Teks -- 1 Korintus 16:1-10 (TB)

Bantuan untuk Jemaat di Yerusalem

16:1 Tentang pengumpulan uang bagi orang-orang kudus, hendaklah kamu berbuat sesuai dengan petunjuk-petunjuk yang kuberikan kepada Jemaat-jemaat di Galatia. 16:2 Pada hari pertama dari tiap-tiap minggu hendaklah kamu masing-masing -- sesuai dengan apa yang kamu peroleh -- menyisihkan sesuatu dan menyimpannya di rumah, supaya jangan pengumpulan itu baru diadakan, kalau aku datang. 16:3 Sesudah aku tiba, aku akan mengutus orang-orang, yang kamu anggap layak, dengan surat ke Yerusalem untuk menyampaikan pemberianmu. 16:4 Kalau ternyata penting, bahwa aku juga pergi, maka mereka akan pergi bersama-sama dengan aku.

Rencana Paulus

16:5 Aku akan datang kepadamu, sesudah aku melintasi Makedonia, sebab aku akan melintasi Makedonia. 16:6 Dan di Korintus mungkin aku akan tinggal beberapa lamanya dengan kamu atau mungkin aku akan tinggal selama musim dingin, sehingga kamu dapat menolong aku untuk melanjutkan perjalananku. 16:7 Sebab sekarang aku tidak mau melihat kamu hanya sepintas lalu saja. Aku harap dapat tinggal agak lama dengan kamu, jika diperkenankan Tuhan. 16:8 Tetapi aku akan tinggal di Efesus sampai hari raya Pentakosta, 16:9 sebab di sini banyak kesempatan bagiku untuk mengerjakan pekerjaan yang besar dan penting, sekalipun ada banyak penentang.

Beberapa pemberitahuan

16:10 Jika Timotius datang kepadamu, usahakanlah supaya ia berada di tengah-tengah kamu tanpa takut, sebab ia mengerjakan pekerjaan Tuhan, sama seperti aku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Kor 16:1 - TENTANG PENGUMPULAN UANG.

Nas : 1Kor 16:1

Dalam pasal 1Kor 16:1-24 Paulus memberikan petunjuk mengenai pengumpulan uang bagi orang percaya yang miskin di Yerusalem, menjelaskan rencananya untuk hari depan dan berbicara tentang rekan kerjanya dalam Tuhan.

Jerusalem: 1Kor 16:1 - pengumpulan uang

Tentang pengumpulan uang ini, bdk Rom 15:26-28; Gal 2:10; 2Ko 8-9; Kis 24:17

Jerusalem: 1Kor 16:1 - orang-orang kudus

(bdk 2Ko 8:4) ialah orang-orang Kristen di Yerusalem. Mereka agak segera memerlukan bantuan, Kis 11:29-30. Jelaslah bahwa pengumpulan uang itu oleh Paulus dianggap sangat penting; sebab pengumpulan itu dirasakannya sebagai tanda dan jaminan persatuan antara jemaat-jemaat yang didirikan Paulus dan jemaat-jemaat orang Yehuda yang masuk Kristen.

Jerusalem: 1Kor 16:2 - hari pertama

Ialah "hari Tuhan", bdk Kis 20:7; Wah 1:10; Mat 28:1, atau hari Minggu.

Jerusalem: 1Kor 16:7 - Sebab...sepintas lalu saja

Terjemahan lain: Sebab kali ini aku tidak mau...sepintas lalu saja. Kalau demikian, maka disinggunglah sebuah kunjungan Paulus ke Korintus yang hanya "sepintas lalu saja" dan yang belum lama berselang terjadi. Tetapi terjemahan itu kurang tepat.

Jerusalem: 1Kor 16:9 - sebab di sini banyak kesempatan bagiku untuk mengerjakan pekerjaan yang besar dan penting

Ini menterjemahkan sebuah ungkapan Yunani yang berupa kiasan sbb: Sebab di sini sebuah pintu besar terbuka bagiku dan bagi pekerjaanku. Kiasan yang sama terdapat dalam 2Ko 2:12; Kol 4:3. Artinya: kesempatan baik yang diketemukan Paulus untuk berkarya. Bdk Wah 3:8; Kis 14:27+.

Ende: 1Kor 16:1

Tentang pemungutan derma itu baik batja Kis 11:29-30; 24:17; Gal 2:10; 2Ko 8 dan 2Ko 9.

Ende: 1Kor 16:4

Memang Paulus sendiri pergi, djadi hasil pemungutan di Korintus sangat lumajan.

Ende: 1Kor 16:6

Perdjalanan ini diduga terdjadi dalam tahun 57, dan Paulus tinggal di Korintus kira-kira sampai Maret atau April.

Ende: 1Kor 16:9 - Pintu terbuka

berarti kesempatan jang baik untuk bekerdja. Bdl. 2Ko 2:12 dan Kol 4:5.

Kiasan "pintu lapang penuh penghasilan" agak aneh bunjinja. Tetapi maksudnja tjukup terang, ialah: pintu membuka suatu lapangan kerdja jang luas dengan banjak harapan akan berhasil.

Ende: 1Kor 16:10

Dalam 1Ko 4:17 kita batja, bahwa Timoteus sudah ditengah djalan, tugasnja tentu tidak mudah, sebab harus membereskan kekatjauan seperti jang tergambar dalam surat ini. Tambah lagi bahwa ia masih muda. Sebab itu dapat kita mengerti, bahwa Paulus sangat chawatir, kalau-kalau Timoteus tidak mendapat sambutan jang lajak sampai pekerdjaan kurang berhasil.

Ref. Silang FULL: 1Kor 16:1 - pengumpulan uang // orang-orang kudus // di Galatia

· pengumpulan uang: Kis 24:17; [Lihat FULL. Kis 24:17]

· orang-orang kudus: Kis 9:13; [Lihat FULL. Kis 9:13]

· di Galatia: Kis 16:6; [Lihat FULL. Kis 16:6]

Ref. Silang FULL: 1Kor 16:2 - tiap-tiap minggu // baru diadakan

· tiap-tiap minggu: Kis 20:7

· baru diadakan: 2Kor 9:4,5

Ref. Silang FULL: 1Kor 16:3 - anggap layak

· anggap layak: 2Kor 3:1; 8:18,19

Ref. Silang FULL: 1Kor 16:5 - datang kepadamu // melintasi Makedonia

· datang kepadamu: 1Kor 4:19; [Lihat FULL. 1Kor 4:19]

· melintasi Makedonia: Kis 16:9; [Lihat FULL. Kis 16:9]

Ref. Silang FULL: 1Kor 16:6 - melanjutkan perjalananku

· melanjutkan perjalananku: Rom 15:24; Tit 3:13

Ref. Silang FULL: 1Kor 16:7 - jika diperkenankan

· jika diperkenankan: Kis 18:21; [Lihat FULL. Kis 18:21]

Ref. Silang FULL: 1Kor 16:8 - di Efesus // raya Pentakosta

· di Efesus: Kis 18:19; [Lihat FULL. Kis 18:19]

· raya Pentakosta: Kis 2:1; [Lihat FULL. Kis 2:1]

Ref. Silang FULL: 1Kor 16:9 - kesempatan bagiku

· kesempatan bagiku: Kis 14:27; [Lihat FULL. Kis 14:27]

Ref. Silang FULL: 1Kor 16:10 - Jika Timotius // pekerjaan Tuhan

· Jika Timotius: Kis 16:1; [Lihat FULL. Kis 16:1]

· pekerjaan Tuhan: 1Kor 15:58

Defender (ID): 1Kor 16:2 - hari pertama dalam seminggu

Pada awalnya, orang-orang Kristen Yahudi awal terus berkumpul dengan orang-orang Yahudi lainnya di sinagoge pada hari ketujuh dalam seminggu. Mereka kemudian menambahkan pertemuan terpisah bagi mereka sendiri pada hari pertama dalam seminggu. Ini kemungkinan berlangsung setelah matahari terbenam pada hari Sabtu, ketika sabat telah berakhir, tetapi sebelum pekerjaan hari itu dijadwalkan dimulai pada hari Minggu. Ini juga merupakan hari kebangkitan Tuhan, yang ingin mereka peringati secara rutin, sambil tetap memperingati penyelesaian penciptaan Tuhan dengan bekerja selama enam hari. Akhirnya, saat mereka dikeluarkan dari sinagoge, mereka melanjutkan hanya dengan pertemuan mereka sendiri pada hari pertama dalam seminggu (Kisah 20:7).

Defender (ID): 1Kor 16:2 - menyimpan olehnya di tempat penyimpanan

Kata "in store" (Yunani thesaurizo, yang berarti "gudang" atau "perbendaharaan") menunjukkan bahwa gereja memelihara sebuah tempat penyimpanan di mana anggota dapat menyimpan persembahan mereka. Frasa "oleh dia" mungkin menunjukkan bahwa catatan disimpan untuk setiap kontribusi, sehingga setiap orang percaya akan memiliki "perbendaharaan mini" mereka sendiri dari mana mereka dapat menarik dan memberikan untuk berbagai kebutuhan saat muncul.

Defender (ID): 1Kor 16:2 - mendapatkan keberhasilan dari Tuhan

Meskipun memberikan perpuluhan tidak ditetapkan sebagai standar untuk pemberian Kristen, prinsip pemberian yang sesuai proporsinya jelas diperintahkan oleh Paulus. Mereka yang paling "berhasil" oleh Tuhan harus memberikan yang paling banyak. Panduan yang lebih baik daripada memberikan 10% dari pendapatan mungkin adalah jumlah yang disimpan untuk penggunaan pribadi dan keluarga. Ingatlah bahwa Yesus memberikan pujian khusus kepada janda miskin yang memberi "semua penghidupannya" (Mar 12:44), dan bahwa Paulus berkata, "mempunyai makanan dan pakaian, hendaklah kita puas dengan itu" (1Ti 6:8).

Defender (ID): 1Kor 16:2 - ketika saya datang

Dalam kasus khusus ini, setidaknya, karena Paulus tidak ingin mengumpulkan uang sendiri ketika ia tiba di Korintus, akan lebih baik jika persembahan mingguan disimpan di tempat penyimpanan gereja daripada di berbagai rumah.

Defender (ID): 1Kor 16:9 - sebuah pintu yang besar

Kita bisa yakin bahwa jika sebuah gereja atau pelayanan par gereja benar-benar melakukan pekerjaan Tuhan dengan efektif, iblis (musuh besar, Satan) akan membangkitkan banyak "musuh" lokal terhadapnya. Namun, Tuhan telah berjanji untuk menjaga pintu tetap terbuka, jika kita mematuhi Firman-Nya, menghormati Nama-Nya, dan memiliki sedikit kekuatan dari diri kita sendiri untuk diandalkan (Wahyu 3:8).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 1Kor 16:1

Rm 15:25-26

Ref. Silang BIS: 1Kor 16:5

Kis 19:21

Ref. Silang BIS: 1Kor 16:8

Im 23:15-21, Ul 16:9-11, Kis 19:8-10

Ref. Silang BIS: 1Kor 16:9

Kis 19:8-10

Ref. Silang BIS: 1Kor 16:10

1Kor 4:17

Ref. Silang TB: 1Kor 16:1

Rm 15:25-26

Ref. Silang TB: 1Kor 16:5

Kis 19:21

Ref. Silang TB: 1Kor 16:8

Im 23:15-21, Ul 16:9-11

Ref. Silang TB: 1Kor 16:10

1Kor 4:17

Gill (ID): 1Kor 16:1 - Sekarang mengenai pengumpulan untuk orang-orang kudus // Seperti yang telah saya perintahkan kepada jemaat-jemaat di Galatia, begitu juga kamu.

Sekarang mengenai pengumpulan untuk orang-orang kudus,.... Bukan di Korintus, tetapi di Yerusalem, sebagaimana terlihat dari 1Kor 16:3 untuk orang-orang kudus yang miskin di sana, yang jatuh ke dalam kemiskinan, baik karena barang-barang mereka dirampas oleh sesama mereka yang menganiaya; atau karena mereka menjual harta mereka, dan mengumpulkan segala sesuatu ke dalam satu kumpulan umum, yang sekarang telah habis, sebagian karena mereka hidup dari situ, dan sebagian lagi karena digunakan untuk memperluas minat Kristus, dan menyebarkan Injil-Nya di antara bangsa-bangsa lain; sehingga adalah layak dan wajar bagi mereka untuk membantu mereka dalam keadaan sulit mereka: oleh karena itu rasul, setelah melalui berbagai subjek yang dia anggap sesuai untuk ditulis, baik mengenai doktrin maupun praktik, melanjutkan untuk memberikan beberapa perintah, petunjuk, dan instruksi mengenai hal ini.

Seperti yang telah saya perintahkan kepada jemaat-jemaat di Galatia, begitu juga kamu. Jemaat-jemaat di Galatia adalah yang dia tulis surat yang bernama sesuai dengan mereka, di mana dia memperhatikan permintaan para rasul di Yerusalem kepadanya, bahwa dia harus mengingat orang-orang miskin saat dia melakukan perjalanan melalui negara-negara Gentil, dan yang, tidak diragukan lagi, dia sebutkan sebagai petunjuk kepada mereka untuk mengumpulkan untuk mereka. Gal 2:10 meskipun perintah yang dia maksud di sini pasti diberikan kepada mereka ketika dia melewati wilayah Galatia, Kis 16:6. Ini dia catat sebagai contoh untuk jemaat di Korintus, dan untuk menunjukkan kepada mereka, bahwa apa yang dia perintahkan kepada mereka tidak lain adalah apa yang dia perintahkan kepada jemaat-jemaat lain, dan yang mereka sudah siap untuk melakukannya, sebagaimana yang terjadi di Galatia, dan juga di Makedonia; dan dia mengarahkan ini sebagai dorongan bagi mereka, bahwa jika orang-orang Galatia, yang merupakan orang-orang yang lebih kasar dan belum terdidik, yang sekarang dipanggil oleh kasih karunia, sudah siap untuk melakukan pekerjaan baik seperti itu, mereka yang merupakan orang-orang yang lebih sopan, dan terbiasa dengan kesopanan, kemanusiaan, dan kasih sayang, tidak akan mundur dari hal itu.

Gill (ID): 1Kor 16:2 - Pada hari pertama minggu // Biarkan setiap orang dari antara kamu menyisihkan sesuai dengan apa yang Tuhan berkati kepadanya // Supaya tidak ada pengumpulan saat saya datang

Pada hari pertama minggu,.... Dalam salinan kuno Beza, dan beberapa lainnya, ditambahkan, "hari Tuhan". Pada salah satu hari pertama minggu, atau lebih, jika ada kebutuhan untuk itu, hingga pengumpulan selesai; meskipun versi Suriah dan Arab menerjemahkannya, "setiap hari pertama": tetapi ini bukan niat rasul, bahwa pengumpulan harus dilakukan setiap hari pertama, tetapi hanya pada salah satu hari, atau selama diperlukan: karena di akhir ayat dia memberikan alasan ini, "agar tidak ada pengumpulan saat saya datang": sedangkan, jika pengumpulan ini harus dilakukan setiap hari pertama, dan harus selalu dilanjutkan, itu harus dilakukan saat dia hadir, serta ketika tidak hadir; tetapi ini hanya direncanakan untuk waktu tertentu, dan untuk alasan tertentu: alasan dia menetapkan pada hari pertama minggu adalah, karena pada hari ini murid-murid Kristus, dan gereja-gereja primitif, berkumpul untuk beribadah, mendengarkan firman, dan mengamati perintah Kristus; lihat Yoh 20:19 dan merupakan alasan yang sangat tepat untuk pekerjaan seperti itu, ketika hati mereka dipenuhi dengan kehadiran Allah dan Kristus, dengan kasih karunia Roh, dan doktrin-doktrin Injil, dan kasih sayang mereka terikat satu sama lain, dan kepada semua orang kudus: dan demikian kita temukan dari catatan Justin Martyr ^w, dan dari Tertullian ^x, bahwa adalah hal biasa bagi gereja-gereja primitif di zaman setelah para rasul, setelah ibadah Allah selesai, untuk mengumpulkan uang untuk janda dan yatim, dan untuk orang-orang kudus yang dalam kesusahan, seperti yang diusir ke tempat-tempat yang jauh, atau dihukum ke tambang; dan praktik ini sangat sesuai dengan kebiasaan rekan-rekan rasul, orang Yahudi, dari mana dia mungkin mengambil ini, yang biasa mengumpulkan untuk, dan mendistribusikan kepada orang miskin pada hari sabat mereka ^y.

"Piring sedekah ada setiap hari, tetapi kotak sedekah dari malam sabat hingga malam sabat,''

Dikumpulkan dan didistribusikan kemudian, seperti yang dikatakan para komentator mereka ^z.

Biarkan setiap orang dari antara kamu menyisihkan sesuai dengan apa yang Tuhan berkati kepadanya. Orang-orang yang akan berkontribusi adalah setiap orang, dari setiap jenis kelamin, usia, status, dan keadaan, laki-laki dan perempuan, muda dan tua, hamba dan tuan, mereka yang lebih sederhana maupun yang lebih kaya; janda miskin pun menyumbangkan dua uang ke dalam kas seperti halnya orang-orang kaya: tindakan berbagi atau distribusi diartikan dengan menyisihkan untuknya; karena ini tidak dimaksudkan untuk memisahkan sebagian dari harta miliknya dari yang lain, dan menyimpannya בביתה, "di rumahnya sendiri", seperti yang diterjemahkan versi Suriah, atau meletakkannya di saku untuk diberikan; meskipun kedua tindakan ini mungkin diperlukan, sebagai persiapan untuk pekerjaan: tetapi ini bermaksud tindakan itu sendiri: karena memberi kepada orang miskin adalah menyimpan fondasi yang baik untuk masa yang akan datang; itu adalah menyimpan harta di surga, dan kekayaan di sana, yang tidak akan pernah rusak: cara mana ini harus dilakukan, dan ukurannya, "sebagaimana Tuhan memberkati dia"; sesuai dengan keberhasilan yang dia miliki dalam bisnis dunianya, dan peningkatan harta miliknya, dan ini adalah cara untuk memperluasnya. Orang Yahudi memiliki pepatah ^a,

"jika seorang pria melihat persediaannya menyusut, biarkan dia bersedekah darinya, apalagi jika berlimpah.''

Versi Latin Vulgata menerjemahkannya, "menyisihkan apa yang menyenangkan hatinya"; dan versi Arab, "apa yang melalui kemurahan hati menyenangkan, dan yang akan cocok untuknya"; karena ini seharusnya menjadi persembahan sukarela, sebagai masalah kemurahan hati dan kedermawanan, dan bukan dari ketamakan, atau dari paksaan dan kebutuhan, tetapi seperti seorang pria, dengan sendirinya telah memutuskan dalam hatinya, dan yang dilakukannya dengan sukacita dan kebebasan.

Supaya tidak ada pengumpulan saat saya datang; yang memiliki pekerjaan lain, dan pelayanan yang lebih besar untuk dilakukan di antara mereka; selain itu, dia ingin agar pengumpulan ini selesai dan siap saat dia datang, agar dia bisa segera mengirimkannya ke Yerusalem, mengetahui kebutuhan mendesak para kudus di sana.

Gill (ID): 1Kor 16:3 - Dan ketika saya datang // siapa pun yang akan Anda aprobat melalui surat-surat Anda // mereka akan saya kirim // untuk membawa kedermawanan Anda // ke Yerusalem

Dan ketika saya datang,.... ke Korintus, seperti yang dia rencanakan dengan sangat cepat:

siapa pun yang akan Anda aprobat melalui surat-surat Anda; yaitu, orang-orang seperti yang seharusnya disetujui, dipilih, dan ditentukan oleh gereja ini sebagai orang-orang yang tepat untuk pergi bersama koleksi mereka; yang persetujuan dan pilihan mereka akan mereka sampaikan melalui surat kepada gereja, dan para tokoh utamanya di Yerusalem, memberikan mereka karakter sebagai orang-orang yang bermoral dan setia:

mereka akan saya kirim. Versi Suriah, Arab, dan Etiopia mengaitkan frasa "melalui surat" dengan klausa ini; menurut pembacaan ini, artinya adalah, orang-orang yang seharusnya dipilih oleh gereja untuk pelayanan ini, rasul akan mengirim mereka dengan surat rekomendasi darinya, kepada para penatua dan gereja di Yerusalem, merekomendasikan mereka sebagai saudara dalam Tuhan, dan harus dihormati, serta diperlakukan dengan cara Kristen oleh mereka; sementara menjadi utusan dari gereja seperti itu dan memiliki surat dari seorang rasul yang begitu besar; selain itu, urusan yang akan mereka kerjakan akan memberi mereka hak, yang adalah

untuk membawa kedermawanan Anda, atau "rahmat",

ke Yerusalem; maksudnya adalah uang yang dikumpulkan untuk orang-orang suci yang miskin di sana; yang dia sebut sebagai rahmat, karena itu adalah akibat dari kebaikan Tuhan, bahwa mereka berada dalam posisi untuk berkontribusi kepada orang lain, dan atas rahmat Tuhan bahwa mereka memiliki hati untuk melakukannya; dan karena itu dilakukan dengan cara yang bebas dan penuh rahmat, dan dalam pelaksanaan rahmat, iman kepada Kristus, dan cinta kepada para orang kudus, mereka melakukannya, dan dengan tujuan untuk kemuliaan rahmat Tuhan, yang merupakan buah dan bukti dari ini.

Gill (ID): 1Kor 16:4 - Dan jika memang seharusnya saya pergi juga // mereka akan pergi bersamaku.

Dan jika memang seharusnya saya pergi juga,.... Jika seharusnya nyaman bagi saya untuk pergi, atau jika dipandang tepat dan perlu bahwa saya harus pergi; atau, sebagaimana versi Suriah mengartikannya, "jika pekerjaan ini layak untuk saya pergi"; dan versi Arab, "jika hal ini layak untuk pergi bersamaku"; maksudnya, kebaikan mereka; jika begitu banyak sumbangan yang terkumpul, sehingga itu akan layak bagi seorang rasul untuk pergi bersamanya, dengan demikian secara cerdik mendorong mereka untuk memberikan sumbangan yang baik:

mereka akan pergi bersamaku; maksudnya, saudara-saudara yang akan disetujui dan dikirim oleh gereja; karena dia tidak ingin pergi sendiri, atau mengusulkannya, untuk menghilangkan semua kecurigaan tentang mengubah uang untuk kepentingan pribadi.

Gill (ID): 1Kor 16:5 - Sekarang saya akan datang kepada kamu // Ketika saya akan melintasi Makedonia // Sebab saya akan melintasi Makedonia

Karena sekarang saya akan datang kepada kamu,.... Hal ini sekali lagi dia yakinkan kepada mereka, sebagai niat dan rencananya yang sebenarnya; meskipun beberapa orang telah menyatakan bahwa dia tidak akan datang kepada mereka lagi, dan berharap mereka tidak akan pernah melihatnya lagi; lihat 1Ko 4:18.

Ketika saya akan melintasi Makedonia; dengan demikian menentukan waktu ketika dia berniat mengunjungi mereka setelah dia melewati negara itu, dan setelah menerima koleksi mereka untuk orang-orang kudus di Yerusalem, yang telah dibuat dengan sangat murah hati oleh gereja-gereja di sana, dan mendesaknya untuk melakukannya, yang dia sebutkan dalam suratnya yang berikutnya.

Sebab saya akan melintasi Makedonia; bukan berarti dia saat itu sedang melewati Makedonia, atau berada di dalamnya, dan jadi di Filipi, dari mana surat ini dikatakan ditulis, seperti yang dinyatakan di bagian akhir, karena dia sekarang berada di Efesus; lihat 1Ko 16:8 dan dari sana surat ini ditulis; dia tidak berada di Makedonia sampai waktu yang beberapa saat setelah itu, lihat 2Ko 2:12 tetapi maksudnya adalah bahwa dia akan melakukan perjalanan melalui Makedonia; dan demikian pula versi Latin Vulgata menerjemahkannya, "sebab saya akan melintasi Makedonia"; dan dengan demikian datang ke Yunani, dia berniat untuk datang ke Korintus, dan tinggal beberapa waktu dengan mereka.

Gill (ID): 1Kor 16:6 - Dan mungkin saya akan tinggal // ya, dan menghabiskan musim dingin denganmu // agar kalian dapat mengantarkanku dalam perjalananku ke mana pun aku pergi.

Dan mungkin saya akan tinggal,.... Dia tidak bisa memastikan panggilan apa dari Providensi yang mungkin membawanya ke tempat-tempat lain, di mana keberadaannya akan diperlukan:

ya, dan menghabiskan musim dingin denganmu; tinggal selama seluruh musim dingin bersama mereka, selama tiga bulan, seperti yang kita baca bahwa dia lakukan di Yunani, Kis 20:1.

Agar kalian dapat mengantarkanku dalam perjalananku ke mana pun aku pergi; baik dengan mendampinginya secara langsung sebagai tanda kehormatan dan rasa hormat, maupun dengan menyediakan hal-hal yang diperlukan untuk perjalanannya; lihat Kis 15:3.

Gill (ID): 1Kor 16:7 - Karena aku tidak akan melihatmu sekarang di jalan // tetapi aku berharap untuk tinggal sebentar bersamamu // jika Tuhan mengizinkan.

Sebab aku tidak akan melihatmu sekarang di jalan,.... Hanya untuk memandangi mereka, dan pergi, seperti seorang pengembara yang hanya berhenti semalam:

tetapi aku berharap untuk tinggal sebentar bersamamu; sepanjang musim dingin:

jika Tuhan mengizinkan; menyerahkan semuanya kepada kehendak Tuhan, yang selalu menjadi penguasa, dan atas perintah serta kehendaknya, ia ingin berada, dan melakukan tidak ada yang lain, atau berada di mana saja, kecuali yang sesuai dengan kehendak Tuhan.

Gill (ID): 1Kor 16:8 - Tetapi saya akan tinggal di Efesus sampai Pentakosta.

Tetapi saya akan tinggal di Efesus sampai Pentakosta. Perayaan minggu, atau panen, yang jatuh lima puluh hari setelah Paskah; Lihat Gill pada Kisah Para Rasul 2:1 yang meskipun telah dihapuskan setelah kematian Kristus, masih dirayakan oleh orang-orang Yahudi, dan disebutkan oleh rasul, bukan sebagai festival yang harus dipatuhi oleh orang Kristen, atau yang dipatuhi, tetapi sebagai penunjuk waktu dia berniat tinggal di Efesus: dan kita juga membaca di tempat lain, bahwa dia sangat ingin berada di Yerusalem pada hari Pentakosta, Kisah Para Rasul 20:16 bukan untuk merayakannya, tetapi karena pada saat itu akan ada banyak orang dari berbagai tempat, yang mana dia akan memiliki kesempatan untuk memberitakan Injil.

Gill (ID): 1Kor 16:9 - Untuk sebuah pintu yang besar // Dan efektif dibukakan bagiku // dan ada banyak lawan

Untuk sebuah pintu yang besar,.... Yang berarti kesempatan untuk memberitakan firman di Efesus, sebuah kota yang sangat padat penduduk, dan di mana dia mungkin berharap banyak kebaikan akan terjadi. Beberapa berpikir bahwa dengan kesempatan yang baik ini, atau prospek yang penuh harapan, dia berarti populasi kota tersebut; yang lain, pertobatan beberapa orang besar di dalamnya, yang telah membuka jalan untuk pengantar Injil di sana: tetapi sepertinya lebih bermaksud pada keinginan yang muncul di banyak orang di sini untuk mendengar Injil diberitakan kepada mereka; mereka berkumpul untuk itu; hati mereka terbuka untuk memperhatikannya, dan banyak yang percaya; dan rasul menemukan sebuah pintu pengucapan dalam dirinya, dan sebuah pintu masuk dalam diri mereka, yang menjadi alasan baginya untuk tinggal di sini.

Dan efektif dibukakan bagiku; bukan oleh dia, tetapi untuk dia: pintu ini dibuka oleh Dia yang memiliki kunci Daud, yang membuka, dan tidak ada seorang pun yang menutup; dan pintu iman yang dibuka oleh-Nya, itu efektif untuk menghidupkan orang-orang berdosa yang mati dalam pelanggaran dan dosa, untuk menerangi mata yang buta, membuka telinga yang tuli, dan melembutkan hati yang keras; untuk mengalihkan jiwa dari kuasa Satan kepada Allah, untuk menghidupkan, menghibur, dan menguatkan orang-orang kudus, dan memang untuk keselamatan bagi semua yang percaya; yang terjadi ketika firman datang, bukan hanya dalam kata-kata, tetapi dalam kuasa; maka itu bekerja secara efektif dalam mereka yang percaya; dan karena ada kesempatan untuk memberitakan Injil dengan efek yang baik, rasul ingin memanfaatkannya:

dan ada banyak lawan; seperti yang selalu ada di mana Injil diberitakan, dan terutama dengan sukses, ketika orang-orang berdosa bertobat, dan orang-orang kudus diperkuat dan dihibur. Lawan, Satan, mengaum, dan para iblis di bawahnya dipekerjakan dengan cara atau cara lain untuk menghalangi Injil jika memungkinkan; guru-guru palsu diangkat untuk menentangnya, dan orang-orang profan dihasut olehnya untuk menganiaya para pemberita dan penganutnya: demikianlah yang terjadi di Efesus, orang-orang Yahudi berdebat melawannya, dan berbicara jahat tentangnya; Demetrius si pandai perak, dan para pengrajin seprofesinya, bangkit dengan cara yang penuh kerusuhan, meneriakkan, besar adalah Diana dari Efesus, menggugah orang-orang melawan rasul, dan rekan-rekannya; semua ini dia memiliki beberapa pandangan awal, dan menemukan bahwa itu benar dari pengalaman, seperti yang dapat dilihat dalam Kis 19:21 dan yang, meskipun bagi orang lain akan menjadi alasan untuk pergi, menjadi alasan bagi dia untuk tinggal; untuk memberikan kesaksian tentang Injil, untuk tampil dalam pembelaannya, melawan para pembantah dunia ini, dan untuk menguatkan dan membangun pikiran orang-orang percaya yang lemah di dalamnya, yang mungkin telah berada dalam bahaya karena begitu banyak lawan; oleh karena itu dia melihat dan menilai bahwa kehadirannya adalah penting, dan bahwa adalah tepat baginya untuk tinggal selama waktu yang dia sebutkan.

Gill (ID): 1Kor 16:10 - Sekarang jika Timotius datang // Pastikan dia dapat bersamamu tanpa rasa takut // Karena dia mengerjakan pekerjaan Tuhan, seperti juga yang saya lakukan

Sekarang jika Timotius datang,.... Sang rasul telah mengirimnya sebelumnya, seperti yang terlihat dari 1Ko 4:17 dan dia sekarang telah pergi dari sana; tetapi apakah dia mungkin dihalangi oleh kejadian yang tidak terduga dalam perjalanannya, dia tidak bisa mengatakan; dan oleh karena itu dia berbicara dengan hati-hati tentang kedatangannya; dari situ jelas bahwa surat ini tidak dikirim oleh Timotius, seperti yang disarankan oleh langganan surat tersebut.

Pastikan dia dapat bersamamu tanpa rasa takut; jika dia datang kepada mereka, sang rasul berharap agar mereka menjaga dia, agar dia aman dan terjamin dari musuh dari segala jenis, yang banyak terdapat di Korintus; yang, meskipun mereka memiliki sifat yang jahat terhadapnya, akan memperlakukan seorang muridnya dengan buruk: dan ini bukan hanya orang-orang non-Islam dan dosa yang profan, tetapi juga guru-guru palsu, serta faksi-faksi di bawah mereka, dan terutama mereka yang disunat.

Karena dia mengerjakan pekerjaan Tuhan, seperti juga yang saya lakukan; inilah alasan mengapa mereka harus berhati-hati terhadapnya, agar tidak ada yang mengganggu dia, dan menakutinya; karena meskipun dia tidak berada di posisi yang setinggi sang rasul, dia dipanggil untuk pekerjaan pelayanan yang sama, terlibat dalam pelayanan yang sama untuk Kristus, dan bersemangat dalam mempromosikan kepentingan dan kerajaan Penebus yang sama, dan dengan setia memberitakan Injil yang sama seperti yang dilakukan oleh rasul; dan oleh karena itu dia pasti akan menghadapi musuh yang sama, dan berada dalam bahaya yang sama.