang lain lagi.

Jerusalem: 2Tim 2:4-6

Disajikan tiga perumpamaan kecil: prajurit, olahragawan, petani.

Jerusalem: 2Tim 2:11-13

Ini barangkali kutipan dari nyanyian jemaat purba, bdk 1Tim 1:17; 3:16+; 1Tim 6:15-16.

Ende: 2Tim 2:1 - Dalam rahmat

jaitu dalam melaksanakan tugas kerasulan dan keuskupan, jang dipertaruhkan kepadanja (2Ti 1:14). Tugas kerasulan biasanja dinamakan Paulus rahmat, tetapi disini mengandung pula arti, bahwa pelaksanaan tugas itu diiringkan rahmat Kristus, antara lain untuk mengobarkan dan menguatkan semangat. Tetapi rahmat itu hanja berhasil, kalau si penerima rahmat turut serta mempergiat dan memberanikan semangatnja.

Ende: 2Tim 2:2 - Serahkanlah

bukan sebagai titipan, melainkan sebagai modal jang memang harus disimpan utuh, tetapi dalam pada itu dengan segala usaha digunakan terus-menerus, sampai berhasil limpah-limpah. Maksud pesanan itu pula, supaja petaruh (kewenangan kerasulan dan kekuasaan imamat) harus diberikan kepada banjak orang jang lajak dan tjakap, dan dengan djalan itu pula diturun-temurunkan.

Ende: 2Tim 2:3-4 - Sebagai pradjurit Kristus jang baik

Timoteus harus mentjurahkan segenap perhatian dan tenaganja kepada tugasnja, tanpa mentjemaskan kepentingan-kepentingan djasmani jang memang dengan baik diselenggarakan oleh panglima, ialah Kristus.

Ende: 2Tim 2:5 - Berlomba

jaitu berusaha dan berdjuang dengan semangat, untuk merebut tudjuan tugasnja, dan itu menurut tata-tertib jang dipeladjarinja dari Paulus.

Ende: 2Tim 2:9-10 - Sabda Allah bukan terbelenggu

Kendati segala penganiajaan dan penghambatan, Indjil madju dengan pesat, dan djustru semakin berhasil karena segala sengsara jang diderita karenanja. Paulus insjaf benar, bahwa penderitaan berguna untuk kepentingan-kepentingan para "orang terpilih". Bdl. Kol 1:24 dan tjatatan disitu.

Ende: 2Tim 2:11-13 - Perkataan ini

Kalimat-kalimat ajat-ajat ini diduga terambil dari suatu madah, jang lazim dinjanjikan dalam liturgi dewasa itu.

Ref. Silang FULL: 2Tim 2:1 - hai anakku // jadilah kuat

· hai anakku: 1Tim 1:2; [Lihat FULL. 1Tim 1:2 ]

· jadilah kuat: Ef 6:10; [Lihat FULL. Ef 6:10]

Ref. Silang FULL: 2Tim 2:2 - dari padaku // banyak saksi

· dari padaku: 2Tim 1:13

· banyak saksi: 1Tim 6:12

Ref. Silang FULL: 2Tim 2:3 - Ikutlah menderita // seorang prajurit

· Ikutlah menderita: 2Tim 2:9; 2Tim 1:8; 4:5

· seorang prajurit: 1Tim 1:18; [Lihat FULL. 1Tim 1:18]

Ref. Silang FULL: 2Tim 2:5 - memperoleh mahkota

· memperoleh mahkota: 1Kor 9:25; [Lihat FULL. 1Kor 9:25]

Ref. Silang FULL: 2Tim 2:6 - hasil usahanya

· hasil usahanya: 1Kor 9:10

Ref. Silang FULL: 2Tim 2:8 - orang mati // keturunan Daud // dalam Injilku

· orang mati: Kis 2:24; [Lihat FULL. Kis 2:24 ]

· keturunan Daud: Mat 1:1; [Lihat FULL. Mat 1:1 ]

· dalam Injilku: Rom 2:16; 16:25

Ref. Silang FULL: 2Tim 2:9 - aku menderita // malah dibelenggu // tetapi firman

· aku menderita: Kis 9:16; [Lihat FULL. Kis 9:16 ]

· malah dibelenggu: Kis 21:33; [Lihat FULL. Kis 21:33 ]

· tetapi firman: Ibr 4:12; [Lihat FULL. Ibr 4:12]

Ref. Silang FULL: 2Tim 2:10 - menanggung semuanya // orang-orang pilihan // mendapat keselamatan // yang kekal

· menanggung semuanya: Kol 1:24

· orang-orang pilihan: Tit 1:1

· mendapat keselamatan: 2Kor 1:6

· yang kekal: 2Kor 4:17; 1Pet 5:10

Ref. Silang FULL: 2Tim 2:11 - perkataan ini // dengan Dia

· perkataan ini: 1Tim 1:15; [Lihat FULL. 1Tim 1:15 ]

· dengan Dia: Rom 6:2-11

Ref. Silang FULL: 2Tim 2:12 - dengan Dia // menyangkal kita

· dengan Dia: Rom 8:17; 1Pet 4:13

· menyangkal kita: Mat 10:33

Ref. Silang FULL: 2Tim 2:13 - tetap setia

· tetap setia: Rom 3:3; 1Kor 1:9; [Lihat FULL. 1Kor 1:9]

Defender (ID): 2Tim 2:1 - kuatlah dalam anugerah

Kekuatan sejati, kekuatan spiritual yang sebenarnya, hanya dapat ditemukan dalam anugerah Kristen yang sejati (2Kor 9:8; 2Kor 12:9, 2Kor 12:10).

Defender (ID): 2Tim 2:2 - di antara

Render yang lebih baik dari "among," adalah "diperkuat oleh." "Kata-kata yang tepat, yang engkau telah dengar dariku" (2Ti 1:13) telah didengar oleh Timotius dan "diperkuat oleh" banyak orang lainnya juga. Sangat penting agar kata-kata ini dilestarikan dan disampaikan, dan ini sekarang menjadi tanggung jawab Timotius karena Paulus tidak lagi mampu melakukan hal ini. Ini adalah prinsip dan praktik yang diprediksi dalam Psa 145:4: "Satu generasi akan memuji karya-karya-Mu kepada generasi yang lain, dan akan memberitakan tindakan-tindakan-Mu yang hebat."

Defender (ID): 2Tim 2:3 - menghadapi kesulitan

"Endure hardness" adalah satu kata dalam bahasa Yunani (kakapatheo), kata yang sama seperti dalam "suffer trouble" dan "endure afflictions" (2Timotius 2:9; 2Timotius 4:5). Hidup Kristen yang berbuah, pada dasarnya, disertai dengan banyak perlawanan dari dunia, daging, dan iblis. Paulus ingin mendorong Timotius yang muda untuk tetap kuat, seperti yang telah ia lakukan selama ini.

Defender (ID): 2Tim 2:3 - prajurit

Orang Kristen sering dibandingkan dalam Kitab Suci dengan seorang tentara, yang terlibat dalam peperangan spiritual melawan kumpulan kegelapan (2Ko 10:3-5; Ef 6:10-18; 1Tes 5:8).

Defender (ID): 2Tim 2:4 - urusan kehidupan ini

Kata Yunani yang diterjemahkan "urusan" (pragmateia) hanya digunakan satu kali dalam Perjanjian Baru. Namun, kata yang mirip (pragmateuomai), yang juga hanya digunakan satu kali, diterjemahkan "terlibat" dalam Luk 19:13, "Terlibat sampai aku datang." Kata kita, pragmatis, berasal dari kata-kata semacam itu. Sebagai orang percaya Kristen, adalah pragmatis bagi kita untuk aktif dalam tanggung jawab sehari-hari kita sambil menunggu Kristus, tetapi juga secara spiritual pragmatis untuk tidak terlalu terlibat dalam aktivitas ini sehingga menghalangi pelayanan kita kepada Panglima kita. Faktanya, bahkan kegiatan sehari-hari kita harus dilakukan dalam nama-Nya dan dengan cara yang menyenangkan-Nya (Kol 3:23; 1Kor 10:31).

Defender (ID): 2Tim 2:5 - berusaha untuk mencapai keunggulan

Perhatikan bahwa Paulus menggunakan tujuh gambaran dalam bab ini untuk menggambarkan kehidupan Kristen. Seorang Kristen seperti seorang anak (2Timotius 2:1), seperti seorang prajurit (2Timotius 2:3, 2Timotius 2:4), kemudian seorang pelari (2Timotius 2:5), seorang petani (2Timotius 2:6), seorang pekerja (2Timotius 2:15), sebuah bejana (2Timotius 2:21), dan seorang pelayan (2Timotius 2:24).

Defender (ID): 2Tim 2:9 - tidak terikat

Sesuai dengan pepatah lama, "darah para martir adalah benih gereja." Rasul besar itu tidak akan pernah muncul lagi dari penjara menyedihkannya, tetapi dunia tidak pernah dapat memenjarakan Firman Tuhan, yang dengan setia diberitakan oleh Paulus selama bertahun-tahun dan akan terus disampaikan selama ia hidup. Musuh-musuhnya telah banyak dan kuat, tetapi sembilan belas abad kemudian, itu tetap menjadi buku yang paling banyak dibaca dan paling berpengaruh yang pernah ditulis."

Defender (ID): 2Tim 2:10 - demi kepentingan orang-orang terpilih

Kitab Suci, dengan cara yang sangat alami, menggabungkan doktrin pemilihan ilahi dan tanggung jawab manusia, tampaknya tidak mengkhawatirkan masalah yang nantinya akan tampak bagi generasi teolog. Paulus rela menderita berbagai kesulitan dan penganiayaan agar yang terpilih dapat mendengar, percaya, dan menerima keselamatan yang telah dipilih oleh Tuhan sebelum dunia ada. Paradoks yang tampak hanya dapat diselesaikan dalam istilah pikiran dan kemampuan tak terhingga Sang Pencipta. Kita mungkin tidak dapat memahami bagaimana keduanya dapat benar, sama seperti kita tidak dapat melihat kedua sisi koin pada saat yang sama. Namun, kedua sisi itu nyata dan kedua doktrin itu benar. Kita dapat percaya dan bersukacita dalam kedua kebenaran, meskipun kita belum sepenuhnya memahami bagaimana masing-masing mendukung yang lain.

Defender (ID): 2Tim 2:11 - ucapan yang setia

Tentang "ucapan yang setia," lihat catatan pada 1Tim 1:15. Ucapan khusus ini mengingatkan kita pada kebenaran besar bahwa Kristus mati untuk kita dan bangkit kembali, sehingga kita dapat mengidentifikasi diri dengan-Nya melalui iman dan menerima hidup yang kekal (Rom 6:4-10; Gal 2:20).

Defender (ID): 2Tim 2:13 - "Jangan percaya"

"Jangan percaya" dapat dibaca dengan lebih baik sebagai, "adalah tidak setia."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 2Tim 2:12

Mat 10:33, Luk 12:9

Ref. Silang TB: 2Tim 2:12

Mat 10:33, Luk 12:9

Gill (ID): 2Tim 2:1 - Oleh karena itu, hai anakku, // jadilah kuat dalam anugerah yang ada di dalam Kristus Yesus.

Oleh karena itu, hai anakku,.... Partikel illatif, "oleh karena itu", menunjukkan hubungan antara ini dan bab sebelumnya; sebutan, "kamu, anakku", mengekspresikan kasih sayang lembut rasul untuk Timotius, dan lebih digunakan untuk menarik perhatiannya kepada nasihat yang akan dia berikan kepadanya; yaitu, bahwa karena dia telah menerima anugerah Tuhan yang benar, dan iman yang tulus tinggal di dalamnya; dan karena dia memiliki karunia-karunia yang mempersiapkannya untuk pekerjaan pelayanan; dan karena hal yang baik seperti Injil mulia dari Tuhan yang terberkati telah dipercayakan kepadanya; dan karena ada banyak orang yang telah menyimpang darinya, dan sangat sedikit yang bertahan di dalamnya, dia ingin agar dia

kuat dalam anugerah yang ada di dalam Kristus Yesus; yang mungkin dimaksudkan baik sebagai kasih karunia dan cinta bebas Tuhan dalam Kristus, Rom 8:39 yang selalu kuat, tak tergoyahkan, dan tidak berubah; dan merupakan kekuatan dan keamanan para kudus, meskipun mereka tidak selalu memiliki pandangan percaya yang kuat tentangnya; dan untuk menjadi kuat dalam hal itu, adalah berakar dan berdiri teguh di dalamnya, dan memiliki rasa yang kuat serta keyakinan yang mantap akan kepentingan dalam hal itu, dan bahwa tidak ada yang dapat memisahkan dari hal itu: atau bisa juga Injil, yang merupakan pernyataan anugerah, dan ada di dalam Kristus, dan datang melalui-Nya; dan untuk menjadi kuat dalam hal itu, adalah untuk memberitakannya dengan berani, membelanya dengan gagah berani, dan dengan berani menentang setiap kesalahan dan bid'ah, serta setiap pendukungnya; dan juga menjadi tanggung jawab setiap orang percaya pribadi untuk memegangnya erat-erat, berdiri teguh di dalamnya, berpegang pada hal itu, dan dengan sungguh-sungguh memperjuangkannya; dan dengan demikian frasa ini dapat dihadapkan pada תקיף באוריתא, atau גבר, "seseorang yang kuat dalam hukum", yang sering digunakan oleh orang Yahudi ^d: atau lebih tepatnya dengan anugerah dimaksudkan sebagai kelimpahan anugerah yang ada di dalam Kristus, untuk memenuhi kebutuhan umat-Nya; karena dalam anugerah yang ada pada-Nya, dan bukan dalam anugerah yang ada pada diri mereka sendiri, seharusnya ketergantungan mereka. Sangatlah tepat untuk kuat dalam anugerah yang diterima, dalam hal latihan, tetapi tidak dalam hal kepuasan; sehingga puas dengan ukuran yang ada saat ini, tanpa bertumbuh di dalamnya, dan terus maju menuju kesempurnaan; dan jauh lebih kurang dalam hal penghiburan, sehingga dapat menarik damai dan penghiburan dari hal itu; dan semakin kurang dalam hal kepercayaan dan keyakinan di dalamnya; karena itu hanyalah ciptaan, meskipun sangat mulia, menjadi karya Allah, dan sangat bervariasi dalam pelaksanaannya, dan masih belum sempurna; dan bukan itu, tetapi objeknya, yang harus dipercayai: meskipun memang, pengalaman seseorang akan kemuliaan dan kebahagiaan yang kekal dapat disimpulkan dengan kuat dari pekerjaan anugerah yang telah dimulai di dalam dirinya; itu menjadi benih kekal, dan sebuah sumber air hidup yang memancar ke dalam hidup yang kekal; dan dengan mana kemuliaan terikat erat. Tetapi anugerah dalam Kristus adalah apa yang harus selalu dicari oleh para percaya, dan yang harus dipraktikkan dalam iman; dan tidak hanya percaya bahwa ada kelimpahan anugerah semacam itu dalam Kristus, yang telah mereka dengar dan lihat, dan yang mereka tahu disimpan untuk mereka, dan diberikan kepada mereka, dan cukup untuk mereka; tetapi mereka juga harus keluar dari diri mereka sendiri menuju hal itu, dan menarik air dengan sukacita dari sumur keselamatan yang penuh dalam Kristus: dan anugerah ini bersifat memperkuat, baik bagi para pelayan firman, untuk memungkinkan mereka melaksanakan pelayanan mereka, menghadapi celaan, penderitaan, dan penganiayaan karena Injil, serta kelemahan saudara-saudara yang lemah; dan bagi para percaya pribadi, untuk memperkuat mereka melawan setiap kebobrokan, godaan, dan jerat, untuk melaksanakan setiap anugerah, dan menjalankan setiap kewajiban.

Gill (ID): 2Tim 2:2 - Dan hal-hal yang telah kamu dengar dariku // di antara banyak saksi // hal yang sama percayakanlah kepada orang-orang yang setia // yang akan mampu // untuk mengajarkan yang lain juga.

Dan hal-hal yang telah kamu dengar dariku,.... Artinya doktrin-doktrin Injil, bentuk kata-kata yang baik. Versi Arab menerjemahkannya, "rahasia, atau misteri yang telah kamu dengar dariku"; misteri dari kasih karunia Allah, yang sering kali dia dengar dia bicarakan, dijelaskan dan diperjelas:

dalam banyak saksi; atau oleh mereka; yang dipahami oleh sebagian orang sebagai kesaksian dari Musa, dan para nabi, dengan mana rasul menguatkan apa yang dia sampaikan; karena doktrin justifikasi, pengampunan dosa, dll. oleh Kristus, telah dipersembahkan oleh para nabi; meskipun lebih tepat banyak orang, yang, bersama Timotius, mendengar rasul berkhotbah, dan cukup menjadi saksi bagi Timotius, bahwa apa yang dia khotbahkan dan sampaikan kepada orang lain adalah sama dengan yang dia dengar dan terima dari Rasul Paulus; kecuali jika merujuk pada saat penarian tangan atas dirinya, ketika dia menerima beberapa karunia pelayanan, atau peningkatan dari karunia-karunia itu; pada saat itu rasul dapat menyampaikan kepadanya bentuk doktrin yang harus dia khotbahkan, dan itu di hadapan presbiter, yang ikut dalam tindakan itu, dan dengan demikian menjadi saksi dari apa yang dikatakan kepadanya:

hal yang sama percayakanlah kepada orang-orang yang setia; yang tidak hanya telah menerima kasih karunia Allah, dan adalah orang-orang yang benar-benar percaya kepada Kristus, tetapi adalah orang-orang yang memiliki integritas dan kewajaran yang besar; yang memiliki firman Tuhan, akan mengatakannya dengan berani, dan setia, dan tidak menahan apapun yang bermanfaat, tetapi menyatakan seluruh nasihat Allah, tanpa campuran atau pemalsuan; karena Injil yang dipercayakan kepada mereka, mereka akan menjadi pengelola, dan untuk yang demikian diharapkan agar mereka setia; dan oleh karena itu ini disebutkan sebagai kualifikasi yang diperlukan dan diwajibkan pada mereka; dan bukan hanya itu, tetapi mereka haruslah demikian

yang akan mampu atau cukup

untuk mengajarkan yang lain juga. Tidak ada orang yang cukup untuk hal-hal ini, dari dirinya sendiri, tetapi kecukupannya berasal dari Allah; Dialah yang menjadikan orang mampu menjadi pelayan firman, dengan memberi mereka karunia yang sesuai untuk pekerjaan seperti itu; sehingga mereka memiliki persiapan di dalam diri mereka, harta dalam bekas tanah liat mereka, pemahaman tentang Kitab Suci yang kudus, karunia untuk menjelaskan hal-hal tersebut, dan kemampuan untuk berbicara guna membangun; dan dengan demikian cenderung untuk mengajarkan orang, untuk keuntungan dan manfaat mereka. Versi Etiopia menerjemahkannya, "yang layak untuk mengajarkan orang-orang bodoh".

Gill (ID): 2Tim 2:3 - Karena itu, engkau harus menanggung kesulitan // sebagai prajurit yang baik dari Yesus Kristus

Karena itu, engkau harus menanggung kesulitan,.... "Atau penderitaan"; seperti dalam 2Timotius 4:5. Istilah yang sama digunakan di sana seperti di sini, dan secara tepat berarti, "menderita kejahatan"; dan mengacu pada kejahatan dari penderitaan, seperti penganiayaan dari segala jenis, kehilangan nama dan harta, penyiksaan, penjara, dan bahkan kematian, demi Kristus dan Injil:

sebagai prajurit yang baik dari Yesus Kristus. Kristus adalah Panglima keselamatan, Pemimpin dan Panglima rakyat, yang dalam hari kuasanya dijadikan sebagai rakyat yang rela; atau ketika Ia mengangkat pasukan-Nya dan mengumpulkan tentaranya, mereka adalah sukarelawan, yang dengan sukarela mendaftar diri untuk melayani-Nya, dan di bawah panji-panji-Nya berjuang dalam peperangan-Nya; dan mereka yang bertindak dengan keberanian melawan dosa, Satan, dan dunia, adalah prajurit baik-Nya; mereka adalah semua orang percaya sejati di dalam Kristus, dan khususnya para pelayan firman, yang kementerian mereka adalah sebuah peperangan, dan yang berjuang dalam perjuangan iman yang baik; dan selain musuh-musuh di atas, yang mereka hadapi bersama dengan orang-orang kudus lainnya, juga berhadapan dengan pengajar, yang adalah serigala yang menyamar dalam pakaian domba.

Gill (ID): 2Tim 2:4 - Tidak ada orang yang berperang yang terjerat dengan urusan kehidupan ini, agar dia dapat menyenangkan dia yang telah memilihnya untuk menjadi seorang prajurit.

Tidak ada orang yang berperang,.... Siapa yang seorang prajurit, dan menyerahkan dirinya untuk pelayanan militer, dalam arti harfiah: versi Vulgata Latin, tanpa otoritas apapun, menambahkan, "kepada Tuhan"; seolah-olah rasul berbicara tentang perang rohani; padahal ia mengilustrasikan perang rohani dengan perang fisik; dan mengamati, bahwa tidak ada satu pun, yang berada dalam keadaan militer,

terjerat dengan urusan kehidupan ini; dengan urusan sipil, sebagai perbedaan dari urusan militer. Prajurit Romawi tidak boleh mengikuti pekerjaan atau bisnis kehidupan, atau terlibat dalam pertanian, atau perniagaan dalam bentuk apapun, tetapi sepenuhnya harus memperhatikan latihan militer, dan perintah jenderalnya; karena terlibat dalam bisnis sekuler dianggap sebagai suatu jeratan bagi mereka, suatu pengalihan dari, dan hambatan bagi disiplin militer mereka: dan dengan ini rasul menyarankan bahwa orang-orang Kristus, tentaranya, dan terutama para menterinya, tidak boleh terlibat dan tersangkut dalam urusan dan kecemasan duniawi; karena tidak seorang pun dapat melayani dua majikan, Tuhan dan mamon; tetapi harus sepenuhnya menyerahkan diri mereka untuk pekerjaan dan pelayanan yang telah mereka panggil; dan siap untuk melepaskan semua kenikmatan duniawi, dan dengan gembira menderita kehilangan segala sesuatu, ketika dipanggil untuk itu, demi Kristus dan Injil-Nya:

supaya dia dapat menyenangkan dia yang telah memilihnya untuk menjadi seorang prajurit; kaptennya, atau jenderalnya, yang telah merekrutnya, mendaftarkan dan mencatat namanya di antara para prajuritnya; untuk menyenangkan dia seharusnya menjadi perhatian utamanya; sebagaimana seharusnya hal yang utama diperhatikan oleh seorang prajurit Kristen, atau menteri Injil, bukan untuk menyenangkan manusia, maupun untuk menyenangkan dirinya sendiri, dengan mencari kenyamanan dan istirahatnya sendiri, keuntungan dan keuntungan duniawi, tetapi untuk menyenangkan Tuhan Kristus, di mana nama-nya tertulis dalam bukunya.

Gill (ID): 2Tim 2:5 - Dan jika seorang laki-laki juga berusaha untuk keunggulan // namun dia tidak dimahkotai // kecuali dia berusaha dengan cara yang benar.

Dan jika seorang laki-laki juga berusaha untuk keunggulan,.... Dalam permainan Olimpiade, dengan berlari, bergulat, melompat, dan sebagainya.

namun dia tidak dimahkotai; dengan mahkota yang dapat binasa, mahkota yang terbuat dari herba dan daun pohon, seperti peterseli, laurel, dan sebagainya.

kecuali dia berusaha dengan cara yang benar; sesuai dengan hukum dan aturan yang ditetapkan untuk latihan-latihan tersebut; jadi tidak ada seorang pun yang menyebut dirinya sebagai seorang Kristen, pendeta, atau apapun, dapat mengharapkan mahkota kehidupan, hadiah dari panggilan tinggi Tuhan, kecuali dia berlari dalam perlombaan yang ditetapkan di depannya, dengan cara yang benar; memandang kepada Kristus, sasaran, menghadapi semua kesulitan, menuju hadiah, dan bertahan hingga akhir.

Gill (ID): 2Tim 2:6 - Petani yang bekerja harus terlebih dahulu menjadi peserta dari buah-buah.

Petani yang bekerja,.... Dalam memupuk tanahnya, membajak, menanam, mencabut rumput, menuai, dan sebagainya.

harus terlebih dahulu menjadi bagian dari buah-buah; dari pekerjaannya, sebelum orang lain; dan tujuannya mungkin untuk mengamati bahwa para hamba firman seharusnya pertama-tama menjadi peserta dari anugerah Tuhan, buah-buah Roh, dan Injil, serta memahami dengan benar dan secara rohani, sebelum mereka memberitakannya kepada orang lain; atau bahwa mereka yang bekerja dalam firman dan doktrin, seharusnya terlebih dahulu diperhatikan, dan diberikan pemeliharaan yang cukup untuk mereka, 1Co 9:7 atau bahwa sebagaimana mereka akan memiliki terlebih dahulu beberapa tanda dan buah dari pelayanan mereka, dalam pertobatan jiwa, maka mereka akan bersinar di kerajaan surga seperti cahaya langit, dan seperti bintang-bintang selamanya. Meskipun kata-kata ini mungkin diterjemahkan, dan yang tampaknya lebih sesuai dengan konteks, dan argumen rasul, "petani harus terlebih dahulu bekerja sebelum ia mengambil bagian dari buah-buahnya"; demikian pula seorang pelayan Injil harus terlebih dahulu bekerja, dan menanggung kesulitan dalam kehidupan ini, sebelum ia duduk dalam kerajaan surga, dan beristirahat, serta menikmati mahkota kemuliaan, yang tidak akan pudar, yang akan diberikan oleh Gembala Agung kepadanya.

Gill (ID): 2Tim 2:7 - Pertimbangkan apa yang saya katakan // dan Tuhan memberimu pengertian dalam segala hal.

Perhatikan apa yang saya katakan,.... Nasihat yang diberikan oleh rasul kepada Timotius, untuk kuat dalam anugerah Kristus; untuk mempercayakan doktrin Injil kepada orang-orang yang setia dan mampu; serta untuk bertahan dalam kesulitan demi hal itu: juga tentang karakter yang ia jalani sebagai seorang prajurit, pelari dalam perlombaan, atau pegulat, dan seorang petani; oleh karena itu ia tidak boleh mengharapkan kenyamanan dan istirahat, tetapi perang, kesulitan, kerja keras, dan usaha; demikian pula dengan gelar-gelar di mana Kristus harus dianggap; sebagai Jenderal-Nya, dan Kapten keselamatan, yang memerintahkannya; sebagai Hakim yang adil, yang memegang hadiah dan mahkota untuk mana ia berlari; serta Gembala utama, yang akan memberi penghargaan atas semua usahanya; dan selanjutnya, penghargaan yang mulia dari anugerah itu sendiri, yang bisa ia harapkan, seperti hidup yang kekal, ketika ia telah berjuang dalam perjuangan yang baik, mahkota kebenaran, ketika ia telah menyelesaikan jalannya, atau berlari dalam perlombaan; dan mahkota kemuliaan yang tidak akan pudar, ketika Gembala utama itu muncul: dengan mempertimbangkan hal-hal ini, ia mengisyaratkan bahwa hal-hal itu adalah masalah yang penting dan berharga, dan akan sangat berguna baginya dalam membantu dan mendorong imannya, di tengah semua ujian dan cobaan; dan sedangkan hal-hal itu diekspresikan dalam istilah figuratif, diambil dari prajurit, pelari dalam perlombaan, dan petani, mungkin tidak mudah dipahami pada pandangan pertama; oleh karena itu ia ingin agar ia merenungkan hal-hal itu, dan merenungkannya, serta menimbangnya dalam pikirannya; juga ia tidak ingin ia menerima hal-hal itu begitu saja darinya, tetapi memeriksanya apakah itu benar atau tidak; meskipun ia tidak meragukan bahwa hal-hal itu akan ditemukan sejalan dengan standar kebenaran: oleh karena itu ia berdoa sebagai berikut,

dan Tuhan memberimu pengertian dalam segala hal; dalam segala hal di atas, dan dalam hal-hal lainnya; dalam semua doktrin dan misteri anugerah, dan dalam semua aturan perilaku dalam hidup. Tidak ada orang yang memiliki pemahaman tentang hal-hal spiritual dari dirinya sendiri; ini adalah karunia Allah; dan di mana ia diberikan, ada kebutuhan akan peningkatan, dan selalu membutuhkan doa semacam itu untuk hal itu. Salinan Aleksandria, Vulgata Latin, dan versi Arab, membaca, "Tuhan akan memberimu", dsb., dan dengan demikian kata-kata itu adalah janji, dorongan untuk Timotius, untuk mempertimbangkan dengan baik hal-hal ini; karena ia bisa meyakinkan dirinya, bahwa dengan melakukannya, Allah akan memberinya lebih banyak pengertian tentang hal-hal tersebut.

Gill (ID): 2Tim 2:8 - Ingatlah bahwa Yesus Kristus dari keturunan Daud // telah dibangkitkan dari antara orang mati // sesuai dengan Injil saya.

Ingatlah bahwa Yesus Kristus dari keturunan Daud,.... Ini diucapkan baik sebagai dorongan untuk menahan kesulitan dalam perjuangan untuk Kristus; karena dia, yang meskipun berasal dari keturunan Daud, dari darah kerajaan, dan ahli waris mahkotanya, tetap menderita dan mati; dan sementara dia bangkit kembali dari antara orang mati, mereka yang menderita demi namanya juga akan bangkit, dan hidup serta memerintah bersamanya selamanya: atau sebagai contoh dari bentuk kata yang sehat, atau dari hal-hal yang telah didengar Timotius dari rasul; karena ini, bersama dengan yang berikutnya, adalah ringkasan dari mereka: Kristus yang berasal dari keturunan Daud, menurut daging, atau sifat manusia, menggambarkan inkarnasinya; menunjukkan bahwa dia benar-benar datang dalam daging, dan adalah manusia sejati; dan bahwa dia mengambil sifat manusia dengan semua kelemahan dan kekurangan, kecuali dosa, dan adalah, seperti Daud, seorang pria yang penuh duka, dan akrab dengan kesedihan; dan ini mencakup seluruh kehidupannya, dan kebenarannya, dan kepatuhannya kepada hukum karya, dan menunjukkan dia sebagai Mesias sejati, yang dikenal oleh orang Yahudi dengan nama anak Daud. Dan sekarang rasul mengingatkan Timotius, bahwa dia

telah dibangkitkan dari antara orang mati; yang menyiratkan bahwa dia telah mati; dan dengan demikian mencakup semua doktrin yang berkaitan dengan kematiannya; bahwa dia mati untuk menjadikan rekonsiliasi, penebusan, dan kepuasan bagi dosa-dosa umat-Nya, dan untuk memperoleh perdamaian bagi mereka, dan penghapusan penuh atas semua kejahatan mereka; dan untuk mendapatkan penebusan bagi mereka, dari dosa, Setan, hukum, dan kutukannya; serta ini mengekspresikan kebangkitannya dari antara orang mati, untuk pembenaran mereka: dan ini menjadi langkah pertamanya menuju kemuliaan, terhubung dengan kenaikannya ke surga, duduk di sebelah kanan Tuhan, syafaat bagi orang-orang kudus, dan kedatangannya yang kedua untuk menghakimi; dan oleh karena itu secara khusus disebutkan, karena ini adalah suatu artikel yang sangat komprehensif, dan adalah dasar, serta sangat penting untuk iman, dan adalah apa yang menjadi sasaran serangan pada masa itu: rasul menambahkan,

sesuai dengan Injil saya; yang berarti bukan Injil Lukas, yang di dalamnya terdapat penjelasan yang jelas mengenai kebangkitan Kristus, yang dikatakan ditulis olehnya, atas instigasi, dan di bawah arah rasul, dan diterbitkan dengan persetujuannya, sebagaimana dipikirkan oleh sebagian orang; tetapi doktrin Injil, yang dia sebut miliknya, bukan karena dia adalah penulis, atau subjeknya; karena dalam hal ini adalah Injil Allah, dan Kristus; tetapi karena itu dipercayakan kepadanya, dan dia diberi amanah untuk itu, dan mengkhotbahkannya dengan sepenuh hati dan setia; dan membedakannya dari Injil lainnya, yaitu Injil para pengajar palsu; dan sesuai dengan doktrin ini, yang diajarkan rasul di mana-mana, Kristus telah dibangkitkan dari antara orang mati; demikianlah versi Etiopia menterjemahkannya, "seperti yang telah saya ajarkan".

Gill (ID): 2Tim 2:9 - Di mana saya menderita kesulitan sebagai seorang penjahat // bahkan sampai terikat // tetapi firman Tuhan tidak terikat.

Di mana saya menderita kesulitan sebagai seorang penjahat,.... Sebagai seorang penjahat, seolah-olah bersalah dalam suatu kejahatan berat; musuh bagi hukum Musa, seorang yang berbahaya, pemicu pemberontakan di mana-mana, dan pemimpin dari sekte orang Nazaret, Kisah 24:5. Versi Etiopia mengartikan "sebagai seorang pencuri". "Kesulitan" yang dia alami adalah cercaan, penganiayaan, cambukan, pukulan, rajam, penjara: karena dia menambahkan,

bahkan sampai terikat; karena sekarang dia adalah seorang tahanan, dan terbelenggu; dan itu bukan kali pertama, dia sering berada dalam penjara; dan semua ini demi Injil, yang dia khotbahkan, tentang inkarnasi, kematian, dan kebangkitan Kristus:

tetapi firman Tuhan tidak terikat; karena rasul, sementara menjadi tahanan di Roma, memiliki kebebasan untuk tinggal sendiri, di rumah sewa miliknya, meskipun terbelenggu, dan dijaga oleh seorang prajurit, serta menerima teman-temannya, dan memberitakan Injil kepada sebanyak yang mau mendengarkan, Kisah 28:16 serta mengirim surat kepada gereja-gereja; karena beberapa dari surat-suratnya ditulis olehnya ketika menjadi tahanan, seperti yang ditujukan kepada orang Ephesus, Filipi, dan Kolose; dan ini kepada Timotius, dan juga yang kepada Filemon: sehingga Injil tidak terhambat, atau rasul terhambat dalam menyebarkannya, baik dengan lisan maupun dengan tulisan; yang merupakan dukungan besar baginya dalam kesulitannya. Selain itu, Injil semakin menyebar melalui ikatan rasul, dan mencapai keberhasilan besar; itu dikenal di istana Kaisar, dan menjadi sarana konversi beberapa keluarganya; dan banyak saudara, melalui ikatannya, menjadi lebih berani untuk memberitakan Injil Kristus; sehingga Injil memiliki jalannya yang bebas, dan dimuliakan: dan kadangkala memang, penganiayaan adalah sarana penyebaran Injil yang lebih besar; yang merupakan efek yang mengikuti penganiayaan yang diangkat terhadap gereja di Yerusalem, setelah kematian Stefanus, Kisah 8:1. Dan memang, ketika Tuhan membuka pintu yang efektif, tidak ada yang bisa menutupnya, meskipun banyak lawan; dan ketika Dia memberikan kata itu sebuah misi, tidak ada yang dapat menghentikannya; ketika ia datang dengan kuasa, ia menggulingkan semua yang ada di depannya; ia tidak dapat terikat dan dibelenggu oleh manusia, meskipun manusia dapat terikat dan dibelenggu demi itu.

Gill (ID): 2Tim 2:10 - Oleh karena itu, saya menanggung segala sesuatu demi kepentingan orang-orang terpilih // agar mereka juga dapat memperoleh // keselamatan yang ada di dalam Kristus Yesus.

Oleh karena itu, saya menanggung segala sesuatu demi kepentingan orang-orang terpilih,.... Ada sejumlah orang yang telah dipilih Tuhan dalam Kristus sejak kekekalan untuk keselamatan, yang pasti akan diselamatkan; untuk mereka inilah Yesus Kristus menderita dan mati; dan atas nama mereka Alkitab diumumkan, diberitakan, dan disebarkan ke seluruh dunia; demi mereka pula para pelayan dipersiapkan dan memenuhi syarat untuk pekerjaan mereka, serta memiliki misi dan tugas untuk melaksanakannya, dan menderita apa yang mereka alami dalam pelaksanaannya; dan karena itu adalah demi kepentingan orang-orang seperti ini, yang telah dicintai dan dipilih Tuhan, bahwa rasul menanggung semua penghinaan, penderitaan, dan penganiayaan, dia semakin ceria di tengah semua itu; dan pertimbangan ini adalah dukungan baginya:

agar mereka juga dapat memperoleh; begitu juga dengan dirinya sendiri, dan wadah-wadah terpilih lainnya untuk keselamatan, yang sudah dipanggil oleh kasih karunia; karena rasul berbicara tentang orang-orang terpilih, yang pada saat itu, masih dalam keadaan alami:

keselamatan yang ada di dalam Kristus Yesus dengan kemuliaan kekal; keselamatan hanya ada melalui Kristus Yesus, dan di dalam-Nya; dan ini hanya untuk orang-orang pilihan Tuhan; dan ini diumumkan dalam Injil, agar mereka dapat memperolehnya; dan di sepanjang zaman mereka memperoleh, atau menikmatinya: hal itu sendiri diperoleh oleh Kristus untuk mereka, melalui ketaatan-Nya, penderitaan, dan kematian-Nya; dan ini diumumkan dalam Injil yang kekal, agar mereka dapat datang untuk mengetahuinya; dan dalam panggilan yang efektif, ini dibawa dekat oleh Roh Tuhan, dan diterapkan kepada mereka; dan sekarang mereka memiliki kesesuaian untuk itu, dan hak atasnya, dan akan sepenuhnya menikmatinya di surga; karena itu memiliki "kemuliaan kekal", atau "kemuliaan surgawi", sebagaimana yang dibaca dalam versi Latin Vulgata dan Etiopia, "terikat padanya"; atau lebih tepatnya, kenikmatan penuh akan hal itu akan terdiri dari kemuliaan kekal dan surgawi, yang akan dikenakan kepada orang-orang kudus, baik dalam jiwa maupun tubuh, dan akan tetap selamanya.

Gill (ID): 2Tim 2:11 - Ini adalah pernyataan yang setia // Karena jika kita mati bersamanya // kita juga akan hidup bersama-Nya

Ini adalah pernyataan yang setia,.... Ini mungkin merujuk pada apa yang telah dibahas sebelumnya, bahwa segala sesuatu, semua celaan dan penderitaan, melalui pelayanan Injil, ditanggung demi kepentingan orang-orang pilihan; dan bahwa mereka pasti akan memperoleh keselamatan di dalam Kristus, dan kemuliaan abadi, yang telah ditentukan bagi mereka: atau pada apa yang mengikuti, yang memiliki arti dan penting, dan sulit dipercaya, seperti bahwa kematian mengarah pada kehidupan, dan penderitaan adalah jalan menuju kerajaan; maka rasul memulai ini dengan cara ini, menegaskan kebenarannya, bahwa hal itu pasti dan dapat dipercaya, serta harus dibuktikan sebagai demikian.

Karena jika kita mati bersamanya; dengan Kristus, sebagaimana semua umatnya, berdasarkan persatuan dengan-Nya; mereka mati bersama-Nya, Dia dan mereka adalah satu, dalam arti hukum; ketika Dia mati, mereka mati bersamanya; disalibkan bersama-Nya, sebagai kepala dan perwakilan mereka, manusia lama mereka, dosa mereka, juga disalibkan bersama-Nya, yang diakui dan ditimpakan kepada-Nya; dan melalui kekuatan kematian-Nya, mereka menjadi mati terhadap dosa, baik terhadap kuasa yang membinasakan maupun yang menguasai, dan demikian mereka ditanam bersama dalam keserupaan kematian-Nya; sehingga seperti Dia mati terhadap dosa sekali, dan hidup lagi untuk tidak mati lebih, mereka mati terhadap dosa, dan hidup untuk Allah, dan akan hidup selamanya. Selain itu, ini, sesuai dengan apa yang mengikuti, dapat dipahami tentang para kudus yang mati demi Kristus, dan Injil, di mana mereka dipersamakan dengan-Nya, dan merasakan persekutuan dalam penderitaan-Nya, dan dengan demikian dapat dikatakan bahwa mereka mati bersama-Nya: dan mereka dapat meyakinkan diri mereka tentang kebenaran apa yang mengikuti,

kita juga akan hidup bersama-Nya; sebanyak yang disalibkan dengan Kristus, dan dimakamkan bersama-Nya, bangkit bersama-Nya dari kematian, dan dibenarkan dalam Dia, sebagai kepala dan perwakilan mereka; hadiah gratis datang kepada mereka untuk pembenaran kehidupan; dan mereka yang mati terhadap dosa, melalui efek kematian-Nya, hidup dengan kehidupan pengudusan, yang mereka terima dari-Nya, dan dipelihara serta didukung oleh-Nya, dan untuk kemuliaan-Nya; dan mereka hidup dengan kehidupan persekutuan dengan-Nya, di mana kasih karunia-Nya adalah kehidupan; dan meskipun mereka mati, dan demi nama-Nya, mereka akan bangkit kembali; dan karena Dia hidup, mereka juga akan hidup, bahkan kehidupan kemuliaan, kebahagiaan, dan kesenangan abadi. Dan ini adalah bagian dari pernyataan yang setia, dan harus dipercaya, dan dipercayai oleh para kudus: lihat Rom 6:8. Selain itu, karena kata "Dia" tidak terdapat dalam teks asli, dan orang-orang pilihan dibicarakan dalam ayat sebelumnya, bagaimana jika arti seharusnya adalah ini, ini adalah doktrin yang benar, dan fakta yang pasti, jika kita dan orang-orang pilihan Allah mati bersama dalam penyebab yang sama, dan demi Kristus, dan Injil, kita akan hidup bersama dalam kebahagiaan dan kemuliaan yang abadi?

Gill (ID): 2Tim 2:12 - Jika kita menderita // kita juga akan memerintah bersama dia // jika kita disangkal oleh-Nya, Dia juga akan menyangkal kita

Jika kita menderita,.... Bersama dia, bersama Kristus, seperti dalam Rom 8:17 semua orang terpilih menderita bersama Kristus ketika dia menderita; mereka menderita dalam dirinya seluruh hukuman dari hukum, semua kebenaran, ketelitian, dan kekerasan hukum itu; dan mereka adalah peserta dalam manfaat dari penderitaannya, seperti damai, pengampunan, kebenaran, penebusan, dan keselamatan yang kekal. Dan mereka yang dipanggil oleh kasih karunia, dan telah membuat pengakuan akan Kristus, mereka menderita kehinaan dan celaan, kehilangan kredit dan reputasi, dan terkadang kehilangan harta, dan hukuman jasmani, dan bahkan kematian itu sendiri: tetapi meskipun mereka harus, mereka dapat puas akan kebenaran ini,

kita juga akan memerintah bersama dia; mereka memerintah bersama dia sekarang di kerajaan kasih karunia; kasih karunia memerintah dalam hati mereka, di mana Kristus, Raja kemuliaan, telah masuk, dan telah mendirikan tahtanya, dan di mana dia tinggal oleh iman, mereka dijadikan raja dan imam bagi Tuhan oleh dia; dan mereka akan memerintah bersama dia di kerajaannya di bumi ini, selama seribu tahun; dan mereka akan memerintah bersama dia dalam kemuliaan selama-lamanya: ini pasti, karena kerajaan ini telah dipersiapkan untuk mereka, ia diberikan kepada mereka, mereka dipanggil untuk itu, dan memiliki baik hak atasnya, maupun kesesuaian untuk itu; lihat Rom 8:17,

jika kita disangkal oleh-Nya, Dia juga akan menyangkal kita: ada penyangkalan terhadap Kristus dalam kata-kata; begitu juga, orang Yahudi menyangkal bahwa Kristus telah datang dalam daging, dan bahwa Yesus adalah Mesias; dan beberapa yang telah mengaku menganut nama Kristen, meskipun sangat tidak layak, telah menyangkal keilahian-Nya yang sebenarnya, kemanusiaan-Nya yang nyata, status anak-Nya yang tepat, dan efektivitas darah-Nya, kebenaran-Nya, dan pengorbanan-Nya, untuk pengampunan, pembenaran, dan penebusan: dan ada penyangkalan terhadap-Nya dalam perbuatan; begitu beberapa yang mengaku mengenal-Nya, dan mengakui-Nya dalam sosok dan jabatannya, tetapi dalam perbuatan menyangkal-Nya; percakapan mereka tidak layak dengan pengakuan mereka terhadap-Nya; mereka memiliki bentuk kesalehan, tetapi menyangkal kuasanya: ada penyangkalan yang rahasia dan diam terhadap-Nya, ketika orang-orang malu akan-Nya, dan tidak mengaku-Nya; dan ada penyangkalan terbuka terhadap-Nya, oleh mereka yang mengatur mulut mereka melawan langit, dan lidah mereka berjalan di seluruh bumi; ada penyangkalan parsial terhadap Kristus, yang merupakan kasus Petrus, meskipun imannya kepada-Nya, dan kasihnya kepada-Nya, tidak hilang; dan ada penyangkalan total terhadap-Nya, apostasi yang menyeluruh, dan dari mana tidak ada pemulihan; dan jika ada apostasi semacam itu di antara mereka yang telah menyebut nama Kristus, Dia akan menyangkal mereka, Dia tidak akan mengakui mereka sebagai milik-Nya di hari lain; Dia akan menempatkan mereka di sebelah kirinya; Dia akan menyatakan bahwa Dia tidak mengenal mereka, dan akan mengusir mereka dari hadapan-Nya selamanya. Ini adalah cabang lain dari pernyataan yang setia; ini pasti akan menjadi kenyataan; Kristus sendiri telah mengatakannya, Mat 10:33.

Gill (ID): 2Tim 2:13 - Jika kita tidak percaya, ia tetap setia // Ia tidak dapat menyangkal diri-Nya sendiri

Jika kita tidak percaya, ia tetap setia,.... Versi-s versi Suriah dan Etiopia membaca, "jika kita tidak mempercayainya". Ini dapat dipahami, baik sebagai orang-orang yang benar-benar tidak memiliki iman, yang sama sekali tidak percaya kepada Kristus; dan khususnya tidak percaya pada apa yang baru saja disebutkan mengenai penolakannya terhadap mereka yang menyangkal Dia, tetapi mengejek dan meremehkan kedatangan-Nya, dan penghakiman yang akan datang: ketidakpercayaan mereka ini tidak akan membatalkan iman atau kesetiaan-Nya; lihat Rom 3:3, Ia akan tetap setia pada firman ancaman-Nya; dan apa yang Ia katakan dalam Mar 16:16 akan terbukti menjadi kebenaran yang kekal: atau dapat dipahami sebagai orang-orang beriman sejati, yang imannya kadang-kadang sangat rendah, dalam hal pengamalannya terhadap Kristus, dan dengan merujuk pada kemuliaan dan kebahagiaan masa depan mereka; tetapi Kristus setia pada semua perjanjian-Nya untuk mereka, untuk membawa mereka kepada kemuliaan, dan pada setiap janji mengenai kebahagiaan mereka, serta setiap cabang dari pernyataan setia yang disebutkan di atas; dan Dia selalu sama dalam kasih-Nya kepada mereka, dan dalam keefektifan darah-Nya, kebenaran-Nya, dan pengorbanan-Nya; dan keselamatan-Nya adalah yang kekal dan tidak berubah; maupun kepentingan para orang kudus di dalamnya, dan keamanan yang diperoleh dari itu, tergantung pada tindakan percaya mereka, atau keadaan mereka, tetapi pada keteguhan dan ketidakberubahan Kristus, objek iman.

Ia tidak dapat menyangkal diri-Nya sendiri; Ia tidak dapat bertentangan dengan firman-Nya; itu akan bertentangan dengan natur dan kesempurnaan-Nya, dan akan menjadi penyangkalan diri-Nya, yang tidak mungkin; oleh karena itu kesetiaan-Nya tidak akan pernah gagal, meskipun, iman umat-Nya gagal, dalam hal pengamalannya.