Teks -- Markus 10:45-52 (TB)

10:45 Karena Anak Manusia juga datang bukan untuk dilayani, melainkan untuk melayani dan untuk memberikan nyawa-Nya menjadi tebusan bagi banyak orang."

Yesus menyembuhkan Bartimeus

10:46 Lalu tibalah Yesus dan murid-murid-Nya di Yerikho. Dan ketika Yesus keluar dari Yerikho, bersama-sama dengan murid-murid-Nya dan orang banyak yang berbondong-bondong, ada seorang pengemis yang buta, bernama Bartimeus, anak Timeus, duduk di pinggir jalan. 10:47 Ketika didengarnya, bahwa itu adalah Yesus orang Nazaret, mulailah ia berseru: "Yesus, Anak Daud, kasihanilah aku!" 10:48 Banyak orang menegornya supaya ia diam. Namun semakin keras ia berseru: "Anak Daud, kasihanilah aku!" 10:49 Lalu Yesus berhenti dan berkata: "Panggillah dia!" Mereka memanggil orang buta itu dan berkata kepadanya: "Kuatkan hatimu, berdirilah, Ia memanggil engkau." 10:50 Lalu ia menanggalkan jubahnya, ia segera berdiri dan pergi mendapatkan Yesus. 10:51 Tanya Yesus kepadanya: "Apa yang kaukehendaki supaya Aku perbuat bagimu?" Jawab orang buta itu: "Rabuni, supaya aku dapat melihat!" 10:52 Lalu kata Yesus kepadanya: "Pergilah, imanmu telah menyelamatkan engkau!" Pada saat itu juga melihatlah ia, lalu ia mengikuti Yesus dalam perjalanan-Nya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mrk 10:45 - MENJADI TEBUSAN.

Nas : Mr 10:45

Lihat cat. --> Mat 20:28; dan

lihat cat. --> Rom 3:25

[atau ref. Mat 20:28; Rom 3:25]

mengenai makna kematian Kristus bagi umat manusia.

Jerusalem: Mrk 10:51 - Rabuni

Kata Aram yang berarti: guruku, atau: guru. bdk Yoh 20:16.

Ref. Silang FULL: Mrk 10:45 - untuk melayani // banyak orang

· untuk melayani: Mat 20:28; [Lihat FULL. Mat 20:28]

· banyak orang: Mat 20:28; [Lihat FULL. Mat 20:28]

Ref. Silang FULL: Mrk 10:47 - orang Nazaret // Anak Daud

· orang Nazaret: Mr 1:24; [Lihat FULL. Mr 1:24]

· Anak Daud: Mat 9:27; [Lihat FULL. Mat 9:27]

Ref. Silang FULL: Mrk 10:51 - Rabuni

· Rabuni: Mat 23:7; [Lihat FULL. Mat 23:7]

Ref. Silang FULL: Mrk 10:52 - telah menyelamatkan // ia mengikuti

· telah menyelamatkan: Mat 9:22; [Lihat FULL. Mat 9:22]

· ia mengikuti: Mat 4:19; [Lihat FULL. Mat 4:19]

Defender (ID): Mrk 10:46 - Bartimaeus yang buta

Jelas ada seorang buta lain bersama Bartimaeus yang disembuhkan bersamanya (Mat 20:29-34), tetapi hanya Bartimaeus, sebagai juru bicara dari keduanya, yang disebutkan oleh Markus. Dia mungkin dikenal oleh keluarga Markus, karena Markus akrab dengan nama ayah Bartimaeus.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mrk 10:45 - Sebagai manusia pun, ia tidak datang untuk dilayani, tetapi untuk melayani dan memberikan hidupnya sebagai tebusan bagi banyak orang.

Karena bahkan anak manusia,.... Yakni, Kristus itu sendiri; sebuah nama yang sering digunakan baik dalam Perjanjian Lama maupun Perjanjian Baru. Untuk argumen yang telah disampaikan sebelumnya, Kristus menambahkan contoh dirinya sendiri, untuk mengajarkan murid-muridnya tentang kerendahan hati dan kebesaran hati serta untuk menahan pandangan dan keinginan ambisius mereka:

tidak datang untuk dilayani: bukan berarti bahwa dia tidak dilayani bahkan oleh malaikat-malaikat Allah; yang melayani dia di padang gurun, setelah ia dicobai oleh Setan; dan dia juga dilayani oleh beberapa wanita dari harta mereka; tetapi ini menunjukkan keadaan rendah yang dia alami sehingga perlu akan pelayan tersebut: di sini artinya adalah bahwa dia tidak muncul sebagai pangeran duniawi, dengan peralatan yang megah, pengiring yang banyak dan pelayan yang siap sedia,

tetapi untuk melayani; untuk menjadi seorang hamba, sebagaimana dia dalam jabatan dan kapasitasnya sebagai pendamai: dia diutus, dan datang sebagai hamba Tuhan; dan dia melayani, dalam jabatannya sebagai nabi, Injil kepada manusia; dan berjalan dalam bentuk seorang hamba, berbuat baik, melayani obat baik untuk jiwa dan tubuh manusia: tetapi pekerjaan besar yang dia lakukan adalah pekerjaan penebusan manusia; yang dengan sukarela dan gembira dia jalankan, dengan sungguh-sungguh dan setia dia laksanakan, dan telah menyelesaikannya dengan sempurna; yang mana menjadi perhatian dalam klausa berikut:

dan memberikan hidupnya sebagai tebusan bagi banyak orang; bahkan untuk semua yang terpilih dari Allah, untuk menebus mereka dari dosa, Setan, dan hukum; serta mengamankan mereka dari murka Allah, dan kematian kekal; dan ini telah dia lakukan, dengan menyerahkan hidupnya sebagai harga tebusan bagi mereka; Lihat Gill pada Mat 20:28.

Gill (ID): Mrk 10:46 - Dan mereka datang ke Yerikho // dan ketika ia keluar dari Yerikho bersama murid-murid-Nya, dan banyak orang // buta Bartimeus, anak Timaeus, duduk di tepi jalan meminta-minta.

Dan mereka datang ke Yericho,.... Kristus dan para murid-Nya, dari daerah Yudea, di seberang sungai Yordan, dalam perjalanan mereka ke Yerusalem; di mana Kristus bertemu dengan Zakeus dan mengubahnya, dan setelah tinggal sejenak di rumahnya, ia pergi dari sana;

dan ketika ia keluar dari Yericho bersama murid-murid-Nya, dan banyak orang: yang mengikuti-Nya keluar dari kota itu, untuk pergi bersama-Nya ke Yerusalem, yang berjarak hanya sepuluh mil:

Buta Bartimeus, anak Timaeus, duduk di tepi jalan meminta-minta; yang merupakan salah satu dari dua orang buta yang disebutkan Matius, Lihat Gill pada Mat 20:30.

Gill (ID): Mrk 10:47 - Dan ketika dia mendengar bahwa itu adalah Yesus dari Nazaret // dia mulai berseru // dan berkata, Yesus, anak Daud, kasihanilah aku.

Dan ketika dia mendengar bahwa itu adalah Yesus dari Nazaret,.... "Yang lewat", sebagaimana tertulis dalam versi Persia; yang mungkin dia ketahui, dengan menanyakan arti dari begitu banyak orang, dan suara keramaian; atau mungkin dia sering mendengar namanya disebutkan, dan dikatakan bahwa dia datang, atau lewat:

dia mulai berseru; dengan suara keras, dan dengan sangat bersemangat, dan sering mengulangnya:

dan berkata, Yesus, anak Daud, kasihanilah aku: dia tidak memanggilnya Yesus dari Nazaret, seperti yang dilakukan orang-orang biasa, tetapi Yesus, anak Daud, sebuah gelar dari Mesias; dia juga tidak meminta uang, tetapi meminta belas kasihan; Lihat Gill pada Mat 20:30.

Gill (ID): Mrk 10:48 - Dan banyak yang menyuruhnya agar ia diam // tetapi ia berseru dengan lebih keras // engkau anak Daud, kasihanilah aku.

Dan banyak yang menyuruhnya agar ia diam,.... Dan tetap diam, dan tidak memanggilnya anak Daud, setidaknya; atau meminta apa pun kepadanya:

tetapi ia berseru semakin keras: ia mengangkat suaranya lebih lantang, dan mengulangi kata-kata yang sama lebih cepat dan lebih sering, serta dengan lebih besar semangat dan desakan:

engkau anak Daud, kasihanilah aku; Lihat Gill pada Mat 20:31.

Gill (ID): Mrk 10:49 - Dan Yesus berdiri diam // dan memerintahkan agar dia dipanggil // dan mereka memanggil orang buta itu, berkata kepadanya, berbangkitlah, dia memanggilmu.

Dan Yesus berdiri diam,.... Mendengar suaranya, dan mengetahui tuduhan serta teguran yang diberikan kepadanya untuk diam:

dan memerintahkan agar dia dipanggil dan dipimpin serta dibawa kepada-Nya: perintah ini diberikan; baik kepada para murid-Nya, maupun kepada beberapa orang dari kerumunan, kemungkinan yang terakhir:

dan mereka memanggil orang buta itu, berkata kepadanya, berbangkitlah, dia memanggilmu; atau "karena dia memanggilmu", seperti yang diterjemahkan dalam versi Arab; menunjukkan bahwa beberapa harapan bisa timbul dari sana, bahwa sesuatu akan dilakukan untuk kebaikannya. Versi Persis menerjemahkannya, "guru kami memanggilmu", sehingga penerjemah itu berpikir bahwa para murid adalah orang-orang yang diperintahkan untuk memanggil, dan telah memanggil orang buta itu: kata "bangkit", tidak ada dalam versi Persis dan Etiope. Dapat dicatat dari sini, bahwa mereka yang dipanggil Kristus secara efektif oleh kasih karunia-Nya, yang mana contoh ini melambangkan, memiliki alasan untuk merasa tenang; atau bahwa panggilan yang efektif adalah dasar dari penghiburan: orang-orang yang dipanggil dapat mengambil penghiburan darinya, dan diyakinkan bahwa mereka dikasihi oleh Tuhan; karena itu adalah buah, efek, dan bukti dari kasih abadi Tuhan kepada mereka; dan bahwa mereka adalah pilihan Tuhan, sebab, siapa yang telah dipredestinasikan-Nya, Dia memanggil; dan bahwa mereka adalah milik Kristus, dan ditebus oleh-Nya, melihat Dia telah memanggil mereka dengan nama: dan mereka dapat mengharapkan segala hal baik dari-Nya; sebab mereka dipanggil menurut kasih karunia, yang diberikan kepada mereka di dalam-Nya sebelum dunia ada; dan dipanggil untuk berpartisipasi dalam berkat-berkat kasih karunia; dan dipastikan bahwa segala sesuatu bekerja sama untuk kebaikan mereka: oleh sebab itu mereka dapat hidup dalam iman akan kemuliaan dan kebahagiaan abadi; karena mereka yang dipanggil, dibenarkan, dan akan dimuliakan.

Gill (ID): Mrk 10:50 - Dan dia melepaskan pakaiannya // bangkit // dan datang kepada Yesus.

Dan dia melepaskan pakaiannya,.... Pakaian atasnya, yang jelas tidak berharga; meskipun ini dia lakukan, agar dia dapat lebih cepat mendekati Kristus:

bangkit; dari tepi sungai, atau tanah, tempat dia duduk, dalam sekejap: dan "melompat", seperti yang dibaca dalam Vulgata Latin, dan salinan kuno Beza, dengan sangat gesit, dan cepat:

dan datang kepada Yesus; dipimpin oleh orang-orang yang dikirim untuk memanggilnya. Dapat diamati dari sini, bahwa mereka yang dipanggil dengan efektif oleh kasih karunia Kristus, yang mana pria ini merupakan lambang, membenci pakaian yang ternoda oleh daging; dan: melepaskan manusia lama, berkaitan dengan percakapan yang dulu, dipanggil oleh Tuhan yang kudus, dengan panggilan yang kudus, menuju kekudusan dalam hati dan hidup; dan itu melalui Injil, yang mengajarkan untuk menyangkal dosa, dan hidup dalam percakapan yang kudus: dan mereka juga membuang pakaian kebenaran mereka sendiri, karena itu seperti daun ara, jaring laba-laba, kain kotor, dan jubah yang memalukan, seperti halnya milik pria ini; dan datang telanjang kepada Kristus, untuk kebenaran, dan menolak kebenaran mereka sendiri dalam hal pembenaran, karena itu menjadi penghalang bagi mereka untuk datang kepada-Nya untuk kebenaran-Nya. Injil mengungkapkan kebenaran yang lebih baik bagi mereka daripada kebenaran mereka sendiri, yang lebih sesuai untuk mereka, yang dipanggil dari tempat kotor, untuk duduk di antara para raja, dan mewarisi tahta kemuliaan; dan kemudian mereka yang demikian bangkit dalam kekuatan kasih karunia, dan datang kepada Kristus, untuk kebenaran, damai, pengampunan, hidup, dan keselamatan.

Gill (ID): Mrk 10:51 - Dan Yesus menjawab dan berkata kepadanya // apa yang kau inginkan agar Aku lakukan bagimu // Orang buta berkata kepadanya, Tuhan // agar aku bisa menerima penglihatanku

Dan Yesus menjawab dan berkata kepadanya,.... Setelah datang kepada-Nya dan berdiri di depan-Nya:

apa yang kau inginkan agar Aku lakukan bagimu? Apa arti jeritan yang sangat kuat ini? Apa yang kamu maksudkan dengan belas kasihan? Apakah uang yang kau minta untuk memenuhi kebutuhanmu? Atau apakah kau ingin agar penglihatanmu dipulihkan?

Orang buta berkata kepada-Nya, Tuhan; "Rabboni", atau, sebagaimana bacaannya dalam versi Suriah; "Rabbi"; Engkau, guru besar di Israel, dan Tuhan, dari seluruh dunia, permohonanku kepada-Mu, yang Engkau mampu untuk melakukannya adalah,

agar aku bisa menerima penglihatanku; Lihat Gill pada Mat 20:33.

Gill (ID): Mrk 10:52 - Dan Yesus berkata kepadanya, pergilah // imanmu telah menyelamatkanmu // dan segera ia menerima penglihatannya // dan mengikuti Yesus di jalan

Dan Yesus berkata kepadanya, pergilah,.... Versi Suriah membaca, itu, חזא, "lihatlah"; terimalah penglihatanmu, jadilah itu bagimu seperti yang engkau inginkan; dan yang merupakan arti dari, "pergilah": ke rumahmu sendiri, atau tempat tinggalmu; dan tentang urusanmu; permintaanmu dikabulkan:

imanmu telah menyelamatkanmu; atau "telah menyelamatkanmu"; yang tidak hanya menghormati kuasa Kristus dalam memulihkan penglihatannya, tetapi imanannya kepada Yesus sebagai Mesias, anak Daud: sehingga oleh Kristus, objek imannya, ia diselamatkan, baik jiwa maupun tubuh; dan mendapatkan penglihatan spiritualnya, sebelum ia mendapatkan penglihatan fisiknya, dan keduanya dari Kristus:

dan segera ia menerima penglihatannya; atau melihat kembali seperti yang pernah dilakukannya, atau seperti orang lain:

dan mengikuti Yesus di jalan: yaitu, menuju Yerusalem. Versi Latin Vulgata, Arab, dan Etiopia, membaca "dia", alih-alih "Yesus"; tetapi versi Suriah dan Persia tidak membaca keduanya. Orang ini adalah lambang dari umat Tuhan, sebelum, pada, dan setelah pertobatan: sebelum pertobatan; karena, seperti ia buta, demikianlah mereka; mereka tidak memiliki penglihatan spiritual dan pembedaan terhadap Tuhan, seperti di dalam Kristus, sebagai Tuhan dari segala kasih karunia, sebagai Tuhan dan Bapa Perjanjian mereka; dan tentang diri mereka sendiri, yang tidak memiliki penglihatan yang benar tentang dosa, atau kesadaran akan keadaan dan kondisi mereka; dan tentang Kristus, dan jalan perdamaian, hidup, dan keselamatan oleh-Nya, tidak melihat keindahan di dalam-Nya, maupun kebutuhan yang mereka butuhkan dari-Nya; dan tentang Roh, tentang pribadi-Nya, kasih karunia, dan pekerjaan-Nya, tentang hal-hal roh, yang mereka tidak ketahui, karena mereka dipahami secara spiritual: pada saat pertobatan; ketika mereka menerima penglihatan mereka dari Kristus, seperti dia, dijadikan terang di dalam Tuhan, dan menjadi anak-anak siang; ketika mata pengertian mereka diterangi, untuk melihat keadaan mereka yang menyedihkan dan hancur, pencemaran hati mereka, dosa pikiran mereka, serta tindakan mereka; ketidak sempurnaan dan ketidakcukupan kebenaran mereka, untuk membenarkan mereka di hadapan Tuhan; keindahan Kristus, kepenuhan kasih karunia dan kebenaran-Nya; kesesuaian, kemampuan, dan kesediaan-Nya, sebagai Juruselamat; dan bahwa keselamatan oleh-Nya, adalah semua karena kasih karunia gratis; dan bahwa kemuliaan dan kebahagiaan kekal, dijamin oleh-Nya, untuk mereka. Semua cahaya ini mereka miliki, bukan dari diri mereka sendiri, atau dari makhluk mana pun, tetapi dari Kristus; dan yang mereka terima sebagai sebuah manfaat dan kasih karunia; mereka memilikinya sebagai sebuah hadiah, dan dalam cara menerima; dan itu sekaligus, tiba-tiba, dan segera: dan setelah pertobatan; karena, seperti orang ini, ketika ia menerima penglihatannya dari Kristus, mengikutinya di jalan; demikian juga umat Tuhan, yang diterangi oleh Kristus, mengikutinya sebagai pemimpin dan komandan mereka, sebagai kapten keselamatan mereka, sebagai gembala kawanan, sebagai pemandu dan pengiring mereka, sebagai pola dan teladan, dan sebagai terang dunia: dia yang mereka ikuti dan tiru, dalam tugas moralitas, dalam jalan ibadah yang ditetapkan publik, dan dalam tata cara Injil; seperti baptisan, dan perjamuan Tuhan; dan mengikuti-Nya dalam jalan tugas, adalah aman, terhormat, menyenangkan, nyaman, dan menguntungkan; itu menghasilkan kebaikan di sini, dan jika kebahagiaan di kemudian hari.