Teks -- Mazmur 97:2-12 (TB)

97:2 Awan dan kekelaman ada sekeliling Dia, keadilan dan hukum adalah tumpuan takhta-Nya. 97:3 Api menjalar di hadapan-Nya, dan menghanguskan para lawan-Nya sekeliling. 97:4 Kilat-kilat-Nya menerangi dunia, bumi melihatnya dan gemetar. 97:5 Gunung-gunung luluh seperti lilin di hadapan TUHAN, di hadapan Tuhan seluruh bumi. 97:6 Langit memberitakan keadilan-Nya, dan segala bangsa melihat kemuliaan-Nya. 97:7 Semua orang yang beribadah kepada patung akan mendapat malu, orang yang memegahkan diri karena berhala-berhala; segala allah sujud menyembah kepada-Nya. 97:8 Sion mendengarnya dan bersukacita, puteri-puteri Yehuda bersorak-sorak, oleh karena penghukuman-Mu, ya TUHAN. 97:9 Sebab Engkaulah, ya TUHAN, Yang Mahatinggi di atas seluruh bumi, Engkau sangat dimuliakan di atas segala allah. 97:10 Hai orang-orang yang mengasihi TUHAN, bencilah kejahatan! Dia, yang memelihara nyawa orang-orang yang dikasihi-Nya, akan melepaskan mereka dari tangan orang-orang fasik. 97:11 Terang sudah terbit bagi orang benar, dan sukacita bagi orang-orang yang tulus hati. 97:12 Bersukacitalah karena TUHAN, hai orang-orang benar, dan nyanyikanlah syukur bagi nama-Nya yang kudus.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 97:1-12 - TUHAN ADALAH RAJA.

Nas : Mazm 97:1-12

Mazmur ini melukiskan empat unsur Kerajaan Allah: kebenaran dan keadilan sebagai dasar takhta-Nya (ayat Mazm 97:2), kuasa-Nya untuk memerintah seluruh bumi (ayat Mazm 97:1-6,9), kemenangan-Nya atas ilah-ilah palsu (ayat Mazm 97:7), dan sukacita orang benar sesudah itu (ayat Mazm 97:8-12). Mazmur ini menubuatkan penyataan utama Kristus dan pemerintahan kerajaan-Nya pada akhir sejarah (pasal Wahy 19:1-22:21), suatu peristiwa yang akan mendatangkan sukacita besar di antara mereka yang tertebus (bd. Yes 25:9; Wahy 11:15-17; 18:20; 19:1-3).

Full Life: Mzm 97:10 - HAI ORANG-ORANG YANG MENGASIHI TUHAN, BENCILAH KEJAHATAN.

Nas : Mazm 97:10

Mereka yang mengaku bahwa mereka mengasihi Tuhan akan diuji sampai sejauh mana mereka membenci kejahatan selama hidup di dunia. Orang percaya yang sungguh-sungguh dibaharui, dipersatukan dengan Kristus dan didiami oleh Roh Kudus akan mengasihi apa yang dikasihi Allah dan membenci apa yang dibenci Allah. Kita seharusnya jengkel dengan kejahatan, kekejaman, dan kefasikan dunia ini, dan bersedih hati melihat kehidupan yang dihancurkan oleh kejahatannya; lagi pula, kita seharusnya sangat sedih apabila dosa dan kebejatan dibiarkan di rumah Allah

(lihat cat. --> 1Kor 5:2;

lihat cat. --> Ibr 1:9).

[atau ref. 1Kor 5:2; Ibr 1:9]

BIS: Mzm 97:7 - semua dewa akan sujud

semua dewa akan sujud atau: sujudlah, hai semua dewa!

Jerusalem: Mzm 97:1-12 - TUHAN adalah Raja

Puji-pujian ini, sama seperti Maz 96 (sebagian), memuliakan Tuhan sebagai Raja, bdk Maz 47+, tetapi sebagai Raja yang di akhir zaman menampakkan diri sebagai Hakim dunia semesta. Sajak ini sangat terpengaruh oleh mazmur-mazmur lain, bdk Maz 18:8-9+; Maz 47:2; 50:3; 68:3; 77:17, dll.

Jerusalem: Mzm 97:2 - Awan

Dalam Maz 97:2-5 dipakai bahasa kiasan yang lazim untuk melukiskan penampakan Allah, bdk Maz 18:8+

Jerusalem: Mzm 97:2 - keadilan dan hukum

Sifat-sifat Allah itu dipribadikan menjadi makhluk-makhluk yang membawa takhta Allah, seperti kerub-kerub, bdk Maz 18:11+.

Jerusalem: Mzm 97:6 - memberitakan keadilanNya

Bdk Maz 50:6+; Maz 40:10+

Jerusalem: Mzm 97:6 - kemuliaanNya

Bdk Maz 3:4+; Maz 26:8+; Maz 85:10+.

Jerusalem: Mzm 97:7 - berhala-berhala

Harafiah: kesia-siaan, bdk Maz 96:5+

Jerusalem: Mzm 97:7 - allah

Pemazmur tidak mengatakan bahwa allah-allah (dewa-dewa) itu benar-benar ada, tetapi mereka dibayangkan saja untuk meninggikan satu-satunya Allah yang ada.

Jerusalem: Mzm 97:8 - puteri-puteri Yehuda

Ini istilah Ibrani yang artinya: kota-kota Yehuda berdampingan dengan ibu (kota), Yerusalem, bdk Maz 46+.

Jerusalem: Mzm 97:11 - Terang

Bdk Maz 27:1+.

Jerusalem: Mzm 97:12 - namaNya

Harafiah: kenanganNya, bdk Maz 8:2+.

Ende: Mzm 97:1-12

Mazmur inipun, seperti Maz 96, melukiskan kedatangan keradjaan Allah dalam pengadilan. Maka Allah akan nampak dalam taufan jang hebat dan gempa bumi, bahasa kiasan jang biasa untuk penampakan Jahwe (Maz 97:2-6).

Para pemudja dewa (bangsa² kafir) bersama dewatanja akan menghormati Jahwe (Maz 97:7). tetapi bagi umat Israil pengadilan itu mendjadi alasan sukatjita dan kebahagiaan (Maz 97:8-12).

Ende: Mzm 97:7 - jang membanggakan....dst.

ialah pemudja berhala )"ke-sia²an" atau "ketiadaan").

Ende: Mzm 97:8 - putera² Juda

menurut istilah Hibrani, kota² Juda berdampingan dengan ibu kota Jerusjalem.

Ende: Mzm 97:11 - tjahaja

adalah lambang anugerah² Allah.

Ende: Mzm 97:12 - kenanganNja jang sutji

jaitu nama Jahwe.

Endetn: Mzm 97:5 - dihadapan Jahwe

Mungkin adalah suatu tambahan.

Ref. Silang FULL: Mzm 97:2 - Awan // dan kekelaman // tumpuan takhta-Nya

· Awan: Ayub 22:14; [Lihat FULL. Ayub 22:14]

· dan kekelaman: Kel 19:9; [Lihat FULL. Kel 19:9]

· tumpuan takhta-Nya: Mazm 89:15

Ref. Silang FULL: Mzm 97:3 - Api // di hadapan-Nya // dan menghanguskan

· Api: Yes 9:18; Dan 7:10; Yoel 1:19; 2:3

· di hadapan-Nya: Hab 3:5

· dan menghanguskan: 2Sam 22:9; [Lihat FULL. 2Sam 22:9]

Ref. Silang FULL: Mzm 97:4 - Kilat-kilat-Nya // dunia, bumi // dan gemetar

· Kilat-kilat-Nya: Ayub 36:30; [Lihat FULL. Ayub 36:30]

· dunia, bumi: 2Sam 22:8; [Lihat FULL. 2Sam 22:8]

· dan gemetar: Mazm 18:8; [Lihat FULL. Mazm 18:8]; Mazm 104:32; Wahy 6:12; [Lihat FULL. Wahy 6:12]

Ref. Silang FULL: Mzm 97:5 - Gunung-gunung luluh // seperti lilin // seluruh bumi

· Gunung-gunung luluh: Mazm 46:3,7; [Lihat FULL. Mazm 46:3]; [Lihat FULL. Mazm 46:7]

· seperti lilin: Mazm 22:15; [Lihat FULL. Mazm 22:15]

· seluruh bumi: Yos 3:11; [Lihat FULL. Yos 3:11]

Ref. Silang FULL: Mzm 97:6 - memberitakan keadilan-Nya // melihat kemuliaan-Nya

· memberitakan keadilan-Nya: Mazm 50:6; 98:2

· melihat kemuliaan-Nya: Mazm 19:2; [Lihat FULL. Mazm 19:2]

Ref. Silang FULL: Mzm 97:7 - kepada patung // mendapat malu // karena berhala-berhala // segala allah // menyembah kepada-Nya

· kepada patung: Im 26:1; [Lihat FULL. Im 26:1]

· mendapat malu: Yes 42:17; Yer 10:14

· karena berhala-berhala: Ul 5:8; [Lihat FULL. Ul 5:8]

· segala allah: Kel 12:12; Mazm 16:4

· menyembah kepada-Nya: Ibr 1:6

Ref. Silang FULL: Mzm 97:8 - Yehuda bersorak-sorak // karena penghukuman-Mu

· Yehuda bersorak-sorak: Mazm 9:3; [Lihat FULL. Mazm 9:3]

· karena penghukuman-Mu: Mazm 48:12

Ref. Silang FULL: Mzm 97:9 - Yang Mahatinggi // seluruh bumi // sangat dimuliakan

· Yang Mahatinggi: Mazm 7:9

· seluruh bumi: Ayub 34:29; [Lihat FULL. Ayub 34:29]

· sangat dimuliakan: Mazm 47:10; [Lihat FULL. Mazm 47:10]

Ref. Silang FULL: Mzm 97:10 - bencilah kejahatan // yang memelihara // yang dikasihi-Nya // akan melepaskan // orang-orang fasik

· bencilah kejahatan: Ayub 28:28; [Lihat FULL. Ayub 28:28]; Am 5:15; Rom 12:9

· yang memelihara: Mazm 145:20

· yang dikasihi-Nya: Mazm 31:24; 37:28; Ams 2:8

· akan melepaskan: Mazm 34:8; [Lihat FULL. Mazm 34:8]; Dan 3:28; 6:17

· orang-orang fasik: Mazm 37:40; Yer 15:21; 20:13

Ref. Silang FULL: Mzm 97:11 - sudah terbit // orang benar // tulus hati

· sudah terbit: Ayub 22:28; [Lihat FULL. Ayub 22:28]

· orang benar: Mazm 11:5

· tulus hati: Mazm 7:11

Ref. Silang FULL: Mzm 97:12 - karena Tuhan // bagi nama-Nya

· karena Tuhan: Ayub 22:19; [Lihat FULL. Ayub 22:19]; Mazm 104:34; Yes 41:16; Fili 4:4

· bagi nama-Nya: Kel 3:15; [Lihat FULL. Kel 3:15]; Mazm 99:3; [Lihat FULL. Mazm 99:3]

Defender (ID): Mzm 97:6 - langit memberitakan kebenaran-Nya

Mazmur 95-100 membentuk suatu kesatuan pujian yang megah yang berfokus pada kemenangan masa depan Tuhan ketika Ia datang untuk membersihkan dunia dari kejahatan dan semua dampak kutukan yang telah berlangsung lama. Dengan tepat, ayat ini adalah ayat sentral dari enam mazmur ini. Ketika Ia datang dari surga, semua orang akan melihat kemuliaan-Nya (Mat 24:30; Rev 1:7), dan mengakui kebenaran-Nya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 97:2 - Awan dan kegelapan ada di sekelilingnya // kebenaran dan keadilan adalah tempat tinggal takhtanya.

Awal dan kegelapan ada di sekelilingnya,.... Baik sebagai jubah; jadi Apollinarius menjelaskannya,

"dekatlah Sang Raja yang berpakaian awan dan badai;''

dan adalah hal biasa bagi para penyembah berhala untuk menggambarkan dewa mereka dikelilingi atau berpakaian dengan awan ^s: di sini kiasan ini mengacu pada tabernakel dan bait, ketika didirikan dan didedikasikan, Keluaran 40:34 1 Raja-raja 8:10 dan pada penampakan Tuhan yang lain, atau Kristus, dalam awan, Keluaran 19:9, ini dapat menunjukkan ketidakjelasan dari sifat ilahinya pada saat kedatangannya yang pertama; dia muncul dalam wujud seorang hamba, dan dalam rupa daging yang berdosa, sehingga hanya sedikit yang dapat melihat kemuliaannya sebagai kemuliaan dari Sang Anak tunggal Bapa; seperti juga kegelapan dan kebutaan orang Yahudi mengenai dia, yang tidak dapat memahami bahwa dia adalah Mesias; meskipun semua karakter yang ada padanya; awan dan kegelapan ada di sekelilingnya bagi mereka; seperti yang terjadi, dalam arti harfiah, ketika dia disalibkan; matahari mundur dan menyembunyikan dirinya, dan kegelapan menyelimuti permukaan bumi selama tiga jam; Kristus terbungkus di dalamnya; dan kegelapan yang lebih besar mengelilingi jiwanya ketika Bapa ilahinya menyembunyikan wajah-Nya darinya: penyelenggaraan yang gelap menyertai pendirian pertama kerajaannya, dan pengutusan Injil-Nya di dunia; para rasul, pengkhotbah pertama Injil, dianiaya oleh sesama bangsa mereka, orang Yahudi; seluruh dunia Gentile melawan mereka; kekaisaran Romawi, para kaisar, dan gubernur provinsi, menentang mereka; di mana pun ada pintu terbuka, di situ ada banyak penentang, sehingga situasinya tampak sangat tidak menjanjikan: namun awan-awan ini terpecahkan, dan kesulitan-kesulitan berhasil diatasi; meskipun ini kadang-kadang terjadi sejak saat itu, dan akan terjadi lagi, sebelum kerajaan Kristus berada dalam segala kemuliaannya; dia sekarang duduk di singgasana di surga, dikelilingi oleh awan dan kegelapan, dan tidak terlihat oleh kita; keberadaan dan kesempurnaan-Nya tidak terjangkau oleh kita, penyelenggaraan-Nya tak terukur, dan jalan-jalan-Nya sulit dipahami; dan ketika dia datang untuk kedua kalinya, itu akan terjadi di tengah malam, dan dalam awan-awan surga:

kebenaran dan keadilan adalah tempat tinggal takhtanya; kursi, dasar, dan penopangnya; dia duduk di atas takhta melakukan kebenaran, dan dari situlah takhtanya ditetapkan; Lihat Gill pada Mazmur 89:14.

Gill (ID): Mzm 97:3 - Sebuah api pergi di depan-Nya // dan membakar musuh-musuh-Nya di sekitarnya.

Sebuah api pergi di depan-Nya, bukan hukum yang menyala, yang keluar dari tangan kanannya di Gunung Sinai; tetapi lebih kepada Injil-Nya, yang, saat menerangi, menghangatkan, menghibur, dan menyegarkan umat-Nya, mencari, menyiksa, dan menghancurkan musuh-musuh-Nya, dan menjadi aroma kematian bagi mereka; lihat Yer 23:29. Beberapa menerapkan ini pada karunia-karunia Roh pada Hari Pentakosta, yang ditandai oleh lidah-lidah api; tetapi tidak ada efek seperti itu yang diikuti seperti yang disebutkan di klausa berikutnya: tampaknya lebih baik diartikan sebagai kemarahan-Nya, yang, seperti api, dicurahkan sepenuhnya kepada orang-orang Yahudi, karena ketidakpercayaan dan penolakan mereka terhadap-Nya; mereka tidak mau Dia memerintah atas mereka; mereka menghina Injil-Nya, dan membunuh hamba-hamba-Nya; oleh karena itu Dia mengirim pasukan Romawi kepada mereka, yang menghancurkan para pembunuh itu, dan membakar kota mereka, Mat 22:7, ini juga akan dibuktikan dalam kedatangan kedua Kristus, yang akan turun dalam api yang menyala, dan bumi akan terbakar habis, dan segala sesuatu yang ada di dalamnya, 2Th 1:7, beberapa penulis Yahudi menginterpretasikan ini sebagai perang Gog dan Magog, dalam Yehezkiel, yang mereka duga masih akan datang; ketika itu terjadi, api akan dikirim dan diturunkan kepada mereka, Eze 38:22, tetapi mungkin lebih baik diterapkan kepada Gog dan Magog dalam Wah 20:8.

dan membakar musuh-musuh-Nya di sekitarnya; sehingga tidak ada yang dapat melarikan diri: ini benar bagi bangsa Yahudi, yang dibakar habis; sehingga tidak ada tersisa akar maupun cabang di dalamnya, Mal 4:1, dan akan benar bagi orang-orang jahat, pada pembakaran besar dunia, menjelang kedatangan kedua Kristus; dan bagi pasukan Gog dan Magog, setelah kebangkitan.

Gill (ID): Mzm 97:4 - Petir-Nya menerangi dunia // bumi melihat, dan gemetar

Petir-Nya menerangi dunia,.... Baik doktrin-doktrin Injil, jika dibandingkan dengan yang lain, karena kemajuan cepat yang mereka capai, dan luasnya jangkauan mereka di dunia, dalam waktu yang sangat singkat; oleh para rasul, mereka dipublikasikan di semua bangsa, dan menjadi sarana untuk menerangi mereka dalam pengetahuan yang benar tentang diri mereka sendiri, dan tentang jalan keselamatan melalui Kristus: sebab itu mereka disebut sebagai "cahaya dunia", Mat 5:14, sebagaimana kedatangan Kristus, dalam kerajaan dan kuasa-Nya, melalui mereka, dibandingkan dengan kilat, dan demikian pula anak panah firman-Nya, Mat 24:27, atau mungkin maksudnya adalah hukuman-Nya atas bangsa Yahudi yang jelas dan terang, dan bisa dilihat oleh seluruh dunia; lihat Psa 18:14,

bumi melihat, dan gemetar; penduduk bumi, di dunia Gentile, melihat hukuman Tuhan atas orang Yahudi, dan terperanjat akan hal itu; lihat Deu 29:24, biasanya kilat dan gempa bumi terjadi bersamaan; lihat Rev 11:19.

Gill (ID): Mzm 97:5 - Bukit-bukit mencair seperti lilin di hadapan Tuhan // di hadapan Tuhan seluruh bumi

Bukit-bukit mencair seperti lilin di hadapan Tuhan,.... Kimchi mengartikan "bukit" sebagai raja-raja yang jahat; dan hal itu terbukti pada Herodes dan bangsawannya, serta warga Yerusalem, yang ketika mendengar kedatangan Mesias, kelahiran Raja orang Yahudi, sangat tergerak dan gelisah; hati mereka mencair seperti lilin di dalam diri mereka, Mat 2:1, sehingga ketika Ia tampil, dalam kuasa Injil-Nya, di dunia Gentile, dan melanjutkan dalam pelayanannya, menaklukkan, dan untuk menaklukkan, semua melarikan diri di hadapannya; setiap gunung dan pulau bergeser dari tempatnya; dan raja-raja bumi serta orang-orang besar, berlari ke batu-batu untuk bersembunyi dari wajah-Nya, yang tidak bisa mereka tanggung, Rev 6:14, dan peristiwa serupa, dan lebih mengerikan, akan terjadi, ketika Ia datang untuk menghancurkan antikristus, dan terutama untuk mengadili dunia, Rev 16:19.

di hadapan Tuhan seluruh bumi; sebagaimana Kristus adalah; Ia adalah Tuhan dari segala sesuatu, Pangeran raja-raja bumi, Act 10:36, Rev 1:5, dan sebagaimana Ia akan menunjukkan diri-Nya pada hari besar; dan itulah alasan mengapa orang-orang yang sombong dan tinggi, yang bisa dibandingkan dengan bukit dan gunung, akan mencair di hadapan-Nya.

Gill (ID): Mzm 97:6 - Langit menyatakan kebenarannya // dan semua orang melihat kemuliaannya

Langit menyatakan kebenarannya,.... Keadilannya dalam menghukum musuh-musuhnya; kilat dan guntur di langit, tanda-tanda kemarahannya, dan alat-alatnya; kemarahannya sendiri, yang dinyatakan dari surga, Rom 1:18, atau para penghuni surga, seperti yang dikatakan Aben Ezra; para malaikat surga; demikian pula dalam Targum, "para malaikat di atas (atau dari surga, seperti dalam Alkitab raja) menyatakan kebenarannya"; lihat Wah 16:5, ini benar bagi para pelayan Injil, yang adalah malaikat atau utusan Kristus, orang-orang yang memiliki karunia dan kasih karunia surgawi, yang pekerjaannya adalah untuk menyatakan kebenaran pembenaran Kristus, yang dinyatakan dalam Injil dari iman ke iman, dan yang oleh karena itu disebut sebagai firman kebenaran, dan pelayanannya, Rom 1:17,

dan semua orang melihat kemuliaannya; kemuliaan keadilannya dalam penghancuran musuh-musuhnya; kemuliaan kuasa dan kasih karunanya dalam keselamatan orang-orang pilihan-Nya; kemuliaan Allah di wajah Kristus; kemuliaan Kristus sendiri, sebagai anak tunggal dari Bapa; kemuliaan pribadi-Nya, jabatan-Nya, kasih karunia, dan kebenarannya, dalam cermin Injil; kemuliaan dan kehormatan yang kini dipakaikan-Nya di surga; dan semua orang, bahkan semua orang yang terpilih, yang ditebus, dan yang dipanggil, akan memandang kemuliaan-Nya untuk selama-lamanya: ini tampaknya terutama berkaitan dengan wahyu kemuliaan-Nya, dan pandangan umat-Nya tentangnya pada saat kedatangan pertamanya; lihat Yes 60:5.

Gill (ID): Mzm 97:7 - Tercenganglah semua yang melayani gambar yang terukir // yang membanggakan diri dengan berhala // sembahlah dia, hai kamu semua dewa

Biarlah semua yang melayani gambar yang terukir terkutuk,.... Gambar-gambar dari emas, perak, dan batu, yang diukir oleh seni dan ciptaan manusia; untuk dilayani dan disembah dengan cara yang paling bodoh dan penuh kebodohan, yang, ketika disadari, pasti akan mengisi hati dengan rasa malu dan kebingungan: ini dapat dianggap sebagai doa, bahwa orang-orang kafir penyembah berhala mungkin diterangi untuk melihat sia-sianya berhala mereka, dan penyembahan mereka kepada berhala, dan berpaling kepada Tuhan yang hidup; atau sebagai sebuah nubuat bahwa demikianlah adanya; karena dapat diterjemahkan, "mereka adalah" atau "akan terkutuk", atau "malu" ^t, sebagaimana Targum, Jarchi, dan Kimchi; yang terwujud di zaman awal Injil; ketika Injil diberitakan di dunia non-Yahudi, banyak orang meninggalkan berhala-berhala mereka dan melayani Tuhan yang benar; dan terutama pada saat dibukanya segel keenam, ketika penyembahan pagan dihapuskan di seluruh kekaisaran Romawi; dan ketika raja-raja dan orang-orang besar di dalamnya, karena rasa malu, kebingungan, dan ketakutan, melarikan diri ke batu dan gunung, untuk menyembunyikan diri dari murka Anak Domba, Rev 6:12, dan akan memiliki penepatan lebih lanjut, ketika orang-orang Katolik, penyembah binatang itu, akan merasa malu dengan gambar-gambar terukir mereka, dari Perawan Maria, dan orang-orang kudus lainnya; yang akan terjadi ketika Injil diumumkan di seluruh dunia, Rev 14:6,

yang membanggakan diri dengan berhala; sebagai penyelamat dan pembebas mereka, yang sebenarnya tidak ada, sebagaimana arti kata ^u; yang memuji dan mengagungkan mereka, sebagai pemberi hal-hal baik kepada mereka, atau yang memperolehnya bagi mereka; yang bermegah dalam diri mereka, dan dalam penyembahan mereka kepada mereka, daripada mana pun tidak ada yang bisa menjadi contoh kebodohan dan kegilaan yang lebih besar:

sembahlah dia, hai kamu semua dewa; mereka yang disebut demikian, gambar-gambar terukir dan berhala yang telah disebutkan sebelumnya; biarkan mereka sujud, dan bersujud di hadapan Tuhan, seperti Dagon di hadapan tabut; atau mereka yang melayani dewa lain, sebagaimana Kimchi; demikian juga Targum,

"dan semua bangsa yang melayani berhala akan menyembah di hadapan-Nya;''

lebih tepatnya raja-raja dan pangeran-pangeran, pejabat sipil, yang kadang-kadang disebut dewa, Psa 95:3, dan siapa, terutama di akhir zaman, akan melayani dan menyembah Sang Mesias, Psa 72:10; meskipun yang terbaik adalah untuk menafsirkannya sebagai malaikat, sebagaimana kata ini Elohim diterjemahkan dalam Psa 8:5, dan Aben Ezra mengatakan ada beberapa di antara penafsir mereka yang memahaminya sebagai malaikat: Septuaginta, Vulgata Latin, dan semua versi Timur, dan demikian juga Apollinarius, menerjemahkannya, "sembahlah dia, hai semua malaikat-Nya": Gussetius ^w menafsirkannya, "semua yang adalah milik Tuhan"; semua yang milik-Nya, malaikat dan manusia, dan semua makhluk; khususnya malaikat, yang paling mulia dari semuanya: dan arti ini diperkuat oleh seorang penulis yang terinspirasi, yang dengan jelas merujuk dan mengutip bagian ini, dan menerapkannya pada malaikat yang menyembah Kristus, Putra yang bertunangan dari Allah, ketika Ia datang ke dunia, Heb 1:6, yang mana dibandingkan dengan Luk 2:13, dari mana nampak tidak hanya bahwa Kristus lebih unggul dari malaikat, untuk buktinya diajukan oleh rasul; tetapi bahwa Ia benar-benar adalah Tuhan, karena hanya Dia yang merupakan objek dari penyembahan religius; dan bahwa, jika Ia disembah oleh malaikat, maka harus Ia disembah oleh manusia; dan bahwa malaikat bukanlah objek penyembahan yang tepat, karena mereka adalah penyembah.

Gill (ID): Mzm 97:8 - Zion mendengar, dan bersukacita // dan putri-putri Yehuda bersukacita // karena keputusan-Mu, ya Tuhan.

Zion mendengar, dan bersukacita,.... Atau, kumpulan Zion, seperti Targum; gereja Kristus, dan anggotanya, yang disebut Zion, merujuk pada gunung dengan nama tersebut, tempat kuil berdiri; suatu tipe dari gereja, Ibr 12:22, mereka mendengar Injil, kabar baik dan berita sukacita tentang hal-hal baik; mereka mendengar bahwa Raja Zion memerintah, dan bahwa kerajaannya diperluas, serta kepentingannya meningkat; mereka mendengar para pria surgawi menyatakan kebenarannya, dengan mana mereka dibenarkan dari segala sesuatu; mereka mendengar tentang pertobatan bangsa-bangsa kafir, dan kebingungan para penyembah berhala; tentang inkarnasi Kristus, dan tentang dia yang disembah oleh para malaikat; semua itu memenuhi mereka dengan sukacita dan kegembiraan:

dan putri-putri Yehuda bersukacita; gereja-gereja tertentu yang berkumpul, para percaya dan pengaku Kristus dan Injil-Nya; mereka bersukacita atas hal-hal di atas, serta karena apa yang berikut:

karena keputusan-Mu, ya Tuhan; baik doktrin-doktrin Injil, yang datang dari Allah yang adil, dan sesuai dengan keadilan dan kekudusan-Nya; dan merupakan hal yang menggembirakan dan menyenangkan ketika disebarluaskan di dunia, serta berhasil dalam pertobatan orang-orang berdosa, penghiburan para kudus dan kemuliaan Kristus; lihat Maz 19:9, atau keputusan-Nya atas musuh-musuh-Nya, dan musuh-musuh gereja dan umat-Nya; yang juga menjadi kesempatan untuk bersukacita bagi mereka, karena Kristus dimuliakan dalam kekuatan-Nya, keadilan, kebenaran, dan kesetiaan-Nya, Why 19:1.

Gill (ID): Mzm 97:9 - Karena Engkau, Tuhan, tinggi di atas seluruh bumi // Engkau ditinggikan jauh di atas semua dewa.

Karena Engkau, Tuhan, tinggi di atas seluruh bumi,.... Di atas semua penghuni bumi, seperti yang tertulis dalam Targum; Dia sangat ditinggikan di atas setiap nama, orang-orang yang memiliki nama terbesar yang disebut di dunia; Dia dijadikan lebih tinggi dari langit, dan para penghuninya; dan memiliki semua kekuasaan di surga dan bumi, sebagai Mediator; dan, sebagai Pribadi ilahi, Dia adalah Tuhan yang Maha Tinggi, sebagaimana kata "Elion", yang digunakan di sini, berarti; dan semua ini meletakkan dasar untuk sukacita dan kegembiraan di antara orang-orang kudus; bahkan martabat Pribadi Kristus, dan pengangkatannya dalam keadaan manusia:

Engkau ditinggikan jauh di atas semua dewa: tidak hanya dewa-dewa fiktif dari bangsa-bangsa lain, atau para penguasa terbesar di bumi, yang dibuat lebih tinggi dari raja-raja bumi, yang disebut sebagai dewa; tetapi juga lebih tinggi dari para malaikat di surga; Dia duduk di sebelah kanan Tuhan, di mana mereka tidak ada, dan tidak pernah ada, maupun akan ada; malaikat, otoritas, dan kekuasaan, tunduk kepada-Nya, Ibr 1:13.

Gill (ID): Mzm 97:10 - Hai kalian yang mengasihi Tuhan, bencilah kejahatan // Dia menjaga jiwa orang-orang kudus-Nya // Dia melepaskan mereka dari tangan yang jahat

Hai kalian yang mengasihi Tuhan, bencilah kejahatan,.... Kejahatan dari dosa, yang harus dibenci, karena sifat jahatnya, yang sangat berdosa; dan karena akibat jahatnya, yang membawa kematian, kebinasaan, dan kehancuran kepada jiwa manusia, kecuali jika kasih karunia mencegah; serta kegelisahan, kesusahan, dan masalah bagi orang-orang kudus sendiri; dan karena itu dibenci oleh Tuhan, yang bertentangan dengan sifat, kehendak, dan hukum-Nya, dan dibenci oleh Kristus; dan oleh karena itu, mereka yang mencintai-Nya harus membencinya, menjauhkannya, menghindarinya, berpaling darinya, dan abstain dari segala tampakannya; sebagaimana semua orang yang mencintai-Nya dengan tulus di atas semua orang dan segala sesuatu; dan semua yang berkaitan dengan-Nya, umat-Nya, cara-Nya, ibadah-Nya, kebenaran-Nya, dan perintah-Nya: dan merekalah orang-orang yang telah melihat keindahan-Nya, dan mengetahui kasih-Nya, dan telah merasakannya dalam hati mereka; dan mereka ini tidak hanya akan membenci kejahatan dosa, tetapi juga orang-orang jahat; bukan orangnya, tetapi tindakan dan percakapan mereka; dan akan menghindari mereka, serta tidak memiliki persekutuan dengan karya kegelapan yang tidak berbuah:

dia menjaga jiwa orang-orang kudus-Nya; yang dipisahkan oleh-Nya, dan dipilih dalam-Nya untuk menjadi kudus; yang dikuduskan oleh darah-Nya, dan oleh Roh serta kasih karunia-Nya, dan kepada siapa Dia dijadikan sebagai kesucian: "jiwa" dari mereka, bagian mereka yang lebih baik dan lebih mulia, yang berharga bagi-Nya, dan yang telah Dia tebus dengan darah-Nya, dan keselamatan mereka yang telah Dia peroleh, dan yang masih mereka terima, Dia "memelihara" mereka dari kejahatan dosa, dari kekuasaan yang menguasai dan menghukum dosa, dari apostasi final dan total melalui itu, dari kebinasaan dan kehancuran yang diakibatkannya, dari terluka oleh kematian kedua; dan Dia memelihara mereka dari semua musuh mereka, dosa, Setan, dan dunia, dari hancur oleh mereka, aman menuju kerajaan dan kemuliaan-Nya; oleh karena itu, Dia harus dicintai, dan dosa dibenci oleh mereka:

dia melepaskan mereka dari tangan yang jahat; dari orang-orang jahat dan tidak masuk akal, ke dalam tangan mereka kadang-kadang mereka jatuh, penganiaya yang kejam dan haus darah; sebagaimana Dia mampu melepaskan mereka, maka seringkali Dia melakukannya; dan akan, tak lama lagi, sepenuhnya mengeluarkan mereka dari jangkauan mereka. Kimchi mengartikan ini sebagai pembebasan orang-orang Yahudi dari penawanan Babel, Media, dan Persia.

Gill (ID): Mzm 97:11 - Cahaya ditaburkan untuk orang-orang yang benar // dan sukacita bagi orang-orang yang tulus hatinya.

Cahaya ditaburkan untuk orang-orang yang benar,.... Siapa yang dibuat benar oleh ketaatan Kristus, dan hidup dengan bijaksana dan benar; cahaya sukacita dan kebahagiaan, seperti yang dijelaskan dalam klausa berikut; lihat Est 8:16 jadi, φοως, "cahaya", sering digunakan oleh Homer ^x untuk sukacita dan kebahagiaan: ini kadang-kadang tidak ada, melalui persembunyian wajah Tuhan, prevalensi korupsi, kekuatan godaan Setan, dan banyak penderitaan yang mereka hadapi; tetapi sukacita dan kebahagiaan, damai dan penghiburan, ditaburkan untuk mereka dalam nasihat dan rencana Tuhan, dalam perjanjiannya, dalam Kitab Suci, dalam Injil, dan dalam janji-janji tersebut; dan, meskipun saat ini tersembunyi, akan muncul pada waktu yang tepat dari Tuhan, Psa 112:4, yang juga dapat diartikan sebagai cahaya kemuliaan, yang saat ini tidak tampak; tetapi disiapkan dalam rencana Tuhan, dan dalam janjinya, dan akan dinikmati oleh para ahli warisnya. Septuaginta, Vulgata Latin, dan semua versi Timur, menerjemahkannya, "cahaya telah terbit untuk orang yang benar"; dan demikian pula Targum,

"cahaya telah terbit dan disiapkan untuk orang yang benar;''

Kristus, cahaya dunia, matahari keadilan, telah terbit untuk mereka, dan di atas mereka, dengan penyembuhan di sayap-Nya, yang membawa sukacita dan penghiburan bagi mereka:

dikejar sukacita bagi orang-orang yang tulus hatinya; yang memiliki hati baru dan roh yang benar dibentuk dalam diri mereka, dan memang adalah orang Israel, yang memiliki kebenaran anugerah dan akar dari hal tersebut dalam diri mereka: sukacita disiapkan, disediakan, dan dijanjikan kepada mereka, dan cepat atau lambat mereka akan mendapatkannya; benihnya telah ditaburkan, dan akan tumbuh, dan hasil yang melimpah akan dinikmati. Catatan Kimchi adalah,

"cahaya ditaburkan untuk orang-orang yang benar di dunia ini, dan mereka akan menuai cahaya dan sukacita di waktu yang akan datang, di hari-hari Mesias.''

Gill (ID): Mzm 97:12 - Bersukacitalah di dalam Tuhan, hai orang-orang benar // dan bersyukurlah pada pengingat akan kekudusan-Nya

Bersukacitalah di dalam Tuhan, hai orang-orang benar,.... Dalam firman Tuhan, seperti yang tertulis dalam Targum; dalam Kristus, Firman yang esensial, dalam pribadi-Nya, kebesaran, kemuliaan, dan kepenuhannya; dalam kebenaran-Nya, dan dalam keselamatan oleh-Nya, dan itu selalu; lihat Phi 4:4,

dan bersyukurlah pada pengingat akan kekudusan-Nya; tentang kekudusan-Nya yang esensial, sebagai Pribadi Ilahi, di mana Ia mulia, dan yang tampak dalam segala sesuatu yang telah Ia lakukan; dan tentang kekudusan dari kodrat dan kehidupan-Nya, sebagai manusia dan Penengah, yang dihitung kepada umat-Nya untuk pembenaran mereka; dan pada pengingat akan kekudusan yang mereka miliki dari-Nya, dan yang mereka terima dalam pengudusan: serta pada pengingat akan kekudusan sempurna yang akan mereka miliki bersama-Nya di surga untuk selama-lamanya. Kekudusan juga dapat berarti kesetiaan-Nya dalam menjalankan tugas dan jabatannya sebagai Penengah, dan dalam pemenuhan janji-janjinya kepada umat-Nya; Lihat Gill pada Psa 30:4.