Teks -- 1 Raja-raja 13:20-34 (TB)

13:20 Sedang mereka duduk menghadapi meja, datanglah firman TUHAN kepada nabi yang telah membawa dia pulang. 13:21 Ia berseru kepada abdi Allah yang telah datang dari Yehuda: "Beginilah firman TUHAN: Karena engkau telah memberontak terhadap titah TUHAN dan tidak berpegang pada segala perintah yang diperintahkan kepadamu oleh TUHAN, Allahmu, 13:22 tetapi kembali dan makan roti dan minum air di tempat ini walaupun Ia telah berfirman kepadamu: Jangan makan roti atau minum air, -- maka mayatmu tidak akan masuk ke dalam kubur nenek moyangmu." 13:23 Setelah orang itu makan roti dan minum air, dipelanailah keledai baginya. 13:24 Orang itu pergi, tetapi di tengah jalan ia diserang seekor singa dan mati diterkam. Mayatnya tercampak di jalan dan keledai itu berdiri di sampingnya; singa itupun berdiri di samping mayat itu. 13:25 Orang-orang yang lewat melihat mayat itu tercampak di jalan dan singa berdiri di sampingnya. Dan mereka menceriterakannya di kota tempat kediaman nabi tua itu. 13:26 Ketika hal itu kedengaran kepada nabi yang telah membujuk dia berbalik kembali, ia berkata: "Dialah abdi Allah yang telah memberontak terhadap titah TUHAN. TUHAN menyerahkan dia kepada singa, yang mencabik dan membunuhnya sesuai dengan firman TUHAN yang diucapkan-Nya kepadanya." 13:27 Lalu berbicaralah ia kepada anak-anaknya: "Pelanailah keledai bagiku." Dan mereka memelanainya. 13:28 Kemudian ia pergi dan menemukan mayat orang itu tercampak di jalan, sedang keledai dan singa berdiri di sampingnya. Singa itu tidak memakan mayat itu dan tidak mencabik keledai itu. 13:29 Nabi tua itu mengangkat mayat abdi Allah itu, menaruhnya ke atas keledai dan membawanya kembali ke kotanya sendiri untuk diratapi dan dikuburkan. 13:30 Mayat orang itu dikuburkannya di dalam kuburnya sendiri, maka diratapilah dia: "Wahai, saudaraku!" 13:31 Setelah ia menguburkannya, ia berkata kepada anak-anaknya: "Kalau aku mati, kuburkanlah aku dalam kubur ini bersama dengan abdi Allah itu, dan taruhlah tulang-tulangku di sisi tulang-tulangnya. 13:32 Sebab perkataan yang atas perintah TUHAN telah diserukannya terhadap mezbah yang di Betel itu dan terhadap segala kuil di bukit-bukit pengorbanan yang di kota-kota Samaria akan betul-betul terjadi." 13:33 Sesudah peristiwa inipun Yerobeam tidak berbalik dari kelakuannya yang jahat itu, tetapi mengangkat pula imam-imam dari kalangan rakyat untuk bukit-bukit pengorbanan. Siapa yang mau saja, ditahbiskannya menjadi imam untuk bukit-bukit pengorbanan. 13:34 Dan tindakan itu menjadi dosa bagi keluarga Yerobeam, sehingga mereka dilenyapkan dan dipunahkan dari muka bumi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Raj 13:21-22 - ENGKAU TELAH MEMBERONTAK TERHADAP TITAH TUHAN.

Nas : 1Raj 13:21-22

Kisah nabi tak bernama yang tidak taat tercatat sebagai suatu contoh dan peringatan bagi orang percaya masa kini (bd. 1Kor 10:1-13).

1. 1) Alkitab adalah kewajiban tertinggi orang percaya dalam segala hal yang berkaitan dengan kehendak Allah untuk hidupnya. Perkataan dan ajaran dari hamba-hamba Allah yang terkenal atau bahkan malaikat tidak boleh diterima jikalau bertentangan dengan semua pengarahan dan norma dari penyataan tertulis yang terdapat dalam kesaksian asli yang mendasar dari Yesus Kristus dan para rasul (1Kor 14:29; Gal 1:8-9;

   lihat cat. --> 1Yoh 4:1).

   [atau ref. 1Yoh 4:1]

2. 2) Ketidaktaatan terhadap apa yang diperintahkan Allah mendatangkan hukuman, terlepas dari kesetiaan dan pelayanan sebelumnya (ayat 1Raj 13:20-25).
3. 3) Kedudukan paling berbahaya dari seorang percaya ialah mempertahankan sikap acuh tak acuh terhadap Firman Allah. Penyebab terbesar dari kegagalan di antara umat Allah ialah tidak memandang Alkitab sebagai sesuatu yang menentukan hidup dan mati

   (lihat cat. --> Kej 3:4).

   [atau ref. Kej 3:4]

4. 4) Allah menuntut tingkat kesetiaan tertinggi kepada semua perintah-Nya dari orang-orang yang terpanggil untuk memberitakan firman-Nya (bd. 1Tim 3:1-11; Tit 1:5-9; Yak 3:1); mereka harus merupakan teladan bagi umat Allah.

Full Life: 1Raj 13:24 - DISERANG SEEKOR SINGA DAN MATI DITERKAM.

Nas : 1Raj 13:24

Janganlah dianggap bahwa nabi itu menerima hukuman kekal setelah dia mati. Ketidaktaatannya adalah sama dengan ketidaktaatan Musa

(lihat cat. --> Bil 20:12).

[atau ref. Bil 20:12]

Jerusalem: 1Raj 13:23 - baginya

Dalam naskah Ibrani masih ada tiga kata lebih, yang maksudnya tidak jelas.

Endetn: 1Raj 13:23

Ditinggalkan "untuk". Dalam naskah Hibrani "pesuruh Allah" adalah subjek. Tetapi ia tak pernah disebut "nabi".

Endetn: 1Raj 13:29 - keatas

diperbaiki menurut terdjemahan Junani dan Latin. Tertulis: "kepada".

Endetn: 1Raj 13:33 - imam

diperbaiki menurut terdjemahan² Junani dan Latin (Vlg.). Tertulis: "imam²".

Endetn: 1Raj 13:34 - ini

diperbaiki menurut terdjemahan kuno. Tertulis: "dengan ini".

Ref. Silang FULL: 1Raj 13:21 - telah memberontak

· telah memberontak: 1Raj 13:26; 1Sam 13:14; [Lihat FULL. 1Sam 13:14]; 1Raj 20:35

Ref. Silang FULL: 1Raj 13:24 - seekor singa

· seekor singa: 1Raj 20:36

Ref. Silang FULL: 1Raj 13:26 - telah memberontak

· telah memberontak: 1Raj 13:21; [Lihat FULL. 1Raj 13:21]

Ref. Silang FULL: 1Raj 13:30 - dalam kuburnya // Wahai, saudaraku

· dalam kuburnya: 2Raj 23:17

· Wahai, saudaraku: Yer 22:18

Ref. Silang FULL: 1Raj 13:31 - taruhlah tulang-tulangku

· taruhlah tulang-tulangku: 2Raj 23:18

Ref. Silang FULL: 1Raj 13:32 - bukit-bukit pengorbanan // kota-kota Samaria // betul-betul terjadi

· bukit-bukit pengorbanan: Im 26:30; [Lihat FULL. Im 26:30]; 1Raj 12:31; [Lihat FULL. 1Raj 12:31]

· kota-kota Samaria: 1Raj 16:24,28; 20:1; 2Raj 10:1; 15:13

· betul-betul terjadi: 2Raj 23:16

Ref. Silang FULL: 1Raj 13:33 - dari kelakuannya // dari kalangan

· dari kelakuannya: 1Raj 15:26

· dari kalangan: 1Raj 12:31; [Lihat FULL. 1Raj 12:31]

Ref. Silang FULL: 1Raj 13:34 - menjadi dosa // dan dipunahkan

· menjadi dosa: 1Raj 12:30; [Lihat FULL. 1Raj 12:30]

· dan dipunahkan: 1Raj 14:10; 15:29; 2Raj 9:9; Yer 35:17; Am 7:9

Defender (ID): 1Raj 13:32 - Samaria

Samaria tidak dibangun atau diakui sebagai kota atau provinsi hingga bertahun-tahun kemudian, ketika Omri menjadi raja (1Raj 16:24), jadi klausa modifikasi ini harus mewakili penjelasan editorial yang dimasukkan kemudian oleh penyusun dan editor yang tidak diketahui dari narasi sejarah yang sekarang dipertahankan dalam 1 dan 2 Raja-raja.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Raj 13:20 - Dan terjadilah, ketika mereka duduk di meja // bahwa firman Tuhan datang kepada nabi yang membawanya kembali // sesuai dengan firman Tuhan yang dia ucapkan kepadanya.

Dan terjadilah, ketika mereka duduk di meja,.... Nabi tua, bersama putranya, dan orang Tuhan; versi Arab menambahkan, "dan mereka makan", terdapat jeda dalam teks Ibrani, seolah-olah ada yang kurang, dan harus dipahami dan dilengkapi:

bahwa firman Tuhan datang kepada nabi yang membawanya kembali; yaitu, kepada nabi tua, yang menjadi sarana untuk membawa kembali orang Tuhan; firman itu tidak datang kepada dia yang telah melanggar perintah Tuhan, tetapi kepada dia yang menjadi penyebabnya; meskipun Abarbinel berpendapat bahwa firman itu datang kepada yang terakhir, dan begitu juga beberapa versi, baik kuno maupun modern, menerjemahkan klausa tersebut, "kepada nabi yang telah dibawanya kembali" ^f dan yang didukung oleh apa yang dikatakan, 1Raj 13:26,

sesuai dengan firman Tuhan yang dia ucapkan kepadanya: tetapi pengertian yang pertama paling cocok dengan apa yang mengikuti.

Gill (ID): 1Raj 13:21 - Dan dia berseru kepada orang yang dikirim oleh Tuhan yang datang dari Yehuda // katanya, demikianlah firman Tuhan // karena engkau telah tidak menaati mulut Tuhan // dan engkau tidak menjaga perintah yang diperintahkan kepadamu oleh Tuhan, Allahmu.

Dan dia berseru kepada orang yang dikirim oleh Tuhan yang datang dari Yehuda,.... Pikirannya sangat terpengaruh oleh firman yang dibawakan kepadanya, sebagian karena dirinya sendiri, yang, dengan sebuah kebohongan yang harus dituduhkan kepadanya oleh hati nuraninya, telah menjadi alat untuk menyesatkan orang yang diminta oleh Tuhan itu, dan sebagian karena orang itu, yang diancam dengan kematian karena mematuhi dia:

katanya, demikianlah firman Tuhan; terpaksa menyampaikan, atas nama Tuhan, apa yang dikatakannya kepadanya:

karena engkau telah tidak menaati mulut Tuhan; perintah yang keluar dari mulut-Nya, sebagai berikut:

dan engkau tidak menjaga perintah yang diperintahkan kepadamu oleh Tuhan, Allahmu; untuk tidak makan atau minum di Betel.

Gill (ID): 1Raj 13:22 - Tetapi engkau telah kembali, dan telah makan roti dan minum air di tempat yang telah Tuhan katakan kepadamu, jangan makan roti, dan jangan minum air // mayatmu tidak akan datang ke kuburan nenek moyangmu.

Tetapi engkau telah kembali, dan telah makan roti dan minum air di tempat yang telah Tuhan katakan kepadamu, jangan makan roti, dan jangan minum air,.... Perintah itu ia patuhi ketika pertama kali berada di sana, meskipun diundang oleh raja; dan setelah ia keluar dari tempat itu, ia dipersuasi untuk kembali dan melanggar perintah:

mayatmu tidak akan datang ke kuburan nenek moyangmu; yang berarti bahwa ia akan mati sebelum ia sampai di tanah Yehuda, dan ia akan dikuburkan di tempat lain, dan hal itu terbukti benar.

Gill (ID): 1Raj 13:23 - Dan terjadilah, setelah ia makan roti, dan setelah ia minum // bahwa ia mempersiapkan keledai untuknya, yaitu untuk nabi yang telah ia bawa kembali.

Dan terjadilah, setelah ia makan roti, dan setelah ia minum,.... Maksudnya, telah menyelesaikan makan; karena ia telah mulai makan dan minum sebelum kata itu datang, yang datang saat mereka sedang makan dan minum; dan tampaknya ini tidak menghalangi mereka untuk menyelesaikan makan mereka, yang seharusnya mengurangi nafsu makan mereka:

bahwa ia mempersiapkan keledai untuknya, yaitu, untuk nabi yang telah ia bawa kembali; ia memerintahkan anak-anaknya untuk menyiapkannya untuknya, agar ia tidak berjalan kaki seperti sebelumnya; meskipun tidak tampak bahwa baik ia maupun salah satu pelayannya menemani dia, malah sebaliknya.

Gill (ID): 1Raj 13:24 - Dan ketika dia pergi, seekor singa menemuinya di jalan, dan membunuhnya // dan mayatnya dibuang di jalan // dan keledai berdiri di sampingnya // singa itu juga berdiri di samping mayat tersebut.

Dan ketika dia pergi, seekor singa menemuinya di jalan, dan membunuhnya,.... Mungkin tidak jauh dari Betel; dan singa ini mungkin keluar dari hutan yang sama dengan yang dilalui oleh beruang betina yang menerkam anak-anak yang mengejek nabi, seperti yang diperkirakan oleh Uskup Patrick, 2Ki 2:23.

dan mayatnya dibuang di jalan; di jalan besar, di mana tampaknya singa itu menyerangnya, dan dia jatuh:

dan keledai berdiri di sampingnya; diabaikan dan tidak terluka oleh singa, meskipun nabi telah disingkirkan dari punggungnya:

singa itu juga berdiri di samping mayat tersebut: tidak mencoba merobeknya menjadi potongan-potongan dan memakannya, tetapi lebih seperti dia adalah penjaga mayat itu, untuk menjaga agar semua yang lain tidak mengganggunya; keadaan ini sangat mengejutkan, dan menunjukkan bahwa ini adalah karya Tuhan; karena ketika singa telah melakukan apa yang menjadi tugasnya, yaitu membunuh nabi, dia tidak diperbolehkan melakukan yang lebih.

Gill (ID): 1Raj 13:25 - Dan, lihatlah, orang-orang lewat // dan melihat bangkai yang tergeletak di jalan, dan singa berdiri di samping bangkai // dan mereka datang dan memberitahukannya di kota tempat nabi tua itu tinggal.

Dan, lihatlah, orang-orang lewat,.... Para pelancong di jalan; dan singa tidak berusaha untuk menangkap mereka, maupun meninggalkan bangkai pada kedatangan mereka:

dan melihat bangkai yang tergeletak di jalan, dan singa berdiri di samping bangkai; seperti yang dijelaskan sebelumnya:

dan mereka datang dan memberitahukannya di kota tempat nabi tua itu tinggal; yaitu Betel, di mana dia mendapatkan pengetahuan tentang hal itu.

Gill (ID): 1Raj 13:26 - Dan ketika nabi yang membawanya kembali dari jalan itu mendengar hal itu, dia berkata, inilah orang Tuhan, yang tidak taat kepada firman Tuhan; oleh karena itu Tuhan telah menyerahkannya kepada singa, yang telah mengoyaknya, dan membunuhnya, sesuai dengan firman Tuhan, yang telah diucapkannya kepadanya.

Dan ketika nabi yang membawa dia kembali dari jalan itu mendengar hal itu,.... Nabi tua, yang telah menipunya, dengan mengatakan sebuah kebohongan kepadanya:

dia berkata, inilah orang Tuhan, yang tidak taat kepada firman Tuhan; tetapi dia tidak mengatakan sepatah kata pun tentang dosanya sendiri dalam menipunya; meskipun satu mungkin berpikir bahwa hati nuraninya pasti akan menghukumnya karena itu:

oleh karena itu Tuhan telah menyerahkannya kepada singa, yang telah mengoyaknya, dan membunuhnya, sesuai dengan firman Tuhan, yang telah diucapkannya kepadanya; dan itu oleh dirinya sendiri, 1Ki 13:21.

Gill (ID): 1Raj 13:27 - Dan dia berkata kepada putranya, katakan, sadelkan keledai untukku.

Dan dia berkata kepada putranya, katakan, siapkan keledai untukku,.... Karena tampaknya dia memiliki lebih dari satu, karena dia telah mengirim pergi orang dari Tuhan dengan satu sebelumnya: dan mereka menyiapkan keledai itu; keledai yang biasa dia naiki.

Gill (ID): 1Raj 13:28 - Dan dia pergi dan menemukan mayatnya tergeletak di jalan, dan keledai serta singa berdiri di samping mayat; singa itu tidak memakan mayat tersebut, nor merobek keledai.

Dan dia pergi dan menemukan mayatnya tergeletak di jalan, dan keledai serta singa berdiri di samping mayat,.... Seperti yang sudah dijelaskan sebelumnya:

singa itu tidak memakan mayat tersebut, nor merobek keledai; kedua hal ini sangat mengagumkan; begitu juga bahwa keledai tersebut berdiri dengan tenang, dan tanpa rasa takut, di samping mayat bersama dengan singa dan tidak melarikan diri; tetapi di sini keduanya tetap hingga nabi datang untuk mengurus mayat, yang menunjukkan penyelenggaraan Tuhan yang luar biasa dalam perkara ini; dan bahwa meskipun dia menghukum orang yang diutus Tuhan dengan penghakiman sementara karena kesalahannya, dia tetap berharga di hadapan-Nya, dan bahkan mayatnya pun berharga di mata-Nya.

Gill (ID): 1Raj 13:29 - Dan nabi mengambil bangkai dari orang yang saleh // dan meletakkannya di atas keledai, dan membawanya kembali // dan nabi tua itu datang ke kota untuk berkabung, dan menguburkannya.

Dan nabi mengangkat bangkai dari orang yang saleh,.... Singa itu mungkin pergi segera setelah dia datang, atau, jika dia tetap, nabi itu tidak takut padanya, karena dia tidak mencoba untuk melahap bangkai itu, tidak menyentuh keledai, atau melakukan kerusakan pada mereka yang lewat:

dan meletakkannya di atas keledai, dan membawanya kembali; ke kotanya sendiri:

dan nabi tua itu datang ke kota untuk berkabung, dan menguburkannya; untuk melaksanakan upacara pemakaman, sesuai dengan kebiasaan tempat tersebut.

Gill (ID): 1Raj 13:30 - Dan dia meletakkan mayatnya di kuburnya sendiri // dan mereka berkabung atasnya // astaga, saudaraku

Dan dia meletakkan mayatnya di kuburnya sendiri,.... Yang telah dipersiapkannya untuk dirinya sendiri; karena, ketika dia datang dari Samaria, itu tidak mungkin menjadi kuburan para leluhurnya; dan ini menunjukkan semua penghormatan, dan memberikan semua kehormatan kepadanya, yang bisa dia lakukan:

dan mereka berkabung atasnya; nabi dan anak-anaknya: seraya berkata,

astaga, saudaraku; yang merupakan bentuk biasa dari ratapan pada pemakaman di zaman kemudian, lihat Yer 22:18.

Gill (ID): 1Raj 13:31 - Dan terjadilah, setelah ia menguburkan dia, ia berbicara kepada anak-anaknya, mengatakan // ketika aku mati, maka kuburkan aku di dalam kubur tempat orang Allah itu dikuburkan // letakkan tulang-tulangku di samping tulang-tulangnya.

Dan terjadilah, setelah ia menguburkan dia, ia berbicara kepada anak-anaknya, mengatakan, .... Ia memberi mereka tugas berikut:

ketika aku mati, maka kuburkan aku di dalam kubur tempat orang menyiapkan Allah itu dikuburkan; karena itu adalah miliknya sendiri, mungkin dengan alasan yang wajar mereka akan menguburkannya di situ tanpa perintah seperti itu; tetapi, agar mereka tidak melakukannya, ia memberikannya:

letakkan tulang-tulangku di samping tulang-tulangnya; pandangannya dalam hal ini adalah, bahwa ketika Yosia datang untuk membakar tulang-tulang para imam, ia akan mengabaikan tulang-tulang orang Allah ini; dan dengan demikian tulang-tulangnya, yang terletak di samping mereka dan bercampur dengan mereka, juga akan dihindari, dan demikianlah yang terbukti, 2Raj 23:18.

Gill (ID): 1Raj 13:32 - Untuk perkataan yang dia teriakkan oleh firman Tuhan melawan altar di Betel dan terhadap semua rumah tempat tinggi yang ada di Samaria, pasti akan terjadi.

Untuk perkataan yang dia teriakkan oleh firman Tuhan melawan altar di Betel,.... Bahwa para imam harus dipersembahkan di atasnya, dan tulang-tulang manusia dibakar di atasnya; karena mengenai altar yang telah diruntuhkan, dan abu-abu yang dituangkan, itu sudah terjadi:

dan terhadap semua rumah tempat tinggi yang ada di Samaria, pasti akan terjadi: yang menunjukkan bahwa ada kuil, dan tempat tinggi, serta altar yang dibangun di bagian lain kerajaan selain Dan dan Betel, tentang kehancuran yang diramalkan oleh orang Allah tersebut, meskipun tidak disebutkan sebelumnya; semua itu diyakini oleh nabi tua tersebut, dan dia percaya dengan teguh bahwa itu akan terealisasi. Kerajaan Israel, di kemudian hari, memperoleh nama Samaria, dari kota utamanya, Isa 7:9, yang disebutkan di sini secara antisipatif, karena saat itu belum ada, lihat 1Ki 16:24 dan baik itu memiliki nama di sini sebagai suatu ramalan, atau diberikan oleh penulis buku ini, sesuai dengan apa yang digunakan pada masanya.

Gill (ID): 1Raj 13:33 - Setelah hal ini, Yerobeam tidak kembali dari jalan jahatnya // tetapi membuat lagi dari orang-orang rendahan sebagai imam di tempat-tempat tinggi.

Setelah hal ini, Yerobeam tidak kembali dari jalan jahatnya,.... Dari praktik penyembahan berhala yang telah dimulainya dan sedang ditegakkannya; meskipun ia telah melihat altarnya diruntuhkan, dan abu dicurahkan seperti yang diprediksi oleh nabi Allah, tangannya sendiri menjadi kaku, dan kemudian dipulihkan kembali atas doa nabi; dan meskipun ia telah mendengar tentang kematian yang ia alami karena ketidaktaatannya terhadap perintah Allah, serta berbagai keajaiban yang menyertainya; semua itu sama sekali tidak membuatnya bertobat, malah ia tampak semakin keras hati:

tetapi membuat lagi dari orang-orang rendahan sebagai imam di tempat-tempat tinggi: dan melayani di sana, padahal sesungguhnya yang dari suku Lewi tidak mau melayani di sana, dan karena itu mereka diusir dari kota-kota mereka; lihat 2Taw 11:14.

Gill (ID): 1Raj 13:34 - Dan hal ini menjadi dosa bagi rumah Jeroboam // bahkan untuk memotongnya, dan menghancurkannya dari atas muka bumi.

Dan hal ini menjadi dosa bagi rumah Jeroboam,.... Semua hal di atas adalah dosa pada dirinya sendiri, seperti mendirikan tempat-tempat tinggi, dan menempatkan para imam di dalamnya, siapa pun yang mau; tetapi maksudnya adalah, bahwa ini adalah penyebab hukuman, atau hal-hal buruk yang menimpa keluarga Jeroboam; dosa di sini dimaksudkan sebagai hukuman atas dosa, seperti yang sering terjadi:

bahkan untuk memotongnya, dan menghancurkannya dari atas muka bumi; sehingga itu menjadi benar-benar punah; dan hal berikut yang kita dengar adalah sakit dan kematian putranya.