Teks -- Efesus 6:1-11 (TB)

Taat dan kasih

6:1 Hai anak-anak, taatilah orang tuamu di dalam Tuhan, karena haruslah demikian. 6:2 Hormatilah ayahmu dan ibumu -- ini adalah suatu perintah yang penting, seperti yang nyata dari janji ini: 6:3 supaya kamu berbahagia dan panjang umurmu di bumi. 6:4 Dan kamu, bapa-bapa, janganlah bangkitkan amarah di dalam hati anak-anakmu, tetapi didiklah mereka di dalam ajaran dan nasihat Tuhan. 6:5 Hai hamba-hamba, taatilah tuanmu yang di dunia dengan takut dan gentar, dan dengan tulus hati, sama seperti kamu taat kepada Kristus, 6:6 jangan hanya di hadapan mereka saja untuk menyenangkan hati orang, tetapi sebagai hamba-hamba Kristus yang dengan segenap hati melakukan kehendak Allah, 6:7 dan yang dengan rela menjalankan pelayanannya seperti orang-orang yang melayani Tuhan dan bukan manusia. 6:8 Kamu tahu, bahwa setiap orang, baik hamba, maupun orang merdeka, kalau ia telah berbuat sesuatu yang baik, ia akan menerima balasannya dari Tuhan. 6:9 Dan kamu tuan-tuan, perbuatlah demikian juga terhadap mereka dan jauhkanlah ancaman. Ingatlah, bahwa Tuhan mereka dan Tuhan kamu ada di sorga dan Ia tidak memandang muka.

Perlengkapan rohani

6:10 Akhirnya, hendaklah kamu kuat di dalam Tuhan, di dalam kekuatan kuasa-Nya. 6:11 Kenakanlah seluruh perlengkapan senjata Allah, supaya kamu dapat bertahan melawan tipu muslihat Iblis;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ef 6:1 - ANAK-ANAK,TAATILAH.

Nas : Ef 6:1

Biasanya, anak-anak orang percaya tetap berada di bawah bimbingan orang-tua hingga mereka menjadi bagian dari kesatuan keluarga yang lain melalui pernikahan.

1. 1) Anak-anak kecil harus diajar untuk menaati dan menghormati orang-tua mereka dengan dididik dan dilatih dalam Tuhan

   (lihat cat. --> Ams 13:24;

   lihat cat. --> Ams 22:6;

   lihat cat. --> Ef 6:4 berikut).

   [atau ref. Ams 13:24; Ams 22:6; Ef 6:4]

2. 2) Anak-anak yang sudah lebih besar, sekalipun sudah menikah, harus menunjukkan sikap hormat terhadap nasihat orang-tua (ayat Ef 6:2) dan menghormati mereka dalam usia lanjut melalui perawatan dan bantuan keuangan apabila perlu (Mat 15:1-6).
3. 3) Anak-anak yang menghormati orang-tuanya akan diberkati oleh Allah, di dunia ini dan di dalam kekekalan (ayat Ef 6:3).

Full Life: Ef 6:4 - BAPA-BAPA ... ANAK-ANAKMU.

Nas : Ef 6:4

Untuk suatu pembahasan yang terinci mengenai peranan orang-tua dalam membina anak-anaknya

lihat art. ORANG-TUA DAN ANAK-ANAK.

Full Life: Ef 6:11 - MELAWAN TIPU MUSLIHAT IBLIS.

Nas : Ef 6:11

Orang Kristen terlibat di dalam suatu peperangan rohani melawan kejahatan. Peperangan rohani ini digambarkan sebagai peperangan iman (2Kor 10:4; 1Tim 1:18-19; 6:12) yang berlangsung hingga mereka memasuki hidup kekal (2Tim 4:7-8;

lihat cat. --> Gal 5:17).

[atau ref. Gal 5:17]

1. 1) Kemenangan orang percaya telah diperoleh oleh Kristus sendiri melalui kematian-Nya di salib. Yesus telah melancarkan serangan yang berhasil terhadap Iblis, melucuti kuasa dan penguasa kejahatan (Kol 2:15; bd. Mat 12:29; Luk 10:18; Yoh 12:31), membawa tawanan-tawanan (Ef 4:8), dan menebus orang percaya dari kuasa Iblis (Ef 1:7; Kis 26:18; Rom 3:24; Kol 1:13-14).
2. 2) Saat ini orang Kristen terlibat dalam peperangan rohani yang dilaksanakan dengan kuasa Roh Kudus (Rom 8:13):
1. (a) terhadap keinginan berdosa di dalam diri mereka sendiri (1Pet 2:11;

   lihat cat. --> Gal 5:17),

   [atau ref. Gal 5:17]

2. (b) terhadap kesenangan duniawi yang tidak senonoh dan berbagai pencobaan (Mat 13:22; Gal 1:4; Yak 1:14-15; 1Yoh 2:16), dan
3. (c) terhadap Iblis dan pasukannya

   (lihat cat. --> Ef 6:12 berikut).

   [atau ref. Ef 6:12]

   Orang percaya diminta untuk memisahkan diri dari sistem dunia sekarang ini

   (lihat art. PEMISAHAN ROHANI ORANG PERCAYA),

   membenci kejahatannya (Ibr 1:9;

   lihat art. HUBUNGAN ORANG KRISTEN DENGAN DUNIA),

   mengatasi dan mati terhadap pencobaan dari dunia (Gal 6:14; 1Yoh 5:4), dan terang-terangan mengutuk dosa-dosanya (Yoh 7:7).
3. 3) Tentara Kristus harus memerangi semua kejahatan, bukan dengan kuasa mereka sendiri (2Kor 10:3), tetapi dengan senjata-senjata rohani (ayat Ef 6:10-18; bd. 2Kor 10:4-5).
4. 4) Dalam peperangan iman tersebut, orang Kristen diminta untuk bertahan menghadapi kesulitan sebagai tentara Kristus yang tangguh (2Tim 2:3), menderita bagi Injil (Mat 5:10-12; Rom 8:17; 2Kor 11:23; 2Tim 1:8), bertanding dalam pertandingan iman yang benar (1Tim 6:12; 2Tim 4:7), berjuang (2Kor 10:3), bertahan (ayat Ef 6:18), mengalahkan (Rom 8:37), menjadi pemenang (1Kor 15:57), berhasil mengalahkan (2Kor 2:14), mempertahankan Injil (Fili 1:16), membela iman (Fili 1:27; Yud 1:3), tidak takut menghadapi lawan (Fili 1:28), memakai perlengkapan senjata Allah (ayat Ef 6:13), menghancurkan benteng pertahanan Iblis (2Kor 10:4), menawan setiap pemikiran (2Kor 10:5) dan menjadi kuat dalam pertempuran (Ibr 11:34).

BIS: Ef 6:1 - Sebagai pengikut Kristus

Dalam beberapa naskah kuno tidak ada: Sebagai pengikut Kristus.

Jerusalem: Ef 6:1 - di dalam Tuhan

Sejumlah naskah tidak memuat kata-kata ini.

Jerusalem: Ef 6:11

Perjanjian Lama menggambarkan Allah yang mengenakan perlengkapan senjata untuk menghadapi musuhNya, bdk Yes 11:4-5; 59:16-18; Wis 5:17-23. Menurut pandangan Paulus orang Kristen mempunyai juga senjata-senjata ilahi itu, bdk 1Te 5:8.

Ende: Ef 6:1 - Dalam Tuhan

sebagai anggota tubuh Kristus, karena Kristus, dan menurut tjita-tjitaNja.

Ende: Ef 6:4 - Menggusarkan

jaitu mendjengkelkan hati mereka dengan hardikan pedih dan tindakan-tindakan kasar, hal mana mudah berakibat mereka kehilangan kepertjajaan kepada orang-tua dan mereka memberontak.

Ende: Ef 6:4 - Menurut tatatertib dan petundjuk-petundjuk Tuhan

jaitu menurut adjaran dan tjita-tjita Kristus jang tertjantum dalam Indjil.

Ende: Ef 6:11 - Persendjataan Allah

Dalam Yes 11:5 dan Yes 59:16-18, lagi Wis 5:17-23 Allah sendiri digambarkan sebagai bersendjata lengkap, kalau Ia turut memerangi musuh-musuh kaum terpilih. Kiasan itu dengan ungkapannja diambil Paulus untuk menundjukkan alat sendjata mana jang harus dipakai umat dalam perdjuangan rohani. Lagi pula agaknja ia hendak mengesankan, bahwa persendjataan itu adalah persendjataan Allah sendiri dan sebab itu tjukup mendjamin kemenangan.

Ref. Silang FULL: Ef 6:1 - haruslah demikian

· haruslah demikian: Ams 6:20; Kol 3:20

Ref. Silang FULL: Ef 6:3 - di bumi

· di bumi: Kel 20:12; Ul 5:16

Ref. Silang FULL: Ef 6:4 - hati anak-anakmu // nasihat Tuhan

· hati anak-anakmu: Kol 3:21

· nasihat Tuhan: Kej 18:19; Ul 6:7; Ams 13:24; 22:6

Ref. Silang FULL: Ef 6:5 - dengan takut // tulus hati // kepada Kristus

· dengan takut: 1Tim 6:1; Tit 2:9; 1Pet 2:18

· tulus hati: Kol 3:22

· kepada Kristus: Ef 5:22

Ref. Silang FULL: Ef 6:6 - hamba-hamba Kristus

· hamba-hamba Kristus: Rom 6:22; [Lihat FULL. Rom 6:22]

Ref. Silang FULL: Ef 6:7 - bukan manusia

· bukan manusia: Kol 3:23

Ref. Silang FULL: Ef 6:8 - telah berbuat

· telah berbuat: Mat 16:27; [Lihat FULL. Mat 16:27]; Kol 3:24

Ref. Silang FULL: Ef 6:9 - Tuhan kamu // memandang muka

· Tuhan kamu: Ayub 31:13,14

· memandang muka: Kis 10:34; [Lihat FULL. Kis 10:34]

Ref. Silang FULL: Ef 6:10 - dalam Tuhan // kekuatan kuasa-Nya

· dalam Tuhan: 2Sam 10:12; Mazm 27:14; Hag 2:5; 1Kor 16:13; 2Tim 2:1

· kekuatan kuasa-Nya: Ef 1:19

Ref. Silang FULL: Ef 6:11 - senjata Allah

· senjata Allah: Ef 6:13; Rom 13:12; 1Tes 5:8

Defender (ID): Ef 6:2 - Hormatilah ayah dan ibumu.

Di sini, Paul secara implisit mendukung semua sepuluh perintah Tuhan kepada Israel, menerapkannya pada orang Kristen dan juga orang Yahudi. Perintah yang kelima (Keluaran 20:12; Ulangan 5:16) sebenarnya adalah satu-satunya perintah yang disertai dengan janji duniawi yang spesifik. Ketaatan dan penghormatan kepada mereka yang melahirkan dan memberikan kehidupan dianggap sebagai suatu kebajikan di antara semua bangsa dan agama; betapa lebih seharusnya ini berlaku pada anak-anak yang orang tua mereka telah membimbing mereka menuju kelahiran dan kehidupan spiritual.

Defender (ID): Ef 6:4 - didikan dan peringatan

"Nurture" (Yunani paideia) adalah sama dengan "chastening" dalam Ibr 12:5, Ibr 12:7 dan "instruction" dalam 2Tim 3:16. Ini merujuk secara khusus pada pelatihan anak, yang dilakukan dengan ketegasan dan kelemahlembutan sesuai kebutuhan dalam setiap kasus tertentu. "Admonition" (Yunani nouthesia) secara harfiah berarti "mengingatkan;" sehingga "admonition of the Lord" menyiratkan pengajaran jalan-jalan Tuhan melalui Firman-Nya. Perlu dicatat bahwa baik - pengajaran melalui tindakan maupun pengajaran melalui pengajaran verbal - adalah tanggung jawab utama dari ayah, meskipun orang lain (terutama ibu - Ams 1:8) dapat diminta oleh ayah untuk berpartisipasi dalam kegiatan pelatihan anak. Sangat signifikan bahwa referensi pertama dalam Alkitab tentang pengajaran terkait dengan tanggung jawab Abraham untuk membesarkan putranya sendiri dalam nurture dan admonition Tuhan (Kej 18:19).

Defender (ID): Ef 6:5 - Hamba

Lihat juga bagian yang serupa di Kolose 3:22-25. "Pelayan" di sini sebenarnya adalah "hamba" atau "budak." Meskipun lembaga perbudakan tampak menjijikkan bagi kita saat ini, dan tentunya bertentangan dengan ideal Kristen, itu adalah bagian dasar dari tatanan sosial di dunia kuno, yang tidak mungkin dihilangkan tanpa mengubah seluruh masyarakat secara revolusioner. Akibatnya, baik Paulus maupun para rasul lainnya, bahkan Yesus sendiri, tidak pernah berargumen menentangnya. Sebaliknya, mereka mendorong perilaku Kristen sejati dari pihak tuan dan budak, dan akhirnya prinsip-prinsip ini akan mengubah masyarakat itu sendiri.

Defender (ID): Ef 6:5 - gemetar

Ini adalah ungkapan idiomatik yang menunjukkan pengakuan serius terhadap pentingnya suatu tanggung jawab, digunakan oleh Paulus mengenai sikapnya sendiri dalam memberitakan Injil (1Ko 2:3).

Defender (ID): Ef 6:8 - apa pun hal baik

Nasib seseorang dalam hidup ini, baik tinggi maupun rendah, hanyalah persiapan untuk kekekalan. "Tidak ada perlakuan istimewa bagi orang" di hadapan Tuhan (Eph 6:9), dan posisi kita kemudian ditentukan oleh kesetiaan sekarang, bukan oleh keagungan. Paulus sendiri dapat berkata: "Aku telah belajar, dalam keadaan apapun aku berada, untuk puas" (Phi 4:11).

Defender (ID): Ef 6:11 - "wiles" dapat diterjemahkan sebagai "tipu daya" atau "strategi."

Kata "wiles" ini setara dengan "strategi." Iblis adalah "dewa dunia ini," yang "menyesatkan seluruh dunia" (2Ko 4:4; Rev 12:9). Ia dapat muncul sebagai "malaikat cahaya" dan yet "seperti singa yang menggeram, [berjalan] keliling, mencari siapa yang dapat diterkam" (2Ko 11:14; 1Pe 5:8). Dalam kekuatan kita sendiri, kita sama sekali tidak dapat menandinginya. Bahkan malaikat agung Mikael pun tidak dapat menegurnya sendirian (Jud 1:9). Kita hanya dapat melawan dia jika kita "kuat di dalam Tuhan" (Eph 6:10) dan mengenakan "seluruh perlengkapan senjata Allah." Kita tidak perlu "tidak mengetahui tentang tipu dayanya" (2Ko 2:11), yang pertama kali (dan masih yang paling efektif) adalah menyebabkan kita meragukan Firman Tuhan (Gen 3:1, Gen 3:4) dan kemudian untuk tidak menaati-Nya (Gen 3:5). Bahwa ia telah sangat berhasil dengan alat ini adalah jelas, terutama mengingat distorsi yang meluas dalam catatan penciptaan dan sejarah bumi dalam Kitab Kejadian, diikuti oleh pemberontakan besar melawan semua perintah Tuhan dan akhirnya penolakan akan kasih-Nya yang besar dalam pengorbanan Anak-Nya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Ef 6:1

Kol 3:20

Ref. Silang BIS: Ef 6:2

Kel 20:12, Ul 5:16

Ref. Silang BIS: Ef 6:3

Kel 20:12, Ul 5:16

Ref. Silang BIS: Ef 6:4

Kol 3:21

Ref. Silang BIS: Ef 6:5

Kol 3:22-25

Ref. Silang BIS: Ef 6:6

Kol 3:22-25

Ref. Silang BIS: Ef 6:7

Kol 3:22-25

Ref. Silang BIS: Ef 6:8

Kol 3:22-25

Ref. Silang BIS: Ef 6:9

Ul 10:17, Kol 3:25, 4:1

Ref. Silang TB: Ef 6:1

Kol 3:20

Ref. Silang TB: Ef 6:2-3

Kel 20:12, Ul 5:16

Ref. Silang TB: Ef 6:4

Kol 3:21

Ref. Silang TB: Ef 6:5-8

Kol 3:22-25

Ref. Silang TB: Ef 6:9

Ul 10:17, Kol 3:25, 4:1

Gill (ID): Ef 6:1 - Anak-anak, taatilah orang tua kalian dalam Tuhan // karena ini adalah hal yang benar.

Anak-anak, taatilah orang tua kalian dalam Tuhan,.... Orang-orang yang memiliki kewajiban ini, "anak-anak", adalah semua jenis kelamin, pria dan wanita, serta dari segala usia, keadaan, dan kondisi; meskipun keturunan yang sah, asli, dan langsung dari orang tua biasanya lebih diperhatikan, namun tidak eksklusif untuk anak-anak yang tidak sah, anak angkat, dan menantu; dan orang-orang yang berhak menerima ketaatan dari mereka tidak hanya orang tua yang nyata dan langsung, baik ayah maupun ibu, tetapi juga mereka yang bertindak sebagai orang tua, seperti ayah tiri, ibu tiri, wali, pengasuh, dan sebagainya, serta semua yang ada dalam garis keturunan atas, seperti kakek, nenek, dan sebagainya. Kepada mereka ini, anak-anak seharusnya tunduk dan taat dalam segala hal yang sah, adil, dan baik; dalam segala sesuatu yang tidak berdosa dan tidak melanggar hukum, berdasarkan firman Tuhan; dan dalam hal-hal yang tidak penting, sebanyak yang mereka bisa, bahkan dalam hal-hal yang sulit untuk dilakukan: dan ketaatan ini haruslah dengan hati dan tulus, dan bukan sekadar lisan, dan dalam tampilan dan penampilan, atau demi keuntungan; dan harus disertai dengan rasa syukur dan terima kasih atas kebaikan yang lalu: dan haruslah "dalam Tuhan"; yang dapat dianggap sebagai batasan ketaatan tersebut, bahwa ketaatan itu harus dalam hal-hal yang sesuai dengan pikiran dan kehendak Tuhan; atau sebagai alasan untuk itu, karena ini adalah perintah Tuhan, dan menyenangkan di hadapan-Nya, dan membawa kemuliaan-Nya, dan karena itu harus dilakukan untuk-Nya:

karena ini adalah hal yang benar; tampaknya benar berdasarkan cahaya alam, yang diajarkan bahkan oleh para penyembah berhala; dan adalah adil menurut akal bahwa seharusnya demikian; dan itu adalah adil menurut hukum Tuhan, yang tidak memerintahkan apa pun selain yang suci, adil, dan baik.

Gill (ID): Ef 6:2 - Hormatilah ayah dan ibumu // yang merupakan perintah pertama dengan janji

Hormatilah ayah dan ibumu,.... Ini menjelaskan siapa orang tua, dan menunjukkan beberapa cabang ketaatan yang harus diberikan kepada mereka; karena mereka tidak hanya harus dicintai, dan ditakuti, dan dihormati, koreksi mereka harus diterima, kesalahan terhadap mereka harus diakui, sifat mereka harus ditanggung, dan kelemahan mereka ditutupi; tetapi mereka harus dihormati dalam pikiran, kata, dan gerakan; mereka harus dipandang tinggi dan dihargai; mereka harus diajak bicara, dan tentang mereka, dengan sangat terhormat, dan dengan penghormatan yang besar dan diperlakukan dengan cara yang sangat hormat; dan mereka harus diringankan, dibantu, dan dipelihara dengan cara yang nyaman ketika sudah tua, dan dalam keadaan yang membutuhkan; dan hal ini mungkin terutama dimaksudkan. Jadi orang Yahudi menjelaskan כבוד, "kehormatan" yang diberikan kepada orang tua, dengan, dll. מאכיל, "memberikan mereka makanan, minuman", dan "pakaian", melepas sepatu mereka, dan membawa mereka keluar dan masuk ^x. Bandingkan dengan ini 1Ti 5:4; Lihat Gill pada Mat 15:4;

yang merupakan perintah pertama dengan janji: ini adalah perintah kelima dalam dekalog, tetapi yang pertama yang memiliki janji yang menyertainya: ini dianggap oleh orang Yahudi ^y sebagai perintah yang paling berat dari hukum; dan hadiah yang diberikan kepadanya adalah panjang umur, sebagai berikut.

Gill (ID): Ef 6:3 - Agar engkau memperoleh kebaikan // Dan agar engkau hidup lama di bumi

Agar engkau memperoleh kebaikan,.... Di dunia ini, dan di dunia yang akan datang; lihat Ulangan 5:16. Orang-orang Yahudi ^z berkata,

"ada empat hal, yang jika dilakukan seorang laki-laki, ia akan memetik hasilnya di dunia ini, dan bagian pokoknya akan tetap baginya di dunia yang akan datang; dan hal-hal tersebut adalah, אב ואם כיבוד; "menghormati ayah dan ibu", melakukan perbuatan kebajikan, menciptakan perdamaian antara seorang lelaki dan tetangganya, dan mempelajari hukum, yang berkaitan dengan semuanya.''

Dan agar engkau hidup lama di bumi: panjang umur itu sendiri adalah suatu berkat; dan meskipun umur manusia tidak dapat diperpanjang melebihi tujuan dan keputusan Allah; dan meskipun anak yang taat tidak selalu hidup lama; namun ketidaktaatan kepada orang tua sering mengundang keputusan Tuhan kepada anak-anak, sehingga mereka tidak mati dengan kematian yang biasa, 2Samuel 18:14. Mengenai firman tersebut dalam Ulangan 32:47, orang-orang Yahudi ^a memiliki parafrase ini;

"karena itu adalah hidupmu, זה כיבוד אב ואם, "ini adalah menghormati ayah dan ibu; dan melalui hal ini engkau akan memperpanjang umurmu", ini adalah kebajikan.''

Perlu dicatat, bahwa kata-kata dalam bagian janji ini tidak sama dengan yang terdapat dalam dekalog, di mana mereka tertulis demikian, "agar umurmu panjang di atas tanah yang diberikan Tuhan, Allahmu, kepadamu", Keluaran 20:12, merujuk kepada tanah Kanaan; karena hukum dalam bentuknya, di mana ia disampaikan oleh Musa, hanya mengatur rakyat Yahudi; oleh karena itu untuk menyesuaikan hukum ini, dan janji atasnya, agar berlaku untuk orang lain, rasul mengubah bahasanya.

Gill (ID): Ef 6:4 - Dan hai para bapa, janganlah kalian membuat anak-anakmu marah // Tetapi didiklah mereka dalam asuhan dan peringatan Tuhan.

Dan hai para bapa, janganlah kalian membuat anak-anakmu marah,.... Tidak dengan kata-kata; dengan perintah yang tidak adil dan tidak masuk akal; dengan bahasa yang menghina dan mengecam; dengan teguran yang sering dan terbuka, serta dengan ungkapan yang tidak pantas dan penuh emosi: juga tidak dengan tindakan; lebih memilih satu dari yang lain; dengan menolak memberikan kebutuhan hidup mereka; dengan tidak mengizinkan mereka berekreasi dengan baik; dengan pukulan yang keras dan kejam, serta perlakuan yang tidak manusiawi; dengan tidak memberikan pendidikan yang layak; dengan penempatan mereka dalam pernikahan yang tidak tepat; dan dengan menghabiskan harta mereka secara berlebihan, dan meninggalkan apa pun kepada mereka: bukan berarti orang tua tidak boleh, dan tidak seharusnya, memperbaiki dan menegur anak-anak mereka; mereka tidak bertanggung jawab kepada anak-anak mereka atas tindakan mereka; namun mereka harus berhati-hati agar tidak membuat anak-anak mereka marah, karena ini akan memisahkan pikiran mereka dari mereka, dan menjadikan nasihat serta pembenaran mereka tidak berguna, dan mendorong mereka pada perilaku yang berdosa; kemarahan membuka pintu bagi Setan, yang mengarah pada dosa terhadap Tuhan; dan memang sulit bagi orang baik untuk marah tanpa berdosa; lihat Kol 3:21. Bapa secara khusus disebutkan, mereka adalah kepala keluarga, dan cenderung bersikap terlalu keras, sedangkan ibu sering terlalu mengizinkan.

Tetapi didiklah mereka dalam asuhan dan peringatan Tuhan; mengajarkan mereka tentang pengetahuan hal-hal ilahi, memberikan contoh yang baik, menjaga agar mereka tidak terjerumus dalam pergaulan yang buruk, berdoa bersama mereka, dan untuk mereka, membawa mereka ke rumah Tuhan, di bawah sarana anugerah, untuk menghadiri ibadah umum; semua ini, di bawah berkat ilahi, dapat sangat berguna bagi mereka; contoh Abraham patut dit模tas, Kej 18:19, dan nasihat dari orang bijak layak untuk diperhatikan, Ams 22:6.

Gill (ID): Ef 6:5 - Hamba, tunduklah kepada mereka yang adalah tuanmu // menurut daging // dengan rasa takut dan gentar // dalam ketulusan hati // seperti kepada Kristus.

Hamba, tunduklah kepada mereka yang adalah tuanmu,.... Rasul memperluas tentang kewajiban hamba, serta sering menekankan hal ini dalam surat-suratnya; karena, secara umum, mereka lebih kasar dan tidak berpengetahuan, dan kurang usaha dilakukan untuk mengajar mereka; mereka cenderung menjadi tidak sabar dan lelah dengan beban; dan skandal mungkin muncul dari hamba-hamba di awal-awal Kekristenan melalui beberapa libertin, dan kelicikan para pengajar palsu, yang menyiratkan bahwa perbudakan tidak sesuai dengan kebebasan Kristen: orang-orang yang diajak adalah "hamba", hamba budak, dan hamba sewaan; yang harus tunduk kepada dan menaati "tuan" mereka, dari kedua jenis kelamin, baik laki-laki maupun perempuan, dari setiap kondisi, baik miskin maupun kaya, percaya atau tidak percaya, baik atau buruk budi pekertinya, lembut atau keras kepala: seperti halnya tuan mereka

menurut daging; atau "tuan duniawi", seperti yang diterjemahkan dalam versi Latin Vulgate; meskipun mereka adalah orang-orang yang belum diperbaharui, dan berada dalam keadaan alam, serta hanya memperhatikan hal-hal daging, namun mereka harus ditaati dalam perintah mereka yang sah; atau "dalam hal-hal yang berkaitan dengan daging", seperti yang diterjemahkan dalam versi Arab; dalam hal-hal sementara, yang menyangkut tubuh, dan kehidupan sementara ini; bukan dalam hal-hal spiritual dan religius, atau yang berkaitan dengan hati nurani, dan yang bertentangan dengan mereka: atau "menurut dagingmu", seperti yang diterjemahkan dalam versi Etiopia; menunjukkan bahwa mereka hanya tuan atas tubuh mereka, bukan hati nurani mereka; dan bahwa kekuasaan mereka hanya terbatas pada hal-hal jasmani, dan tidak dapat bertahan lebih lama dari saat mereka berada dalam daging; lihat Ayub 3:19; dan ketaatan harus diberikan kepada mereka

dengan rasa takut dan gentar; dengan kerendahan hati dan penghormatan yang besar, dengan rasa hormat kepada mereka, dan memberikan penghargaan kepada mereka, dengan hati-hati agar tidak menyinggung mereka, dengan penyerahan kepada teguran dan koreksi mereka, dan dengan rasa takut akan hukuman; tetapi lebih khusus dengan takut kepada Tuhan, yang mempengaruhi dan mendorong untuk taat;

dalam ketulusan hati; dengan kesiapan dan keceriaan, tanpa kepura-puraan dan penipuan, serta dengan segala integritas dan kesetiaan:

sebagaimana kepada Kristus; karena ini sesuai dengan kehendak-Nya, dan apa yang memuliakan-Nya, dan berfungsi untuk menghiasi ajaran Allah Juruselamat kita dalam segala hal.

Gill (ID): Ef 6:6 - Tidak hanya dengan pelayanan di hadapan manusia, sebagai penjilat manusia // Tetapi sebagai hamba Kristus // melakukan kehendak Allah dari hati.

Jangan hanya dengan pelayanan di hadapan orang, sebagai penjilat manusia,.... Melakukan pekerjaan hanya saat di bawah pandangan tuan, dan kemudian berpura-pura sangat rajin dan berdedikasi, untuk memenangkan perhatiannya, dan mengabaikan urusannya saat ia tidak ada; padahal mereka seharusnya melayani ketika ia tidak ada, sama seperti saat ia hadir, dan dengan demikian berusaha untuk menyenangkannya, yang patut dipuji.

Tetapi sebagai hamba Kristus; bertindak dengan cara yang sama seperti hamba Kristus, yang bukan penjilat manusia; atau seolah-olah mereka sendiri sedang melayani Kristus, seperti memang mereka lakukan, ketika mereka melakukan apa yang menjadi kehendak Kristus:

melakukan kehendak Allah dari hati; yang berarti bukan kehendak Allah dalam arti religius, tetapi dalam arti sipil, memberikan ketaatan yang riang dan sepenuh hati kepada tuan mereka sendiri.

Gill (ID): Ef 6:7 - Dengan niat baik menjalankan pelayanan // seperti kepada Tuhan, dan bukan kepada manusia.

Dengan niat baik menjalankan pelayanan,.... Kepada tuan mereka; tidak dengan rasa enggan, dengan niat buruk; tidak dengan cara lain, dan tidak lebih lama dari ketika mereka dipaksa melakukannya; tetapi dengan pikiran yang siap, dan semangat yang ceria, menikmati pekerjaan mereka, dan menganggapnya sebagai suatu kesenangan untuk melayani tuan mereka; seperti seorang Israel yang tidak diperjualbelikan, yang melakukan pekerjaannya ברצונו, "dengan niat baiknya", dan sesuai dengan pikirannya sendiri ^b; melakukan apa yang mereka lakukan

seperti kepada Tuhan, dan bukan kepada manusia; tidak semata-mata karena itu adalah kehendak manusia, dan mereka diperintah oleh mereka, dan untuk menyenangkan mereka, tetapi karena itu adalah kehendak Tuhan, dan baik di hadapannya.

Gill (ID): Ef 6:8 - Mengetahui bahwa segala sesuatu yang baik yang dilakukan oleh seorang manusia // hal yang sama akan dia terima dari Tuhan // baik dia adalah budak atau bebas.

Mengetahui bahwa segala sesuatu yang baik yang dilakukan oleh seorang manusia,.... Sesuai dengan kehendak Tuhan, dari prinsip yang benar dalam hatinya, dan dengan mengharapkan kemuliaan Tuhan:

ia akan menerima hal yang sama dari Tuhan; artinya, ia akan menerima buah dan manfaat dari itu, dalam cara yang penuh kasih karunia,

baik dia adalah budak atau bebas; seorang budak atau seorang pria bebas, seorang tuan atau seorang pelayan.

Gill (ID): Ef 6:9 - Dan hai tuan-tuan, lakukanlah hal yang sama kepada mereka // menahan ancaman // mengetahui bahwa tuanmu juga ada di surga // dan tidak ada pemihakan di hadapan-Nya.

Dan hai tuan-tuan, lakukanlah hal yang sama kepada mereka,.... Ini tidak merujuk pada pelayanan dan kepatuhan, tetapi pada ketulusan hati, kebaikan, kemanusiaan, dan perhatian kepada Kristus, serta kehendak Tuhan, dan untuk melakukan hal-hal baik, serta melaksanakan kewajiban mereka, seperti yang mereka harapkan agar hamba mereka lakukan; yang kewajibannya, jika tuan yang religius, adalah, berkenaan dengan jiwa mereka, untuk mengajari mereka, dan membiasakan mereka dengan kegiatan religius, berdoa bersama mereka, dan untuk mereka, memberikan contoh yang baik, mencegah mereka jatuh ke dalam teman yang buruk, dan memberikan mereka waktu yang cukup untuk tugas-tugas religius; dan berkenaan dengan tubuh mereka, dan urusan duniawi, untuk menyediakan makanan yang cukup dan pakaian yang layak bagi mereka, atau untuk memberikan gaji mereka yang seharusnya, menjaga mereka saat sakit atau pincang, dan menunjukkan belas kasihan serta kemanusiaan kepada mereka, mendorong mereka yang bijaksana, setia, dan rajin, dan untuk mengoreksi yang tidak patuh, serta mengusir yang tidak dapat diperbaiki:

menahan ancaman; bukan berarti mereka tidak boleh mengancam dalam pengertian apa pun, tetapi tidak selalu, atau terlalu sering, atau terlalu berlebihan, dan dengan hal yang besar dalam kesempatan yang ringan; mereka juga tidak boleh terlalu cepat untuk melaksanakan ancaman mereka, terutama ketika hamba mereka bertobat dan memperbaiki diri; mereka harus menahan ancaman tersebut dan memberi maaf; dan versi Syria juga menyatakannya, "maafkan kesalahan mereka": ini bertentangan dengan semua kekerasan keras, dan perlakuan buruk, baik dengan kata-kata atau pukulan. Dan ini adalah aturan yang diberikan oleh orang Yahudi ^c, bahwa seorang tuan tidak boleh menggandakan teriakan dan kemarahan, tetapi harus berbicara kepada (hamba)nya dengan tenang, dan dengan cara yang lembut, dan ia akan mendengarkan bantahan, atau argumen dan alasan:

mengetahui bahwa tuanmu juga ada di surga; yang dimaksud adalah Kristus, yang mempekerjakan, menyediakan, dan memperlakukan dengan baik semua hamba-Nya, dan kepada siapa tuan-tuan harus mempertanggungjawabkan perlakuan mereka terhadap hamba; karena Dia adalah tuan bersama bagi para tuan dan hamba; dan demikian pula, naskah Alexandrian dan versi Latin Vulgate membacanya, "tuan mereka dan tuan kalian": dan tempat tinggal-Nya disebutkan, untuk membedakannya dari para tuan duniawi; dan untuk lebih mendorong dan membangkitkan para tuan pada kewajiban mereka, mengingat Ia yang berada di surga mengawasi dan memperhatikan semua tindakan mereka, sebagai Tuhan yang Maha Mengetahui; dan karena Dia Mahakuasa, memiliki kuasa untuk membela dan membalas perkara yang dirugikan:

tidak ada pemihakan di hadapan-Nya; apakah mereka dari bangsa ini, atau bangsa lainnya, Yahudi atau non-Yahudi; apakah dalam keadaan ini, atau itu, atau dalam keadaan hidup yang demikian dan demikian; apakah tuan atau hamba, budak atau orang merdeka, atau apakah hamba Kanaan atau Ibrani; di antara mereka yang orang Yahudi ^d membedakan, dan membolehkan kekerasan digunakan pada satu pihak, tetapi mengharuskan belas kasihan dan kebaikan ditunjukkan kepada pihak lainnya; dan karenanya mereka bersikap memihak.

Gill (ID): Ef 6:10 - Akhirnya, saudara-saudaraku // kuatlah di dalam Tuhan, dan dalam kekuatan-Nya.

Akhirnya, saudara-saudaraku,.... Ini adalah kesimpulan dari dorongan rasul, di mana ia menyapa orang-orang kudus sebagai saudaranya; sebutan ini ia gunakan, tidak sekadar sebagai cara berbicara yang akrab di antara orang Yahudi, tetapi mengenai mereka sebagai orang yang telah lahir baru, dan dari keluarga dan rumah Tuhan yang sama dengan dirinya; dan ia memanggil mereka demikian, untuk menunjukkan kerendahan hatinya, dan sebagai bukti kasihnya kepada mereka, serta dengan tujuan untuk mendorong mereka pada tugas mereka, sebagai berikut:

kuatlah di dalam Tuhan, dan dalam kekuatan-Nya; yang diarahkan, sebagian karena hal-hal yang sebelumnya telah didorong untuk, yang tidak dapat dilakukan dengan kekuatan mereka sendiri; dan sebagian berkaitan dengan banyak musuh mereka yang kuat yang akan disebutkan kemudian, terhadap siapa mereka tidak memiliki kekuatan atau kuasa sendiri; dan oleh karena itu rasul menunjukkan kepada mereka Tuhan Yesus Kristus, di mana terdapat kekuatan, kuasa, dan kekuatan, bahkan kekuatan yang kekal, untuk memungkinkan mereka melaksanakan kewajiban mereka, dan melawan setiap musuh, dosa, Setan, dan dunia; karena meskipun mereka lemah, dan memiliki kekuatan dalam diri mereka, dan tidak dapat melakukan apa-apa tanpa Kristus; namun karena ada kekuatan di dalam-Nya, yang dapat diberikan kepada mereka, mereka dapat mengharapkannya dari-Nya, dan bergantung padanya; dan mereka dapat mendekat, atau memperkuat diri mereka di dalamnya, dan dengan itu, dengan merenungkannya, dengan berdoa untuk itu, dengan menunggu Kristus dalam cara-Nya sendiri, dengan melatih iman kepada-Nya, dan melalui Roh, yang menguatkan mereka dari-Nya dengan kekuatan dalam manusia batiniah.

Gill (ID): Ef 6:11 - Kenakan seluruh perlengkapan senjata dari Allah // agar kalian mampu berdiri melawan tipu daya iblis.

Kenakan seluruh perlengkapan senjata dari Allah,.... Bukan yang dikenakan Allah sendiri terkadang, dan digunakan melawan musuh-musuhnya; tetapi yang telah disediakan-Nya untuk umat-Nya, dan diberikan kepada mereka; rinciannya akan disebutkan setelah ini: dan disebut "perlengkapan senjata Allah", karena disiapkan oleh-Nya untuk umat-Nya, dan diberikan kepada mereka oleh-Nya; dan karena dalam sifatnya sendiri adalah ilahi dan spiritual, dan bukan duniawi; dan karena disediakan untuk bertempur dalam peperangan Tuhan, dan digunakan dalam peperangan tersebut; dan karena efektivitasnya berasal dari-Nya, dan pelaksanaannya terjadi berkat-Nya: dan itu utuh, lengkap, dan sempurna; dan semuanya berguna, dan tidak ada bagian yang boleh diabaikan, tetapi semua harus diambil dan "dikenakan"; yang bukan untuk membuat dan menyediakan perlengkapan senjata ini, tetapi untuk mengambilnya, seperti dalam Efesus 6:13; sebagai yang sudah jadi dan disediakan, dan untuk mengharapkan serta mempersiapkan diri untuk bertempur, dan memanfaatkannya; dan ini mengandaikan orang-orang kudus berada dalam keadaan peperangan, dan bahwa mereka dalam karakter sebagai prajurit, serta memiliki musuh yang harus dilawan, dan oleh karena itu harus dilengkapi dengan perlengkapan senjata yang tepat dan sesuai, untuk menghadapi mereka:

agar kalian mampu berdiri melawan tipu daya iblis; yang merupakan musuh besar Kristus dan umat-Nya, dan sangat kuat serta cerdik; sehingga seluruh perlengkapan senjata Allah harus dikenakan, yang kebal terhadap semua kekuatan dan tipu dayanya, untuk dapat berdiri melawan-Nya, menentang-Nya, dan bertempur, serta mengalahkan-Nya, yang pada akhirnya selalu diperoleh oleh orang-orang percaya; karena mereka tidak hanya mempertahankan posisi mereka dalam kekuatan Kristus, dan dengan menggunakan perlengkapan senjata mereka menggagalkan rencananya, dan membingungkan semua seni dan stratagemnya, tetapi lebih dari itu, mereka adalah pemenang karena Dia yang telah mengasihi mereka.