Teks -- Mazmur 65:2-13 (TB)

65:2 (#65-#3) Engkau yang mendengarkan doa. Kepada-Mulah datang semua yang hidup 65:3 (#65-#4) karena bersalah. Bilamana pelanggaran-pelanggaran kami melebihi kekuatan kami, Engkaulah yang menghapuskannya. 65:4 (#65-#5) Berbahagialah orang yang Engkau pilih dan yang Engkau suruh mendekat untuk diam di pelataran-Mu! Kiranya kami menjadi kenyang dengan segala yang baik di rumah-Mu, di bait-Mu yang kudus. 65:5 (#65-#6) Dengan perbuatan-perbuatan yang dahsyat dan dengan keadilan Engkau menjawab kami, ya Allah yang menyelamatkan kami, Engkau, yang menjadi kepercayaan segala ujung bumi dan pulau-pulau yang jauh-jauh; 65:6 (#65-#7) Engkau, yang menegakkan gunung-gunung dengan kekuatan-Mu, sedang pinggang-Mu berikatkan keperkasaan; 65:7 (#65-#8) Engkau, yang meredakan deru lautan, deru gelombang-gelombangnya dan kegemparan bangsa-bangsa! 65:8 (#65-#9) Sebab itu orang-orang yang diam di ujung-ujung bumi takut kepada tanda-tanda mujizat-Mu; tempat terbitnya pagi dan petang Kaubuat bersorak-sorai. 65:9 (#65-#10) Engkau mengindahkan tanah itu, mengaruniainya kelimpahan, dan membuatnya sangat kaya. Batang air Allah penuh air; Engkau menyediakan gandum bagi mereka. Ya, demikianlah Engkau menyediakannya: 65:10 (#65-#11) Engkau mengairi alur bajaknya, Engkau membasahi gumpalan-gumpalan tanahnya, dengan dirus hujan Engkau menggemburkannya; Engkau memberkati tumbuh-tumbuhannya. 65:11 (#65-#12) Engkau memahkotai tahun dengan kebaikan-Mu, jejak-Mu mengeluarkan lemak; 65:12 (#65-#13) tanah-tanah padang gurun menitik, bukit-bukit berikatpinggangkan sorak-sorai; 65:13 (#65-#14) padang-padang rumput berpakaikan kawanan kambing domba, lembah-lembah berselimutkan gandum, semuanya bersorak-sorai dan bernyanyi-nyanyi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 65:4 - BERBAHAGIALAH ORANG YANG ENGKAU ... SURUH MENDEKAT.

Nas : Mazm 65:5

Sukacita terbesar kita ialah berada dekat Allah dan menikmati persekutuan dengan Dia; hal ini kini dimungkinkan bagi orang percaya melalui pengorbanan Yesus Kristus (Ibr 10:10-22) dan melalui Roh Kudus yang mendiami kita (Ef 5:18). Alkitab menasihati kita untuk menghampiri Allah senantiasa supaya kita dapat menerima kemurahan dan kekuatan-Nya untuk menolong kita pada waktu kita memerlukannya (Ibr 4:16; 7:25). Keaiban terbesar kita ialah menganggap remeh hak istimewa ini untuk dekat dengan Allah, dengan menganggapnya tidak penting kita usahakan senantiasa (bd. Ibr 10:36-39).

Jerusalem: Mzm 65:1-13 - Nyanyian syukur karena berkat Allah

Kidung ini berupa nyanyian syukur umat yang berterima kasih kepada Allah yang kendati kesalahan umat mengabulkan permohonan dahulu dengan menganugerahkan hujan berlimpah, Maz 65:2-9, sehingga sekarang ada panenan besar yang dilukiskan dengan bahasa penghebat, Maz 65:10-13. Kidung ini sesuai dengan ibadat pada akhir musim panen. Sementara ahli memotong-motong mazmur ini menjadi beberapa nyanyian yang kemudian barulah dipersatukan.

Jerusalem: Mzm 65:2 - semua yang hidup

Harafiah: segala daging bdk Maz 56:5+.

Jerusalem: Mzm 65:3 - menghapuskannya

Naskah Ibrani memakai kata "kapper" yang sesudah masa pembuangan barulah menjadi lazim di kalangan para imam. Bdk Kel 25:17+.

Jerusalem: Mzm 65:4 - mendekat

yaitu dalam bait Allah untuk beribadat. Ini sebuah pilihan dan karunia Allah

Jerusalem: Mzm 65:4 - kenyang

Mungkin disinggung perjamuan korban, yang melambangkan segala anugerah Allah.

Jerusalem: Mzm 65:5 - perbuatan-perbuatan yang dahsyat

Ialah apa yang dikerjakan Tuhan untuk memberi kesuburan tanah dan panen. Begitulah Allah mengabulkan permohonan umat. Ini menyatakan keadilan Allah, oleh sebab mewujudkan janji dan perjanjian yang diikat dengan umat. Semuanya itupun mewujudkan keselamatan umat

Jerusalem: Mzm 65:5 - pulau-pulau yang jauh-jauh

Ialah negeri-negeri yang paling jauh. Mungkin pesajak berpikir kepada orang-orang Yahudi di perantauan. Dalam naskah Ibrani tertulis: laut-laut yang jauh.

Jerusalem: Mzm 65:6 - Engkau

Dalam Maz 65:7-9 disinggung karya Allah pencipta, yang menguasai alam semesta sehingga tentu saja mampu memberi bumi.

Jerusalem: Mzm 65:7 - deru lautan

Ialah deru samudera yang "diredakan" Allah dengan menciptakan dunia semesta. Mungkin "lautan" itu dipikirkan sebagai semacam naga yang mau menghalangi karya ciptaan, bdk Maz 74:13+; Maz 89:10; 107:29; Ayu 38:11; 7:12+

Jerusalem: Mzm 65:7 - kegemparan bangsa-bangsa

Maksudnya tidak jelas. Sebaik-baiknya larik ini dianggap sisipan. ia dapat juga dihubungkan dengan ayat berikut: Bangsa-bangsa gempar dan orang-orang...

Jerusalem: Mzm 65:8 - takut kepada...

Terjemahan lain: .... takut. Dengan tanda-tanda mujizatMu Kaubuat tempat terbitnya pagi dan petang bersorak-sorai

Jerusalem: Mzm 65:8 - tempat terbitnya

Menurut bayangan orang dahulu matahari pagi-pagi keluar dari tempat tinggalnya (semacam kemah), bdk Maz 19:6+, dan petang hari ia masuk kembali. Tempat terbit dan terbenamnya itu ialah "pintu gerbang" pagi dan petang: apabila matahari keluar maka terbitnya pagi; apabila ia masuk lagi, maka terbitnya petang. Di sini gambar itu dipakai untuk menekankan bahwa dunia semesta mengagumi karya Allah.

Jerusalem: Mzm 65:9 - Batang air

Bahasa kiasan ini berarti: hujan lebat. Hujan dibayangkan tersimpan dalam gudang-gudang di atas langit, Kej 1:7; Maz 104:2+; Ayu 38:25. Waktu hujan air itu disalurkan ke bumi. ayat ini dan yang berikut menyinggung hujan semi di Palestina

Jerusalem: Mzm 65:9 - menyediakannya

Allah menyediakan tanah dan panen dengan memberi hujan dan kesuburan.

Jerusalem: Mzm 65:11 - memahkotai

Mahkota tahun (pertanian) ialah panen yang dikurniakan Tuhan sebagai penyelesaian karyaNya sepanjang tahun

Jerusalem: Mzm 65:11 - jejakMu

Ialah kata-kata kereta Allah yang menjelajahi tanah sambil memberi kesuburan. Tentang "kereta Allah" bdk Maz 18:11; 68:5,18; Ula 33:26; Ams 4:13; Yes 66:15.

Jerusalem: Mzm 65:13 - semuanya

Makhluk-makhluk yang baru disebut diperorangkan. Sorak-sorainya ialah kesuburannya yang melimpah, bdk Maz 33:1+.

Ende: Mzm 65:1-13

Lagu ini bersjukur kepada Allah karena panen ber-limpah², jang dilukiskan dengan bahasa penghebat (Maz 65:9-13). Allah telah mengabulkan doa dan nadar umatNja dengan menurunkan hudjan pada waktunja, kendati kesalahan² umat itu (Maz 65:2-9). Mungkin doa ini dilagukan sesudah waktu kekeringan.

Seluruh bumi diserukan, agar takut akan Allah serta mengakuiNja, karena perbuatanNja terhadap umatNja (Maz 65:9).

Agaknja lagu ini dipergunakan dalam ibadat sjukur sesudah panen.

Ende: Mzm 65:3 - segala machluk

ialah semua manusia.

Ende: Mzm 65:3 - dengan kerdjanja jang djahat

Umat telah dihukum dengan kekeringan (?) karena dosa²nja sendiri.

Ende: Mzm 65:4 - mendekati

jaitu Bait-Allah (pelataran²Mu).

Ende: Mzm 65:5 - keadilan

jakni menurut djandji Tuhan. Ia se-akan² wadjib mengabulkan doa itu.

Ende: Mzm 65:8 - pintu² gerbang...dst

Menurut anggapan orang² Jahudi matahari pagi² keluar kemahnja liwat pintu (disebelah timur: pintu gerbang pagi; pada hari petang ia masuk kemahnja pula disebelah barat (pintu gerbang petang). Semuanja disini bahasa kiasan jang berarti: daerah² djauh, jang diberkati Allah.

Ende: Mzm 65:9 - saluran² Allah....dst

bahasa kiasan jang berarti: hudjan berlimpah. Hudjan disimpan dalam samudera diatas langit dan airnja liwat saluran² turun diatas bumi sebagai hudjan.

Ende: Mzm 65:9 - Kaupersiapkan dia

jakni: tanah, ladang.

Ende: Mzm 65:10

Allah dibajangkan sebagai petani.

Ende: Mzm 65:11-13

Bahasa penghebat untuk kesuburan tanah.

Ende: Mzm 65:11 - bekas²Mu

ialah bekas² kereta Jahwe jang membawa kesuburan tanah. Bahasa kiasan.

Endetn: Mzm 65:2 - pantaslah

Tertulis: "diam". Harus diperbaiki menurut terdjemahan Junani, Latin (Vlg.) dan Syriah.

Endetn: Mzm 65:2 - kami

Tertulis: "aku". Terdjemahan Latin (Vlg.) dan Junani: "kami".

Ref. Silang FULL: Mzm 65:2 - Kepada-Mulah datang

· Kepada-Mulah datang: Mazm 86:9; Yes 66:23

Ref. Silang FULL: Mzm 65:3 - karena bersalah // Bilamana pelanggaran-pelanggaran

· karena bersalah: Mazm 40:13; [Lihat FULL. Mazm 40:13]

· Bilamana pelanggaran-pelanggaran: Mazm 79:9; Rom 3:25; Ibr 9:14

Ref. Silang FULL: Mzm 65:4 - Engkau pilih // suruh mendekat // di rumah-Mu

· Engkau pilih: Mazm 33:12; [Lihat FULL. Mazm 33:12]

· suruh mendekat: Bil 16:5; [Lihat FULL. Bil 16:5]

· di rumah-Mu: Mazm 36:9; [Lihat FULL. Mazm 36:9]

Ref. Silang FULL: Mzm 65:5 - dengan keadilan // yang menyelamatkan // ujung bumi // dan pulau-pulau

· dengan keadilan: Ul 4:34; [Lihat FULL. Ul 4:34]; Mazm 45:5; [Lihat FULL. Mazm 45:5]; Mazm 106:22; Yes 64:3

· yang menyelamatkan: Mazm 18:47; 68:20; 85:5

· ujung bumi: Mazm 48:11; [Lihat FULL. Mazm 48:11]

· dan pulau-pulau: Mazm 107:23

Ref. Silang FULL: Mzm 65:6 - menegakkan gunung-gunung // berikatkan keperkasaan

· menegakkan gunung-gunung: Am 4:13

· berikatkan keperkasaan: Mazm 18:2; [Lihat FULL. Mazm 18:2]; Mazm 93:1; Yes 51:9

Ref. Silang FULL: Mzm 65:7 - deru lautan // kegemparan bangsa-bangsa

· deru lautan: Mazm 89:10; 93:3-4; 107:29; Mat 8:26; [Lihat FULL. Mat 8:26]

· kegemparan bangsa-bangsa: Ul 32:41; Mazm 2:1; 74:23; 139:20; Yes 17:12-13

Ref. Silang FULL: Mzm 65:8 - Kaubuat bersorak-sorai

· Kaubuat bersorak-sorai: Mazm 100:2; 107:22; 126:2; Yes 24:16; 52:9

Ref. Silang FULL: Mzm 65:9 - tanah itu // mengaruniainya kelimpahan // menyediakan gandum

· tanah itu: Im 26:4; [Lihat FULL. Im 26:4]

· mengaruniainya kelimpahan: Mazm 104:24

· menyediakan gandum: Kej 27:28; [Lihat FULL. Kej 27:28]; Ul 32:14; [Lihat FULL. Ul 32:14]; Mazm 104:14

Ref. Silang FULL: Mzm 65:10 - dirus hujan

· dirus hujan: Ul 32:2; [Lihat FULL. Ul 32:2]; 2Sam 1:21; [Lihat FULL. 2Sam 1:21]; Ayub 36:28; [Lihat FULL. Ayub 36:28]; Kis 14:17

Ref. Silang FULL: Mzm 65:11 - dengan kebaikan-Mu // mengeluarkan lemak

· dengan kebaikan-Mu: Ul 28:12; [Lihat FULL. Ul 28:12]; Mazm 104:28; Yoh 10:10

· mengeluarkan lemak: Ayub 36:28; Mazm 147:14; Luk 6:38

Ref. Silang FULL: Mzm 65:12 - gurun menitik // berikatpinggangkan sorak-sorai

· gurun menitik: Ayub 28:26; [Lihat FULL. Ayub 28:26]; Yoel 2:22

· berikatpinggangkan sorak-sorai: Mazm 98:8

Ref. Silang FULL: Mzm 65:13 - kambing domba // berselimutkan gandum // dan bernyanyi-nyanyi

· kambing domba: Mazm 144:13; Yes 30:23; Za 8:12

· berselimutkan gandum: Mazm 72:16

· dan bernyanyi-nyanyi: Mazm 98:8; Yes 14:8; 44:23; 49:13; 55:12

Defender (ID): Mzm 65:8 - "di tanda-tanda-Mu"

"Token" dari Tuhan adalah "tanda" (kata yang sama) yang ditetapkan di langit (Kejadian 1:14), untuk dilihat oleh orang-orang dari semua zaman bahkan di ujung bumi, sebagai kesaksian tentang Pencipta dan tujuan-Nya dalam penciptaan.

Defender (ID): Mzm 65:8 - keluaran

"Keluar" (kata Ibrani yang sama dengan "keluar" dalam Mazmur 19:6 dan Mikha 5:2) di pagi hari merujuk pada radiasi yang mendukung kehidupan dari matahari. Keluar di malam hari merujuk pada cahaya penuntun dari bulan dan bintang-bintang."

Defender (ID): Mzm 65:9 - sungai Tuhan

"Sungai Tuhan" dalam konteks ini merujuk pada mesin luar biasa yang dikenal sebagai siklus hidrologi, yang terus-menerus menyediakan air untuk kehidupan di bumi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 65:2 - Hai Engkau yang mendengar doa // kepadamu akan datang semua makhluk.

Hai Engkau yang mendengar doa,.... Sehingga dapat menjawabnya lebih awal atau nanti, dengan satu cara atau cara lainnya, dan selalu pada waktu yang paling tepat, dan dengan cara yang terbaik; untuk memenuhi permintaan dan memenuhi kebutuhan manusia, sejauh mungkin untuk kebaikan mereka, dan kemuliaan Tuhan; yang merupakan bukti dari kehadiran-Nya yang selalu, pengetahuan-Nya yang tak terbatas, dan kecukupan-Nya yang sempurna; yang dapat mendengar doa umat-Nya di semua tempat pada saat yang sama, dan mengetahui semua pribadi dan kebutuhan mereka, serta apa yang paling tepat untuk mereka, dan dapat serta melimpahkan semua kebutuhan mereka, dan menjadikan semua anugerah melimpah bagi mereka; dan itu juga menunjukkan anugerah-Nya yang menakjubkan dan kerendahan hati-Nya, untuk mendengarkan tangisan dan memperhatikan doa orang-orang yang miskin dan tidak berdaya;

kepada-Mu akan datang semua makhluk; didorong oleh karakter-Nya di atas. Semua jenis orang dapat datang kepada-Nya; orang-orang dari semua bangsa, dari setiap pangkat dan derajat, kondisi dan keadaan; tidak ada penghalang atau batasan di sekitar takhta anugerah; jalan menuju itu terbuka melalui Perantara; dan semua orang berdosa yang memiliki kesadaran akan kedosaan mereka akan dan memang datang ke sana, meskipun mereka hanyalah "manusia", makhluk yang rapuh dan fana, yang korup dan berdosa, dan menyadari diri mereka demikian; dan mereka yang datang dengan benar datang melalui Kristus, jalan yang baru dan hidup, dalam nama-Nya, dan dengan iman kepada-Nya, dan berharap didengar demi-Nya, dan di bawah pengaruh anugerah dan permohonan dari Roh anugerah: ini dapat dianggap sebagai nubuat tentang panggilan bangsa-bangsa bukan Yahudi, dan tentang seruan mereka kepada Tuhan melalui Kristus, dan tentang kedatangan mereka kepada Tuhan di rumah-Nya, yang akan menjadi, dan adalah, rumah doa untuk semua orang, Yes 56:7.

Gill (ID): Mzm 65:3 - Ketidakbenaran menguasai diriku // adapun pelanggaran kami, Engkau akan menghapusnya.

Kejahatan menguasai diriku,.... Atau, "lebih kuat dari aku" ^h; ini dapat dipahami baik sebagai kejahatan orang lain, musuh-musuhnya; "kata-kata kejahatan" ⁱ atau kata-kata yang jahat, seperti dalam teks Ibrani; fitnah, penghinaan, tuduhan palsu, dan dakwaan yang menguasai Daud di pengadilan Saul; atau lebih tepatnya kejahatan sendiri, keinginan batin, dosa yang menetap, serta pelanggaran yang terbuka, yang dia anggap sebagai musuhnya, yang banyak dan kuat, terlalu kuat baginya, yang berperang melawannya, dan kadang-kadang mengalahkannya, serta mengancamnya dengan kehancuran dan kebinasaan total; tetapi di tengah semua ini, dia melihat penebusan dan pengampunan melalui darah dan pengorbanan Kristus, sebagai berikut;

adapun pelanggaran kami, Engkau akan menghapusnya; tidak hanya pelanggarannya sendiri, tetapi juga yang lain, yang telah dilakukan Kristus dengan pengorbanan dirinya; dan ketika darahnya diterapkan pada hati nurani seorang pendosa yang merasakan, itu menghapusnya dari semua dosanya, Ibr 1:3; itu dapat diterjemahkan, "Engkau akan menebusnya", atau "membuat penebusan untuknya" ^k; yang telah dilakukan Kristus, pendamaian kita: ini adalah pekerjaan yang ditugaskan kepadanya, yang dia jalani, datang ke dunia untuk melakukannya, dan telah dilaksanakan, Dan 9:24, Ibr 2:17; atau "Engkau akan menutupi mereka"; dengan darah dan kebenaran Kristus; atau mengampuni mereka demi nama mereka, Mzm 32:1.

Gill (ID): Mzm 65:4 - Berbahagialah orang yang Engkau pilih // dan Engkau mendekatkannya kepada-Mu // agar ia dapat tinggal di pelataran-Mu // kami akan puas dengan kebaikan rumah-Mu // bahkan dari bait suci-Mu

Terberkatilah orang yang Engkau pilih,.... Dalam kekekalan; baik untuk anugerah maupun kemuliaan; sebab mereka yang demikian memiliki iman yang benar kepada Kristus yang diberikan kepada mereka, disebut iman orang-orang pilihan Tuhan, dan tidak akan pernah binasa: mereka dipanggil secara efektif oleh anugerah Tuhan, dan dibenarkan oleh kebenaran Kristus, dan akan dimuliakan; atau dalam waktu, karena ada pilihan dalam waktu, sebagai buah, efek, dan bukti dari pilihan kekal, dan tidak lain adalah panggilan yang efektif; lihat Yoh 15:19, 1Kor 1:26; dan berbahagialah mereka yang terpilih dan terpanggil; baik pilihan maupun panggilan yang efektif adalah untuk anugerah dan kemuliaan, dan berasal dari kehendak baik dan kesenangan Tuhan; dan Targum dalam Alkitab raja Spanyol adalah,

"terberkatilah orang yang Engkau senangi;''

dan Engkau mendekatkannya kepada-Mu; Targum yang sama melengkapi,

"kepada ketakutan-Mu;''

atau kepada ketakutan dan penyembahan-Mu. Orang-orang yang dipilih Tuhan untuk dirinya, dalam keadaan natural mereka, berada jauh dari-Nya karena dosa; dan melalui darah dan pengorbanan Kristus, di mana penebusan dibuat, mereka dibawa dekat kepada-Nya; dan dalam iman kepada Kristus Sang Pemrediasi, hati mereka terikat untuk mendekati Tuhan, dan datang dengan keberanian ke takhta-Nya, dan meminta anugerah dan belas kasihan dari-Nya; dan melalui anugerah Kristus, mereka memiliki kedekatan dengan-Nya, dan persekutuan dengan-Nya, Ef 2:18;

agar Ia dapat tinggal di pelataran-Mu; atau "Ia akan tinggal" ^l; orang yang dipilih oleh Tuhan, dan dibawa dekat oleh Kristus; ia tidak hanya akan masuk ke rumah Tuhan, dan menginjak di pelataran-Nya, tetapi ia akan tinggal di sana, selalu abadi, dan tidak akan pernah keluar;

kami akan puas dengan kebaikan rumah-Mu; bahkan semua yang seperti orang ini, dipilih oleh anugerah Tuhan, ditebus oleh darah Kristus, dibawa ke dalam rumah Tuhan, dan memiliki tempat dan nama di sana, lebih baik daripada anak-anak lelaki dan perempuan: dengan "rumah" Tuhan kita harus memahami gereja Tuhan; dan dengan "kebaikannya" maksudnya adalah provision of grace in it, firman dan ordinansi, dan berkat-berkat anugerah yang disampaikan di dalamnya, dan khususnya Kristus roti kehidupan, yang daging-Nya adalah makanan sejati, dan darah-Nya adalah minuman sejati; yang dapat dimakan oleh orang percaya yang sejati, dan dapat memuaskannya sepenuhnya; dan berbahagialah mereka yang mempunyai makanan seperti itu, dan keinginan untuk itu, dan dipenuhi dengan itu. Targum menguraikannya,

"yang benar akan berkata, kami akan puas dengan kebaikan rumah-Mu.''

Selanjutnya,

bahkan dari bait suci-Mu: yang berarti sama dengan rumah Tuhan; yaitu, gereja; lihat Ef 2:21. Beberapa, seperti yang diamati Aben Ezra, menafsirkannya, "Engkau Yang Kudus di dalam bait-Mu"; seolah-olah itu adalah sebuah alamat kepada Tuhan, dan deskripsi-Nya sebagai yang ada di bait-Nya.

Gill (ID): Mzm 65:5 - Dengan hal-hal yang mengerikan dalam keadilan Engkau akan menjawab kami // Oh Tuhan keselamatan kami // yang adalah keyakinan seluruh ujung bumi // dan dari mereka yang jauh di laut.

Dengan hal-hal yang mengerikan dalam keadilan engkau akan menjawab kami,.... Tidak dengan pengaturan Providence yang menyakitkan, yang, meskipun tidak menyenangkan untuk daging dan darah, dan kadang-kadang mengerikan bagi orang baik, ketika mereka menangkap murka Tuhan di dalamnya, dan memandangnya sebagai hukuman untuk dosa; namun ini konsisten dengan kasih Tuhan kepada mereka, untuk kebaikan rohani mereka, dan, ketika dilihat dalam cahaya ini, mereka bersuka cita dan membanggakannya; tetapi karena penderitaan tidak dimohonkan, dan tidak seharusnya dimohonkan, karena tidak ada petunjuk untuk itu, atau contoh di dalamnya, mereka tidak dapat dianggap sebagai jawaban doa; tetapi Tuhan menjawab umat-Nya dengan cara ini, dengan menjatuhkan hukuman kepada musuh-musuh mereka: dengan hal-hal yang mengerikan seperti ini Dia menjawab orang Israel di Laut Merah, di padang gurun, dan di tanah Kanaan, Ul 10:17; dan dengan cara ini Dia akan menjawab umat-Nya dalam penghancuran antikristus dan pengikut-pengikutnya, Why 6:9. Selain itu, dengan "hal-hal yang mengerikan" mungkin dimaksudkan hal-hal yang menakjubkan, luar biasa, dan bahkan ajaib; dan dengan hal-hal seperti itu Tuhan kadang-kadang menjawab umat-Nya, dengan menghancurkan musuh-musuh mereka dan menyelamatkan mereka; dan yang disebut demikian, karena mereka menyuntikkan kengerian dan ketakutan ke dalam musuh-musuh mereka, dan memenuhi mereka dengan rasa takut dan hormat kepada Tuhan: dan yang dilakukan "dalam keadilan"; dengan kesetiaan kepada janji-Nya yang dibuat kepada umat-Nya; dalam pelaksanaan keadilan-Nya yang menuntut terhadap musuh-musuh mereka; dalam kebaikan, kasih karunia, dan kemurahan hati kepada mereka, sebagaimana "keadilan" kadang-kadang menunjukkan, seperti dalam Maz 51:14; dan tidak untuk keadilan mereka, yang tidak mempersembahkan permohonan mereka kepada-Nya demi itu; tetapi untuk keadilan Putra-Nya, demi keadilan itu mereka didengar dan dijawab;

Oh Tuhan keselamatan kami: bukan hanya temporal, tetapi spiritual dan kekal; yang telah Dia tetapkan, dan memilih umat-Nya untuk itu, dan telah menetapkan cara dan cara, di mana hal itu harus terwujud; telah mengamankannya dalam perjanjian bagi mereka, menjanjikannya dalam firman-Nya, mengutus Putra-Nya untuk memperolehnya, dan Roh-Nya untuk memberikan pengetahuan dan menerapkannya; dan dari karakter-Nya ini, dan perhatian yang Dia miliki dalam keselamatan, dapat disimpulkan bahwa Dia akan menjawab doa umat-Nya untuk kebaikan mereka;

yang adalah keyakinan seluruh ujung bumi; dari semua yang tinggal di benua, hingga bagian paling jauh dari dunia yang dapat dihuni;

dan dari mereka yang jauh di laut: tidak hanya di kapal di laut, tetapi di pulau-pulau di laut; dan demikian juga Targum,

"dan dari pulau-pulau di laut, yang jauh dari daratan kering;''

dan Kimchi serta Ben Melech menginterpretasikannya dengan cara yang sama; seperti yang menjebak pulau-pulau tempat kita tinggal: ini tampaknya merujuk kepada masa Injil, di mana Tuhan tidak hanya "keyakinan" atau "harapan Israel", tetapi juga bagi bangsa-bangsa; yang didorong untuk berharap kepada Tuhan, dan menaruh kepercayaan kepada-Nya, karena di sisi-Nya ada pengampunan dan penebusan yang melimpah; telah menetapkan Kristus menjadi keselamatan-Nya hingga ke ujung bumi; telah mengutus Injil-Nya ke seluruh dunia untuk menyatakan ini; dan Kristus di dalamnya mendorong seluruh ujung bumi untuk memandang kepada-Nya untuk keselamatan; dan banyak orang di benua, dan di berbagai pulau, telah dapat berharap kepada-Nya.

Gill (ID): Mzm 65:6 - Yang dengan kekuatannya menegakkan gunung-gunung // yang dilengkapi dengan kekuatan

Yang dengan kekuatannya menegakkan gunung-gunung,.... Dalam penciptaan dan pembentukan mereka yang pertama, ketika mereka diletakkan pada dasar mereka dengan begitu kokoh sehingga jarang dipindahkan, dan ketika itu terjadi, itu adalah sesuatu yang luar biasa. Beberapa memahami ini sebagai persiapan Tuhan terhadap gunung-gunung dengan hujan kekuatannya, untuk menumbuhkan tumbuh-tumbuhan dan rumput demi melayani manusia dan hewan, serta menghiasnya dengan pohon-pohon; dan Targum menyatakan,

"yang menyediakan makanan bagi kambing liar di gunung;''

yang lain mengartikan mereka sebagai kerajaan dan komunitas, yang dapat dibandingkan dengan gunung-gunung, Yer 51:25; tetapi ini tidak ditegakkan, mereka tidak kokoh dan stabil, tetapi dalam perjalanan waktu mereka dipindahkan, dan memberi jalan kepada yang lain; lebih tepatnya, yang dimaksud adalah gereja Tuhan; lihat Yes 2:2; di mana frasa yang sama digunakan seperti di sini; dan "gunung-gunung" dapat melambangkan gereja-gereja tertentu, atau memang para percaya tertentu; karena semua yang percaya kepada Tuhan adalah seperti gunung-gunung, Maz 125:1; dan ini ditegakkan dalam kasih Tuhan yang kekal, oleh mana gunung mereka dibuat kuat; dalam pemilihan kekal, yang merupakan dasar Tuhan yang berdiri teguh; dalam perjanjian kasih karunia, yang lebih tidak tergoyahkan daripada bukit dan gunung; dan di atas Kristus Sang Batu, terhadap siapa gerbang neraka tidak akan pernah dapat menang; dan siapa yang diteguhkan, ditetapkan, dan dijaga oleh kuasa Tuhan, sehingga mereka tidak dapat dipindahkan oleh badai dan angin yang paling mengamuk dari penganiayaan dunia, pencobaan Setan, atau dosa dan keburukan mereka sendiri;

yang dilengkapi dengan kekuatan: bukan gunung-gunung, tetapi Tuhan sendiri; yang kekuatannya, seperti dirinya sendiri, adalah tak terbatas, dan terlihat dalam pekerjaan tangan-Nya, dalam alam, penyelenggaraan, dan kasih karunia: perumpamaannya adalah pada pria perkasa yang siaga untuk bertempur; atau untuk pelaksanaan usaha-usaha besar.

Gill (ID): Mzm 65:7 - Yang menenangkan suara lautan, suara gelombangnya // dan gejolak orang-orang

Yang menenangkan suara lautan, suara gelombangnya,.... Dengan satu kata yang diucapkan; seperti yang dilakukan Tuhan kita ketika berada di bumi, dan itu adalah bukti dan bukti dari kuasa dan keilahian-Nya yang abadi. Ungkapan-ungkapan kiasan ini diinterpretasikan dengan klausa berikut;

dan gejolak orang-orang: dari orang-orang jahat, yang mendidih dan mengamuk melawan umat Tuhan, dan seperti laut yang bergelora yang tidak dapat tenang; tetapi Tuhan dapat berkata kepada air yang angkuh ini, yang mengancam akan melampaui jiwa mereka, Damai, tenanglah; Dia dapat menghentikan perlawanan mereka, meredakan pemberontakan mereka, menahan kemarahan mereka, dan menjadikan mereka damai dan tenang; oleh karena itu, orang-orang kudus tidak perlu takut kepada mereka, Psa 46:2.

Gill (ID): Mzm 65:8 - Mereka yang tinggal di ujung bumi merasa takut akan tanda-tandamu; Engkau membuat keluarnya pagi dan petang bersukacita.

Mereka juga yang tinggal di ujung bumi merasa takut akan tanda-tandamu,.... Tanda-tanda kemarahan dan ketidakpuasan-Nya terhadap orang jahat, yang terlihat dalam hukuman yang dijatuhkan kepada mereka, yang membuat mereka merasa takut dan bergetar. Beberapa menafsirkannya sebagai matahari, bulan, dan bintang-bintang, yang ditetapkan sebagai "tanda", sebagaimana kata ^m yang digunakan menunjukkan; dan yang menyatakan kemuliaan Tuhan kepada ujung bumi, dan membuat manusia merasa takjub dan penuh hormat kepada-Nya; dan yang lainnya tentang guntur dan kilat, yang terkadang sangat menakutkan dan mengerikan. Selain itu, kata ⁿ menunjukkan tanda-tanda dan keajaiban, hal-hal yang menakjubkan, operasi yang ajaib; dan dapat dipahami sebagai yang dilakukan pada zaman awal Injil, untuk mengkonfirmasinya; beberapa di antaranya dilakukan di ujung bumi; atau, bagaimanapun, didengar di sana, dan diyakini; yang menyebabkan mereka menerima Injil dengan penuh hormat, bukan sebagai kata-kata manusia, tetapi sebagai firman Tuhan;

Engkau membuat keluarnya pagi dan petang bersukacita; beberapa menafsirkan ini sebagai korban pagi dan petang; yang lain sebagai matahari yang muncul di pagi hari, dan bersukacita seperti seorang pahlawan untuk menjalani perlombaan-nya, dan bulan serta bintang-bintang yang muncul di malam hari, yang keduanya memberikan kesenangan dan kenikmatan bagi penduduk bumi; beberapa lainnya tentang orang-orang yang berangkat di pagi hari dengan ceria untuk bekerja, dan tentang binatang-binatang yang pergi di malam hari untuk mencari mangsanya, Psa 19:5; tetapi tampaknya lebih baik untuk memahaminya sebagai munculnya bintang-bintang sebelum matahari di pagi hari, dan penampakan mereka setelah bulan terbit di malam hari; atau tentang matahari yang terbit dan terbenam; dari timur dan barat, yang mencakup seluruh dunia, dan penduduknya; yang dibuat untuk bersukacita atas datangnya Injil di antara mereka, yang membawakan berita baik dan kabar sukacita tentang perdamaian, pengampunan, kebenaran, dan keselamatan, melalui Kristus, yang membuat nama-Nya besar, dan dipuji di antara bangsa-bangsa; lihat Mal 1:11.

Gill (ID): Mzm 65:9 - Engkau mengunjungi bumi dan menyiramnya // Engkau sangat memperkaya dengan sungai Tuhan, yang penuh dengan air // Engkau menyiapkan mereka biji-bijian, ketika Engkau telah menyediakan demikian.

Engkau mengunjungi bumi dan menyiramnya,.... Jadi Tuhan memandang bumi, segera setelah pembentukannya, sebelum hujan turun di atasnya, dan Ia menyiram seluruh permukaan tanah, Kej 2:5; jadi Ia merawat tanah Judea secara khusus, dan menyiramnya dengan hujan dari surga, Ul 11:11; lihat 2Sam 21:1; di mana beberapa orang berpikir ada rujukan di sini; dan begitu Ia mengunjungi dan menyiram seluruh bumi secara umum, pada waktu dan musim tertentu, Kis 14:16; ini dapat diterapkan pada gereja dan umat Tuhan di zaman Injil, yang merupakan ladang-Nya, dan tanah baik tempat biji jatuh dan diterima, dan menghasilkan buah; dan dapat dibandingkan dengan bumi yang menyerap hujan yang sering turun di atasnya, dan menghasilkan tumbuhan yang sesuai bagi mereka yang mengolahnya, dan menerima berkat dari Tuhan, Ibr 6:7; demikianlah Tuhan mengunjungi umat-Nya, melalui misi Anak-Nya untuk menebus mereka, yang kedatangannya bagaikan hujan, yang awal dan akhir, untuk bumi, Luk 1:68; jadi Ia mengunjungi dunia Gentile, melalui pemberitaan Injil oleh para rasul-Nya, yang doktrinnya jatuh seperti hujan, dan menetes seperti embun dan hujan kecil pada herba lembut, dan seperti hujan pada rumput; dan dengan demikian menjadikan padang gurun menjadi kolam air, dan tanah kering menjadi sumber air, Kis 15:14; dan dengan cara yang sama Ia mengunjungi orang-orang tertentu dalam pertobatan, dan menyiram mereka dengan rahmat Roh-Nya, dengan mana Ia melahirkan kembali, menghidupkan, dan menguduskan mereka, dan menjadikan mereka berbuah, Yes 44:3;

Engkau sangat memperkaya mereka dengan sungai Tuhan, yang penuh dengan air; bukan Siloah maupun Yordan; tetapi awan-awan yang penuh dengan hujan, yang turun ke bumi, mengandung partikel-partikel kaya, yang menjadikannya sangat subur dan berbuah; demikian juga Targum,

"dengan banyak buah Engkau memperkaya dari sungai Tuhan, yang ada di surga, yang penuh dengan hujan:''

ini dapat secara mistis menggambarkan sungai kasih Tuhan yang abadi, yang penuh dengan berkat rahmat, dan yang mengalir kepada umat-Nya, menjadikan mereka berbuah, dan memperkaya mereka dengan kekayaan rahmat dan kemuliaan; lihat Mzm 46:4;

Engkau menyiapkan mereka biji-bijian, ketika Engkau telah menyediakan demikian; atau karena Engkau telah mempersiapkannya ^o; yaitu, bumi yang telah disusun dan dipersiapkan oleh Tuhan, disiram dan diperkaya dengan hujan dari surga, menghasilkan biji-bijian dalam jumlah besar bagi penduduk bumi; yang dapat secara spiritual menggambarkan baik buah-buahan dari orang-orang kudus, yang hatinya telah disusun dan dipersiapkan oleh kasih karunia Tuhan untuk menerima benih firman, yang menghasilkan buah dalam diri mereka; atau biji-bijian roti, yang merupakan gandum Injil, dan Kristus sebagai inti dan substansinya, yang dipersiapkan Tuhan bagi umat-Nya, dan dengan mana mereka diberi makan dan dijadikan nyaman; lihat Zak 9:17.

Gill (ID): Mzm 65:10 - Engkau menyirami punggung bukitnya dengan melimpah // Engkau menetapkan bajakannya // Engkau membuatnya lembut dengan hujan // Engkau memberkati pertumbuhannya

Engkau menyirami punggung bukitnya dengan melimpah,.... Kimchi menyebutnya sebagai ketinggian bumi, bukit-bukit kecil, bagian-bagian tanah yang digarap yang lebih tinggi; yang terletak antara bajak dan bajak tampaknya dimaksudkan, yang, ketika disiram dengan hujan menjadi lebih rendah, dan dihasilkan buahnya: ini dapat menunjukkan mereka yang terangkat dengan kesucian dan kebenaran yang imajiner; dan siapa, ketika anugerah Tuhan menyentuh mereka, menjadi rendah hati, dan mengakui diri mereka sebagai yang terpenting dari para pendosa dan yang paling kecil dari orang-orang kudus, melepaskan kebenaran mereka sendiri, dan tunduk kepada kebenaran Kristus;

Engkau menetapkan bajakannya; atau "engkau menyebabkan hujan turun ke dalam bajakan itu" ^p; yang mengisinya, dan menjadikannya berbuah; dan mungkin dimaksudkan untuk jiwa-jiwa yang rendah hati, yang oleh Tuhan dipenuhi dengan hal-hal baik-Nya, dan menjadikannya berbuah dalam setiap pekerjaan baik;

Engkau membuatnya lembut dengan hujan; yang melalui kekeringan menjadi seperti besi dan tembaga, dan, tanpa hujan yang besar dan berat, seperti yang dimaksudkan dengan kata ^q yang digunakan, dan ini yang diulang, sangat keras, sehingga tidak ada jejak yang dapat dibuat padanya, atau sesuatu yang dapat tumbuh dari situ; dan demikianlah hati manusia yang keras, yang hanya dapat dibuat lembut oleh Tuhan dengan perantaraan firman-Nya, melalui kuasa Roh-Nya, dan efektivitas anugerah-Nya; yang datang dengan melimpah, seperti hujan yang deras, menghilangkan kekerasan hati, menjadikannya peka terhadap impresi ilahi, dan untuk menerima benih firman, sehingga menjadi berbuah;

Engkau memberkati pertumbuhannya; daun muda, ketika ia pertama kali muncul dari bumi; ini dipelihara dan dirawat oleh Tuhan; Dia melindunginya dari embun beku yang keras, dengan menutupinya dengan salju; Dia menyiramnya dengan embun langit, dan menghangatkannya dengan sinar matahari; Dia menyebabkan pertumbuhannya, dan membawanya kepada kesempurnaan: demikianlah Tuhan sangat memperhatikan pertumbuhan dan munculnya rahmat, dari tindakan dan latihan pertama di dalam para mualaf muda, dan mengawasi mereka; dan sebagaimana Dia tidak akan menyakiti mereka sendiri, atau mematahkan buluh yang remuk, atau memadamkan rami yang merokok; begitu juga Dia menjaga agar orang lain tidak melakukannya; lihat Son 6:11; Dia memberikan mereka lebih banyak anugerah, dan memperkuat apa yang mereka miliki; menyebabkan pertumbuhannya, dan membawanya kepada kesempurnaan. Kata yang digunakan di sini adalah sama dengan yang menyatakan Kristus, sang cabang, Zec 3:8; dan sebagaimana Tuhan telah memberkati dia dengan berkat-berkat kebaikan, demikian pula Dia memberkati semua cabang yang ada di dalamnya, Joh 15:4, Eph 1:3.

Gill (ID): Mzm 65:11 - Engkau memahkotai tahun dengan kebaikan-Mu // dan jalan-jalan-Mu meneteskan kesuburan

Engkau memahkotai tahun dengan kebaikan-Mu,.... Seluruh tahun yang berputar, dari satu ujung ke ujung yang lain; terutama pada musim ketika panen telah dikumpulkan; benih yang ditanam, bumi yang disiram, pertumbuhannya diberkati, dan biji-bijian yang dibawa pada kesempurnaan, tahun ini dimahkotai dengan panen yang melimpah: ini mungkin menunjukkan tahun yang diterima dari Tuhan, tahun orang-orang yang ditebus, seluruh dispensasi Injil, Yes 61:2; pada waktu-waktu dan periode tertentu, telah ada pengumpulan jiwa yang besar kepada Kristus; pada awalnya, banyak orang yang bertobat di Yudea, dan di dunia Gentiles, yang merupakan buah pertama dari Roh; dan di segala zaman, lebih atau kurang ada contoh semacam ini; dan pada hari-hari akhir akan ada panen besar, ketika orang-orang Yahudi akan bertobat, dan kelimpahan orang-orang Gentiles akan dibawa masuk;

dan jalan-jalan-Mu meneteskan kesuburan; langit, sebagaimana yang ditafsirkan oleh Jarchi; atau awan, seperti yang diungkapkan oleh Kimchi; yang merupakan kereta dan kuda Tuhan, di mana Dia naik, dan merupakan debu dari kaki-Nya, Mzm 104:3, Nah 1:3; dan ini menurunkan hujan ke atas bumi, dan menjadikannya subur dan berlimpah; dan mungkin secara mistis merancang pengelolaan Injil, dan pengelolaan tata cara; yang merupakan jalan-jalan tempat Tuhan keluar kepada umat-Nya, dan mengarahkan mereka untuk berjalan di dalamnya, dan di mana Dia menemui mereka dengan kelimpahan berkat, dan memuaskan mereka seperti dengan sumsum dan kesuburan.

Gill (ID): Mzm 65:12 - Mereka turun ke padang gembalaan di alam liar // dan bukit-bukit kecil bersukacita di segala penjuru.

Mereka turun ke padang gembalaan di alam liar,.... Begitu pula di atas tanah yang dibajak, dan mengubahnya menjadi ladang yang subur; yang mungkin menunjukkan dunia non-Yahudi, ke mana Injil disampaikan oleh Kristus, dan diberitakan oleh para rasulnya; dan doktrin yang dijatuhkan bagaikan hujan, dan berhasil sesuai dengan tujuan yang dituju, dan menjadikan padang belantara ini sebagai taman Allah;

dan bukit-bukit kecil bersukacita di segala penjuru; atau "kebahagiaan mengelilingi bukit-bukit"; atau "mereka dikelilingi dengan sukacita" ^r; atau "mengikat diri mereka dengan sukacita", seperti yang dinyatakan dalam Targum; tertutup di semua sisi dengan rumput, tumbuhan, dan pohon: ini mungkin menunjukkan gereja-gereja Kristus, dan bukit-bukit kecil Sion, yang bersukacita ketika kepentingan Kristus berkembang, Psa 68:14.

Gill (ID): Mzm 65:13 - Padang rumput dipenuhi dengan kawanan // lembah-lembah juga dipenuhi dengan biji-bijian // mereka bersorak gembira, mereka juga bernyanyi.

Padang rumput dipenuhi dengan kawanan,.... Sebanyak domba, yang begitu banyak, sehingga hampir tidak terlihat apa-apa di atas padang rumput selain mereka; yang tampak seolah-olah mereka tertutupi oleh mereka: ini mungkin menggambarkan banyaknya orang yang bertobat, yang ditandai oleh kawanan Kedar, dan domba jantan Nebaioth; yang berkumpul di sekitar gereja, dan bergabung dengannya, dia menghiasi dirinya dengan mereka sebagaimana dengan sebuah hiasan, Yes 60:7 itu dapat diartikan "domba jantan menutupi", atau "menyelimuti, kawanan" ^s; atau kawanan ditutupi, atau diselimuti, dengan domba jantan, sebagai ungkapan dari perkawinan mereka dengan mereka; dan begitu juga Targum,

"domba jantan naik ke atas kawanan;''

yang pengertiannya didukung oleh terjemahan Septuaginta, Vulgata Latin, Ethiopia, dan Arab;

lembah-lembah juga dipenuhi dengan biji-bijian; yang menjadi sangat subur dengan hujan, dan menghasilkan dengan sangat melimpah; sehingga jiwa-jiwa yang rendah hati adalah yang paling produktif;

mereka bersorak gembira, mereka juga bernyanyi; yaitu, padang rumput, bukit, dan lembah, yang dipenuhi dengan segala jenis buah untuk kebutuhan manusia dan hewan, untuk kebutuhan dan kesenangan, yang menimbulkan sukacita bagi penduduk bumi: ini mungkin menggambarkan sukacita yang akan ada di antara manusia, ketika kepentingan Kristus akan berada dalam kondisi yang lebih berkembang di hari terakhir; lihat Yes 49:13.