Teks -- 2 Raja-raja 13:16-25 (TB)

13:16 Berkatalah ia kepada raja Israel: "Tariklah busurmu!" Lalu ia menarik busurnya, tetapi Elisa menaruh tangannya di atas tangan raja, 13:17 serta berkata: "Bukalah jendela yang di sebelah timur!" Dan ketika dibukanya, berkatalah Elisa: "Panahlah!" Lalu dipanahnya. Kemudian berkatalah Elisa: "Itulah anak panah kemenangan dari pada TUHAN, anak panah kemenangan terhadap Aram. Engkau akan mengalahkan Aram di Afek sampai habis lenyap." 13:18 Sesudah itu berkatalah ia: "Ambillah anak-anak panah itu!" Lalu diambilnya. Setelah diambilnya, berkatalah Elisa kepada raja Israel: "Pukulkanlah itu ke tanah!" Lalu dipukulkannya tiga kali, kemudian ia berhenti. 13:19 Tetapi gusarlah abdi Allah itu kepadanya serta berkata: "Seharusnya engkau memukul lima atau enam kali! Dengan berbuat demikian engkau akan memukul Aram sampai habis lenyap. Tetapi sekarang, hanya tiga kali saja engkau akan memukul Aram." 13:20 Sesudah itu matilah Elisa, lalu ia dikuburkan. Adapun gerombolan Moab sering memasuki negeri itu pada pergantian tahun. 13:21 Pada suatu kali orang sedang menguburkan mayat. Ketika mereka melihat gerombolan datang, dicampakkan merekalah mayat itu ke dalam kubur Elisa, lalu pergi. Dan demi mayat itu kena kepada tulang-tulang Elisa, maka hiduplah ia kembali dan bangun berdiri.

Kemenangan Yoas atas Aram

13:22 Hazael, raja Aram, menindas orang Israel sepanjang umur Yoahas. 13:23 Tetapi TUHAN mengasihani serta menyayangi mereka, dan Ia berpaling kepada mereka oleh karena perjanjian-Nya dengan Abraham, Ishak dan Yakub, jadi Ia tidak mau memusnahkan mereka dan belum membuang mereka pada waktu itu dari hadapan-Nya. 13:24 Kemudian matilah Hazael, raja Aram, maka Benhadad, anaknya, menjadi raja menggantikan dia. 13:25 Yoas bin Yoahas merebut kembali dari tangan Benhadad bin Hazael kota-kota yang dalam peperangan direbut Benhadad dari tangan Yoahas, ayah Yoas. Tiga kali Yoas mengalahkan dia dan mendapat kembali kota-kota Israel.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 2Raj 13:17-18 - JENDELA YANG DI SEBELAH TIMUR ... ANAK PANAH.

Nas : 2Raj 13:17-18

Menembakkan anak panah ke timur (yaitu wilayah yang dikuasai Aram, 2Raj 10:32-33) merupakan tindakan simbolis yang menyatakan bahwa Israel kelak akan mengatasi penindasan Aram; inilah suatu ikrar bahwa Allah akan tetap melindungi Israel. Dengan memukul tanah dengan anak panah hanya tiga kali, Raja Yoas menunjukkan bahwa ia kekurangan semangat, komitmen, dan iman yang diperlukan untuk Allah menggenapi janji-Nya; oleh karena itu, Yoas tidak akan mengalahkan tentara Aram secara total (ayat 2Raj 13:19).

Full Life: 2Raj 13:21 - KENA KEPADA TULANG-TULANG ELISA, MAKA HIDUPLAH IA KEMBALI.

Nas : 2Raj 13:21

Elisa telah mati dan dikuburkan, tetapi di dalam kubur pun Allah menyatakan kuasa-Nya sebagai kesaksian atas sifat Elisa sebagai nabi yang memberi hidup (bd. 2Raj 4:32-37; 1Raj 17:17-24). Mukjizat ini menyarankan bahwa pengaruh seorang yang saleh belum tentu berakhir pada saat kematian, tetapi dapat menjadi sumber kehidupan bagi rohani orang lain (bd. Yoh 12:24; 2Kor 4:11-12).

Jerusalem: 2Raj 13:17 - habis lenyap

Dengan menaruh tangannya di atas tangan raja, nabi Elisa menyalurkan daya ilahi (sakti); anak panah yang dilepaskan ke arah timur itu melawan Aram. Perbuatan kenabian itu melambangkan kejadian nanti dan menjamin bahwa terlaksana pula, bdk Yer 18:1+.

Jerusalem: 2Raj 13:20 - pada pergantian tahun

Terjemahan ini tidak pasti. Mungkin naskah Ibrani perlu diperbaiki menjadi: setiap tahun.

Ende: 2Raj 2:1--13:24

Bagian ini memuat beberapa tjeritera mengenai nabi Elisja', jang berasal dari kalangan tjanterik² nabi², dan semula bersendiri, kemudian dihimpun dan dimasukkan kedalam kitab Radja² oleh si Pengarang.

Tjorak tjeritera² ini populer. Meskipun kisah Elisja' agak serupa dengan kisah Elija, malah peristiwa² seringkali sedjadjar, namun tokoh ini sangat berbeda dengan Elija. Ia lebih adjaib dan sangat tjampur tangan dalam urusan negara dan ia sangat "patriotik". Tetapi Elisja'djauh dibelakang Elija sebagai tokoh agama. Elisja' mengepalai sematjam tarekat "nabi" atau "tjanterik nabi". Nabi² itu ialah orang jang membaktikan dirinja sama sekali kepada agamanja, ibadat dan kebaktian Jahwe, hidup ber-kelompok² dan rupa²nja menjendiri. Sebenarnja mereka kadang² bertindak sebagai pesuruh Allah, tetapi bukanlah oleh sebab mereka "tjanterik² nabi". Anugerah itu selalu suatu pilihan pribadi, jang tak dapat disampaikan kepada seorang selain oleh Jahwe sendiri.

Ende: 2Raj 13:16

Isjarat itu berarti, bahwa Elisja' menjampaikan daja adjaibnja, jang berasal dari Jahwe, kepada radja, supaja perbuatan²nja jang berikut djuga melaksanakan makanja.

Endetn: 2Raj 13:20 - tiap²

diperbaiki. Naskah Hibrani tidak dapat diartikan.

Endetn: 2Raj 13:21 - pergi

diperbaiki menurut satu naskah terdjemahan Junani (Luc). Tertulis: "ia pergi", jakni orang mati itu (mufrad).

Ref. Silang FULL: 2Raj 13:17 - Panahlah // di Afek

· Panahlah: Yos 8:18

· di Afek: 1Raj 20:26; [Lihat FULL. 1Raj 20:26]

Ref. Silang FULL: 2Raj 13:19 - tiga kali

· tiga kali: 2Raj 13:25

Ref. Silang FULL: 2Raj 13:20 - Adapun gerombolan

· Adapun gerombolan: 2Raj 5:2; [Lihat FULL. 2Raj 5:2]

Ref. Silang FULL: 2Raj 13:21 - maka hiduplah

· maka hiduplah: Mat 27:52

Ref. Silang FULL: 2Raj 13:22 - Aram, menindas

· Aram, menindas: 1Raj 19:17; [Lihat FULL. 1Raj 19:17]

Ref. Silang FULL: 2Raj 13:23 - karena perjanjian-Nya // mau memusnahkan // dari hadapan-Nya

· karena perjanjian-Nya: Kel 2:24; [Lihat FULL. Kel 2:24]

· mau memusnahkan: Ul 29:20; [Lihat FULL. Ul 29:20]

· dari hadapan-Nya: Kel 33:15; [Lihat FULL. Kel 33:15]; 2Raj 17:18; 24:3,20

Ref. Silang FULL: 2Raj 13:24 - maka Benhadad

· maka Benhadad: 2Raj 13:3

Ref. Silang FULL: 2Raj 13:25 - Tiga kali // mendapat kembali

· Tiga kali: 2Raj 13:18,19

· mendapat kembali: 2Raj 10:32; [Lihat FULL. 2Raj 10:32]

Defender (ID): 2Raj 13:21 - dihidupkan kembali

Ini adalah yang ketiga (dan terakhir dalam Perjanjian Lama) dari delapan "kebangkitan" orang mati yang tercatat kembali hidup. Lihat 1Raj 17:22, catatan; dan 2Raj 4:37, catatan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 2Raj 13:16 - Dan dia berkata kepada raja Israel, letakkan tanganmu di atas busur, dan dia meletakkan tangannya di atasnya // dan Elisa meletakkan tangannya di atas tangan raja.

Dan dia berkata kepada raja Israel, letakkan tanganmu di atas busur, dan dia meletakkan tangannya di atasnya,.... Tangan kirinya:

dan Elisya meletakkan tangannya di atas tangan raja; di kedua tangannya, yang satu diletakkan di atas busur, dan yang lainnya di atas anak panah ^m; dengan ini menandakan, bahwa meskipun raja akan menarik busur dalam pertempuran, Tuhan, yang diwakili oleh nabi, akan memberikan keberhasilan; dan bahwa itu akan melalui bantuannya, dan lewat berkat-Nya atas tangannya, dia akan memperoleh kemenangan atas musuh-musuhnya.

Gill (ID): 2Raj 13:17 - Dan dia berkata, buka jendela ke arah timur // dan dia membukanya: lalu Elisa berkata, tembaklah, dan dia menembak // dan dia berkata, anak panah penyelamatan Tuhan, dan anak panah penyelamatan dari Suriah // karena engkau akan memukul orang-orang Suriah di Aphek sampai engkau menghabisi mereka.

Dan dia berkata, buka jendela ke arah timur,.... Suriah terletak di sebelah timur tanah Israel, seperti yang umumnya diamati oleh para komentator Yahudi, dan untuk itu mereka mengutip Yes 9:12, tetapi terletak lebih ke tenggara, atau lebih tepatnya lebih ke utara; oleh karena itu ini mungkin merujuk pada bagian timur tanah Israel, yang telah dikuasai oleh orang-orang Suriah, dan harus dipulihkan, seperti yang ditunjukkan tanda ini, lihat 2Raj 10:33,

dan dia membukanya: lalu Elisa berkata, tembaklah, dan dia menembak; anak panah, dari jendela, yang telah dibuka:

dan dia berkata, anak panah penyelamatan Tuhan, dan anak panah penyelamatan dari Suriah; yang bermakna, bahwa anak panah itu adalah tanda penyelamatan Tuhan bagi Israel dari orang-orang Suriah, yang telah menindas mereka dengan sangat menyedihkan, dan menjadikan mereka sangat rendah:

karena engkau akan memukul orang-orang Suriah di Aphek sampai engkau menghabisi mereka; bukan seluruh bangsa, tetapi pasukan yang akan mereka bawa ke sana; yang merupakan sebuah kota di tanah Israel, di mana orang-orang Suriah dikalahkan pada masa Ahab; 100.000 orang tewas di dekatnya dalam satu hari, dan 27.000 karena runtuhnya temboknya, 1Raj 20:26 sehingga beberapa orang membaca kata-kata di sini, "seperti di Aphek."

Gill (ID): 2Raj 13:18 - Dan dia berkata, ambil anak panah, dan dia mengambilnya // dan dia berkata kepada raja Israel // dan dia memukul tiga kali, dan berhenti

Dan dia berkata, ambil anak panah, dan dia mengambilnya,.... Sisa mereka:

dan dia berkata kepada raja Israel, pukullah tanah; lantai ruangan tempat nabi itu berbaring:

dan dia memukul tiga kali, dan berhenti; membuat berhenti, menghentikan pukulan; dia mungkin menganggap tindakan ini sepele, dan di bawahnya, hanya ingin menyenangkan nabi, tetapi tidak melakukannya dengan niat baik, dan oleh karena itu tidak memukul lagi; meskipun ini adalah lambang dari pukulannya terhadap orang-orang Syiria, yang mungkin tidak dia pahami.

Gill (ID): 2Raj 13:19 - Dan lelaki Allah itu marah padanya dan berkata, seharusnya engkau memukul lima atau enam kali, maka engkau akan memukul Suriah hingga menghabiskannya; sedangkan sekarang engkau hanya akan memukul Suriah tiga kali.

Dan lelaki Allah itu marah padanya,.... Karena ia berhenti memukul, dan tidak memukul lagi; karena telah dinyatakan kepada nabi, melalui dorongan di pikirannya, bahwa dengan jumlah kali ia memukul tanah, akan diketahui seberapa sering ia akan mendapatkan kemenangan atas musuh-musuhnya; tetapi ini harus diserahkan pada kehendak raja sendiri, seberapa sering ia akan memukul, dan dengan demikian nabi juga akan tahu dengan semangat apa ia akan mengejar kemenangannya, dan keuntungan apa yang akan ia dapatkan:

dan berkata, seharusnya engkau memukul lima atau enam kali, maka engkau akan memukul Suriah hingga menghabiskannya; sebagai sebuah bangsa, serta mengalahkan pasukan-pasukan mereka:

sedangkan sekarang engkau hanya akan memukul Suriah tiga kali; mengalahkan mereka hanya tiga kali dalam pertempuran, sesuai dengan jumlah pukulannya di tanah.

Gill (ID): 2Raj 13:20 - Dan Elisa mati, dan mereka menguburnya // dan kelompok orang Moab menyerbu tanah pada awal tahun.

Dan Elisa mati, dan mereka menguburnya,.... Di Samaria. Epifanius mengatakan ⁿ, di Sebastopolis di Samaria, Samaria itu sendiri disebut Sebaste pada masa-masa kemudian; meskipun orang Yahudi mengatakan ^o dia dimakamkan di Gunung Karmel, di gua Elia; menurut kronologi Yahudi ^p, dia meninggal di tahun kesepuluh pemerintahan Yoas, dan dia bernubuat lebih dari enam puluh tahun; enam puluh enam, seperti yang dinyatakan oleh Abarbinel, karena dia mulai bernubuat di tahun kesembilan belas pemerintahan Yosafat; dan, menurut Clemens ^q dari Aleksandria, ketika dia berusia empat puluh tahun; tetapi tampaknya, seperti yang dicatat oleh Kimchi, bahwa dia meninggal di awal pemerintahan Yoas, bahkan sebelum kematian ayahnya, ketika dia menjadi rekan ayahnya di atas takhta, dan sebelum ada keselamatan atau pembebasan dari orang Suriah terjadi:

dan kelompok orang Moab menyerbu tanah pada awal tahun; pada musim semi tahun, ketika ada buah di bumi, pasukan perampok itu datang untuk menjarah dan merusak; beberapa penulis Yahudi mengamati, bahwa dalam kata untuk "datang", ה menggantikan א, dan dengan demikian dapat diterjemahkan "di tahun itu", di tahun yang sama ketika Elisa mati; dan demikian pula dibaca dalam versi Siria, Arab, dan Latin Vulgata.

Gill (ID): 2Raj 13:21 - Dan terjadilah, ketika mereka menguburkan seorang pria // bahwa, lihatlah, mereka melihat sekelompok orang // dan mereka melemparkan pria itu ke dalam kubur Elisa // dan ketika pria itu diturunkan, dan menyentuh tulang-tulang Elisa // ia hidup kembali, dan berdiri di atas kakinya.

Dan terjadilah, ketika mereka menguburkan seorang pria,.... Maksudnya, ketika mereka akan menguburkan dia; karena mereka belum sampai ke tempat yang mereka rencanakan untuk menguburkannya, seperti yang terlihat dari apa yang mengikuti:

bahwa, lihatlah, mereka melihat sekelompok orang; salah satu kelompok dari Moab, yang datang untuk merampok dan menjarah, dan yang berada di sekitar tempat di mana mereka berniat untuk menguburkan pria itu; atau mereka mengira akan ada di sana sebelum mereka sampai ke tempat itu, atau setidaknya sebelum mereka dapat menguburkannya, dan oleh karena itu, merasa ketakutan berhenti:

dan mereka melemparkan pria itu ke dalam kubur Elia; yang terdekat, mereka membukanya, atau lebih tepatnya menggulingkan batu dari situ, dan melemparkan mayat dengan sangat cepat:

dan ketika pria itu diturunkan, dan menyentuh tulang-tulang Elia; atau "pergi dan menyentuh" ^r; yaitu, seperti yang ditafsirkan Kimchi, ketika dilemparkan, ia mengguling hingga ia sampai ke tubuh nabi, dan menyentuhnya:

ia hidup kembali, dan berdiri di atas kakinya; yang mungkin bisa menguatkan iman Yoahas dalam nubuat nabi mengenai kemenangan-kemenangannya; ini adalah bukti kebangkitan orang mati, dan kehidupan kekal, serta lambang dari kita yang dihidupkan kembali melalui kematian Kristus. Orang Yahudi berkata ^s bahwa pria ini adalah Shallum putra Tikvah, dan suami dari Hulda nabi perempuan, dan adalah orang baik, sangat dermawan, untuk itu dia diberi ganjaran; dan mereka lebih lanjut berkata, ia pulang ke rumahnya, dan hidup bertahun-tahun, dan memiliki anak, dan khususnya Hananeel, yang disebutkan dalam Yeremia 32:7, yang tidak mungkin; meskipun yang lain berkata ^t bahwa ia adalah orang jahat, Zedekiah putra Chenaanah, 1 Raja-raja 22:24 dan oleh karena itu tidak diizinkan untuk tetap berada di kubur nabi; tetapi yang pertama lebih mungkin; dan, menurut Josephus ^u, adalah sekelompok perampok yang meninggalkan pria ini, yang telah mereka bunuh, di kubur Elia. Kubur ini tampaknya berada di ladang, di mana orang-orang Yahudi dahulu, dan di kemudian hari, menguburkan, seperti di ladang Hebron, ladang pengrajin tembikar, dll. jadi orang Yunani, seperti yang diceritakan Pausanias ^w, dan orang Romawi juga ^x, mengubur di pinggir jalan.

Gill (ID): 2Raj 13:22 - Tetapi Hazael raja Siria menindas Israel sepanjang masa Yehoahaz.

Tetapi Hazael raja Siria menindas Israel sepanjang masa Yehoahaz. Dia memerintah sendirian, setidaknya, sebelum dia mengambil putranya Yoas untuk memerintah bersamanya.

Gill (ID): 2Raj 13:23 - Dan Tuhan menunjukkan kasih karunia kepada mereka // dan memiliki belas kasihan kepada mereka // dan memperhatikan mereka // karena perjanjiannya dengan Abraham, Ishak, dan Yakub // dan tidak akan menghancurkan mereka, juga tidak mengusir mereka dari hadapan-Nya sampai saat ini.

Dan Tuhan menunjukkan kasih karunia kepada mereka,.... Kepada Israel, meskipun mereka menjauh dari-Nya, dan penyembahan berhala anak-anak lembu yang mereka lakukan:

dan memiliki belas kasihan kepada mereka; berada dalam penindasan dan kesusahan:

dan memperhatikan mereka; memandang mereka dengan pandangan belas kasihan dan rahmat:

karena perjanjiannya dengan Abraham, Ishak, dan Yakub; yang dibuat begitu lama yang lalu namun masih diingat-Nya:

dan tidak akan menghancurkan mereka, juga tidak mengusir mereka dari hadapan-Nya sampai saat ini; atau membiarkan mereka dibawa ke tanah lain, seperti yang Ia lakukan kemudian di zaman Hosea.

Gill (ID): 2Raj 13:24 - Maka Hazael raja Suriah meninggal, dan Benhadad putranya memerintah sebagai penggantinya.

Maka Hazael raja Suriah meninggal, dan Benhadad, putranya, memerintah sebagai penggantinya. Ini adalah Benhadad yang ketiga; yang pertama dengan nama ini adalah salah satu raja Damaskus; tetapi meskipun kerajaan kini berada di keluarga yang berbeda, nama ini, yang dihormati oleh orang Suriah, tetap dipertahankan di dalamnya.

Gill (ID): 2Raj 13:25 - Dan Yehoash putra Yehoahaz mengambil kembali dari tangan Benhadad putra Hazael kota-kota yang telah diambilnya dari tangan Yehoahaz ayahnya dengan perang // tiga kali Yehoash mengalahkannya // dan memulihkan kota-kota Israel.

Dan Yehoash putra Yehoahaz mengambil kembali dari tangan Benhadad putra Hazael kota-kota yang telah diambilnya dari tangan Yehoahaz ayahnya dengan perang,.... Yang berada di daerah Gilead dan Bashan, dan merupakan milik suku Ruben, Gad, dan Manasseh, 2Raj 10:33,

tiga kali Yehoash mengalahkannya: dalam begitu banyak pertempuran yang telah ditentukan, namun tidak disebutkan di mana, tidak diragukan lagi salah satunya berada di Aphek, setidaknya, 2Raj 13:17, dan mungkin dua lainnya di sisi lain Yordan; ini sesuai dengan tiga kali ia memukul tanah, yang bermakna demikian, 2Raj 13:18.

dan memulihkan kota-kota Israel; yang sebelumnya disebutkan; sebaliknya, jika yang tersebut belum dipulihkan, tidak sepuluh suku, hanya tujuh setengah, yang akan dibawa menangkap oleh raja Asyur; sedangkan Yosefus ^y dengan tegas mengatakan, sepuluh suku telah dibawa menangkap.