Teks -- Kejadian 19:26-38 (TB)

19:26 Tetapi isteri Lot, yang berjalan mengikutnya, menoleh ke belakang, lalu menjadi tiang garam. 19:27 Ketika Abraham pagi-pagi pergi ke tempat ia berdiri di hadapan TUHAN itu, 19:28 dan memandang ke arah Sodom dan Gomora serta ke seluruh tanah Lembah Yordan, maka dilihatnyalah asap dari bumi membubung ke atas sebagai asap dari dapur peleburan. 19:29 Demikianlah pada waktu Allah memusnahkan kota-kota di Lembah Yordan dan menunggangbalikkan kota-kota kediaman Lot, maka Allah ingat kepada Abraham, lalu dikeluarkan-Nyalah Lot dari tengah-tengah tempat yang ditunggangbalikkan itu.

Lot dan kedua anaknya perempuan

19:30 Pergilah Lot dari Zoar dan ia menetap bersama-sama dengan kedua anaknya perempuan di pegunungan, sebab ia tidak berani tinggal di Zoar, maka diamlah ia dalam suatu gua beserta kedua anaknya. 19:31 Kata kakaknya kepada adiknya: "Ayah kita telah tua, dan tidak ada laki-laki di negeri ini yang dapat menghampiri kita, seperti kebiasaan seluruh bumi. 19:32 Marilah kita beri ayah kita minum anggur, lalu kita tidur dengan dia, supaya kita menyambung keturunan dari ayah kita." 19:33 Pada malam itu mereka memberi ayah mereka minum anggur, lalu masuklah yang lebih tua untuk tidur dengan ayahnya; dan ayahnya itu tidak mengetahui ketika anaknya itu tidur dan ketika ia bangun. 19:34 Keesokan harinya berkatalah kakaknya kepada adiknya: "Tadi malam aku telah tidur dengan ayah; baiklah malam ini juga kita beri dia minum anggur; masuklah engkau untuk tidur dengan dia, supaya kita menyambung keturunan dari ayah kita." 19:35 Demikianlah juga pada malam itu mereka memberi ayah mereka minum anggur, lalu bangunlah yang lebih muda untuk tidur dengan ayahnya; dan ayahnya itu tidak mengetahui ketika anaknya itu tidur dan ketika ia bangun. 19:36 Lalu mengandunglah kedua anak Lot itu dari ayah mereka. 19:37 Yang lebih tua melahirkan seorang anak laki-laki, dan menamainya Moab; dialah bapa orang Moab yang sekarang. 19:38 Yang lebih mudapun melahirkan seorang anak laki-laki, dan menamainya Ben-Ami; dialah bapa bani Amon yang sekarang.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kej 19:26 - ISTERI LOT ... MENOLEH KE BELAKANG, LALU MENJADI TIANG GARAM.

Nas : Kej 19:26

Istri Lot tidak menganggap serius peringatan kedua malaikat itu (ayat Kej 19:17), dan matilah dia. Rupanya hatinya masih terikat kepada kesenangan-kesenangan Sodom. Yesus mengingatkan orang percaya agar "ingat akan isteri Lot" (Luk 17:32), yang artinya bahwa mereka yang hatinya terikat pada sistem dunia yang tercemar ini tidak akan lolos dari murka Allah dan kebinasaan yang akan dialami oleh orang yang tidak beriman (bd. Yeh 3:20; Rom 8:13; Ibr 4:1;

lihat art. KEMURTADAN PRIBADI; dan

lihat art. HUBUNGAN ORANG KRISTEN DENGAN DUNIA).

Full Life: Kej 19:28 - ASAP DARI DAPUR PELEBURAN.

Nas : Kej 19:28

Rasul Petrus menyatakan bahwa pembinasaan Sodom dan Gomora adalah contoh mengenai apa yang akan terjadi atas semua orang fasik (2Pet 2:6,9). PB mengingatkan bahwa hari akhir murka Allah makin dekat

(lihat art. KESENGSARAAN BESAR).

Full Life: Kej 19:33 - MEMBERI AYAH MEREKA MINUM ANGGUR.

Nas : Kej 19:33

Kedua putri Lot salah karena melakukan dosa berzina dengan ayahnya dan Lot salah karena mabuk.

1. 1) Rupanya pergaulan akrab gadis-gadis itu dengan orang fasik di Sodom, yang dibiarkan oleh ayahnya (ayat Kej 19:14), telah menyebabkan mereka menerima standar moral yang sangat rendah. Karena Lot membiarkan orang fasik itu, ia kehilangan keluarganya dan keturunannya menjadi orang kafir.
2. 2) Lot tetap merupakan contoh dari seorang ayah beriman yang imannya dan penyerahannya adalah cukup untuk menyelamatkan dirinya sendiri, namun tidak cukup untuk menyelamatkan keluarganya. Dia sadar terlambat bahwa jalan iman yang sejati ialah mengajar keluarganya menjauhi diri dan "tidak mengasihi dunia" (1Yoh 2:15,17;

   lihat cat. --> 2Kor 6:14).

   [atau ref. 2Kor 6:14]

BIS: Kej 19:31 - seluruh negeri

seluruh negeri atau seluruh bumi.

BIS: Kej 19:37 - Moab

Moab: Nama ini bunyinya seperti kata Ibrani yang berarti "dari ayahku".

BIS: Kej 19:38 - Ben-Ami

Ben-Ami: Nama ini dalam bahasa Ibrani berarti: "anak dari sanak saudaraku", dan bunyinya seperti kata Ibrani untuk "orang Amon".

Jerusalem: Kej 19:1-29

Kisah ini berhubungan erat dengan bab 18, di mana sudah disiapkan, Kej 18:16-32. Di sinipun asal-usul rahasia. Kedua malaikat itu, Kej 19:1, ialah kedua "orang" yang berpisah dengan Tuhan, Kej 18:22, setelah "tiga orang" bertamu kepada Abraham, Kej 18:2. Tetapi sepanjang bab 19 ini kedua orang tsb tetapi disebut "orang" saja dan bukan malaikat. Mereka berbicara atau dibicarakan sekali dalam bentuk tunggal dan sekali dalam bentuk jamak, sebagai wakil Tuhan yang sendiri tidak tampil ke muka. Mulai dengan nas tua ini Kitab Suci menekankan ciri moril agama Israel dan kuasa Tuhan yang merangkum dunia semesta. Ajaran cerita yang mengerikan ini kerap kali dikemukakan, lih khususnya Ula 29:23; Yes 1:9; 13:19; Yer 49:18; 50:40; Ams 4:11; Wis 10:6-7; Mat 10:15; 11:23-24; Luk 17:28 dst; 2Pe 2:6; Yud 7.

Jerusalem: Kej 19:26 - tiang garam

Cerita ini secara kerakyatan menerangkan asal-usul sebuah wadas di daerah itu, sebuah bukit batu yang aneh bentuknya dan mengandung zat garam.

Jerusalem: Kej 19:30-38

Ceritera mengenai asal-usul bangsa Moab dan Amon ini merupakan sebuah tambahan pada bab 19. Ia berasal dari tradisi bangsa Moab dan Amon, bdk Bil 22:36, yang dapat membangkitkan asal usulnya itu. Anak-anak perempuan Lot (sama seperti Tamar dalam Kej 38) sekali-kali tidak digambarkan sebagai perempuan sundal. Mereka hanya ingin meneruskan keturunan. Mereka hanya ingin meneruskan keturunan. Kej 19:31 mengandaikan bahwa hanya Lot serta kedua anaknya itu diselamatkan dari pemusnahan. Ceritera tentang pemusnahan Sodom dan Gomora itu yang bersama penduduknya dibasmi karena dosa, mungkin aslinya sebuah ceritera yang sejalan dengan kisah mengenai air bah. Hanya ceritera kedua itu terdapat pada penduduk daerah di seberang sungai Yordan.

Jerusalem: Kej 19:37 - Moab

Secara kerakyatan nama Moab dan Amos diterangkan. Moab dihubungkan dengan kata Ibrani me'ab, artinya (berasal) dari ayah. Nama bani Amon dihubungkan dengan ben'ammi artinya: anak-anak sanak saudara.

Ende: Kej 19:26

Ini adalah tradisi jang disebut "etiologis", artinja: keterangan populer tentang asal sesuatu. Suatu formasi garam jang bentuknja seperti badan manusia, dipandang sebagai isteri Lot jang telah berubah mendjadi artja batu, karena menengok kebelakang kearah Laut. Tradisi ini sampai sekarang masih terdapat dikalangan penduduk Arab.

Maksudnja: mendjelaskan, bahwa kekurangan kepertjajaan terhadap peringatan dari Tuhan disiksa (lihat Wis 10:7; Luk 17:32).

Ende: Kej 19:38

Moab disini berarti "dari bapa"; Ben-Ammi artinja "anak bapaku".

Bangsa Moabit dan Ammonit bermusuhan dengan Israel. Dalam tjerita ini asal-usul mereka memberi kesan jang tidak baik.

Endetn: Kej 19:27 - dan pergi

tidak ada dalam teks Hibrani.

Endetn: Kej 19:28 - kearah seluruh lembah

diperbaiki. Tertulis: "kearah seluruh daerah lembah".

Ref. Silang FULL: Kej 19:26 - ke belakang // tiang garam

· ke belakang: Kej 19:17; [Lihat FULL. Kej 19:17]

· tiang garam: Luk 17:32

Ref. Silang FULL: Kej 19:27 - hadapan Tuhan

· hadapan Tuhan: Kej 18:22

Ref. Silang FULL: Kej 19:28 - dapur peleburan

· dapur peleburan: Kej 15:17; Kel 19:18; Wahy 9:2; 18:9

Ref. Silang FULL: Kej 19:29 - Lembah Yordan // Allah ingat // tengah-tengah tempat // yang ditunggangbalikkan

· Lembah Yordan: Kej 13:12; [Lihat FULL. Kej 13:12]

· Allah ingat: Kej 8:1; [Lihat FULL. Kej 8:1]

· tengah-tengah tempat: Kej 14:12; Yeh 14:16

· yang ditunggangbalikkan: 2Pet 2:7

Ref. Silang FULL: Kej 19:30 - dari Zoar // di pegunungan

· dari Zoar: Kej 19:22; Kej 13:10; [Lihat FULL. Kej 13:10]

· di pegunungan: Kej 19:19; [Lihat FULL. Kej 19:19]; Kej 14:10; [Lihat FULL. Kej 14:10]

Ref. Silang FULL: Kej 19:32 - menyambung keturunan // dari ayah

· menyambung keturunan: Kej 16:2; [Lihat FULL. Kej 16:2]

· dari ayah: Kej 19:34,36; Kej 38:18

Ref. Silang FULL: Kej 19:33 - ia bangun

· ia bangun: Kej 19:35

Ref. Silang FULL: Kej 19:34 - dari ayah

· dari ayah: Kej 19:32; [Lihat FULL. Kej 19:32]

Ref. Silang FULL: Kej 19:35 - minum anggur // ia bangun

· minum anggur: Kej 9:21

· ia bangun: Kej 19:33

Ref. Silang FULL: Kej 19:36 - dari ayah

· dari ayah: Kej 19:32; [Lihat FULL. Kej 19:32]

Ref. Silang FULL: Kej 19:37 - menamainya Moab // orang Moab

· menamainya Moab: Kej 36:35; Kel 15:15; Bil 25:1; Yes 15:1; 25:10; Yer 25:21; 48:1; Yeh 25:8; Zef 2:9

· orang Moab: Bil 22:4; 24:17; Ul 2:9; Hak 3:28; Rut 1:4,22; 1Sam 14:47; 22:3-4; 2Sam 8:2; 2Raj 1:1; 3:4; Ezr 9:1; Mazm 108:10; Yer 48:1

Ref. Silang FULL: Kej 19:38 - bani Amon

· bani Amon: Bil 21:24; Ul 2:19; 23:3; Yos 12:2; Hak 3:13; 10:6,7; 1Sam 11:1-11; 14:47; 1Taw 19:1; 2Taw 20:23; 26:8; 27:5; Neh 2:19; 4:3; Yer 25:21; 40:14; 49:1; Yeh 21:28; 25:2; Am 1:13

Defender (ID): Kej 19:26 - tiang garam

Peristiwa yang luar biasa ini dinyatakan secara faktual, tanpa ada saran bahwa itu adalah sebuah mukjizat khusus atau penghakiman ilahi. Istri Lot "melihat ke belakang" (frasa ini bahkan dapat diterjemahkan sebagai "kembali" atau "tertinggal") berusaha untuk berpegang pada kehidupan mewahnya di Sodom (perhatikan referensi Kristus tentang ini dalam Luk 17:32, Luk 17:33), dan dihancurkan dalam "penggulingan" (Kej 19:25, Kej 19:29) kota tersebut. Ada banyak endapan garam batu yang besar di daerah tersebut, yang mungkin terbentuk oleh presipitasi masif dari air garam termal yang naik dari mantel bumi yang dalam selama Banjir besar. Kemungkinan penggulingan tersebut menguburnya dalam hujan endapan garam ini yang terkena semburan ke langit akibat ledakan. Ada juga kemungkinan bahwa dia terkubur dalam hujan abu vulkanik, dengan tubuhnya secara bertahap diubah menjadi "garam" selama bertahun-tahun setelahnya melalui proses pemupukan, dengan cara yang mirip dengan yang dialami oleh penduduk Pompeii dan Herculaneum dalam ledakan terkenal Gunung Vesuvius.

Defender (ID): Kej 19:30 - tinggal di gua

Sepanjang sejarah, telah ada "penghuni gua," bukan manusia kera primitif, tetapi manusia berbudaya sejati yang terpaksa oleh keadaan tinggal di tempat-tempat seperti itu. Rumah ini adalah penurunan yang cukup besar bagi sebuah keluarga yang terbiasa dengan kemewahan materi. Gua-gua di daerah Laut Mati telah dihuni oleh banyak orang selama berabad-abad. Nyatanya, Gulungan Laut Mati yang terkenal ditemukan di gua-gua semacam itu, ditinggalkan oleh komunitas sekte Essene (Ayub 30:3-6).

Defender (ID): Kej 19:36 - anak dari ayah mereka

Kasus incest ini tidak secara khusus dikutuk dalam Kitab Suci, mungkin karena hukum Musa melawan incest belum diberikan. Putri-putri Lot tahu, misalnya, bahwa paman buyut mereka, Nahor, telah menikahi keponakannya, bibi mereka sendiri Milcah (Kej 11:27-29), dan bahwa istri Abraham, Sarah, adalah saudara tiri-nya (Kej 20:12). Namun, tindakan mereka yang khusus ini adalah tidak wajar, paling tidak, dan mereka tahu bahwa ayah mereka tidak akan menyetujuinya jika ia dalam keadaan sadar. Patut dicatat, mereka telah tetap perawan hingga saat ini (Kej 19:8), bahkan di kota yang penuh kejatuhan seperti Sodom dan tidak termotivasi oleh nafsu fisik, tetapi oleh keprihatinan mereka agar keluarga mereka tidak ditinggalkan tanpa keturunan. Mereka seharusnya hanya mempercayakan kebutuhan ini kepada Tuhan. Orang-orang yang berasal dari mereka, Moab dan Ammon, adalah musuh abadi bangsa Israel.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kej 19:26

Luk 17:32

Ref. Silang TB: Kej 19:26

Luk 17:32

Gill (ID): Kej 19:26 - Tetapi istrinya melihat ke belakang dari belakangnya // dan dia menjadi tiang garam.

Tetapi istrinya melihat ke belakang dari belakangnya,.... Maksudnya, istri Lot, yang nama yang disebutkan oleh penulis Yahudi ^x adalah Adith, atau menurut yang lain Irith ^y; dan, menurut Targum Jonathan dan Yerusalem, ia adalah penduduk asli Sodom: sekarang, ketika mereka pergi dari Sodom ke Zoar, dia berada di belakang Lot, punggungnya menghadap padanya, sehingga dia tidak bisa melihatnya; ini adalah godaan baginya untuk melihat ke belakang, karena suaminya tidak dapat melihatnya; dan ini yang dilakukannya, entah, seperti yang disarankan oleh para parafrase di atas, agar ia dapat melihat apa yang akan menjadi akhir rumah dan keluarganya, atau apakah putri-putrinya yang sudah menikah, jika ia memiliki, mengikutinya, yang sangat ia rindukan; atau merasa sedih atas barang-barang dan harta yang ditinggalkan, dan untuk orang-orang Sodom secara umum, yang sangat ia pedulikan; bagaimanapun, apapun alasannya, dia dihukum berat karena itu:

dan dia berubah menjadi tiang garam; langsung dipukul mati, baik oleh tangan Tuhan yang langsung, atau oleh hujan api dan belerang; dan tubuhnya seketika berubah menjadi zat logam, semacam garam, keras dan tahan lama, seperti yang dibicarakan Pliny ^z, dipotong dari batu-batu, dengan mana rumah dibangun, dan mengeras karena matahari, dan hampir tidak dapat dipotong dengan alat besi; sehingga dia tidak jatuh ke tanah, tetapi berdiri tegak seperti tiang, sangat mungkin mempertahankan bentuk manusianya, Josephus ^a mengatakan, tiang ini terus ada sampai masa-masanya, dan bahwa ia melihatnya; Irenaeus ^b dan Tertullian ^c menyebutnya sebagai hal yang luar biasa pada zaman mereka; dan Benjamin dari Tudela mengatakan ^d, itu berdiri pada masanya dua parsas dari laut Sodom; dan meskipun kawanan terus-menerus menjilatinya, ia tetap tumbuh lagi ke ukuran semula. Rauwolff ^e menceritakan sesuatu yang serupa melalui informasi, tetapi bukan dari kesaksiannya sendiri; bahwa para peziarah yang mengunjunginya biasa memukuli beberapa potongan kecil, dan meskipun ditemukan utuh lagi; bahkan, yang melebihi semua kepercayaan, bahwa mereka pernah memecah satu tangan utuh dan membawanya pergi, dan ketika mereka kembali menemukan tangan itu utuh kembali: dan satu ^f yang bepergian di daerah itu pada awal abad keenam belas mengafirmasi, bahwa hampir di tengah jalan ke Zoar hingga hari ini terlihat tiang garam tempat istri Lot diubah; memang ia tidak mengatakan bahwa ia melihatnya, tetapi membiarkan pembacanya berpikir demikian; dan Targum Yerusalem mengatakan, itu akan tetap ada sampai kebangkitan; tetapi para pelancong modern yang memiliki kredibilitas dan kecerdasan tidak pernah dapat melihatnya; dan ketika mereka bertanya kepada penduduk setempat tentang hal itu, mereka baik memberitahu mereka bahwa tidak ada hal seperti itu, atau mengatakan bahwa itu berdiri di pegunungan, di mana itu tidak dapat dijangkau, karena orang Arab, atau karena binatang buas ^g: tetapi tidak diragukan lagi ada patung semacam itu, tetapi berapa lama ia bertahan tidak dapat dikatakan; dan tidak seharusnya dianggap tidak bisa dipercaya, ketika terdapat fakta-fakta serupa yang dikonfirmasi oleh penulis dengan kredit dan reputasi terbaik: Aventinus ^h melaporkan, bahwa di Bavaria, pada tahun 1348, lebih dari lima puluh petani, dengan sapi yang telah mereka perah, pada saat gempa bumi terkena udara penyakit, dan membatu menjadi patung garam, yang ia lihat sendiri, dan kanselir Austria: dan Bisselius melaporkan ⁱ, bahwa Didacus Almagrus, yang merupakan orang pertama yang dengan pasukannya menembus melalui negara dingin dari Peru ke Chili, kehilangan banyak anak buahnya, karena ekstrem dinginnya dan udara yang mematikan; dan bahwa, kembali ke tempat yang sama lima bulan kemudian, ia menemukan anak buahnya, kuda dan pejalan kaki, berdiri tak bergerak, tak terpengaruh, dalam situasi, bentuk, dan pakaian yang sama, penyakit telah mempercekat mereka; ada yang berbaring di tanah, yang lain berdiri tegak, yang lain memegang kekangnya di tangan, seolah-olah akan menggoyangkannya; singkatnya, ia menemukan mereka persis seperti saat ia meninggalkannya, tanpa bau busuk atau warna, yang umum bagi mayat: memang, fabel-fabel orang kafir yang tampak dibuat dari sejarah ini, berfungsi untuk mengkonfirmasi kebenaran seluruhnya: seperti fabel Jupiter dan Mercury datang ke suatu tempat di Phrygia, di mana mereka disambut dengan ramah oleh Baucis dan Philemon, ketika pintu ditutup terhadap mereka oleh yang lain; oleh karena itu mereka mengarahkan tamu mereka, setelah dilayani oleh mereka, untuk meninggalkan tempat itu dan mengikuti mereka ke pegunungan, ketika mereka mengubah kota menjadi danau yang berdiri ^k: dan juga tentang Niobe yang berubah menjadi batu marmer saat menangisi kematian anak-anaknya: dan tentang Olenus dan Lethaea, juga berubah menjadi batu ^l. Tetapi, meninggalkan ini, dan melampaui contoh lain yang dapat diperhatikan, kita diarahkan untuk mengingat kasus yang luar biasa ini oleh Tuhan kita sendiri, Luk 17:32; dan seharusnya menjadi instruksi bagi kita untuk tidak melihat ke belakang atau berbalik dari pengakuan agama yang benar yang telah kita buat, tetapi untuk mengikuti Kristus, dan berpegang pada kebenaran dan peraturan-Nya.

Gill (ID): Kej 19:27 - Dan Abraham bangun pagi-pagi sekali // ke tempat di mana dia berdiri di hadapan Tuhan

Dan Abraham bangun pagi-pagi sekali,.... Mungkin dia hanya sedikit tidur sepanjang malam, pikirannya dipenuhi dengan apa yang akan menimpa kota-kota di dataran; dan terutama sangat khawatir tentang Lot dan keluarganya:

ke tempat di mana dia berdiri di hadapan Tuhan; Kej 18:22; ke tempat yang sama di mana dia berdiri sehari sebelumnya di hadapan Tuhan, dan berbicara dengan-Nya, serta berdoa kepada-Nya; dan begitu juga Targum dari Jonathan, "ke tempat di mana dia melayani dalam doa di hadapan Tuhan;'' di sini dia datang dan berdiri menunggu jawaban atas doanya; dan mungkin tempat ini adalah suatu dataran tinggi, dari mana dia bisa melihat dataran Yordan dan kota-kota di sekitarnya; dan demikianlah tampaknya dari Kej 19:28.

Gill (ID): Kej 19:28 - Dan ia melihat ke arah Sodom dan Gomora, dan ke seluruh tanah dataran // dan melihat, dan, lihatlah, asap dari negeri itu naik seperti asap dari sebuah tungku.

Dan ia melihat ke arah Sodom dan Gomora, dan ke seluruh tanah dataran,.... Untuk melihat bagaimana keadaan mereka: sangat mungkin Tuhan telah mengisyaratkan kepadanya, bahwa kehancuran itu akan terjadi pagi itu, dan oleh karena itu ia bangun pagi-pagi, tiba di tempat itu dengan cepat, dan berada di atas bukit, melihat dengan penuh harap untuk melihat apakah ia dapat mengamati tanda-tanda apapun:

dan melihat, dan, lihatlah, asap dari negeri itu naik seperti asap dari sebuah tungku; setelah hujan api berakhir, dan kota-kota terbakar, asap itu naik ke langit, seperti asap Babilon mistis, Why 19:3; seperti asap dari sebuah kuali yang mendidih; atau, seperti Jarchi, seperti asap dari tungku kapur yang selalu menyala.

Gill (ID): Kej 19:29 - Dan terjadilah, ketika Tuhan menghancurkan kota-kota di dataran // bahwa Tuhan mengingat Abraham // dan mengeluarkan Lot dari tengah-tengah penghancuran // ketika Dia menghancurkan kota-kota tempat Lot tinggal.

Dan terjadilah, ketika Tuhan menghancurkan kota-kota di dataran,.... Bukan ketika Dia telah menghancurkan mereka, tetapi ketika Dia akan menghancurkan mereka; karena Lot telah dikirim keluar dari mereka, dan diselamatkan dari mereka, sebelum mereka dihancurkan; dan karena itu Noldius dengan tepat menerjemahkan kata-kata tersebut, "sebelum Tuhan menghancurkan" ^m mereka:

bahwa Tuhan mengingat Abraham; janjinya kepadanya, bahwa Dia akan memberkati mereka yang memberkatinya, Kej 12:3; dan doanya kepadanya untuk Lot dalam Kej 18:23; karena, meskipun Dia tidak menyebut namanya, Dia memikirkannya dalam hati, dan Dia selalu berada di antara orang-orang yang benar, atas dasar siapa Dia memohon agar kota-kota itu diselamatkan; dan, meskipun Tuhan tidak mendengar dan menjawabnya mengenai kota-kota tersebut, namun Dia menjawabnya mengenai orang-orang yang benar di dalamnya:

dan mengeluarkan Lot dari tengah-tengah penghancuran; oleh dua malaikat, yang memegang tangannya dan membawanya keluar dari Sodom, yang kini telah dihancurkan:

ketika Dia menghancurkan kota-kota tempat Lot tinggal; yaitu, di salah satu kota di mana Lot tinggal, yakni Sodom, sebagaimana yang diperhatikan dengan tepat oleh Aben Ezra, membandingkan bagian ini dengan Hak 12:7; kecuali jika dapat dianggap bahwa Lot pertama-tama tinggal di salah satu kota tersebut dan kemudian di kota lain, dan pertama serta terakhir di semua kota itu, yang tidak terlalu mungkin.

Gill (ID): Kej 19:30 - Dan Lot pergi keluar dari Zoar // dan tinggal di gunung // dan kedua putrinya bersamanya // karena ia takut tinggal di Zoar // dan ia tinggal di sebuah gua, ia dan kedua putrinya.

Dan Lot pergi keluar dari Zoar,.... yang terletak di dataran, dan oleh karena itu ketika ia pergi dari sana ke gunung, itu adalah melalui sebuah tanjakan:

dan tinggal di gunung; yang telah diarahkan Tuhan untuk pergi sebelumnya, tetapi ia enggan, dan memilih Zoar, dan berharap ia bisa melarikan diri ke sana, dan agar Zoar diselamatkan; tetapi sekarang ia lebih menyukai nasihat Tuhan daripada keinginannya sendiri, dan oleh karena itu ia pergi ke gunung, di mana ia merasa paling aman, dan di mana ia tinggal; sangat mungkin ini adalah gunung Engaddi, di bawahnya Zoar dikatakan terletak menurut Adrichomius ⁿ:

dan kedua putrinya bersamanya: istrinya telah berubah menjadi tiang garam, dan kedua putrinya adalah satu-satunya anggotanya yang tersisa dari keluarga yang selamat dari kebinasaan; dan mereka disebutkan di sini untuk kepentingan sebuah anekdot yang akan diceritakan kemudian:

karena ia takut tinggal di Zoar; karena dekat dengan Sodom; dan asap kota itu dan yang lainnya mungkin tidak hanya mengerikan tetapi juga mengganggu baginya, dan gempa bumi mungkin terus berlanjut dan mencapai sejauh Zoar; dan menyadari air yang naik dan meluap di dataran, yang membentuk danau tempat kota-kota tersebut berdiri, ia mungkin takut bahwa air tersebut akan mencapai Zoar dan menenggelamkannya; dan terutama ketakutannya meningkat, ketika ia mendapati penduduk di sana sama jahatnya dengan penduduk kota-kota lainnya, dan tidak diperbaiki oleh hukuman yang menimpa mereka; dan begitu ia mungkin takut bahwa hujan api serupa akan turun pada mereka dan menghancurkan mereka, seperti yang terjadi pada yang lainnya, walaupun telah diselamatkan untuk sementara waktu atas doanya; dan, menurut penulis Yahudi ^o, Zoar hanya bertahan satu tahun setelah Sodom:

dan ia tinggal di sebuah gua, ia dan kedua putrinya; yang berada di gunung, gunung Engedi. Josephus ^p menyebutkan tentang gunung-gunung Engedi; dan di sini ada sebuah gua, tempat David bersama enam ratus pria berada di sisinya, ketika Saul masuk ke dalamnya, 1Sa 24:1; dan mungkin ini adalah gua yang sama di mana Lot dan kedua putrinya tinggal.

Gill (ID): Kej 19:31 - Dan yang sulung berkata kepada yang lebih muda // ayah kami sudah tua // dan tidak ada seorang pun di bumi yang dapat datang kepada kami dengan cara seperti semua orang di bumi.

Dan yang sulung berkata kepada yang lebih muda,.... Artinya, yang sulung dari kedua orang itu, atau yang lebih tua di antara mereka; karena, jika Lot memiliki putri lain yang sudah menikah di Sodom, kemungkinan besar mereka lebih tua dari salah satu dari yang ini: Aben Ezra mengisyaratkan, bahwa Lot memiliki istri lain, yang meninggal terlebih dahulu, dan ini adalah anak-anak dari istri keduanya; usulan berikut dibuat oleh yang tertua di antara mereka kepada yang termuda, karena lebih berani, memiliki lebih banyak otoritas, dan pengaruh yang lebih besar untuk membujuk:

ayah kami sudah tua; jika dia berusia lima puluh tahun ketika dia ditangkap oleh raja-raja, seperti yang dikatakan oleh kronologis Yahudi ^q, dia sekarang harus berusia enam puluh lima tahun, sejak kehancuran Sodom, menurut Uskup Usher ^r, adalah lima belas tahun setelah itu:

dan tidak ada seorang pun di bumi yang dapat datang kepada kami dengan cara seperti semua orang di bumi; untuk menikahi mereka, tinggal bersama mereka, dan memperanakkan anak-anak dari mereka, yang merupakan cara umum untuk memperbanyak umat manusia di bumi; mereka mengira seluruh dunia telah dihancurkan oleh api, seperti yang terjadi akibat banjir; mereka memahami bahwa itu tidak akan lagi dimusnahkan oleh air, tetapi mereka telah diberitahu bahwa itu akan dilakukan oleh api, dan mereka membayangkan waktu itu sekarang tiba, dan inilah keadaannya; bahwa tidak hanya Sodom dan Gomora yang dihancurkan oleh api, dan pada saat ini api telah mencapai Zoar, dan telah menghanguskan itu, tetapi bahwa seluruh bumi telah dihancurkan, dan tidak ada seorang pun yang tersisa kecuali ayah mereka, dan oleh karena itu berpikir itu bisa dimaafkan bagi mereka, dan sah bagi mereka untuk mengambil cara berikut untuk mengisi kembali populasi dunia; atau mereka mengira tidak ada orang di tanah, tanah Kanaan, tidak dari kerabat dan sanak saudara mereka, karena mereka mungkin tidak mengetahui mengenai Abraham dan keluarganya, atau bagaimanapun juga tentang orang baik yang mereka kenal, yang bisa mereka nikahi; karena untuk penduduk Zoar, mereka baru saja pergi, mereka sama jahatnya dengan yang lainnya, dan oleh karena itu tidak bisa berpikir untuk tinggal bersama mereka dalam hubungan sedekat itu: tetapi semua ini bukan alasan yang cukup untuk merencanakan dan melaksanakan apa yang telah diceritakan setelahnya; karena mereka seharusnya telah bertanya kepada ayah mereka, yang bisa memberi tahu mereka dengan lebih baik.

Gill (ID): Kej 19:32 - Ayo, mari kita buat ayah kita minum anggur // dan kita akan tidur bersamanya, agar kita dapat memelihara keturunan ayah kita.

Ayo, mari kita buat ayah kita minum anggur,.... Artinya sampai dalam tingkat yang berlebihan, sehingga tidak mengetahui apa yang dia lakukan: anggur ini mungkin dibawa bersama mereka dari Sodom, bersama dengan persediaan lainnya untuk penyegaran dan dukungan mereka; atau mungkin lebih tepatnya berasal dari Zoar, di mana mereka mendapatkan sejumlah untuk menopang diri mereka di gunung tempat mereka pergi:

dan kita akan tidur bersamanya, agar kita dapat memelihara keturunan ayah kita; memiliki anak darinya, dan melestarikan serta menjaga spesies manusia; hal ini mungkin mereka anggap sah, karena hubungan incest seperti itu biasa terjadi di antara tetangga mereka, orang Arab, seperti yang terlihat dari Strabo ^s dan penulis lainnya, terutama ketika mereka merasa ada kebutuhan untuk itu; dan mungkin ini tidak muncul dari semangat ketidakbersihan, atau hasrat binatang yang mempengaruhi mereka, karena mereka telah dididik secara religius, dan telah menjaga kesucian mereka di antara generasi yang tidak murni seperti orang-orang Sodom: oleh karena itu hal ini mungkin lebih tepat jika dianggap, seperti yang dipikirkan oleh Uskup Patrick dan lainnya, berasal dari hasrat yang mendalam akan Mesias, yang mungkin mereka harapkan akan lahir dari mereka; ayah mereka adalah keturunan Sem, putra dari saudara tertua Abraham, dan kini secara luar biasa diselamatkan dari Sodom, yang mungkin mereka simpulkan adalah untuk tujuan ini; dan mereka tidak mengetahui cara lain untuk mewujudkannya kecuali dengan cara yang mereka usulkan; dan semakin diyakini bahwa ini adalah pandangan mereka, seperti yang dicatat oleh komentator terpelajar di atas, ketika kita mencatat kehidupan suci mereka sebelumnya di Sodom; kerjasama mereka dalam rencana ini, yang, jika itu adalah perbuatan nafsu, mereka akan merasa malu untuk berbagi pikiran tentang hal itu satu sama lain; dan penamaan anak-anak mereka untuk mengabadikan ingatan akan fakta ini, yang mereka malah banggakan, daripada merasa malu: untuk itu dapat ditambahkan, bahwa penulis Yahudi kuno ^t mengartikan ini sebagai tentang Mesias; dan mereka mengamati,"tidak dikatakan seorang anak, tetapi keturunan, bahwa keturunan, yang adalah dia yang datang dari tempat lain: dan apa ini? ini adalah Raja Mesias:''dan Rut, perempuan Moab, yang merupakan keturunan dari putri sulung Lot, berada dalam silsilah Tuhan kita, Mat 1:5, bagaimanapun, meskipun niatnya sangat baik, itu tidak akan membenarkan tindakan yang begitu keji.

Gill (ID): Kej 19:33 - Dan mereka memaksa ayah mereka untuk minum anggur malam itu // dan anak sulung masuk dan tidur dengan ayahnya // dan dia tidak menyadari ketika dia berbaring, maupun ketika dia bangkit.

Dan mereka memaksa ayah mereka untuk minum anggur malam itu,.... Mereka membujuknya untuk minum dengan bebas, mendesaknya lagi, agar dia mabuk, dan menyelesaikan rencana mereka; dan Lot mungkin lebih mudah dipaksa untuk minum dengan bebas, untuk menghilangkan kesedihannya, dan menyegarkan semangatnya setelah kehilangan istrinya, dan putrinya, jika dia memiliki istri yang menikah di Sodom, seperti yang beberapa orang duga, dan menantunya, serta semua harta dan kekayaannya; meskipun ini tidak akan membenarkan minumnya yang berlebihan, apalagi dia tidak dapat mengklaim ketidaktahuan tentang kekuatan anggur, karena dia pasti tahu itu sama baiknya dengan putrinya, yang jelas melakukannya, dan oleh karena itu memperdayanya dengan itu:

dan anak sulung masuk dan tidur dengan ayahnya; pergi ke tempat tidurnya, dan berbaring di sampingnya, yang tidak akan berani dilakukannya, tetapi karena dia tahu ayahnya mabuk dan tidak sadarkan diri:

dan dia tidak menyadari ketika dia berbaring, maupun ketika dia bangkit: tidak pernah mendengar dia datang ke tempat tidur atau bangkit, begitu mabuknya dan tidur nyenyak; tetapi menemukan seorang wanita di tempat tidur dengannya, dia berbaring bersama dengannya, mengira dia adalah istrinya, melupakan, karena pengaruh minuman, bahwa dia telah meninggal. Ada tanda yang luar biasa pada Vau dalam Kumah, yang diterjemahkan "dia bangkit", yang menurut orang Yahudi ^u menunjukkan bahwa dia tidak mengenalnya saat dia berbaring, tetapi saat dia bangkit, dia mengenalnya; dan memang dapat diterjemahkan, tetapi saat dia bangkit.

Gill (ID): Kej 19:34 - Dan terjadilah pada hari berikutnya // bahwa anak sulung berkata kepada yang lebih muda, lihat, aku semalam tidur dengan ayahku // marilah kita beri dia minum anggur malam ini juga, dan kamu masuk dan tidur bersamanya, agar kita dapat menjaga keturunan dari ayah kita.

Dan terjadilah pada hari berikutnya,.... Hari setelah malam, di mana hal di atas terjadi:

bahwa anak sulung berkata kepada yang lebih muda, lihat, aku semalam tidur dengan ayahku; memberitahunya, bahwa apa yang telah mereka rencanakan berhasil sesuai dengan keinginan mereka, dan oleh karena itu, untuk mendorongnya melanjutkan, ia mengusulkan untuk menggunakan cara yang sama lagi:

marilah kita beri dia minum anggur malam ini juga, dan kamu masuk dan tidur bersamanya, agar kita dapat menjaga keturunan dari ayah kita; agar kita dapat memiliki anak darinya, dan dengan demikian keluarga kita dapat tetap ada, dari mana diharapkan Mesias akan muncul; lihat Gill pada Kejadian 19:32.

Gill (ID): Kej 19:35 - Dan mereka membuat ayah mereka minum anggur malam itu juga // dan si bungsu bangkit dan berbaring bersamanya // dan ia tidak menyadari ketika dia berbaring, maupun ketika dia bangkit.

Dan mereka membuat ayah mereka minum anggur malam itu juga,.... Sampai ia mabuk; yang merupakan suatu perburukan akan dosanya, bahwa ia harus terjebak sekali lagi, dan saat itu begitu cepat, yaitu malam berikutnya, ketika seharusnya ia waspada, mengetahui bagaimana ia terjatuh ke dalamnya malam sebelumnya:

dan si bungsu bangkit dan berbaring bersamanya; bangkit dari tempat tidurnya sendiri, dan pergi ke tempat tidurnya ayahnya, dan berbaring di sampingnya:

dan ia tidak menyadari ketika dia berbaring, maupun ketika dia bangkit; Lihat Gill pada Kej 19:33.

Gill (ID): Kej 19:36 - Demikianlah kedua putri Lot mengandung dari ayah mereka.

Demikianlah kedua putri Lot mengandung dari ayah mereka. Dari sini kita belajar tentang apa yang terjadi pada orang-orang terbaik ketika dibiarkan untuk diri mereka sendiri; seorang pria baik, Lot yang benar, bersalah atas kejahatan yang paling mengejutkan; ia mempertaruhkan kesucian putrinya kepada para lelaki Sodom, dan kini putrinya menyerangnya, dan berhasil, dengan keduanya mengandung dari dirinya; dan ini disebabkan oleh minuman yang berlebihan, sebuah dosa yang sering membawa kepada kejahatan yang paling jahat, dan oleh karena itu harus dihindari dengan hati-hati; dosa-dosa ini dijalani Lot ketika seolah-olah sendirian, di atas gunung, dalam sebuah gua, tidak ada yang bersamanya kecuali keluarganya, dan hanya dua putrinya; ia yang telah mempertahankan pendiriannya di tengah Sodom, terlepas dari semua kelalaian tempat itu, ketidakmurniannya, dan godaan yang ditawarkan setiap hari, kini jatuh ketika tampaknya menjauh dari semua: dosa-dosa dan kegagalan orang baik dicatat untuk peringatan dan kehati-hatian kita, agar kita dapat menghindari semua penampilan kejahatan, dan berhati-hati agar kita tidak jatuh, serta tidak bersikap sombong atau percaya diri sendiri, lihat 1Ko 10:12.

Gill (ID): Kej 19:37 - Dan yang sulung melahirkan seorang anak laki-laki, dan menamai dia Moab; yang sama adalah ayah dari orang Moab hingga hari ini.

Dan yang sulung melahirkan seorang anak laki-laki, dan menamai dia Moab,.... Seolah-olah itu "Meab", dari ayahnya, seperti yang dikatakan Aben Ezra, dan juga Josephus, yaitu, yang dia miliki dari ayahnya; dan dia sedemikian jauh dari merasa malu sehingga bisa diketahui di masa yang akan datang, dia memberinya nama ini. Hillerus ^w menjadikannya sebagai gabungan dari אב dan מובא, dan berarti "masuk ke dalam", atau "berbaring dengan seorang ayah", yang semakin jelas menunjukkan tindakan dirinya sendiri. Drusius memiliki derivasi lain dari kata ini, setidaknya mengusulkannya, dan menerjemahkannya sebagai "aqua patris"; "mo" dalam bahasa Mesir berarti "air", yang kadang-kadang digunakan untuk benih, lihat Yesaya 48:1,

yang sama adalah ayah dari orang Moab hingga hari ini; sebuah bangsa yang tinggal di perbatasan tanah Kanaan, sering kali menyusahkan orang Israel, dan sering disebutkan dalam Perjanjian Lama.

Gill (ID): Kej 19:38 - Dan yang lebih muda, dia juga melahirkan seorang putra, dan menamakan namanya Benammi // yang sama adalah ayah dari anak-anak Ammon hingga hari ini.

Dan yang lebih muda, dia juga melahirkan seorang putra, dan menamakan namanya Benammi,.... Artinya, "putra dari bangsaku", menjadi putra dari ayahnya; meskipun ini tidak begitu jelas terlihat dalam nama ini, seperti dalam yang lainnya, namun ada sedikit jejak darinya; dan dia ingin agar diketahui dengan ini, bahwa dia bukanlah putra dari orang asing, tetapi dari kerabatnya sendiri: beberapa mengaitkan hal ini dengan sifatnya yang lebih sederhana dibandingkan kakaknya; tetapi tampaknya baik dia maupun kakaknya tidak menyadari kejahatan yang telah mereka lakukan, melainkan lebih menganggapnya sebagai tindakan terpuji, setidaknya bisa dimaafkan:

yang sama adalah ayah dari anak-anak Ammon hingga hari ini; suatu bangsa yang tinggal dekat saudara-saudara mereka, Moab, dan keduanya adalah musuh bagi umat Tuhan; mereka dengan cepat jatuh ke dalam penyembahan berhala, dan nama-nama mereka sering kita temui dalam tulisan suci; dan dari kedua putra ini, Josephus mengatakan ^x, yang satu melahirkan Moab, yang masih menjadi bangsa besar, dan yang lainnya adalah orang Ammon, dan keduanya menghuni Coelesyria; keduanya disebut anak-anak Lot, Psa 83:8. Setelah ini kita tidak lagi mendengar tentang Lot dalam sejarah ini; dan adalah mencolok, bahwa tidak ada, sejauh yang kita ketahui, kota atau desa yang memiliki jejak nama-namanya; tetapi dari sini kita tidak boleh menyimpulkan bahwa dia adalah orang jahat, yang ingatannya lenyap bersamanya; karena sebutan tentangnya ada dalam Perjanjian Baru, di mana dia memiliki karakter yang sangat terhormat, dan disebut "Lot yang benar", 2Pe 2:7.