Teks -- 2 Korintus 9:1-15 (TB)

Pengumpulan uang untuk Yerusalem

9:1 Tentang pelayanan kepada orang-orang kudus tidak perlu lagi aku menuliskannya kepada kamu. 9:2 Aku telah tahu kerelaan hatimu tentang mana aku megahkan kamu kepada orang-orang Makedonia. Kataku: "Akhaya sudah siap sedia sejak tahun yang lampau." Dan kegiatanmu telah menjadi perangsang bagi banyak orang. 9:3 Aku mengutus saudara-saudara itu, agar kemegahan kami dalam hal ini atas kamu jangan ternyata menjadi sia-sia, tetapi supaya kamu benar-benar siap sedia seperti yang telah kukatakan, 9:4 supaya, apabila orang-orang Makedonia datang bersama-sama dengan aku, jangan mereka mendapati kamu belum siap sedia, sehingga kami -- untuk tidak mengatakan kamu -- merasa malu atas keyakinan kami itu. 9:5 Sebab itu aku merasa perlu mendorong saudara-saudara itu untuk berangkat mendahului aku, supaya mereka lebih dahulu mengurus pemberian yang telah kamu janjikan sebelumnya, agar nanti tersedia sebagai bukti kemurahan hati kamu dan bukan sebagai pemberian yang dipaksakan.

Memberi dengan sukacita membawa berkat

9:6 Camkanlah ini: Orang yang menabur sedikit, akan menuai sedikit juga, dan orang yang menabur banyak, akan menuai banyak juga. 9:7 Hendaklah masing-masing memberikan menurut kerelaan hatinya, jangan dengan sedih hati atau karena paksaan, sebab Allah mengasihi orang yang memberi dengan sukacita. 9:8 Dan Allah sanggup melimpahkan segala kasih karunia kepada kamu, supaya kamu senantiasa berkecukupan di dalam segala sesuatu dan malah berkelebihan di dalam pelbagai kebajikan. 9:9 Seperti ada tertulis: "Ia membagi-bagikan, Ia memberikan kepada orang miskin, kebenaran-Nya tetap untuk selamanya." 9:10 Ia yang menyediakan benih bagi penabur, dan roti untuk dimakan, Ia juga yang akan menyediakan benih bagi kamu dan melipatgandakannya dan menumbuhkan buah-buah kebenaranmu; 9:11 kamu akan diperkaya dalam segala macam kemurahan hati, yang membangkitkan syukur kepada Allah oleh karena kami. 9:12 Sebab pelayanan kasih yang berisi pemberian ini bukan hanya mencukupkan keperluan-keperluan orang-orang kudus, tetapi juga melimpahkan ucapan syukur kepada Allah. 9:13 Dan oleh sebab kamu telah tahan uji dalam pelayanan itu, mereka memuliakan Allah karena ketaatan kamu dalam pengakuan akan Injil Kristus dan karena kemurahan hatimu dalam membagikan segala sesuatu dengan mereka dan dengan semua orang, 9:14 sedangkan di dalam doa mereka, mereka juga merindukan kamu oleh karena kasih karunia Allah yang melimpah di atas kamu. 9:15 Syukur kepada Allah karena karunia-Nya yang tak terkatakan itu!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 2Kor 8:1--10:14 - JEMAAT-JEMAAT DI MAKEDONIA.

Nas : 2Kor 8:1-9:15

Dua pasal ini berisi petunjuk-petunjuk mengenai pengumpulan persembahan bagi orang percaya yang miskin di Yerusalem. Kata-kata Paulus berisi pengajaran yang paling lengkap tentang pemberian orang Kristen yang tedapat dalam PB. Prinsip-prinsip yang diberikan di sini menjadi pedoman bagi orang percaya dan jemaat sepanjang masa

(lihat cat. --> 2Kor 8:2 berikut).

[atau ref. 2Kor 8:2]

Full Life: 2Kor 9:6 - AKAN MENUAI SEDIKIT JUGA.

Nas : 2Kor 9:6

Orang Kristen dapat memberi dengan murah hati atau dengan sedikit; Allah akan memberikan pahala sesuai dengan pemberian mereka (lih. Mat 7:1-2). Bagi Paulus, memberi itu bukan berarti kehilangan, melainkan merupakan semacam tabungan: itu menghasilkan keuntungan besar bagi mereka yang memberi

(lihat cat. --> 2Kor 8:2;

lihat cat. --> 2Kor 9:11).

[atau ref. 2Kor 8:2; 9:11]

Paulus tidak berbicara terutama tentang jumlah pemberian itu, tetapi mengenai mutu dari kerinduan hati dan motivasi kita. Janda yang miskin itu memberi sedikit, tetapi Allah telah menganggapnya banyak karena dibandingkan dengan bagian yang diberikannya dan karena pengabdiannya yang sempurna

(lihat cat. --> Luk 21:1-4;

[atau ref. Luk 21:1-4]

bd. Ams 11:24-25; 19:17; Mat 10:41-42; Luk 6:38).

Full Life: 2Kor 9:8 - MELIMPAHKAN SEGALA KASIH KARUNIA KEPADA KAMU.

Nas : 2Kor 9:8

Orang percaya yang memberi menurut kemampuan mereka untuk menolong orang lain yang membutuhkan, akan menemukan bahwa kasih karunia Allah mencukupi kebutuhan mereka sendiri, bahkan lebih banyak lagi, supaya mereka berkelebihan di dalam pelbagai kebajikan (bd. Ef 4:28).

Full Life: 2Kor 9:11 - DIPERKAYA DALAM SEGALA MACAM.

Nas : 2Kor 9:11

Supaya kemurahan kita dapat terungkap keluar, maka hati kita harus diperkaya dengan kasih dan belas kasihan yang tulus bagi orang lain. Hal memberi diri kita ataupun harta milik kita mengakibatkan:

1. (1) penyediaan kebutuhan bagi saudara-saudara kita yang lebih miskin,
2. (2) pujian dan ucapan syukur bagi Allah (ayat 2Kor 9:12), dan
3. (3) kasih yang timbal balik dari mereka yang menerima pertolongan kita (ayat 2Kor 9:14).

Jerusalem: 2Kor 8:1--9:15

Mengenai pengumpulan yang dibicarakan dalam kedua bab ini dan yang oleh Paulus dianggap penting sekali, bdk 1Ko 16:1+.

Jerusalem: 2Kor 9:1 - tidak perlu lagi aku menuliskannya

Namun demikian Paulus dengan panjang lebar nanti membicarakannya. Dari sebab itu sementara ahli berpendapat bahwa bab 9 merupakan sepucuk surat kecil kepada jemaat di Akhaya, yang kemudian disisipkan ke dalam surat kepada jemaat di Korintus sebagai lanjutan dari nasehat-nasehat serupa yang dituliskan Paulus kepada jemaat Korintus itu, yaitu bab 8; bdk Pengantar.

Jerusalem: 2Kor 9:14 - merindukan kamu

Paulus melaksanakan apa yang diajarkan dalam 1Ko 13:5. Sebab memanglah sementara anggota jemaat di Yerusalem sangat mempersulit hidup Paulus, Gal 2:4 dst. Dengan mengumpulkan uang bagi jemaat itu Paulus bermaksud antara lain menanggulangi permusuhan dari pihak jemaat itu. Dengan uang yang dikumpulkan terbuktilah rasa hormat dan bakti dari pihak jemaat-jemaat bukan Yahudi terhadap jemaat induk yang pernah menyampaikan kepada mereka (harta-harta) rohani, Rom 15:27.

Jerusalem: 2Kor 9:15 - karuniaNya

Karunia itu ialah penebusan.

Ende: 2Kor 9:1 - Tentang hal pelajanan

tentang tudjuan dan tjara melaksanakan pendermaan. Tjukup diterangkan dalam suratnja jang pertama: 1Ko 16:1-4.

Ende: 2Kor 9:2

Paulus pernah memudji umat Korintus didepan orang Masedonia, bagaimana mereka dengan gembira menjambut usul dan adjakan Paulus dan segera mulai melaksanakannja. Tetapi oleh Titus rupanja diberitakan, bahwa kegiatan mereka sudah sangat kendur atau mati. Hal itu mendjadi alasan bagi Paulus mempertjontohkan umat Masedonia kepada umat Korintus, jaitu dalam surat ini 2Ko 8:1-5.

Ende: 2Kor 9:6

Baik bandingkan 2Ko 8:9; Mat 5:7; Luk 6:38.

Ende: 2Kor 9:7

Saduran bebas dari Ams 22:8, Bdl. Rom 12:8.

Ende: 2Kor 9:9

Terambil dari Maz 112:9. Mazmur itu seluruhnja memudji keadilan, kemurahan hati dan tjinta kasih.

Ende: 2Kor 9:10 - Memberi kamu benih

Benih disini berarti "rahmat" seperti jang dimaksudkan dalam 2Ko 8:1 dan 2Ko 8:4, jaitu kesempatan untuk memberi derma, jang berwudjud rahmat dan menghasilkan rahmat. "Buah-buah kebenaran:kebenaran dalam arti kekudusan jang hidup abadi.

Ende: 2Kor 9:11 - Diperkaja

dengan rahmat rohani-ataskodrati, tetapi djuga dengan harta djasmani, guna pengamalan selandjutnja. Tudjuan jang terachir ini tetap kemuliaan Allah.

Ende: 2Kor 9:12 - Kebaktian Sutji

Paulus menggunakan istilah "leiturgia", jang berarti pembaktian (ibadat) umum dengan upatjara resmi kepada Allah. Paulus tentu hendak mengesankan, bahwa pendermaan seluruh umat bersama sebenarnja merupakan suatu "pengurbanan" kepada Allah.

Ende: 2Kor 9:13-14

Dari kedua ajat ini njata pula, bahwa hasil utama jang diharapkan Paulus dari pendermaan itu ialah suasana saling mengerti dan perasaan kesatuan diantara segala umat dan chususnja dengan umat-induk. Sangat disesalkan Paulus bahwa masih terdapat ketjurigaan dari kalangan orang Jahudi terhadap umat-umat jang tidak bersunat dan tidak menganut hukum Jahudi. Tetapi kalau orang-orang Jahudi menjaksikan pendermaan jang lumajan, mereka akan memudji tjinta-kasih dan rasa persaudaraan umat-umat jang lain, sebagai tjinta-kasih dan sikap penganut Kristus jang sedjati. Mereka akan memudji Allah, seperti mereka pernah berbuat menurut Kis 11:13; 15:3 dan Kis 21:20.

Ende: 2Kor 9:15

Sudah pasti kejakinan Paulus, bahwa segala harapannja itu akan mendjadi kenjataan. Seperti dalam Mar 11:24: Apa sadja jang kamu minta dengan berdoa, pertjajalah bahwa itu sudah kamu terima, maka diberikan kepadamu.

Ref. Silang FULL: 2Kor 9:1 - Tentang pelayanan // orang-orang kudus // perlu lagi

· Tentang pelayanan: Kis 24:17; [Lihat FULL. Kis 24:17]

· orang-orang kudus: Kis 9:13; [Lihat FULL. Kis 9:13]

· perlu lagi: 1Tes 4:9

Ref. Silang FULL: 2Kor 9:2 - kerelaan hatimu // aku megahkan // Akhaya // yang lampau

· kerelaan hatimu: 2Kor 8:11,12,19

· aku megahkan: 2Kor 7:4,14; 8:24

· Akhaya: Kis 18:12; [Lihat FULL. Kis 18:12]

· yang lampau: 2Kor 8:10

Ref. Silang FULL: 2Kor 9:3 - saudara-saudara itu // telah kukatakan

· saudara-saudara itu: 2Kor 8:23

· telah kukatakan: 1Kor 16:2

Ref. Silang FULL: 2Kor 9:4 - orang-orang Makedonia

· orang-orang Makedonia: Rom 15:26

Ref. Silang FULL: 2Kor 9:5 - saudara-saudara itu // sebagai bukti // sebagai pemberian

· saudara-saudara itu: 2Kor 9:3

· sebagai bukti: Fili 4:17

· sebagai pemberian: 2Kor 12:17,18

Ref. Silang FULL: 2Kor 9:6 - menuai banyak

· menuai banyak: Ams 11:24,25; 22:9; Gal 6:7,9

Ref. Silang FULL: 2Kor 9:7 - masing-masing memberikan // karena paksaan // dengan sukacita

· masing-masing memberikan: Kel 25:2; 2Kor 8:12

· karena paksaan: Ul 15:10

· dengan sukacita: Rom 12:8

Ref. Silang FULL: 2Kor 9:8 - Allah sanggup // senantiasa berkecukupan

· Allah sanggup: Ef 3:20

· senantiasa berkecukupan: Fili 4:19

Ref. Silang FULL: 2Kor 9:9 - Ia memberikan // untuk selamanya

· Ia memberikan: Mal 3:10

· untuk selamanya: Mazm 112:9

Ref. Silang FULL: 2Kor 9:10 - untuk dimakan // buah-buah kebenaranmu

· untuk dimakan: Yes 55:10

· buah-buah kebenaranmu: Hos 10:12

Ref. Silang FULL: 2Kor 9:11 - akan diperkaya // kemurahan hati // kepada Allah

· akan diperkaya: 1Kor 1:5

· kemurahan hati: 2Kor 9:5

· kepada Allah: 2Kor 1:11; 4:15

Ref. Silang FULL: 2Kor 9:12 - mencukupkan keperluan-keperluan // kepada Allah

· mencukupkan keperluan-keperluan: 2Kor 8:14

· kepada Allah: 2Kor 1:11; [Lihat FULL. 2Kor 1:11]

Ref. Silang FULL: 2Kor 9:13 - pelayanan itu // memuliakan Allah // dalam pengakuan // Injil Kristus // kemurahan hatimu

· pelayanan itu: 2Kor 8:4; [Lihat FULL. 2Kor 8:4]

· memuliakan Allah: Mat 9:8; [Lihat FULL. Mat 9:8]

· dalam pengakuan: Ibr 3:1; [Lihat FULL. Ibr 3:1]

· Injil Kristus: 2Kor 2:12; [Lihat FULL. 2Kor 2:12]

· kemurahan hatimu: 2Kor 9:5

Ref. Silang FULL: 2Kor 9:15 - kepada Allah // karena karunia-Nya

· kepada Allah: 2Kor 2:14; [Lihat FULL. 2Kor 2:14]

· karena karunia-Nya: Rom 5:15,16

Defender (ID): 2Kor 9:6 - tuai

"Karena apa yang ditabur seorang manusia, itu juga yang akan dituainya" (Gal 6:7). Catat juga Psa 126:5, Psa 126:6. Pengembalian yang melimpah yang dijanjikan oleh Tuhan untuk pemberian yang murah hati tidak selalu (meskipun mungkin dalam beberapa kasus) diukur dalam kelimpahan materi (Pro 3:9, Pro 3:10; Mal 3:10-12). Ia memang berjanji untuk memenuhi kebutuhan kita (Phi 4:19), tetapi mungkin lebih umum imbalan tersebut adalah spiritual, yang dalam konteks kekekalan jauh lebih berharga (2Co 9:8-14). Oleh karena itu, ketika kita memberi dengan berlimpah, kita sebenarnya tidak benar-benar "memberi," tetapi "menabur."

Defender (ID): 2Kor 9:8 - semua anugerah

Allah menjanjikan kelimpahan "semua anugerah" kepada mereka yang belajar anugerah memberi dan melakukannya "dengan suka cita" (kata Yunani dalam 2Kor 9:7 adalah dari mana kita memperoleh kata "menggelikan"). Perhatikan penggunaan superlative yang sering dalam ayat ini - "semua anugerah," "selalu," "cukup," "segala sesuatu," "setiap pekerjaan baik," dengan "berlimpah" muncul dua kali.

Defender (ID): 2Kor 9:9 - itu tertulis

Kesaksian ini ditemukan dalam Psa 112:9, di mana ia menggambarkan "manusia yang takut akan Tuhan, yang sangat menyukai perintah-Nya" (Psa 112:1).

Defender (ID): 2Kor 9:15 - tak terkatakan

Karunia besar Tuhan kepada manusia dalam kematian-Nya yang mengorbankan dan menebus, melalui Anaknya untuk dosa-dosa kita, yang memberikan pengampunan dan hidup abadi, melampaui semua bahasa manusia untuk diekspresikan dengan memadai. Kita tidak dapat memperoleh karunia semacam itu; kita hanya bisa mengucapkan terima kasih kepada-Nya untuk itu dan, seperti orang Filipi, menyerahkan diri kita kepada Tuhan dan hanya hidup untuk-Nya mulai sekarang (2Co 8:5; 2Co 5:14). Karunia-Nya kepada kita harus mendefinisikan semua karunia kita kepada-Nya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 2Kor 9:9

Mzm 112:9

Ref. Silang BIS: 2Kor 9:10

Yes 55:10

Ref. Silang TB: 2Kor 9:9

Mzm 112:9

Ref. Silang TB: 2Kor 9:10

Yes 55:10

Gill (ID): 2Kor 9:1 - Karena mengenai pelayanan kepada orang-orang kudus // adalah berlebihan bagi saya untuk menulis kepada Anda.

Mengenai pelayanannya kepada orang-orang kudus,.... Pada pandangan pertama tampaknya rasul ini memasuki suatu subjek baru, meskipun dari apa yang mengikuti tampak sama; karena dengan "pelayanan kepada orang-orang kudus", ia tidak bermaksud pelayanan Injil kepada mereka; juga bukan saling bantuan yang harus diberikan anggota gereja satu sama lain; tetapi lebih kepada persekutuan dalam melayani orang-orang kudus, yang mana gereja-gereja telah memintanya dan rekan-rekan pelayanannya untuk memikulnya, yaitu, untuk mengurus koleksi mereka, dan mendistribusikannya kepada orang-orang kudus yang miskin di Yerusalem; atau lebih tepatnya koleksi-koleksi itu sendiri, dan kemurahan hati mereka dalam hal itu: sehubungan dengan yang ia katakan,

adalah berlebihan bagi saya untuk menulis kepada Anda; maksudnya, ia menganggap tidak perlu untuk mengatakan lebih banyak tentang hal itu, karena ia telah menggunakan begitu banyak argumen sebelumnya untuk melibatkan mereka di dalamnya, di bagian sebelumnya; dan karena ia telah mengirim tiga saudara kepada mereka, yang memahami dengan baik sifat pelayanan ini, dan sangat mampu untuk membicarakannya, serta menerapkan alasan yang telah digunakan sebelumnya; dan lebih khusus lagi ia menilai tidak perlu untuk membahas topik ini, karena alasan-alasan berikut.

Gill (ID): 2Kor 9:2 - Sebab aku mengetahui ketulusan pikiranmu // untuk hal ini aku membanggakan kamu di hadapan mereka dari Makedonia // bahwa Akhaia sudah siap sejak setahun yang lalu // dan // semangatmu telah menggugah banyak orang

Sebab aku mengetahui ketulusan pikiranmu,.... Betapa mereka dengan sukarela ingin terlibat dalam pekerjaan baik ini; betapa cepat mereka masuk ke dalamnya; sikap jiwa yang ceria yang mereka tunjukkan terhadapnya; dan betapa bersemangatnya mereka untuk memulai pengumpulan:

untuk hal ini aku membanggakan kamu di hadapan mereka dari Makedonia; dia telah melakukannya sebelumnya, yang telah menggugah mereka untuk melakukan pelayanan yang serupa, dan dia masih terus membanggakan mereka,

bahwa Akhaia sudah siap sejak setahun yang lalu: bukan berarti pengumpulan mereka sudah siap dibuat sejak lama; tetapi mereka telah menunjukkan kesiapan hati, dalam setiap pekerjaan baik, begitu juga dalam hal ini untuk memberikan kepada para kudus setahun yang lalu, ketika mereka memulai, meskipun belum juga menyelesaikannya. Yang dimaksud dengan Akhaia adalah, penduduk Akhaia. Versi Arab menerjemahkannya, warga Akhaia; dari negara ini; lihat Gill pada Kis 18:12. Terkadang diartikan dalam pengertian luas, dan merujuk pada Yunani, dan mencakup negara-negara Doris, Hellas, Aetolia, Lokri, Phocis, Boeotia, Attica, dan Megaris; dan namanya, menurut beberapa orang, berasal dari banjir air yang sering terjadi; dan yang lainnya, dari salah satu dari tiga jenderal Pelasgi, yang memiliki nama ini; dan kadang-kadang diambil secara ketat dan tepat untuk negara Peloponnesus, atau Morea. Begitu juga Drusius, dari Hesychius, telah mengamati bahwa Achaeans adalah orang Yunani; tetapi secara tepat mereka adalah mereka yang menghuni bagian Peloponnesus yang disebut Akhaia; dan inilah yang tampaknya dimaksudkan di sini. Injil diberitakan di bagian-bagian ini dengan sukses; Epaenetus, yang disapa Rasul Paulus, Rom 16:5 dan rumah Stefanas yang dia sebutkan, 1Kor 16:15 adalah hasil pertama dari itu; dan seiring berjalannya waktu sejumlah gereja telah berkumpul di sini, dan yang bertahan selama beberapa abad. Pada abad "kedua" ada suatu sinode di Akhaia, mengenai waktu merayakan Paskah, yang dipimpin oleh Bacchylus, uskup Korintus; pada awal abad "keempat", para uskup Akhaia hadir di konsili Nikia, dan pada abad yang sama para uskup dari negara ini turut serta pada sinode di Sardika; pada abad "kelima" ada banyak gereja di Akhaia, dan para uskup mereka hadir di sinode Kalsedon; dari negara ini pergi beberapa uskup, pada abad "ketujuh", ke Konstantinopel, dan berada di sinode keenam di sana; dan pada abad "kedelapan" ada uskup Akhaia di sinode Nicea ^d: di sini yang dimaksud dengan Akhaia adalah gereja-gereja Kristus, yang berada di bagian Yunani di mana Korintus berdiri, dan yang merupakan metropolis-nya; sehingga ketika sang rasul mengatakan Akhaia sudah siap, maksudnya secara lebih khusus, bahwa orang-orang Korintus sudah siap:

dan, tambahnya,

semangatmu telah menggugah banyak orang: atau "semangat yang berasal darimu"; yang muncul dari, dan dipicu oleh mereka; karena bukan semangat orang Korintus yang dimaksudkan di sini, seperti yang tampak pada pandangan pertama, tetapi emulasi yang bangkit di beberapa orang terkemuka di antara orang Makedonia, setelah mendengar betapa siapnya mereka di Korintus untuk melayani saudara-saudaranya yang membutuhkan; dan semangat yang terlihat pada para pemimpin ini, yang sangat hangat, dan namun bijaksana dan tepat waktu, sangat berpengaruh pada pikiran orang lain, yang, dipandu oleh contoh mereka, memberikan kontribusi dengan cara yang sangat murah hati dan tak terduga. Dalam teks Yunani dikatakan, "semangat yang keluar dari kamu"; atau, sebagaimana versi Arab menerjemahkannya, "semangat yang muncul dari kamu", yang dipicu oleh mereka.

Gill (ID): 2Kor 9:3 - Namun aku telah mengutus saudara-saudara // agar kebanggaan kami tentangmu tidak sia-sia dalam hal ini // agar sebagaimana aku katakan kalian dapat siap.

Namun aku telah mengutus saudara-saudara,.... Titus, dan dua orang lainnya yang disebutkan dalam pasal sebelumnya: satu manuskrip membaca, "kami telah mengutus"; dan versi Ethopia, "mereka telah mengutus", yaitu, orang-orang Makedonia; tetapi bacaan yang umum adalah yang terbaik. Mungkin saja ada keberatan, bahwa karena rasul mengetahui kesungguhan pikiran mereka, betapa siapnya mereka setahun yang lalu, dan telah banyak berbangga tentang kemurahan hati mereka, bahwa mengutus saudara-saudara kepada mereka untuk mendorong mereka melakukan pekerjaan ini mungkin tidak perlu; namun keberatan ini dapat dihindari dengan mengamati alasan pengutusannya:

agar kebanggaan kami tentangmu tidak sia-sia dalam hal ini: atau, "dalam bagian ini", dalam hal khusus ini, על הדא צבותא, "tentang urusan ini", atau urusan kebaikan bagi orang miskin, seperti yang diterjemahkan dalam versi Siria. Ia telah berbangga tentang mereka terkait hal-hal lain selain ini; tetapi ia sangat memikirkan hal ini, menyadari kelemahan dan perubahan sifat manusia, serta betapa mungkin bahwa kesungguhan mereka bisa surut, dan mereka menjadi dingin serta acuh tak acuh terhadap pelayanan semacam itu, agar kebanggaannya atas mereka tidak sia-sia dalam contoh khusus ini; oleh karena itu ia mengutus saudara-saudara untuk membangkitkan semangat mereka, agar sebagaimana mereka telah memulai, mereka juga akan menyelesaikan:

agar sebagaimana aku katakan kalian dapat siap, Bahwa sebagaimana ia telah mengatakan kepada orang-orang Makedonia, bahwa mereka siap dalam pikiran, hal itu mungkin tampil demikian; atau sebagaimana ia telah memerintahkan mereka dalam suratnya yang sebelumnya, mereka dapat benar-benar siap; memiliki koleksi yang sudah siap dibuat, sehingga tidak ada pengumpulan yang perlu dilakukan saat ia datang.

Gill (ID): 2Kor 9:4 - Supaya jangan-jangan jika mereka dari Makedonia datang bersamaku // dan mendapati kalian tidak siap // Kami (agar tidak kami sebut, kalian) harus malu dalam kebanggaan yang sama ini.

Supaya jangan-jangan jika mereka dari Makedonia datang bersamaku,.... Sang rasul telah memutuskan untuk datang sendiri, meskipun ia kemudian terhalang oleh Takdir, tetapi tidak bisa memastikan kedatangan para saudara Makedonia bersamanya; namun, karena kemungkinan bahwa beberapa dari mereka akan datang, yang hatinya sangat terlibat dalam pekerjaan ini, maka ia menganggap pantas dan tepat untuk mengirim saudara-saudara sebelumnya, jika mereka memang datang:

dan mendapati kalian tidak siap; tidak begitu siap untuk pelayanan ini seperti yang telah dibanggakan, dan pengumpulan yang belum selesai, yang telah dimulai setahun yang lalu.

Kami (agar tidak kami sebut, kalian) harus malu dalam kebanggaan yang sama ini; atau "dalam substansi yang sama ini", atau "keberadaan dari kebanggaan": sebuah kebanggaan, yang, menurutnya, mereka memiliki dasar dan fondasi yang paling solid dan substansial untuk melanjutkan; yang, jika tidak terwujud, pasti akan menimbulkan rasa malu baik bagi para rasul, yang telah begitu banyak, dan dengan begitu percaya diri, membanggakan mereka; dan bagi orang-orang Korintus, yang pasti akan merasa dipermalukan, ketika diberitahukan betapa banyak mereka telah dibanggakan sehubungan dengan kesediaan mereka, dan yet mereka tidak siap: demikian תוחלת, "harapan", ekspektasi, kepercayaan, diterjemahkan oleh Septuaginta καυχημα, "kebanggaan", Amsal 11:7 dan dalam Mazmur 39:5 υποστασις, kata yang digunakan di sini. Dan beberapa salinan, serta versi Latin Vulgata, hanya membaca, "dalam substansi ini", atau membanggakan, dan menghilangkan kebanggaan sebagai berlebih.

Gill (ID): 2Kor 9:5 - Oleh karena itu saya merasa perlu untuk mengejutkan saudara-saudara // agar mereka pergi lebih dahulu kepada kamu // dan mempersiapkan terlebih dahulu sumbanganmu // Mengenai hal itu // kamu telah diberi tahu sebelumnya // agar yang sama dapat siap, sebagai suatu perkara kemurahan // bukan sebagai ketamakan.

Oleh karena itu saya merasa perlu untuk menasihati saudara-saudara,.... Titus, dan dua orang lainnya, yang tidak diberi perintah atau injeksi apostolik, sesuai dengan otoritas dan martabat jabatannya; hanya menasihati atau memohon kepada mereka, yang dianggapnya sangat diperlukan dan tepat pada saat ini:

agar mereka pergi lebih dahulu kepada anda; sebelum dia, dan saudara-saudara dari Makedonia yang mungkin datang bersamanya:

dan mempersiapkan terlebih dahulu sumbangan anda; atau berkat; untuk hadiah apa pun yang dikirim atau disampaikan, oleh satu orang kepada orang lain, sebagai tanda persahabatan, favor, dan niat baik mereka, baik dalam keadaan yang membutuhkan atau tidak, disebut oleh orang Yahudi ברכה, "sebuah berkat"; lihat Kej 33:11 dan terutama apa yang disumbangkan untuk membantu orang miskin dapat disebut demikian, karena itu tidak hanya merupakan bagian dari kemurahan Providensi, dan berkat-berkat kehidupan, dengan mana manusia diberikan; tetapi juga merupakan salah satu cara untuk memberkati Tuhan atas rahmat yang telah Ia anugerahkan kepada mereka, dan juga untuk memberkati, atau berbuat baik kepada sesama makhluk dan orang Kristen. Selain itu, karena untuk ini orang miskin memberkati dermawan mereka; dan menjadi suatu berkat itu sendiri untuk berbuat baik kepada orang lain. Kini rasul menilai bahwa adalah bijaksana untuk mengirim saudara-saudara sebelumnya untuk menyelesaikan dan menyempurnakan karya baik yang telah dimulai ini.

Di mana, katanya,

anda telah diberitahu sebelumnya: dalam suratnya yang sebelumnya, 1Kor 16:1 atau yang telah dijanjikan sebelumnya oleh mereka; atau yang telah banyak dibicarakan sebelumnya olehnya kepada gereja-gereja lain:

agar hal yang sama dapat siap, sebagai suatu perkara kemurahan, atau berkat,

bukan sebagai ketamakan; yaitu, bahwa pengumpulan yang disiapkan, secara besar dan dermawan, mungkin terlihat sebagai tindakan yang bebas dan murah hati, dan menunjukkan betapa mulianya disposisi mereka; dan tidak dilakukan seperti yang biasanya dilakukan oleh orang-orang yang tamak, dengan sedikit, berusaha memegang uang mereka selama mungkin, enggan untuk melepaskannya.

Gill (ID): 2Kor 9:6 - Tetapi ini yang saya katakan: barangsiapa yang menabur dengan sedikit, akan menuai juga dengan sedikit; dan barangsiapa yang menabur dengan melimpah, akan menuai juga dengan melimpah.

Namun ini yang saya katakan, .... Ini yang ingin disampaikan oleh rasul kepada orang-orang Korintus, dan agar mereka merenungkannya dengan baik, karena ini adalah sesuatu yang bisa dia nyatakan sebagai kebenaran, berdasarkan pengamatan dan pengalaman; bahwa dalam hal-hal alamiah, begitu pula dalam hal-hal moral dan spiritual,

orang yang menabur dengan sedikit akan menuai juga dengan sedikit, dan orang yang menabur dengan melimpah, atau dengan berkah,

akan menuai juga dengan melimpah; atau dengan berkah; sebagaimana seseorang menabur, demikianlah ia akan menuai; yang satu berbanding lurus dengan yang lainnya. Menyemai dan menuai di sini digunakan dalam pengertian kiasan. Yang pertama melambangkan melakukan tindakan kebaikan dan kemurahan hati. Demikian pula digunakan dalam Perjanjian Lama, dan dalam tulisan-tulisan Yahudi; lihat Pengkh 9:6. Interpretasi dari teks terakhir ini, izinkan saya mengungkapkannya dari Talmud ^e sebagai berikut, yang akan membantu menjelaskan pernyataan rasul ini.

"Kata R. Jochanan, atas nama R. Benaah, apa yang tertulis, "terberkatilah kamu yang menabur di samping semua air, yang mengirimkan kesana kaki lembu dan keledai?" terberkatilah orang-orang Israel, karena ketika mereka terlibat dalam hukum, ובגמילות חסדים, "dan dalam tindakan kebaikan", nafsu buruk mereka diserahkan ke tangan mereka, dan mereka tidak diserahkan ke tangan nafsu buruk mereka: atau, seperti yang dikatakan di tempat lain ^f bahwa mereka layak memperoleh warisan dari dua suku, Yusuf dan Isakhar; sebagaimana dikatakan, "terberkatilah kamu yang menabur di samping semua air", ואין זריעה אלא צדקה, "dan tidak ada penaburan kecuali amal"; atau, dengan kata "menabur", tidak ada yang dimaksudkan selain melakukan amal, seperti yang dikatakan, Hos 10:12 dan tidak ada air kecuali hukum, atau tidak ada yang dimaksudkan oleh air kecuali hukum, seperti yang dikatakan, Yes 55:1. Dan mengenai kata-kata ini, "yang mengirimkan kesana kaki lembu dan keledai", ini adalah tradisi dari rumah Elias, agar seorang pria selalu menempatkan dirinya di dekat kata-kata hukum, seperti lembu pada kuk, dan keledai pada beban."

Ada banyak kesamaan antara menabur benih di tanah, dan melakukan amal, atau tindakan kebaikan. Benih yang ditabur adalah apa yang dipilih dan disimpan dari stok yang dibelanjakan atau dijual, yang jika tidak dilakukan, tidak akan ada persediaan untuk masa depan; sehingga apa yang diberikan seorang pria untuk membantu mereka yang membutuhkan, adalah apa yang dia simpan dari apa yang telah diberkati Tuhan kepadanya; dengan melakukan hal ini, dia dapat berharap untuk menuai hasil yang melimpah, sedangkan jika tidak, dia tidak bisa mengharapkan apa-apa: seperti benih yang dilempar dan disebar oleh penabur di seluruh ladang; begitu juga apa yang diberikan kepada orang miskin, itu dibagi kepada mereka, dan disebar di antara mereka, setiap orang memiliki bagiannya; dan itu terlihat seperti pengurangan harta seseorang, dan seolah-olah tidak akan kembali dengan keuntungan apa pun; meskipun memang demikian, baik dalam pengertian alami maupun kiasan. Penabur melempar dan menyebarkan benihnya dengan tangan terbuka; jika dia menggenggamnya di tangannya, atau hanya melepaskan setetes jagung atau gandum di sini dan di sana, dia akan memiliki hasil yang buruk; begitu pula pemberi yang gembira membuka tangannya lebar-lebar, dan dengan murah hati memenuhi kebutuhan mereka yang miskin; yang, seperti penabur yang menaburkan benih di ladang kosong, memberi kemurahannya kepada orang-orang yang membutuhkan, kepada semua orang yang dalam kesulitan, terutama kepada rumah tangga iman: dan, setelah dia melakukan itu, dia membajak tanah, dan menutupi benih di bawah tanah, di mana benih tersebut terpendam, dan tampaknya tidak menjanjikan untuk sementara waktu, dan yet he exercises faith, hope, and patience, with respect to an harvest; so the generous benefactor does what he does in as private a manner as may be; and though for a time his good deeds may seem to be attended with little prospect of reward, yet in the end they certainly shall; for as a man sows, so shall he reap: if he sows, that is, gives nothing, he shall reap nothing; if he sows but little, he shall reap little; and if he sows much, he shall reap much; and that of the selfsame kind which he sows; as he is liberal in things temporal, so shall he prosper and succeed in the same; see Ams 3:9.

Gill (ID): 2Kor 9:7 - Setiap orang sesuai dengan apa yang ia niatkan di hatinya // maka biarlah ia memberi // tidak dengan enggan // atau bukan karena kebutuhan // karena Tuhan mengasihi pemberi yang ceria.

Setiap orang sesuai dengan apa yang ia niatkan di hatinya,.... Yang tidak dimaksudkan untuk dipahami dari segi kuantitas, atau jumlah tetap yang telah ia tetapkan dalam pikirannya untuk diberikan; tetapi dari segi kualitas atau sifat pemberian; atau cara ia memberikan:

maka biarlah ia memberi; sesuai dengan kehendaknya sendiri dan pilihan bebasnya, dari lubuk hatinya; tidak seperti yang diarahkan dan dipaksa oleh orang lain, tetapi sesuai dengan nasihat dan penentuannya sendiri:

tidak dengan enggan; atau bukan karena kesedihan; dengan rasa sakit dan ketidaknyamanan pikiran, merasa sedih atas perpisahan dengan apa yang diberikan, merenungkan orang-orang yang mendorongnya untuk melakukannya, atau mengenai objek yang dipindahkan. Orang Yahudi ^g menganggap ini sebagai derajat terendah dalam memberi sedekah; "ketika seorang pria memberi kepada siapa pun" בעצב, "dengan kesedihan", yang tampaknya dirujuk oleh rasul: yang menambahkan,

atau karena kebutuhan; dengan paksaan, karena dorongan, contoh, atau perintah dari atasan; atau melalui motif yang kuat, atau bujukan mempengaruhi dari orang lain; karena tanpa hal-hal ini, orang-orang, sesuai dengan kemampuan mereka, seharusnya memberi dari diri mereka sendiri dengan bebas dan murah hati:

karena Tuhan mengasihi pemberi yang ceria; atau seseorang yang memberi בסבר פנים יפות, "dengan wajah ceria", seperti yang dikatakan orang Yahudi ^h; atau seperti di tempat lain ⁱ, "dengan hati yang ceria": aturan mereka adalah ini,

"siapa yang melakukan perintah, yaitu sedekah, biarlah ia melakukannya בלב שמח, "dengan hati yang ceria".''

Siapa yang melihat dengan ramah kepada orang atau orang-orang yang mendorongnya untuk melakukannya, atau kepada objek yang ia berikan; yang berpisah dengan uangnya dengan sukarela, dan mengambil kesenangan dalam berbuat baik kepada orang lain; pemberi semacam itu dikasihi Tuhan: bukan bahwa kedermawanan mereka yang ceria adalah penyebab kasih istimewa-Nya kepada mereka dalam hati-Nya sendiri, yang timbul dari sesuatu yang ada dalam diri manusia, atau yang dilakukan olehnya; tetapi maksudnya adalah, bahwa Tuhan berbuat baik kepada orang-orang semacam itu; menunjukkan kasih-Nya kepada mereka; Ia memberitahukan kepada mereka betapa baiknya Dia memperhatikan tindakan mereka, dengan memberi mereka keberuntungan dan kesuksesan dalam urusan duniawi mereka. Dalam Septuaginta di Amsal 22:8 terdapat kata-kata ini, "Tuhan memberkati seorang pria yang ceria, dan seorang pemberi", yang dirujuk oleh rasul.

Gill (ID): 2Kor 9:8 - Dan Tuhan mampu membuat segala anugerah melimpah atasmu // sehingga kalian selalu memiliki semua kecukupan dalam segala hal.

Dan Tuhan mampu membuat segala anugerah melimpah atasmu,.... Dengan "segala anugerah" yang dimaksudkan bukanlah cinta dan kasih karunia Tuhan, sumber dari segala berkat yang dinikmati di dunia dan kekekalan; bukan pula berkat-berkat anugerah, hasil-hasilnya; bukan Injil yang mengungkapkan semuanya; bukan berbagai anugerah Roh yang ditanamkan dalam kelahiran kembali; bukan hadiah-hadiah anugerah, yang mempersiapkan manusia untuk pelayanan menteri; semua yang Tuhan mampu untuk melimpahkannya, dan Dia melakukannya, ketika Dia memberikan pengetahuan yang lebih luas tentang kasih-Nya, membuat aplikasi baru dari kasih karunia perjanjian, memimpin lebih dalam lagi ke dalam pengetahuan Injil-Nya, melanjutkan pekerjaan kasih karunia-Nya dalam jiwa, dan memicu anugerah untuk bertindak dan berlatih, serta meningkatkan hadiah-hadiah yang diberikan; bukan pula berkat-berkat sementara dari segala jenis, yang tidak layak diterima manusia, adalah semua hadiah dari kebaikan-Nya, dan diberikan kepada umat-Nya dengan cara perjanjian; dan yang bisa, dan sering dilakukan-Nya untuk meningkatkannya: tetapi dengan itu dimaksudkan semua kebaikan, kemurahan hati, dan kelapangan yang diberikan kepada anggota-anggota miskin dari Kristus; Tuhan mampu, dan Dia akan, dan harus diyakini bahwa Dia akan, menyebabkan semua yang dikeluarkan untuk meringankan kebutuhan orang-orang kudus kembali dengan meningkat; yang tidak terbuang dan hilang, yang disampaikan kepada mereka, tetapi akan dibayar kembali dengan penggunaan dan bunga, akan dipulihkan dengan kelimpahan, sama seperti benih yang ditaburkan petani ke dalam tanah; karena sama seperti Tuhan mampu, dan telah berjanji, dan akan, dan melakukan agar itu tumbuh kembali, dan menghasilkan peningkatan yang melimpah, demikian pula Dia akan menggandakan benih kemurahan hati, dan meningkatkan buah-buah kebenaran. Ini sekarang mengandung argumen baru untuk mendorong kemurahan hati, dan antidote terhadap rasa takut akan kekurangan, yang kadang-kadang dialami orang, dan cenderung mencegah tindakan dermawan mereka:

bahwa kalian selalu memiliki semua kecukupan dalam segala hal: yaitu, Tuhan mampu untuk meningkatkan, dan akan begitu meningkatkan harta duniawi kalian, sehingga kalian akan memiliki kecukupan, kecukupan yang sempurna dan utuh; cukup untuk diri kalian sendiri dan keluarga, untuk menjamu teman-teman kalian, dan untuk meringankan orang-orang miskin; yang akan memberikan kepuasan dan kepuasan, dan itu di segala waktu, dan dengan menghormati segala sesuatu yang diperlukan untuk kalian, seperti makanan dan pakaian, sehingga kalian dapat melimpah dalam setiap pekerjaan baik; sebagaimana dalam segala pekerjaan baik, demikian juga dalam pekerjaan kemurahan hati khususnya, dan dalam setiap cabangnya, seperti memberi makan yang lapar, memberi pakaian kepada yang telanjang, dan sejenisnya.

Gill (ID): 2Kor 9:9 - Sebagaimana tertulis // ia telah menyebarkan // ia telah memberi kepada orang miskin // kebenarannya akan tinggal selamanya

Seperti yang tertulis,.... Dalam Mazmur 112:9 di mana dikatakan tentang orang yang baik dan benar,

ia telah menyebarkan ממוניה, "kekayaannya", substansinya, seperti yang ditambahkan oleh para parafrase Chaldee sebagai penjelasan; tidak dengan cara yang berlebihan dan mencolok, tetapi dengan kebijaksanaan dan kehati-hatian, dan yet dengan banyak dan murah hati, sesuai dengan kemampuannya. Sama seperti penabur menyebar benihnya di sini, dan di sana, dan di setiap tempat, dengan tangan yang terbuka dan luas, maka orang baik membagikan kepada semua yang membutuhkan, dan menjadikan mereka semua peserta dalam kebaikannya; ia tidak memberi hanya kepada satu, tetapi kepada banyak orang, dan tidak kepada semua tanpa membedakan, apakah mereka membutuhkan atau tidak:

ia telah memberi kepada orang miskin. Ini menjelaskan frasa sebelumnya, dan menunjukkan orang-orang, objek dari kebaikan dan belas kasihan orang baik:

kebenarannya akan tinggal selamanya. Ini tidak dimaksudkan untuk dipahami sebagai kebenaran pembenaran yang seolah-olah itu terdiri dari, dan didirikan atas karya kebaikan dan amalnya kepada orang miskin; bukan karena namanya di antara manusia karena kemurahan hatinya; bukan pula sebagai imbalan di dunia lain; tetapi tentang kebaikannya itu sendiri, karena umum di kalangan orang Yahudi untuk menyebut sedekah צדקה, "kebenaran": Lihat Gill pada Mat 6:1 dan maknanya adalah, bahwa apa yang diberikan oleh orang seperti itu dalam amal kepada orang miskin tidak akan hilang, tetapi akan seperti benih yang ditanam di tanah, akan tumbuh kembali, dan menghasilkan buah dengan peningkatan, sesuai dengan yang berikut.

Gill (ID): 2Kor 9:10 - Sekarang Dia yang memberikan benih kepada penabur, dan roti untuk makananmu // dan untuk melipatgandakan benih yang ditanammu, dan meningkatkan hasil dari kebenaranmu // dan akan meningkatkan hasil dari kebenaranmu.

Sekarang Dia yang memberikan benih kepada penabur, dan roti untuk makananmu,.... Karena demikianlah kata-kata tersebut harus dipahami dan dibaca, seperti yang jelas dari Yesaya 55:10 yang dirujuk; dan merupakan "perifrase" dari Tuhan, yang memberkati benih yang ditanam ke dalam tanah, sehingga menghasilkan peningkatan yang cukup, sehingga ada kecukupan roti untuk makanan bagi para pemakan untuk tahun ini, dan kecukupan benih untuk ditanam lagi di tahun depan; dan bahwa Tuhan, yang melakukan ini setiap tahun, mampu "memenuhi", atau menyediakan kebutuhanmu saat ini;

dan untuk melipatgandakan benih yang ditanammu, dan meningkatkan hasil dari kebenaranmu; meskipun beberapa menganggap ini sebagai harapan atau doa dari rasul, agar Tuhan melakukan semua ini untuk mereka. Beberapa salinan, serta Vulgata Latin, versi Suriah, dan Etiopia, membaca semuanya dalam bentuk masa depan, "Dia akan memenuhi" untukmu, atau "akan menyediakan" untukmu, "dan akan melipatgandakan benih yang ditanammu",

dan akan meningkatkan hasil dari kebenaranmu; dan dengan demikian mengandung janji berkat ilahi, mendorong kemurahan hati dengan sukacita, dengan memperkuat iman mereka dalam penyelenggaraan Tuhan; yang seperti Dia melipatgandakan, bukan benih yang dikeluarkan di keluarga, atau dijual di pasar, atau seperti di lumbung, atau disimpan untuk harga yang lebih baik, tetapi benih yang ditanam di ladang, jadi Dia akan melipatgandakan substansi manusia; bukan apa yang mereka belanjakan untuk diri mereka sendiri dan keluarga, atau simpan dalam peti mereka, tetapi apa yang mereka berikan kepada orang lain, atau berikan kepada orang miskin Kristus: dan semua efek yang mengikuti tindakan kemurahan hati, dan yang di sini dimaksudkan dengan "buah kebenaran", seperti nama baik di antara manusia, berkat, pujian, syukur, dan kemakmuran dalam hal-hal temporal dan spiritual, ini akan Tuhan lipatgandakan dengan berlimpah; beberapa di antaranya disebutkan dalam ayat-ayat berikut. Jadi sedekah di kalangan orang Yahudi tidak hanya disebut צדקה, "kebajikan", tetapi "benih yang ditanam". Demikianlah Jarchi menafsirkan Mazmur 37:26 "dan beninya diberkati", dia yang זורע, "menanam" kebaikan atau sedekah, tujuan akhirnya akan menjadi berkat, atau pada akhirnya dia akan diberkati; dan frasa, "hujan kebenaran", dalam Hosea 10:12 diterjemahkan oleh Septuaginta, γεννηματα δικαιοσυνης, "buah kebenaran", sama seperti di sini, dari mana tampaknya diambil.

Gill (ID): 2Kor 9:11 - Dibekali dalam segala hal untuk kemurahan hati yang melimpah // yang menyebabkan melalui kami ucapan syukur kepada Tuhan

Menjadi kaya dalam segala hal untuk kemurahan hati yang melimpah,.... Kata-kata ini mungkin terkait dengan 2Ko 9:8 yang termasuk dalam sebuah tanda kurung; dan maksudnya adalah bahwa Tuhan tidak hanya mampu memberikan mereka kecukupan, dan akan memberikan mereka kecukupan atas hal-hal duniawi, seperti makanan dan pakaian untuk kepuasan dan rasa puas mereka sendiri, tetapi juga kelimpahan, kelebihan, lebih dari cukup; bukan untuk kemewahan dan hawa nafsu, tetapi agar dengan memiliki begitu banyak dalam segala hal yang baik dalam hidup, mereka dapat setiap waktu dan dalam setiap kesempatan menunjukkan sifat dermawan dalam membantu orang-orang miskin:

yang menyebabkan melalui kami ucapan syukur kepada Tuhan; bukan kekayaan dan kelimpahan mereka, tetapi distribusi mereka yang dermawan kepada orang-orang kudus yang miskin, yang telah digugah oleh para rasul; yang bersyukur kepada Tuhan yang telah berhasil dengan baik dalam nasihat dan dorongan mereka, dan yang menjadi sebab ucapan syukur di antara orang lain: dan oleh karena itu, kebaikan semacam itu cenderung untuk memuliakan Tuhan, sebagaimana ucapan syukur memberikan kemuliaan bagi-Nya, maka hal ini harus diperhatikan, dan dilakukan dengan sungguh-sungguh; dan dengan demikian, hal ini memberikan argumen baru untuk pekerjaan baik ini, yang akan diperluas dalam ayat-ayat berikutnya.

Gill (ID): 2Kor 9:12 - Untuk pengelolaan layanan ini // tidak hanya memenuhi kebutuhan para santo // tetapi juga melimpah dengan banyak ucapan syukur kepada Tuhan.

Untuk pengelolaan layanan ini,.... Tidak hanya oleh orang-orang Korintus, dan lainnya, dalam memberi dan mengumpulkan, tetapi juga oleh para rasul dalam melayani dan mendistribusikan sumbangan mereka kepada para santo yang miskin, menghasilkan dua efek yang sangat baik: untuk itu

tidak hanya memenuhi kebutuhan para santo; melengkapi kekurangan mereka, meringankan kebutuhan mereka, dan menyediakan apa yang nyaman dan menyegarkan bagi mereka di tengah berbagai keadaan sulit mereka, yang mencapai tujuan yang sangat berharga:

tetapi juga melimpah dengan banyak ucapan syukur kepada Tuhan; ini memiliki keunggulan di atas hal itu, atau kegunaan yang sangat baik ditingkatkan, dan sangat jelas terlihat dari pertimbangan ini; bahwa banyak jiwa yang berharga dibawa melalui ini ke takhta kasih karunia untuk mengucapkan syukur kepada Tuhan, yang menanamkan dalam hati para rasul untuk menggerakkan gereja-gereja atas nama mereka, dan yang menggerakkan mereka untuk memberikan dengan sukarela dan besar kepada kebutuhan mereka.

Gill (ID): 2Kor 9:13 - Sementara oleh percobaan pelayanan ini // mereka memuliakan Tuhan // untuk pengakuan Anda yang tampak terhadap Injil Kristus // untuk distribusi Anda yang murah hati kepada mereka, dan kepada semua orang.

Sementara oleh percobaan pelayanan ini,.... Yaitu, para orang kudus yang miskin di Yerusalem memiliki contoh, bukti, pengalaman tentang kemurahan hati gereja-gereja Gentile yang dilayani kepada mereka oleh para rasul, pertama-tama,

mereka memuliakan Tuhan; dengan mengucap syukur kepada-Nya, mengakui Dia sebagai sumber dari semua anugerah dan kebaikan yang mereka, dan orang lain, bagikan; secara khusus

untuk pengakuan Anda yang tampak terhadap Injil Kristus. Injil Kristus adalah ajaran tentang anugerah, hidup, dan keselamatan melalui Kristus, yang merupakan penulisnya, sebagai Tuhan, materi pokoknya, sebagai Mediator, dan pengkotbahnya, sebagai manusia: pengakuan terhadapnya terletak pada penerimaan yang tulus terhadap ajarannya, dan ketaatan yang gembira terhadap peraturannya; dan pengakuan ini dinyatakan, diberitakan, dan diketahui oleh gereja-gereja di Yudea, dengan mengirimkan bantuan yang sangat besar kepada mereka, yang tidak akan pernah mereka lakukan, jika mereka tidak dengan sepenuh hati menerima Injil Kristus; karena iman yang benar dalam ajaran anugerah, dan ketaatan yang tulus terhadapnya, paling baik dinyatakan dan diketahui melalui kasih kepada para orang kudus; karena iman bekerja melalui kasih, baik kepada Kristus, maupun kepada umat-Nya: selanjutnya mereka memuliakan Tuhan dengan mengucap syukur kepada-Nya,

atas distribusi Anda yang murah hati kepada mereka, dan kepada semua orang; yang menunjukkan, bahwa meskipun mereka benar-benar bersyukur, dan dengan tulus berterima kasih atas anugerah yang mereka terima, namun tidak hanya untuk ini saja, tetapi untuk apa yang diterima oleh para orang kudus miskin lainnya, di tempat lain; ya, bahwa pada awalnya mereka lebih tersentuh, dan lebih khususnya bersyukur atas anugerah Tuhan yang diberikan kepada bangsa-bangsa, dalam mengirimkan Injil di antara mereka, dan membawa mereka untuk tunduk kepada-Nya, daripada untuk kebaikan sementara yang mereka terima dari mereka.

Gill (ID): 2Kor 9:14 - Dan oleh doa mereka untukmu // Yang sangat merindukanmu // untuk anugerah Tuhan yang berlimpah di dalammu

Dan oleh doa mereka untukmu,.... Maksudnya adalah, mereka memuliakan Tuhan atas namamu, menyebutkanmu dalam semua doa mereka di takhta kasih karunia, mengucapkan syukur kepada Tuhan atas kemurahan hatimu kepada mereka, dan memohon semua berkat baik dari sumber yang di atas maupun yang di bawah untukmu; dan ini mengandung argumen lain yang mendorong orang-orang Korintus untuk berbesar hati, diambil dari doa-doa orang-orang kudus untuk mereka: atau kata-kata ini dapat dihubungkan dengan 2Kor 9:12 ayat ketiga belas dimasukkan dalam tanda kurung; dan menunjukkan tidak hanya bahwa pelayanan kepada orang-orang kudus yang miskin memenuhi kebutuhan mereka, dan menyebabkan ucapan syukur kepada Tuhan, tetapi juga berlimpah dalam buah ini; itu mendorong mereka untuk doa-doa harian dan yang mendesak kepada Tuhan untuk kesejahteraan mereka baik jiwa maupun tubuh.

Yang sangat merindukanmu; atau "dengan sungguh-sungguh menginginkanmu"; yaitu, "untuk melihatmu", seperti yang ditambahkan oleh versi Etiopia; atau sangat mencintaimu: kasih mereka sangat ditarik kepadamu; tidak begitu banyak, atau sekadar untuk kebaikanmu kepada mereka, tetapi

untuk anugerah Tuhan yang berlimpah di dalammu; untuk ukuran besar itu yang dikaruniakan kepada mereka dalam kelahiran kembali, seperti iman mereka yang tulus, harapan yang hidup, dan kasih yang tulus; dan untuk semua anugerah yang ditampilkan dalam pembenaran mereka, pengangkatan, pengudusan, dan keselamatan mereka secara keseluruhan.

Gill (ID): 2Kor 9:15 - Syukur kepada Tuhan atas anugerah-Nya yang tak terkatakan.

Syukur kepada Tuhan atas anugerah-Nya yang tak terkatakan. Artinya baik kebaikan Tuhan, baik bagi pemberi maupun penerima; karena satu memberi dengan begitu dermawan, dan yang lainnya menerima dengan begitu besar, adalah dari kasih karunia Tuhan, yang dengan kuat membimbing hati-hati anak-anak-Nya untuk berbuat baik, dan menawarkan dengan sukarela apa yang telah diberikan kepada mereka, serta yang dengan luar biasa menyediakan kebutuhan bagi orang-orang miskin dan yang membutuhkan; atau mungkin kasih karunia Tuhan yang luar biasa yang diberikan dengan sangat nyata, luas, dan bebas kepada orang-orang Korintus dalam panggilan efektif mereka; atau, seperti yang dipikirkan beberapa orang, Kristus sendiri, yang pasti adalah "anugerah yang tak terkatakan" dari Tuhan; yang, meskipun Dia adalah Putra-Nya, Putra tunggal-Nya, Putra yang terkasih, Putra dan ahli waris-Nya, namun Ia diberikan untuk menjadi perjanjian bagi umat, kepala gereja-Nya, Juruselamat bagi orang-orang berdosa, dan menjadi korban di tempat mereka: tak ada yang dapat mengatakan betapa besar anugerah ini, yang begitu sesuai dan tepat waktunya, begitu besar dan komprehensif, atau menyatakan kasih baik dari Bapa maupun Putra, yang dinyatakan di dalamnya. Kita seharusnya bersyukur untuk itu; dan rasa syukur kita seharusnya ditunjukkan dengan menghargai dan menilai tinggi anugerah ini; dengan meletakkan seluruh fokus keselamatan kita pada Kristus; dengan memberikan semua kemuliaan kepada-Nya; dengan menyerahkan diri kita kepada-Nya, dan kepentingan-Nya; dengan hidup layak di hadapan-Nya dalam segala hal yang menyenangkan, dan dengan berkontribusi untuk mendukung misi-Nya, serta memenuhi kebutuhan para hamba dan anggota miskin-Nya. Dengan demikian, rasul secara tersirat menunjukkan salah satu argumen terkuat yang dapat digunakan untuk mendorong orang-orang kudus kepada kemurahan hati dan kedermawanan, yang diambil dari kasih karunia Tuhan yang luar biasa dalam anugerah Putra-Nya; karena jika Dia dengan kasih karunia dan cinta yang tidak layak, telah memberikan Putra-Nya kepada, dan untuk umat-Nya, dan bersama-Nya semua hal dengan bebas, baik kekayaan kasih karunia maupun kemuliaan, maka mereka seharusnya dengan bebas dan murah hati memberikan barang-barang baik duniawi kepada anggota-anggota Kristus yang miskin, untuk siapa Tuhan dan Kristus memiliki kasih yang sama, seperti untuk diri mereka sendiri.