Teks -- Efesus 5:21-33 (TB)

5:21 dan rendahkanlah dirimu seorang kepada yang lain di dalam takut akan Kristus.

Kasih Kristus adalah dasar hidup suami isteri

5:22 Hai isteri, tunduklah kepada suamimu seperti kepada Tuhan, 5:23 karena suami adalah kepala isteri sama seperti Kristus adalah kepala jemaat. Dialah yang menyelamatkan tubuh. 5:24 Karena itu sebagaimana jemaat tunduk kepada Kristus, demikian jugalah isteri kepada suami dalam segala sesuatu. 5:25 Hai suami, kasihilah isterimu sebagaimana Kristus telah mengasihi jemaat dan telah menyerahkan diri-Nya baginya 5:26 untuk menguduskannya, sesudah Ia menyucikannya dengan memandikannya dengan air dan firman, 5:27 supaya dengan demikian Ia menempatkan jemaat di hadapan diri-Nya dengan cemerlang tanpa cacat atau kerut atau yang serupa itu, tetapi supaya jemaat kudus dan tidak bercela. 5:28 Demikian juga suami harus mengasihi isterinya sama seperti tubuhnya sendiri: Siapa yang mengasihi isterinya mengasihi dirinya sendiri. 5:29 Sebab tidak pernah orang membenci tubuhnya sendiri, tetapi mengasuhnya dan merawatinya, sama seperti Kristus terhadap jemaat, 5:30 karena kita adalah anggota tubuh-Nya. 5:31 Sebab itu laki-laki akan meninggalkan ayahnya dan ibunya dan bersatu dengan isterinya, sehingga keduanya itu menjadi satu daging. 5:32 Rahasia ini besar, tetapi yang aku maksudkan ialah hubungan Kristus dan jemaat. 5:33 Bagaimanapun juga, bagi kamu masing-masing berlaku: kasihilah isterimu seperti dirimu sendiri dan isteri hendaklah menghormati suaminya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ef 5:21 - RENDAHKANLAH DIRIMU SEORANG KEPADA YANG LAIN.

Nas : Ef 5:21

Saling merendahkan diri di dalam Kristus adalah suatu prinsip rohani yang umum. Prinsip ini harus diterapkan pertama-tama dalam keluarga Kristen. Ketundukan, kerendahan hati, kelembutan, kesabaran, dan toleransi harus merupakan ciri khas dari setiap anggota keluarga Kristen. Istri harus tunduk (yaitu, tunduk di dalam kasih) kepada tanggung jawab suaminya selaku pemimpin dalam keluarga

(lihat cat. --> Ef 5:22 selanjutnya).

[atau ref. Ef 5:22]

Suami harus tunduk kepada kebutuhan istrinya dengan sikap kasih dan pengorbanan diri

(lihat cat. --> Ef 5:23).

[atau ref. Ef 5:23]

Anak-anak harus tunduk kepada kekuasaan orang-tua di dalam ketaatan

(lihat cat. --> Ef 6:1).

[atau ref. Ef 6:1]

Dan orang-tua harus tunduk kepada kebutuhan anak-anak dan membina mereka di dalam ajaran dan nasihat Tuhan

(lihat cat. --> Ef 6:4).

[atau ref. Ef 6:4]

Full Life: Ef 5:22 - ISTERI, TUNDUKLAH.

Nas : Ef 5:22

Istri memperoleh tugas yang diberikan Allah untuk membantu dan tunduk kepada suaminya (ayat Ef 5:22-24). Kewajibannya kepada suami meliputi kasih (Tit 2:4), hormat (ayat Ef 5:33; 1Pet 3:1-2), bantuan (Kej 2:18), kesucian (Tit 2:5; 1Pet 3:2), sikap tunduk (ayat Ef 5:22; 1Pet 3:5), pengembangan roh yang lembut dan tenang (1Pet 3:4), dan menjadi seorang ibu (Tit 2:4) dan pengatur rumah tangga yang baik (1Tim 2:15; 5:14; Tit 2:5). Tunduknya seorang istri kepada suaminya dilihat oleh Allah sebagai bagian dari ketaatannya kepada Yesus, "seperti kepada Tuhan" (juga

lihat cat. --> Gal 3:28;

lihat cat. --> 1Tim 2:13;

lihat cat. --> 1Tim 2:15;

lihat cat. --> Tit 2:4).

[atau ref. Gal 3:28; 1Tim 2:13-15; Tit 2:4]

Full Life: Ef 5:23 - SUAMI ... KEPALA.

Nas : Ef 5:23

Allah telah menetapkan keluarga sebagai kesatuan dasar sebuah masyarakat. Setiap keluarga harus memiliki seorang pemimpin. Oleh karena itu, Allah telah menyerahkan kepada suami tanggung jawab menjadi kepala istri dan keluarga (ayat Ef 5:23-33; 6:4). Kepemimpinannya itu harus dilaksanakan di dalam kasih, kelembutan, dan tenggang rasa terhadap istri dan keluarganya (ayat Ef 5:25-30; 6:4). Tanggung jawab suami yang diberikan Allah sebagai "kepala istri" meliputi:

1. (1) penyediaan kebutuhan rohani dan kebutuhan rumah tangga bagi keluarganya (ayat Ef 5:23-24; Kej 3:16-19; 1Tim 5:8);
2. (2) kasih, perlindungan, dan perhatian untuk kesejahteraannya sebagaimana Kristus mengasihi gereja (ayat Ef 5:25-33);
3. (3) hormat, pengertian, penghargaan, dan perhatian (Kol 3:19; 1Pet 3:7);
4. (4) kesetiaan mutlak terhadap ikatan pernikahan (ayat Ef 5:31; Mat 5:27-28).

Jerusalem: Ef 5:22-23

Ayat-ayat ini membandingkan perkawinan dengan persatuan Kristus dan Gereja. Kedua titik perbandingan saling menjelaskan: Kristus dapat dikatakan isteri Gereja oleh karena merupakan Kepalanya dan mengasihinya seperti tubuhNya sendiri, sama seperti halnya suami isteri, setelah diterima, maka perbandingan itu pada gilirannya menyodorkan persatuan Kristus dengan Gereja sebagai contoh perkawinan manusia. Perlambang itu berakar dalam Perjanjian Lama, yang kerap berkata tentang Israel sebagai isteri Yahwe, Hos 1:2; Yes 1:21-26; Yer 2:2; 3:1,6-12; 23; Yes 50:1; 54:6-7.

Jerusalem: Ef 5:26 - dan firman

Baptisan tidak ada gunanya kalau tidak disertai pemberitaan Firman yang terungkap dalam pengajaran yang diberikan oleh pejabat yang menerimakan baptisan itu dan dalam pengakuan iman oleh orang yang dibaptis, Efe 1:13; bdk Mar 16:15 dst; Kis 2:38+; Rom 6:4+; 1Pe 1:23+.

Jerusalem: Ef 5:27

Menurut adat di bagian Timur dahulu calon isteri dimandikan dan dihiasi; lalu "anak-anak pernikahan" mengantarnya menghadap bakal suaminya. Sehubungan dengan Gereja, Kristus sendiri membersihkan calon isteriNya dari segala noda dalam baptisan (Efe 5:26, di mana disebutkan sebuah rumus permandian: firman) untuk mengantarnya menghadap diriNya sendiri, bdk 1Te 5:8.

Jerusalem: Ef 5:30 - anggota tubuhNya

Sejumlah naskah menambah: dari dagingNya dan dari tulang-tulangNya (bdk Kej 2:23).

Jerusalem: Ef 5:32

Dalam ayat Kej 2:24 Paulus menemukan sebuah pralambang yang membuatkan persatuan Kristus dan Gereja "rahasia" itu lama sekali tersembunyi, tetapi sekarang disingkapkan, sama seperti "rahasia" mengenai keselamatan bangsa-bangsa bukan Yahudi, bdk Efe 1:9 dst; Efe 3:3 dst.

Ende: Ef 5:21

Ajat ini merupakan djudul atau ringkasan atjara fasal ini bersama fasal berikut.

Ende: Ef 5:23 - Sebagai penjelamat tubuh

Dengan kalimat ini Paulus rupanja hendak memperingatkan para suami, bahwa mereka harus mendjadi sekedar penjelamat, jaitu pelindung dan pemelihara isterinja. Sebabnja akan lebih lebih luas dipaparkan dalam Efe 5:25-28.

Ende: Ef 5:26-27

Untuk mengerti kiasan kedua ajat ini, baik diketahui, bahwa dewasa itu termasuk upatjara perkawinan, mempelai wanita dimandikan dan dihias oleh teman-temannja, lalu barulah dengan resmi dihadapkan kepada bakal suami. Kristus sendiri "memandikan" dan "menghias" mempelainja, jaitu umatNja, lalu "menghadapkannja" kepada Dirinja sendiri.

Ende: Ef 5:31 - Sebab itu

Perkataan ini tidak menghubungkan kutipan ini dengan salah suatu ajat jang mendahuluinja, melainkan termasuk kutipan asli sendiri. Kutipan ini diambil dari I Mos. 2:32.

Maksud langsung kutipan itu disini, ialah menjatakan kemesraan hubungan Kristus dengan umatNja, tetapi selandjutnja, untuk menerangkan bahwa hal hubungan (tjinta) perkawinan kodrati antara dua anggota-anggota tubuh Kristus mendjadi satu dengan hubungan (tjinta) Kristus kepada umat, dan demikian mendjadi "dalam Kristus", jaitu ataskodrati dan kudus. Kesutjian hidup dalam perkawinan harus selaras dengan kekudusan itu dan mengenai suami sesuai dengan sikap Kristus terhadap umatNja, sebagaimana dinjatakan dalam Efe 5:25-27.

Ref. Silang FULL: Ef 5:21 - dirimu seorang

· dirimu seorang: Gal 5:13; 1Pet 5:5

Ref. Silang FULL: Ef 5:22 - kepada suamimu // kepada Tuhan

· kepada suamimu: Kej 3:16; 1Kor 14:34; Kol 3:18; 1Tim 2:12; Tit 2:5; 1Pet 3:1,5,6

· kepada Tuhan: Ef 6:5

Ref. Silang FULL: Ef 5:23 - kepala jemaat

· kepala jemaat: Ef 1:22; [Lihat FULL. Ef 1:22]

Ref. Silang FULL: Ef 5:24 - kepada suami

· kepada suami: Ef 5:22; [Lihat FULL. Ef 5:22]

Ref. Silang FULL: Ef 5:25 - kasihilah isterimu // diri-Nya baginya

· kasihilah isterimu: Ef 5:28,33; Kol 3:19

· diri-Nya baginya: Ef 5:2; [Lihat FULL. Ef 5:2]

Ref. Silang FULL: Ef 5:26 - untuk menguduskannya // dengan memandikannya

· untuk menguduskannya: Yoh 17:19; Ibr 2:11; 10:10,14; 13:12

· dengan memandikannya: Kis 22:16; [Lihat FULL. Kis 22:16]

Ref. Silang FULL: Ef 5:27 - hadapan diri-Nya // tidak bercela

· hadapan diri-Nya: 2Kor 4:14; [Lihat FULL. 2Kor 4:14]

· tidak bercela: Ef 1:4

Ref. Silang FULL: Ef 5:28 - mengasihi isterinya

· mengasihi isterinya: Ef 5:25

Ref. Silang FULL: Ef 5:30 - anggota tubuh-Nya

· anggota tubuh-Nya: Rom 12:5; [Lihat FULL. Rom 12:5]; 1Kor 12:27; [Lihat FULL. 1Kor 12:27]

Ref. Silang FULL: Ef 5:31 - satu daging

· satu daging: Kej 2:24; Mat 19:5; 1Kor 6:16

Ref. Silang FULL: Ef 5:33 - kasihilah isterimu

· kasihilah isterimu: Ef 5:25

Defender (ID): Ef 5:22 - Istri-istri, tundukkan dirimu

Petunjuk mengenai hubungan yang tepat antara suami dan istri - istri yang tunduk kepada suami, suami yang mencintai istrinya dengan kasih yang dalam dan penuh pengorbanan - yang ditemukan dalam Efsus 5:22-23 harus dipahami sebagai bagian dari dorongan untuk dipenuhi dengan Roh (Efsus 5:18). Ini mengikuti dari tujuan penciptaan asal untuk pria dan wanita (Efsus 5:30, Efsus 5:31) dan hubungan antara Kristus dan gereja (Efsus 5:25-27).

Defender (ID): Ef 5:26 - melalui Firman

Pengudusan dan pembersihan "gereja" - yang tentunya harus meliputi anggota individu - dilakukan melalui Firman (Yoh 17:17).

Defender (ID): Ef 5:27 - gereja yang mulia

Tidak ada gereja yang sempurna yang ada saat ini, tetapi ketika Kristus kembali, "kita akan menjadi seperti dia" (1Yoh 3:2) dan kita semua akan berada dalam "pertemuan umum dan gereja dari yang sulung;" bersama dengan "roh-roh orang-orang benar yang telah disempurnakan" (Ibr 12:23).

Defender (ID): Ef 5:29 - membenci dagingnya sendiri

Sebuah klise pseudo-psikologis modern adalah bahwa masalah dalam kehidupan modern disebabkan oleh kurangnya cinta diri pada para penjahat dan penyimpang sosial. Namun, fakta Skriptural adalah bahwa tidak ada orang yang membenci dirinya sendiri - semua orang mencintai dirinya sendiri terlalu banyak. Karakteristik pertama yang diprediksikan dari hari-hari terakhir yang berbahaya adalah bahwa "manusia akan menjadi pencinta diri mereka sendiri" (2Timotius 3:1, 2Timotius 3:2).

Defender (ID): Ef 5:30 - tulang-tulangnya

Kebenaran yang menakjubkan tentang persatuan Kristus dan gereja-Nya demikian terikat pada kenyataan historis tentang persatuan Adam dan Hawa (Kej 2:23). Justru seperti Adam menyerahkan dirinya untuk Hawa, sehingga dia bisa diberikan hidup dari sisi-Nya yang terbuka, demikian juga "Kristus mengasihi gereja dan menyerahkan diri-Nya untuk itu" (Ef 5:25).

Defender (ID): Ef 5:31 - ayah dan ibu

Frasa ini dikutip dari Kej 2:24. Ayat ini juga dikutip oleh Kristus dalam ajarannya tentang kekekalan pernikahan (Mat 19:5, Mat 19:6). Dengan demikian, baik Kristus maupun Paulus mengkonfirmasi sejarah dan signifikansi vital dari catatan Kejadian tentang penciptaan manusia."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Ef 5:22

Kol 3:18, 1Ptr 3:1

Ref. Silang BIS: Ef 5:25

Kol 3:19, 1Ptr 3:7

Ref. Silang BIS: Ef 5:31

Kej 2:24

Ref. Silang TB: Ef 5:22

Kol 3:18, 1Ptr 3:1

Ref. Silang TB: Ef 5:25

Kol 3:19, 1Ptr 3:7

Ref. Silang TB: Ef 5:31

Kej 2:24

Gill (ID): Ef 5:21 - Menyerahkan diri satu sama lain // dalam takut akan Tuhan

Menyerahkan diri satu sama lain,.... Hal ini dapat dipahami baik secara politik, memberikan penghormatan, ketaatan, dan pajak kepada para pejabat sipil, karena mereka ditetapkan oleh Tuhan untuk kebaikan manusia, dan demi kredibilitas agama bagi orang-orang kudus untuk tunduk kepada mereka; atau secara ekonomis; dengan demikian istri harus tunduk kepada suami, anak-anak kepada orang tua mereka, dan hamba kepada tuan mereka, yang beberapa hal tersebut akan ditekankan kemudian sebagai penjelasan dari aturan ini; atau dalam konteks gerejawi, sehingga versi Etiopia menerjemahkannya, "tunduklah kepada saudara-saudaramu": dengan demikian anggota gereja harus tunduk kepada gembala mereka, bukan dalam arti yang sama seperti mereka tunduk kepada Kristus, kepala, dan mereka tidak diwajibkan untuk percaya atau melakukan segala sesuatu yang mereka katakan, benar atau salah; namun penghormatan dan penghargaan adalah hak mereka, dan penyerahan serta ketaatan harus diberikan kepada doktrin, perintah, dan nasihat mereka, ketika hal tersebut sesuai dengan firman Tuhan; karena Tuhan telah menempatkan mereka di tempat tertinggi dalam gereja, memanggil mereka untuk melayani tertinggi, dan pekerjaan yang paling terhormat, serta memberikan kepada mereka karunia yang terbesar; anggota yang lebih muda juga harus tunduk kepada yang lebih tua, dan yang minoritas kepada yang mayoritas; satu anggota harus tunduk kepada anggota lainnya, kepada penilaian yang lebih tinggi dari yang lain, kepada kelemahan yang lain, dan kepada nasihat orang lain, dan dengan demikian melakukan semua tugas cinta: dan cara di mana tugas ini harus dilaksanakan adalah

dalam takut akan Tuhan; yang dapat dianggap sebagai penyebab penggerak untuk penyerahan, atau sebagai aturannya; penyerahan harus dilakukan karena takut akan Tuhan, dan sejauh yang konsisten dengan itu; dan memang, takut akan Tuhan adalah sesuatu yang seharusnya memengaruhi dan mendorong setiap tugas; dan yang seharusnya ada di hadapan kita, dan dilaksanakan dalam hati kita, dalam semua hal, baik sipil maupun religius: salinan Aleksandria dan beberapa yang lainnya, edisi Complutensian, serta versi Latin Vulgata dan Etiopia membaca, "dalam takut akan Kristus"; yang merupakan kepala gereja, dan Raja orang-orang kudus, dan sebagai demikian untuk ditakuti dan dihormati; dan demi dia, harus ada penyerahan satu sama lain; versi Suriah membaca, dalam cinta Kristus, yang seharusnya mendorong orang-orang kudus untuk menjalankan tugas ini.

Gill (ID): Ef 5:22 - Istri, tunduklah kepada suami-suami kalian sendiri // seperti kepada Tuhan

Para istri, tunduklah kepada suami kalian sendiri,.... Ini adalah sebuah contoh yang menjelaskan aturan umum di atas; yang mana penundukan ini terletak dalam penghormatan dan rasa hormat, Efesus 5:33, dan dalam ketaatan; mereka harus berpikir baik tentang suami mereka, berbicara dengan pantas kepada mereka, dan dengan hormat tentang mereka; istri harus mengurus keluarga dan urusan rumah tangga, sesuai dengan kehendak suami; harus meniru suami dalam hal yang baik, dan bersabar dengan hal-hal yang tidak begitu menyenangkan; dia tidak boleh mencurigai bisnis suaminya, tetapi menyerahkan pengelolaannya kepada suami; dia harus membantu dan mendukung dalam merawat dan menyediakan untuk keluarga; dan harus bertahan bersama suami dalam saat-saat makmur maupun sulit, serta tidak melakukan apa pun tanpa kehendak dan persetujuannya: dan penundukan ini hanya kepada suaminya; bukan kepada pria lain, maupun kepada anak-anaknya, atau kepada pelayannya, atau siapa pun yang dibawa ke rumahnya; dan pertimbangan ini seharusnya membuat penundukan itu lebih mudah, sukarela, dan ceria: dan itu adalah hal yang wajar bahwa seharusnya demikian; seperti yang dapat dipahami dari waktu, materi, dan tujuan penciptaan wanita, dia diciptakan setelah suami, dari suami, dan untuk suami; serta dari kejatuhannya, dan menjadi yang pertama dalam pelanggaran; dan dari kelemahan dan inferioritas jenis kelaminnya; dan dari manfaat serta keindahan hal ini; dan kredibilitas agama memerlukannya, agar firman Tuhan tidak dihujat: oleh karena itu, itu diikuti,

sebagai kepada Tuhan; yaitu, baik sebagai yang diperintahkan oleh Tuhan, bahwa harus demikian adanya, menunjukkan perhatian terhadap perintah-Nya; atau sebagai di hadapan Tuhan, dan dengan demikian menyerahkannya secara tulus dan dengan sepenuh hati; atau dalam hal-hal yang terkait dengan Tuhan, yang sesuai dengan hukum Tuhan dan Injil Kristus; dan dengan cara yang sama seperti gereja tunduk kepada Kristus, Tuhan dan suaminya, seperti yang berikut.

Gill (ID): Ef 5:23 - Karena suami adalah kepala istri // Sama seperti Kristus adalah kepala gereja

Sebab suami adalah kepala istri,.... Lihat Gill pada 1Kor 11:3.

Sama seperti Kristus adalah kepala gereja; semua yang terpilih; Lihat Gill pada Efesus 1:22. Dan dia adalah Juru Selamat tubuh; bukan "tubuh kita", seperti dibaca dalam versi Etnik, bagian dari manusia yang disebut tubuh; meskipun itu memang ditebus dan diselamatkan oleh Kristus, sebagaimana juga jiwa; tetapi "tubuhnya", seperti yang dibaca dalam versi Latin Vulgata; yaitu, gereja, yang merupakan tubuhnya; lihat Efesus 1:23; di mana dia adalah Juru Selamat; dia menyediakan segala sesuatu untuknya, memelihara dan melindunginya, serta telah mengerjakan keselamatan untuknya, yang dinikmati oleh setiap anggotanya.

Gill (ID): Ef 5:24 - Oleh karena itu, sebagaimana gereja tunduk kepada Kristus, maka biarlah para istri tunduk kepada suami mereka dalam segala hal.

Oleh karena itu, sebagaimana gereja tunduk kepada Kristus,.... Kepala-nya, yang sepenuhnya bergantung kepada-Nya, dan sepenuhnya menyerahkan diri kepada-Nya, serta menerima segala sesuatu dari-Nya; dari siapa saja satu-satunya harapannya atas penyediaan, perlindungan, penghiburan, dan kebahagiaan; oleh karena itu, dia menghormati semua perintah-Nya, dan menganggap semua petunjuk-Nya mengenai segala sesuatu adalah benar; dan memberikan ketaatan yang ceria, sukarela, tulus, dan sungguh-sungguh kepada mereka; yang muncul dari prinsip mencintai-Nya, serta disertai dengan kehormatan, rasa takut, dan penghormatan kepada-Nya:

maka biarlah para istri tunduk kepada suami mereka dalam segala hal: politik, domestik, dan gerejawi; yang konsisten dengan hukum Tuhan, dan Injil Kristus.

Gill (ID): Ef 5:25 - Suami, cintailah istri-istrimu // seperti juga Kristus telah mengasihi gereja, dan memberikan diri-Nya untuknya.

Suami, cintailah istri-istrimu,.... Yang terdiri dari kasih sayang yang kuat dan akrab kepada mereka; dalam kegembiraan dan kesenangan yang nyata terhadap mereka; dalam menunjukkan rasa hormat, dan memberikan kehormatan kepada mereka; dalam mencari kepuasan, kebahagiaan, dan kesenangan mereka; dalam bertempat tinggal secara tenang, konstan, dan nyaman bersama mereka; dalam menyediakan segala sesuatu yang diperlukan bagi mereka; dalam melindungi mereka dari semua cedera dan penyalahgunaan; dalam menyembunyikan kesalahan mereka, dan menutupi kelemahan mereka; dalam menghibur pendapat terbaik tentang diri dan tindakan mereka; dan dalam berusaha mempromosikan kebaikan dan kesejahteraan spiritual mereka: cinta ini seharusnya tulus dan ikhlas, dan bukan berpura-pura dan egois; ia harus ditunjukkan secara pribadi, maupun di depan publik: ia harus suci dan tunggal, konstan dan abadi; ia harus melebihi cinta yang diberikan kepada tetangga, atau bahkan kepada orang tua, dan harus setara dengan cinta yang dimiliki seorang pria untuk dirinya sendiri; meskipun tidak sehingga menghalangi, dan mengganggu cinta kepada Allah dan Kristus: banyak alasan mengapa suami harus mencintai istri mereka; mereka diberikan untuk menjadi penolong bagi mereka; mereka adalah teman-teman mereka; mereka adalah istri perjanjian; mereka adalah istri mereka sendiri, ya, tubuh mereka sendiri, daging mereka sendiri, bahkan seperti diri mereka sendiri; mereka adalah citra dan kemuliaan mereka; dan terutama contoh Kristus, dalam cintanya kepada gereja dan umat-Nya, seharusnya menggerakkan hal ini:

seperti juga Kristus telah mengasihi gereja, dan memberikan diri-Nya untuknya: Lihat Gill pada Efesus 5:2; versi Suriah dan Etiopia membaca, "gereja-Nya sendiri"; pengantin dan pasangan-Nya, yang telah dipertunangkan dengan diri-Nya dari segala kekekalan, Bapa telah memberikannya kepada-Nya; dan tidak lain adalah gereja orang-orang yang terpilih, yang namanya tertulis di surga, bahkan semua yang terpilih dari Allah.

Gill (ID): Ef 5:26 - dengan pencucian air // oleh firman

Terdefinisi, baik dengan dosa asal maupun pelanggaran aktual; bagi pilihan Tuhan, yang dicintai dan dijadikan pasangan oleh Kristus sejak kekekalan, jatuh dalam Adam bersama dengan umat manusia yang lain; dan, dalam keadaan alami mereka, hidup dalam dosa seperti yang lainnya; sehingga mereka berada di bawah rasa bersalah, dan dalam pencemaran hal itu, seperti adanya: Kristus memberikan diri-Nya untuk mereka, agar Ia dapat melepaskan mereka dari keadaan ini; Ia memberikan diri-Nya sebagai pengorbanan untuk mereka, agar Ia dapat menebus dosa-dosa mereka dan melakukan pendamaian serta kepuasan untuk mereka; Ia mencurahkan darah-Nya agar Ia dapat membersihkan mereka dari dosa-dosa itu; dan Ia bekerja untuk menghasilkan kebenaran agar Ia dapat membenarkan mereka dari semua kedurhakaan mereka; dan yang jika dikenakan pada mereka, membuat mereka tampak murni dan tak bercela di hadapan keadilan ilahi; karena pengudusan dan pembersihan ini tidak begitu merujuk pada pekerjaan dalam dari pengudusan Roh, meskipun itu adalah buah dan akibat dari kematian Kristus, dan dihasilkan melalui sarana-sarana berikut, seperti pada pembenaran mereka oleh darah dan kebenaran Kristus: yang dikatakan,

dengan pencucian air; bukan baptisan, yang tidak pernah diungkapkan sebagai pencucian; juga tidak memurnikan atau membersihkan dari dosa; dan bukanlah sarana pengudusan dan kelahiran kembali, yang seharusnya ada sebelum itu; juga bukan kasih karunia Roh, meskipun itu sering dibandingkan dengan air, dan kelahiran kembali serta pengudusan tergantung padanya; namun para santo tidak dibersihkan begitu dari dosa olehnya, sehingga menjadi tanpa noda atau kerut; tetapi darah Kristus, yang merupakan sumber untuk dicuci, dan yang membersihkan dari segala dosa:

oleh firman; bukanlah bentuk kata-kata dalam baptisan; melainkan baik Injil, yang membawa kabar baik dan berita gembira tentang kedamaian, pengampunan, pendamaian, dan pembenaran oleh Kristus; atau putusan pembenaran yang diucapkan atas hati nurani oleh-Nya; lihat Yoh 15:2.

Gill (ID): Ef 5:27 - Supaya ia dapat menyajikannya kepada dirinya sendiri sebagai gereja yang mulia // tidak memiliki noda, atau kerutan, atau hal-hal semacam itu // tetapi agar ia menjadi suci dan tanpa cela.

Supaya ia dapat menyajikannya kepada dirinya sendiri sebagai gereja yang mulia,.... Ada penyajian gereja oleh Kristus kepada Bapanya pada saat kematiannya, ketika ia mengumpulkan yang terpilih dalam satu, mendekatkan mereka, mendamaikan mereka dengan Allah, dan menyajikan mereka suci, tanpa cela, dan tak terdesak di hadapannya; dan sekarang di surga, di mana ia mewakili pribadi mereka, muncul dan mengucapkan syafaat bagi mereka; dan pada hari terakhir, ketika ia akan menyampaikan seluruh jumlah mereka secara lengkap dan sempurna, sebagai konsekuensi dari jaminan komitmennya: tetapi ini adalah penyajian mereka kepada dirinya sendiri; dan ini entah di kehidupan ini, ketika mereka dibawa kepadanya dalam pakaian rajutan, berpakaian dengan kebenarannya, dan dicuci dalam darahnya, dan ia memandang mereka semua cantik, dan tanpa noda; atau pada kebangkitan pertama, dan selama kerajaan seribu tahun; serta dalam kemuliaan terakhir, ketika pernikahan terbuka dari Anak Domba akan datang, ketika mempelainya akan berpakaian dengan linen halus, bersih dan putih; dan memiliki kemuliaan Allah atasnya, dan muncul dalam kemuliaan bersama Kristus, dan akan menjadi gereja yang sungguh-sungguh mulia:

tidak memiliki noda, atau kerutan, atau hal-hal semacam itu; tubuh para kudus akan serupa dengan tubuh Kristus yang mulia, dan akan bersinar seperti matahari di kerajaan Bapa mereka; dan dalam jiwa mereka, mereka akan sepenuhnya disesuaikan dengan citra Kristus, dan menikmati persekutuan yang tiada henti dengan-Nya, dan memiliki pengetahuan yang sempurna tentang-Nya; mereka akan selalu berada di hadapan-Nya, dan Dia akan mengambil kesenangan dan ketenangan yang tidak terucapkan dalam diri mereka, yang diungkapkan oleh penyajian-Nya terhadap diri mereka; gereja pada saat itu akan bebas dari semua noda dan cela; dari semua orang munafik dan pengakuan formal; dan semua bidaah dan bidat; dari semua penurunan dan kelemahan, dan dari segala dosa dan kejahatan: perbandingan tampaknya merujuk pada kebiasaan dan praktik orang-orang Yahudi, dalam pertunangan mereka: jika seorang pria bertunangan dengan seorang wanita dengan syarat bahwa dia tidak memiliki noda di dalamnya, dan kemudian ditemukan noda di dalamnya, maka dia tidak dianggap bertunangan; karena noda atau cela, baik dalam imam, maupun dalam wanita, menjadikannya tidak layak; baik dalam pelayanan, maupun dalam pernikahan; dan mereka menghitung delapan macam noda atau cela, yang dapat menyebabkan penolakan ^q: tetapi gereja Kristus tidak memiliki noda atau cela, atau sesuatu yang serupa; dan tidak akan pernah ditolak oleh-Nya, tetapi akan selalu menyenangkan di hadapan-Nya:

tetapi agar ia menjadi suci dan tanpa cela; seperti halnya itu, dibenarkan oleh kebenarannya, dicuci dalam darahnya, dan dikuduskan oleh Roh-Nya.

Gill (ID): Ef 5:28 - Seharusnya pria mencintai istri mereka seperti tubuh mereka sendiri // barangsiapa yang mencintai istrinya mencintai dirinya sendiri.

Demikianlah seharusnya pria mencintai istri mereka seperti tubuh mereka sendiri,.... Ini adalah pepatah umum di kalangan orang Yahudi, bahwa seorang istri adalah כגופו, "seperti tubuhnya sendiri" ^r; dan merupakan salah satu ajaran para orang bijak mereka, bahwa seorang pria harus menghormati istrinya lebih dari tubuhnya, ואהבה כגופו, dan "mencintainya seperti tubuhnya" ^s; karena seperti yang mereka katakan, mereka hanyalah satu tubuh ^t; rasul tampaknya berbicara menggunakan bahasa para sebangsanya; namun, ajaran dia dan ajaran mereka sepakat dalam hal ini: oleh karena itu

barangsiapa yang mencintai istrinya mencintai dirinya sendiri; karena dia adalah satu tubuh dan daging dengan dirinya.

Gill (ID): Ef 5:29 - Karena tidak ada seorang pun yang membenci dagingnya sendiri // tetapi memelihara dan mengasihinya // seperti halnya Tuhan mengasihi gereja.

Sebab tidak ada seorang pun yang membenci dagingnya sendiri,.... Ini tidak alami, bertentangan dengan prinsip-prinsip dasar alam; lihat Yes 58:7; yang dipahami oleh orang-orang ^u Yahudi sebagai seseorang yang dekat dengan kerabat, dan tidak ada yang lebih dekat daripada seorang istri:

tetapi memelihara dan mengasihinya; memberi makan dan mengenakannya:

seperti halnya Tuhan mengasihi gereja; yang tidak pernah dibenci, tetapi memelihara dan mengasihinya: Kristus tidak pernah membenci gereja dan umat-Nya; karena kasih-Nya bukan hanya kasih yang penuh kebaikan, tetapi juga kasih yang mendatangkan perkenanan dan sukacita: ada perbedaan antara amarah dan kebencian, Kristus mungkin marah kepada mereka, tetapi tidak membenci mereka; dan ada perbedaan antara orang dan tindakan, Kristus mungkin membenci tindakan mereka, tetapi bukan orangnya; dan ada perbedaan antara layak dan fakta, mereka mungkin layak menerima murka dan kebencian-Nya, tetapi bukan objeknya dalam kenyataan; dan ada perbedaan antara yang nyata, dan yang khayali, mereka mungkin membayangkan diri mereka dibenci oleh-Nya, ketika sebenarnya tidak; dan ada perbedaan antara kebencian, dan ketidakmenampakan kasih, Kristus mungkin tidak menampakkan kasih-Nya, namun tetap tidak membenci; seperti yang tidak pernah dilakukannya terhadap umat-Nya sendiri, sebab kasih-Nya kekal dan tidak berubah: dan Ia "memelihara" mereka, seperti seorang ayah kepada anaknya, seperti seorang gembala kepada kawanan dombanya, dan seperti seorang suami kepada istrinya; Ia memberi mereka makan dengan hal-hal yang menyehatkan, dan dengan diri-Nya sendiri sebagai roti kehidupan, dengan perjanjian dan janji-janji-Nya, dengan Injil dan doktrin-doktrinnya, dan dengan kasih dan anugerah-Nya; dan melalui Roh-Nya, hamba-hamba-Nya, firman-Nya, dan tata ibadah-Nya: dan Ia "mengasihi" mereka, Ia mengizinkan mereka bersekutu dengan-Nya secara dekat dan intim, yang mana tidak ada yang lebih diinginkan atau lebih menyenangkan bagi mereka; tidak ada yang lebih menghidupkan dan mendorong iman, harapan, dan kasih; Ia mengenakan mereka sesuai dengan martabat dan karakter mereka, sebagai pasangan dan pengantinnya; dan dengan yang mana mereka sangat puas, dan di mana mereka terlihat sangat anggun di hadapan-Nya: frasa-frasa ini menggambarkan seluruh perhatian Kristus terhadap gereja-Nya, dalam menyediakan segala sesuatu yang berkaitan dengan kehidupan dan kesalehan; untuk kenyamanan dan kebahagiaan mereka di dunia ini, dan dunia yang akan datang: alih-alih menyebut Tuhan, salinan Aleksandria, dan beberapa salinan lainnya, Vulgata Latin, versi Siria, dan versi Etiopia membaca, Kristus; dan versi Arab membaca, "seperti Tuhan mengasihi gereja".

Gill (ID): Ef 5:30 - Karena kita adalah anggota tubuhnya // Dari daging dan tulangnya

Sebab kita adalah anggota tubuhnya,.... Bukan dari tubuh alaminya, karena ini akan membuat sifat manusia Kristus menjadi mengerikan; Kristus, sebagai manusia, adalah dari daging dan tulang kita, atau seorang yang mengambil bagian dari daging dan darah yang sama dengan kita; atau jika tidak, inkarnasi-Nya tidak akan ada manfaatnya bagi kita; dan seandainya sifat manusia kita berasal dari Kristus, itu tidak akan terkorupsi; tetapi tubuh, daging, dan tulang kita berasal dari Adam yang pertama, dan bukan Adam yang kedua, dan dengan demikian korup dan berdosa; Kristus memang, sebagai Tuhan, adalah pencipta seluruh sifat manusia, dan, sebagai manusia, telah ditentukan dalam pikiran Tuhan sebagai pola dari sifat itu; tetapi rasul di sini berbicara tentang orang-orang kudus, bukan sebagai manusia, tetapi sebagai orang Kristen, sebagai makhluk baru di dalam Kristus; dan tentang apa yang khusus bagi mereka; dan karena itu ini harus dipahami sebagai tubuh mistis Kristus, yaitu gereja; yang adalah miliknya melalui pemberian Bapa, dan pembelian-Nya sendiri; dan di mana Dia adalah kepala, dan yang bersatu dengan-Nya; sekarang dari inilah orang-orang kudus adalah anggota; lihat Rom 12:5.

Daripada daging dan tulangnya: karena dengan demikian gereja dapat disebut, dagingnya sendiri, daging dan tulang-nya, berdasarkan hubungan pernikahan yang dia jalani dengan-Nya, dan persatuan spiritual yang ada di antara mereka, yang diungkapkan oleh frasa-frasa ini; dan yang merupakan lambang dari hubungan dekat antara suami dan istri; kata-kata ini tidak terdapat dalam salinan Aleksandria, dan dalam versi Etiopia.

Gill (ID): Ef 5:31 - Untuk sebab ini seorang laki-laki akan meninggalkan ayah dan ibunya.

Oleh sebab ini seorang laki-laki akan meninggalkan ayah dan ibunya,.... Kata-kata ini mengandung hukum perkawinan, dan diambil dari Kej 2:24; dan menyatakan apa yang seharusnya terjadi, serta merupakan suatu nubuat tentang apa yang seharusnya ada; dan diamati sebagai penentangan terhadap poligami, serta untuk mendorong kasih sayang timbal balik; Lihat Gill pada Mat 19:5.

Gill (ID): Ef 5:32 - Ini adalah suatu misteri yang besar // tetapi saya berbicara tentang Kristus dan gereja.

Ini adalah suatu misteri yang besar,.... Ada sesuatu yang misterius di dalamnya; ini adalah figur dan lambang dari persatuan yang misterius antara Kristus dan umat-Nya: karena demikianlah adanya,

tetapi saya berbicara tentang Kristus dan gereja; atau menyebutkan hukum dan institusi pernikahan, sehubungan dengan mereka; karena meninggalkan ayah dan ibu melambangkan datangnya Kristus dari Bapa, dan masuk ke dalam dunia ini dalam hakikat manusia, serta ketidakperhatiannya terhadap orang tua-Nya di bumi, dibandingkan dengan umat-Nya dan pelayanannya untuk mereka; seorang laki-laki yang melekat pada istrinya dengan sangat tepat menggambarkan kasih Kristus yang kuat kepada gereja-Nya, dan persekutuan dekat di antara mereka; dan mereka yang menjadi satu daging menunjukkan persatuan di antara mereka; dan memang, pernikahan Adam dan Hawa adalah tipe dari Kristus dan gereja-Nya; sebab dalam hal ini, Adam yang pertama adalah gambaran dari Dia yang akan datang, serta sebagai kepala perjanjian bagi keturunannya: Adam ada sebelum Hawa, demikian pula Kristus ada sebelum gereja-Nya; Tuhan tidak menganggap cocok bahwa manusia sendirian, demikian pula Kristus, tetapi agar Dia memiliki kawan-kawan dan teman-teman bersamanya: pembentukan Hawa dari Adam adalah tipe dari penciptaan gereja dari Kristus; dia dibuat dari dirinya saat dia tertidur, yang tidurnya berasal dari Tuhan, dan itu bukan tidur yang biasa; yang mungkin menyerupai penderitaan dan kematian Kristus, yang berasal dari Tuhan, dan tidak umum; dan yang merupakan penebusan bagi gereja dan umat-Nya; dan yang menjamin kenyamanan dan kebahagiaan mereka, serta kesejahteraan mereka: dia diambil dari sisinya, dan dibangun menjadi seorang wanita dari salah satu tulangnya; baik pembenaran maupun pengudusan gereja berasal dari Kristus, dari air dan darah yang mengalir dari sisinya, saat di kayu salib: membawa dan mempersembahkan Hawa kepada Adam memiliki misterinya; adalah Tuhan yang membawa dia kepadanya; dan dia adalah yang sama yang dibuat dari dirinya; dan kepada Adam yang sama dia dibawa dari tulang rusuk yang dibuatnya, dan itu tidak melawan kehendaknya: demikian juga, adalah Tuhan yang menarik jiwa kepada Kristus, dan mengawinkan mereka dengan-Nya, bahkan yang sama yang telah Dia pilih di dalam-Nya, dan Kristus telah menebus dengan darah-Nya; dan kepada yang sama mereka dibawa, yang terluka karena pelanggaran mereka, dan remuk karena dosa-dosa mereka; dan mereka dibuat mau pada hari kuasa-Nya atas mereka, untuk datang dan menyerahkan diri kepada-Nya. Persetujuan dan pengakuan Adam terhadap Hawa sebagai istrinya, menggambarkan penerimaan dan pengakuan yang tulus dari Kristus terhadap orang-orang kudus, sebagai dari-Nya, dan milik-Nya, ketika mereka dibawa kepada-Nya di bawah pengaruh anugerah dan Roh-Nya.

Gill (ID): Ef 5:33 - Namun, biarlah setiap orang di antara kalian secara khusus // mengasihi istrinya seperti dirinya sendiri // dan istri lihatlah bahwa ia menghormati suaminya

Namun, biarlah setiap orang di antara kalian secara khusus,.... Rasul kembali ke subjeknya yang sebelumnya, dan meringkas kewajiban timbal balik antara suami dan istri, setelah ia menjelaskannya dari contoh dan teladan Kristus, dan gerejanya; dan ingin agar setiap orang yang sudah menikah secara khusus mengambil arahan dan instruksi yang diberikan kepada mereka: seperti bahwa suami

hendaknya mengasihi istrinya seperti dirinya sendiri; karena keduanya adalah satu daging:

dan istri lihatlah bahwa ia menghormati suaminya; karena ia meninggalkan ayah dan ibunya untuknya, dan adalah kepala baginya; Lihat Gill pada Efesus 5:22.