Teks -- Filipi 2:16-30 (TB)

2:16 sambil berpegang pada firman kehidupan, agar aku dapat bermegah pada hari Kristus, bahwa aku tidak percuma berlomba dan tidak percuma bersusah-susah. 2:17 Tetapi sekalipun darahku dicurahkan pada korban dan ibadah imanmu, aku bersukacita dan aku bersukacita dengan kamu sekalian. 2:18 Dan kamu juga harus bersukacita demikian dan bersukacitalah dengan aku.

Timotius dan Epafroditus

2:19 Tetapi dalam Tuhan Yesus kuharap segera mengirimkan Timotius kepadamu, supaya tenang juga hatiku oleh kabar tentang hal ihwalmu. 2:20 Karena tak ada seorang padaku, yang sehati dan sepikir dengan dia dan yang begitu bersungguh-sungguh memperhatikan kepentinganmu; 2:21 sebab semuanya mencari kepentingannya sendiri, bukan kepentingan Kristus Yesus. 2:22 Kamu tahu bahwa kesetiaannya telah teruji dan bahwa ia telah menolong aku dalam pelayanan Injil sama seperti seorang anak menolong bapanya. 2:23 Dialah yang kuharap untuk kukirimkan dengan segera, sesudah jelas bagiku bagaimana jalannya perkaraku; 2:24 tetapi dalam Tuhan aku percaya, bahwa aku sendiripun akan segera datang. 2:25 Sementara itu kuanggap perlu mengirimkan Epafroditus kepadamu, yaitu saudaraku dan teman sekerja serta teman seperjuanganku, yang kamu utus untuk melayani aku dalam keperluanku. 2:26 Karena ia sangat rindu kepada kamu sekalian dan susah juga hatinya, sebab kamu mendengar bahwa ia sakit. 2:27 Memang benar ia sakit dan nyaris mati, tetapi Allah mengasihani dia, dan bukan hanya dia saja, melainkan aku juga, supaya dukacitaku jangan bertambah-tambah. 2:28 Itulah sebabnya aku lebih cepat mengirimkan dia, supaya bila kamu melihat dia, kamu dapat bersukacita pula dan berkurang dukacitaku. 2:29 Jadi sambutlah dia dalam Tuhan dengan segala sukacita dan hormatilah orang-orang seperti dia. 2:30 Sebab oleh karena pekerjaan Kristus ia nyaris mati dan ia mempertaruhkan jiwanya untuk memenuhi apa yang masih kurang dalam pelayananmu kepadaku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Flp 2:17 - DICURAHKAN PADA KORBAN.

Nas : Fili 2:17

Kasih dan kepeduliaan Paulus terhadap jemaat Filipi sedemikian rupa sehingga ia bersedia untuk memberikan nyawanya karena mereka sebagai suatu kurban kepada Allah.

1. 1) Paulus tidak akan menyesal, melainkan akan bersukacita menjadi kurban, apabila hal itu akan memperdalam iman dan kasih mereka kepada Kristus (bd. 2Tim 4:6).
2. 2) Kalau Paulus mempunyai kasih yang rela berkorban seperti terhadap anak-anak rohaninya, betapa besarnya pengorbanan dan penderitaan yang seharusnya kita bersedia alami demi iman anak-anak kita sendiri? Kalau perlu bagi kita untuk mencurahkan nyawa dan bahkan darah kita sebagai satu kurban kepada Tuhan agar anak-anak kita dapat berkembang dengan sebaik-baiknya di dalam Tuhan, maka kita harus siap sedia untuk mempersembahkan kurban seperti itu

   (lihat art. ORANG-TUA DAN ANAK-ANAK,

   yang menguraikan lima belas langkah yang harus diambil para orang-tua untuk memimpin anak mereka kepada kehidupan yang saleh).

Full Life: Flp 2:19 - TIMOTIUS.

Nas : Fili 2:19

Timotius menjadi teladan yang baik tentang bagaimana seharusnya keadaan seorang hamba dan utusan Allah (2Tim 3:15), seorang hamba Kristus yang layak. Dialah pelajar Firman Allah yang berhasrat dan taat (1Tes 3:2), seorang dengan reputasi yang baik (Kis 16:2), yang kekasih dan yang setia (1Kor 4:17), sungguh-sungguh memperhatikan orang lain (ayat Fili 2:20), dapat dipercayai (2Tim 4:9,21), dan setia kepada Paulus serta Injil (ayat Fili 2:22; Rom 16:21).

Full Life: Flp 2:21 - SEBAB SEMUANYA MENCARI KEPENTINGANNYA SENDIRI.

Nas : Fili 2:21

Ada pendeta yang berkhotbah, mengajar, menggembalakan gereja atau mengarang, bukan karena sungguh-sungguh memperhatikan kemajuan Injil, tetapi karena kepentingan, kemuliaan, martabat, dan ambisi yang mementingkan diri sendiri. Mereka tidak berusaha menyenangkan hati Tuhan Yesus, tetapi malah berusaha untuk menyenangkan hati manusia dan agar disenangi oleh mereka (ayat Fili 2:20-21; 1:15; 2Tim 4:10,16). Pendeta-pendeta seperti itu bukanlah hamba Tuhan yang sejati.

Jerusalem: Flp 2:17 - darahku dicurahkan

Menurut adat (Yunani dan Yahudi) orang mencurahkan korban tuangan (air anggur dsb) di atas korban yang dipersembahkan. Secara kiasan Paulus mengetrapkan adat itu pada ibadat rohani di zaman yang baru: darah yang dicurahkan dalam menjalani hukuman mati ditambahkan pada korban yang bagi orang Kristen tidak lain dari mengamalkan iman, bdk Fili 3:3; 4:18; Rom 1:9+.

Jerusalem: Flp 2:30 - pekerjaan Kristus

Var: pekerjaan Tuhan, var lain: pekerjaan.

Ende: Flp 2:16 - Berlari

Suatu istilah dari bahasa olah-raga, jang berarti dalam bahasa Paulus: giat berusaha tanpa tahu lelah dan tanpa menjimpang dari arah lurus menudju kemenangan.

Ende: Flp 2:17 - Kurban-tuangan

Biasanja baik orang Jahudi, maupun Junani, mempersembahkan kepada Allah (dewa-dewa) disamping binatang-binatang dan bahan padat lainnja, djuga barang tjairan, misalnja air anggur, minjak zaiton atau darah binatang, jang ditumpahkan sadja kelantai, atau dituangkan keatas kurban-kurban bakaran jang sudah tersedia.

Paulus ingat, bahwa mungkin ia akan dihukum mati. Itu baginja berarti menumpahkan darahnja karena Kristus, dan dipandangnja sebagai suatu kurban-tuangan kepada Allah.

Ia membajangkan kurban itu, seolah-olah darahnja ditumpahkan keatas kurban umat. Umat sendiri merupakan suatu kurban atau persembahan kepada Allah dengan ingat akan sengsara jang mereka derita dan kegiatan mereka karena imannja. Mereka merupakan pula suatu persembahan sebagai anak-anak Allah jang tak bernoda, jang akan dipersembahkan oleh Paulus sebagai iman umat kepada Allah, sebagai hasil usaha kerasulannja. Tetapi itu benar kurban umat sendiri dan mereka turut mempersembahkannja. Dan kalau sekiranja Paulus akan dihukum mati, maka kurban itu dianggapnja pula sebagai suatu tambahan pada kurban umat itu.

Bdl. Rom 12:1; 15:18 dan 2Ko 4:6.

Ende: Flp 2:20 - Sehati-sedjiwa

dengan Paulus.

Ende: Flp 2:21 - Semua orang

orang umumnja.

Ende: Flp 2:25 - Epafrodites

Baru dan hanja disini kita bertemu dengan nama ini.

Ia rupanja seorang terkemuka dalam umat Pilipi sendiri, dan diutus mereka untuk menjampaikan sumbangan mereka kepada Paulus.

Ia agaknja sudah tinggal beberapa lama bersama dengan Paulus, guna membantunja dalam kegiatan kerasulan jang "terbelenggu".

Ende: Flp 2:25 - Wakil resmi kamu

Paulus menamakannja "leiturgos", jang dapat berarti pedjabat resmi, tetapi dalam bahasa agama berarti imam, jang dengan resmi sebagai wakil umat mempersembahkan kurban umat kepada Allah. Istilah itu tentu sadja dengan sengadja dipilih untuk mengesankan, bahwa Paulus memandang sumbangan umat itu kepadanja, sebagai suatu kurban bagi Allah. Dan memang itu semata-mata digunakan untuk kepentingan-kepentingan pekerdjaan-pekerdjaan Kristus. Ingatlah Fili 1:7.

Ende: Flp 2:30 - Pekerdjaan Kristus

ialah penjelamatan seluruh umat manusia. Dapat pula diartikan "pekerdjaan bagi Kristus".

Ende: Flp 2:30 - Pelajanan kudus

Aslinja "leiturgia" jang mengandung arti "pelajanan resmi kepada Allah". Bdl. Fili 2:25 dan tjatatan disitu.

Ref. Silang FULL: Flp 2:16 - hari Kristus // percuma berlomba // percuma bersusah-susah

· hari Kristus: 1Kor 1:8; [Lihat FULL. 1Kor 1:8]

· percuma berlomba: 1Kor 9:24; [Lihat FULL. 1Kor 9:24]

· percuma bersusah-susah: 1Tes 2:19

Ref. Silang FULL: Flp 2:17 - darahku dicurahkan // pada korban // kamu sekalian

· darahku dicurahkan: 2Kor 12:15; 2Tim 4:6

· pada korban: Rom 15:16

· kamu sekalian: 2Kor 6:10; [Lihat FULL. 2Kor 6:10]

Ref. Silang FULL: Flp 2:19 - kuharap segera // mengirimkan Timotius

· kuharap segera: Fili 2:23

· mengirimkan Timotius: Kis 16:1; [Lihat FULL. Kis 16:1]

Ref. Silang FULL: Flp 2:20 - dengan dia

· dengan dia: 1Kor 16:10

Ref. Silang FULL: Flp 2:21 - kepentingannya sendiri

· kepentingannya sendiri: 1Kor 10:24; [Lihat FULL. 1Kor 10:24]

Ref. Silang FULL: Flp 2:22 - menolong bapanya

· menolong bapanya: 1Kor 4:17; 1Tim 1:2

Ref. Silang FULL: Flp 2:23 - jalannya perkaraku

· jalannya perkaraku: Fili 2:19

Ref. Silang FULL: Flp 2:24 - aku percaya

· aku percaya: Fili 1:25

Ref. Silang FULL: Flp 2:25 - teman sekerja // teman seperjuanganku // dalam keperluanku

· teman sekerja: Rom 16:3,9,21; 2Kor 8:23; Fili 4:3; Kol 4:11; Filem 1:1

· teman seperjuanganku: Filem 1:2

· dalam keperluanku: Fili 4:18

Ref. Silang FULL: Flp 2:26 - kepada kamu

· kepada kamu: Fili 1:8

Ref. Silang FULL: Flp 2:28 - mengirimkan dia

· mengirimkan dia: Fili 2:25

Ref. Silang FULL: Flp 2:29 - seperti dia

· seperti dia: 1Kor 16:18; 1Tim 5:17

Ref. Silang FULL: Flp 2:30 - pelayananmu kepadaku

· pelayananmu kepadaku: 1Kor 16:17

Defender (ID): Flp 2:16 - firman kehidupan

Kitab Suci merupakan "firman kehidupan" dalam bentuk tulisan (Yoh 6:63, Yoh 6:68). Yesus Kristus adalah "Firman kehidupan" dalam wujud manusia (1Yoh 1:1). Kitab Suci juga disebut "firman kasih karunia-Nya" (Kis 20:32), "firman kerajaan" (Mat 13:19), "firman janji" (Rom 9:9), "firman iman" (Rom 10:8), "firman rekonsiliasi" (2Kor 5:19), "firman kebenaran" (Ef 1:13), "firman nasihat" (Ibr 13:22), dan berbagai judul menakjubkan lainnya.

Defender (ID): Flp 2:16 - hari Kristus

Pada "hari Kristus," lihat Phi 1:6.

Defender (ID): Flp 2:21 - mencari kepentingan sendiri

Sikap ini, sayangnya, adalah ciri khas kebanyakan orang. Sebaliknya, standar Alkitab adalah apa yang diungkapkan dalam kesaksian Rasul Paulus: "Karena bagiku hidup adalah Kristus" (Phi 1:21).

Defender (ID): Flp 2:25 - pengantar

"Pengantar" di sini adalah apostolos, yang biasanya diterjemahkan sebagai "rasul" (bandingkan 2Korintus 8:23, di mana kata yang sama juga diterjemahkan sebagai "pengantar"). Jadi, Epafroditus telah menjadi "rasul" atau "pengantar" dari gereja di Filipi kepada Paulus. Gereja-gereja bisa mengirimkan "rasul" mereka sendiri untuk berbagai pelayanan, tetapi untuk menjadi "rasul Yesus Kristus," seseorang harus dipilih secara khusus dan diutus langsung dan secara pribadi oleh Kristus sendiri, setelah kebangkitan-Nya (lihat catatan pada 1Korintus 9:1).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Flp 2:16 - Menyampaikan firman kehidupan // Agar aku dapat bersukacita di hari Kristus // bahwa aku tidak berlari dengan sia-sia, maupun bekerja dengan sia-sia

Menyampaikan firman kehidupan,.... Yang dapat berarti, baik Kristus sebagai Firman yang esensial, di mana kehidupan ada, dan ada, dan yang disebut Firman yang hidup, Yoh 1:1; dan di sini dapat disebut Firman kehidupan, karena semua kehidupan ada di dalamnya; ia memiliki kehidupan ilahi di dalamnya, sebagai Tuhan, ia adalah Tuhan yang hidup; dan ia diberikan untuk memiliki kehidupan di dalam dirinya sendiri, sebagai Mediator, untuk seluruh umat-Nya; dan ia senantiasa hidup sebagai manusia untuk mengadakan syafaat bagi mereka: dan karena ia adalah penulis kehidupan dalam setiap arti, kehidupan alami bagi semua manusia, kehidupan spiritual dan kekal bagi sebanyak yang diberikan Bapa kepada-Nya: atau sebaliknya Injil dimaksudkan, dan doktrin-doktrinnya; yang kadang-kadang disebut sebagai kata-kata kehidupan yang kekal, dan kehidupan ini, Yoh 6:68; dan itu karena mereka adalah sarana untuk menghidupkan orang berdosa yang mati, mereka adalah aroma kehidupan bagi kehidupan, 2Kor 2:16, dan Roh yang memberikan kehidupan, serta menghidupkan dan menghibur orang-orang kudus yang hidup; mereka membahas tentang Kristus yang adalah kehidupan; melalui Injil, kehidupan dan ketidakmatian dinyatakan; itu memberikan penjelasan tentang kehidupan yang kekal; menunjukkan Kristus sebagai jalan menuju kehidupan itu, menunjukkan bahwa kelayakan untuknya terletak pada anugerah kelahiran kembali, dan hak untuknya ada dalam kebenaran Kristus. Sekarang Firman kehidupan ini disampaikan, sebagian melalui pemberitaannya kepada dunia yang gelap, seperti yang dilakukan oleh beberapa orang; dan sebagian melalui pengakuan secara publik, seperti yang seharusnya dilakukan oleh semua yang telah diberi terang; dan juga melalui hidup dan percakapan yang sesuai dan layak dengan itu,

Agar aku dapat bersukacita di hari Kristus. Meskipun rasul memperhatikan keuntungan yang akan diperoleh mereka, dan manfaat yang mungkin mereka berikan kepada orang-orang di dunia, dengan mengingat berbagai seruan yang telah ia berikan kepada mereka, dan tujuan yang ia sebutkan sebagai alasan dan argumen untuk mendukung seruan-seruan itu, ia menutup dengan mencatat penggunaan dan pelayanan yang akan menjadi bagi dirinya; itu akan memberinya sukacita dan kebahagiaan ketika Kristus datang kedua kali untuk menghakimi dunia; dan ketika orang-orang yang mati dalam Kristus akan dibangkitkan, dan ditempatkan di sebelah kanan-Nya, dan ini di antara yang lain, kepada siapa rasul telah berguna; dan yang terus memberikan kesaksian yang terhormat di dunia untuk Kristus, dan Injil-Nya, hingga akhir:

bahwa aku tidak berlari dengan sia-sia, maupun bekerja dengan sia-sia; diberkahi dengan para murtad seperti itu di bawah pelayanannya, yang merupakan kredit bagi agama, kehormatan bagi Injil, dan mahkota sukacita bagi dia. Ia mengekspresikan fungsi kementeriannya, dan pelaksanaannya, dengan berlari dalam perlombaan, seperti yang kadang-kadang disebut sebagai jalur seseorang dalam pelayanan, Kis 13:25; dengan alusi kepada permainan Olimpik, yang sering dirujuk oleh rasul, ketika sang pemenang memperoleh mahkota; dan sudah cukup bagi rasul kita, dan merupakan mahkota sukacita baginya, bahwa anak-anak rohaninya berjalan dalam kebenaran, dan sebagaimana seharusnya, hingga akhir: dan juga dengan kerja keras dan pengabdian, seperti pekerjaan menteri, ketika dilakukan dengan setia; dan terutama seperti yang ia lakukan, yang ditandai dengan begitu banyak kesulitan, dan yet dengan ketekunan, ketelitian, dan tanpa lelah, semua itu tidak sia-sia; dan ia dapat melihat kembali dengan senang hati, ketika pengikutnya teguh dalam iman, dan menghiasi ajaran Kristus.

Gill (ID): Flp 2:17 - Ya, dan jika saya ditawarkan // Atas pengorbanan dan pelayanan imanmu // Saya bersukacita dan bergembira bersama kalian semua

Ya, dan jika saya ditawarkan,.... Atau "dihabiskan", seperti persembahan minuman dari anggur atau minyak; yang berarti pencurahan darahnya, yang ia bandingkan dengan libasi, atau persembahan minuman, yang dicurahkan di atas kurban; dan penyerahan hidupnya demi Kristus, dan Injil-Nya: yang ia tidak tahu seberapa cepat itu mungkin terjadi, meskipun ia memiliki harapan untuk pembebasan saat ini, dan karena itu ia membicarakannya dengan cara hipotetis: namun ia mengharapkan itu lebih cepat atau lambat; dan bahwa kapan pun itu terjadi, itu akan seperti libasi di atas persembahan,

Atas pengorbanan dan pelayanan imanmu; ia telah menjadi sarana yang membawa mereka kepada iman kepada Kristus, di mana mereka menjadi persembahan yang diterima oleh Allah, yang disucikan oleh Roh Kudus; lihat Rom 15:16; dan jika ia menderita dan menumpahkan darahnya dalam nama Kristus, itu akan menjadi seperti libasi bagi mereka, sebagai pengorbanan; itu akan demi pengajaran doktrin iman, yang mana mereka dipercayakan untuk percaya kepada Kristus; dan itu akan untuk penguatan lebih lanjut iman mereka, dan sebagai persembahan minuman yang diterima oleh Allah; atas semua hal tersebut, itu akan menjadi sumber sukacita baginya,

Saya bersukacita dan bergembira bersama kalian semua; yang berarti atas penderitaan dan kematiannya, serta manfaatnya bagi Kristus, bagi gereja-gerejanya, dan bagi dirinya sendiri.

Gill (ID): Flp 2:18 - Karena alasan yang sama, kamu juga bersukacitalah dan bergembiralah bersamaku.

Karena alasan yang sama, kamu juga bersukacitalah dan bergembiralah bersamaku. Ia tidak ingin mereka bersedih, seandainya mereka mendengar tentang kematiannya demi Injil, dan tentang darahnya yang dicurahkan untuk sebab itu, karena itu adalah sebagai persembahan kepada iman mereka, dan untuk pengukuhannya, dan akan menjadi keuntungan bagi Kristus, bagi kepentingan-Nya, dan juga bagi rasul tersebut: dan oleh karena itu, mereka seharusnya sangat jauh dari membiarkan diri mereka terlarut dalam kesedihan dan duka cita karena hal itu, tetapi sebaliknya mereka seharusnya bersukacita dan bergembira bersamanya, yang sudah siap untuk dipersembahkan, atau dicurahkan; karena ia telah menyelesaikan perlombaan-Nya, dan itu bukan dengan sia-sia, tetapi untuk tujuan yang sangat baik, terutama di antara mereka.

Gill (ID): Flp 2:19 - Tetapi aku percaya kepada Tuhan Yesus // untuk mengirim Timotius segera kepada kalian // agar aku juga dapat merasa terhibur ketika aku mengetahui keadaan kalian.

Tetapi aku percaya kepada Tuhan Yesus,.... Atau "berharap"; bukan pada dirinya sendiri, hikmatnya, kehendaknya, resolusi, dan tujuannya; juga bukan pada daging, pada bantuan dan kekuatan manusia mana pun; tidak pada para pangeran, atau pada Nero, kaisar Romawi, yang diharapkan dapat memberikan kebebasan dari belenggu, ketika dia bisa lebih mudah berpisah dengan Timotius; tetapi pada Tuhan Yesus, pada Tuhan yang setiap lidah akan mengaku demikian; dan pada Yesus itu, yang namanya setiap lutut akan bertelut; yang adalah Raja segala raja, dan Tuhan segala tuan, serta Satu-Satunya Juru Selamat dan Pembebas umat-Nya; yang memegang hati semua manusia di tangan-Nya, dan semua kuasa di surga dan di bumi: dia berharap dan percaya, bahwa melalui kebaikan dan kuasa Kristus, yang membuka jalan baginya, dia akan mampu

mengirim Timotius segera kepada kalian; seseorang yang telah mengenal Kitab Suci sejak masa mudanya, dan sangat awal diubah menjadi iman Kristen, adalah seorang pengkhotbah Injil yang terkemuka, dan dikenal baik oleh orang Filipi. Rasul berharap dapat mengirimnya kepada mereka "segera", dalam waktu yang sangat singkat; ini dia katakan untuk mendorong mereka, dan dengan demikian menyiratkan bahwa dia berpikir pembebasannya sudah dekat: harapan ini tidak muncul dari keyakinan yang pasti tentang hal tersebut, tetapi dari cinta kepada para orang kudus ini; dia memiliki kasih yang sangat besar kepada mereka; dia tahu bahwa seorang pelayan Injil, dan khususnya Timotius, akan menjadi penghiburan dan pelayanan yang besar bagi mereka; oleh karena itu, dari cinta yang mengharapkan segala sesuatu, dia berharap bahwa dalam waktu singkat, dia akan dapat melayani mereka dengan cara itu dalam cinta: tujuan yang dia ajukan dalam hal ini dinyatakan selanjutnya,

agar aku juga dapat merasa terhibur ketika aku mengetahui keadaan kalian; bukan keadaan duniawi mereka, urusan sekuler mereka, dan apakah mereka berhasil dalam perdagangan dan bisnis mereka, dan bertambah kaya; juga bukan keadaan tubuh mereka, atau keadaan kesehatan, dan apakah mereka berhasil dalam tubuh mereka, bukan berarti pengetahuan tentang masing-masing dari ini akan tidak disambut oleh rasul; juga bukan keadaan spiritual pribadi masing-masing orang, apa kasus dan keadaan khusus dari setiap anggota; karena meskipun adalah tugas seorang gembala gereja untuk memperhatikan dengan cermat keadaan jemaatnya, dan mengetahui keadaan setiap anggota, rasul tidak dapat dianggap memiliki pengetahuan yang sangat tepat tentang hal-hal tersebut, yang memikul tanggung jawab atas semua gereja; tetapi keadaan gerejawi mereka, keadaan gereja mereka secara umum; bagaimana Injil ada di antara mereka, dan mereka dalam hal itu; apakah mereka tetap teguh memegangnya, dan berjuang untuk itu, dan apa pengaruh yang didapat oleh pengajar palsu di antara mereka; bagaimana sakramen Injil diperhatikan dan diikuti oleh mereka; dengan semangat dan terang, kebebasan dan semangat apa, para pelayan mereka memberitakan firman; dan apa keberhasilan yang mereka raih dalam pertobatan orang berdosa, dan penghiburan orang-orang kudus; dan bagaimana mereka bersikap terhadap mereka, dalam menghormati, menaati, dan tunduk kepada mereka, serta menghargai mereka tinggi karena pekerjaan mereka; apa peningkatan karunia, kasih karunia, dan jumlah di antara mereka; dan harmonisasi, cinta, damai, dan kesepakatan apa yang ada di antara mereka; dan apa penderitaan dan penganiayaan yang mereka alami demi Kristus; dan dengan kesabaran, iman, dan keceriaan apa mereka menghadapinya. Dengan kembalinya Timotius dia berharap untuk mengetahui hal-hal ini, agar dia juga dapat "merasa terhibur"; sebagaimana mereka akan merasa terhibur dengan kedatangan Timotius kepada mereka, dengan khotbahnya di antara mereka, dan menceritakan kepada mereka keadaan dan keadaan rasul, betapa cerianya dia dalam penderitaannya, dan seberapa besar dampak tersebut bagi perkara Kristus. Kenyamanan dan kesenangan para pelayan Injil terletak pada kebaikan gereja-gereja Kristus; itu membuat mereka bersemangat dan berjiwa baik, sebagaimana kata yang digunakan di sini menunjukkan, ketika mereka mendengar tentang keteguhan mereka dalam iman kepada Kristus, tentang kasih mereka satu sama lain, dan kepada semua orang kudus, serta tentang kesabaran mereka di tengah penderitaan.

Gill (ID): Flp 2:20 - Karena aku tidak memiliki seorang pun yang sejiwa // yang secara alami akan peduli pada keadaanmu

Sebab aku tidak memiliki seorang pun yang sejiwa,.... Dengan diriku sendiri; seperti yang dinyatakan oleh jiwa, jadi versi Suriah menerjemahkannya. Timotius memiliki jiwa yang sama seperti rasul, yang tidak dimiliki oleh orang lain yang bersamanya, kecuali dia; dia memiliki penilaian yang sama dengannya dalam doktrin kasih karunia; dia menerima dan memberitakan Injil yang sama seperti yang dia lakukan; dia memberitakan Kristus yang sama, Putra Allah, tanpa keraguan; dia memiliki kasih yang sama untuk rasul dan jiwa manusia, seperti yang dia miliki; jiwanya terikat dengan jiwanya, dan mereka seolah-olah memiliki satu jiwa dalam dua tubuh; dia terlibat dalam pekerjaan Tuhan yang sama, dan mengejarnya dengan semangat dan ketekunan yang sama: dia adalah Paulus kedua di mimbar; dan tidak ada orang yang sejiwa sepertinya, atau yang lebih baik dipersiapkan untuk orang Filipi seperti dia, yang memiliki kepentingan dan sebab mereka di hati, dan bersedia melakukan perjalanan yang begitu jauh untuk melayani mereka; karena dia memiliki kasih yang khusus untuk mereka, setelah berada di tengah-tengah mereka bersama rasul, ketika dia pertama kali memberitakan Injil kepada mereka:

yang secara alami akan peduli pada keadaanmu. Tidak ada orang sepertinya yang akan; banyak yang seperti gembala Israel, yang memelihara diri sendiri dan bukan kawanan; tetapi dia adalah salah satu yang tekun untuk mengetahui keadaan kawanan, dan memperhatikan dengan baik ternak di bawah perawatannya; dan memiliki kepedulian dan kepedihan yang mendalam, seperti yang diisyaratkan oleh kata tersebut, untuk kebaikan jiwa. Pekerjaan seorang menteri Injil yang setia adalah pekerjaan yang penuh perhatian; salah satu ciri khasnya adalah, bahwa dia peduli pada gereja Allah; dan meskipun kepedihan dalam hal duniawi dilarang, tetapi dalam urusan rumah Kristus itu sangat terpuji, dan terutama ketika itu adalah alami, atau tulus dan ikhlas, seperti halnya Timotius: dia memiliki cinta yang tulus, perhatian yang sungguh-sungguh dan nyata untuk kebaikan mereka; dan yang akan dia tunjukkan dengan menyampaikan kepada mereka susu murni dari firman, dengan memberitakan Injil dalam kuasa dan kemurniannya, dengan segala ketulusan dan ketulusan hati, dengan tujuan tunggal untuk kemuliaan Kristus, dan kebaikan jiwa mereka; dan inilah alasan rasul mengirimnya kepada mereka.

Gill (ID): Flp 2:21 - Karena semua orang mencari kepentingan mereka sendiri // bukan hal-hal yang berasal dari Yesus Kristus.

Karena semua orang mencari kepentingan mereka sendiri,.... Artinya bukan setiap individu, tetapi sebagian besar; dan bukan hanya mereka yang jelas-jelas adalah guru-guru palsu, tetapi juga mereka yang bersama rasul, sebagai pelayan firman; dan kita dapat menganggap dia telah kehilangan, dengan cara tertentu, para pengkhotbah Injil yang lebih berharga, dan berada dalam situasi yang mirip dengan yang dia gambarkan tentang dirinya, dalam 2Ti 4:10. Dia tidak memiliki siapa pun bersamanya, kecuali sangat sedikit, tetapi orang-orang yang dia sebutkan di bab sebelumnya, yang memberitakan Kristus karena iri, perselisihan, dan pertikaian; dan mereka terutama mencari kepentingan dan keuntungan duniawi mereka sendiri; mereka mencari hal-hal besar untuk diri mereka sendiri, dan setiap orang memperhatikan keuntungan dari sisi mereka, seperti Demas, yang mencintai dunia ini, 2Ti 4:10; mereka mencari kekuasaan dan otoritas atas manusia, dan iman mereka, untuk menguasai warisan Tuhan, seperti Diotrephes, yang suka menjunjung tinggi dirinya, 3Jo 1:9; mereka mencari pujian publik, kehormatan dan kemuliaan dari manusia, seperti yang dilakukan Farisi di masa lalu; dan secara khusus mencari kenyamanan dan kesehatan mereka sendiri, dan tidak mau menjalani perjalanan melelahkan seperti dari Roma ke Filipi:

bukan hal-hal yang berasal dari Yesus Kristus; mereka tidak memiliki perhatian yang tulus terhadap Injil Kristus, terhadap kelanjutan, penetapan, dan penyebarannya di dunia, atau di tempat tertentu; juga tidak ada kasih yang tulus untuk ketetapan Kristus, dan mempertahankan serta menjaga mereka dalam kemurnian dan kesederhanaannya; juga tidak peduli terhadap gereja-gereja Kristus dan kebaikan serta kesejahteraan spiritual mereka, seperti orang-orang Yahudi dahulu, mereka tidak peduli jika rumah Tuhan dibiarkan kosong, asalkan mereka tinggal di rumah-rumah mereka yang terhias; mereka juga tidak mempunyai kepedulian terhadap kehormatan dan kemuliaan Kristus. Namun, Timotius adalah orang dengan semangat dan watak yang sangat berbeda; dan ini adalah alasan lain mengapa rasul mengutusnya ke tempat dan masyarakat ini.

Gill (ID): Flp 2:22 - Tetapi kamu tahu akan bukti dirinya // bahwa sebagai anak bersama bapa, ia telah melayani bersamaku dalam Injil.

Namun kamu tahu akan bukti dirinya,.... Mereka telah memiliki pengalaman tentang dirinya, ujian akan semangatnya, dan bukti akan karunia dan pelayanannya, ketika ia berada di antara mereka dengan rasul pada saat pertama kali ia memberitakan Injil kepada mereka, untuk pertobatan Lydia, dan penjaga penjara, serta keluarga-keluarga mereka, yang meletakkan dasar bagi keadaan gereja Injil di antara mereka, lihat Kis 16:3. Versi Vulgata Latin dibaca dalam bentuk imperatif, "ketahuilah bukti dirinya"; tetapi bacaan sebelumnya lebih dipilih:

bahwa sebagai anak bersama bapa, ia telah melayani bersamaku dalam Injil; ia tidak melayani rasul tersebut, tetapi bersamanya; ia melayani Tuhan seperti rasul itu, dalam Injil Anak-Nya; ia melayani Yesus Kristus, yang Injil-Nya ia beritakan, kepentingan dan penyebarannya yang sangat ia perjuangkan bersamanya, sebagai sesama pelayan atau rekan kerja; lihat Rom 16:21; yang menunjukkan kerendahan hati rasul, dan kehormatan besar yang diberikan kepada Timotius, dan yang tidak disalahgunakan olehnya; karena seperti seorang anak menghormati, menaati, dan mencontoh bapanya, begitu pula ia menghormati rasul, dan memberikan semua penghormatan serta rasa hormat yang layak kepadanya berdasarkan jabatannya, usia, dan kegunaannya; dan ia taat pada perintahnya dengan gembira, pergi ke mana pun ia mengutusnya, dan melakukan apa pun yang ia perintahkan; dan menirunya dalam pelayanannya, dalam ketekunan, kesungguhan, dan semangat, memiliki kasih filial yang sejati kepadanya.

Gill (ID): Flp 2:23 - Oleh karena itu, saya berharap dapat mengirimnya segera // secepat saya melihat bagaimana keadaan saya.

Oleh karena itu, saya berharap dapat mengirimnya segera,.... Untuk alasan yang telah diberikan:

segera setelah saya melihat bagaimana keadaan saya; apakah dia seharusnya dibebaskan dari ikatannya atau tidak; apakah dia harus hidup atau mati; apakah dia harus dibebaskan, atau dipanggil untuk menderita martir demi Kristus; sebab dia berharap, bahwa perkara ini akan ditentukan dalam waktu yang sangat singkat, ketika, apapun yang terjadi, Timotius akan diselamatkan.

Gill (ID): Flp 2:24 - Tetapi saya percaya kepada Tuhan // bahwa saya juga akan segera datang sendiri

Tetapi saya percaya kepada Tuhan,.... Versi Suriah membaca, "kepada Tuhanku":

bahwa saya juga akan segera datang sendiri: ini ia tambahkan, sebagian untuk menunjukkan kepada mereka, bahwa ia masih menyimpan harapan dan keyakinan rahasia dalam pikirannya tentang sebuah pembebasan, meskipun ia tidak dapat memastikan, bagaimana keadaan akan berlangsung baginya; dan sebagian, agar ia tidak dianggap menunda mereka dengan mengirimkan Timotius kepada mereka; karena meskipun demikian, niatnya tetap, jika ia dibebaskan, adalah untuk mengunjungi mereka sendiri. Salinan Aleksandria menambahkan, "kepada kamu": demikian juga versi Vulgata Latin, Suriah, dan Arab.

Gill (ID): Flp 2:25 - Namun saya menganggap perlu untuk mengirimkan kepada Anda Epaphroditus // saudaraku // dan teman dalam pekerjaan // dan prajurit sejawat // tetapi utusan Anda // dan dia yang melayani kebutuhan saya

Namun saya menganggap perlu untuk mengirimkan kepada Anda Epaphroditus,.... Sementara itu, sebelum dia atau Timotius dapat datang kepada mereka. Pria ini dikirim oleh orang Filipi kepada rasul dengan sebuah hadiah, dan telah ditahan di Roma untuk beberapa waktu, sebagian karena urusan, dan sebagian karena sakit; tetapi sekarang rasul merasa perlu, dia sudah sembuh, untuk mengirimnya kepada mereka, yang merupakan salah satu dari pelayan mereka. Seseorang dengan nama ini tinggal di Roma sekitar waktu ini, dan merupakan seorang yang merdeka di zaman Nero ^o, tetapi bukan orang yang dimaksud di sini. Orang ini memiliki karakter yang sangat tinggi. Rasul memanggilnya,

saudaraku; bukan dalam hubungan secara alami, atau sebagai sesama bangsa, dan demikian sesuai dengan cara berbicara dengan orang Yahudi, dan dirinya sendiri, saudaranya dan kerabatnya menurut daging; karena dari nama dan negaranya, ia tampaknya seorang Yunani; tetapi dalam hubungan spiritual, dilahirkan kembali dari Bapa yang sama, yang merupakan bagian dari rumah tangga dan keluarga yang sama, dan juga seorang saudara dalam pelayanan, seperti yang diikuti:

dan teman dalam pekerjaan; dalam pekerjaan yang melelahkan untuk memberitakan Injil. Pelayanan firman adalah sebuah pekerjaan; itu disebut sebagai pekerjaan pelayanan; dan itu adalah pekerjaan yang melelahkan ketika dilakukan dengan rajin dan setia: rasul adalah seorang pekerja yang tidak perlu malu, seorang buruh di kebun anggur Kristus, dan seorang yang bekerja lebih giat daripada yang lain; dan dia tidak sendirian, dia memiliki teman-teman dalam pekerjaannya, dan orang baik ini adalah salah satu dari mereka: dia menambahkan,

dan prajurit sejawat; kehidupan setiap orang percaya adalah peperangan; ia selalu terlibat dalam perang melawan dosa, dan Setan, dan dunia; dan sering dipanggil untuk berjuang dalam iman, untuk bersikeras melawan para pengajar palsu untuk iman yang pernah disampaikan kepada orang-orang kudus, untuk membela iman itu, dan berpegang teguh padanya; dan telah diperlengkapi dengan seluruh perlengkapan senjata Tuhan, dengan senjata peperangan, yang bukan duniawi, tetapi spiritual dan kuat, terdaftar sebagai sukarelawan di bawah Kapten besar keselamatannya, Yesus Kristus, di bawah panji-Nya ia berjuang, dan lebih dari seorang pemenang melalui Dia: tetapi meskipun ini adalah keadaan dan karakter umum dari semua orang kudus, ini lebih khusus milik para pelayan Injil; yang ditetapkan untuk membela itu, dan di garis depan pertempuran, dan dipanggil untuk menghadapi musuh di gerbang, dan menanggung kesulitan sebagai prajurit yang baik dari Yesus Kristus; dan demikianlah rasul; dan dia memiliki prajurit sejawat lainnya, dan orang ini di antara yang lain, yang terlibat dalam perjuangan yang sama dengan musuh yang sama, di bawah Kapten yang sama, dan akan menikmati mahkota yang sama:

tetapi utusan Anda; atau "rasul"; artinya dia adalah pendeta mereka, seorang pengkhotbah untuk mereka, seorang pelayan di antara mereka; karena para pelayan biasa dari firman terkadang disebut rasul, sama seperti yang luar biasa, lihat Rom 16:7; atau lebih tepatnya, bahwa dia adalah utusan mereka untuknya, untuk merelief, menghibur, dan membantu dia dalam penjara; dan orang-orang seperti itu disebut sebagai utusan gereja, 2Co 8:23, yang makna ini dikuatkan oleh apa yang diikuti:

dan dia yang melayani kebutuhan saya: untuk kebutuhan pribadinya di penjara, dan untuk kebutuhan orang-orang kudus yang miskin, yang dihitung rasul sebagai miliknya sendiri, dan yang biasa dia penuhi; tetapi sekarang tidak mampu; dan untuk kebutuhan pelayanannya, menggantikan tempatnya dalam memberitakan Injil kepada orang-orang kudus di Roma,

Gill (ID): Flp 2:26 - Karena dia mendambakan kamu // dan penuh dengan kesedihan // karena kamu telah mendengar bahwa dia telah sakit.

Karena dia mendambakan kamu,.... Ayat ini dan Phi 2:28 memuat alasan pengiriman rasul kepadanya; dan yang pertama adalah, karena dia memiliki keinginan yang sangat kuat dan mendalam untuk melihat mereka semua; seperti ditambahkan dalam versi Suriah dan Etiopia, dan sebagaimana dibaca dalam salinan Aleksandria dan Klaromontana, serta dalam salinan lainnya: bukan kota Filipi yang ingin dia lihat, yang mungkin merupakan tempat asalnya, atau hubungan dan keluarganya, tetapi gereja di sana; dan bukan hanya pejabatnya, para uskup dan diaken, tetapi semua anggotanya, kaya dan miskin, tinggi dan rendah, orang percaya yang kuat dan lemah:

dan penuh dengan kesedihan: hampir tertekan, sangat putus asa dan putus semangat, siap untuk tenggelam dan mati, bukan hanya karena gangguannya sendiri dan penyakit, tetapi karena kesedihan akibat gereja di Filipi:

karena kamu telah mendengar bahwa dia telah sakit: dia memahami bahwa berita tentang sakitnya telah sampai kepada mereka, dan dia tahu betapa menyedihkannya hal itu bagi mereka, bahwa itu akan mencabik-cabik hati mereka, dan menekan mereka dengan berat, takut mereka tidak akan pernah melihat wajahnya lagi, atau mendengar suaranya lagi. Kita memiliki di sini contoh dari cinta timbal balik, kasih sayang lembut, dan simpati; yang ada di gereja-gereja pertama, dan apa yang ada antara para pelayan dan jemaat; lihat betapa mereka saling mencintai! tetapi, sayangnya! cinta pertama ini telah ditinggalkan.

Gill (ID): Flp 2:27 - Sebab sesungguhnya dia sakit hampir sampai mati // tetapi Tuhan mengasihinya // dan bukan hanya kepada dia, tetapi juga kepada saya, agar saya tidak memiliki kesedihan demi kesedihan.

Karena sesungguhnya dia sakit hampir sampai mati,.... Itu bukan sekadar rumor, atau alarm palsu, tetapi benar-benar fakta; dan itu bukan gangguan ringan, atau ketidaknyamanan kecil, tetapi penyakit yang sangat berbahaya; meskipun penyakitnya tidak sampai mati, tetapi dekat dengan itu. Orang baik, seperti yang dikasihi Kristus, seperti halnya Lazarus, kadang-kadang sakit; meskipun penyakit rohani mereka disembuhkan, dan dosa-dosa mereka diampuni, sehingga penghuni Zion tidak lagi memiliki alasan untuk mengatakan bahwa mereka sakit, karena Kristus telah memikul kelemahan mereka, dan menanggung sakit mereka, namun mereka tidak terhindar dari gangguan fisik; dan yang terkadang membawa mereka ke tepi kubur, dan, seolah-olah, ke gerbang kematian; dan begitulah keadaan orang baik ini:

tetapi Tuhan mengasihinya: gangguannya adalah sesuatu yang berada di luar jangkauan manusia; pemulihannya bukan oleh manusia, tetapi oleh Tuhan, dan karena kuasa, kasih, dan kebaikan-Nya; dan memang, setiap kali cara dilakukan, dan mereka berhasil memulihkan kesehatan, itu harus dikaitkan dengan berkat ilahi atas mereka. Kebangkitan pria ini dianggap sebagai contoh kasih sayang baginya; karena itu adalah penghapusan dari penderitaan yang menyedihkan, kembalinya dia ke dalam pekerjaan pelayanan yang menyenangkan, dan kelanjutan kehidupan yang bermanfaat bagi kebaikan orang lain; dan demikianlah kasih sayang baginya, dan bagi gereja-gereja Kristus, serta bagi rasul juga: yang menambahkan,

dan bukan hanya kepada dia, tetapi juga kepada saya, agar saya tidak memiliki kesedihan demi kesedihan: satu penderitaan bertambah pada yang lain; kematian saudara ini menambah beban bagi ikatan-ikatan saya: lebih lanjut lagi, penyakit rekan ini mengisi hatinya dengan kesedihan: dan jika dia mati, itu akan sangat memperberatnya, yang akan ditambahkan dengan kehilangan yang akan dialami gereja ini, serta kesedihan dan kesulitan yang akan mereka hadapi: kasih karunia, dan doktrin tentang kasih karunia, meskipun mereka mengatur emosi, dan menahan mereka dari kesedihan yang berlebihan, mereka tidak menghancurkannya, atau menolak penggunaan yang tepat dari emosi tersebut. Kekristenan tidak mendukung apatisme stoik, tetapi memerlukan dan mendorong simpati Kristen, dan mengarahkan kita untuk menangis bersama mereka yang menangis dalam batas yang wajar.

Gill (ID): Flp 2:28 - Saya mengirimnya dengan lebih hati-hati // agar ketika kalian melihatnya lagi, kalian dapat bersuka cita // dan agar saya dapat menjadi kurang bersedih.

Karena itu, saya mengirimnya dengan lebih hati-hati,.... Atau dengan lebih cepat, dan secepat mungkin:

agar ketika kalian melihatnya lagi, kalian dapat bersuka cita; karena hal ini pasti akan sangat meningkatkan kebahagiaan mereka, bisa melihatnya lagi setelah ia begitu lama jauh dari mereka, dan dalam keadaan yang membuat mereka takut bahwa mereka tidak akan pernah melihatnya lagi. Versi Suriah menyebutkan, "agar ketika kalian melihatnya, kalian dapat bersuka cita lagi"; seperti yang mereka lakukan sebelumnya dalam percakapannya dan pelayanannya ketika di antara mereka:

dan agar saya dapat menjadi kurang bersedih; ketika dia mendengar tentang kedatangannya yang selamat di antara mereka, dan tentang penerimaan mereka yang penuh sukacita atasnya untuk kepuasan bersama, yang akan menjadi penghiburan atas kesedihan rasul dalam keadaan saat ini; karena dia tidak berharap untuk sepenuhnya tanpa kesedihan selama hidup di dunia ini.

Gill (ID): Flp 2:29 - Terima dia oleh karena itu // dalam Tuhan // dengan segala sukacita // Dan anggaplah mereka dalam reputasi.

Terima dia karena itu,.... Tidak hanya ke dalam rumah mereka, di mana mereka yang membawa ajaran Kristus harus diterima, dan bukan yang lainnya; tetapi ke dalam hati mereka, ke dalam kasih sayang dan perasaan mereka, sebagaimana dia memiliki alasan untuk percaya mereka akan melakukannya, dan ke dalam persahabatan serta persekutuan mereka, dan untuk pelaksanaan jabatannya di antara mereka, sebagai menteri mereka: dan itu

dalam Tuhan; atau "untuk Tuhan", seperti yang diterjemahkan dalam versi Arab; demi Dia, karena dia adalah orang yang dicall ke dalam pelayanan oleh-Nya, dilengkapi untuk itu, dan diutus untuk melayani dalam pelayanan itu oleh-Nya; atau atas nama Tuhan, sebagai utusan-Nya, sebagai perwakilan-Nya, dan seolah-olah Dia sendiri hadir; karena barangsiapa menerima seorang menteri Kristus, menerima Kristus itu sendiri; lihat Luk 10:16,

dengan segala sukacita; dengan kasih sayang yang tulus, kegembiraan yang tidak disembunyikan, kesenangan yang sempurna, dan dengan segala demonstrasi penghormatan kepada-Nya, serta kegembiraan pada saat kedatangannya kembali kepada mereka,

Dan anggaplah mereka dalam reputasi: anggaplah mereka yang seperti dia berharga dan berharga; hargai mereka karena pekerjaan mereka; hitung mereka layak menerima penghormatan ganda, dan berikan itu kepada mereka.

Gill (ID): Flp 2:30 - Karena untuk pekerjaan Kristus, ia hampir mati // tidak memedulikan hidupnya // untuk memenuhi kekurangan pelayanan Anda terhadap saya

Karena untuk pekerjaan Kristus, ia hampir mati,.... Artinya, baik pekerjaan yang gereja kirimkan kepadanya, dan yang ia lakukan dengan sukacita serta dilakukannya dengan setia dalam membawa sebuah persembahan kepada, dan mengunjungi rasul di penjara; yang disebut sebagai pekerjaan Kristus, karena dianggap oleh Kristus seolah-olah dilakukan untuk-Nya sendiri; dan yang, ditambah dengan perjalanan panjang dan melelahkan dari Filipi ke Roma, serta kunjungan yang sering ia lakukan kepada rasul, dan banyak urusan lain yang harus ditanganinya, menyebabkan ia mengalami gangguan yang sangat mengancam nyawanya, dan hampir berakhir pada kematiannya: atau pekerjaan memberitakan Injil yang ia lakukan dengan begitu sering dan terus menerus, serta dengan semangat dan gairah yang besar di Roma; dan yang dapat disebut sebagai pekerjaan Kristus, karena ini adalah panggilan-Nya, dan kualifikasi yang dimiliki, dan di mana kemuliaan-Nya sangat terlibat; dan di mana orang baik ini begitu fokus, dengan senang hati mengarahkan dirinya, dan menghabiskan dirinya di dalamnya, sehingga ia dibawa melalui hal itu ke tepi kubur:

tidak memedulikan hidupnya: ia tidak memperhatikan hal itu, dan juga kesehatannya; ia tidak mencintai hidupnya, atau menganggapnya berharga; ia malah merendahkan hidupnya, dan tidak menganggapnya penting, sangat rela untuk menyerahkannya, dan mengorbankannya dalam pekerjaan dan sebab yang baik ini:

untuk memenuhi kekurangan pelayanan Anda terhadap saya; untuk melakukan apa yang dalam nama, ruang, dan kedudukan mereka, yang tidak dapat mereka lakukan secara langsung karena ketidakhadiran mereka; yang menandakan bahwa apa yang dilakukan untuknya, dan baginya, hanyalah sepotong pelayanan dan kewajiban untuknya; dan yang telah dilakukan oleh orang baik ini dan hamba serta utusan setia mereka, dengan mempertaruhkan nyawanya, maka ia seharusnya diterima oleh mereka dengan sukacita yang besar, dan sangat dihormati dan dihargai.