Teks -- 1 Tesalonika 3:4-13 (TB)

3:4 Sebab, juga waktu kami bersama-sama dengan kamu, telah kami katakan kepada kamu, bahwa kita akan mengalami kesusahan. Dan hal itu, seperti kamu tahu, telah terjadi. 3:5 Itulah sebabnya, maka aku, karena tidak dapat tahan lagi, telah mengirim dia, supaya aku tahu tentang imanmu, karena aku kuatir kalau-kalau kamu telah dicobai oleh si penggoda dan kalau-kalau usaha kami menjadi sia-sia. 3:6 Tetapi sekarang, setelah Timotius datang kembali dari kamu dan membawa kabar yang menggembirakan tentang imanmu dan kasihmu, dan bahwa kamu selalu menaruh kenang-kenangan yang baik akan kami dan ingin untuk berjumpa dengan kami, seperti kami juga ingin untuk berjumpa dengan kamu, 3:7 maka kami juga, saudara-saudara, dalam segala kesesakan dan kesukaran kami menjadi terhibur oleh kamu dan oleh imanmu. 3:8 Sekarang kami hidup kembali, asal saja kamu teguh berdiri di dalam Tuhan. 3:9 Sebab ucapan syukur apakah yang dapat kami persembahkan kepada Allah atas segala sukacita, yang kami peroleh karena kamu, di hadapan Allah kita? 3:10 Siang malam kami berdoa sungguh-sungguh, supaya kita bertemu muka dengan muka dan menambahkan apa yang masih kurang pada imanmu. 3:11 Kiranya Dia, Allah dan Bapa kita, dan Yesus, Tuhan kita, membukakan kami jalan kepadamu. 3:12 Dan kiranya Tuhan menjadikan kamu bertambah-tambah dan berkelimpahan dalam kasih seorang terhadap yang lain dan terhadap semua orang, sama seperti kami juga mengasihi kamu. 3:13 Kiranya Dia menguatkan hatimu, supaya tak bercacat dan kudus, di hadapan Allah dan Bapa kita pada waktu kedatangan Yesus, Tuhan kita, dengan semua orang kudus-Nya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Tes 3:5 - KALAU-KALAU KAMU TELAH DICOBAI OLEH SI PENGGODA.

Nas : 1Tes 3:5

Ini kedua kalinya Paulus membicarakan kegiatan Iblis dalam surat ini (bd. 1Tes 2:18). Paulus percaya benar-benar akan Iblis dan dunia roh-roh jahat (Ef 2:2; 2Tes 2:9), seperti halnya Yesus (Mat 13:39; Mr 3:14-15; 4:15; Luk 4:1-13,33-41). Dewasa ini banyak orang tidak lagi mempercayai adanya pribadi Iblis; ia jarang disebut, disingkapkan atau dilawan secara langsung di dalam atau oleh gereja. Iblis telah berusaha untuk membuat kita percaya bahwa dia bukan lawan yang sungguh-sungguh menawan orang, dan kita tidak perlu lagi mengusir setan seperti yang dilakukan oleh Yesus dan orang Kristen PB. Banyak gereja tidak merasa perlu untuk menantang Iblis secara langsung dengan kuasa kerajaan Kristus

(lihat cat. --> Mat 4:10

[atau ref. Mat 4:10]

mengenai Iblis;

lihat art. KUASA ATAS IBLIS DAN SETAN-SETAN).

Full Life: 1Tes 3:13 - TAK BERCACAT DAN KUDUS ... PADA WAKTU KEDATANGAN YESUS, TUHAN KITA.

Nas : 1Tes 3:13

Paulus sering berdoa dengan mengingat kedatangan Kristus (bd. Fili 1:10). Dia menganggapnya sesuatu yang menyedihkan jikalau di gereja terdapat orang dalam dosa atau kesuaman ketika Tuhan datang. Yesus menekankan kekuatiran yang sama (Mat 24:42-51; 25:1-13). Mengingat kedatangan Kristus, patokan Alkitab adalah agar kita "kudus dan tak bercacat". Kita harus berserah sepenuhnya kepada Tuhan dan berpisah dari segala sesuatu yang tidak berkenan kepada-Nya. Frasa, "dengan semua orang kudusnya" menunjukkan kepada orang kudus yang sudah bersama dengan Tuhan di sorga

(lihat art. KEANGKATAN GEREJA).

BIS: 1Tes 3:13 - semua orang yang menjadi milik-Nya

semua orang yang menjadi milik-Nya: atau semua malaikat-Nya.

Jerusalem: 1Tes 3:5 - si penggoda

Ialah Iblis yang disebut dalam 1Te 2:18; bdk Mar 1;13; bdk Ayu 1:6; Wah 12:9+.

Jerusalem: 1Tes 3:10 - yang masih kurang pada imanmu

Kekurangan itu baik mengenai pengajaran agama yang masih perlu diselesaikan, maupun "pekerjaan", 1Te 1:3, dan seluruh hidup yang masih perlu semakin diperdalam dan disesuaikan dengan iman, bdk Rom 14:1; 2Ko 10:15; Fili 1:25.

Jerusalem: 1Tes 3:12 - terhadap semua orang

Kasih perlu terlebih dahulu dihayati dalam rangka jemaat sendiri, kemudian diperluas sampai merangkum semua orang, Gal 6:10+.

Jerusalem: 1Tes 3:13 - kudus

Kekudusan, 1Te 4:3+, merupakan buah kasih persaudaraan. Di saat Parusia Kristus, kasih itu akan berkembang sepenuh-penuhnya

Jerusalem: 1Tes 3:13 - orang kudusNya

Yang dimaksudkan mungkin orang-orang pilihan yang selamat atau para malaikat, bdk Zak 14:5; 2Te 1:10+; Kis 9:13+.

Ende: 1Tes 3:3-5 - Susah pajah

Dalam kalimat asli tidak terang sengsara siapakah jang dimaksudkan. Barangkali penganiajaan terhadap Paulus untuk merintangi dia mengundjungi umat-umat, sehingga umat-umat berketjil hati dan imannja mendjadi lesu. Tetapi ada pula ahli-ahli tafsir jang berpendapat, bahwa dimaksudkan penganiajaan terhadap umat. Dan penganiajaan itu menurut 1Te 2:14 memang sangat hebat.

Ende: 1Tes 3:11

Harapan ini terpenuhi pada perdjalanan ketiga. Batja Kis 20:1-4.

Ende: 1Tes 3:13 - Sekalian orangNja jang kudus

Jang dimaksudkan ialah pasukan-pasukan Malaekat jang akan mengiringi Kristus pada kedatanganNja diachir zaman. Bdl. Zak 14:5; Mat 25:31 dan Wah 20:1-4.

Ref. Silang FULL: 1Tes 3:4 - kamu tahu

· kamu tahu: 1Tes 2:14

Ref. Silang FULL: 1Tes 3:5 - tahan lagi // tentang imanmu // si penggoda // menjadi sia-sia

· tahan lagi: 1Tes 3:1

· tentang imanmu: 1Tes 3:2

· si penggoda: Mat 4:3

· menjadi sia-sia: Gal 2:2; Fili 2:16

Ref. Silang FULL: 1Tes 3:6 - setelah Timotius // dari kamu // dan kasihmu // dengan kamu

· setelah Timotius: Kis 16:1; [Lihat FULL. Kis 16:1 ]

· dari kamu: Kis 18:5

· dan kasihmu: 1Tes 1:3

· dengan kamu: 1Tes 2:17,18

Ref. Silang FULL: 1Tes 3:8 - teguh berdiri

· teguh berdiri: 1Kor 16:13; [Lihat FULL. 1Kor 16:13]

Ref. Silang FULL: 1Tes 3:9 - karena kamu // karena kamu

· karena kamu: 1Tes 1:2

· karena kamu: 1Tes 2:19,20

Ref. Silang FULL: 1Tes 3:10 - kami berdoa // kita bertemu

· kami berdoa: 2Tim 1:3

· kita bertemu: 1Tes 2:17

Ref. Silang FULL: 1Tes 3:11 - dan Bapa

· dan Bapa: 1Tes 3:13; Fili 4:20; [Lihat FULL. Fili 4:20]

Ref. Silang FULL: 1Tes 3:12 - yang lain

· yang lain: Fili 1:9; 1Tes 4:9,10; 2Tes 1:3

Ref. Silang FULL: 1Tes 3:13 - tak bercacat // dan Bapa // waktu kedatangan // orang kudus-Nya

· tak bercacat: Mazm 15:2; 1Kor 1:8; Fili 2:15; 1Tes 5:23; 1Tim 6:14; 2Pet 3:14

· dan Bapa: 1Tes 3:11; Fili 4:20; [Lihat FULL. Fili 4:20 ]

· waktu kedatangan: 1Tes 2:19; [Lihat FULL. 1Tes 2:19 ]

· orang kudus-Nya: Mat 25:31; 2Tes 1:7

Defender (ID): 1Tes 3:6 - dari kamu kepada kami

Komisi khusus ini, mengirimkan Timotius ke Tesalonika untuk mengajar para percaya di sana dan untuk kembali dengan laporan tentang keadaan mereka, mungkin disebutkan dalam Kisah Para Rasul 18:5.

Defender (ID): 1Tes 3:12 - menambah dan melimpah

"Menambah dan melimpah" dapat diartikan sebagai "menambah untuk melimpah."

Defender (ID): 1Tes 3:13 - dengan semua orang kudus-Nya

Ketika Tuhan Yesus Kristus kembali, Ia akan membawa serta semua orang kudus-Nya, baik malaikat (2Th 1:7) maupun orang-orang yang sudah ditebus (1Th 4:14).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 1Tes 3:6

Kis 18:5

Ref. Silang TB: 1Tes 3:6

Kis 18:5

Gill (ID): 1Tes 3:4 - Sebab, sungguh, ketika kami bersama kalian // kami telah memberitahu kalian sebelumnya // bahwa kami harus menderita kesusahan // sebagaimana yang terjadi, dan kalian tahu.

Sebab, sungguh, ketika kami bersama kalian,.... Dalam kehadiran, secara fisik, seperti yang mereka rasakan dalam hati dan kasih sayang; ketika mereka menjadi yang pertama di antara mereka, dan memberitakan Injil kepada mereka:

kami telah memberitahu kalian sebelumnya; sebelum itu terjadi;

bahwa kami harus menderita kesusahan: yang mungkin mereka katakan berdasarkan ramalan Kristus kepada semua murid-Nya, bahwa mereka harus mengalami kesusahan di dunia; dan karena ini adalah kasus umum bagi umat Tuhan, dan cara biasa melalui mana mereka memasuki kerajaan; serta Rasul Paulus mungkin meramalkan ini, berdasarkan pengungkapan yang diberikan kepadanya tentang berapa banyak hal yang harus dia derita demi Kristus, dan karena itu dia selalu, dan di mana pun, mengharapkannya; dan dia mungkin memiliki wahyu khusus tentang gangguan dan penentangan yang akan dia hadapi di Tesalonika:

sebagaimana yang terjadi, dan kalian tahu; merujuk pada keributan dan kegaduhan di Kis 17:5, yang harus dipertimbangkan sebagai sesuatu yang jauh dari menjadi sebuah penghalang, bahwa itu sebenarnya merupakan penguatan besar dari kebenaran misi dan pelayanan mereka; dan tidak mungkin hal itu begitu mengejutkan bagi mereka seperti yang mungkin terjadi jika mereka tidak memiliki pengalaman sebelumnya mengenainya.

Gill (ID): 1Tes 3:5 - Oleh karena itu, ketika saya tidak bisa lagi menahan diri; saya mengirim untuk mengetahui imanmu; bagaimana keadaannya, apakah goyah; lestari si pencoba telah mencobai kamu dengan sukses; dan usaha kami sia-sia.

Oleh karena itu, ketika saya tidak bisa lagi menahan diri,.... Atau "menahan" keinginan kuat di atas untuk melihat mereka, atau mendengar kabar dari mereka. Di sini sang rasul berbicara dalam bilangan tunggal, dan tampak mengisyaratkan, seolah-olah apa yang dikatakan sebelumnya dari jenis yang sama dimaksudkan untuk dipahami secara tunggal tentang dirinya; karena kata-kata ini adalah pengulangan dan ringkasan dari yang telah dibicarakan sebelumnya, dengan beberapa perbedaan:

Saya mengirim untuk mengetahui imanmu; bagaimana keadaannya, apakah goyah melalui penderitaan ini, atau kokoh; apakah itu lemah atau kuat, apa yang kurang di dalamnya; dan apakah itu tumbuh dan berkembang. Versi Arab menambahkan, "dan kasih"; karena tentang hal ini, sama seperti tentang iman, Timotius membawa laporan, seperti yang tampak dari ayat berikut.

Agar dengan cara apa pun si pencoba; Setan, yang disebut demikian karena pekerjaannya yang umum dan terus-menerus dalam menggoda manusia untuk berdosa; lihat Mat 4:3

telah mencobai kamu dengan sukses, dan mendapat keuntungan atas mereka, memanfaatkan penderitaan ini untuk tujuan yang menggerakkan mereka dari harapan Injil, dan meninggalkan profesinya; karena jika tidak, tidak ada keraguan bahwa dia telah mencobai mereka, atau menggoda mereka untuk itu; karena tidak ada seorang pun dari orang-orang kudus yang bebas dari godaan-godaan ini; sang rasul sendiri tidak bebas, dan memang Tuhan Yesus Kristus kita juga tidak: tetapi ketakutan sang rasul adalah, lestari dia telah menggoda mereka sedemikian rupa sehingga telah mempengaruhi mereka, dan telah membujuk mereka untuk membelakangi Injil, dan tidak mempertaruhkan nama dan reputasi mereka, dan mempertaruhkan harta benda duniawi, bahkan hidup mereka sendiri, demi hal itu.

Dan usaha kami sia-sia: dalam memberitakan Injil di antara mereka; tidak dengan hormat kepada Tuhan, yang firman-Nya tidak pernah kembali dengan kosong dan hampa; juga tidak terkait dengan para rasul, yang penilaian mereka adalah bersama Tuhan, dan kerja mereka dengan Allah mereka, yang akan memberi mereka imbalan dari anugerah-Nya sendiri; tetapi terkait dengan orang-orang Tesalonika, kepada siapa, jika Setan berhasil, tidak akan ada guna dan manfaat, untuk apa kekhawatiran itu. Versi Etiopia membaca, "dan usaha kalian sia-sia": dalam menerima para rasul, memeluk dan mengaku Injil, dan menderita karena itu; lihat Gal 3:4 tetapi bacaan umum adalah yang terbaik, dan sesuai dengan apa yang dikatakan sang rasul di tempat lain, Gal 4:11.

Gill (ID): 1Tes 3:6 - Tetapi sekarang ketika Timotius datang dari kalian kepada kami // dan membawa kabar baik tentang iman dan kasih kalian // dan bahwa kalian selalu mengingat kami // merindukan sekali untuk melihat kami, seperti kami juga merindukan untuk melihat kalian.

Tetapi sekarang ketika Timotius datang dari kalian kepada kami,.... Di Korintus, sebagaimana terlihat dari Kisah 18:5 yang menunjukkan bahwa surat ini tidak ditulis dari Athena, seperti yang dinyatakan dalam subskripsinya, tetapi dari Korintus; karena segera setelah Timotius datang dari Tesalonika, kepada rasul di Korintus, dan melaporkan kepadanya, ia segera mengirimkan surat ini kepada mereka yang disarankan di sini: "tetapi, sekarang", dll. baru saja; "baru-baru ini", seperti yang diterjemahkan dalam versi Siria, baru saja beberapa waktu yang lalu, Timotius baru saja datang:

dan membawa kabar baik tentang iman dan kasih kalian; tentang iman mereka, anugerah iman, bahwa itu adalah jenis yang tepat; sejauh yang dapat dinilai, itu adalah iman dari orang-orang pilihan Allah, seperti iman yang berharga lainnya; iman yang tulus, kuat dan hidup, beroperasi dan tumbuh: atau tentang doktrin iman, sebagaimana diterima dan dipegang oleh mereka; bahwa mereka sangat dipimpin, dan memiliki banyak cahaya ke dalamnya, dan untuk saat itu, telah membuat kemajuan yang signifikan di dalamnya; bahwa mereka mempertahankannya dengan kuat, dan berdiri teguh di dalamnya, dan memperjuangkannya, meskipun semua penderitaan, penghinaan, dan penganiayaan yang mereka lihat pada para rasul, atau yang mereka alami sendiri untuk kepentingannya; dan juga tentang pengakuan dari anugerah dan doktrin iman, yang mereka pertahankan dengan teguh, tanpa ragu, dan dengan hati nurani yang murni, yang merupakan kabar baik yang sebenarnya. Timotius juga membawa laporan tentang "kasih" mereka, atau cinta, yang dihasilkan oleh iman; kedua anugerah ini selalu ditemukan bersama; mereka dikerjakan dalam jiwa oleh satu tangan yang sama, dan pada waktu yang sama; di mana satu berada, yang lain juga ada; dan sebagaimana satu berkembang dan tumbuh, demikian juga yang lainnya. Dan dengan anugerah ini dimaksudkan kasih kepada Allah, kepada Kristus, kepada kebenaran-Nya, ketentuan-Nya, jalan-Nya, dan ibadah-Nya, serta kepada satu sama lain, dan bahkan kepada semua manusia; dan yang tidak berpura-pura, dengan ketulusan, dalam tindakan, dan dalam kebenaran, dan yang konstan serta bersemangat: dan ini bukanlah keseluruhan laporan, karena berikutnya,

dan bahwa kalian selalu mengingat kami mereka mengingat orang-orang rasul; dan ketika mereka menyebut nama mereka, itu dilakukan dengan penghormatan dan rasa hormat yang paling besar; mereka juga bukan pendengar yang melupakan firman, tetapi mengingat dengan kasih dan kesenangan yang besar kebenaran, doktrin, dan nasihat yang mereka sampaikan kepada mereka, sehingga mereka mengamalkannya, dan merindukan kunjungan lain dari mereka, untuk menyegarkan ingatan mereka oleh mereka:

merindukan sekali untuk melihat kami, seperti kami juga merindukan untuk melihat kalian, mereka memiliki kerinduan yang sama untuk melihat bapa rohani mereka, seperti mereka memiliki untuk melihat anak-anak rohani mereka. Kini laporan seperti ini mengenai iman mereka yang teguh dalam Kristus, cinta mereka yang bersemangat satu sama lain, dan perhatian mereka yang penuh kasih kepada para hamba firman, merupakan semacam Injil, seperti yang digunakan dalam istilah itu; atau itu adalah kabar baik dan berita gembira bagi rasul, dan mereka yang bersamanya.

Gill (ID): 1Tes 3:7 - Oleh karena itu, saudara-saudara, kami terhibur atas Anda // dalam semua penderitaan dan kesengsaraan kami // oleh iman Anda.

Oleh karena itu, saudara-saudara, kami terhibur karena Anda,.... Atau "dalam Anda", sebagaimana versi Latin Vulgata; atau "dari Anda", sebagaimana bahasa Arab; atau "oleh Anda", sebagaimana bahasa Suriah; atau "untuk Anda", sebagaimana bahasa Etiopia; yaitu, karena mereka, baik oleh apa yang mereka dengar ada dalam diri mereka, atau yang mereka dengar dari mereka. Ini memberikan penghiburan yang melimpah

dalam semua penderitaan dan kesengsaraan kami: yang mereka hadapi di Korintus, di mana rasul bekerja dengan tangannya sendiri, dan melayani kebutuhan sendiri dan kebutuhan orang lain, serta banyak ditentang, dicemooh, dan dianiaya; lihat Kisah 18:3, tetapi berita tentang keadaan baik dan kondisi para Tesalonika sangat menenangkan dan menghiburnya, khususnya iman mereka:

oleh iman Anda: oleh laporan itu, bahwa iman mereka berkembang dengan pesat, dan bahwa mereka berjalan dalam kebenaran; lihat 1Yoh 5:4. Salinan Aleksandria membaca, "dalam semua kesengsaraan dan penderitaan Anda, dan oleh iman Anda."

Gill (ID): 1Tes 3:8 - Saat ini kita hidup // jika kamu teguh di dalam Tuhan

Saat ini kita hidup,.... Sebelumnya mereka adalah orang mati, tak bernyawa, tanpa penghiburan, tanpa semangat, membawa bersama mereka kematian Tuhan Yesus, dan kematian bekerja dalam diri mereka, dan mereka, seolah-olah, di bawah hukuman itu, dibunuh sepanjang hari demi Kristus; tetapi sekarang, atas kabar ini, di tengah semua ujian dan kesulitan mereka, semangat mereka bangkit, dan mereka menjadi hidup dan ceria; lihat Psa 22:26, itu seperti hidup dari orang mati bagi mereka:

jika kamu teguh di dalam Tuhan: atau "Tuhan kita", sebagaimana dibaca dalam versi Syria dan Etiopia; yaitu, "dalam iman kepada Tuhan", sebagaimana dijelaskan dalam versi Arab: mereka berada di dalam Tuhan secara rahasia melalui anugerah terpilih, dan terbuka melalui anugerah kelahiran baru, dan mereka tinggal di dalamnya; dan melalui anugerah yang bertahan, mereka berakar dan dibangun di dalam Kristus, dan diteguhkan dalam iman kepada-Nya, kepada pribadi-Nya, jabatan-Nya, dan anugerah-Nya; mereka teguh dalam melaksanakan anugerah kepada-Nya, dan tetap teguh dalam kebebasan yang telah diberikan-Nya kepada mereka, dan terus menerus berpegang pada ajaran dan peraturan Injil; karena "jika" di sini bukan berarti meragukan, tetapi beralasan, "melihat kamu teguh di dalam Tuhan"; hal ini mereka yakini melalui Timotius: dan ini memberi mereka semangat dan kehidupan baru di tengah kematian yang sering mereka alami.

Gill (ID): 1Tes 3:9 - Untuk ucapan syukur apa yang dapat kami sampaikan kepada Tuhan lagi atau kepada Anda // untuk semua sukacita yang kami rasakan demi kalian di hadapan Tuhan kami.

Untuk ucapan syukur apa yang dapat kami sampaikan kepada Tuhan lagi atau kepada Anda,.... Mereka telah mengucap syukur kepada Tuhan untuk mereka sebelumnya, atas iman, cinta, dan kesabaran mereka; lihat 1Th 1:2 dan sekarang setelah menerima laporan lebih lanjut tentang mereka, mereka menganggap diri mereka terikat untuk mengucap syukur baru kepada Tuhan untuk mereka, atas peningkatan iman dan cinta mereka, dan atas ketekunan mereka, seperti yang mereka lakukan; lihat 2Th 1:3 karena ini adalah pemberian dari anugerah Tuhan; tetapi mereka tidak tahu harus mulai dari mana, apa yang harus disampaikan, dan kapan harus mengakhiri: frasa ini sangat mirip dengan yang ada di Psa 116:12 "apa yang akan saya berikan kepada Tuhan", dll.

untuk semua sukacita yang kami rasakan demi kalian di hadapan Tuhan kami: sukacita yang mereka miliki adalah sukacita yang sempurna dan lengkap dalam jenisnya; lihat Jam 1:2 dan itu bukan untuk diri mereka sendiri, atas nama mereka sendiri, karena kepentingan atau keuntungan duniawi yang mereka miliki di dalamnya, tetapi demi orang-orang Tesalonika ini, yang kesejahteraan spiritualnya mereka gembirakan: dan sukacita mereka bukan dari sifat jasmani, tetapi spiritual; itu adalah sukacita dalam Roh Kudus, dan yang tulus dan tulus: itu adalah "di hadapan Tuhan kami", Tuhan mereka, Tuhan perjanjian dan Bapa mereka; itu ada di hadapannya dan di hadapannya, yang melihat dan mengetahui segala sesuatu, semua tindakan, dan prinsipnya. Meskipun klausa terakhir ini, "di hadapan Tuhan kita", dalam versi Siria, ditempatkan di awal ayat berikutnya, yang menurutnya, itu merujuk, bukan kepada ucapan syukur atau sukacita di hadapan Tuhan, tetapi kepada doa di hadapannya.

Gill (ID): 1Tes 3:10 - Malam dan siang berdoa dengan sangat // agar kami dapat melihat wajahmu // dan dapat menyempurnakan apa yang kurang dalam imanmu.

Malam dan siang berdoa dengan sangat,.... Kabar baik ini tidak hanya menghibur hati mereka, dan menghidupkan semangat mereka, serta mengisi mereka dengan sukacita dan rasa syukur, tetapi juga mengarahkan mereka ke takhta kasih karunia untuk berdoa tanpa henti, terus-menerus, malam dan siang, dan setiap kali mereka pergi ke sana, dengan semangat dan kesungguhan yang besar, dalam banyak permohonan; atau, seperti yang diterjemahkan oleh versi Arab, "dengan doa yang melebihi banyaknya"; dengan permohonan yang tak terhitung jumlahnya:

agar kami dapat melihat wajahmu: sekali lagi, dan berbicara dari wajah ke wajah:

dapat menyempurnakan apa yang kurang dalam imanmu? dalam anugerah iman; karena meskipun mereka mengenang pekerjaan iman mereka dengan senang hati, dan baru saja mendapatkan kabar baik tentang hal itu, dan bersyukur bahwa itu berkembang dengan sangat pesat, namun mereka tahu bahwa itu belum sempurna, terdapat ketidakpercayaan yang menyertai mereka: dan meskipun itu adalah pekerjaan Tuhan untuk meningkatkan iman, sekaligus memproduksinya, namun, seperti pelayanan firman adalah sarana penanaman pertama iman tersebut, maka itu juga adalah untuk peningkatan iman. Ini juga dapat dipahami sebagai doktrin iman, yang meskipun telah mereka terima dengan cinta, dan telah membuat kemajuan yang signifikan dalam pengetahuan mereka tentangnya; namun mereka tahu hanya sebagian, dan perlu diajarkan cara Tuhan, serta kebenaran Injil dengan lebih sempurna; dan pelayanan firman adalah untuk menyempurnakan orang-orang kudus dalam pengetahuan akan Anak Tuhan, dan kebenaran-kebenaran lainnya; oleh karena itu, rasul sangat ingin melihat mereka, agar ia dapat menjadi alat untuk mengajar mereka, dengan lebih sempurna dalam pengetahuan tentang hal-hal ilahi; dan dalam surat ini, serta surat yang berikutnya, ia secara khusus mengajar mereka tentang bangkit dan jatuhnya antikristus, kedatangan Kristus dan kebangkitan orang mati, pokok-pokok iman di mana mereka tampaknya kurang: tetapi sekarang, meskipun orang-orang kudus ini memiliki kekurangan dalam iman mereka, mereka bukanlah apa yang disebut orang Yahudi ^o מחוסרי אמנה, "seperti yang kurang dalam iman", atau benar-benar kekurangan iman, frasa yang agak mirip dengan ini yang digunakan di sini.

Gill (ID): 1Tes 3:11 - Sekarang Tuhan sendiri, dan Bapa kita // dan Tuhan kita Yesus Kristus // mengarahkan jalan kami kepada-Mu.

Sekarang Tuhan sendiri, dan Bapa kita,.... Versi Oriental menghilangkan kata penghubung "dan", dan membaca, "Tuhan sendiri, Bapa kita" yang merupakan pribadi pertama dalam Tritunggal, yang adalah Tuhan sendiri, benar dan sah; dan Dia adalah Tuhan yang mendengar doa; dan Dia adalah mahakuasa, dan mampu melakukan lebih dari yang dapat diminta atau dipikirkan oleh para orang kudus; dan Dia maha tahu, dan mengenal pribadi dan keadaan mereka, serta apa yang tepat bagi mereka, dan bagaimana serta kapan untuk membantu dan memenuhi kebutuhan mereka; dan Dia juga adalah Tuhan dari segala kasih karunia, penulis dan pemberinya, yang mampu membuatnya berlimpah, dan meningkatkannya, sehingga menjadi objek doa yang sangat tepat: dan Dia juga adalah Bapa Kristus, dan dari semua orang kudus, bukan hanya melalui penciptaan, dalam arti Dia adalah Bapa dari semua manusia, tetapi melalui kasih karunia adopsi; dan hal ini disebutkan untuk mendorong kebebasan dan keberanian dalam doa, yang dapat digunakan anak-anak kepada seorang ayah, dan untuk menumbuhkan harapan untuk berhasil dan menerima jawaban; sebab jika orang tua di dunia ini mendengar anak-anak mereka, dan memberikan hal-hal baik kepada mereka, betapa lebih lagi Bapa surgawi kita akan memberikan Roh Kudus-Nya, dan semua karunia baik lainnya, kepada anak-anak-Nya? Dan ini menunjukkan bahwa rasul berdoa kepada Tuhan dengan cara yang diarahkan Kristus, Mat 6:9

dan Tuhan kita Yesus Kristus: yang sama-sama menjadi objek doa bersama Tuhan Bapa-Nya dan kita; yang kadang-kadang secara khusus dipanjatkan doa, seperti di Act 7:59 dan seringkali bersamaan dengan Bapa-Nya, seperti dalam semua bagian di dalam surat-surat yang menginginkan kasih karunia dan damai dari mereka berdua; lihat Rom 1:7, dan kadang-kadang Dia juga diletakkan di depan Bapa, seperti dalam 2Th 2:16 untuk menunjukkan kesetaraan penuh antara mereka, dan bahwa Dia juga dialamatkan sama seperti Dia, yang benar dan sah sebagai Tuhan, yang mengetahui segala sesuatu, dan adalah yang Mahakuasa, dan kasih karunia-Nya cukup bagi kita, dan karena itu dengan benar diaplikasikan kepada-Nya, seperti di sini: permohonan yang diajukan kepada mereka berdua adalah, bahwa mereka akan

mengarahkanku kepada-Mu: sebuah perjalanan tidak boleh dilakukan tanpa kehendak Tuhan, tanpa berusaha untuk mengetahuinya, tanpa penyerahan kepada-Nya, dan ketergantungan padanya; dan tidak ada perjalanan yang berhasil, kecuali dengan itu; lihat Jam 4:13. Manusia mungkin merancang jalan mereka sendiri, tetapi Tuhanlah yang mengarahkan langkah mereka; terutama langkah orang baik diatur oleh Tuhan, dan khususnya para pelayan; yang, seperti mereka sering diarahkan kepada subjek dan materi, dengan cara yang sangat providensial, begitu juga kepada tempat, dan diatur baik di mana dan kapan untuk pergi; lihat Act 16:6. Rasul menyadari bahwa ada rintangan di jalannya untuk datang ke Tesalonika, karena dia telah mencobanya sekali dan lagi, tetapi Setan, dan utusannya, menghalangi; dan karena itu dia meminta agar Tuhan dan Kristus menghilangkan rintangan tersebut, dan membuat jalannya menjadi lurus dan jelas, seperti yang diartikan, agar ia dapat sekali lagi melihat wajah mereka.

Gill (ID): 1Tes 3:12 - Dan Tuhan membuatmu bertambah // dan melimpah dalam kasih satu sama lain // dan kepada semua orang // sebagaimana kami lakukan terhadap kamu.

Dan Tuhan membuatmu bertambah,.... Artinya, Tuhan Sang Roh; sehingga objek doa, yang ditujukan oleh rasul, adalah Bapa, Anak, dan Roh, seperti dalam Wahyu 1:4. Salinan Aleksandria membaca "Tuhan". Roh adalah Allah, sama halnya dengan Bapa dan Anak, dan dengan demikian merupakan objek doa yang layak bersama mereka, yang jika tidak demikian, tidak akan menjadi objek doa. Permohonan tersebut adalah supaya Ia mengusahakan agar para orang kudus ini bertambah dalam jumlah, seperti yang dilakukan oleh gereja-gereja pertama: dan dalam karunia-karunia Roh, yang Ia bagi kepada manusia secara terpisah sesuai kehendak-Nya; dan dalam anugerah-Nya, seperti dalam iman, harapan, kekudusan, kerendahan hati, pengetahuan, sukacita dan kekuatan rohani, peningkatan dalam segala hal yang berasal dari-Nya:

dan melimpah dalam kasih satu sama lain; sebab meskipun mereka diajari oleh Tuhan untuk saling mengasihi, dan memang melakukannya, dan rasul menerima kabar baik tentang kasih mereka; namun kasih tersebut belum sempurna, masih ada ruang untuk pengendalian lebih lanjut, dengan melayani satu sama lain lewat kasih itu, dalam hal-hal rohani dan duniawi; dan permohonannya terkabul, karena kasih itu melimpah di antara mereka satu sama lain, 2Tesalonika 1:3

dan kepada semua orang; orang-orang dunia, yang berada di luar, bukanlah anggota gereja, atau pengaku iman Kristen, tetapi musuh bagi hal itu, juga bagi Kristus, dan bagi mereka; dan meskipun demikian mereka diharuskan untuk mengasihi mereka sebagai manusia, dan berdoa untuk mereka, serta melakukan segala kebaikan yang dapat mereka lakukan:

sebagaimana kami lakukan terhadap kamu; sebab kasih rasul, dan mereka yang bersamanya, semakin melimpah terhadap para orang kudus ini, dan jauh dari melemah, kasih itu justru meningkat karena ketidakhadiran mereka dari mereka; dan mereka semakin sangat ingin melihat mereka, bahkan merasa tidak sabar hingga mereka mengirim pesan kepada mereka, dan mendengar tentang mereka.

Gill (ID): 1Tes 3:13 - Agar dia dapat meneguhkan hati-hati kamu // tidak dapat disalahkan dalam kesucian di hadapan Allah, bahkan Bapa kita // dengan semua para kudus-Nya.

Supaya dia dapat meneguhkan hati-hati kamu,.... Yang sangat tidak stabil dan inkonsisten dalam kerangka mereka, dan dalam pelaksanaan kasih karunia, dan membutuhkan untuk diteguhkan dalam kasih Allah, melawan ketakutan manusia, kerutan dunia, godaan Setan, dan dalam, dan dengan doktrin kasih karunia; Lihat Gill pada 1Th 3:2,

tidak dapat disalahkan dalam kesucian di hadapan Allah, bahkan Bapa kita. Tidak ada kesucian secara alami pada manusia; apa yang ada dalam diri mereka tanpa kasih karunia Allah hanyalah sebuah tampilan; kesucian yang benar berasal dari Roh Allah; dan ini adalah sesuatu yang stabil dalam dirinya sendiri, dan tidak dapat dihapus atau diambil; tetapi tindakan-tindakannya, melalui prevalensi korupsi, kekuatan godaan Setan, dan jeratan dunia, adalah tidak tetap dan tidak konsisten; dan para kudus perlu diteguhkan dalam pelaksanaan tugas, sama seperti dalam penghayatan kasih karunia: dan sementara rasul berdoa, agar mereka dapat "tidak dapat disalahkan dalam kesucian", salinan Aleksandra membaca, "dalam kebenaran" demikian juga salah satu dari Stephen; harus diperhatikan, bahwa tidak ada orang yang sempurna kudus dalam hidup ini; tidak ada orang yang tanpa dosa dalam dirinya, atau hidup tanpa melakukannya; kesucian pada yang terbaik adalah tidak sempurna; tidak ada orang, sampai sekarang, yang sepenuhnya dikuduskan dalam dirinya; tidak ada kesucian yang tak dapat disalahkan kecuali di dalam Kristus; dan di dalamnya para kudus tanpa noda dan cela, yang merupakan kekudusan dan kebenaran mereka; tetapi dalam diri mereka, mereka penuh dengan noda dan bercak; namun melalui kasih karunia Allah hati mereka dapat diteguhkan dengan prinsip-prinsip kesucian, dan mereka dapat dibantu dalam tindakan itu setiap hari, sehingga tidak memberikan alasan yang sah untuk disalahkan oleh manusia, dan dengan demikian berperilaku agar dapat membenarkan diri mereka "di hadapan Allah", yang melihat hati, dan mengetahui dari prinsip apa semua tindakan bersumber: dan ini yang diinginkan rasul dapat terjadi saat kedatangan Tuhan kami Yesus; atau menuju kedatangan-Nya, seperti dalam 1Th 5:23 Baik pada saat kematian, ketika Dia datang ke tamannya, dan mengumpulkan bunga lily-Nya, dan mengambil milik-Nya untuk selamanya bersama-Nya; atau pada hari penghakiman, ketika Dia datang untuk menghakimi orang hidup dan mati; dan kedatangan-Nya ini pasti, dan akan segera dan secara tiba-tiba, serta dengan kemuliaan dan kekuatan yang besar: dan, seperti yang ditambahkan di sini,

dengan semua para kudus-Nya; yang berarti baik malaikat-malaikat-Nya yang suci, atau lebih tepatnya jiwa-jiwa umat-Nya, yang akan dibawa-Nya bersama-Nya, dan akan membangkitkan tubuh mati mereka, dan menyatukannya dengan jiwa mereka, ketika mereka akan selamanya bersama-Nya; dan kemudian mereka akan tidak dapat disalahkan dalam kesucian, baik dalam jiwa maupun tubuh, dan akan dipersembahkan oleh-Nya, pertama kepada diri-Nya sendiri, dan kemudian kepada Bapa-Nya, tanpa cacat, dan tanpa noda, atau kerut, atau hal seperti itu. Versi Latin Vulgata, Arab, dan Etiopia menambahkan, "Amin"; demikian pula salinan kuno Beza, dan manuskrip Aleksandra.