Teks -- Markus 9:1-10 (TB)

9:1 Kata-Nya lagi kepada mereka: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya di antara orang yang hadir di sini ada yang tidak akan mati sebelum mereka melihat bahwa Kerajaan Allah telah datang dengan kuasa."

Yesus dimuliakan di atas gunung

9:2 Enam hari kemudian Yesus membawa Petrus, Yakobus dan Yohanes dan bersama-sama dengan mereka Ia naik ke sebuah gunung yang tinggi. Di situ mereka sendirian saja. Lalu Yesus berubah rupa di depan mata mereka, 9:3 dan pakaian-Nya sangat putih berkilat-kilat. Tidak ada seorangpun di dunia ini yang dapat mengelantang pakaian seperti itu. 9:4 Maka nampaklah kepada mereka Elia bersama dengan Musa, keduanya sedang berbicara dengan Yesus. 9:5 Kata Petrus kepada Yesus: "Rabi, betapa bahagianya kami berada di tempat ini. Baiklah kami dirikan tiga kemah, satu untuk Engkau, satu untuk Musa dan satu untuk Elia." 9:6 Ia berkata demikian, sebab tidak tahu apa yang harus dikatakannya, karena mereka sangat ketakutan. 9:7 Maka datanglah awan menaungi mereka dan dari dalam awan itu terdengar suara: "Inilah Anak yang Kukasihi, dengarkanlah Dia." 9:8 Dan sekonyong-konyong waktu mereka memandang sekeliling mereka, mereka tidak melihat seorangpun lagi bersama mereka, kecuali Yesus seorang diri. 9:9 Pada waktu mereka turun dari gunung itu, Yesus berpesan kepada mereka, supaya mereka jangan menceriterakan kepada seorangpun apa yang telah mereka lihat itu, sebelum Anak Manusia bangkit dari antara orang mati. 9:10 Mereka memegang pesan tadi sambil mempersoalkan di antara mereka apa yang dimaksud dengan "bangkit dari antara orang mati."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mrk 9:1 - KERAJAAN ALLAH ... DATANG DENGAN KUASA.

Nas : Mr 9:1

Lihat cat. --> Mat 16:28

[atau ref. Mat 16:28]

Full Life: Mrk 9:2 - YESUS BERUBAH RUPA.

Nas : Mr 9:2

Lihat cat. --> Luk 9:29.

[atau ref. Luk 9:29]

Jerusalem: Mrk 9:2-8

Peristiwa ini menurut Matius memperlihatkan Yesus sebagai Musa baru bdk Mat 17:1+, sedangkan Lukas menonjolkannya sebagai persiapan untuk penderitaan Yesus, bdk Luk 9:28+. Tetapi Markus terutama mengartikan peristiwa itu sebagai pernyataan Mesias yang mulia, walaupun Mesias masih tersembunyi. Pengertian ini sesuai dengan pandangan Markus dalam seluruh injilnya. Meskipun hanya berlangsung sebentar saja, peristiwa itu menyatakan siapa sesungguhnya Yesus yang untuk sementara waktu perlu mengalami perendahan "Hamba Tuhan" yang menderita. Tidak lama lagi sepenuh-penuhnya dan untuk selama-lamanya akan dinyatakan siapa Yesus.

Ende: Mrk 9:1 - Keradjaan Allah dalam kekuatannja

Tafsiran agak umum ialah: perkembangan pesat Keradjaan Allah sebagai umat Allah sesudah peristiwa Pentekosta.

Ende: Mrk 9:2

Menurut riwajat lisan gunung ini ialah Tabor di Galilea, tingginja 562 m.

Ref. Silang FULL: Mrk 9:1 - telah datang // dengan kuasa

· telah datang: Mr 13:30; Luk 22:18

· dengan kuasa: Mat 24:30; 25:31

Ref. Silang FULL: Mrk 9:2 - dan Yohanes

· dan Yohanes: Mat 4:21; [Lihat FULL. Mat 4:21]

Ref. Silang FULL: Mrk 9:3 - sangat putih

· sangat putih: Mat 28:3; [Lihat FULL. Mat 28:3]

Ref. Silang FULL: Mrk 9:5 - Rabi

· Rabi: Mat 23:7; [Lihat FULL. Mat 23:7]

Ref. Silang FULL: Mrk 9:7 - dalam awan // dengarkanlah Dia

· dalam awan: Kel 24:16

· dengarkanlah Dia: Mat 3:17; [Lihat FULL. Mat 3:17]

Ref. Silang FULL: Mrk 9:9 - kepada seorangpun // Anak Manusia

· kepada seorangpun: Mr 8:30; [Lihat FULL. Mr 8:30]

· Anak Manusia: Mat 8:20; [Lihat FULL. Mat 8:20]

Defender (ID): Mrk 9:1 - kerajaan Allah

Fakta bahwa Matius, Markus, dan Lukas semua mencatat janji luar biasa ini tepat sebelum pengalaman Petrus, Yakobus, dan Yohanes di gunung transfigurasi menunjukkan bahwa mereka memahami pengalaman tersebut sebagai pemenuhan janji. Sebenarnya, ketiga murid itu diterjemahkan dalam sebuah visi (Mat 17:9) ke dalam kemuliaan kerajaan yang akan datang (lihat catatan pada Mat 17:3, Mat 17:5, Mat 17:8).

Defender (ID): Mrk 9:10 - mengetahui

Even these three disciples in Christ's innermost circle never really understood His repeated prophecies concerning His coming death and resurrection until they had actually been accomplished (Mar 9:30-32). John was the first really to comprehend (Joh 20:8).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mrk 9:2

2Ptr 1:17-18

Ref. Silang BIS: Mrk 9:3

2Ptr 1:17-18

Ref. Silang BIS: Mrk 9:4

2Ptr 1:17-18

Ref. Silang BIS: Mrk 9:5

2Ptr 1:17-18

Ref. Silang BIS: Mrk 9:6

2Ptr 1:17-18

Ref. Silang BIS: Mrk 9:7

Mat 3:17, Mrk 1:11, Luk 3:22, 2Ptr 1:17-18

Ref. Silang TB: Mrk 9:2-7

2Ptr 1:17-18

Ref. Silang TB: Mrk 9:7

Mat 3:17, Mrk 1:11, Luk 3:22

Gill (ID): Mrk 9:1 - Dan dia berkata kepada mereka, sesungguhnya aku berkata kepadamu, ada beberapa dari mereka yang berdiri di sini yang tidak akan mencicipi kematian sampai mereka melihat kerajaan Allah datang dengan kuasa.

Dan dia berkata kepada mereka,.... Baik kepada murid-muridnya, maupun kepada orang banyak,

sesungguhnya aku berkata kepadamu, ada beberapa dari mereka yang berdiri di sini; yang saat itu masih hidup, dan berada di tempat ini,

yang tidak akan mencicipi kematian, atau mati,

hingga mereka melihat kerajaan Allah datang dengan kuasa. Ketika Yesus dinyatakan sebagai Tuhan dan Kristus, melalui pencurahan Roh Kudus yang luar biasa; Injil menyebar di dunia baik di antara orang Yahudi maupun non-Yahudi, terlepas dari segala oposisi, di bawah kuasa dan pengaruh kasih karunia Allah, untuk pertobatan ribuan jiwa; dan cabang dari kekuatan kerajaan Kristus yang diterapkan dalam penghancuran bangsa Yahudi; Lihat Gill pada Mat 16:28. Ayat ini seharusnya termasuk dalam bab sebelumnya, yang sama seperti yang ditempatkan dalam versi Latin Vulgata; dan dengan demikian menutup satu di Matius, dan seharusnya tidak memulai bab baru.

Gill (ID): Mrk 9:2 - Dan setelah enam hari // Yesus mengambil bersama-Nya Petrus, Yakobus, dan Yohanes // dan membawa mereka ke atas sebuah gunung yang tinggi sendirian // dan Ia transfigurasi di depan mereka

Dan setelah enam hari,.... Enam hari setelah percakapan ini dengan para muridnya, dalam perjalanan mereka ke Kaisarea Filipi, dan setelah mereka tiba di daerah itu:

Yesus mengambil bersama-Nya Petrus, Yakobus, dan Yohanes; murid-murid kesayangan, dan jumlah yang cukup, untuk menjadi saksi dari transfigurasi-Nya:

dan membawa mereka ke atas sebuah gunung yang tinggi sendirian; di mana Ia dan mereka hanya berdua saja. Ini bukan Gunung Tabor, seperti yang umumnya dikatakan, melainkan bisa jadi gunung yang berada di kaki Kaisarea, atau mungkin itu adalah Gunung Libanon; Lihat Gill pada Mat 17:1;

dan Ia transfigurasi di depan mereka; ketiga murid di atas; Lihat Gill pada Mat 17:2.

Gill (ID): Mrk 9:3 - Dan pakaiannya menjadi bersinar // sangat putih seperti salju // sehingga tidak ada penggosok di bumi yang dapat memutihkannya.

Dan pakaiannya menjadi bersinar,.... Dengan sinar kemuliaan dan kecerahan yang memancar dari tubuhnya melalui pakaiannya, dan membuatnya secerah cahaya matahari di tengah hari: dan

sangat putih seperti salju; yang tidak ada yang lebih putih dari itu;

sehingga tidak ada penggosok di bumi yang dapat memutihkannya. Versi Siria menerjemahkannya, "sebagaimana manusia tidak dapat memutihkan di bumi"; dan versi Persia demikian, "sehingga tidak ada manusia yang bisa melihatnya". Sama seperti orang Israel tidak dapat menatap wajah Musa dengan teguh, karena kemuliaan wajahnya, ketika ia turun dari gunung; Lihat Gill pada Mat 17:2.

Gill (ID): Mrk 9:4 - Dan tampaklah kepada mereka Elia bersama Musa // dan mereka sedang berbicara dengan Yesus

Dan tampaklah kepada mereka Elia bersama Musa,.... Atau Musa dan Elia, seperti yang dibaca semua versi Oriental, seperti dalam Mat_. 17:3; lihat Gill pada Mat 17:3,

dan mereka sedang berbicara dengan Yesus; tentang keberangkatan-Nya, dan apa yang akan dilakukan dan diderita-Nya di Yerusalem, dan apa yang baru saja dibicarakannya dengan murid-murid-Nya; sehingga ini mungkin menjadi penguatan tentang hal-hal ini kepada mereka; Lihat Gill pada Mat 17:3.

Gill (ID): Mrk 9:5 - Dan Petrus menjawab dan berkata kepada Yesus, "Guru, baik untuk kita berada di sini; dan mari kita buat tiga kemah, satu untuk-Mu, dan satu untuk Musa, dan satu untuk Elia."

Dan Petrus menjawab dan berkata kepada Yesus,.... Ia mengarahkannya kepadanya, karena lebih akrab dengan-Nya; juga karena ia adalah orang utama: karena itu ia berkata,

guru, baik untuk kita berada di sini: pertemuan dan perbincangan itu sangat menyenangkan baginya dan para muridnya; dan kemuliaan di mana Kristus muncul melebihi segala sesuatu yang pernah mereka lihat sebelumnya:

dan mari kita buat tiga kemah; atau, seperti yang dibaca dalam versi Suryani, Arab, dan Etiopia, "dan kami akan membuat", dll. menyatakan bukan sebuah permohonan, tetapi sebuah keputusan; di mana versi Persi menyampaikan, "jika Engkau berkenan memberi kami perintah"; menyerahkannya kepada kehendak Kristus:

satu untuk-Mu, satu untuk Musa, dan satu untuk Elia; Lihat Gill di Mat 17:4.

Gill (ID): Mrk 9:6 - Karena dia tidak tahu apa yang harus dikatakan // karena mereka sangat ketakutan

Sebab dia tidak tahu apa yang harus dikatakan,.... Dia tidak tahu apa yang seharusnya dia katakan, atau apa yang pantas untuk dikatakan olehnya, pada saat seperti itu, dalam keadaan seperti itu, dan di depan orang-orang seperti itu;

karena mereka sangat ketakutan. Versi Persi membaca, "dia adalah": dan demikian juga terjemahan Latin dari Suriah, meskipun itu sendiri adalah, "mereka adalah"; karena ketiganya dipenuhi dengan ketidakpastian atas apa yang mereka lihat dan dengar; sehingga mereka nyaris tidak bisa mengendalikan diri, dan tidak tahu dengan baik apa yang mereka katakan atau lakukan.

Gill (ID): Mrk 9:7 - Dan ada awan yang menaungi mereka // Dan suara datang dari awan itu, berkata, ini adalah Anak-Ku yang terkasih, dengarkan dia.

Dan ada awan yang menaungi mereka,.... Yesus, Musa, dan Elia, serta para murid; yang, menurut Lukas, masuk ke dalamnya, dan dengan demikian tertutup olehnya.

Dan suara datang dari awan itu, berkata, ini adalah Anak-Ku yang terkasih, dengarkan dia. Ini adalah suara dari Allah Bapa, yang memberikan kesaksian tentang status anak dari Kristus; dan ditujukan, bukan kepada Musa dan Elia, tetapi kepada para murid, yang memerintahkan mereka untuk mendengarkan dan menaati dia, yang merupakan akhir dari hukum dan nabi-nabi; adalah nabi besar yang telah dibicarakan Musa, dan yang harus didengarkan, dan siapa pun nabi-nabi telah bersaksi tentangnya, dan di mana semuanya berpusat; Lihat Gill di Mat 17:5.

Gill (ID): Mrk 9:8 - Dan tiba-tiba, ketika mereka melihat sekeliling // mereka tidak melihat seorang pun lagi // kecuali Yesus sendiri di samping mereka.

Dan tiba-tiba, ketika mereka melihat sekeliling,.... Ketika mendengar suara tersebut, untuk melihat apakah mereka bisa mengamati objek lain, oleh siapa suara itu dinyatakan, dan apakah yang sama yang mereka lihat masih ada:

mereka tidak melihat seorang pun lagi; baik Musa, maupun Elia, tidak pada saat itu, maupun setelahnya;

kecuali Yesus sendiri dengan mereka: suara itu hanya mengacu padanya, dan diarahkan kepada mereka; Lihat Gill pada Mat 17:8.

Gill (ID): Mrk 9:9 - Dan ketika mereka turun dari gunung // dia memerintahkan mereka agar tidak memberitahukan kepada siapa pun apa yang telah mereka lihat // sampai Anak manusia bangkit dari orang mati.

Dan ketika mereka turun dari gunung,.... Kristus dan tiga muridnya, Petrus, Yakobus, dan Yohanes, yang dia bawa ke sana:

dia memerintahkan mereka agar tidak memberitahukan kepada siapa pun apa yang mereka telah lihat; di gunung, seperti perubahannya, sosok Musa dan Elia, dan awan terang dari mana suara datang, yang bersaksi tentang keanakannya Kristus: dia memerintahkan untuk menjaga semua ini sebagai rahasia dari setiap orang, bahkan dari sesama murid mereka,

sampai Anak manusia bangkit dari orang mati; Lihat Gill di Mat 17:9.

Gill (ID): Mrk 9:10 - Dan mereka menyimpan perkataan itu dalam hati mereka // mempertanyakan satu sama lain apa arti kebangkitan dari kematian.

Dan mereka menyimpan kata-kata itu dalam hati mereka,.... "Mereka menahannya dalam pikiran mereka sendiri", seperti yang diterjemahkan dalam versi Persic; "mereka menyimpannya dengan erat", seperti yang dikatakan Lukas, Luk 9:36, di antara mereka sendiri, dan tidak memberitahukan kepada siapa pun tentang itu: dan yang merujuk baik kepada seluruh perintah Kristus yang berkaitan dengan penglihatan di atas gunung; atau hanya kepada apa yang ia katakan mengenai kebangkitannya dari kematian; dan yang mereka perhatikan secara khusus, dan mereka tangkap, sebagaimana kata itu dapat diterjemahkan; dan begitu juga versi Ethiopia menerjemahkannya, "dan mereka memperhatikan perkataannya"; apa yang terakhir ia katakan mengenai bangkitnya anak manusia dari kematian;

bertanya-tanya satu sama lain apa arti kebangkitan dari kematian: mereka bertanya, berdebat, dan beralasan satu sama lain, apa arti ungkapan tersebut: bukan karena mereka tidak mengetahui kebangkitan umum orang mati; karena ini adalah harapan Israel, dan pemahaman umum dari bangsa Yahudi: tetapi mereka tidak tahu apa maksudnya dengan kebangkitannya yang khusus dari kematian: apakah ia memaksudkannya dalam arti harfiah, yang mengandaikan kematiannya; dan bahwa meskipun ia baru saja memberi tahu mereka tentang hal itu, mereka tidak tahu bagaimana menyelaraskannya dengan gagasan yang mereka miliki tentang kerajaan Mesias yang panjang dan makmur; atau apakah ia memaksudkan sesuatu yang lain, dengan cara yang mereka harapkan.