Teks -- Yeremia 2:1-9 (TB)

Israel murtad kepada TUHAN

2:1 Firman TUHAN datang kepadaku, bunyinya: 2:2 "Pergilah memberitahukan kepada penduduk Yerusalem dengan mengatakan: Beginilah firman TUHAN: Aku teringat kepada kasihmu pada masa mudamu, kepada cintamu pada waktu engkau menjadi pengantin, bagaimana engkau mengikuti Aku di padang gurun, di negeri yang tiada tetaburannya. 2:3 Ketika itu Israel kudus bagi TUHAN, sebagai buah bungaran dari hasil tanah-Nya. Semua orang yang memakannya menjadi bersalah, malapetaka menimpa mereka, demikianlah firman TUHAN. 2:4 Dengarlah firman TUHAN, hai kaum keturunan Yakub, hai segala kaum keluarga keturunan Israel. 2:5 Beginilah firman TUHAN: Apakah kecurangan yang didapati nenek moyangmu pada-Ku, sehingga mereka menjauh dari pada-Ku, mengikuti dewa kesia-siaan, sampai mereka menjadi sia-sia? 2:6 Dan mereka tidak lagi bertanya: Di manakah TUHAN, yang menuntun kita keluar dari tanah Mesir; yang memimpin kita di padang gurun, di tanah yang tandus dan yang lekak-lekuk, di tanah yang sangat kering dan gelap, di tanah yang tidak dilintasi orang dan yang tidak didiami manusia? 2:7 Aku telah membawa kamu ke tanah yang subur untuk menikmati buahnya dan segala yang baik dari padanya. Tetapi segera setelah kamu masuk, kamu menajiskan tanah-Ku; tanah milik-Ku telah kamu buat menjadi kekejian. 2:8 Para imam tidak lagi bertanya: Di manakah TUHAN? Orang-orang yang melaksanakan hukum tidak mengenal Aku lagi, dan para gembala mendurhaka terhadap Aku. Para nabi bernubuat demi Baal, mereka mengikuti apa yang tidak berguna. 2:9 Sebab itu Aku akan berbantah lagi dengan kamu, demikianlah firman TUHAN, dan dengan anak cucumu Aku akan berbantah.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 40:1--Yer 2:4 - HIBURKANLAH.

Nas : Yes 40:1-66:24

Pasal-pasal ini ditulis selama tahun-tahun akhir hidup Yesaya. Allah menyatakan nubuat-nubuat ini supaya memberikan pengharapan dan penghiburan kepada umat-Nya selama mereka tertawan di Babel 150 tahun sesudah zaman Yesaya (lih. Yes 39:5-8); pasal-pasal ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai Mesias yang akan datang dan kerajaan-Nya di bumi kelak. Beberapa peristiwa yang dinubuatkan digenapi berhubungan dengan tertawannya Yehuda oleh Babel dan pemulihannya. Banyak nubuat lain lebih khusus berhubungan dengan datangnya Yesus Kristus ke bumi, dan yang lain lagi masih menunggu penggenapan. Secara umum, pasal Yes 40:1-48:22 menekankan pelepasan, pasal Yes 49:1-57:21 penebusan, dan Yes 58:1-66:24 kemuliaan.

Full Life: Yer 2:2 - AKU TERINGAT KEPADA KASIHMU.

Nas : Yer 2:2

Bangsa Israel pada mulanya mengandalkan Allah dengan kasih sungguh-sungguh. Demikian eratnya hubungan mereka sehingga bangsa itu dipandang sebagai istri Tuhan (bd. Yer 3:14; 31:32; Yes 54:5). Tetapi sekarang seluruh Israel telah meningglkan Allah dan mengikuti dewa-dewa lain (ayat Yer 2:4-5,25).

Full Life: Yer 2:5 - MENJAUH DARIPADA-KU.

Nas : Yer 2:5

Israel telah berbalik dari Tuhan, sekalipun Dia tetap setia kepada mereka. Semua orang percaya diperhadapkan dengan pencobaan yang sama, yaitu melupakan kebaikan dan penebusan Allah sementara menuruti keinginan mereka sendiri dan kenikmatan berdosa dari dunia ini.

Full Life: Yer 2:8 - DI MANAKAH TUHAN?

Nas : Yer 2:8

Para imam sudah demikian tidak peka terhadap kehadiran dan kuasa Allah sehingga mereka tidak sadar bahwa Ia sudah meninggalkan mereka; mereka tidak pernah bertanya mengapa kehadiran dan berkat Tuhan tidak ada lagi di Israel. Para pemimpin rohani masa kini harus sangat prihatin ketika kehadiran Allah dan manifestasi Roh Kudus tidak tampak lagi di jemaatnya. Seorang hamba Allah yang sejati akan bertanya, "Di manakah Tuhan?"

Full Life: Yer 2:8 - ORANG-ORANG YANG MELAKSANAKAN HUKUM.

Nas : Yer 2:8

Betapa menyedihkan bahwa seorang dapat menyelidiki atau mengajarkan Firman Allah namun tidak mengenal Tuhan sebagai Juruselamat pribadi dan sahabat yang akrab

(lihat art. PENDALAMAN ALKITAB BAGI ORANG KRISTEN).

Full Life: Yer 2:8 - PARA NABI BERNUBUAT DEMI BAAL.

Nas : Yer 2:8

Para nabi diharapkan untuk mengarahkan umat itu kembali kepada firman Allah dan meminta mereka bertobat

(lihat art. NABI DI DALAM PERJANJIAN LAMA);

mereka seharusnya memberitakan firman Allah saja. Namun banyak nabi di Yehuda begitu murtad sehingga mereka bernubuat dengan kuasa setan dari berhala

(lihat art. SIFAT PENYEMBAHAN BERHALA).

Apabila para pendeta dan pemimpin memberitakan aneka gagasan humanistik yang terdapat dalam banyak psikologi, filsafat, dan teologi liberal kontemporer dan bukan Firman Allah, kesalahan mereka akan sebesar kesalahan para nabi palsu pada zaman Yeremia.

Jerusalem: Yer 2:1 - Firman TUHAN

Bdk 2-6 terutama (ada kekecualian) memuat perkataan nabi Yeremia di masa pemerintahan Yosia sebelum raja itu mulai pembaharuan agama pada th 621, bdk 2Ra 22:3 dst. Ancaman-ancaman Yeremia itu kembali kena di masa pemerintahan raja Yoyakim yang menghidupkan kembali pemujaan berhala.

Jerusalem: Yer 2:2 - kasihmu pada masa mudamu

Bdk Hos 2:13-14. Kata "kasih" (Ibraninya hesed, bdk Hos 2:18+) di sini bernada afektip dan berarti: kesetiaan dalam hubungan umat Israel dengan Allah sebagai suaminya dalam rangka perjanjian

Jerusalem: Yer 2:2 - engkau menjadi pengantin

Bdk Wah 14:4+

Jerusalem: Yer 2:2 - mengikuti Aku

Bdk Kej 13:17+.

Jerusalem: Yer 2:3 - kudus bagi TUHAN

Bdk Kel 19:3+.

Jerusalem: Yer 2:5 - dewa kesia-siaan

Harafiah: kesia-siaan. Yang dimaksud ialah suatu berhala, bdk Yer 10:15; 16:19; 51:18. Orang yang menyembah berhala yang "sia-sia" sendiri menjadi "kesia-siaan" pula, bdk Hos 9:10.

Jerusalem: Yer 2:7 - tanah yang subur

Harafiah: tanah tanaman buah-buahan. Ibraninya (tanah) hak-karmel menyinggung gunung Karmel (di negeri Palestina)

Jerusalem: Yer 2:7 - segala yang baik

Bdk Kel 3:8+.

Jerusalem: Yer 2:8 - para gembala

Bdk Yeh 34:1+

Jerusalem: Yer 2:8 - apa yang tidak berguna

Ialah berhala. Malah pimpinan bangsa, baik di bidang agama maupun di bidang negara, menganut dewa-dewa.

Ende: Yer 2:1--4:4

Nubuat² jang terkumpul disini mengenai chususnja Israil, keradjaan utara, jang sedjak 721 dalam pembuangan.

Ende: Yer 2:1-2

Ajat² ini menggambarkan keadaan baik Israil dahulu, digurun. Pada masa itu Israil merupakan mempelai Jahwe jang setia dan berkasih. Karena itu Jahwepun berkasih dan setia serta melindungi Israil.

Ende: Yer 2:7 - tanah tanaman

ialah tanah sutji, milik Jahwe, Palestina, jang dinadjiskan Israil dengan pemudjaan berhala². Chususnja pemimpin² Israil bertanggung djawab (Yer 2:8).

Ref. Silang FULL: Yer 2:1 - Firman

· Firman: Yes 38:4; Yeh 1:3; Mi 1:1

Ref. Silang FULL: Yer 2:2 - masa mudamu // padang gurun

· masa mudamu: Mazm 71:17; Yes 54:4; Yer 3:4; Yeh 16:8-14,60; Hos 2:14; 11:1; Wahy 2:4

· padang gurun: Kel 13:21; [Lihat FULL. Kel 13:21]; Ul 1:19; [Lihat FULL. Ul 1:19]

Ref. Silang FULL: Yer 2:3 - Israel kudus // bagi Tuhan // buah bungaran // yang memakannya // menjadi bersalah

· Israel kudus: Ul 7:6; [Lihat FULL. Ul 7:6]

· bagi Tuhan: Kel 19:6; [Lihat FULL. Kel 19:6]; Ul 7:6; [Lihat FULL. Ul 7:6]

· buah bungaran: Im 23:9-14; Yak 1:18; Wahy 14:4

· yang memakannya: Yes 41:11; Yer 10:25; 30:16

· menjadi bersalah: Yer 50:7

Ref. Silang FULL: Yer 2:5 - dewa kesia-siaan // menjadi sia-sia

· dewa kesia-siaan: Ul 32:21; [Lihat FULL. Ul 32:21]; 1Sam 12:21; [Lihat FULL. 1Sam 12:21]; Mazm 31:7

· menjadi sia-sia: 2Raj 17:15; [Lihat FULL. 2Raj 17:15]

Ref. Silang FULL: Yer 2:6 - tanah Mesir // yang tandus // yang lekak-lekuk // tidak dilintasi

· tanah Mesir: Kel 6:5; [Lihat FULL. Kel 6:5]; Hos 13:4

· yang tandus: Ul 1:19; [Lihat FULL. Ul 1:19]

· yang lekak-lekuk: Ul 32:10; [Lihat FULL. Ul 32:10]

· tidak dilintasi: Yer 51:43

Ref. Silang FULL: Yer 2:7 - menikmati buahnya // kamu menajiskan

· menikmati buahnya: Bil 13:27; [Lihat FULL. Bil 13:27]; Ul 8:7-9; 11:10-12

· kamu menajiskan: Mazm 106:34-39; Yer 3:9; 7:30; 16:18; Yeh 11:21; 36:17

Ref. Silang FULL: Yer 2:8 - mengenal Aku // para gembala // demi Baal // tidak berguna

· mengenal Aku: 1Sam 2:12; [Lihat FULL. 1Sam 2:12]; Yer 4:22

· para gembala: Yer 3:15; 23:1; 25:34; 50:6

· demi Baal: 1Raj 18:22; [Lihat FULL. 1Raj 18:22]

· tidak berguna: Yer 2:25; Yes 40:19; [Lihat FULL. Yes 40:19]; Yes 56:10; [Lihat FULL. Yes 56:10]; Yer 5:19; 9:14; 16:19; 22:9

Ref. Silang FULL: Yer 2:9 - akan berbantah

· akan berbantah: Yer 25:31; Hos 4:1; Mi 6:2

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yer 2:1 - Selain itu, firman Tuhan datang kepadaku, mengatakan.

Selain itu, firman Tuhan datang kepadaku, demikianlah kataku. Di sinilah dimulai kitab ini, dan khotbah pertama Yeremia; dan berikut ini berisi pesan yang dia sampaikan, yang mana bab sebelumnya hanyalah sebuah pengantar atau pembuka. Targum menyebutnya,

"firman nubuat dari hadapan Tuhan."

Gill (ID): Yer 2:2 - Pergilah, dan teriakkan di telinga Yerusalem // Katakan, demikian firman Tuhan, aku ingat kepadamu // kebaikan masa mudamu // kasih pertunanganmu // ketika engkau mengikuti aku // di padang gurun, di tanah yang tidak ditanami.

Pergilah, dan teriakkan di telinga Yerusalem,.... Dari penduduk Yerusalem, ibu kota Yudea. Nabi sepertinya sekarang berada di Anathoth, dan oleh karena itu diperintah untuk pergi dari sana ke Yerusalem, dan di sana bernubuat di depan orang-orang di dalamnya, seperti yang diparafrase oleh Targum:

mengatakan, demikian firman Tuhan, aku ingat kepadamu; Tuhan tidak pernah melupakan umat-Nya, meskipun mereka kadang berpikir Dia melakukannya; tidak mungkin karena mereka terukir di telapak tangan-Nya, ya, ditempatkan sebagai segel di hati-Nya; maupun Dia tidak lupa akan perjanjian-Nya dengan mereka, atau kasih dan berkat yang dijanjikan kepada mereka: atau, "Aku ingat untukmu"; atau, "kepadamu" ^w: hal-hal yang menguntungkanmu, dan yang akan menjadi keuntunganmu:

kebaikan masa mudamu; baik itu kasih sayang Tuhan, yang telah ditunjukkan kepada mereka; dan manfaat, sebagai buahnya, yang telah diberikan kepada mereka di masa lalu, ketika mereka dibawa keluar dari Mesir, dan ke padang gurun, yang merupakan masa kecil dari keadaan sipil dan gereja mereka; lihat Hos 11:1 dan ketika mereka menerima banyak berkat dari Tuhan, Yer 31:2 atau kebaikan umat Israel kepada Tuhan, yang dipengaruhi dan ditarik oleh kasih-Nya kepada mereka; meskipun ini hanya bisa dipahami dari beberapa orang di antara mereka, karena sebagian besar menggoda-Nya, menyakiti, dan memprovokasi-Nya:

kasih pertunanganmu; karena perjanjian yang Tuhan buat dengan umat itu, ketika Dia membawa mereka keluar dari Mesir, adalah dalam bentuk kontrak pernikahan; Dia menjadi suami mereka, dan mereka menjadi istri dan pengantin-Nya; dan yang merupakan penambah berat dari pelanggaran mereka terhadapnya, Yer 31:32 dan kasih ini, seperti sebelumnya, dapat dipahami baik sebagai kasih Tuhan kepada mereka, atau kasih mereka kepada-Nya. Targum menafsirkan klausa pertama tentang kebaikan ilahi-Nya kepada mereka, dan ini tentang kasih mereka kepada-Nya, sehingga memparafrasekan seluruhnya:

"Aku ingatkan kamu akan berkat-berkat dari hari-hari yang lampau, dan kasih para bapakmu, yang percaya akan firman-Ku:''

ketika engkau mengikuti aku; Tuhan yang berjalan di depan mereka dalam tiang awan pada siang hari, dan dalam tiang api pada malam hari; bahkan malaikat kehadiran Tuhan, yang menjadi pemimpin, pemandu, dan pelindung mereka:

di padang gurun, di tanah yang tidak ditanami; di mana mereka melewati banyak kesulitan, dan hidup berdasarkan penyediaan Tuhan, yang dengan cara yang luar biasa, mendukung mereka dengan kebutuhan hidup yang sebaliknya tidak akan mereka miliki. Targum adalah:

"dan mereka berjalan mengikuti kedua utusan-Ku, setelah Musa dan Harun, di padang gurun empat puluh tahun tanpa makanan, di tanah yang tidak ditanami.''

Seluruh ini dapat diterapkan pada keadaan umat Tuhan pada saat pertobatan pertama, ketika mereka bagaikan bayi yang baru lahir, dan menjadi pemuda dalam Kristus; pada saat itu mereka secara terbuka pertunangan dengan-Nya, setelah sebelumnya secara rahasia bertunangan dalam perjanjian; tetapi sekarang, melalui keefektifan Roh yang menyertai firman, mereka dibuat rela untuk menyerahkan diri kepada Tuhan, dan dipertunangkan dengan satu suami, Kristus, 2Kor 11:2 pada saat itu juga kasih dan kebaikan yang besar dinyatakan baik oleh Tuhan kepada mereka, dengan menghidupkan mereka yang sebelumnya mati; dengan membawa mereka keluar dari keadaan yang sangat menyedihkan; dengan berbicara dengan penuh penghiburan kepada mereka; dengan menunjukkan dan menerapkan grasi pengampunan-Nya; dan dengan terbuka membawa mereka ke dalam keluarga-Nya: dan juga oleh mereka kepada-Nya lagi; karena kasih yang penuh grasi itu saat itu ditanam, yang, seperti halnya tulus dan ikhlas, sangat membara dan bersemangat; yang menunjukkan dirinya dengan melepaskan dan menanggung segalanya demi Kristus; dan dengan memperhatikan kebersamaan dan kehadiran-Nya; serta dengan menghormati umat-Nya, Injil-Nya, cara-Nya, dan ibadah-Nya; terutama dengan mengikuti-Nya dalam tata cara-Nya dengan semangat yang tinggi, kesungguhan, dan ketekunan, meskipun disertai dengan banyak kesulitan dan discouragements; dan meskipun jalan tersebut mungkin tampak sangat tidak menyenangkan dan tidak menjanjikan bagi daging dan darah; semua ini diingat oleh Tuhan ketika dilupakan oleh mereka; dan ketika kasih mereka telah menjadi dingin kepada-Nya, Dia tidak hanya mengingat mereka, dan kasih-Nya kepada mereka, yang selalu sama, tetapi juga kasih mereka kepada-Nya.

Gill (ID): Yer 2:3 - Israel adalah kekudusan bagi Tuhan // kekudusan bagi Tuhan // dan buah sulung dari peningkatannya // semua yang menghabiskan dia akan bersalah // kejahatan akan datang atas mereka, firman Tuhan.

Israel adalah kekudusan bagi Tuhan,.... Ketika pertama kali dibawa keluar dari Mesir ke padang gurun, oleh pilihan dan pemisahan Tuhan untuk menjadikan mereka sebagai umat yang kudus bagi-Nya di atas semua umat lainnya; melalui perjanjian dengan-Nya, dan pengakuan terhadap-Nya; serta dengan memberikan mereka hukum-hukum yang kudus, dan menempatkan tempat suci di antara mereka; dan oleh imam besar mereka, yang mewakili mereka di tempat yang paling kudus; dan yang memiliki tulisan di bagian depan mitranya,

kekudusan bagi Tuhan; jadi Israel spiritual dipilih dalam Kristus untuk menjadi kudus, dan Dia dijadikan sebagai pengudusan bagi mereka; mereka dikuduskan di dalam Dia, dan oleh Roh-Nya; mereka dipanggil dengan panggilan yang kudus, dan untuk kekudusan; dan, di bawah pengaruh kasih karunia, menjalani hidup dan percakapan yang kudus, yang diajarkan oleh kasih karunia Tuhan, dan para konversi muda sangat mencolok dengan hal ini; hati nurani mereka baru saja terjaga, dan hati mereka lembut:

dan buah sulung dari peningkatannya; Israel adalah bangsa pertama yang dipisahkan Tuhan untuk diri-Nya; dan ini sebagai buah sulung, menunjukkan bahwa Dia juga akan memisahkan yang lain, dan mengambil dari bangsa-bangsa orang-orang untuk nama-Nya, yang telah Dia lakukan sejak saat itu; dan yang terpilih dari Tuhan di antara orang-orang Israel adalah buah sulung dari orang-orang yang dipilih-Nya di tempat lain; beberapa dari mereka adalah yang pertama kali percaya kepada Kristus, dan menerima buah sulung dari Roh; dan semua orang yang telah beriman adalah semacam buah sulung dari ciptaan-Nya; kasih karunia yang mereka terima saat pertobatan adalah buah sulung dari peningkatan yang akan datang, dan bahkan dari kemuliaan kekal:

semua yang menghabiskan dia akan bersalah; atau, "semua yang memakannya akan bersalah" ^x; dan akan dihukum dan dijatuhi hukuman, yang memakan umat Tuhan, sebagaimana mereka memakan roti; lihat Psa 53:4, mereka ini tidak akan luput dari hukuman; karena umat-Nya seperti biji mata-Nya, dan siapa pun yang menyentuh dan melukai mereka akan jatuh di bawah kemarahan ilahi, dan akan dipandang sebagai penjahat dan pelanggar, dan akan diadili dan dihukum sebagai demikian. Hal ini mengacu pada makan buah sulung, yang hanya menjadi hak para imam; dan tidak boleh ada hasil peningkatan yang dimakan sampai buah sulung dibawa kepada mereka, Lev 23:10. Ini dinyatakan dalam terjemahan Chaldee dari teks,

"siapa pun yang makan dari mereka (buah sulung) bersalah menyebabkan kematian; karena sama seperti awal panen, ikatan persembahan, siapa pun yang memakannya sebelum para imam, anak-anak Harun, mempersembahkannya di atas altar, akan bersalah atau dihukum; jadi semua yang merusak rumah Israel akan bersalah atau dihukum;''

seperti yang dinyatakan oleh Jarchi dan Kimchi:

kejahatan akan datang atas mereka, firman Tuhan; yaitu, kejahatan hukuman, baik di dunia ini, atau di dunia yang akan datang, atau di keduanya.

Gill (ID): Yer 2:4 - Dengarlah firman Tuhan, hai kaum Yakub, dan semua keluarga dari rumah Israel.

Dengarlah firman Tuhan, hai kaum Yakub, dan semua keluarga dari rumah Israel. Tuhan, melalui nabi-Nya, setelah mengamati kebaikan-Nya yang besar kepada bangsa ini, apa yang mereka bagi-Nya, dan betapa perhatian-Nya terhadap mereka, melanjutkan untuk mengingatkan mereka tentang ketidaksyukuran mereka, dan meminta perhatian akan apa yang akan disampaikan; semua dipanggil, karena, semua bersalah. Ini berkaitan dengan dua suku, yaitu Yehuda dan Benyamin, serta beberapa keluarga di dalamnya. Sepuluh suku telah lama dibawa sebagai tawanan.

Gill (ID): Yer 2:5 - Demikian firman Tuhan, dosa apa yang telah ditemukan oleh nenek moyangmu dalam diri-Ku // sehingga mereka telah menjauh dariku // dan telah berjalan setelah kesia-siaan // dan telah menjadi sia-sia.

Demikian firman Tuhan, apa kesalahan yang telah ditemukan oleh nenek moyangmu dalam diri-Ku,.... Apa ketidakadilan atau cedera yang telah dilakukan kepada mereka? tidak ada ketidakbenaran dalam Tuhan, dan tidak ada yang dapat dilakukan-Nya; atau apa ketidaksetiaan, atau kurangnya kebenaran dan integritas dalam melaksanakan janji yang telah mereka temukan dalam diri-Nya? Ia tidak pernah membiarkan kesetiaan-Nya gagal, atau salah satu dari hal-hal baik yang telah dijanjikan-Nya. Jadi Targum,

"apa kebohongan yang telah ditemukan oleh nenek moyangmu dalam firman-Ku?''

tidak ada sama sekali; Tuhan adalah Allah yang memegang perjanjian:

bahwa mereka telah menjauh dari-Ku; dari rasa takutku, seperti terjemahan Chaldee; dari firman dan ibadah, serta jalan-jalan Tuhan:

dan telah berjalan setelah kesia-siaan; setelah berhala, kebodohan orang-orang kafir, Yer 14:22,

dan telah menjadi sia-sia? dalam khayalan dan tindakan mereka, dalam pengetahuan dan praktek mereka, menyembah berhala, serta bersalah atas banyak dosa lainnya.

Gill (ID): Yer 2:6 - Tidak seorang pun yang berkata, di manakah Tuhan // yang membawa kita keluar dari tanah Mesir // yang memimpin kita melalui padang gurun // melalui tanah yang penuh dengan gurun dan lubang-lubang, melalui tanah yang kering, dan bayang-bayang kematian // melalui tanah yang tidak ada orang yang melaluinya, dan di mana tidak ada orang yang tinggal.

Tidak seorang pun yang berkata, di manakah Tuhan?.... Mereka tidak menanyakannya, atau mencari wajah dan kasih-Nya, atau menyembah-Nya, atau memperhatikan berkat-berkat yang diberikan-Nya kepada mereka:

yang membawa kita keluar dari tanah Mesir? melalui Musa sang penyelamat, dengan tangan yang kuat dan lengan yang terulur; karena, meskipun Musa adalah alat-Nya, Tuhan adalah penyebab yang efektif dari pembebasan itu; anugerah itu adalah milik-Nya, dan kemuliaan dari itu seharusnya diberikan kepada-Nya:

yang memimpin kita melalui padang gurun; dari "Shur", atau "Sin", gurun di Arabia, Kel 15:22 dan itu adalah tempat yang mengerikan dan menakutkan:

melalui tanah yang penuh dengan gurun dan lubang-lubang, melalui tanah yang kering, dan bayang-bayang kematian; di mana terdapat kalajengking, ular berbisa, kekeringan, dan tidak ada air, serta sangat berbahaya dan tidak nyaman untuk bepergian; dan yet, di tengah semua ini mereka dipimpin, dan dengan ajaib diberi suplai dan dilindungi;

melalui tanah yang tidak ada orang yang melaluinya, dan di mana tidak ada orang yang tinggal; tidak ada penumpang di dalamnya, dan tidak ada penghuninya, sehingga tidak ada yang bisa menolong mereka; dari sini tampaklah bahwa semua suplai, dukungan, dan perlindungan mereka berasal dari Tuhan. Orang Yahudi ^y menginterpretasikan ini sebagai tentang manusia pertama Adam, dengan cara berikut,

"semua tanah, mengenai yang mana manusia pertama menetapkan bahwa itu harus dihuni, adalah dihuni; dan semua tanah, mengenai yang tidak ia tetapkan untuk dihuni, tidak dihuni; dan yang demikian mereka sarankan adalah gurun ini;''

lihat Ul 8:15.

Gill (ID): Yer 2:7 - Dan Aku membawa kamu ke dalam negeri yang melimpah // untuk memakan buahnya dan kebaikannya // tetapi ketika kamu masuk, kamu telah mencemari tanahku // yang menjadikan warisanku suatu kebencian.

Dan Aku membawa kamu ke dalam negeri yang melimpah,.... "Ke tanah Karmel", seperti dalam teks Ibrani; yaitu,

"ke tanah Israel, yang ditanami seperti Karmel,"

seperti yang dijelaskan dalam Targum; dengan gandum, barley, kebun anggur, pohon ara, delima, dan zaitun; sebuah tanah yang mengalir dengan susu dan madu, Ulangan 8:8, jadi Ben Melech:

untuk memakan buahnya dan kebaikannya; dari kebun anggur dan kebun zaitun, yang tidak mereka tanam, dan untuk itu mereka tidak pernah bekerja, Yosua 24:13,

tetapi ketika kamu masuk, kamu telah mencemari tanahku; yang dipilih Tuhan di atas semua tanah, di mana Ia ingin membangun sebuah bait untuk penyembahannya, dan di mana Ia akan menyebabkan Shechinah-Nya atau Kemegahan-Nya yang Agung tinggal; tetapi ini mereka cemari oleh dosa-dosa dan pelanggaran mereka, dan khususnya oleh penyembahan berhala, sebagai berikut:

yang menjadikan warisanku suatu kebencian; dengan mendedikasikannya untuk penyembahan berhala, seperti yang dijelaskan dalam Targum.

Gill (ID): Yer 2:8 - Para imam tidak berkata, di mana Tuhan // dan mereka yang menangani hukum tidak mengenaliku // para gembala juga melanggar terhadapku // dan para nabi bernubuat demi Baal // dan mengikuti hal-hal yang tidak memberi keuntungan.

Para imam tidak berkata, di mana Tuhan?.... Tugas mereka adalah mendekat kepada Allah, dan mempersembahkan korban untuk rakyat, serta meminta petunjuk kepada Allah bagi mereka; yang seharusnya menjaga pengetahuan, dan dari mulut mereka hukum harus dicari, mereka adalah utusan Tuhan semesta alam, Mal 2:7,

dan mereka yang menangani hukum tidak mengenaliku; sanhedrim, menurut Jarchi; atau para ahli hukum dan juru tulis, para Rabb dan dokter hukum, yang tugasnya adalah membaca dan menjelaskan hukum; mereka tidak memahaminya, juga tidak memahami pikiran Allah di dalamnya; dan jauh lebih sedikit mereka mengenalnya dengan cara spiritual dan injili; atau sebagaimana dia ada dalam Kristus, dan diungkapkan dalam Injil:

para gembala juga melanggar terhadapku; raja-raja, menurut Targum, Jarchi, dan Kimchi menginterpretasikannya, yang merupakan gembala dalam arti sipil; yang tugasnya adalah memberi makan rakyat seperti gembala memberi makan kawanan domba; yaitu, membimbing dan mengatur mereka dengan hukum yang sehat, dengan hukum Allah; tetapi, alih-alih ini, mereka memberontak terhadap Tuhan, dan melanggar perintah-Nya:

dan para nabi bernubuat demi Baal; atas namanya; berpura-pura diilhami oleh berhala itu, dan menerima semangat nubuat darinya:

dan mengikuti hal-hal yang tidak memberi keuntungan; dewa-dewa orang kafir, yang tidak dapat memberikan mereka berkat temporal terkecil, dan jauh lebih sedikit memberikan berkat spiritual dan abadi; lihat Jer 14:22. Ini dimengerti sebagai merujuk kepada nabi-nabi palsu, sebagaimana Ben Melech.

Gill (ID): Yer 2:9 - Oleh karena itu, Aku akan berbicara kembali dengan kamu, demikianlah firman Tuhan // dan dengan anak-anakmu akan Aku berbicara.

Oleh karena itu, Aku akan berbicara lagi dengan kamu, demikianlah firman Tuhan,.... Baik secara verbal, dengan berdiskusi dengan mereka, dan menegur mereka atas ketidaktahuan, kebodohan, dan penyembahan berhala mereka; atau melalui tindakan, memberi hukuman kepada mereka; demikianlah Targum,

"oleh karena itu Aku akan membalasmu, atau menghukummu, demikianlah firman Tuhan:''

dan dengan anak-anakmu akan Aku berbicara; yang meniru orang tua mereka, dan melakukan hal-hal jahat yang sama seperti mereka, yang sudah diketahui Tuhan bahwa mereka akan melakukannya; dan ini terutama benar bagi orang Yahudi pada zaman Kristus, untuk alasan inilah kemarahan Tuhan datang kepada mereka secara maksimal.