Teks -- Yehezkiel 20:1-11 (TB)

Kasih dan hukuman Allah dalam sejarah Israel

20:1 Pada tahun ketujuh, dalam bulan yang kelima, pada tanggal sepuluh bulan itu, datanglah beberapa orang dari tua-tua Israel untuk meminta petunjuk dari pada TUHAN dan duduk di hadapanku. 20:2 Lalu datanglah firman TUHAN kepadaku: 20:3 "Hai anak manusia, berbicaralah kepada tua-tua Israel dan katakanlah kepada mereka: Beginilah firman Tuhan ALLAH: Apakah kamu datang untuk meminta petunjuk dari pada-Ku? Demi Aku yang hidup, Aku tidak mau kamu meminta petunjuk dari pada-Ku, demikianlah firman Tuhan ALLAH. 20:4 Maukah engkau menghakimi mereka, hai anak manusia, maukah engkau menghakimi mereka? Beritahukanlah kepada mereka perbuatan-perbuatan yang keji dari nenek moyang mereka, 20:5 dan katakanlah kepadanya: Beginilah firman Tuhan ALLAH: Pada hari Aku memilih Israel, Aku bersumpah kepada keturunan kaum Yakub dan menyatakan diri kepada mereka di tanah Mesir; Aku bersumpah kepada mereka: Akulah TUHAN Allahmu! 20:6 Pada hari itu Aku bersumpah kepada mereka untuk membawa mereka dari tanah Mesir ke tanah yang Kupilih baginya, negeri yang berlimpah-limpah susu dan madunya, tanah yang permai di antara semua negeri. 20:7 Dan Aku berkata kepada mereka: Biarlah setiap orang membuangkan dewa-dewanya yang menjijikkan, ke mana ia selalu melihat dan janganlah menajiskan dirimu dengan berhala-berhala Mesir; Akulah TUHAN, Allahmu. 20:8 Tetapi mereka memberontak terhadap Aku dan tidak mau mendengar kepada-Ku; setiap orang tidak membuangkan dewa-dewanya yang menjijikkan, ke mana ia selalu melihat, dan tidak meninggalkan berhala-berhala Mesir. Maka Aku bermaksud hendak mencurahkan amarah-Ku ke atas mereka untuk melampiaskan murka-Ku kepadanya di tengah-tengah tanah Mesir. 20:9 Tetapi Aku bertindak oleh karena nama-Ku, supaya itu jangan dinajiskan di hadapan bangsa-bangsa, di mana mereka berada. Di hadapan bangsa-bangsa itu Aku menyatakan diri kepada mereka dalam hal Aku membawa mereka keluar dari tanah Mesir. 20:10 Aku membawa mereka keluar dari tanah Mesir dan menuntun mereka ke padang gurun. 20:11 Di sana Aku memberikan kepada mereka ketetapan-ketetapan-Ku dan memberitahukan peraturan-peraturan-Ku, dan manusia yang melakukannya, akan hidup.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 20:1-49 - BEBERAPA ORANG DARI TUA-TUA.

Nas : Yeh 20:1-49

Pasal ini menyatakan kebenaran yang menyedihkan bahwa sejarah Israel merupakan kesinambungan penyembahan berhala dan kegagalan moral. Yehezkiel mengatakan kepada para tua-tua zamanya bahwa mereka sendiri belum menghilangkan kasih kepada berhala dari dalam hati mereka; jadi mereka juga bersalah di hadapan Allah.

Full Life: Yeh 20:9 - KARENA NAMA-KU.

Nas : Yeh 20:9

Allah tidak sepenuhnya memusnahkan bangsa Israel di padang gurun setelah keluaran karena ingin menjaga kehormatan nama-Nya. Ia telah menyatakan Diri kepada mereka dengan membawa mereka keluar dari Mesir, supaya Ia dapat menggenapi janji-Nya akan berkat universal melalui bangsa pilihan-Nya (lih. Kej 12:1-3).

Jerusalem: Yeh 20:1-44

Bab 20 ini menceriterakan tanpa kiasan peristiwa-peristiwa sejarah Israel yang juga tercantum dalam perumpamaan yang termuat dalam bab 16; bdk Yeh 16:1+.

Jerusalem: Yeh 20:1 - tanggal sepuluh bulan itu

Ialah pada bulan Juli/Augustus th 591 seb Mas.

Jerusalem: Yeh 20:5 - Aku memilih Israel

Bdk Ula 7:6+

Jerusalem: Yeh 20:5 - Aku bersumpah kepada

Harafiah: Aku mengangkat tanganKu kepada. Ini suatu isyarat bersumpah.

Jerusalem: Yeh 20:6 - Akulah TUHAN

Bdk Kel 3:14+

Jerusalem: Yeh 20:6 - negeri yang berlimpah-limpah susu dan madunya

Bdk Kel 3:8+.

Jerusalem: Yeh 20:9 - oleh karena namaKu

Belas kasihan Tuhan kepada umatNya di sini didasarkan pada kehormatan dan kemuliaan (nama) Tuhan sendiri semata-mata.

Ende: Yeh 20:1

Tanggal itu ialah Aug./Sept.591. Kaum tua² datang menanjai Jahwe dengan perantaraan nabi sendiri.

Ende: Yeh 20:5 - mengangkat tangan

jakni dengan bersumpah.

Ende: Yeh 20:8 - kenadjisan

ialah berhala². Djadi menurut Jeheskiel Israil dahulu menjembah berhala di Mesir.

Ende: Yeh 20:11

Jang disindir ialah hukum Taurat digunung Sinai.

Ref. Silang FULL: Yeh 20:1 - meminta petunjuk // di hadapanku

· meminta petunjuk: Kel 25:22; [Lihat FULL. Kel 25:22]

· di hadapanku: Yeh 1:1-2; Yeh 8:1; [Lihat FULL. Yeh 8:1]; Yeh 21:1

Ref. Silang FULL: Yeh 20:3 - kepada tua-tua // meminta petunjuk // Tuhan Allah

· kepada tua-tua: Yeh 7:26; [Lihat FULL. Yeh 7:26]

· meminta petunjuk: Kej 25:22; [Lihat FULL. Kej 25:22]; Yeh 14:3

· Tuhan Allah: 1Sam 28:6; [Lihat FULL. 1Sam 28:6]; Yes 1:15; Am 8:12; Mi 3:7

Ref. Silang FULL: Yeh 20:4 - nenek moyang

· nenek moyang: Yeh 16:2; [Lihat FULL. Yeh 16:2]; Yeh 22:2; Mat 23:32

Ref. Silang FULL: Yeh 20:5 - Aku memilih // Aku bersumpah // Tuhan Allahmu

· Aku memilih: Ul 7:6; [Lihat FULL. Ul 7:6]

· Aku bersumpah: Kej 14:22; [Lihat FULL. Kej 14:22]; Bil 14:30; [Lihat FULL. Bil 14:30]

· Tuhan Allahmu: Im 11:44; [Lihat FULL. Im 11:44]

Ref. Silang FULL: Yeh 20:6 - Aku bersumpah // dan madunya // yang permai

· Aku bersumpah: Kel 6:7; [Lihat FULL. Kel 6:7]

· dan madunya: Kel 3:8; [Lihat FULL. Kel 3:8]

· yang permai: Ul 8:7; [Lihat FULL. Ul 8:7]; Dan 8:9; 11:41; Mal 3:12

Ref. Silang FULL: Yeh 20:7 - membuangkan dewa-dewanya // dengan berhala-berhala // Tuhan, Allahmu

· membuangkan dewa-dewanya: Kel 20:4

· dengan berhala-berhala: Yeh 6:9; [Lihat FULL. Yeh 6:9]

· Tuhan, Allahmu: Kel 20:2; [Lihat FULL. Kel 20:2]; Im 18:3; Ul 29:18

Ref. Silang FULL: Yeh 20:8 - mendengar kepada-Ku // berhala-berhala Mesir // tanah Mesir

· mendengar kepada-Ku: Yer 7:26; [Lihat FULL. Yer 7:26]

· berhala-berhala Mesir: Yer 11:10; [Lihat FULL. Yer 11:10]; Yeh 7:8; [Lihat FULL. Yeh 7:8]; Yeh 16:26; [Lihat FULL. Yeh 16:26]

· tanah Mesir: Kel 32:7; [Lihat FULL. Kel 32:7]; Ul 9:7; Yes 63:10; [Lihat FULL. Yes 63:10]

Ref. Silang FULL: Yeh 20:9 - jangan dinajiskan // tanah Mesir

· jangan dinajiskan: Yes 48:11; [Lihat FULL. Yes 48:11]

· tanah Mesir: Yeh 36:22; 39:7

Ref. Silang FULL: Yeh 20:10 - padang gurun

· padang gurun: Kel 13:18; [Lihat FULL. Kel 13:18]; Kel 19:1

Ref. Silang FULL: Yeh 20:11 - akan hidup

· akan hidup: Kel 20:1-23; Im 18:5; Ul 4:7-8; Yeh 18:9; [Lihat FULL. Yeh 18:9]; Rom 10:5; [Lihat FULL. Rom 10:5]

Defender (ID): Yeh 20:11 - Dia akan hidup.

Jika seseorang dapat mematuhi semua bagian dari hukum Tuhan (Jam 2:10), ia akan memperoleh hidup yang kekal. Namun tidak ada yang bisa melakukan ini (Rom 3:10-12).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yeh 20:5

Kel 6:2-8

Ref. Silang BIS: Yeh 20:6

Kel 6:2-8

Ref. Silang BIS: Yeh 20:11

Im 18:5

Ref. Silang TB: Yeh 20:5-6

Kel 6:2-8

Ref. Silang TB: Yeh 20:11-13

Im 18:5

Gill (ID): Yeh 20:1 - Dan terjadilah pada tahun ketujuh // pada bulan kelima, hari kesepuluh bulan itu // bahwa sebagian dari para penatua Israel datang untuk menanyakan kepada Tuhan // dan duduk di hadapanku.

Dan terjadilah pada tahun ketujuh,.... Dari pemerintahan Zedekiah, dan dari penawanan Yeconiah; dari mana tanggal-tanggal penglihatan dan nubuat Ezekiel diambil, Eze 1:2; dua tahun, satu bulan, dan lima hari setelah Ezekiel mulai bernubuat, dan sebelas bulan dan lima hari setelah nubuat sebelumnya:

pada bulan kelima, hari kesepuluh bulan itu; bulan Ab, yang sesuai dengan bulan Juli dan Agustus kita; pada hari ini setelahnya Yerusalem hancur dua kali, pertama oleh orang-orang Kaldani, dan kemudian oleh orang-orang Romawi:

bahwa sebagian dari para penatua Israel datang untuk menanyakan kepada Tuhan; melalui nabi; ini adalah beberapa para penatua yang dibawa tertawan, yang datang untuk menanyakan berapa lama mereka harus bertahan dalam keadaan ini; atau metode apa yang harus mereka gunakan untuk membebaskan diri dari keadaan ini; atau apa yang harus mereka lakukan selama mereka berada di dalamnya; apakah sebaiknya mereka menyesuaikan diri dengan kebiasaan orang-orang kafir di antara mereka; atau bagaimana dengan keadaan mereka yang tertinggal di Yudea: atau bisa juga ini dikirim oleh Zedekiah untuk membayar pajak kepada raja Babel, atau untuk merundingkan beberapa perkara yang berkaitan dengan para tawanan; dan mereka mengambil kesempatan ini untuk berkonsultasi kepada Tuhan melalui nabi tentang metode apa yang harus diambil untuk melepaskan diri dari belenggu, dan untuk mengetahui apa kehendak Tuhan dalam hal ini; tetapi hal-hal ini tidak pasti, seperti halnya juga orang-orang yang menanyakan; meskipun orang-orang Yahudi mengatakan ^e mereka adalah Ananias, Azarias, dan Misael; yang tidak mungkin, karena mereka adalah orang-orang baik, sementara ini tampaknya adalah orang-orang yang hipokrit:

dan duduk di hadapanku; dengan keseriusan dan ketulusan yang besar, menunggu jawaban.

Gill (ID): Yeh 20:2 - Kemudian datanglah firman Tuhan kepadaku // berkata

Kemudian datanglah firman Tuhan kepadaku,.... Sementara para tua-tua duduk di depannya, dengan dorongan dalam pikirannya, mendiktekan hal-hal kepadanya:

kata-Nya: sebagai berikut:

Gill (ID): Yeh 20:3 - Anak manusia, bicaralah kepada para pemimpin Israel, dan katakan kepada mereka // begini firman Tuhan Allah, apakah kalian datang untuk menanyakan kepada-Ku // selama saya hidup, firman Tuhan Allah, saya tidak akan dijadikan objek pertanyaan oleh kalian.

Hai anak manusia, bicaralah kepada para pemimpin Israel, dan katakan kepada mereka,.... Berikanlah ini sebagai jawaban dari saya:

begini firman Tuhan Allah, apakah kalian datang untuk menanyakan kepada-Ku? tidak; tidak dengan serius, sungguh-sungguh, dan dengan niat baik, bertekad untuk mengikuti nasihat dan saran yang mungkin diberikan; atau bagaimana kalian bisa merasa berhak untuk menanyakan kepada-Ku, ketika kalian bersalah atas kebejatan seperti itu?

selama saya hidup, firman Tuhan Allah, saya tidak akan dijadikan objek pertanyaan oleh kalian; mengetahui kejahatan dan kemunafikan mereka, yang sangat menjijikkan baginya, dan karena itu Dia tidak akan mendengarkan apa yang mereka katakan, atau memberi mereka jawaban, atau menunjukkan kepada mereka apa yang harus mereka lakukan. Sedih adalah keadaan orang-orang ketika Tuhan tidak akan dijadikan objek pertanyaan oleh mereka! Jelas bahwa Dia tidak memiliki kasih karunia untuk diberikan kepada mereka; sebab, ketika Dia mempunyai, Dia akan mendorong mereka untuk menanyakan kepada-Nya untuk itu, agar Dia memberikannya kepada mereka, Eze 36:37; ini adalah keadaan Saul, yang ketika dia bertanya kepada Tuhan, tidak dijawab dengan cara-cara biasa-Nya, 1Sa 28:6.

Gill (ID): Yeh 20:4 - Apakah engkau akan menghakimi mereka, hai anak manusia // apakah engkau akan menghakimi mereka // buatlah mereka mengetahui perbuatan keji nenek moyang mereka

Apakah engkau akan menghakimi mereka, hai anak manusia?.... Memaafkan mereka, melindungi mereka, membela kasus mereka, dan memohon untuk mereka? tentu engkau tidak; atau lebih tepatnya, tidakkah engkau akan menegur dan mengoreksi mereka, menghakimi dan mengutuk mereka, atas dosa dan kejahatan mereka? ini yang seharusnya engkau lakukan:

apakah engkau akan menghakimi mereka? ini diulang, untuk menunjukkan ketegasan pembicara, dan kewajiban nabi:

buatlah mereka mengetahui perlakuan buruk yang dilakukan oleh nenek moyang mereka: dosa yang mereka lakukan, yang sendiri sudah sangat buruk, dan menjadikan mereka sangat buruk di depan Tuhan, dan apa yang menimpa mereka sebagai akibatnya; dengan cara ini mereka akan diarahkan untuk melihat kejahatan menjijikkan yang juga telah mereka lakukan, di mana mereka telah meniru nenek moyang mereka, dan apa yang seharusnya mereka harapkan sebagai akibat dari itu.

Gill (ID): Yeh 20:5 - Dan katakan kepada mereka, demikianlah firman Tuhan Allah // di hari ketika aku memilih Israel // dan mengangkat tanganku kepada benih dari rumah Yakub // dan membuat diriku dikenal kepada mereka di tanah Mesir // ketika aku mengangkat tanganku kepada mereka, berkata, aku adalah Tuhan Allahmu

Dan katakan kepada mereka, demikianlah firman Tuhan Allah,.... Di sini dimulailah penuturan tentang nenek moyang mereka; tentang kebaikan Allah yang tidak terduga bagi mereka, dan tentang dosa serta pelanggaran mereka terhadapnya, dan bagaimana keadaan mereka:

di hari ketika aku memilih Israel; untuk menjadi umat-Nya yang khusus, di atas semua umat di muka bumi; ketika Dia menyatakan pilihan-Nya terhadap mereka, dan menunjukkan bahwa Dia telah memilih mereka, dan membedakan mereka, dengan berkat dan kasih karunia khusus yang diberikan kepada mereka:

dan mengangkat tanganku kepada benih dari rumah Yakub; keturunan Yakub atau Israel, kepada siapa Tuhan bersumpah bahwa Dia akan melakukan demikian dan demikian bagi mereka; di mana mengangkat tangan itu merupakan tanda; itu adalah gerakan yang digunakan dalam bersumpah, Dan 12:7; dan demikian juga Targum,

"dan aku bersumpah kepada mereka dengan perkataanku:''

dan membuat diriku dikenal kepada mereka di tanah Mesir: dengan nama-Nya Jehovah; oleh para nabi yang Dia utus kepada mereka, Musa, Harun, dan Miriam; dan melalui mujizat yang Dia lakukan di antara mereka:

ketika aku mengangkat tanganku kepada mereka, berkata, aku adalah Tuhan Allahmu: membuat janji itu, mengumumkannya kepada mereka, mengukuhkannya dengan sumpah; lihat Ibr 6:17.

Gill (ID): Yeh 20:6 - Pada hari ketika aku mengangkat tanganku kepada mereka, untuk membawa mereka keluar dari tanah Mesir // ke tanah yang telah aku intai untuk mereka // yang mengalir dengan susu dan madu // yang adalah kemuliaan dari segala negeri.

Pada hari ketika aku mengangkat tanganku kepada mereka, untuk membawa mereka keluar dari tanah Mesir,.... Tidak hanya berjanji dan bersumpah untuk itu, tetapi juga menunjukkan kekuatannya dalam mukjizat yang dilakukannya, dengan membawa tulah kepada orang Mesir, untuk memaksa mereka membiarkan mereka pergi dari sana:

ke tanah yang telah aku intai untuk mereka; yang ada dalam pandangannya dan di dalam hatinya untuk mereka; yang telah dipersiapkannya dalam pikirannya untuk mereka, dan ditentukan dalam maksudnya untuk membawa mereka ke sana; dan yang, seolah-olah, dicari untuk mereka, dan dipilih sebagai yang terbaik dan paling sesuai bagi mereka:

yang mengalir dengan susu dan madu; sebuah frasa yang sering digunakan, untuk menggambarkan kesuburan tanah Kanaan, dan banyaknya bahan makanan di dalamnya:

yang adalah kemuliaan dari segala negeri; yaitu, baik kesuburan yang ditandai dengan susu dan madu, adalah kemuliaan dari segala negeri, atau membuat semua negeri yang di dalamnya ditemukan menjadi diinginkan; atau tanah Kanaan, yang begitu subur, lebih mulia atau diinginkan dibandingkan negara lainnya; yang sangat melampaui semua yang lain dalam situasi, tanah, dan iklimnya. Targum menyatakan,

"yang adalah pujian dari seluruh provinsi;''

yaitu, dipuji dan dihormati oleh penduduk semua provinsi lainnya karena kelimpahan yang ada di dalamnya; yang pastinya sangat besar, untuk mendukung begitu banyak penduduk di dalamnya, dan namun luasnya hanya kecil.

Gill (ID): Yeh 20:7 - Kemudian aku berkata kepada mereka // buanglah setiap orang segala kekejian matanya // dan janganlah mencemarkan dirimu dengan berhala-berhala Mesir // Aku adalah Tuhan Allahmu

Maka aku berkata kepada mereka,.... Setelah berjanji dan bersumpah untuk melakukan hal-hal besar dan baik bagi mereka; yang seharusnya membuat mereka berkewajiban untuk memperhatikan apa yang akan diperintahkan kepadanya: janji dan berkat kebaikan adalah insentif besar untuk kewajiban, dan menempatkan mereka dalam kewajiban besar terhadapnya:

buanglah setiap orang segala kekejian matanya; yang seharusnya begitu, yang dimaksud adalah berhala; tetapi yang menarik perhatian matanya, dan diangkat menjadi, sebagai dewa-dewanya; meskipun sepatutnya mereka ditolak dengan kebencian yang mendalam, sebagai sesuatu yang menjijikkan:

dan janganlah mencemarkan dirimu dengan berhala-berhala Mesir; dewa-dewa mereka yang "debu", seperti yang berarti ^f; yang disembah, karena itu adalah suatu kekejian bagi Allah, adalah pencemaran bagi diri mereka sendiri; namun mereka sangat menyukainya, dan cenderung menyembah mereka; mata dan hati mereka tertuju pada mereka; dan mereka memerlukan peringatan dan petunjuk seperti ini, didukung dengan alasan kuat berikut melawan penyembahan semacam itu:

Akulah Tuhan Allahmu; Pencipta dan Pemberi Berkat mereka, Allah perjanjian mereka; satu-satunya Tuhan Allah, dan hanya Dia yang seharusnya mereka sembah dan layani; kepada siapa mereka memiliki sepuluh ribu kewajiban; dan yang jauh tak terhingga di atas semua berhala Mesir.

Gill (ID): Yeh 20:8 - Tetapi mereka memberontak terhadap aku // dan tidak mau mendengarkan aku // tidak ada seorang pun yang melepaskan kekejian di depan matanya, dan mereka tidak meninggalkan berhala-berhala bangsa asing // maka aku berkata, aku akan mencurahkan kemarahanku kepada mereka // untuk memenuhi amarah-Ku terhadap mereka // di tengah-tengah tanah Mesir

Tetapi mereka memberontak terhadap aku,.... Semua dosa adalah pemberontakan terhadap Tuhan, suatu tindakan permusuhan, terutama penyembahan berhala; itu adalah penolakan untuk memberikan penghormatan dan melepaskan kesetiaan kepada-Nya:

dan tidak mau mendengarkan aku; terhadap firman-Nya melalui nabi-nabi-Nya; demikianlah Targum,

"mereka memberontak terhadap firman-Ku, dan tidak mau menerima nabi-nabi-Ku:''

tidak ada seorang pun yang melepaskan kekejian di depan matanya, dan mereka tidak meninggalkan berhala-berhala bangsa asing; dari sini terlihat bahwa ada beberapa di antara mereka yang terjebak dalam penyembahan berhala bangsa Mesir; dan tidak dapat dipaksa untuk meninggalkannya, meskipun sudah diberikan berkat dan janji kepada mereka. Penulis-penulis Yahudi, Jarchi dan Kimchi, mengatakan bahwa ada banyak orang jahat di antara orang Israel ketika Musa diutus kepada mereka; dan bahwa mereka mati pada waktu tiga hari kegelapan, sehingga orang Mesir tidak melihat kejatuhan mereka, dan bersuka cita karenanya;

maka aku berkata, aku akan mencurahkan kemarahanku kepada mereka; dia mengancam mereka, melalui nabi-nabi-Nya, bahwa Dia akan menurunkan akibat yang pantas kepada mereka, seperti hujan lebat:

untuk memenuhi amarah-Ku terhadap mereka; untuk membawa hal itu kepada mereka sepenuhnya, dan memusnahkan mereka dengannya:

di tengah-tengah tanah Mesir; dan begitu tidak membawa mereka keluar dari sana, seperti yang dijanjikan-Nya; tetapi memutuskan mereka di situ, karena dosa dan pemberontakan mereka.

Gill (ID): Yeh 20:9 - Tetapi aku bekerja demi nama-Ku, agar tidak dicemari di hadapan orang-orang kafir, di antara mereka yang ada; di hadapan siapa Aku memperkenalkan diri kepada mereka, dalam membawa mereka keluar dari tanah Mesir.

Tetapi aku bekerja demi nama-Ku,.... Dengan cara kasih karunia dan belas kasih; melakukan yang baik oleh duri, melakukan apa yang Ia janjikan; bukan karena hak mereka, tetapi demi kehormatan-Nya sendiri, dan kemuliaan nama-Nya:

agar tidak dicemari di hadapan orang-orang kafir, di antara mereka yang ada; yaitu difitnah, yang merupakan pencemaran itu; mengatakan, baik bahwa Ia tidak setia pada kata-Nya, karena tidak melakukan apa yang Ia janjikan; atau sebaliknya, bahwa tidak dalam kekuasaan-Nya untuk melakukannya; yang mana pun bisa mencemarkan nama-Nya, dan dengan demikian mengotori-Nya:

di hadapan siapa Aku memperkenalkan diri kepada mereka; melalui mujizat yang Ia lakukan; dan siapa yang, dengan berbagai cara, menjadi akrab dengan janji-janji Tuhan kepada Israel, bahwa Ia akan membawa mereka keluar dari Mesir, dan menetapkan mereka di tanah Kanaan: oleh karena itu demi kehormatan nama-Nya, Ia menggunakan kekuasaan-Nya,

dalam membawa mereka keluar dari tanah Mesir; seperti yang Ia lakukan, sebagai berikut:

Gill (ID): Yeh 20:10 - Oleh karena itu Aku memerintahkan mereka untuk pergi keluar dari tanah Mesir // dan membawa mereka ke padang belantara.

Karena itu Aku memerintahkan mereka untuk pergi keluar dari tanah Mesir,.... Adalah Tuhan yang membawa mereka keluar dari sana dengan tangan yang kuat dan lengan yang terulur; yang memaksa Firaun untuk membiarkan mereka pergi, dan memberikan mereka kasih karunia di mata orang Mesir, sehingga mereka keluar tanpa gangguan dari mereka:

dan membawa mereka ke padang belantara; sebelum mereka masuk ke tanah Kanaan; di sini mereka memiliki kebebasan dari perbudakan mereka, dan dengan cara yang luar biasa dipelihara oleh Tuhan, dibimbing, didukung, dilindungi, dan akhirnya dibawa ke tanah yang dijanjikan.

Gill (ID): Yeh 20:11 - Dan Aku memberikan kepada mereka ketetapanku // dan menunjukkan kepada mereka keputusan // yang jika seorang pria melakukannya, ia akan hidup di dalamnya.

Dan Aku memberikan kepada mereka ketetapanku,.... Perintah-perintah hukum-Nya, hukum di Gunung Sinai, yang tidak ada seperti itu di antara bangsa-bangsa lain; nor diberikan kepada mereka, tetapi merupakan pemberian khusus kepada Israel, dan sangat berharga, Ulangan 4:8;

dan menunjukkan kepada mereka ketetapan-ketetapan: sifat, penggunaan, dan keunggulan dari pentingnya dan keuntungan mengamalkan mereka: sama seperti sebelumnya, disebut "ketetapan", karena ditetapkan, tetap, dan pasti, yang memiliki kewajiban yang tidak dapat dilanggar dan bertahan lama; dan "putusan", yang menurut keadilan dan kesetaraan yang ketat: ini, meski awalnya tertulis di hati manusia, namun begitu terhapus oleh dosa sehingga diperlukan tidak hanya penulisan dan publikasi ulang, tetapi juga pengajaran dan pemberitahuan tentangnya; atau menunjukkan penggunaan dan kewajiban terhadapnya:

yang jika seorang pria melakukannya, ia akan hidup di dalamnya; atau "melalui mereka" ^g; di tanah Kanaan, menikmati semua berkat hidup yang panjang dan bahagia: tampaknya ada rujukan kepada Imamat 18:5. Targum menambahkan,

"dalam kehidupan yang abadi;''

tetapi kehidupan yang abadi tidak dapat diperoleh melalui perbuatan hukum, karena tidak ada seorang pun yang dapat mematuhi atau memenuhi hukum itu dengan sempurna, tetapi adalah pemberian murni dari anugerah Tuhan.