Teks -- Nehemia 10:1-34 (TB)

10:1 Yang membubuhi meterai adalah: kepala daerah Nehemia bin Hakhalya, Zedekia, 10:2 Seraya, Azarya, Yeremia, 10:3 Pasyhur, Amarya, Malkia, 10:4 Hatus, Sebanya, Malukh, 10:5 Harim, Meremot, Obaja, 10:6 Daniel, Gineton, Barukh, 10:7 Mesulam, Abia, Miyamin, 10:8 Maazya, Bilgai dan Semaya. Itulah para imam. 10:9 Sedang dari orang-orang Lewi: Yesua bin Azanya, Binui, seorang dari antara anak-anak Henadad, Kadmiel. 10:10 Dan saudara-saudara mereka, yakni: Sebanya, Hodia, Kelita, Pelaya, Hanan, 10:11 Mikha, Rehob, Hasabya, 10:12 Zakur, Serebya, Sebanya, 10:13 Hodia, Bani dan Beninu. 10:14 Dan dari pemimpin-pemimpin bangsa: Paros, Pahat-Moab, Elam, Zatu, Bani, 10:15 Buni, Azgad, Bebai, 10:16 Adonia, Bigwai, Adin, 10:17 Ater, Hizkia, Azur, 10:18 Hodia, Hasum, Bezai, 10:19 Harif, Anatot, Nebai, 10:20 Magpias, Mesulam, Hezir, 10:21 Mesezabeel, Zadok, Yadua, 10:22 Pelaca, Hanan, Anaya, 10:23 Hosea, Hananya, Hasub, 10:24 Halohesh, Pilha, Sobek, 10:25 Rehum, Hasabna, Maaseya, 10:26 Ahia, Hanan, Anan, 10:27 Malukh, Harim dan Baana. 10:28 Dan orang-orang yang lain, yakni: para imam dan orang-orang Lewi, para penunggu pintu gerbang, para penyanyi, para budak di bait Allah dan segala orang yang memisahkan diri dari penduduk negeri untuk patuh kepada hukum Allah, serta isteri mereka, anak-anak lelaki dan anak-anak perempuan mereka, begitu juga semua orang yang cukup dewasa untuk mengerti, 10:29 menggabungkan diri dengan saudara-saudara mereka, yakni pemuka-pemuka mereka itu. Mereka bersumpah kutuk untuk hidup menurut hukum Allah yang diberikan dengan perantaraan Musa, hamba Allah itu, dan untuk tetap mengikuti dan melakukan segala perintah TUHAN, yakni Tuhan kami, serta segala peraturan dan ketetapan-Nya. 10:30 Pula kami tidak akan memberi anak-anak perempuan kami kepada penduduk negeri, ataupun mengambil anak-anak perempuan mereka bagi anak-anak lelaki kami. 10:31 Dan bilamana penduduk negeri membawa barang-barang dan berbagai-bagai gandum untuk dijual pada hari Sabat, kami tidak akan membelinya dari mereka pada hari Sabat atau pada hari yang kudus. Dan kami akan membiarkan begitu saja hasil tanah pada tahun yang ketujuh dan tidak akan menagih sesuatu hutang. 10:32 Pula kami mewajibkan diri untuk memberi tiap tahun sepertiga syikal untuk ibadah di rumah Allah kami, yakni: 10:33 untuk roti sajian, untuk korban sajian yang tetap, untuk korban bakaran yang tetap, untuk hari-hari Sabat, bulan-bulan baru dan masa raya yang tetap, untuk persembahan-persembahan kudus dan korban-korban penghapus dosa, untuk mengadakan pendamaian bagi orang Israel serta segala pekerjaan di rumah Allah kami. 10:34 Pula dengan membuang undi kami, yakni para imam, orang-orang Lewi dan kaum awam, menetapkan suatu cara untuk menyediakan kayu api. Kayu itu harus dibawa ke rumah Allah kami secara bergilir oleh kaum-kaum keluarga kami pada waktu-waktu tertentu setiap tahun, supaya di atas mezbah TUHAN Allah kami ada api yang menyala, seperti tertulis dalam kitab Taurat.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Neh 10:29 - MEREKA BERSUMPAH KUTUK.

Nas : Neh 10:29

Kebangunan rohani yang dipimpin Ezra (pasal Neh 8:1-10:39) menghasilkan komitmen tegas untuk menaati kehendak Allah. Hal ini dinyatakan dalam pengabdian diri umat itu:

1. (1) untuk melayani Tuhan dalam kesetiaan kepada perintah-perintah-Nya (ayat Neh 10:29);
2. (2) untuk memelihara diri mereka dari pencemaran dan memisahkan diri dari dunia (ayat Neh 10:30-31; bd. Yak 1:27); dan
3. (3) untuk mendukung pekerjaan Allah dengan waktu, uang, dan harta milik mereka (ayat Neh 10:32-39).

Jerusalem: Neh 10:1 - Yang membubuhi meterai

Daftar orang-orang yang menandatangani naskah itu dibuat-buat saja. Neh 10:2-8 berdasarkan daftar-daftar yang tercantum dalam Neh 12:1-6,12-18: yang di sajikan ialah nama-nama keluarga, bukannya nama diri orang sebagaimana mestinya; Neh 10:9-13 memilih sejumlah nama orang Lewi yang hampir semua tercantum dalam ayat-ayat lain; Neh 10:14-20 memuat nama orang-orang awam yang dipungut dari daftar yang termaktub dalam Ezr 2 - Neh 7. Hanya dalam Neh 10:11-13 dan Neh 10:21-27 muncul nama-nama baru. Orang-orang itu kiranya sezaman dengan penyusun daftar itu. Ia membuat daftarnya ini nada zaman sesudah masa Nehemia.

Jerusalem: Neh 10:30 - Pula kami tidak akan memberi...

Janji ini mengenai masa depan, sehingga tidak mengenai (seperti halnya dengan Ezr 9:1-10:39), perkawinan yang harus diceraikan. Adakah perkara itu sudah beres? Bdk Ezr 10:44.

Jerusalem: Neh 10:31 - hari Sabat

Bdk Kel 20:8+

Jerusalem: Neh 10:31 - hasil tanah

Ini ditambahkan. Bdk Kel 23:10

Jerusalem: Neh 10:31 - tahun yang ketujuh

Bdk Ima 25:1+.

Jerusalem: Neh 10:34

Ayat ini sebaik-baiknya ditempatkan sesudah Neh 10:39(.... penyanyi).

Ende: Neh 10:34

Ajat ini dipindahkan sesudah ajat 40(Neh 10:39).

Endetn: Neh 10:2 - naskah

diperbaiki menurut satu naskah Hibrani. Tertulis bentuk djamak.

Endetn: Neh 10:10

Ditinggalkan "dan", menurut banjak naskah Hibrani dan terdjemahan² kuno.

Endetn: Neh 10:27

Seperti Neh 10:10.

Endetn: Neh 10:33

Ditinggalkan "diatas kita", menurut dua naskah Hibrani, terdjemahan Syriah dan Latin (Vlg).

Ref. Silang FULL: Neh 10:2 - Seraya

· Seraya: Ezr 2:2; [Lihat FULL. Ezr 2:2]

Ref. Silang FULL: Neh 10:3 - Pasyhur

· Pasyhur: 1Taw 9:12; [Lihat FULL. 1Taw 9:12]

Ref. Silang FULL: Neh 10:5 - Harim

· Harim: 1Taw 24:8; [Lihat FULL. 1Taw 24:8]

Ref. Silang FULL: Neh 10:8 - para imam

· para imam: Neh 12:1

Ref. Silang FULL: Neh 10:9 - orang-orang Lewi

· orang-orang Lewi: Neh 12:1

Ref. Silang FULL: Neh 10:16 - Bigwai, Adin

· Bigwai, Adin: Ezr 8:6; [Lihat FULL. Ezr 8:6]

Ref. Silang FULL: Neh 10:20 - Mesulam, Hezir

· Mesulam, Hezir: 1Taw 24:15

Ref. Silang FULL: Neh 10:23 - Hosea, Hananya

· Hosea, Hananya: Neh 7:2; [Lihat FULL. Neh 7:2]

Ref. Silang FULL: Neh 10:28 - para budak // dari penduduk

· para budak: Mazm 135:1

· dari penduduk: 2Taw 6:26; Neh 9:2; [Lihat FULL. Neh 9:2]

Ref. Silang FULL: Neh 10:29 - Mereka bersumpah

· Mereka bersumpah: Bil 5:21; [Lihat FULL. Bil 5:21]; Mazm 119:106

Ref. Silang FULL: Neh 10:30 - anak-anak lelaki

· anak-anak lelaki: Kel 34:16; [Lihat FULL. Kel 34:16]; Neh 13:23

Ref. Silang FULL: Neh 10:31 - hari Sabat // hasil tanah // sesuatu hutang

· hari Sabat: Neh 13:16,18; Yer 17:27; Yeh 23:38; Am 8:5

· hasil tanah: Kel 23:11; [Lihat FULL. Kel 23:11]; Im 25:1-7

· sesuatu hutang: Ul 15:1; [Lihat FULL. Ul 15:1]

Ref. Silang FULL: Neh 10:33 - roti sajian // bulan-bulan baru // rumah Allah

· roti sajian: Im 24:6

· bulan-bulan baru: Bil 10:10; Mazm 81:4; Yes 1:14

· rumah Allah: 2Taw 24:5; [Lihat FULL. 2Taw 24:5]

Ref. Silang FULL: Neh 10:34 - undi kami // kayu api

· undi kami: Im 16:8; [Lihat FULL. Im 16:8]

· kayu api: Neh 13:31

Defender (ID): Neh 10:1 - Nehemia, si Tirsyata

Gubernur tersebut adalah Nehemia, dan dia adalah orang pertama yang menandatangani perjanjian yang diperbarui ini oleh Israel untuk mematuhi hukum-hukum Tuhan.

Defender (ID): Neh 10:30 - tidak memberikan putri-putri kami

Melanggar perintah Tuhan ini (Keluaran 34:12-16) telah menyebabkan masalah bagi para pengungsi yang kembali (Ezra 9:1-15, 10), dan itu masih menjadi masalah bahkan setelah perjanjian yang diperbarui mulai berlaku (Nehemia 13:23-25).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Neh 10:30

Kel 34:16, Ul 7:3

Ref. Silang BIS: Neh 10:31

Kel 23:10-11, Im 25:1-7, Ul 15:1-2

Ref. Silang BIS: Neh 10:32

Kel 30:11-16

Ref. Silang TB: Neh 10:30

Kel 34:16, Ul 7:3

Ref. Silang TB: Neh 10:31

Kel 23:10-11, Im 25:1-7, Ul 15:1-2

Ref. Silang TB: Neh 10:32

Kel 30:11-16

Gill (ID): Neh 10:1-27 - Sekarang mereka yang menandatangani adalah // Nehemia si Tirshatha, putra Hachaliah // dan Zidkijah.

Sekarang mereka yang menandatangani adalah,.... Yang menandatangani perjanjian, dibuat Neh 9:38.

Nehemia si Tirshatha, putra Hachaliah; gubernur orang Yahudi:

dan Zidkijah; yang tampaknya juga merupakan seorang pangeran, karena tanpa, tidak dapat dikatakan bahwa itu ditandatangani oleh pangeran-pangeran mereka, Neh 9:38, meskipun beberapa orang berpikir bahwa keduanya adalah imam, dan kemudian pangeran-pangeran harus dianggap sebagai di antara yang terkemuka dari rakyat, Neh 10:14, dari sini hingga akhir yang kedua puluh tujuh nama-nama mereka menyusul; nama-nama para imam, Neh 10:2, yang berjumlah dua puluh satu; tidak ada penyebutan tentang Eliashib, imam besar, maupun Ezra, imam dan penulis; beberapa berpikir bahwa yang pertama tidak berperilaku baik dalam jabatannya, dan bahwa yang terakhir either sakit, atau kembali ke Babilon, atau bagaimanapun terhalang oleh providensi atau lainnya, karena kita mendengar tentang dia sedikit sebelum dan setelah, Neh 8:2, kemudian nama-nama para Lewi, Neh 10:9, berjumlah tujuh belas, sebagian besar yang telah kita temui dalam kitab ini sebelumnya; selanjutnya mengikuti nama-nama yang terkemuka dari rakyat, Neh 10:14, jumlah mereka secara keseluruhan empat puluh empat; dan nama-nama mereka dapat diamati dalam daftar orang-orang yang keluar dari Babilon bersama Zerubabel; jumlah total mereka yang menandatangani, pangeran, imam, Lewi, dan yang terkemuka dari rakyat, adalah delapan puluh empat.

Gill (ID): Neh 10:28 - Dan sisa orang-orang // para imam, orang-orang Lewi, para porter, para penyanyi, para Nethinim // dan semua mereka yang telah memisahkan diri dari bangsa-bangsa di tanah kepada hukum Tuhan // istri-istri mereka, anak-anak lelaki mereka, dan anak-anak perempuan mereka, setiap orang yang memiliki pengetahuan, dan memiliki pemahaman.

Dan sisa orang-orang,.... yang tidak menandatangani dan menyegel:

para imam, orang-orang Lewi, para porter, para penyanyi, para Nethinim; para porter dan penyanyi adalah orang-orang Lewi; tetapi yang disebut demikian adalah mereka yang melayani para imam, seperti halnya Nethinim adalah orang-orang yang melayani mereka:

dan semua mereka yang telah memisahkan diri dari bangsa-bangsa di tanah kepada hukum Tuhan; para proselyte, yang telah meninggalkan kepercayaan kafir, dan memeluk agama yang benar, telah menerima hukum Tuhan, dan mengaku untuk berjalan sesuai dengan itu:

istri-istri mereka, anak-anak lelaki mereka, dan anak-anak perempuan mereka, setiap orang yang memiliki pengetahuan, dan memiliki pemahaman; tentang sifat perjanjian, dan hal-hal yang terkandung di dalamnya, tentang apa yang diminta dari mereka, dan tentang apa yang mereka janjikan, tentang sifat sumpah yang mereka ikuti, dan tentang dosa sumpah palsu.

Gill (ID): Neh 10:29 - Mereka melekat pada saudara-saudara mereka, para bangsawan mereka // dan memasuki kutukan, dan bersumpah, untuk berjalan di dalam hukum Tuhan, yang diberikan oleh Musa hamba Tuhan // dan untuk mengamati dan melakukan semua perintah Tuhan Allah kita, serta hukum-hukum dan ketetapan-ketetapannya.

Mereka melekat pada saudara-saudara mereka, para bangsawan mereka,.... Mereka yang telah menandatangani dan mengesahkan perjanjian, mereka menyatakan persetujuan mereka terhadapnya, memperhatikannya, dan meratifikasi apa yang telah mereka lakukan atas nama mereka:

dan memasuki kutukan, dan bersumpah, untuk berjalan di dalam hukum Tuhan, yang diberikan oleh Musa hamba Tuhan; mereka mengikat diri mereka dengan sumpah untuk menjaga hukum Tuhan, dan menambahkan kutukan atau sumpah terhadap diri mereka sendiri jika mereka melanggarnya; atau, menurut Piscator, mereka masuk ke dalam ruang di antara dua bagian anak lembu, yang mereka belah untuk mengonfirmasi perjanjian tersebut, dan dengan demikian mereka mengutuk diri mereka sendiri jika mereka melanggarnya, lihat Yer 34:18

dan untuk mengamati dan melakukan semua perintah Tuhan Allah kita, serta hukum-hukum dan ketetapan-ketetapannya; semua hukum, moral, seremonial, dan yudisial; ini mereka janjikan untuk dilakukan secara umum; beberapa rincian berikut.

Gill (ID): Neh 10:30 - Dan bahwa kami tidak akan memberikan putri-putri kami kepada orang-orang negeri itu, dan tidak akan mengambil putri-putri mereka untuk anak-anak kami

Dan bahwa kami tidak akan memberikan putri-putri kami kepada orang-orang negeri itu, dan tidak mengambil putri-putri mereka untuk anak-anak kami,.... Menikah dengan mereka seperti yang telah mereka lakukan, dan cenderung untuk lakukan, dan bahkan melakukannya setelah ini, Neh 13:23.

Gill (ID): Neh 10:31 - Dan jika orang-orang di negeri itu membawa barang dagangan // atau makanan apa pun pada hari sabat untuk dijual // bahwa kami tidak akan membelinya dari mereka pada hari sabat, atau pada hari kudus // dan bahwa kami akan membiarkan tahun ketujuh // dan penagihan setiap utang.

Dan jika orang-orang di negeri itu membawa barang dagangan,.... Apa pun yang akan dijual, segala macam barang, yang jika dijual dapat diangkut pergi, seperti yang dimaksudkan kata tersebut:

atau makanan apa pun pada hari sabat untuk dijual; segala sesuatu untuk dijadikan makanan; gandum atau jelai, seperti yang ditafsirkan oleh Aben Ezra; kata yang sama diterjemahkan sebagai jagung; lihat Gill pada Kej 42:1; untuk dijual yang tidak sah pada hari sabat, lihat Am 8:5

bahwa kami tidak akan membelinya dari mereka pada hari sabat, atau pada hari kudus; setiap festival, seperti perayaan Paskah, Pentakosta, dan perayaan Pondok Daun:

dan bahwa kami akan membiarkan tahun ketujuh: tanah tidak digarap pada tahun itu, pohon anggur tidak dipangkas, dan buah-buahan dari bumi, yang tumbuh dengan sendirinya, untuk diambil oleh orang miskin, Im 25:4,

dan penagihan setiap utang; bahwa mereka tidak akan menuntut pembayaran utang apa pun pada tahun ketujuh, seperti yang diharuskan hukum untuk tidak melakukannya, Ul 15:2.

Gill (ID): Neh 10:32 - Juga kami membuat peraturan, untuk kami // untuk mengenakan kepada diri kami setiap tahun sepertiga dari sebuah syekel, untuk pelayanan rumah Tuhan kami.

Juga kami membuat peraturan, untuk kami,.... Hukum di antara mereka sendiri, mengikat mereka kepada apa yang tidak dilakukan oleh hukum Tuhan:

untuk mengenakan kepada diri kami setiap tahun dengan sepertiga dari sebuah syekel, untuk pelayanan rumah Tuhan kami; rincian dari hal ini mengikuti di ayat berikutnya; untuk membiayai hal itu biasanya ada kas di dalam bait suci; tetapi sekarang tidak ada, dan oleh karena itu mereka mengambil cara ini untuk menilai diri mereka sendiri; dan karena miskin, alih-alih setengah syekel, yang dalam beberapa kasus diwajibkan, mereka hanya mengenakan diri mereka dengan sepertiga dari satu; meskipun Aben Ezra berpikir ini ditambahkan ke setengah syekel, dan dibayar di atas hal itu; menurut Brerewood ^a, itu bernilai sepuluh pence dari uang kita: Waserus ^b telah memberikan kita gambar salah satu koin ini, dengan ukiran ini, "sepertiga" bagian dari sebuah syekel Israel.

Gill (ID): Neh 10:33 - Untuk roti sajian // dan untuk persembahan makanan yang terus-menerus, dan untuk persembahan bakaran yang terus-menerus // dari hari sabat, dan bulan baru // dan untuk hari-hari raya yang ditentukan // dan untuk hal-hal yang kudus // dan untuk korban penghapus dosa, untuk menebus Israel // dan untuk semua pekerjaan rumah Tuhan kita

Untuk roti sajian,.... Untuk membiayai pengeluaran dari dua belas roti, yang setiap minggu diletakkan di atas meja roti sajian, Im 24:5,

dan untuk persembahan makanan yang terus-menerus, dan untuk persembahan bakaran yang terus-menerus; untuk pengorbanan harian, pagi dan sore, yang selalu disertai dengan persembahan makanan, Kel 29:38,

dari hari sabat dan bulan baru; di mana terdapat tambahan korban, Bil 28:9,

dan untuk hari-hari raya yang ditentukan; dari Paskah, Pentakosta, dan Pondok Daun; di mana juga dipersembahkan korban lainnya, selain yang harian, Bil 28:16,

dan untuk hal-hal yang kudus: yang dilakukan sebagai ucapan syukur kepada Tuhan, dan agar mereka dapat berpesta dan bersukacita bersama:

dan untuk korban penghapus dosa, untuk menebus Israel; untuk seluruh umat, dan sehingga dilakukan dengan biaya publik:

dan untuk semua pekerjaan rumah Tuhan kita; apa pun yang diperlukan yang tidak disebutkan.

Gill (ID): Neh 10:34 - Dan kami melempar undian di antara para imam, orang-orang Lewi, dan rakyat // untuk persembahan kayu // untuk membawanya ke dalam rumah Allah kita // setelah rumah nenek moyang kita // ke dalam rumah nenek moyang kita // pada waktu yang ditentukan, tahun demi tahun // untuk dibakar di atas altar Tuhan Allah kita, seperti yang tertulis dalam hukum.

Dan kami melempar undian di antara para imam, orang-orang Lewi, dan rakyat,.... Para imam dan Lewi berada dalam satu undian, dan rakyat dalam undian yang lain, seperti yang dikatakan Aben Ezra:

untuk persembahan kayu; untuk menyediakan kayu yang akan dibakar di atas altar secara terus-menerus, mengenai hal ini Maimonides ^c menulis: "apa itu persembahan kayu? ada waktu yang ditentukan bagi keluarga untuk pergi ke hutan, dan membawa kayu yang disusun (untuk diletakkan rapi di atas altar); dan pada hari ketika tiba giliran sebuah keluarga untuk membawa kayu, mereka mempersembahkan korban bakaran sukarela, yang disebut persembahan kayu; dan itu bagi mereka seperti hari baik (atau festival), dan mereka dilarang untuk berduka, berpuasa, atau melakukan pekerjaan apapun di dalamnya;'' dan ia mengamati, bahwa jika seorang pribadi membawa kayu dengan sukarela, dia juga wajib melakukan hal yang sama; dan Josephus ^d berbicara tentang sebuah perayaan yang disebut χυλοφορια, ketika adalah kebiasaan bagi semua orang untuk membawa kayu ke altar, untuk menjaga api suci tetap menyala, agar tidak padam, yang, menurutnya, terjadi pada tanggal empat belas bulan Lois, atau Agustus; tetapi ini bukanlah urusan seluruh rakyat, undian telah dijatuhkan, seperti yang disebutkan di sini, siapa yang seharusnya melakukannya, dan kapan:

untuk membawanya ke dalam rumah Allah kita; kuil, di mana ada tempat yang disebut "ruang kayu", ke mana kayu dibawa setelah diawasi oleh para imam ^e.

setelah rumah nenek moyang kita; atau keluarga yang terpilih untuk melakukannya: beberapa menerjemahkannya:

ke dalam rumah nenek moyang kita, berarti sama seperti sebelumnya; kuil yang disebut demikian, karena mereka membangunnya, dan menyembah Allah di dalamnya; demikian Jarchi dan Aben Ezra:

pada waktu yang ditentukan, tahun demi tahun; sesuai dengan arahan undian; ini, menurut para doktor Yahudi ^f, terjadi sembilan kali dalam setahun; pada tanggal pertama Nisan (atau Maret), anak-anak Arach, dari suku Yehuda, membawa kayu; pada tanggal dua puluh Tammuz (atau Juni), keturunan David, dari suku Yehuda; pada tanggal kelima Ab (atau Juli), anak-anak Parosh, dari suku Yehuda; pada tanggal ketujuh bulan yang sama, anak-anak Jonadab, anak Rechab; pada tanggal kesepuluh bulan yang sama, keturunan Senaah, dari suku Benyamin; pada tanggal kelima belas bulan yang sama, anak-anak Zattu, dan bersama mereka para imam dan Lewi, dan semua yang berasal dari suku yang tidak pasti, dsb. pada tanggal dua puluh bulan yang sama, keturunan Pahathmoab, dari suku Yehuda; pada tanggal dua puluh Elul (atau Agustus), anak-anak Adin, dari suku Yehuda; pada tanggal pertama Tebeth (atau Desember), keturunan Parosh sekali lagi membawa kayu:

untuk dibakar di atas altar Tuhan Allah kita, seperti yang tertulis dalam hukum; kayu harus dibakar di atasnya, dan api dijaga tetap menyala di atasnya secara terus-menerus, Imamat 6:12, karena ini hanya merujuk pada itu, persembahan kayu tidak disebutkan di mana pun di dalam hukum.