Teks -- Mazmur 109:23-31 (TB)

109:23 aku menghilang seperti bayang-bayang pada waktu memanjang, aku dikebutkan seperti belalang. 109:24 Lututku melentuk oleh sebab berpuasa, dan badanku menjadi kurus, habis lemaknya. 109:25 Aku telah menjadi cela bagi mereka; melihat aku, mereka menggelengkan kepalanya. 109:26 Tolonglah aku, ya TUHAN, Allahku, selamatkanlah aku sesuai dengan kasih setia-Mu, 109:27 supaya mereka tahu, bahwa tangan-Mulah ini, bahwa Engkaulah, ya TUHAN, yang telah melakukannya. 109:28 Biar mereka mengutuk, Engkau akan memberkati; biarlah lawan-lawanku mendapat malu, tetapi hamba-Mu ini kiranya bersukacita. 109:29 Biarlah orang-orang yang mendakwa aku berpakaikan noda, dan berselimutkan malunya sebagai jubah. 109:30 Aku hendak bersyukur sangat kepada TUHAN dengan mulutku, dan aku hendak memuji-muji Dia di tengah-tengah orang banyak. 109:31 Sebab Ia berdiri di sebelah kanan orang miskin untuk menyelamatkannya dari orang-orang yang menghukumnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 109:1-31 - JANGANLAH BERDIAM DIRI.

Nas : Mazm 109:1-31

Mazmur ini memohon Allah menghakimi dan menghukum orang yang fasik dan penuh tipu muslihat. Doa ini mencerminkan suatu keinginan agar keadilan terwujud di bumi melalui hukuman adil atas penjahat-penjahat besar yang merugikan orang lain demi keuntungan pribadi. Melaksanakan hukuman secara adil adalah satu-satunya cara untuk melindungi pihak yang tidak bersalah dan memastikan bahwa pelanggaran hukum dapat dikendalikan di masyarakat

(lihat cat. --> Rom 13:1;

lihat cat. --> Rom 13:4).

[atau ref. Rom 13:1,4]

Doa pemazmur akan digenapi sepenuhnya hanya ketika Allah mengutus Anak-Nya Yesus untuk membinasakan semua kejahatan dan memerintah di bumi ini (pasal Wahy 19:1-22:21; juga

lihat cat. --> Mazm 35:1-28).

[atau ref. Mazm 35:1-28]

Jerusalem: Mzm 109:1-31 - Doa seorang yang kena fitnah

Ini "mazmur pengutuk" yang paling hebat, kejam dan panjang dalam seluruh kitab mazmur, bdk Maz 5:11+; Maz 52+ Pendoa dianiaya, difitnah dan dituduh oleh musuh-musuhnya, bdk Maz 6:8+, yang cedera, Maz 109:2-5. Sambil mengutuk mereka pemazmur meminta supaya Tuhan mengutuk mereka tanpa kenal ampun, Maz 109:6-20,29. Hukuman itu dilukiskan dengan bahasa penghebat dan kiasan sesuai dengan hukum pembalasan Perjanjian Lama, bdk Kel 21:25+ Pemazmur yang tidak berdaya, Maz 109:22-25, sadar bahwa hanya Tuhan dapat menegakkan keadilan, Maz 109:21,26-27. Kalau doanya dikabulkan, maka pemazmur akan bersyukur dan memuji Tuhan, Maz 109:30-31. bahasa yang dipakai dalam lagu ini adalah bahasa yang lazim dalam sajak semacam itu. Sebab "mazmur-mazmur pengutuk" yang serupa juga biasa pada bangsa-bangsa tetangga Israel.

Jerusalem: Mzm 109:23 - memanjang

Bdk Maz 102:12+

Jerusalem: Mzm 109:24 - badanku....

Terjemahan lain: badanku menjadi kisut karena kurang minyak. Artinya pendoa tidak merawat dirinya sebagaimana lazim (minyak menyegarkan dan menghaluskan kulit). Ini termasuk ke dalam cara berkabung sama seperti puasa.

Jerusalem: Mzm 109:25 - menggelengkan kepalanya

Bdk Maz 44:15+

Jerusalem: Mzm 109:27 - melakukannya

Allah baik membiarkan pemazmur difitnah, maupun menyelamatkan. Pokoknya: semua berasal dari Tuhan.

Jerusalem: Mzm 109:28 - memberkati

Berkat Allah membatalkan kutuk musuh.

Jerusalem: Mzm 109:31 - di sebelah kanan

Bdk Maz 110:5+ Lain artinya di sini pada dalam Maz 109:6+

Ende: Mzm 109:1-31

Dengan sangat hebat seorang (mungkin sakit Maz 109:22-24), jang dianiaja musuh² jang tjedera (Maz 109:2-5), mengutuk mereka, meminta Jahwe, agar Ia menghukumnja (Maz 109:6-20). Hukuman ini dilukiskan dengan bahasa penghebat dan berdasarkan hukum pembalasan Perdjandjian Lama. Si pemohon tahu,bahwasanja se-mata² Allah sanggup melaksanakannja (Maz 109:21,26-29) dan bila demikian djadinja, maka ia akan bersjukur dan memudji Jahwe (Maz 109:30-31). Lagu ini merupakan "mazmur pengutuk" jang paling hebat, paling kedjam dan jang paling pandjang dalam seluruh Kitab Mazmur (lih. Maz 95; 38:7-11; 69:23-29). Memang sikap sedemikian tiadalah sesuai dengan hukum tjinta Perdjandjian Baru. Tetapi pada masa sebelum Kristus mengadjar, kutuk² sematjam ini dapat dimengerti. Dan lagu inipun menjatakan kepertjajaan orang kepada Allah dan keadilanNja, hingga toh penuh dengan rasa keigamaan jang sedjati. patut diperhatikan lagi, bahwa kutuk² ini merupakan suatu kesusasteraan tertentu, jang pakai bahasa penghebat dan rumus² jang kurang biasa.

Ende: Mzm 109:27 - berbuat begini

jakni baik membiarkan si pemohon disiksa, maupun menjelamatkannja.

Ende: Mzm 109:28

Berkah Tuhan membatalkan kutuk musuh.

Ende: Mzm 109:31 - berdiri pada tangankanan

disini artinja biasa, jakni: sebagai pembela dan penolong.

Ref. Silang FULL: Mzm 109:23 - seperti bayang-bayang

· seperti bayang-bayang: Ayub 14:2; [Lihat FULL. Ayub 14:2]

Ref. Silang FULL: Mzm 109:24 - Lututku melentuk // sebab berpuasa // habis lemaknya

· Lututku melentuk: Ibr 12:12

· sebab berpuasa: Mazm 35:13; [Lihat FULL. Mazm 35:13]

· habis lemaknya: Ayub 16:8; [Lihat FULL. Ayub 16:8]

Ref. Silang FULL: Mzm 109:25 - menjadi cela // menggelengkan kepalanya

· menjadi cela: Mazm 22:7; [Lihat FULL. Mazm 22:7]

· menggelengkan kepalanya: Ayub 16:4; [Lihat FULL. Ayub 16:4]; Mat 27:39; [Lihat FULL. Mat 27:39]; Mr 15:29

Ref. Silang FULL: Mzm 109:26 - Tolonglah aku

· Tolonglah aku: Mazm 12:2; 119:86

Ref. Silang FULL: Mzm 109:27 - mereka tahu

· mereka tahu: Ayub 37:7; [Lihat FULL. Ayub 37:7]

Ref. Silang FULL: Mzm 109:28 - mereka mengutuk // kiranya bersukacita

· mereka mengutuk: 2Sam 16:12; [Lihat FULL. 2Sam 16:12]

· kiranya bersukacita: Mazm 66:4; Yes 35:10; 51:11; 54:1; 65:14

Ref. Silang FULL: Mzm 109:29 - berselimutkan malunya

· berselimutkan malunya: Mazm 35:26; [Lihat FULL. Mazm 35:26]

Ref. Silang FULL: Mzm 109:30 - orang banyak

· orang banyak: Mazm 35:18; [Lihat FULL. Mazm 35:18]

Ref. Silang FULL: Mzm 109:31 - sebelah kanan

· sebelah kanan: Mazm 16:8; 108:7

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mzm 109:25

Mat 27:39, Mrk 15:29

Ref. Silang TB: Mzm 109:25

Mat 27:39, Mrk 15:29

Gill (ID): Mzm 109:23 - Saya hilang seperti bayangan ketika ia meredup // Saya dilempar ke sana-ke sini seperti belalang

Saya hilang seperti bayangan ketika ia meredup,.... Ketika matahari terbenam, dan bayangan mulai menghilang; kehidupan manusia sering dibandingkan dengan bayangan, karena sekejap, sementara, dan segera pergi, 1Ch 29:15 dan kematian diungkapkan dengan pergi menuju jalan semua daging; dan dengan pergi ke kubur, rumah bagi semua yang hidup, rumah panjang seorang pria, Jos 23:14 dan demikian pula kematian Kristus, Luk 22:22, dapat diartikan, "Saya dijadikan untuk pergi" ^h, yang menunjukkan kematian kekerasan Kristus, yang dipotong dari tanah orang hidup, dan yang kehidupannya diambil dari bumi, Isa 53:8.

Saya dilempar ke sana-ke sini seperti belalang; atau "diguncang keluar" ⁱ oleh angin, seperti belalang oleh angin timur, dan dibawa dari satu tempat ke tempat lain, Exo 10:13, atau saat sekawanan belalang oleh angin kencang terdesak dan dilemparkan satu sama lain; atau seperti belalang yang melompat dari pagar ke pagar, dan tidak memiliki tempat tinggal yang pasti: dan demikianlah keadaan Kristus di bumi ini; dan terutama mungkin berhubungan tidak hanya dengan keberadaannya kadang-kadang di Judea dan kadang-kadang di Galilea, kadang-kadang di bait suci dan kadang-kadang di bukit Zaitun; tetapi juga dengan keadaan yang dilemparkan setelah penangkapannya, ketika dia dibawa ke Annas, kemudian ke Kayafas, kemudian ke Pilatus, kemudian ke Herodes, kemudian diserahkan kepada tentara, dan oleh mereka dibawa ke Golgota, dan disalibkan.

Gill (ID): Mzm 109:24 - Saya lemah karena berpuasa // Dan dagingku kekurangan lemak

Bahuku lemah karena berpuasa,..... Baik secara sukarela maupun terpaksa, karena kekurangan makanan atau penyegaran; ini dibuktikan dalam diri Kristus, ketika dia berlutut dan berdoa, dan keringatnya seolah-olah menjadi tetesan darah yang besar jatuh ke tanah; lihat Mazmur 69:10.

Dan dagingku kekurangan lemak; atau "karena kekurangan minyak" ^k; kelembapan dasar dagingnya kering seperti pecahan tembikar, Mazmur 22:15.

Gill (ID): Mzm 109:25 - Aku juga menjadi cemoohan bagi mereka // Ketika mereka melihat kepadaku, mereka menggelengkan kepala

Aku juga menjadi cemoohan bagi mereka,.... Atau mereka mencemoohnya; tidak hanya dalam hidupnya, mencemarkan percakapannya, menghujat mukjizatnya, memanggilnya seorang Samaria, mengatakan bahwa dia kerasukan setan, dan menuduhnya dengan tindakan makar; tetapi pada saat kematiannya mereka menghinanya, dan memperlakukannya dengan cara yang paling hina.

Ketika mereka melihat kepadaku, mereka menggelengkan kepala; yang terbukti pada orang Yahudi ketika mereka melewati salib Kristus, di mana mereka datang untuk menatap dan menghina dia, Mat 27:39.

Gill (ID): Mzm 109:26 - Bantu aku, ya Tuhan, Allahku // O selamatkan aku menurut rahmatmu

Bantu aku, ya Tuhan, Allahku,.... Yehuwa sang Bapa disini ditujukan, yang merupakan Allah Kristus, sebagaimana Kristus adalah manusia; yang membentuknya, menyokongnya, dan memuliakannya; dan yang dicintai, diyakini, ditaati, dan dipanjatkan doa oleh Kristus; dia tidak berdoa kepada Tuhan yang tidak dapat mendengar, tetapi kepada yang mampu menyelamatkannya dari kematian: sebagai pribadi ilahi ia tidak membutuhkan pertolongan, menjadi Allah yang perkasa, yang Maha Perkasa, yang Mahakuasa: tetapi sebagai manusia ia membutuhkan, terhimpit oleh kelemahan; dan sebagai Perantara, pertolongan dijanjikan kepadanya, ia mengharapkannya, dan ia menerimanya, Mzm 89:21.

O selamatkan aku menurut rahmatmu; atau "kebaikan"; seperti sebelumnya di Mzm 109:21 dari penderitaan, dan darinya; dari kematian dan kubur, seperti yang ia alami; atau umat-Nya melalui dia, yang diselamatkan bukan oleh perbuatan kebenaran, tetapi menurut rahmat Allah, Tit 3:5.

Gill (ID): Mzm 109:27 - Supaya mereka tahu bahwa ini adalah tangan-Mu // Bahwa Engkau, Tuhan, telah melakukannya

Supaya mereka tahu bahwa ini adalah tangan-Mu,.... Yang menimpakan pembalasan, dan melaksanakan hukuman kepada Yudas dan orang-orang Yahudi, seperti yang telah diimankan sebelumnya: demikian kata Targum,

"supaya mereka tahu bahwa ini adalah pukulan-Mu;''

atau yang terlibat dalam semua kesedihan dan penderitaan Mesias, yang tidak akan pernah datang kepadanya jika bukan karena kehendak Tuhan; itu adalah tangan dan nasihat-Nya yang menentukan itu, atau manusia tidak akan pernah dapat mewujudkannya; lihat Kisah 4:28, atau yang mengerjakan pembebasan dan keselamatan seperti yang telah dipohon sebelumnya; lihat Mzm 118:21.

Bahwa Engkau, Tuhan, telah melakukannya: salah satu atau lainnya, atau semua hal di atas; jari Tuhan dapat terlihat di dalamnya; terutama dalam penderitaan Kristus, dan dalam pengangkatannya; lihat Kisah 2:23.

Gill (ID): Mzm 109:28 - Biarkan mereka mengutuk, tetapi Engkau memberkati // Ketika mereka bangkit, biarkan mereka merasa malu // ketika mereka akan bangkit // Tetapi biarkan hambamu bersukacita

Biarkan mereka mengutuk, tetapi Engkau memberkati,.... Biarkan mereka mengutuk saya, seperti Shimei mengutuk David, tipe Kristus; biarkan mereka mengutuk diri mereka sendiri, seperti yang mereka lakukan; atau umatku: atau "biarkan mereka terkutuk", seperti yang diterjemahkan dalam versi Suriah; terkutuk dalam hidup dan di saat kematian, dan untuk sepanjang kekekalan: tetapi "memberkatilah saya", Sang Mesias; seperti dia melakukannya, ketika dia membangkitkannya dari kematian, menempatkannya di sisi kanannya, dan memberinya nama di atas segala nama, dan menjadikannya paling diberkati sepanjang masa; dan memberkatilah umatku dengan segala berkat rohani dari kasih karunia, dan dengan kemuliaan dan kebahagiaan kekal. Atau "biarlah Engkau diberkati"; biarlah kehormatan, berkah, dan pujian, senantiasa dipersembahkan kepada-Mu; jika Tuhan memberkati, tidak masalah jika orang-orang jahat mengutuk, seperti yang ditafsirkan oleh Aben Ezra dan Kimchi; lihat 2Sam 16:11.

Ketika mereka bangkit, biarkan mereka merasa malu; dibiarkan melakukan hal-hal yang dapat membawa malu dan aib pada mereka; atau biarkan mereka kecewa dan bingung, seperti yang dialami oleh orang-orang Yahudi; yang meskipun mereka berhasil membawa Kristus ke debu kematian dan kubur, namun untuk kebingungan besar mereka, Dia bangkit dari kematian; atau biarkan mereka merasa malu di hari terakhir, seperti yang akan mereka rasakan ketika Kristus datang di awan-awan surga dan menjadi Hakim mereka, yang kemudian akan senang berlindung di batu-batu dan gua. Ini diharapkan akan dilakukan

ketika mereka akan bangkit: bangkit melawan Kristus untuk menghilangkan hidup-Nya; bangkit melawan murid-murid-Nya untuk menganiaya mereka, melawan Injil-Nya untuk membantah dan menghujatnya, dan melawan perkara dan kepentingan-Nya untuk menghancurkannya; atau melawan Romawi, untuk melepaskan diri dari kuk mereka, ketika mereka dibawa pada aib dan kebingungan besar; atau ketika mereka akan bangkit pada kebangkitan orang-orang mati, yang akan menjadi malu dan penghinaan yang kekal, Dan 12:2.

Tetapi biarkan hambamu bersukacita; Sang Mesias, yang muncul dalam bentuk seorang hamba; tidak datang sebagai tuan dan pangeran sementara, untuk dilayani, tetapi sebagai seorang hamba, untuk melayani orang lain; dan yang merupakan hamba yang dipilih, dipanggil, dan diutus oleh Allah, dan yang dia layani dengan setia; dan yang, seperti yang dipanjatkan, bersukacita dalam kekuatan Tuhan, yang diberikan kepada-Nya sebagai manusia; dan dalam keselamatan yang dikerjakan untuk dan oleh-Nya, Mazmur 21:1, dalam pekerjaan Tuhan yang berhasil di tangannya; dalam kemenangannya atas dosa, Setan, dunia, dan kematian; dalam kehadiran Allah, Dia dibuat gembira, dan dalam kemuliaan yang dijanjikan-Nya, yang dimiliki-Nya bersama Bapa-Nya sebelum dunia ada, Mazmur 16:11.

Gill (ID): Mzm 109:29 - Biarkan para lawanku diliputi dengan rasa malu // Dan biarkan mereka menutupi diri mereka dengan kebingungan mereka sendiri seolah dengan jubah.

Biarkan para lawanku diliputi dengan rasa malu,.... Ini hanya menjelaskan apa yang telah dikatakan sebelumnya,

Dan biarkan mereka menutupi diri mereka dengan kebingungan mereka sendiri seolah dengan jubah: versi Arabnya adalah, "seolah dengan pelindung dada." Beberapa memahaminya sebagai permohonan dari Kristus, agar mereka dapat dibawa kepada pertobatan atas dosa-dosa mereka, dan dengan demikian merasakan malu akan dosa-dosa tersebut; yang merupakan contoh dari kasih karunia dan kebaikan-Nya yang luar biasa; dan adalah pasti bahwa Ia berdoa untuk pengampunan para musuh-Nya ketika berada di kayu salib, Luk 23:34.

Gill (ID): Mzm 109:30 - Aku akan memuji Tuhan dengan sungguh-sungguh dengan mulutku // Ya, aku akan memujinya di tengah kerumunan

Aku akan memuji Tuhan dengan sungguh-sungguh dengan mulutku,.... Secara vokal, dan dengan nada yang paling tinggi.

Ya, aku akan memujinya di tengah kerumunan: orang-orang yang telah bertobat, baik Yahudi maupun Gentiles, dan oleh mereka: atau, "di antara yang perkasa" ^l; atau yang besar; jemaat yang besar, seperti dalam Psa 22:25 di antara malaikat-malaikat yang tak terhitung dan perkasa di surga; atau, seperti yang tertulis dalam Targum,

"di antara orang-orang bijak;"

murid-muridnya sendiri, yang dibuat bijak untuk keselamatan, dan untuk memenangkan jiwa; yang dipenuhi dengan karunia kebijaksanaan dan pengetahuan; di antara dan bersama mereka, Kristus menyanyikan sebuah himne pujian setelah perayaan makan malam, Mat 26:30.

Gill (ID): Mzm 109:31 - Karena ia akan berdiri di sebelah kanan orang miskin // Untuk menyelamatkannya dari mereka yang mengutuk jiwanya

Sebab ia akan berdiri di sebelah kanan orang miskin,.... Dari Mesias, seperti dalam Mazmur 109:22 di mana Tuhan berada di sebelah kanannya, untuk memandu dan mengarahkan, membantu dan mendukung, melindungi dan membela, Mazmur 16:8, atau dari umat-Nya, yang miskin dalam segala hal; tetapi Tuhan ada di pihak mereka, dan merupakan pertolongan yang nyata di masa kesukaran, Mazmur 46:1.

Untuk menyelamatkannya dari mereka yang mengutuk jiwanya: Mesias: dari para hakimnya, imam besar dan sanhedrin Yahudi, serta Pilatus, gubernur Romawi, yang menjatuhkan hukuman mati kepadanya; tetapi ia menyerahkan jiwanya kepada Tuhan, yang menerimanya, dan membangkitkan tubuhnya dari kematian; dan tidak membiarkannya melihat kebinasaan, sebagai bukti dari ketidakbersalahannya: atau jiwa dari orang-orang kudus yang miskin, yang diselamatkan Tuhan dari kutukan dosa, Setan, hukum, dan hati nurani mereka sendiri, Roma 8:1.