Teks -- 1 Tawarikh 9:1-44 (TB)

Daftar penduduk Yerusalem

9:1 Seluruh orang Israel telah terdaftar dalam silsilah; mereka tertulis dalam kitab raja-raja Israel, sedang orang Yehuda telah diangkut ke dalam pembuangan ke Babel oleh karena perbuatan mereka yang tidak setia. 9:2 Dan orang-orang yang mula-mula menetap kembali di tanah-tanah milik mereka, di kota-kota mereka, ialah orang Israel awam, para imam, orang-orang Lewi dan para budak di bait Allah. 9:3 Di Yerusalem tinggal orang-orang dari bani Yehuda, dari bani Benyamin, dari bani Efraim dan Manasye: 9:4 Utai bin Amihud bin Omri bin Imri bin Bani, dari keturunan Peres bin Yehuda. 9:5 Dan dari orang Syela ialah Asaya, anak yang sulung, dengan anak-anaknya. 9:6 Dari keturunan Zerah ialah Yeuel dengan sanak saudaranya, enam ratus sembilan puluh orang. 9:7 Dari bani Benyamin ialah Salu bin Mesulam bin Hodawya bin Hasenua, 9:8 Yibnea bin Yeroham, Ela bin Uzi bin Mikhri dan Mesulam bin Sefaca bin Rehuel bin Yibnia 9:9 dengan sanak saudara mereka menurut keturunan mereka, sembilan ratus lima puluh enam orang. Semua orang itu adalah kepala puak. 9:10 Dari para imam ialah Yedaya, Yoyarib, Yakhin, 9:11 Azarya bin Hilkia bin Mesulam bin Zadok bin Merayot bin Ahitub, pemuka rumah Allah, 9:12 lalu Adaya bin Yeroham bin Pasyhur bin Malkia, dan Masai bin Adiel bin Yahzera bin Mesulam bin Mesilemit bin Imer, 9:13 dengan sanak saudara mereka, kepala-kepala puak, seribu tujuh ratus enam puluh orang, orang-orang tangkas untuk menyelenggarakan ibadah di rumah Allah. 9:14 Dari orang-orang Lewi ialah Semaya bin Hasub bin Azrikam bin Hasabya, dari keturunan Merari; 9:15 lalu Bakbakar, Heresh, Galal dan Matanya bin Mikha bin Zikhri bin Asaf, 9:16 serta Obaja bin Semaya bin Galal bin Yedutun dan Berekhya bin Asa bin Elkana yang diam di desa-desa orang Netofa. 9:17 Penunggu-penunggu pintu gerbang ialah Salum, Akub, Talmon dan Ahiman, dengan sanak saudara mereka; Salum ialah kepala. 9:18 Sampai sekarang mereka ada di pintu gerbang raja di sebelah timur. Merekalah penunggu-penunggu pintu gerbang perkemahan bani Lewi. 9:19 Salum bin Kore bin Ebyasaf bin Korah dan saudara-saudara sepuaknya, yakni orang-orang Korah, mempunyai tugas jabatan sebagai penjaga-penjaga ambang pintu Kemah, seperti bapa-bapa mereka bertugas di perkemahan TUHAN sebagai penjaga-penjaga pintu masuk. 9:20 Pinehas bin Eleazar mengepalai mereka sebelumnya. TUHAN kiranya menyertai dia. 9:21 Zakharia bin Meselemya adalah penunggu pintu Kemah Pertemuan. 9:22 Mereka semuanya yang terpilih menjadi penunggu ambang pintu ada dua ratus dua belas orang. Mereka telah terdaftar dalam silsilah di desa-desa mereka. Daud dan Samuel, pelihat itu, mengangkat mereka dalam jabatan itu. 9:23 Mereka dan anak-anak mereka bertugas menjaga pintu-pintu gerbang rumah TUHAN, yakni Bait Kemah itu. 9:24 Ke arah empat mata angin ditempatkan penunggu-penunggu pintu gerbang itu, yakni ke arah timur, barat, utara dan selatan. 9:25 Dan saudara-saudara mereka yang tinggal di desa-desa mereka, pada waktu-waktu tertentu harus masuk selama tujuh hari untuk bekerja bersama-sama mereka, 9:26 sedang keempat kepala penunggu pintu gerbang itu memegang jabatan tetap. Mereka adalah orang Lewi dan mengawasi bilik-bilik serta perbendaharaan rumah Allah. 9:27 Mereka bermalam di sekitar rumah Allah itu sebab mereka bertanggung jawab atas penjagaan dan harus membuka pintu setiap pagi. 9:28 Sebagian dari mereka mengurus perkakas ibadah: mereka menghitung perkakas itu pada waktu dimasukkan dan dikeluarkan. 9:29 Sebagian dari mereka ditugaskan mengurus perabotan, yakni segala perabotan tempat kudus, dan mengurus tepung yang terbaik, anggur, minyak, kemenyan dan rempah-rempah, 9:30 sedangkan beberapa orang imam menyediakan campuran rempah-rempah. 9:31 Matica, salah seorang Lewi, anak sulung Salum, orang Korah itu, mendapat tugas tetap untuk mengolah roti. 9:32 Dan sebagian dari anak-anak orang Kehat, yakni dari sanak saudara mereka, mengurus roti sajian untuk disediakan setiap hari Sabat. 9:33 Dan inilah para penyanyi, kepala-kepala puak orang Lewi, yang diam di bilik-bilik dan bebas dari pekerjaan lain, sebab siang dan malam mereka sibuk dengan pekerjaannya. 9:34 Itulah para kepala puak orang Lewi, para kepala, menurut keturunan mereka; mereka ini diam di Yerusalem.

Silsilah Saul

9:35 Di Gibeon diam bapa Gibeon, yakni Yeiel, dan nama isterinya ialah Maakha. 9:36 Anak sulungnya ialah Abdon, lalu Zur, Kish, Baal, Ner, Nadab, 9:37 Gedor, Ahyo, Zakharia dan Miklot. 9:38 Miklot memperanakkan Simeam. Juga mereka ini pergi diam berdekatan dengan saudara-saudara mereka di Yerusalem bersama-sama saudara mereka yang lain. 9:39 Ner memperanakkan Kish; Kish memperanakkan Saul; Saul memperanakkan Yonatan, Malkisua, Abinadab dan Esybaal. 9:40 Anak Yonatan ialah Meribaal, dan Meribaal memperanakkan Mikha. 9:41 Anak Mikha ialah Piton, Melekh, Tahrea dan Ahas. 9:42 Ahas memperanakkan Yaera; Yaera memperanakkan Alemet, Azmawet dan Zimri; Zimri memperanakkan Moza. 9:43 Moza memperanakkan Bina, dan anak orang ini ialah Refaya, dan anak orang ini ialah Elasa, dan anak orang ini ialah Azel. 9:44 Azel mempunyai enam orang anak dan inilah nama-nama mereka: Azrikam, Bokhru, Ismael, Searya, Obaja dan Hanan. Itulah anak-anak Azel.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Taw 9:1 - SELURUH ORANG ISRAEL.

Nas : 1Taw 9:1

Pasal 1Taw 9:1-44 memperhatikan seluruh masyarakat umat Allah (yaitu "seluruh Israel") setelah mereka kembali dari pembuangan di Babel, sambil menekankan kesinambungan mereka dengan Israel sebelum pembuangan (bd. pasal Neh 9:1-38). Ayat pertama ini memberikan alasan bagi tawanan mereka, sedangkan sisa pasal ini membahas "para imam, orang-orang Lewi dan para budak di Bait Allah" (ayat 1Taw 9:2) yang ditugaskan Allah untuk memulihkan tatanan penyembahan sejati yang telah hilang selama pembuangan.

BIS: 1Taw 9:18 - Pintu Gerbang Raja

Pintu Gerbang Raja: Pintu gerbang di bagian timur Rumah TUHAN, yang biasanya dilalui raja apabila ia memasuki Rumah TUHAN.

BIS: 1Taw 9:31 - persembahan yang dipanggang

persembahan yang dipanggang: Kue tipis dari tepung dan minyak zaitun, yang dipasang lalu diberikan sebagai persembahan kepada Allah. (Lihat Ima 2:4-6).

BIS: 1Taw 9:32 - roti sajian

roti sajian: Dua belas roti yang diletakkan di atas sebuah meja di Rumah TUHAN setiap Sabat sebagai persembahan kepada Allah. (Lihat Ima 24:5-9).

BIS: 1Taw 9:39 - Esybaal

Esybaal: Dalam 2Sa 2:8 dan di tempat-tempat lain dalam buku itu ia disebut "Isyboset".

BIS: 1Taw 9:40 - Meribaal

Meribaal: Dalam 2Sa 4:4 dan di tempat-tempat lain dalam buku itu ia disebut "Mefiboset".

Jerusalem: 1Taw 1:1--9:44

Bab 1-9 hampir seluruhnya terdiri atas berbagai-bagai silsilah atau daftar keturunan. Daftar-daftar yang tercantum dalam Kej 1-12 berakhir dengan Abraham, dan daftar-daftar keturunan yang disajikan 1Tawarikh berakhir dengan raja Saul. Begitu disiapkan kisah mengenai Daud yang menjadi tokoh utama dalam kitab Tawarikh. baiklah dibandingkan silsilah Yesus yang disajikan Mat 1:1-17; Luk 3:23-38. Si Muwarikh memanfaatkan kitab Pentateukh dalam redaksinya yang terakhir dan lagi kitab-kitab sejarah yang sudah disusun sebelumnya. Ia menambah beberapa berita lain yang kiranya tepat. Berita-berita itu diangkatnya dari sumber-sumber lain yang tersedia baginya. Silsilah-silsilah yang disajikan si Muwarikh kemudian masih dilengkapi oleh orang-orang lain yang berhaluan sama,- Seperti seringkali halnya dengan silsilah-silsilah yang tercantum dalam Alkitab, demikianpun silsilah-silsilah yang tercantum dalam 1Tawarikh ini menunjuk hubungan kekeluargaan yang agak longgar dan bahkan hubungan antar tetangga saja. Nama-nama tempat dapat menjadi nama orang. Baik dalam naskah-naskah Ibrani maupun dalam terjemahan-terjemahan kuno ada banyak perbedaan nama. Tidak semua perbedaan dapat dicatat di sini.

Jerusalem: 1Taw 9:1-34

Menurut ayat 1 daftar ini mengenai keadaan sebelum masa pembuangan. Tetapi dalam kenyataannya daftar ini disusun berdasarkan daftar penduduk Yerusalem yang di zaman Nehemia kembali mendiami Kota Suci, Neh 11. Ada juga perbedaan yang barangkali sesuai dengan keadaan di zaman kemudian dari masa Nehemia. Seluruh bab 9 ini rupanya kemudian barulah disisipkan ke dalam kitab Tawarikh yang asli.

Jerusalem: 1Taw 9:3 - bani Efraim dan Manasye

Orang ini mewakili semua suku di bagian utara negeri. Menurut pandangan kitab Tawarikh Yerusalem adalah Kota Suci dan ibu kota sekalian suku. Hanya dalam daftar yang berikut suku Benyamin Yehuda dan Lewi sajalah yang disebut.

Jerusalem: 1Taw 9:17

Penunggu-penunggu pintu gerbang Di antara para petugas ibadat yang paling banyak diperhatikan ialah penunggu-penunggu pintu gerbang bait Allah, 1Ta 9:17-26. Tugas itu sudah ada waktu Israel mengembara di gurun, 1Ta 9:19-21. Di zaman nabi Samuel dan raja Daud mereka tetap bertugas pada "Bait Kemah:, 1Ta 9:23. Mereka dipuji oleh karena kesetiaannya, 1Ta 9:22. Mereka semua keturunan Korah bin Lewi, 1Ta 9:19. Sebenarnya di zaman belakangan barulah penunggu-penunggu pintu gerbang itu disamakan dengan orang Lewi. Pada waktu Israel kembali dari pembuangan barulah penunggu-penunggu itu disebut, bdk Ezr 2:42; Neh 7:45. Daftar yang termaktub dalam Neh 11 (yang menjadi sumber bagi 1Ta) menganggap penunggu-penunggu pintu gerbang itu sebagai golongan khusus. Setelah berhasil masuk kalangan orang Lewi para penunggu pintu gerbang berusaha menjadi sama dengan para penyanyi, bdk 1Ta 9:17,27 dan 2Ta 20:19. Ada dua belas mazmur yang dikatakan berasal dari bani Korah.

Jerusalem: 1Taw 9:19 - perkemahan TUHAN

Si Muwarikh menyerupakan Yerusalem dengan perkemahan umat Israel di gurun sebagaimana digambarkan nas-nas yang berasal dari tradisi Para Imam.

Jerusalem: 1Taw 9:33 - inilah para penyanyi

Di sini diharapkan sebuah daftar nama penyanyi menyusul, sama seperti ada daftar nama untuk petugas-petugas lain. Tetapi daftar semacam itu tidak kunjung datang.

Jerusalem: 1Taw 9:38 - saudara-saudara mereka yang lain

Bdk 1Ta 8:29 dst.

Ende: 1Taw 1:1--9:44

Bagian pertama Kitab Tawarich terdiri atas suatu kumpulan silsilah² jang bermatjam-ragam. Bagian ini menudju ke Dawud dan menaruh perhatian chusus pada kaum Levita. Silsilah² itu untuk sebagian diambil alih dari Kitab Sutji, untuk sebagian di-buat² sadja, entah oleh si penjusun sendiri, entah oleh orang lain jang mendahuluinja, sehingga si penjusun menjalin sadja. Pada bangsa Jahudi sesudah pembuangan silsilah² keluarga dan marga dianggap sangat penting. Nama² jang terdapat dalam daftar² itu tidak selalu nama² orang tertentu, melainkan sering-kali djuga nama marga, keluarga, suku, bangsa, daerah atau kota. Kata "anak" atau "bapak","melahirkan" dan "memperanakkan" serta "kawin" tidak selalu mempunjai maknanja jang biasa, tetapi dapat berarti djuga "pendiri", "penguasa", "perebut", "bertjampur dengan suku bangsa atau marga lain" dan sebangsanja. Perlulah tiap² kali nama² diperiksa untuk menentukan maknanja jang konkrit. Apa jang dimaksudkan ialah seringkali hubungan² tertentu, kadang² hubungan tempat sadja, antara marga² dan keluarga² Israil satu sama lain atau dengan suku² lain, jang lama-kelamaan diisap atau ditaklukkan oleh suku² Israil. Dan hubungan² sematjam itu tidak boleh dianggap sebagai selalu tjotjok dengan hasil ilmu bangsa.

Maksudnja si pengarang dengan daftar² nama ialah: Menggabungkan Dawud dan keturunannja (al-Masih) dengan asal-usul umat Allah dan bangsa manusia seluruhnja. Dalam rentjana Allah Penjelamat semuanja menudju kesitu sebagai pusat dan penjelesaian sedjarah.

Ende: 1Taw 4:1--9:34

Dalam fasal² ini disadjikan nama marga², keluarga² dan suku², jang termasuk kedalam Israil. Bukan semua Jahudi aseli, tetapi djuga marga² dan keluarga² asing, jang diisap oleh suku² Israil. Dengan djalan ini mau dibuktikan, marga dan keluarga mana (sesudah pembuangan) termasuk kedalam umat Jahwe. Karena itu, bila mungkin, daftar nama diteruskan sampai kemasa pembuangan, chususnja mengenai marga² dan keluarga² Juda, Jerusjalem dan kaum Levita. Ketiga ini mendapat perhatian jang chusus.

Ende: 1Taw 9:1-34

Daftar inipun menggambarkan keadaan sesudah pembuangan. Kepada kaum Levita diberikan banjak perhatian, sesuai dengan ketjenderungan umum dalam Kitab Tawarich.

Ende: 1Taw 9:1

Ajat ini menutup seluruh daftar, jang termuat dalam fasal 2 sampai dengan fasal 8(1Ta 2-8).

Endetn: 1Taw 9:4 - Bani, seorang dari

diperbaiki menurut beberapa naskah terdjemahan Junani. Tertulis: "(bin)-Banimin-".

Endetn: 1Taw 9:26

Tanda batja dipindahkan.

Endetn: 1Taw 9:34

Ditinggalkan kata "kepala²", menurut 1Ta 8:28.

Ref. Silang FULL: 1Taw 9:1 - orang Israel // ke Babel // tidak setia

· orang Israel: 1Taw 11:1,10; 12:38; 14:8; 15:3,28; 18:14; 19:17; 21:5; 28:4,8; 1Taw 29:21,23; 2Taw 1:2; 5:3; 7:8; 10:3,16; 12:1; 13:4,15; 18:16; 2Taw 29:224:5; 28:23; 29:24; 30:1

· ke Babel: Ul 21:10; [Lihat FULL. Ul 21:10]

· tidak setia: 1Taw 5:25; [Lihat FULL. 1Taw 5:25]

Ref. Silang FULL: 1Taw 9:2 - di kota-kota // para budak

· di kota-kota: Yos 9:27; Ezr 2:70

· para budak: Ezr 2:43,58; 8:20; Neh 7:60

Ref. Silang FULL: 1Taw 9:4 - bin Yehuda

· bin Yehuda: Kej 38:29; [Lihat FULL. Kej 38:29]; Kej 46:12

Ref. Silang FULL: 1Taw 9:12 - bin Pasyhur

· bin Pasyhur: Ezr 2:38; 10:22; Neh 10:3; Yer 21:1; 38:1

Ref. Silang FULL: 1Taw 9:15 - dan Matanya

· dan Matanya: 2Taw 20:14; Neh 11:22

Ref. Silang FULL: 1Taw 9:16 - orang Netofa

· orang Netofa: Neh 12:28

Ref. Silang FULL: 1Taw 9:17 - Penunggu-penunggu

· Penunggu-penunggu: 1Taw 9:22; 1Taw 26:1; 2Taw 8:14; 31:14; Ezr 2:42; Neh 7:45

Ref. Silang FULL: 1Taw 9:18 - pintu gerbang

· pintu gerbang: 1Taw 26:14; Yeh 43:1; 46:1

Ref. Silang FULL: 1Taw 9:19 - Salum

· Salum: Yer 35:4

Ref. Silang FULL: 1Taw 9:20 - Pinehas

· Pinehas: Bil 25:7-13

Ref. Silang FULL: 1Taw 9:21 - Zakharia

· Zakharia: 1Taw 26:2,14

Ref. Silang FULL: 1Taw 9:22 - menjadi penunggu // Samuel, pelihat

· menjadi penunggu: 1Taw 9:17; [Lihat FULL. 1Taw 9:17]

· Samuel, pelihat: 1Sam 9:9; [Lihat FULL. 1Sam 9:9]

Ref. Silang FULL: 1Taw 9:25 - tujuh hari

· tujuh hari: 2Raj 11:5

Ref. Silang FULL: 1Taw 9:26 - serta perbendaharaan

· serta perbendaharaan: 1Taw 26:22

Ref. Silang FULL: 1Taw 9:27 - rumah Allah // atas penjagaan

· rumah Allah: Bil 3:38; [Lihat FULL. Bil 3:38]

· atas penjagaan: Yes 22:22

Ref. Silang FULL: 1Taw 9:29 - tempat kudus

· tempat kudus: Bil 3:28; [Lihat FULL. Bil 3:28]; 1Taw 23:29

Ref. Silang FULL: 1Taw 9:30 - sedangkan beberapa

· sedangkan beberapa: Kel 30:23-25; [Lihat FULL. Kel 30:23] s/d 25

Ref. Silang FULL: 1Taw 9:32 - roti sajian

· roti sajian: Im 24:5-8; 1Taw 23:29; 2Taw 13:11

Ref. Silang FULL: 1Taw 9:33 - para penyanyi // dan malam

· para penyanyi: 1Taw 6:31; [Lihat FULL. 1Taw 6:31]; 1Taw 25:1-31; 2Taw 5:12; [Lihat FULL. 2Taw 5:12]

· dan malam: Mazm 134:1

Ref. Silang FULL: 1Taw 9:35 - yakni Yeiel

· yakni Yeiel: 1Taw 8:29

Ref. Silang FULL: 1Taw 9:39 - Ner // Kish // memperanakkan Yonatan // dan Esybaal

· Ner: 1Taw 8:33; [Lihat FULL. 1Taw 8:33]

· Kish: 1Sam 9:1; [Lihat FULL. 1Sam 9:1]

· memperanakkan Yonatan: 1Sam 13:22

· dan Esybaal: 2Sam 2:8; [Lihat FULL. 2Sam 2:8]

Ref. Silang FULL: 1Taw 9:40 - ialah Meribaal

· ialah Meribaal: 2Sam 4:4; [Lihat FULL. 2Sam 4:4]

Defender (ID): 1Taw 9:1 - ke Babilonia

Ayat ini, di antara yang lainnya, mengonfirmasi bahwa para pemimpin Israel sangat mengutamakan pemeliharaan silsilah, untuk alasan menjaga catatan definitif tentang warisan yang diberikan kepada berbagai keluarga ketika mereka menaklukkan tanah tersebut. Ini juga menunjukkan bahwa dua buku Tawarikh (sebenarnya satu buku) ditulis setelah suku-suku dibawa pergi ke dalam penawanan Asyur dan Babilonia (2Taw 36:20-23, menunjukkan bahwa buku tersebut diselesaikan selama atau setelah kembalinya dari pembuangan Babilonia). Perbandingan yang terakhir dengan Ezr 1:1-4 menunjukkan bahwa penyusun dan penulis Tawarikh mungkin adalah Ezra.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 1Taw 9:2

Ezr 2:27, Neh 7:73

Ref. Silang BIS: 1Taw 9:3

Ezr 2:27, Neh 7:73

Ref. Silang TB: 1Taw 9:2-3

Ezr 2:70, Ne 7:73

Gill (ID): 1Taw 9:1 - Jadi seluruh Israel dihitung berdasarkan silsilah // dan, lihatlah, mereka tertulis dalam buku raja-raja Israel // tetapi Yehuda // yang dibawa ke Babel karena pelanggaran mereka

Jadi seluruh Israel dihitung berdasarkan silsilah,.... Tidak sekarang oleh penulis buku ini dalam pasal-pasal sebelumnya; karena dua dari suku tidak dihitung sama sekali, dan yang lainnya hanya sebagian; tetapi telah disimpan catatan yang tepat tentang mereka:

dan, lihatlah, mereka tertulis dalam buku raja-raja Israel; bukan dalam buku kanonik atau buku-buku Raja, tetapi dalam catatan, jurnal, dan buku harian, yang masing-masing raja menjaga agar disimpan dengan cukup tepat, sering dirujuk dalam buku-buku sebelumnya; dari mana penulis ini, di bawah arahan ilahi, telah mengambil apa yang pantas dilanjutkan, dan telah membawa silsilah sampai ke pembuangan sepuluh suku; tetapi silsilah tersebut hilang bersama mereka, dia tidak dapat melanjutkan lebih lanjut, maupun mengatakan apa pun yang lebih mengenai mereka:

tetapi Yehuda; karena demikian seharusnya kata itu dihentikan, dan dibaca sesuai dengan aksen Ibrani:

yang dibawa ke Babel karena pelanggaran mereka; penyembahan berhala mereka, dan sekarang telah kembali; tentang mereka penulis bermaksud untuk memberikan keterangan lebih lanjut.

Gill (ID): 1Taw 9:2 - Sekarang penduduk pertama yang tinggal di milik mereka di kota-kota mereka adalah, orang-orang Israel, para imam, orang-orang Levite, dan Nethinims.

Sekarang penduduk pertama yang tinggal di milik mereka di kota-kota mereka,.... Siapa yang pertama kali kembali dari Babilon setelah pengumuman Cyrus, dan menikmati milik mereka sebelumnya, dan tinggal di kota-kota yang pernah mereka huni, atau di kota yang dibagikan kepada mereka, atau yang mereka pilih:

adalah, orang-orang Israel, para imam, orang-orang Levi, dan Nethinims; seluruh kelompok yang kembali dibagi menjadi empat kelas, seperti mereka sebelum pembuangan; orang-orang Israel adalah orang-orang biasa secara umum, badan politik; para imam, yang berkecimpung dalam hal-hal suci; orang-orang Levite, yang melayani mereka; dan Nethinims adalah orang-orang yang "diberikan", sebagaimana artinya, untuk melakukan pekerjaan hamba bagi tempat suci, seperti, menjadi pemotong kayu dan pengambil air; seperti yang dijumpai di Gibeon, Yos 9:27, dan orang-orang yang ditunjuk oleh Daud untuk pekerjaan tersebut, lihat Ezr 8:20.

Gill (ID): 1Taw 9:3 - Dan di Yerusalem tinggal dari anak-anak Yehuda, dan dari anak-anak Benyamin // dan dari anak-anak Efraim dan Manasye

Dan di Yerusalem tinggal dari anak-anak Yehuda, dan dari anak-anak Benyamin,.... Dari suku-suku ini adalah jumlah terbesar yang pergi ke, dan kembali dari, pengasingan:

dan dari anak-anak Efraim dan Manasye; beberapa dari suku-suku itu yang telah bergabung dengan yang lain ketika Yerobeam memperkenalkan penyembahan berhala, atau telah melarikan diri kepada mereka ketika Samaria dikepung dan diambil oleh Salmanasar, dan demikianlah pergi ke dalam pengasingan dengan Yehuda, dan sekarang kembali; dan sebanyak dari mereka yang memanfaatkan pengumuman Kores, yang dibawa terikat dengan sepuluh suku.

Gill (ID): 1Taw 9:4 - Uthai, putra Ammihud

Uthai, putra Ammihud,.... Dipanggil Athaiah, Neh 11:4 meskipun nenek moyangnya dihitung secara berbeda di sini; silsilahnya di sini ditelusuri dari ayahnya Ammihud, melalui Omri, Imri, Bani, Pharez, hingga Yehuda.

Gill (ID): 1Taw 9:5 - Dan dari orang Shilon // Asaiah si sulung, dan anak-anaknya

Dan dari orang Shilon,.... Tidak disebut demikian dari kota Shiloh, yang terletak di Efraim; sementara yang dimaksud di sini adalah dari suku Yehuda, dan merupakan keturunan dari seorang pria yang bernama Shiloni, Nehemia 11:5 atau lebih tepatnya mereka adalah sama dengan orang Shelan, Bilangan 26:20 yang dinamai dari Shelah, anak Yehuda; dan demikian pula Targum di sini mengatakan, "dan dari suku Shelah:"

Asaiah si sulung, dan anak-anaknya; sama dengan Maaseiah, Nehemia 11:5.

Gill (ID): 1Taw 9:6 - Dan dari anak-anak Zerakh // Jeuel, dan saudara-saudara mereka; enam ratus sembilan puluh

Dan dari anak-anak Zerakh,.... Anak lain dari Yehuda:

Jeuel, dan saudara-saudara mereka; enam ratus sembilan puluh; atau kerabat mereka; karena jumlah ini mencakup semua keturunan Peres, Shelah, dan Zerakh yang disebutkan.

Gill (ID): 1Taw 9:7 - Dan dari anak-anak Benjamin // Sallu anak Meshullam // anak Hodaviah, anak Hassenaah

Dari anak-anak Benjamin,.... Yang berasal dari suku Benjamin, dan pergi dengan Yehuda ke dalam pembuangan, dan kembali bersama mereka, serta mereka yang tinggal di Yerusalem sebelumnya:

Sallu anak Meshullam; yang silsilahnya diberikan secara berbeda, Neh 11:7,

anak Hodaviah, anak Hassenaah; mungkin orang-orang ini memiliki dua nama, yang di sana disebut Yoel dan Pedaya.

Gill (ID): 1Taw 9:8 - Dan Ibneiah putra Jeroham

Dan Ibneiah putra Jeroham,.... Dia bersama dua orang lainnya, Elah dan Meshullam, yang nenek moyangnya disebutkan, yang tidak kami sebutkan di tempat lain, semuanya berasal dari suku Benyamin, mengatakan bahwa mereka menetap di Yerusalem.

Gill (ID): 1Taw 9:9 - Dan saudara-saudara mereka, menurut keturunan mereka, sembilan ratus lima puluh enam // semua orang ini adalah kepala keluarga, di rumah nenek moyang mereka.

Dan saudara-saudara mereka, menurut keturunan mereka, sembilan ratus lima puluh enam,.... Jumlah inilah yang merupakan orang-orang Benyamin yang tinggal di sana, dan jumlah ini jauh melebihi jumlah Yehuda, 1Ch 9:6.

semua orang ini adalah kepala keluarga, di rumah nenek moyang mereka; orang-orang terkemuka dalam keluarga suku Yehuda dan Benyamin, bahkan semua tujuh yang disebutkan sebelumnya.

Gill (ID): 1Taw 9:10 - Dan para imam // Jedaiah, dan Jehoiarib, dan Jachin

Dan para imam,.... Yang kembali dan tinggal di Yerusalem:

Jedaiah, dan Jehoiarib, dan Jachin; Jedaiah adalah putra Jehoiarib, dan Jachin disebut Jachin, Neh 11:10.

Gill (ID): 1Taw 9:11 - Dan Azariah anak Hilkiah // penguasa rumah Tuhan

Dan Azariah, anak Hilkiah,.... Yaitu, anak Azariah, yang namanya Seraiah, lihat 1Tawarikh 6:13, yang silsilahnya ditelusuri dari Hilkiah melalui Meshullam, yang disebut Shallum, 1Tawarikh 6:12. Zadok, Meraioth, hingga Ahitub:

penguasa rumah Tuhan; imam besar di dalamnya; yang harus dipahami sebagai Ahitub, dan bukan Azariah atau Seraiah pada masa Ezra; karena Yosua pada saat itu adalah imam besar.

Gill (ID): 1Taw 9:12 - Dan Adaiah putra Jeroham, putra Pashur // dan Maasiai putra Adiel

Dan Adaiah putra Jeroham, putra Pashur,.... Dalam silsilah ini, antara Jeroham dan Pashur, terdapat tiga yang lebih yang dihilangkan di sini, Pelaliah, Amzi, Zekhariah, Nehemia 11:12, dan kemudian Pashur putra Malchijah, seperti yang tertulis di sini:

dan Maasiai putra Adiel; yang silsilahnya dilacak dari sini, melalui Jahzerah, Meshullam, Meshillemith, hingga Immer; salah satu dari lima kepala kelas yang ditetapkan oleh David, 1Tawarikh 24:14. Nama orang ini, dan nenek moyangnya, diberikan, dengan beberapa variasi, dalam Nehemia 11:13.

Gill (ID): 1Taw 9:13 - Dan saudara-saudara mereka, kepala-kepala rumah ayah mereka, sebanyak seribu tujuh ratus dan enam puluh. // pria-pria yang sangat mampu untuk pekerjaan pelayanan di rumah Tuhan.

Dan saudara-saudara mereka, kepala-kepala rumah ayah mereka, sebanyak seribu tujuh ratus dan enam puluh. Ini, bersama dengan para imam lainnya, membentuk jumlah ini, yang lebih besar daripada mereka yang dari Yehuda dan Benyamin, yang tinggal di Yerusalem, jika digabungkan:

pria yang sangat mampu untuk pekerjaan pelayanan di rumah Tuhan: pria-pria yang tidak hanya memiliki kekuatan fisik, yang merupakan bagian dari pekerjaan para imam; tetapi juga memiliki keberanian dan keteguhan jiwa untuk melaksanakan pelayanan kepada Tuhan dengan gembira, dan untuk menjaganya agar tidak korup.

Gill (ID): 1Taw 9:14 - Dan dari orang-orang Lewi // adalah dari anak-anak Merari

Dan dari orang-orang Lewi,.... Setelah menjelaskan dua kelas pertama dari rakyat, yaitu orang Israel dan para imam, penulis kitab ini kini melanjutkan ke orang-orang Lewi, kelas ketiga; dan yang pertama disebutkan adalah Shemaiah, yang nenek moyangnya, Hashub, Azrikam, dan Hashabiah:

adalah dari keturunan Merari; anak ketiga dari Levi.

Gill (ID): 1Taw 9:15 - Dan Bakbakkar, Heresh, dan Galal, dan Mattaniah

Dan Bakbakkar, Heresh, dan Galal, dan Mattaniah,.... Empat lagi dari kepala Lewi, yang silsilah terakhir dari mereka ditelusuri oleh Mikha dan Zikri sampai Asaf, penyanyi pada zaman Daud, keturunan Gershon, anak pertama Levi; yang pertama dari mereka dianggap oleh Hillerus ^t sama dengan Bakbukiah, Neh 11:17.

Gill (ID): 1Taw 9:16 - Dan Obadiah, anak Shemaiah // anak Galal, anak Jeduthun // dan Berechiah, anak Asa, anak Elkanah, yang tinggal di desa-desa Netophathites // yang telah tinggal di sana.

Dan Obadiah, anak Shemaiah,.... Dipanggil Abda, anak Shammua, Nehemia 11:17.

anak Galal, anak Jeduthun; yang adalah Ethan, salah satu penyanyi di zaman Daud:

dan Berechiah, anak Asa, anak Elkanah, yang tinggal di desa-desa Netophathites; desa-desa sekitar Netophah, yang berada di suku Yehuda, 1Tawarikh 2:54, Nehemia 7:26 yang dapat dipahami baik sebagai Elkanah, nenek moyang Berechiah, yang tinggal di sana; atau sebagai Berechiah, dan harus diterjemahkan:

yang telah tinggal di sana; sebab sekarang ia tinggal di Yerusalem.

Gill (ID): 1Taw 9:17 - Dan para penjaga pintu adalah Shallum, dan Akkub, dan Talmon, dan Ahiman, serta saudara-saudara mereka; Shallum adalah yang utama.

Dan para penjaga pintu,.... Atau penjaga gerbang tabernakel:

adalah Shallum, dan Akkub, dan Talmon, dan Ahiman, serta saudara-saudara mereka; Shallum adalah yang utama; dari empat penjaga ini, dan saudara-saudara mereka.

Gill (ID): 1Taw 9:18 - Siapa yang sebelumnya menunggu di gerbang raja di sebelah timur // mereka adalah penjaga di kelompok anak-anak Levi.

Siapa yang sebelumnya menunggu di gerbang raja di sebelah timur,.... Di gerbang tempat raja masuk ke dalam bait suci, dan berada di sebelah timurnya; dan di sini para penjaga ini ditempatkan dalam urutan yang sama setelah penawanan, dan kembalinya dari itu, seperti sebelumnya:

mereka adalah penjaga di kelompok anak-anak Levi; atau di kemah Levi, yang ditempatkan di sekitar tabernakel, seperti di padang gurun: versi Septuaginta adalah, "inilah gerbang kemah anak-anak Levi"; di mana para penjaga ini ditempatkan.

Gill (ID): 1Taw 9:19 - Dan Shallum, anak Kore // dan saudara-saudaranya, dari rumah ayahnya, kaum Korah // mengawasi pekerjaan pelayanan, penjaga gerbang tabernakel // dan nenek moyang mereka mengawasi pasukan Tuhan // menjaga pintu masuk

Dan Shallum, anak Kore, .... Sama seperti dalam 1Taw 9:17 yang silsilahnya ditelusuri hingga Ebiasaph, anak Korah, lihat Kel 6:24.

dan saudara-saudaranya, dari rumah ayahnya, kaum Korah; demikian disebut, karena mereka keturunan Korah:

mengawasi pekerjaan pelayanan, penjaga gerbang tabernakel; hingga bait suci dibangun:

dan nenek moyang mereka mengawasi pasukan Tuhan; orang-orang Lewi, yang merupakan tentara Tuhan, dan pelayanannya digambarkan sebagai peperangan, Bil 4:5.

menjaga pintu masuk; ke dalam tabernakel, agar tidak ada yang masuk yang tercemar; atau ke halaman para imam, kecuali para imam; atau ke tempat yang paling kudus, seperti yang disarankan oleh Kimchi.

Gill (ID): 1Taw 9:20 - Dan Pinhas, anak Eleazar, adalah penguasa atas mereka di masa lalu // dan Tuhan bersamanya.

Dan Pinhas, anak Eleazar, pernah menjadi penguasa atas mereka,.... Atas angkatan, atas orang-orang Lewi, dan para pemimpin mereka; yang dimaksudkan adalah Pinhas, anak Eleazar, pada zaman Musa, yang menggantikan ayahnya di posisi itu, lihat Bilangan 3:32, meskipun beberapa orang mengira, seperti yang dicatat Kimchi, bahwa ini bukanlah Pinhas sang imam, tetapi seorang Lewi tertentu dengan nama ini di posisi tersebut; tetapi karena dikatakan bahwa ia ada di masa lalu, itu dapat dengan baik dipahami sebagai dia: dan juga dicatat:

dan Tuhan bersamanya; menginspirasinya dengan semangat untuk kehormatan dan kemuliaan-Nya, membantunya dan menguatkannya untuk melaksanakan kehendak dan karya-Nya, seperti dalam kasus Zimri, Bilangan 25:7, Targum mengatakan, "Firman Tuhan adalah untuk bantuannya;''

ini dapat dikatakan untuk mendorong dia yang berada di posisi yang sama sekarang.

Gill (ID): 1Taw 9:21 - Dan Zakhariah, anak Meshelemiah // adalah penjaga pintu tabernakel pertemuan.

Dan Zakhariah, anak Meshelemiah,.... Beberapa orang berpikir ini merujuk pada seseorang yang hidup pada masa Daud; tetapi tampaknya ini lebih merujuk pada seseorang yang hidup setelah penawanan Babel, lihat 1Taw 26:1 meskipun ia dan saudara-saudaranya berada dalam jabatan yang didirikan pada masa Daud, dan perintahnya sekarang, seperti saat itu, diobservasi:

adalah penjaga pintu tabernakel pertemuan: yang merupakan penjaga utama, dan menjaga pintu; baik yang menuju ke pelataran luar, dan menjaga agar semua orang yang najis tidak masuk ke situ; atau yang menuju ke pelataran para imam, agar tidak ada yang selain imam dapat masuk ke sana.

Gill (ID): 1Taw 9:22 - Semua yang dipilih untuk menjadi portir di gerbang adalah dua ratus dua belas // ini dihitung berdasarkan garis keturunan mereka di desa-desa mereka // yang diurapi oleh Daud dan Samuel si penglihatan dalam jabatan yang ditetapkan untuk mereka.

Semua yang dipilih untuk menjadi portir di gerbang adalah dua ratus dua belas,.... Seperti yang ditetapkan pada zaman Daud, dan tidak boleh kurang:

ini dihitung berdasarkan garis keturunan mereka di desa-desa mereka; tempat mereka tinggal:

yang diurapi oleh Daud dan Samuel si penglihatan dalam jabatan yang ditetapkan untuk mereka; skema ini pertama kali digambar oleh Samuel sang nabi, dan disampaikan kepada Daud, yang melaksanakannya, agar selalu dan selamanya diperhatikan.

Gill (ID): 1Taw 9:23 - Jadi mereka dan anak-anak mereka memiliki pengawasan atas gerbang rumah Tuhan; yaitu, rumah kemah, berdasarkan penjagaan.

Jadi mereka dan anak-anak mereka memiliki pengawasan atas gerbang rumah Tuhan,.... Mereka yang ditunjuk pada zaman David untuk menjaga gerbang kuil, keturunan mereka melanjutkan jabatan itu; karena jabatan itu diwariskan:

yakni, rumah kemah, berdasarkan penjagaan; yang berada di Gibeon pada zaman David, dan sekarang satu didirikan sampai kuil dibangun.

Gill (ID): 1Taw 9:24 - Di empat penjuru ada para penjaga // ke timur, barat, utara, dan selatan.

Di empat penjuru ada para penjaga,.... Sebab, menurut Targum pada 1Taw 9:22 ada dua puluh empat bagian:

ke timur, barat, utara, dan selatan; dan, sesuai dengan parafrase yang sama, enam bagian ke timur, enam ke barat, enam ke utara, dan enam ke selatan.

Gill (ID): 1Taw 9:25 - Dan saudara-saudara mereka, yang berada di desa-desa mereka // akan datang setiap tujuh hari dari waktu ke waktu dengan mereka.

Dan saudara-saudara mereka, yang berada di desa-desa mereka,.... Menugaskan mereka untuk tinggal di:

akan datang setiap tujuh hari dari waktu ke waktu dengan mereka; ada giliran baru dari mereka setiap minggu; yang lama selesai tugas, dan giliran lain menggantikannya, yang berasal dari desa tempat mereka tinggal, dan giliran lama kembali ke tempat mereka.

Gill (ID): 1Taw 9:26 - Untuk para Lewi ini, empat kepala penjaga, berada di tugas yang telah ditentukan // dan mengawasi ruang-ruang serta perbendaharaan rumah Tuhan.

Untuk para Lewi ini, empat kepala penjaga, berada di tugas yang telah ditentukan,.... Empat kepala penjaga yang mengawasi semua dua ratus dua belas, dan memiliki satu di atas mereka, 1Ch 9:17, ini tidak pernah diubah, ataupun pergi ke desa-desa; tetapi selalu berada di tempat, dan dalam tugas mereka, mengawasi yang lainnya:

dan mengawasi ruang-ruang dan perbendaharaan rumah Tuhan; lihat 1Ch 26:20.

Gill (ID): 1Taw 9:27 - Dan mereka tinggal di sekitar rumah Tuhan // karena tanggung jawab ada pada mereka // dan pembukaan setiap pagi adalah milik mereka.

Dan mereka tinggal di sekitar rumah Tuhan,.... Di kamar-kamar di dinding luar sekitarnya, agar mereka dapat dekat untuk menjalankan tugas mereka:

karena tanggung jawab ada pada mereka; untuk menjaga rumah itu:

dan pembukaan setiap pagi adalah milik mereka; yaitu, pembukaan pintu-pintu di gunung rumah, dan halaman wanita; karena untuk yang lain, itu adalah milik para imam, seperti yang dicatat oleh Dr. Lightfoot ^u; di bawah kuil kedua, dikatakan ^w, Ben Geber mengawasi penutupan gerbang di malam hari, dan demikian juga pembukaan di pagi hari.

Gill (ID): 1Taw 9:28 - Dan beberapa di antara mereka bertanggung jawab atas peralatan pelayanan, sehingga mereka harus membawanya masuk dan keluar sesuai jumlah.

Dan beberapa di antara mereka bertanggung jawab atas peralatan pelayanan, sehingga mereka harus membawa masuk dan mengeluarkannya sesuai jumlah. Yang digunakan oleh para imam dalam pengorbanan, dan yang dibawa oleh orang Lewi kepada mereka, dan dikembalikan lagi ke tempat yang semestinya.

Gill (ID): 1Taw 9:29 - Beberapa dari mereka juga ditunjuk untuk mengawasi bejana-bejana, dan semua alat dari tempat kudus // dan tepung halus, dan anggur, dan minyak, dan dupa, dan rempah-rempah.

Beberapa dari mereka juga ditunjuk untuk mengawasi bejana-bejana, dan semua alat dari tempat kudus,.... Mereka bertanggung jawab atas pemeliharaannya; mereka menyerahkannya sesuai kebutuhan, dan tugas mereka adalah memastikan bahwa semuanya dikembalikan setelah digunakan dan dilayani:

dan tepung halus, dan anggur, dan minyak, dan dupa, dan rempah-rempah; yang digunakan dalam korban makanan, korban minuman, &c. lihat 1Taw 26:20 di bawah bait suci kedua, Ahiah mengawasi libasi atau korban minuman ^x.

Gill (ID): 1Taw 9:30 - Dan beberapa anak dari para imam membuat salep dari rempah-rempah.

Dan beberapa anak dari para imam membuat salep dari rempah-rempah. Karena meskipun orang Lewi bertanggung jawab atas rempah-rempah, mereka tidak boleh membuat salep dengan rempah-rempah tersebut, hanya para imam yang boleh, lihat Keluaran 30:23.

Gill (ID): 1Taw 9:31 - Dan Mattithiah, salah satu dari orang-orang Lewi, yang merupakan anak sulung dari Shallum orang Korah, memiliki tugas tetap atas segala sesuatu yang dibuat dalam panci.

Dan Mattithiah, salah satu dari orang-orang Lewi, yang merupakan anak sulung dari Shallum orang Korah,.... Yang lihat 1Taw 9:19,

memiliki tugas tetap atas segala sesuatu yang dibuat dalam panci; persembahan daging yang dibuat dalam panci; dan juga bertanggung jawab atas tepung halus, minyak, dan dupa yang digunakan di dalamnya, yang ia serahkan kepada para imam saat diperlukan, lihat Im 2:5, versi Septuaginta adalah, "atas karya pengorbanan dari panci imam besar;'' seolah-olah itu khusus berkaitan dengan persembahan dagingnya, Im 6:20, kita membaca dalam Misnah ^y tentang persembahan imam besar, seperti yang dinyatakan oleh kata ini, yang bermakna, dan bukan panci, tetapi apa yang digoreng di dalamnya ^z; dan Ben Melech pada tempat tersebut mengatakan, orang ini adalah seorang imam besar yang setiap hari mempersembahkan sepersepuluh efa dalam panci, setengah darinya di pagi hari, dan setengah darinya di malam hari, sesuai dengan Im 6:20, tetapi itu tidak mungkin, karena dipastikan dia adalah seorang Lewi, seperti yang dinyatakan dalam teks.

Gill (ID): 1Taw 9:32 - Dan saudara-saudara mereka yang lain, dari keturunan Kohath, bertanggung jawab atas roti sajian, untuk menyiapkannya setiap sabat.

Dan saudara-saudara mereka, dari keturunan Kohath, bertanggung jawab atas roti sajian, untuk menyiapkannya setiap sabat,.... Dua belas roti yang diletakkan setiap minggu di depan tabut di atas meja roti sajian, dan yang lama diambil: sekarang pekerjaan para orang Lewi ini adalah membuat roti sajian ini, dan menyiapkannya setiap minggu untuk diletakkan di atas meja, yang dilakukan bukan oleh mereka, tetapi oleh para imam; di bawah bait suci kedua, keluarga Garmu ditugaskan untuk pekerjaan ini ^a.

Gill (ID): 1Taw 9:33 - Dan inilah para penyanyi, kepala dari para bapa orang Lewi // di ruangan-ruangan yang bebas // karena mereka ditugaskan dalam pekerjaan itu siang dan malam.

Dan inilah para penyanyi, kepala dari para bapa orang Lewi,.... Beberapa dari mereka ditugaskan untuk bernyanyi, dan merupakan ahli dalam lagu, serta memimpin dalam pelayanan itu, lihat 1Ch 6:31 yang tetap

di ruangan-ruangan bebas; dari semua pekerjaan dan pelayanan lainnya; dan mereka tinggal di sana, bahkan di ruang-ruang kuil, agar mereka dapat dekat untuk melaksanakan pekerjaan mereka, dan tidak terdefinisi, serta tidak membuat diri mereka tidak layak untuk itu:

karena mereka ditugaskan dalam pekerjaan itu siang dan malam; sebagian atau lainnya dari mereka, baik dalam menyusun atau menyanyikan mazmur dan nyanyian, atau mengajarkan kepada orang lain bagaimana cara menyanyikannya.

Gill (ID): 1Taw 9:34 - Para kepala utama dari orang Lewi ini adalah yang utama sepanjang generasi mereka // mereka tinggal di Yerusalem.

Para kepala utama dari orang Lewi ini adalah yang utama sepanjang generasi mereka,.... Bahkan semua yang disebutkan sebelumnya di bab ini:

mereka tinggal di Yerusalem; selalu tinggal di sana, dan tidak bergiliran pergi ke desa-desa pedesaan, seperti yang dilakukan orang Lewi yang lebih rendah; pekerjaan mereka mengharuskan mereka untuk selalu berada di sana, sebagai kepala para penjaga, penyanyi, dst. yang memiliki pengawasan dan pengarahan terhadap yang lainnya.

Gill (ID): 1Taw 9:35-44 - Dan di Gibeon tinggallah ayah Gibeon // yang nama istrinya adalah Maachah.

Dan di Gibeon tinggallah ayah Gibeon,.... Yang namanya disebut di sini, yang tidak ada di 1Taw 8:29. Jehiel:

yang nama istrinya adalah Maachah; seperti di sana, tetapi di sini disebut sebagai saudarinya, seperti seorang istri kadang-kadang disebut, Kej 20:2. Dari sini hingga akhir bab adalah pengulangan nenek moyang dan keturunan Saul raja Israel; yang dibuat untuk mengantar dan menghubungkan sejarah berikutnya dari raja-raja Yehuda, yang dimulai dalam kitab ini, dan dilanjutkan dalam kitab berikutnya hingga penawanan di Babel, lihat 1Taw 8:29, dan catatan di sana.