Teks -- Yeremia 26:1-11 (TB)

Yeremia mau dibunuh, karena menubuatkan kemusnahan Bait Suci Nabi Uria dihukum mati

26:1 Pada permulaan pemerintahan Yoyakim, anak Yosia raja Yehuda, datanglah firman ini dari TUHAN, bunyinya: 26:2 Beginilah firman TUHAN: "Berdirilah di pelataran rumah TUHAN dan katakanlah kepada penduduk segala kota Yehuda, yang datang untuk sujud di rumah TUHAN, segala firman yang Kuperintahkan untuk kaukatakan kepada mereka. Janganlah kaukurangi sepatah katapun! 26:3 Mungkin mereka mau mendengarkan dan masing-masing mau berbalik dari tingkah langkahnya yang jahat, sehingga Aku menyesal akan malapetaka yang Kurancangkan itu terhadap mereka oleh karena perbuatan-perbuatan mereka yang jahat. 26:4 Jadi katakanlah kepada mereka: Beginilah firman TUHAN: Jika kamu tidak mau mendengarkan Aku, tidak mau mengikuti Taurat-Ku yang telah Kubentangkan di hadapanmu, 26:5 dan tidak mau mendengarkan perkataan hamba-hamba-Ku, para nabi, yang terus-menerus Kuutus kepadamu, -- tetapi kamu tidak mau mendengarkan -- 26:6 maka Aku akan membuat rumah ini sama seperti Silo, dan kota ini menjadi kutuk bagi segala bangsa di bumi." 26:7 Para imam, para nabi dan seluruh rakyat mendengar Yeremia mengucapkan perkataan-perkataan itu dalam rumah TUHAN. 26:8 Lalu sesudah Yeremia selesai mengatakan segala apa yang diperintahkan TUHAN untuk dikatakan kepada seluruh rakyat itu, maka para imam, para nabi dan seluruh rakyat itu menangkap dia serta berkata: "Engkau harus mati! 26:9 Mengapa engkau bernubuat demi nama TUHAN dengan berkata: Rumah ini akan sama seperti Silo, dan kota ini akan menjadi reruntuhan, sehingga tidak ada lagi penduduknya?" Dan seluruh rakyat berkumpul mengerumuni Yeremia di rumah TUHAN. 26:10 Ketika para pemuka Yehuda mendengar tentang hal ini, pergilah mereka dari istana raja ke rumah TUHAN, lalu duduk di pintu gerbang baru di rumah TUHAN. 26:11 Kemudian berkatalah para imam dan para nabi itu kepada para pemuka dan kepada seluruh rakyat itu, katanya: "Orang ini patut mendapat hukuman mati, sebab ia telah bernubuat tentang kota ini, seperti yang kamu dengar dengan telingamu sendiri."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 26:2 - SEGALA FIRMAN YANG KUPERINTAHKAN.

Nas : Yer 26:2

Karena menyadari bahwa nubuatnya akan melukai perasaan orang dan mengakibatkan permusuhan dan pertentangan, Yeremia mungkin cenderung menahan beberapa kata yang agak keras dari Tuhan; Tuhan memberitahunya agar jangan mengurangi satu kata pun. Seluruh berita Allah harus disampaikan. Para pendeta yang setia tidak boleh lalai memberitakan kata-kata keras dari semua perintah dan peringatan Allah, sekalipun mereka mengetahui bahwa beberapa orang akan berbalik memusuhi mereka. Mereka yang mengabaikan sebagian firman Allah dan menyesuaikan berita itu dengan dosa-dosa jemaatnya tidak layak disebut hamba Tuhan.

Full Life: Yer 26:8 - ENGKAU HARUS MATI!

Nas : Yer 26:8

Karena memberitakan firman Tuhan, Yeremia ditangkap oleh golongan agama yang mapan (yaitu, para imam dan nabi palsu), yang menuntut kematiannya. Para pemimpin agama sering kali menjadi pihak yang terus-menerus menentang mereka yang memanggil orang untuk kembali kepada iman alkitabiah dan kebenaran sejati; hal ini berlaku pada di zaman Yesus, dan juga akan berlaku pada hari-hari terakhir sebelum kedatangan-Nya.

BIS: Yer 26:6 - Silo

Silo: Lihat Yer 7:12-15.

Jerusalem: Yer 26:1-24

Ceritera mengenai Yeremia ini agaknya karangan Barukh. Ia meringkaskan khotbah Yerusalem melawan bait Allah yang tercantum dalam Yer 7:1-15, lalu berceritera tentang akibat khotbah itu.

Jerusalem: Yer 26:6 - seperti Silo

Bdk Yer 7:12+.

Jerusalem: Yer 26:10 - di pintu gerbang baru di rumah TUHAN

Dalam banyak naskah Ibrani tertulis: di pintu gerbang TUHAn yang baru. Diadakanlah suatu sidang pengadilan resmi yang dipimpin oleh pejabat-pejabat istana.

Ende: Yer 26:1-23

Kisah ini harus digabung dengan Yer 7:1-15. Pidato inilah jang mengakibatkan Jeremia ditahan. Pidato itu diringkus Yer 26:2-6.

Ende: Yer 26:8

Dengan nubuatnja Jeremia menghodjat Allah menurut anggapan rakjat. Sebab baitullah tidak dapat binasa karena kekuasaan Jahwe, jang memang melindungi tempat sutjiNja. Karena hodjat itulah Jeremia harus dihukum mati.

Endetn: Yer 26:1 - (kepada Jeremia)

ditambahkan menurut terdjemahan Syriah dan Latin (kuno).

Endetn: Yer 26:8 - (kepadanja)

ditambahkan menurut terdjemahan Junani.

Endetn: Yer 26:10 - (baru Rumah)

ditambahkan menurut beberapa naskah Hibrani, terdjemahan Syriah, Junani dan Latin (Vlg.).

Ref. Silang FULL: Yer 26:1 - pemerintahan Yoyakim

· pemerintahan Yoyakim: 2Raj 23:36

Ref. Silang FULL: Yer 26:2 - di pelataran // dan katakanlah // rumah Tuhan // Janganlah kaukurangi

· di pelataran: Yer 19:14

· dan katakanlah: Yer 26:12; [Lihat FULL. Yer 26:12]; Yer 1:17; [Lihat FULL. Yer 1:17]; Mat 28:20; Kis 20:27

· rumah Tuhan: Yer 17:19; [Lihat FULL. Yer 17:19]

· Janganlah kaukurangi: Ul 4:2

Ref. Silang FULL: Yer 26:3 - mau berbalik // Aku menyesal

· mau berbalik: Ul 30:2; 2Taw 33:12-13; Yes 55:7; Yer 35:15; 36:7

· Aku menyesal: Yer 18:8; [Lihat FULL. Yer 18:8]

Ref. Silang FULL: Yer 26:4 - mau mendengarkan // mengikuti Taurat-Ku

· mau mendengarkan: Im 26:14; Yer 25:3

· mengikuti Taurat-Ku: Kel 20:1-23:33; 1Raj 9:6; [Lihat FULL. 1Raj 9:6]; Yer 11:8; [Lihat FULL. Yer 11:8]

Ref. Silang FULL: Yer 26:5 - mau mendengarkan

· mau mendengarkan: Ams 1:24; [Lihat FULL. Ams 1:24]; Yes 65:12; [Lihat FULL. Yes 65:12]; Yer 25:4; 44:5

Ref. Silang FULL: Yer 26:6 - seperti Silo // menjadi kutuk

· seperti Silo: Yos 18:1; [Lihat FULL. Yos 18:1]; Hak 18:31; [Lihat FULL. Hak 18:31]

· menjadi kutuk: Ul 28:25; [Lihat FULL. Ul 28:25]; 2Raj 22:19; [Lihat FULL. 2Raj 22:19]

Ref. Silang FULL: Yer 26:8 - yang diperintahkan // itu menangkap // harus mati

· yang diperintahkan: Yer 43:1

· itu menangkap: Kis 6:12; 21:27

· harus mati: Im 24:15-16; Neh 9:26; [Lihat FULL. Neh 9:26]; Yer 11:21; [Lihat FULL. Yer 11:21]

Ref. Silang FULL: Yer 26:9 - lagi penduduknya // berkumpul mengerumuni

· lagi penduduknya: Im 26:32; [Lihat FULL. Im 26:32]; Yer 9:11; [Lihat FULL. Yer 9:11]

· berkumpul mengerumuni: Kis 21:32

Ref. Silang FULL: Yer 26:10 - para pemuka // gerbang baru

· para pemuka: Yer 26:16; Yer 34:19; Yeh 22:27

· gerbang baru: Kej 23:10; [Lihat FULL. Kej 23:10]

Ref. Silang FULL: Yer 26:11 - hukuman mati // dengan telingamu

· hukuman mati: Ul 18:20; Yer 11:21; [Lihat FULL. Yer 11:21]; Yer 18:23; Mat 26:66; Kis 6:11

· dengan telingamu: Mazm 44:2; [Lihat FULL. Mazm 44:2]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yer 26:1

2Raj 23:36-24:6, 2Taw 36:5-7

Ref. Silang BIS: Yer 26:6

Yos 18:1, Mzm 78:60, Yer 7:12-14

Ref. Silang TB: Yer 26:1

2Raj 23:36-24:6, 2Taw 36:5-7

Ref. Silang TB: Yer 26:6

Yos 18:1, Mzm 78:60, Yer 7:12-14

Gill (ID): Yer 26:1 - Pada awal pemerintahan Yehoiakim, putra Yosia raja Yehuda, datanglah firman dari Tuhan, yang berkata

Pada awal pemerintahan Yehoiakim, putra Yosia raja Yehuda,.... Sehingga nubuat bab ini, serta fakta dan peristiwa yang terkait dengannya, terjadi sebelum nubuat bab sebelumnya, meskipun di sini diceritakan; bahwa yang ini terjadi pada tahun keempat, sedangkan ini di awal pemerintahan Yehoiakim. Yosia baru saja meninggal; Yehoahaz, putranya, hanya memerintah selama tiga bulan, dan kemudian digulingkan oleh Firaun Neko, raja Mesir; dan Yehoiakim ini, putra lainnya dari Yosia, yang sebelumnya disebut Eliakim, diangkat di atas takhta; dan tidak lama setelah ia naik takhta

datanglah firman dari Tuhan, yang berkata; sebagai berikut, kepada nabi. Ini terjadi pada tahun dunia 3394, dan sebelum Kristus 610, menurut Uskup Usher ^a; yang sejalan dengan Mr. Whiston ^b, dan para penulis Sejarah Universal ^c.

Gill (ID): Yer 26:2 - Demikianlah firman Tuhan, berdirilah di pelataran rumah Tuhan // dan berbicaralah kepada semua kota di Yehuda // yang datang untuk beribadah di rumah Tuhan // semua kata-kata yang aku perintahkan kepadamu untuk disampaikan kepada mereka // jangan mengurangi satu kata pun.

Demikianlah firman Tuhan, berdirilah di pelataran rumah Tuhan,.... Itu, pelataran besar Israel, tempat di mana orang-orang biasa berkumpul untuk beribadah:

dan berbicaralah kepada semua kota di Yehuda; kepada penduduknya; tidak hanya kepada mereka yang tinggal di Yerusalem tetapi juga di sisa kota-kota di Yehuda; karena apa yang akan dia katakan menyangkut mereka semua, mereka semua telah berbuat dosa, dan perlu pertobatan serta reformasi; tanpa itu mereka akan terlibat dalam bencana umum bangsa:

yang datang untuk beribadah di rumah Tuhan; seperti yang mereka lakukan tiga kali dalam setahun, pada perayaan Paskah, Pentekostah, dan Pondok Daud; dan sekarang adalah yang terakhir dari perayaan tersebut, seperti yang diperkirakan oleh Uskup Usher, ketika nubuat ini akan disampaikan kepada mereka:

semua kata-kata yang aku perintahkan kepadamu untuk disampaikan kepada mereka: tidak boleh ada yang disembunyikan, seluruh nasihat Tuhan harus dinyatakan; tidak ada satu kata pun yang ditekan karena kasih sayang kepada mereka, atau ketakutan kepada mereka; Tuhan memerintahkan, dan harus ditaati, apapun akibatnya:

jangan mengurangi satu kata pun; jangan memperhalus ungkapan atau mengubah kata-kata, dengan menjadikan satu lebih halus daripada yang kasar; atau mengubah tekanan, atau mengurangi ketegasan dalam penyampaiannya; tetapi baik dalam isi, cara, dan bentuk, biarlah sesuai petunjuk, tanpa ada pengurangan dan pengubahan, perubahan atau modifikasi: sebuah pedoman yang seharusnya diperhatikan oleh setiap pelayan firman; yang tidak mencari untuk menyenangkan manusia, tetapi Tuhan yang mengutusnya dan Kristus yang menjadi pelayan-Nya.

Gill (ID): Yer 26:3 - Jika demikian, mereka akan mendengarkan // dan mengubah setiap orang dari jalan jahatnya // agar aku dapat bertobat atas kejahatan yang aku berniat lakukan kepada mereka // karena kejahatan perbuatan mereka.

Jika demikian, mereka akan mendengarkan,.... Dan taat; yang mengungkapkan bukan ketidaktahuan dan dugaan tentang Tuhan, tetapi tentang kesabaran dan penderitaannya, memberikan ruang dan waktu untuk pertobatan, serta sarana untuk itu; yang jika diabaikan, meninggalkan tanpa alasan:

dan mengubah setiap orang dari jalan jahatnya; rangkaian dan jalannya hidup, yang jahat, dan merupakan keadaan setiap orang; sehingga karena dosa mereka bersifat umum, perbaikan pun seharusnya demikian:

agar aku dapat bertobat atas kejahatan yang aku berniat lakukan kepada mereka; atau "sedang memikirkan", atau "merencanakan ^d untuk melakukan kepada mereka"; yang pertobatan ini harus dipahami bukan sebagai perubahan pikiran, tetapi sebagai perubahan dari jalur providensinya terhadap mereka, yang, melalui ancaman dan beberapa langkah yang diambil, memberi isyarat akan kebinasaan dan kehancuran; namun, dalam kasus pertobatan dan perbaikan, ia akan mengubah metode tindakannya sesuai dengan kehendaknya:

karena kejahatan perbuatan mereka; inilah alasan mengapa ia telah mengancam mereka dengan kejahatan hukuman, karena kejahatan tindakan mereka; yang merupakan pelanggaran terhadap hukum-Nya, dan yang memprovokasi mata kemuliaan-Nya.

Gill (ID): Yer 26:4 - Dan kamu akan berkata kepada mereka // demikianlah firman Tuhan, jika kamu tidak mendengarkan aku, untuk berjalan sesuai dengan hukum-Ku yang telah Kuingatkan di hadapanmu.

Dan kamu akan berkata kepada mereka,.... Apa yang mengikuti adalah substansi dari nubuat tersebut, dan inti dari khotbah atau pembicaraan yang dia kirim untuk disampaikan, tanpa mengurangi sepatah kata pun darinya:

demikianlah firman Tuhan, jika kamu tidak mendengarkan aku, untuk berjalan sesuai dengan hukum-Ku yang telah Kuingatkan di hadapanmu; pertama oleh Musa, melalui tangannya hukum itu diberikan kepada nenek moyang mereka; dan oleh para nabi, yang menafsirkan hukum itu kepada mereka; di hadapan siapa hukum itu ditetapkan sebagai jalan untuk mereka tempuh, dan sebagai aturan untuk mereka jalani; sebuah pedoman bagi mereka dalam kehidupan dan percakapan mereka; dan yang terus demikian, sebagaimana yang ditetapkan di hadapan kita umat Kristiani oleh Raja dan Penggubal Hukum kita Yesus Kristus; meskipun bukan untuk memperoleh kebenaran dan hidup melalui pekerjaan itu; yang seharusnya tidak dicari, maupun dapat dicapai melalui itu.

Gill (ID): Yer 26:5 - Untuk mendengarkan kata-kata hamba-hambaku para nabi // yang Aku kirim kepadamu, baik bangun pagi-pagi dan mengutus mereka // (tetapi kamu tidak mendengarkan)

Untuk mendengarkan kata-kata hamba-hambaku para nabi,.... Penjelasan yang mereka berikan tentang hukum; doktrin yang mereka sampaikan; nasihat, peringatan, dan teguran yang diberikan oleh mereka atas nama Tuhan, yang merupakan hamba-hamba-Nya; dan karena itu harus didengarkan; sebab mendengarkan mereka sama dengan mendengarkan Tuhan sendiri, dalam nama-Nya mereka berbicara, dan pesan-Nya mereka sampaikan:

yang Aku kirim kepadamu, baik bangun pagi-pagi dan mengutus mereka; mereka memiliki misi dan mandat dari Tuhan; dan Dia sangat berhati-hati untuk mengirim mereka lebih awal, jika mereka mungkin menjadi alat untuk melakukan kebaikan dan mencegah kebinasaan mereka; mereka mendapat sarana terbaik, dan ini pada waktu yang tepat, sehingga mereka tidak memiliki alasan:

(tetapi kamu tidak mendengarkan); baik kepada Tuhan, maupun kepada para nabi-Nya; tetapi terus berjalan dengan cara mereka sendiri, mengabaikan hukum Tuhan dan petunjuk hamba-hamba-Nya.

Gill (ID): Yer 26:6 - Maka Aku akan menjadikan rumah ini seperti Shiloh // dan akan menjadikan kota ini kutuk bagi semua bangsa di bumi.

Maka Aku akan menjadikan rumah ini seperti Shiloh,.... Di mana kotak perjanjian berada hingga diambil oleh orang Filistin; dan kemudian Tuhan meninggalkan kemah-Nya di sana, Psa 78:60; dan demikian Ia mengancam untuk melakukan hal yang sama kepada bait suci di Yerusalem, jika mereka terus dalam ketidaktaatan kepada-Nya; lihat Gill pada Yer 7:12 dan lihat Gill pada Yer 7:14;

dan akan menjadikan kota ini kutuk bagi semua bangsa di bumi; yaitu, kota Yerusalem, yang akan diambil, dan digunakan secara perumpamaan di semua negara; siapa pun yang ingin mengutuk seseorang, harus berkata, semoga Tuhan menjadikan engkau seperti Yerusalem, atau melakukan kepadamu seperti yang Ia lakukan kepada Yerusalem.

Gill (ID): Yer 26:7 - Maka para imam, dan para nabi, dan semua orang // mendengar Yeremia mengucapkan kata-kata ini di rumah Tuhan.

Maka para imam, dan para nabi, dan semua orang,.... Ketika Yeremia berada di dalam bait, di salah satu halaman bait tersebut, dan menyampaikan hal-hal di atas, tidaklah mengherankan mendengar tentang "imam", karena mereka berada di sana untuk pekerjaan dan pelayanan mereka; "nabi-nabi" adalah nabi-nabi palsu, seperti yang secara tegas disebutkan dalam versi Septuaginta dan Arab; dan "semua orang" adalah semua laki-laki dari berbagai kota di Yehuda, yang datang ke bait untuk perayaan; lihat Yer 26:2; sekarang ini

mendengar Yeremia mengucapkan kata-kata ini di rumah Tuhan; di dalam bait; di halaman Israel; mereka mendengarkannya hingga selesai, dan tidak mengganggunya saat ia berbicara; dan setelah mendengarnya, mereka marah padanya, dan menjadi saksi melawan dia; mereka tidak mendengarnya dengan maksud untuk menaati kata-katanya, menerima petunjuknya, dan mengikuti arahannya; tetapi mereka mendengarnya dengan kemarahan, dan bertekad untuk mengajukan tuntutan terhadapnya hingga mati.

Gill (ID): Yer 26:8 - Kini terjadilah, ketika Yeremia telah selesai berbicara // semua yang diperintahkan Tuhan kepadanya untuk disampaikan kepada seluruh rakyat // bahwa para imam, dan para nabi, dan seluruh rakyat, menangkapnya // mengatakan, pasti kamu akan mati.

Maka terjadilah, ketika Yeremia telah selesai berbicara,.... Sebab mereka membiarkannya sampai selesai, baik karena menghormatinya sebagai imam dan nabi; atau mereka diimbuhi pengaruh rahasia di benak mereka sehingga tidak membangunkannya:

semua yang diperintahkan Tuhan kepadanya untuk disampaikan kepada seluruh rakyat; dia lakukan sesuai perintah, tidak menyimpan apapun, tidak takut akan kemarahan rakyat, tetapi takut kepada Tuhan:

bahwa para imam, dan para nabi, dan seluruh rakyat, menangkapnya; para imam dan para nabi adalah orang-orang terkemuka dalam tindakan ini; mereka memprovokasi rakyat melawan dia, dan melalui hasutan mereka dia ditangkap dan ditahan:

mengatakan, pasti kamu akan mati; menandakan bahwa mereka akan menetapkan tuduhan terhadapnya, yang dapat mereka dukung, dan yang menurut hukum akan berujung pada kematian; kecuali jika mereka berniat seperti para fanatik untuk membunuhnya sendiri, tanpa hakim atau juri; dan yang akan mereka laksanakan, seandainya para pangeran negeri atau sanhedrin besar mendengar tentangnya; dan oleh karena itu untuk mencegahnya datang ke bait suci, seperti yang diceritakan kemudian.

Gill (ID): Yer 26:9 - Mengapa engkau bernubuat atas nama Tuhan // mengatakan, rumah ini akan menjadi seperti Silo // dan kota ini akan menjadi sunyi tanpa penghuni // dan semua orang berkumpul melawan Yeremia di rumah Tuhan.

Mengapa engkau bernubuat atas nama Tuhan,.... Memanfaatkan namanya untuk mengumandangkan kebohongan, seperti yang mereka anggap; ini adalah kejahatannya: seandainya dia berkata apa yang dia anggap layak untuk dikatakan atas namanya sendiri, mereka mengusulkan bahwa itu tidak akan begitu buruk; tetapi untuk meluapkan imajinasinya sendiri atas nama Tuhan, ini mereka anggap jahat dan menghujat, dan pantas untuk dihukum mati; terutama karena apa yang dia katakan bertentangan dengan kota dan bait mereka:

mengatakan, rumah ini akan menjadi seperti Silo; ditinggalkan dan hancur; yaitu, bait suci:

dan kota ini akan menjadi sunyi tanpa penghuni? jadi mereka memutarbalikkan kata-katanya; karena ini tidak ia katakan, hanya bahwa itu akan menjadi kutukan bagi semua bangsa di bumi:

dan semua orang berkumpul melawan Yeremia di rumah Tuhan; selain dari mereka yang berada di bait yang mendengarnya, yang lainnya, atas desas-desus bahwa dia ditangkap oleh para imam, dan nabi, dan orang-orang di bait, berkumpul dalam kerumunan di sekelilingnya: atau, mereka "dikumpulkan kepada" ^e dia; untuk mendengar apa yang ingin dia katakan dalam membela dirinya; dan tampaknya setelah itu mereka berada di pihaknya, Yer 26:16.

Gill (ID): Yer 26:10 - Ketika para pangeran Yehuda mendengar hal-hal ini // kemudian mereka pergi dari rumah raja ke rumah Tuhan // dan duduk di pintu gerbang baru rumah Tuhan.

Ketika para pangeran Yehuda mendengar hal-hal ini,.... Keributan terjadi di sana di dalam bait suci; mereka adalah para pangeran dari darah, atau para bangsawan negeri, khususnya para courtiers, dan yang merupakan anggota dewan penasihat raja; atau sebaliknya, sanhedrim besar, yang terdiri dari tujuh puluh orang, dan merupakan pengadilan utama:

kemudian mereka pergi dari rumah raja ke rumah Tuhan; dari istana kerajaan tempat mereka tinggal; yang menunjukkan bahwa mereka adalah courtiers raja, penasihat, dan pejabat negara; kecuali pada masa itu sanhedrim duduk di sana; dari sana mereka naik ke bait suci, di mana Yeremia dan para imam, dll. berada, yang, dibangun di atas bukit, lebih tinggi daripada istana raja; dan oleh karena itu dikatakan "naik" ke sana:

dan duduk di pintu gerbang baru rumah Tuhan; sebagai pengadilan, untuk mendengar dan mengadili perkara antara nabi dan penuduhnya. Gerbang bait suci ini diperkirakan sebagai gerbang lebih tinggi, yang dibangun oleh Yotam, 2Raj 15:35. Targum menyebutnya gerbang timur; dan demikian juga Kimchi mengatakan demikian; dan bahwa itu disebut gerbang baru, menurut rabbi, karena di sana mereka memperbarui konstitusi dan tradisi; meskipun dia berpikir alasan yang lebih baik adalah, karena diperbaiki baru, atau ada bangunan baru yang ditambahkan. Jarchi juga mengatakan bahwa itu adalah gerbang timur; dan memberikan alasan ini mengapa disebut baru; bahwa ketika Yehoiakim dibawa sebagai tawanan, dan beberapa peralatan bait suci, tentara Nebukadnezar merusak gerbang timur, yang kemudian diperbaiki oleh Zedekiah dan dibuat baru; tetapi jika demikian, di sini disebut baru dengan prolepsis; atau catatan ini ditulis setelah waktu itu.

Gill (ID): Yer 26:11 - Maka berkatalah para imam dan para nabi kepada para pangeran, dan kepada seluruh rakyat // seraya berkata, orang ini layak untuk mati // karena dia telah bernubuat melawan kota ini // sebagaimana yang telah kamu dengar dengan telingamu.

Maka berkatalah para imam dan nabi kepada para pangeran, dan kepada seluruh rakyat,.... Para imam dan nabi adalah penggugat; para pangeran adalah pengadilan di mana perkara itu dibawa; dan rakyat adalah pendengar; meskipun sepertinya mereka bukan semacam juri, atau memiliki hak suara dalam menentukan; meskipun terkadang mereka memiliki pengaruh dalam memprovokasi pengadilan, dan para hakimnya, untuk berpihak kepada pertanyaan yang mereka dukung:

seraya berkata, orang ini layak untuk dihukum mati; atau, "hukuman mati diberikan kepada orang ini" ^f; dia bersalah atas kejahatan berat, dan hukuman seharusnya dijatuhkan terhadapnya, dan dia dijatuhi hukuman mati:

karena dia telah bernubuat melawan kota ini; kota Yerusalem; dengan mengatakan bahwa kota itu akan menjadi kutukan bagi bangsa-bangsa lain; atau, sebagaimana mereka mengartikannya, bahwa kota itu akan sepenuhnya dihancurkan, dan menjadi sunyi sepi, dan tidak ada yang akan menghuni selama-lamanya:

sebagaimana yang telah kamu dengar dengan telingamu; ini harus ditujukan hanya kepada rakyat; karena para pangeran tidak mendengar nubuat Yeremia.