Teks -- Yesaya 14:1-8 (TB)

Ejekan tentang raja Babel

14:1 Sebab TUHAN akan menyayangi Yakub dan akan memilih Israel sekali lagi dan akan membiarkan mereka tinggal di tanah mereka, maka orang asing akan menggabungkan diri kepada mereka dan akan berpadu dengan kaum keturunan Yakub. 14:2 Bangsa-bangsa lain akan mengantar Israel pulang ke tempatnya, lalu kaum Israel akan memiliki bangsa-bangsa itu di tanah TUHAN sebagai hamba-hamba lelaki dan hamba-hamba perempuan. Demikianlah mereka akan menawan orang-orang yang menawan mereka dan akan berkuasa atas para penindas mereka. 14:3 Maka pada hari TUHAN mengakhiri kesakitan dan kegelisahanmu dan kerja paksa yang berat yang dipaksakan kepadamu, 14:4 maka engkau akan memperdengarkan ejekan ini tentang raja Babel, dan berkata: "Wah, sudah berakhir si penindas sudah berakhir orang lalim! 14:5 TUHAN telah mematahkan tongkat orang-orang fasik, gada orang-orang yang memerintah, 14:6 yang memukul bangsa-bangsa dengan gemas, dengan pukulan yang tidak putus-putusnya; yang menginjak-injak bangsa-bangsa dalam murka dengan tiada henti-hentinya. 14:7 Segenap bumi sudah aman dan tenteram; orang bergembira dengan sorak-sorai. 14:8 Juga pohon-pohon sanobar dan pohon-pohon aras di Libanon bersukacita karena kejatuhanmu, katanya: 'Dari sejak engkau rebah terbaring, tidak ada lagi orang yang naik untuk menebang kami!'

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 13:1--24:17 - UCAPAN ILAHI.

Nas : Yes 13:1-23:18

Pasal-pasal ini mencatat berbagai hukuman yang dikenakan kepada berbagai bangsa asing dan pada Yerusalem yang murtad. Yesaya mulai dengan Babel (Yes 13:1-14:23) dan Asyur (Yes 14:24-27) dan melanjutkan dengan nubuat terhadap negeri-negeri yang lebih kecil. Pasal-pasal ini mengajarkan bahwa semua bangsa dan orang bertanggung jawab kepada Allah; orang yang menentang Dia dan rencana keselamatan ilahi-Nya akan dihukum dan dibinasakan, dan orang yang percaya kepada-Nya akan menang pada akhirnya.

Full Life: Yes 14:4-21 - EJEKAN INI TENTANG RAJA BABEL.

Nas : Yes 14:4-21

Nyanyian nubuat yang mengejek ini harus dinyanyikan oleh orang-orang yang menyaksikan kejatuhan raja Babel. Raja akan direndahkan dan diturunkan "ke dalam dunia orang mati" (ayat Yes 14:15). Ayat-ayat ini akhirnya mengena kepada semua pemimpin dan orang yang menentang Allah dan melawan prinsip-prinsip kerajaan-Nya.

Jerusalem: Yes 13:1--23:18

Bagian kitab Yesaya ini memuat nubuat-nubuat melawan bangsa-bangsa lain. Semua nubuat yang bersangkutan dikumpulkan di sini sama seperti dalam kitab Yer 46:1-51:27 dan kitab Yeh 25:1-32:32. Ke dalam kumpulan itu dimasukkan juga nubuat-nubuat yang tidak berasal dari nabi Yesaya, tetapi dari zaman kemudian dari itu; khususnya nubuat-nubuat melawan Babel, bab 13-14, berasal dari zaman kemudian.

Jerusalem: Yes 14:1-2

Ini nampaknya sebuah nubuat tersendiri lepas dari ejekan tentang raja Babel. Dinubuatkan bahwa kaum buangan akan kembali dan bangsa-bangsa lain akan bertobat. Nubuat ini kurang pada tempatnya di tengah-tengah nubuat-nubuat melawan bangsa-bangsa lain. bagian ini berdekatan dengan Yes 49:22; 66:20; 61:5.

Jerusalem: Yes 14:3-23

Ejekan atau masyal ini mengenai seorang raja Babel, kiranya Nebukadnezar atau Nabonides. Karena itu ejekan ini pada tempatnya di masa pembuangan, dan kurang sesuai dengan keadaan di zaman nabi Yesaya. Tetapi mungkin keadaan di zaman nabi Yesaya. Tetapi mungkin bagian ini mula-mula mengenai seorang raja Asyur, misalnya Sargon atau Sanherib, sehingga nubuat itu lebih tua. Tetapi kemudian ejekan itu disadur seperlunya sehingga mengenai seorang raja Babel.

Jerusalem: Yes 14:8 - di Libanon

Baik raja-raja Asyur maupun raja-raja Babel memanfaatkan hutan di gunung Libanon buat bangunan-bangunan mereka.

Ende: Yes 13:1--23:18

Dalam pasal² ini terkumpullah pelbagai nubuat jang menubuatkan hukuman jang akan ditimpakan Allah kepada musuh umatNja. Hanja pasal 23 (aj.15-25)(Yes 23:15-18) mengenai orang tertentu sadja. Hukuman dan kebinasaan musuh termasuk kedalam keselamatan umat Allah. Keselamatan itu kan masih dibajangkan sebagai pemulihan kekuasaan politik dan kemerdekaan nasional. Bangsa² itu dihukum oleh karena dengan memerangi umat Allah, memerangi Jahwe sendiri. Maka mereka diperangi oleh Jahwe pula.

Ende: Yes 14:1-2

Dinubuatkan pulangnja Israil dari pembuangan. Kaum kafir bertobat kepada Jahwe. Kiranja bagian ini harus digandingkan dengan bagian kedua kitab Jesaja (Yes 40:1-66:24).

Ende: Yes 14:3

Si nabi berbitjara kepada kaum buangan. Aselinja mungkin dikarang sebelum pembuangan beralaskan salah satu penjerbuan musuh di Juda, radja Asjur (Sargon).

Ende: Yes 14:7-8

Ajat² ini melukiskan kesentosaan dan kegembiraan bumi setelah radja Babel lenjap.

Ende: Yes 14:8

Radja² Babel biasa menebang banjak pohon digunung Libanon sebagai kaju bangunan bagi istana² mereka.

Endetn: Yes 14:4 - serbuan

diperbaiki. Naskah Hibrani salah tulis: Terdjemahan² kuno dan naskah Qumran: "keangkuhan".

Ref. Silang FULL: Yes 14:1 - akan menyayangi // akan memilih // di tanah // orang asing

· akan menyayangi: Mazm 102:14; Yes 49:10,13; 54:7-8,10; Yer 33:26; Za 10:6

· akan memilih: Kej 18:19; 2Taw 6:6; Yes 41:8; 42:1; 44:1; 45:4; 49:7; 65:9,22; Za 1:17; 2:12; 3:2

· di tanah: Yer 3:18; 16:15; 23:8

· orang asing: Kel 12:43; [Lihat FULL. Kel 12:43]; Yes 11:10; [Lihat FULL. Yes 11:10]; Yeh 47:22; Za 8:22-23; Ef 2:12-19

Ref. Silang FULL: Yes 14:2 - akan mengantar // memiliki bangsa-bangsa // akan menawan // para penindas

· akan mengantar: Yes 11:12; [Lihat FULL. Yes 11:12]; Yes 60:9

· memiliki bangsa-bangsa: Mazm 49:15; [Lihat FULL. Mazm 49:15]; Yes 26:15; 43:14; 49:7,23; 54:3

· akan menawan: Mazm 149:8; Yes 45:14; 49:25; 60:12; Yer 40:1

· para penindas: Yes 60:14; 61:5; Yer 30:16; 49:2; Yeh 39:10; Zef 3:19; Za 2:9

Ref. Silang FULL: Yes 14:3 - Tuhan mengakhiri // dan kegelisahanmu // kerja paksa

· Tuhan mengakhiri: Yes 11:10; [Lihat FULL. Yes 11:10]

· dan kegelisahanmu: Ayub 3:17; [Lihat FULL. Ayub 3:17]

· kerja paksa: Kel 1:14; [Lihat FULL. Kel 1:14]

Ref. Silang FULL: Yes 14:4 - memperdengarkan ejekan // raja Babel // si penindas

· memperdengarkan ejekan: Mi 2:4; Hab 2:6

· raja Babel: Yes 13:1; [Lihat FULL. Yes 13:1]

· si penindas: Yes 9:3; [Lihat FULL. Yes 9:3]

Ref. Silang FULL: Yes 14:5 - mematahkan tongkat // orang-orang fasik // gada

· mematahkan tongkat: Yes 10:15; [Lihat FULL. Yes 10:15]

· orang-orang fasik: Mazm 125:3; [Lihat FULL. Mazm 125:3]

· gada: Mazm 110:2; [Lihat FULL. Mazm 110:2]

Ref. Silang FULL: Yes 14:6 - memukul bangsa-bangsa // putus-putusnya; yang menginjak-injak // tiada henti-hentinya

· memukul bangsa-bangsa: Yes 10:14

· putus-putusnya; yang menginjak-injak: Mazm 47:4; [Lihat FULL. Mazm 47:4]

· tiada henti-hentinya: 2Raj 15:29; [Lihat FULL. 2Raj 15:29]; Yes 47:6; Hab 1:17

Ref. Silang FULL: Yes 14:7 - dan tenteram // dengan sorak-sorai

· dan tenteram: Bil 6:26; [Lihat FULL. Bil 6:26]; Yer 50:34; Za 1:11

· dengan sorak-sorai: Mazm 98:1; 126:1-3; Yes 12:6

Ref. Silang FULL: Yes 14:8 - pohon-pohon sanobar // untuk menebang

· pohon-pohon sanobar: 1Taw 16:33; [Lihat FULL. 1Taw 16:33]; Mazm 65:14; [Lihat FULL. Mazm 65:14]; Yeh 31:16

· untuk menebang: 2Raj 19:23; [Lihat FULL. 2Raj 19:23]; Yes 37:24

Defender (ID): Yes 14:4 - raja Babilon

Yesaya 13 dan 14 memprediksi jatuhnya Babilon yang pada akhirnya terjadi bahkan sebelum kerajaan Babilon menjadi dominan. Pada zaman Yesaya, kekaisaran Asiria adalah bangsa terkemuka.

Defender (ID): Yes 14:7 - dalam keadaan tenang

Tidak pernah ada tahun sejak zaman Yesaya di mana seluruh bumi berada dalam keadaan tenang. Nubuat ini tidak akan pernah terpenuhi hingga kedatangan Kristus ketika Babilonia dan segala sesuatu yang diwakilinya dihancurkan."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 14:1 - Karena Tuhan akan memiliki belas kasihan kepada Yakub, dan akan memilih Israel // dan menetapkan mereka di tanah mereka sendiri // dan orang asing akan bergabung dengan mereka, dan mereka akan melekat pada rumah Yakub.

Karena Tuhan akan memiliki belas kasihan kepada Yakub, dan akan memilih Israel,.... Sementara orang-orang Yahudi berada dalam penawanan, Tuhan tampaknya tidak memiliki rasa kasihan terhadap mereka, atau belas kasih kepada mereka, dan terlihat seolah-olah Dia telah menolak mereka, dan sepenuhnya membuang mereka; tetapi dengan membebaskan mereka dari sana, Dia menunjukkan bahwa Dia memiliki perhatian yang penuh kasih kepada mereka, dan membuatnya terlihat bahwa mereka adalah umat pilihan-Nya, dan dikasihi oleh-Nya: dan ini adalah alasan mengapa Babel harus dihancurkan, dan penghancurannya tidak lagi ditunda, karena hati belas kasih Tuhan merindukan umat-Nya sendiri, sehingga belas kasihan-Nya kepada mereka membawa kehancuran kepada yang lain: pilihan orang-orang untuk keselamatan kekal, meskipun tidak dibuat dalam waktu, tetapi sebelum dasar dunia, namun dibuat untuk muncul melalui panggilan yang efektif, yang oleh karena itu terkadang diekspresikan dengan memilih, 1Ko 1:26 dan adalah buah serta efek dari anugerah dan belas kasihan yang berdaulat, dan mungkin dimaksudkan di sini; kata-kata ini dapat diterjemahkan, "dan akan memilih di Israel" ^t, beberapa di antara mereka; yaitu, mengasihi mereka, dan memanggil mereka melalui anugerah-Nya, sehingga menunjukkan mereka sebagai sisa, sesuai dengan pemilihan anugerah; dan ada sisa yang terpilih di antara mereka pada masa Kristus, dan para rasul-Nya, di mana tampak bahwa Tuhan tidak telah membuang orang-orang yang telah Dia ketahui sebelumnya:

dan menetapkan mereka di tanah mereka sendiri: atau "menyebabkan mereka untuk beristirahat di tanah mereka sendiri" ^u; karena kata itu tidak hanya menunjukkan penyelesaian dan kelangsungan, tetapi juga istirahat, yang tidak mereka miliki di Babel; tetapi sekarang harus mereka miliki, ketika dibawa ke tanah mereka sendiri; dan tidak diragukan lagi bahwa ada rujukan kepada karakter asli dari tanah Kanaan, sebagai tanah istirahat; dan ke sini orang-orang Yahudi akan dibawa kembali, dan diseteljakan ketika Babel mistis dihancurkan:

dan orang asing akan bergabung dengan mereka, dan mereka akan melekat pada rumah Yakub; yang dimaksud adalah, bahwa orang-orang proselyte seharusnya dibuat untuk agama Yahudi, yang akan diterima ke dalam keadaan gereja mereka, serta ke dalam persemakmuran mereka, dan harus tetap setia kepada pengakuan yang mereka buat; yang pasti diimplementasikan sebagian pada waktu kembalinya orang-orang Yahudi dari penawanan Babel, ketika banyak, yang telah menerima agama mereka, melekat pada mereka, dan tidak akan meninggalkan mereka, tetapi pergi bersama mereka ke tanah mereka, agar mereka bisa bergabung dengan mereka dalam ibadah religius di sana; tetapi memiliki pencapaian yang lebih besar di zaman Injil, ketika orang-orang Gentil diinkorporasikan ke dalam keadaan gereja Injil yang sama dengan orang-orang Yahudi yang percaya, dan menjadi ahli waris bersama, dan dari tubuh yang sama, serta peserta dari janji dan hak istimewa yang sama; dan begitu Kimchi dan Ben Melech menerapkan ini pada zaman Mesias; dan Jarchi untuk waktu yang akan datang, ketika Israel akan ditebus dengan penebusan yang sempurna: karena dari kata yang diterjemahkan "melekat" diturunkan kata lain, yang berarti kerak; oleh karena itu orang-orang Yahudi ^w memiliki pernyataan,

"proselyte adalah berat bagi Israel seperti kerak.''

Gill (ID): Yes 14:2 - Dan orang-orang akan mengambil mereka, dan membawanya ke tempat mereka // dan rumah Israel akan memilikinya di tanah Tuhan, sebagai hamba dan budak perempuan // dan mereka akan mengambil mereka sebagai tawanan, yang sebelumnya adalah tawanan mereka; dan mereka akan menguasai para penindas mereka.

Dan orang-orang akan mengambil mereka, dan membawanya ke tempat mereka,.... Maksudnya, orang-orang di antara siapa orang Yahudi tinggal di Babel, yang memiliki kebaikan kepada mereka, dan terutama mereka yang telah berpindah ke agama mereka harus menemani mereka dalam perjalanan pulang, dan menyediakan semua kebutuhan untuk bekal dan angkutan, sebagaimana diizinkan oleh dekrit Kores, Ezr 1:4 dan ini akan memiliki penggenapan lebih lanjut di hari-hari terakhir, ketika bangsa-bangsa akan membawa anak laki-laki dan perempuan mereka di pelukan mereka, dan di atas bahu mereka, dan di atas kuda, dan dalam kereta, ke Yerusalem, Isa 49:21 yang terakhir ini dirujuk oleh Kimchi, sebagai penjelasan tentang ini:

dan rumah Israel akan memilikinya di tanah Tuhan, sebagai hamba dan budak perempuan; yang dimaksud dengan "tanah Tuhan" adalah tanah Israel, yang secara khusus kepunyaan-Nya; karena meskipun seluruh bumi adalah milik-Nya, namun Ia memilih tanah ini di atas yang lainnya untuk tempat penyembahan-Nya, di bawah dispensasi yang dahulu; dan di mana anak-Nya, pada waktu yang tepat, akan muncul dalam sifat manusia, memberitakan Injil, melakukan mujizat, dan mengerjakan keselamatan umat-Nya; dan di mana kaki-Nya akan berdiri di hari terakhir, ketika Ia datang untuk menghakimi dunia; ini adalah tanah Immanuel, Isa 8:8 ke sini banyak orang Kasdim yang datang bersama orang Yahudi, dan telah memeluk agama mereka, lebih memilih untuk menjadi hamba dan budak perempuan bagi mereka, daripada kembali ke tanah mereka sendiri, dan yang merupakan semacam warisan atau kepemilikan bagi orang Yahudi; meskipun beberapa orang berpendapat bahwa mereka adalah orang-orang yang mereka beli dari orang Babel, yang datang bersama mereka untuk menjadi hamba mereka, dan bukan mereka sendiri. Ini dapat dipahami sebagai mualaf non-Yahudi di masa Injil, yang dengan sukarela dan gembira terlibat dalam pelayanan gereja Tuhan, dan dengan cinta melayani umat-Nya, dan satu sama lain. Kimchi menjelaskan klausul ini dengan Isa 61:5,

dan mereka akan mengambil mereka sebagai tawanan, yang sebelumnya adalah tawanan mereka; dan mereka akan menguasai para penindas mereka: maksudnya, orang-orang Babel, yang telah membawa orang Yahudi sebagai tawanan, akan ditangkap oleh mereka, dan dijadikan budak; yang mungkin benar untuk mereka yang mereka beli dari mereka, ketika mereka kembali ke tanah mereka sendiri; atau, seperti yang dipikirkan beberapa orang, ini telah terwujud pada masa Makkabe, ketika mereka menaklukkan banyak bangsa, yang sebelumnya telah membawa mereka sebagai tawanan, dan menindas mereka; dan dalam arti spiritual dan mistis, telah terpenuhi di masa Injil, melalui penyebarannya di dunia non-Yahudi, oleh pelayanan para rasul, yang merupakan orang Yahudi; dengan cara ini banyak bangsa di dunia dibawa ke dalam ketaatan kepada Kristus dan gereja-Nya.

Gill (ID): Yes 14:3 - Dan akan terjadi pada hari ketika Tuhan akan memberikan kepadamu ketenangan dari kesedihanmu // dan dari ketakutanmu // dan dari perbudakan yang berat di mana kau dipaksa untuk melayani.

Dan akan terjadi pada hari ketika Tuhan akan memberikan kepadamu ketenangan dari kesedihanmu,.... Dalam penawanan, dan akibat dari hal itu, terpisah dari tanah mereka sendiri, terhalang dari pelaksanaan agama mereka secara bebas, dan jauh dari rumah Tuhan, serta terus menerus mendengar cercaan dan penghujatan dari musuh, dan melihat praktik-praktik berhala mereka, dan percakapan mereka yang tidak saleh; semua ini pasti menimbulkan kesedihan di hati bagi para pencinta dan penyembah Tuhan yang tulus:

dan dari ketakutanmu; terhadap kejahatan yang lebih buruk, perlakuan yang paling kejam, dan kematian itu sendiri, di bawah teror yang mereka alami:

dan dari perbudakan yang berat di mana kau dipaksa untuk melayani; seperti sebelumnya di Mesir, begitu juga sekarang di Babilon; tetapi apa yang dimaksud tidak dinyatakan secara khusus di mana pun, seperti yang disebutkan sebelumnya, lihat Keluaran 1:13 dan ketika mereka telah mendapatkan ketenangan dari semua ini di tanah mereka sendiri, maka mereka seharusnya melakukan hal-hal sebagai berikut:

Gill (ID): Yes 14:4 - Bahwa engkau akan mengangkat peribahasa ini melawan raja Babel // dan katakan, bagaimana penindas telah berhenti // kota emas telah berhenti.

Bahwa engkau akan mengangkat peribahasa ini melawan raja Babel,.... Atau "tentang" dia, kejatuhannya, dan kejatuhan monarki Babel bersamanya; jika kita memahami ini tentang raja Babel tertentu, tampaknya lebih baik untuk tidak mengartikan ini tentang Nebukadnezar, yang disebut oleh Yerome, di mana kekaisaran berada dalam kejayaannya yang terbesar: tetapi tentang Belshazzar, di mana ia berakhir; raja Babel di sini dapat dipandang sebagai tipe anti-Kristus, dan apa yang dikatakan tentang yang satu dapat diterapkan pada yang lain: "peribahasa" atau "perumpamaan" yang diangkat ke dalam mulut, dan dinyatakan tentang dia, melambangkan ucapan yang tajam dan cerdas, yang mengejek, penuh dengan ironi dan sarkasme, serta ungkapan yang menyakitkan, seperti yang berikut ini. Septuaginta menerjemahkannya sebagai "ratapan"; dan versi Arab, sebagai "lagu yang menyedihkan"; tetapi karena ini akan diangkat oleh gereja dan umat Tuhan, mengenai musuh besar mereka, yang kehancurannya di sini digambarkan, ini lebih tepat disebut sebagai lagu triumf, bersukacita atas kebinasaan-nya, dan menghina-nya:

dan katakan, bagaimana penindas telah berhenti! dia yang menindas kita, dan bangsa-bangsa lain, memungut pajak dari kita, dan dari yang lainnya, dan membuat kita terikat dalam kerja paksa yang keras, bagaimana ia tiba-tiba menjadi tak berarti? dengan cara apa ia dibawa kepada kehancuran; oleh siapa ini dilakukan? siapa yang menjadi penggagasnya, dan oleh siapa dilaksanakan? ini diucapkan sebagai kekaguman bagaimana itu bisa terjadi, dan bersukacita bahwa itu memang demikian:

kota emas telah berhenti! kota Babel, penuh emas, diambil dari berbagai bagian dunia, disebut sebagai cawan emas, Yer 51:7 dan monarki Babel, pada masa Nebukadnezar, diartikan dengan kepala emas, Dan 2:32 jadi Babel mistis, atau anti-Kristus Romawi, digambarkan sebagai didekorasi dengan emas, dan memiliki cawan emas di tangannya; dan sebagai kota yang melimpah dengan emas, Why 17:4. Kata yang digunakan di sini adalah kata Kaldia atau Suriah ^x, dan mungkin adalah istilah yang digunakan oleh mereka sendiri, dan adalah nama yang mereka sebut kota ini, dan sekarang kembali dengan ejekan; kata kota tidak ada dalam teks, tetapi disuplai. Beberapa menerjemahkan "pajak" ^y, sebuah pensiun emas, pajak emas, yang dipungut dari bangsa-bangsa yang ditaklukkan, tetapi sekarang telah berhenti; dan ketika tiran dan penindas itu, anti-Kristus Romawi, akan menghentikan pajak yang dipungut dari bangsa-bangsa di bumi, semua ini juga akan berhenti, seperti persepuluhan, hasil pertama, annates, pence Petrus, dan sebagainya.

Gill (ID): Yes 14:5 - Tuhan telah mematahkan tongkat orang jahat // dan skepter para penguasa

Tuhan telah mematahkan tongkat orang jahat,.... Ini adalah jawaban untuk pertanyaan di atas, bagaimana pemungut pajak dan pajaknya berhenti; ini bukan karena manusia, tetapi oleh Tuhan sendiri; karena meskipun Dia menggunakan Cyrus, pekerjaan itu adalah milik-Nya sendiri, Dia mematahkan kekuasaan raja-raja jahat di Babel:

dan skepter para penguasa; yang berada di bawah raja Babel; atau dari beberapa raja itu sendiri, Nebukadnezar, Evilmerodak, dan Belsyazar; demikianlah penafsiran Kimchi. Ini dapat diterapkan pada kerajaan antikristus, dan negara-negara antikristian, yang akan dihancurkan menjadi serpihan seperti wadah pematung oleh Kristus, Raja segala raja, dan Tuan dari segala tuan, Wahyu 2:27. "Tongkat" dan "skepter" adalah lambang kekuasaan dan pemerintahan; dan "mematahkan" mereka menandakan kehancuran total dan penghentian kekuasaan serta dominasi.

Gill (ID): Yes 14:6 - Dia yang memukul bangsa dengan kemarahan dengan pukulan yang terus menerus // dia yang memerintah bangsa-bangsa dengan marah // dipersekusi // dan tidak ada yang menghalangi.

Dia yang memukul bangsa dengan kemarahan dengan pukulan yang terus menerus,.... Raja Babel, yang berperang melawan orang-orang dan bangsa-bangsa di bumi, dan mengalahkan mereka, memukul mereka dengan bilah pedang untuk memuaskan hasratnya, dan mengenyangkan pikiran yang haus darah; dan mereka yang selamat, ia kuasai dengan ketat, dan menindas mereka dengan upeti dan perbudakan yang keras; dan, ketika ia telah mengalahkan satu bangsa, menyerang bangsa lain, dan terus mengejar kemenangannya tanpa jeda, tidak memberi waktu istirahat baik untuk tentaranya, maupun untuk rakyat:

dia yang memerintah bangsa-bangsa dengan marah; tidak dengan keadilan dan belas kasihan, tetapi dengan cara tirani dan penindasan, baik terhadap bangsanya sendiri, maupun bangsa-bangsa yang ia taklukan:

dipersekusi; dikejar oleh keadilan Tuhan, terkejar dan ditangkap, dan dibawa untuk hukuman yang setimpal;

dan tidak ada yang menghalangi; pelaksanaan hukuman yang adil atas dirinya; tidak ada raja dan bangsa tetangga, baik yang mengakui upeti kepadanya, atau yang beraliansi dengannya, yang memberikan sedikit bantuan atau pertolongan, atau berusaha untuk menghindari pukulan yang diterima olehnya, yang diberikan kepadanya, di bawah arahan dan ketetapan Tuhan, oleh Koresy orang Persia. Maka antikristus Romawi, yang telah berperang melawan para santai, dan telah memukul mereka dengan pedang, dan terus melakukannya tanpa henti selama berabad-abad, dan telah menindas mereka dengan cara yang sangat kejam, ia akan dipersekusi, dan ditangkap, dan dibawa kepada akhirnya, dan tidak ada yang akan membantunya; lihat Why 13:7.

Gill (ID): Yes 14:7 - Seluruh bumi sedang beristirahat, dan tenang // mereka meluapkan nyanyian

Seluruh bumi sedang beristirahat, dan tenang,.... Penyebab kekacauan mereka telah pergi; dan ini akan menjadi ketenangan bagi umat Tuhan, yang pada hari-hari terakhir akan memenuhi muka bumi, ketika binatang dan nabi palsu akan ditangkap dan dilemparkan hidup-hidup ke dalam lautan api; dan terutama ketika Satan akan terikat, dan dimasukkan ke dalam penjara selama seribu tahun, agar ia tidak lagi dapat menyesatkan bangsa-bangsa, Why 19:20,

mereka meluapkan nyanyian; yaitu, para penghuni bumi, karena jatuhnya raja Babilon, mereka yang telah dibebaskan dari tirani atau penindasan yang begitu besar; atau, "melaksanakan pujian", seperti yang dikatakan oleh Targum, Aben Ezra mengatakan bahwa kata dalam bahasa Arab menggambarkan "kejernihan", dan dengan demikian menunjukkan untuk berbicara dengan jelas, dengan tulus, dan lancar, dengan mulut terbuka, dan suara yang jelas ^z; itu diterjemahkan dalam Maz 98:4 "membuat suara keras"; dengan menyanyikan lagu yang penuh sukacita; dan lagu semacam itu akan dinyanyikan oleh gereja, ketika Babilon mistis telah jatuh; lihat Why 15:2.

Gill (ID): Yes 14:8 - Ya, pohon cemara bersukacita atasmu, dan pohon cedar Lebanon, berkata, karena engkau telah terbaring; tidak ada penebang yang datang melawan kami.

Ya, pohon cemara bersukacita atasmu, dan pohon cedar Lebanon,.... Yang diwakilkan dengan prosopopoeia seolah-olah menyanyi dan bersukacita, seperti benda mati sering ditampilkan dalam Kitab Suci, yang sekarang tidak lagi dalam bahaya ditebang, untuk memberi jalan bagi tentaranya; lihat Isa 37:34 atau untuk menyediakan kayu untuk pengiriman, atau pembangunan rumah: atau bisa juga kata-kata ini dimaknai secara metaforis tentang raja-raja dan pangeran-pangeran di bumi, yang dapat dibandingkan dengan pohon-pohon tersebut, karena tinggi, kekuatan, dan substansi mereka; lihat Zec 11:2 yang sekarang tidak lagi dalam ketakutan atau tunduk kepadanya. Demikianlah Targum,

"para penguasa juga bersukacita atasmu, orang-orang kaya dalam substansi berkata;''

tidak hanya rakyat biasa, penduduk bumi, seperti sebelumnya, tetapi para pangeran di dalamnya juga bersukacita atas kejatuhannya; dan demikian pula para raja di bumi akan bersukacita atas kehancuran pelacur Roma, ketika mereka akan membenci dia, memakan dagingnya, dan membakar dia dengan api; meskipun yang lain, yang telah berzinah dengannya, akan meratapi nasibnya, Rev 17:16,

berkata, karena engkau telah, terbaring; atau "tidak sadar" ^a; artinya, mati; karena adalah hal yang biasa di negara-negara timur untuk mengungkapkan kematian dengan tidur:

tidak ada penebang yang datang melawan kami; atau "pemotong kayu", yang disamakan dengan raja Babilonia, untuk merobohkan bangsa-bangsa, dan membawa mereka ke dalam penaklukan kepadanya, di hatinya berkeinginan untuk menghancurkan dan memotong banyak bangsa; seperti kapak di tangan Tuhan, melalui mana pohon-pohon besar dan tinggi ditebang; lihat Isa 10:5 tetapi sekarang, sejak penebang kayu ini pergi, kapak itu disisihkan, dan hancur berkeping-keping, tidak ada yang memberi gangguan kepada bangsa-bangsa; dan demikianlah akan terjadi ketika antikristus dihancurkan, tidak akan ada lagi penganiayaan terhadap gereja dan umat Tuhan.