Teks -- 2 Petrus 3:10-18 (TB)

3:10 Tetapi hari Tuhan akan tiba seperti pencuri. Pada hari itu langit akan lenyap dengan gemuruh yang dahsyat dan unsur-unsur dunia akan hangus dalam nyala api, dan bumi dan segala yang ada di atasnya akan hilang lenyap. 3:11 Jadi, jika segala sesuatu ini akan hancur secara demikian, betapa suci dan salehnya kamu harus hidup 3:12 yaitu kamu yang menantikan dan mempercepat kedatangan hari Allah. Pada hari itu langit akan binasa dalam api dan unsur-unsur dunia akan hancur karena nyalanya. 3:13 Tetapi sesuai dengan janji-Nya, kita menantikan langit yang baru dan bumi yang baru, di mana terdapat kebenaran. 3:14 Sebab itu, saudara-saudaraku yang kekasih, sambil menantikan semuanya ini, kamu harus berusaha, supaya kamu kedapatan tak bercacat dan tak bernoda di hadapan-Nya, dalam perdamaian dengan Dia. 3:15 Anggaplah kesabaran Tuhan kita sebagai kesempatan bagimu untuk beroleh selamat, seperti juga Paulus, saudara kita yang kekasih, telah menulis kepadamu menurut hikmat yang dikaruniakan kepadanya. 3:16 Hal itu dibuatnya dalam semua suratnya, apabila ia berbicara tentang perkara-perkara ini. Dalam surat-suratnya itu ada hal-hal yang sukar difahami, sehingga orang-orang yang tidak memahaminya dan yang tidak teguh imannya, memutarbalikkannya menjadi kebinasaan mereka sendiri, sama seperti yang juga mereka buat dengan tulisan-tulisan yang lain.

Penutup

3:17 Tetapi kamu, saudara-saudaraku yang kekasih, kamu telah mengetahui hal ini sebelumnya. Karena itu waspadalah, supaya kamu jangan terseret ke dalam kesesatan orang-orang yang tak mengenal hukum, dan jangan kehilangan peganganmu yang teguh. 3:18 Tetapi bertumbuhlah dalam kasih karunia dan dalam pengenalan akan Tuhan dan Juruselamat kita, Yesus Kristus. Bagi-Nya kemuliaan, sekarang dan sampai selama-lamanya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 2Ptr 3:10 - HARI TUHAN.

Nas : 2Pet 3:10

Hari Tuhan menunjuk kepada peristiwa yang berawal dengan kedatangan Kristus untuk mengangkat jemaat yang setia agar berjumpa dengan-Nya di angkasa

(lihat art. KEANGKATAN GEREJA)

dan mencapai puncaknya dengan kebinasaan langit dan bumi dan penciptaan langit baru dan bumi baru (pasal Wahy 21:1-22:21;

lihat cat. --> Yoel 1:14;

lihat cat. --> Zef 1:7;

lihat cat. --> 1Tes 5:2).

[atau ref. Yoel 1:14; Zef 1:7; 1Tes 5:2]

Permulaan hari Tuhan tidak diketahui dan akan terjadi dengan tiba-tiba dan tak terduga

(lihat cat. --> Mat 24:42,).

lihat cat. --> Mat 24:44).

[atau ref. Mat 24:42,44]

Full Life: 2Ptr 3:11 - BETAPA SUCI DAN SALEHNYA KAMU HARUS HIDUP.

Nas : 2Pet 3:11

Karena Allah akan segera membinasakan dunia dan menghakimi orang yang tidak benar, kita jangan menjadi terikat dengan sistem dunia atau hal-hal tertentu di dalamnya. Semua nilai, sasaran, dan maksud hidup kita harus dipusatkan pada Allah dan harapan akan langit baru dan bumi baru (ayat 2Pet 3:13;

lihat art. PEMISAHAN ROHANI ORANG PERCAYA; dan

lihat art. PENGUDUSAN).

Full Life: 2Ptr 3:12 - MEMPERCEPAT KEDATANGAN HARI ALLAH.

Nas : 2Pet 3:12

Gereja dapat membantu memperpendek waktu sebelum kedatangan Kristus dengan

1. (1) menyerahkan diri kepada penginjilan dan pekerjaan misioner di seluruh dunia (ayat 2Pet 3:9; Mat 24:14), dan
2. (2) sungguh-sungguh mendambakan kedatangan-Nya dengan berdoa, "Datanglah, Tuhan Yesus" (Wahy 22:20; bd. Mat 6:10).

Full Life: 2Ptr 3:13 - MENANTIKAN LANGIT YANG BARU.

Nas : 2Pet 3:13

Lihat cat. --> Ibr 11:10.

[atau ref. Ibr 11:10]

Full Life: 2Ptr 3:16 - SURATNYA ... TULISAN-TULISAN LAIN.

Nas : 2Pet 3:16

Petrus berbicara tentang surat-surat Paulus sebagai setingkat dengan tulisan-tulisan Kitab Suci yang diilhamkan dan berkuasa, yaitu PL. Bila kita berbicara mengenai "Kitab Suci" dewasa ini, yang dimaksudkan ialah baik kitab-kitab dalam PL maupun PB, yaitu berita Allah yang asli kepada umat manusia dan kesaksian-Nya terhadap tindakan penyelamatan di dalam Yesus Kristus

(lihat art. PENGILHAMAN DAN KEKUASAAN ALKITAB).

BIS: 2Ptr 3:10 - lenyap

lenyap: atau terbakar; atau binasa.

Jerusalem: 2Ptr 3:10 - akan hilang lenyap

Yunani: akan ditemukan. Umumnya dianggap salah tulis dan diperbaiki. Pemusnahan dunia dengan api adalah suatu pikiran yang lazim pada filsuf-filsuf di zaman Yunani-Romawi dan juga dalam Apokaliptik Yahudi serta dalam naskah-naskah jemaat di Qumran. Ungkapan-ungkapan tradisionil itu di sini dimanfaatkan untuk memberitakan ajaran Kristen mengenai "Hari Tuhan", bdk 1Ko 1:8+.

Jerusalem: 2Ptr 3:16 - hal-hal yang sukar difahami

Manakah hal-hal itu? Agaknya a.l. keterangan-keterangan Paulus tentang Kedatangan Tuhan yang dibicarakan dalam 2Petrus. Tetapi masih ada masalah-masalah lain yang dipersoalkan pada jemaat-jemaat yang mengenal surat-surat Paulus

Jerusalem: 2Ptr 3:16 - tulisan-tulisan yang lain

Yang dimaksudkan ialah Kitab Suci Perjanjian Lama. Surat-surat Paulus didekatkan Kitab Suci. Ini petunjuk pertama bahwa tulisan-tulisan Kristen disamakan Kitab-Kitab Perjanjian Lama, bdk 1Ma 12:9; 1Te 5:27+.

Ende: 2Ptr 3:10

Tak ada gunanja menduga-duga hari achirat dunia itu. Tak seorangpun tahu.

Ende: 2Ptr 3:11

Pastinja achirat dunia ini mendorong manusia, untuk hidup baik.

Ende: 2Ptr 3:12

Apabila hidupnja baik, manusia tak perlu takut, malah rindu supaja achirat itu lekas-lekas tiba.

Ende: 2Ptr 3:14

Sementara menanti kedatangan Kristus kedua, umat hendaknja tidak patah semangat, tetapi mengedjar kekudusan hidup.

Ende: 2Ptr 3:15

Tertundanja hari kedatangan Kristus jang kedua itu, dimaksudkan Tuhan supaja umat masih sempat menjelamatkan djiwa mereka sendiri.

Ende: 2Ptr 3:16

Para pembatja, antaranja djuga Petrus, tahu dan kenal akan beberapa surat Paulus jang lazim dibatjakan pada upatjara-upatjara liturgi.

Ende: 2Ptr 3:17

Salah satu tudjuan tersebut ialah menasehati orang kristen supaja berhati-hati terhadap adjaran-adjaran sesat jang terdapat dikalangan mereka sendiri.

Ende: 2Ptr 3:18

Madah achir ini rupanja terpetik dari hymne purba, dan sering dilagukan pada upatjara-upatjara liturgi.

Ref. Silang FULL: 2Ptr 3:10 - seperti pencuri // dengan gemuruh // nyala api // hilang lenyap

· seperti pencuri: Luk 12:39; [Lihat FULL. Luk 12:39 ]

· dengan gemuruh: Yes 34:4

· nyala api: 2Pet 3:7,12; 2Tes 1:7; [Lihat FULL. 2Tes 1:7 ]

· hilang lenyap: Mat 24:35; Ibr 12:27; [Lihat FULL. Ibr 12:27]; Wahy 21:1

Ref. Silang FULL: 2Ptr 3:12 - yang menantikan // mempercepat kedatangan // karena nyalanya

· yang menantikan: 1Kor 1:7; [Lihat FULL. 1Kor 1:7 ]

· mempercepat kedatangan: Mazm 50:3

· karena nyalanya: 2Pet 3:10

Ref. Silang FULL: 2Ptr 3:13 - yang baru

· yang baru: Yes 65:17; 66:22; Wahy 21:1

Ref. Silang FULL: 2Ptr 3:14 - tak bernoda

· tak bernoda: 1Tes 3:13; [Lihat FULL. 1Tes 3:13]

Ref. Silang FULL: 2Ptr 3:15 - Anggaplah kesabaran // beroleh selamat // dikaruniakan kepadanya

· Anggaplah kesabaran: Rom 2:4; [Lihat FULL. Rom 2:4 ]

· beroleh selamat: 2Pet 3:9

· dikaruniakan kepadanya: Ef 3:3

Ref. Silang FULL: 2Ptr 3:16 - teguh imannya // memutarbalikkannya // dengan tulisan-tulisan

· teguh imannya: Yak 1:8; 2Pet 2:14

· memutarbalikkannya: Mazm 56:6; Yer 23:36

· dengan tulisan-tulisan: 2Pet 3:2

Ref. Silang FULL: 2Ptr 3:17 - itu waspadalah // dalam kesesatan // orang-orang // kehilangan peganganmu

· itu waspadalah: 1Kor 10:12

· dalam kesesatan: 2Pet 2:18

· orang-orang: 2Pet 2:7

· kehilangan peganganmu: Wahy 2:5

Ref. Silang FULL: 2Ptr 3:18 - kasih karunia // dalam pengenalan // Yesus Kristus // selama-lamanya. Amin

· kasih karunia: Rom 3:24; [Lihat FULL. Rom 3:24 ]

· dalam pengenalan: 2Pet 1:2; [Lihat FULL. 2Pet 1:2 ]

· Yesus Kristus: 2Pet 1:11; 2:20

· selama-lamanya. Amin: Rom 11:36; [Lihat FULL. Rom 11:36]

Defender (ID): 2Ptr 3:10 - hari Tuhan

Fase pertama dari "hari Tuhan" akan tiba secara mendadak dan tidak terduga ketika pengangkatan besar semua orang percaya, baik yang sudah meninggal maupun yang masih hidup, akan terjadi (1Th 4:13-17; 1Co 15:51-53). Kemudian, "hari Tuhan" akan berlanjut selama periode tujuh tahun penghakiman kesengsaraan di Bumi (Dan 9:24-27; Matius 24:15-30; Isa 13:9-11) dan pemerintahan seribu tahun Kristus di Bumi setelah itu (Rev 20:6). Karena "hari" Tuhan yang seribu tahun ini, banyak penafsir, baik kuno maupun modern, telah menafsirkan 2Pe 3:8 untuk mengajarkan bahwa akan ada enam ribu tahun sejarah sebelum milenium, sehingga total menjadi tujuh ribu tahun untuk menyesuaikan dengan enam hari kerja ditambah satu hari istirahat dari minggu penciptaan. Namun, masalah utama dalam Alkitab dengan konsep ini adalah bahwa itu berarti menetapkan hari untuk kedatangan Kristus dan dapat mengecewakan orang-orang Kristen di generasi sebelumnya untuk menantikan kedatangan Kristus, seperti yang diperintahkan kepada mereka untuk melakukannya (bandingkan 1Th 5:2).

Defender (ID): 2Ptr 3:10 - langit akan berlalu

"Hari Tuhan" akan berakhir pada akhir milenium dengan renovasi lama yang ditunggu-tunggu dari bumi oleh api. Bumi tidak akan dimusnahkan, sama seperti tidak dimusnahkan pada saat Air Bah, tetapi akan diubah dan dimurnikan sepenuhnya, bagaikan baru. Semua unsur itu sendiri telah berada di bawah kutukan Tuhan (Kej 3:17-19), sehingga mereka harus dibakar, bersama dengan banyak bukti pembusukan dan kematian yang kini tersimpan sebagai fosil di kerak bumi. Mungkin ini akan menjadi reaksi fisi nuklir global (perhatikan kata "dilarutkan" dalam 2Pet 3:11), atau bisa juga sekadar disintegrasi eksplosif besar yang melibatkan transformasi energi kimia unsur menjadi energi panas, cahaya, dan suara. Apa yang tersisa setelah disintegrasi api global akan menjadi bentuk-bentuk energi lain sehingga, meskipun prinsip konservasi Tuhan tetap berlaku, bumi padat akan tampak "melarikan diri" (Why 20:11).

Defender (ID): 2Ptr 3:12 - mempercepat kedatangan

Artinya, "mempercepat kedatangan." Dari perspektif manusia, kita dapat mempercepat kedatangan Kristus dengan membantu memenangkan orang untuk percaya kepada-Nya. Alasan mengapa Ia belum memenuhi "janji kedatangan-Nya" (2Pe 3:4) adalah karena Ia sedang menunggu semua yang terpilih untuk "bertobat" (2Pe 3:9).

Defender (ID): 2Ptr 3:12 - surga yang terbakar

"Surga" di sini mungkin hanya merujuk pada surga atmosfer, yang elemennya (hidrogen, oksigen, nitrogen, dll.) juga harus "dilarutkan" (secara harfiah "dibebaskan"), karena mereka juga saat ini berada di bawah "ikatan kebobrokan" (Rom 8:20-22) dan harus dibersihkan dan diperbarui sebagaimana elemen-elemen bumi. Bahkan mungkin saja pembersihan ini akan melarutkan dan membersihkan surga berbintang juga, karena ini dahulu adalah wilayah dari "para malaikat yang berdosa" (2Pe 2:4) dan karena "seluruh ciptaan" (Rom 8:22) sekarang berada dalam ikatan hukum pembusukan.

Defender (ID): 2Ptr 3:12 - elemen

Kata "elemen" diterjemahkan dari bahasa Yunani stoicheion, yang berarti "konstituen dasar" dan mengimplikasikan pengaturan yang teratur dari entitas dasar ini. Sejak kutukan primordial, yang mempengaruhi bahkan "debu tanah" (Kej 2:7; Kej 3:17), dari mana segala sesuatu diciptakan, pengaturan yang teratur ini telah mengalami kerusakan perlahan. Proses disintegrasi ini akan dipercepat dan diselesaikan dalam "pembubaran" yang besar. Namun, ini tidak akan menjadi usaha yang sia-sia, sebab Tuhan tidak menciptakan kembali apa yang Dia ciptakan. "Apa pun yang dilakukan Tuhan, itu akan selamanya" (Pengkhotbah 3:14). Prinsip dasar-Nya tentang konservasi massa/energi, hukum paling dasar dan menyeluruh yang diketahui oleh sains, masih akan berlaku. Kristus akan tetap "menopang segala sesuatu dengan firman kuasa-Nya" (Ibrani 1:3).

Defender (ID): 2Ptr 3:13 - janji-Nya

Semua janji Tuhan, terutama termasuk janji-Nya untuk kembali dan menyelesaikan karya besar penebusan-Nya, akan dipenuhi, meskipun bagi kita tampak tertunda lama (2Pe 3:4). Kosmos lama akan dihancurkan, elemen materialnya telah diubah sementara menjadi energi (cahaya, panas, suara, dll.) tetapi kemudian akan dibuat lagi sebagai kosmos "baru" (Yunani kainos, yang berarti "segar" daripada "muda dalam usia"), dengan semua efek dosa dan kutukan yang telah ada selama ini dihapus selamanya (dengan satu pengecualian yaitu danau api dan penghuninya - lihat catatan pada Rev 20:10).

Defender (ID): 2Ptr 3:13 - Kebenaran tinggal.

Langit baru dan bumi baru tidak akan lagi menyimpan sisa-sisa dosa dan pengaruhnya, sehingga "akan tetap" selamanya (Yesaya 65:17; Yesaya 66:22; Wahyu 21:1-5).

Defender (ID): 2Ptr 3:14 - ditemukan olehnya

Meski Peter tahu bahwa ia akan segera mati, ia tetap menulis kepada "teman-teman terkasih"nya seolah-olah mereka mungkin masih hidup ketika Kristus kembali (bandingkan 1Yo 2:28), mendorong mereka untuk hidup dalam cahaya kedatangan-Nya yang diharapkan dan dekat. Peringatan ini tentu saja lebih relevan bagi kita saat ini. Kebetulan, Peter menyisipkan sebutan kasih ini, "terkasih," tidak kurang dari enam kali dalam surat pendek ini, lebih banyak daripada di buku Perjanjian Baru lainnya kecuali Roma.

Defender (ID): 2Ptr 3:15 - telah menuliskan kepada kalian

Jelas, pembaca Peter di gereja-gereja Asia telah membaca satu atau lebih surat Paulus sebelumnya dan telah menerimanya sebagai ilham dan berwenang. Dalam suratnya yang pertama (atau mungkin kedua), Paulus juga telah menuliskan tentang kedatangan Tuhan yang dekat, mendesak para pembacanya untuk hidup sejalan dengan fakta itu (1 Tesalonika 5:4-24).

Defender (ID): 2Ptr 3:16 - "Memelintir"

Berbahaya untuk "memelintir" atau mendistorsi Kitab Suci, tetapi, bahkan hari ini, ini sering dilakukan oleh orang-orang Kristen yang mengaku yang berusaha membenarkan kompromi mereka sendiri dengan filosofi evolusi dan gaya hidup humanistik dari rekan-rekan mereka yang tidak takut akan Tuhan.

Catatan penjelas: wrest

Defender (ID): 2Ptr 3:16 - kitab suci yang lain

Adalah penting bahwa di sini Paulus mengakui surat-surat Paulus sebagai sebanding dengan "Kitab Suci yang lain." Ketika ia mencatat bahwa Paulus telah "menulis kepada kamu" (2Pe 3:15), tampaknya mungkin, setidaknya, bahwa ia merujuk pada kitab Ibrani - secara khusus pada Ibr 10:36-38. Surat-surat Petrus, juga, telah secara khusus ditujukan kepada orang Kristen Yahudi (1Pe 1:1; 2Pe 3:1). Referensi ini mungkin merupakan konfirmasi insidental mengenai kepenulisan Paulus dari Ibrani."

Defender (ID): 2Ptr 3:17 - jahat

Istilah "jahat" di sini berarti "tidak menentu" atau "tanpa hukum." Orang-orang ini adalah "tidak terpelajar dan tidak stabil" (2Pe 3:16) dalam tulisan suci dan dengan demikian mereka menyesatkan orang lain dengan memutar balikkan Firman Tuhan agar sesuai dengan pendapat mereka sendiri. Saat ini juga ada banyak pengajar seperti itu, jadi "waspadalah."

Defender (ID): 2Ptr 3:18 - tumbuh dalam kasih karunia

Peter telah merujuk pada "bayi baru lahir" (1Pe 2:2, 1Pe 2:3) setelah terlebih dahulu menunjukkan bahwa "kita" (semua orang percaya) telah dilahirkan secara spiritual (dilahirkan kembali) oleh Kristus dan kebangkitannya untuk memperoleh warisan yang kekal dan sedang "dijaga ... melalui iman" (1Pe 1:3-5). Dia menyimpulkan kedua suratnya dengan mendesak kita untuk tidak tetap menjadi bayi dalam Kristus tetapi untuk "tumbuh." Pertumbuhan kita harus ada baik dalam doktrin maupun praktik, di mana masing-masing tidak memadai dengan sendirinya. Surat pertamanya menekankan "rahmat" (dengan delapan keberadaan) dan yang kedua, "pengetahuan" (dengan enam keberadaan) (Eph 4:15)."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 2Ptr 3:10

Mat 24:43, Luk 12:39, 1Tes 5:2, Why 16:15

Ref. Silang BIS: 2Ptr 3:13

Yes 65:17, 66:22, Why 21:1

Ref. Silang TB: 2Ptr 3:10

Mat 24:43, Luk 12:39, 1Tes 5:2, Why 16:15

Ref. Silang TB: 2Ptr 3:13

Yes 65:17, 66:22, Why 21:1

Gill (ID): 2Ptr 3:10 - Tetapi hari Tuhan akan datang seperti pencuri di malam hari // pada hari itu langit akan berlalu dengan suara yang besar // dan elemen-elemen akan mencair dengan panas yang membara // bumi juga // dan semua karya yang ada di dalamnya akan dibakar.

Tetapi hari Tuhan akan datang seperti pencuri di malam hari,.... Artinya, Tuhan akan datang pada hari itu, yang telah ditetapkannya, sesuai dengan janjinya, yang lebih pasti daripada hal apapun; dan dia akan datang seperti pencuri di malam hari: dia akan datang "di malam hari", yang bisa dipahami secara harfiah; karena seperti kedatangan pertamanya terjadi di malam hari; lihat Luk 2:8; maka mungkin kedatangan keduanya juga di malam hari; atau secara kiasan, ketika itu akan menjadi waktu kegelapan yang besar; ketika akan sedikit iman di bumi, dan baik para perawan bijak maupun bodoh akan terlelap dan tidur; ketika itu akan menjadi waktu yang sangat aman, seperti pada zaman Nuh, dan saat pembakaran Sodom dan Gomora. Versi Latin Vulgata, Siria, dan Etiopia, menghilangkan frasa, "di malam hari": dan salinan Aleksandria menggunakan artikel penekanan, "di malam hari": dan dia akan datang, "seperti pencuri", dalam kegelapan, tanpa terdeteksi; tidak akan diketahui pada jam berapa dia akan datang; dia akan datang tiba-tiba, tanpa diduga, ketika dia tidak diharapkan, mengejutkan orang-orang, dan terutama para pencemooh; ketika hal-hal mengerikan selanjutnya akan terjadi:

di mana langit akan berlalu dengan suara yang besar; bukan langit ketiga, tempat para malaikat dan orang-orang suci yang dimuliakan, bahkan Tuhan sendiri; tetapi langit berbintang dan udara, yang akan berlalu, bukan dari materi dan substansinya, tetapi dari beberapa kecelakaan dan kualitasnya, dan penggunaan saat ini dari mereka; dan itu dengan suara yang besar, seperti suara badai yang hebat, atau topan; meskipun versi Etiopia menerjemahkannya, "tanpa suara"; dan itu lebih sesuai dengan kedatangannya sebagai pencuri, yang tidak dengan suara, tetapi dengan cara yang senyap mungkin; dan beberapa orang terpelajar mencatat, bahwa kata tersebut juga berarti dengan cepat, serta dengan suara; dan, sesuai dengan itu, versi Siria menerjemahkannya "tiba-tiba"; dan versi Arab "segera", langsung; yaitu, begitu Kristus datang, langsung, sekaligus, dari wajahnya bumi dan langit akan melarikan diri, seperti yang dilihat Yohanes dalam sebuah visi, Rev 20:11;

dan elemen-elemen akan mencair dengan panas yang membara: bukan apa yang biasanya disebut empat elemen, bumi, udara, api, dan air, prinsip-prinsip pertama dari segala sesuatu: para filsuf kuno membedakan antara prinsip dan elemen; mereka mengatakan ^h, prinsip tidak dihasilkan, atau korup; τα τε στοιχεια κατα την εκπυρωσιν φθειρεσθαι, "tetapi elemen akan rusak, atau hancur oleh kobaran api"; yang sepenuhnya sesuai dengan apa yang dikatakan rasul di sini: dengan elemen tampaknya maksudnya adalah angkatan langit, dibedakan dari langit, seperti karya-karya bumi dibedakan dari bumi dalam klausa berikut; dan merujuk pada firmamen, atau ruang angkasa, dengan matahari, bulan, dan bintang di dalamnya, yang akan dibersihkan dan dimurnikan oleh pencairan ini dengan api;

bumi juga akan dibersihkan dan dimurnikan dari segala sesuatu yang berbahaya, berbahaya, tidak perlu, dan tidak menyenangkan; meskipun materi dan substansi dari itu akan tetap ada:

dan semua karya yang ada di dalamnya akan dibakar; semua karya alam, orang-orang jahat, ternak, pohon, dsb. dan semua karya manusia, kota, desa, rumah, perabot, peralatan, alat seni dari segala jenis, akan dibakar oleh api material, yang muncul dari bumi dan turun dari langit, untuk yang mana langit dan bumi saat ini disimpan: kobaran api umum ini tidak hanya diketahui oleh orang Yahudi, tetapi oleh bangsa-bangsa lain, oleh para penyair, dan filsuf Platonis dan Stoik, yang sering ⁱ menyebutnya dengan istilah yang jelas. Beberapa berpendapat bahwa kata-kata ini merujuk pada penghancuran Yerusalem; dan dengan demikian langit yang berlalu mungkin merujuk pada penghapusan keadaan gereja dan ordinansi mereka, Heb 12:26, dan pencairan elemen-elemen berarti berhentinya hukum ritual, yang disebut elemen dunia, Gal 4:3, dan pembakaran bumi berarti penghancuran tanah Yudea, yang dinyatakan dengan cara seperti itu dalam Deu 29:23, dan khususnya dari bait suci, dan karya-karya indah di dalamnya, yang semuanya dibakar dan dihancurkan oleh api, meskipun Titus berusaha untuk mencegahnya, tetapi tidak bisa ^k: makna ini mungkin termasuk, karena ada janji kedatangan Kristus untuk menghancurkan bangsa Yahudi, dan diharapkan; dan yang penghancuran ini adalah pendahulu dari penghancuran dunia, dan kadang-kadang diungkapkan dengan bahasa seperti itu; tetapi maka ini tidak boleh terjadi, untuk mengecualikan makna lainnya: dan sementara makna ini membuat kata-kata diambil sebagian dengan cara kiasan, dan sebagian dengan cara harfiah; dan mengingat bahwa langit dan bumi dalam konteks ini hanya diambil secara harfiah, makna sebelumnya harus diutamakan; dan yang paling baik sesuai dengan penggunaan berikutnya yang akan dibuat dari hal-hal ini.

Gill (ID): 2Ptr 3:11 - Melihat jika semua hal ini akan dihapus // jenis orang seperti apa yang seharusnya kalian miliki dalam semua percakapan yang kudus dan kesalehan

Melihat bahwa semua hal ini akan dihapus,.... oleh api; langit dengan segala isinya, matahari, bulan, dan bintang, awan, meteor, dan burung di udara; bumi, dan segala yang ada di atasnya, baik dari alam maupun buatan; dan, karena tidak ada yang lebih pasti daripada kehancuran semua hal,

jenis orang seperti apa yang seharusnya kalian miliki dalam semua percakapan yang kudus dan kesalehan? bukan seperti para pencemooh dan orang berdosa yang profan, yang menjauhkan hari yang jahat ini dari diri mereka, tetapi seperti orang-orang yang mengikat pinggang mereka, dan lampu mereka menyala, menunggu kedatangan Tuhan mereka; terus-menerus dalam praktik kasih karunia, dan dalam melaksanakan kewajiban keagamaan mereka, berjaga-jaga, berdoa, mendengar, membaca; hidup dengan sopan, adil, dan saleh; menjaga diri dari ketidakberdayaan dan pikiran duniawi, serta setiap nafsu duniawi yang membahayakan.

Gill (ID): 2Ptr 3:12 - Mencari dan bergegas menuju kedatangan hari Tuhan // di mana // langit yang terbakar akan larut, dan elemen akan meleleh dengan panas yang membara.

Mencari dan bergegas menuju kedatangan hari Tuhan,.... Hal yang sama dengan hari Tuhan, 2Pe 3:10, dan demikianlah versi Latin Vulgate dan Arab di sini dibaca; dan itu dimaksudkan sebagai hari kedatangan kedua Kristus untuk dihakimi, dan dengan demikian merupakan bukti dari keilahian Kristus; dan disebut "hari Tuhan", sebagai perbedaan dari hari manusia, atau penilaian manusia, 1Co 4:3, yang sering kali menyesatkan; sementara penilaian Tuhan adalah sesuai dengan kebenaran; dan karena pada hari itu Kristus akan tampil paling jelas sebagai benar-benar dan seutuhnya Tuhan, melalui tampilan nyata dari kebijaksanaannya, kekuasaannya, dan perfections dahsyat lainnya; dan karena akan ada, seperti hari Tuhan, seribu tahun; dan juga hari di mana Tuhan akan menyelesaikan semua karyanya, seperti pada hari ketujuh karyanya dalam penciptaan, pada hari ini karyanya dalam Penyediaan; ketika semua tujuannya, janji-janji, dan ancaman, yang berkaitan dengan keadaan akhir dari semua orang dan segala sesuatu, akan dipenuhi, dan setiap pekerjaan akan dibawa ke terang, dan menjadi penilaian, dan segala sesuatu akan berdiri dalam cahaya yang jelas; karena hari itu akan mengungkapkan, baik mengenai Tuhan, maupun manusia; dan akan ada tampilan, sebagaimana kasih dan belas kasihan-Nya, kepada gereja dan umat-Nya; karena itu akan menjadi hari pengesahan terbuka-Nya kepada mereka, dan kegembiraan hati-Nya; begitu juga kemarahan-Nya terhadap yang jahat: karena hari Tuhan yang besar dan mengerikan ini akan terbakar seperti oven, dan menghancurkan yang jahat, hingga ke akar-akarnya: dan itu akan menjadi hari kemunculan Kristus yang mulia, dan dari kerajaannya, di mana Dia akan memerintah, di hadapan orang-orang tuanya, dengan megah; dan ketika semuanya selesai, Tuhan, Bapa, Anak, dan Roh, akan menjadi segalanya: sekarang "kedatangan" hari ini seharusnya "diharapkan" oleh orang-orang kudus dengan iman; percaya bahwa itu pasti akan datang, karena para bapa leluhur, para nabi, Kristus sendiri, para malaikat surga, dan para rasul Anak Domba, semuanya telah menyatakan dan menegaskan kedatangan hari ini; dan mereka seharusnya menunggu dan mencintainya, dengan kasih yang terkuat untuk itu, dan kerinduan yang paling mendalam untuknya, karena pada saat itu mereka akan muncul bersama Kristus dalam kemuliaan; dan mereka seharusnya selalu mengawasi dan terus mencarinya, sebagai sesuatu yang akan segera datang; dan meskipun tidak secepat yang mereka inginkan dan harapkan, tetap seharusnya menantikannya dengan penuh kesabaran dan keceriaan: ya, mereka seharusnya "bergegas" untuk itu, atau "mempercepat"nya; karena meskipun hari itu ditentukan untuk kedatangan Kristus, tidak dapat diubah, karena kedatangan-Nya tidak akan lebih lama, tidak bisa lebih cepat, tetap menjadi tanggung jawab orang-orang kudus untuk berdoa dengan sungguh-sungguh untuknya, supaya itu segera terjadi, dan untuk pelaksanaan semua hal yang mendahuluinya, mempersiapkan untuknya, dan memimpin menuju itu; seperti pertobatan orang Yahudi, dan datangnya genap dari bangsa-bangsa; dan dengan mengingatkan-Nya, dan merayu-Nya, dengan janji-janji-Nya mengenai hal-hal ini, dan tidak memberinya istirahat sampai semuanya terwujud; tampaknya ada beberapa referensi terhadap doa-doa orang Yahudi untuk kedatangan Mesias, yang mereka inginkan agar במהירה, "segera"; yang menunjukkan bahwa mereka sedang terburu-buru untuk kedatangan hari ini; dan semua hal tersebut akan dipercepat oleh Tuhan, meskipun akan terjadi pada waktu-Nya sendiri: dan lebih jauh lagi, orang-orang kudus seharusnya bergegas menuju itu dengan kesiapan mereka, menjaga pinggang mereka terikat, dan lampu mereka menyala, dan lampu-lampu mereka dijaga, dan mereka menunggu kedatangan Tuhan mereka, dan melakukan tindakan iman dan kasih, serta kewajiban agama, untuk menemuinya, dan tidak terlelap dan tidur:

di mana; pada hari itu, seperti dalam 2Pe 3:10; atau melaluinya; melalui kedatangan Kristus, atau hari Tuhan,

langit yang terbakar akan larut, dan elemen akan meleleh dengan panas yang membara; di mana kedatangan dan hadirat-Nya, dan dari wajah-Nya langit dan bumi akan melarikan diri, seperti bumi yang bergetar, dan langit yang menetes, dan Sinai sendiri bergerak, ketika Tuhan muncul di atasnya; lihat Rev 20:11. Ini adalah pengulangan dari apa yang dikatakan dalam 2Pe 3:10, yang menarik perhatian pada nasihat yang diberikan.

Gill (ID): 2Ptr 3:13 - Namun demikian, kami, sesuai dengan janjinya, mencari langit baru dan bumi baru, di mana ada kebenaran.

Namun demikian, kami, sesuai dengan janjinya,.... Atau janji-janji, seperti dalam salinan Aleksandria dan versi Latin Vulgata; yaitu yang ada dalam Yes 65:17;

mencari langit baru dan bumi baru; bukan secara kiasan, dunia yang akan datang yang berbeda dari dunia atau keadaan Yahudi; sebuah keadaan gereja baru, dispensasi Injil, dengan tata cara baru, seperti pembaptisan dan perjamuan Tuhan, sementara semua ritus dan tata cara hukum telah hilang, dan semuanya baru; karena hal-hal ini sudah terjadi dan tidak diharapkan sebagai masa depan: tetapi frasa ini harus dipahami secara harfiah, seperti langit dan bumi di setiap pasal dalam konteks, 2Pet 3:5; dan bukan mendesain langit dan bumi baru untuk substansi, tetapi untuk kualitas; langit dan unsur-unsur yang dicairkan dan dihancurkan, dan begitu disucikan dan murni oleh api, dan bumi serta segala pekerjaannya dibakar bersamanya, dan dengan demikian dibersihkan dari segala sesuatu yang berbahaya, tidak perlu, dan tidak menyenangkan, langit baru dan bumi baru akan muncul, disempurnakan dan dibersihkan dari segala sesuatu yang dibawa oleh kutukan akibat dosa manusia: dan langit serta bumi seperti itu yang diharapkan oleh orang-orang kudus melalui iman dan harapan, dan dengan harapan yang sungguh-sungguh, dan dengan keinginan dan kesenangan; dan oleh karena itu mereka tidak merasa tertekan, karena mereka tidak memiliki alasan untuk merasa demikian, dengan terbakar dan hancurnya langit dan bumi yang ada, seburuk apapun itu; dan mereka tidak mengharapkan hal-hal itu berdasarkan khayalan dan imajinasi mereka sendiri, atau dugaan kosong dan dongeng yang diada-adakan dengan pintar oleh manusia, tetapi sesuai dengan janji-janji Tuhan yang tercatat dalam pasal-pasal di atas, yang mana mereka dapat diteguhkan oleh kata-kata Kristus, dan oleh visi Yohanes, Why 20:1. Salinan Aleksandria membaca, "dan janji-janjinya"; seolah-olah itu merujuk pada janji-janji lain yang dinanti-nantikan oleh para kudus selain dari langit baru dan bumi baru; yaitu, kebangkitan orang mati, kehidupan kekal, warisan yang tidak dapat binasa, kemuliaan dan kebahagiaan yang terakhir:

di mana ada kebenaran; yang tidak berarti kebahagiaan surgawi, yang kadang-kadang disebut mahkota kebenaran, dan harapan kebenaran, yang memberikan hak, dan di mana itu akan menjadi sempurna, karena rasul tidak sedang berbicara tentang kemuliaan akhir dari orang-orang kudus; bukan juga kebenaran Kristus, sebagai yang tinggal di dalam orang-orang kudus, seolah-olah maknanya bahwa kami yang di dalamnya kebenaran tinggal, mencari langit baru dan bumi baru; karena meskipun kebenaran Kristus ada untuk dan atas mereka yang percaya, namun itu tidak ada di dalam diri mereka; itu ada di dalam Kristus, dan tinggal di dalamnya, dan bukan di dalam mereka; itu tidak melekat dalam diri mereka, tetapi diperhitungkan kepada mereka: dengan "kebenaran" yang dimaksud adalah orang-orang yang benar; seperti mereka yang dianggap benar bukan atas dasar diri mereka sendiri, atau oleh perbuatan hukum, atau oleh pekerjaan kebenaran yang dilakukan oleh mereka, tetapi yang dibuat benar oleh ketaatan Kristus, dan adalah kebenaran itu sendiri dalam dirinya; lihat Yer 33:16; sekarang ini, dan hanya ini, akan menjadi penghuni langit baru dan bumi baru; tidak akan ada orang yang tidak benar di sana, seperti di dunia yang ada sekarang, yang terjebak dalam kejahatan, dan penuh dengan orang-orang jahat; dan mereka akan dihuni dengan cara ini; semua yang terpilih sekarang akan dikumpulkan, dan Kristus, ketika Dia datang, akan membawa semua orang kudus-Nya bersama-Nya dari surga, dan akan membangkitkan tubuh mereka, dan menyatukan mereka kembali dengan jiwa mereka; dan mereka yang hidup akan diangkat untuk menemui Tuhan di udara, dan bersama-sama akan membentuk pertemuan umum dan gereja dari anak-anak sulung, yang namanya tertulis di surga; dan sementara, pada saat kedatangan Kristus, langit dan bumi yang ada akan terbakar atau disucikan oleh api, dan demikian dibuat baru dan layak untuk roh orang-orang benar yang dibuat sempurna, yang ketika dihidupkan kembali, akan memenuhi wajah mereka, dan akan mewarisi bumi, dan memerintah bersama Kristus di atasnya selama seribu tahun, selama waktu itu tidak akan ada orang jahat di dalamnya; karena orang jahat yang akan hidup pada saat kedatangan Kristus akan dibakar bersama dengan bumi, dan orang-orang jahat yang mati tidak akan bangkit sampai seribu tahun berakhir, dan yang dibangkitkan, bersama dengan setan, akan membentuk angkatan Gog dan Magog; oleh karena itu, tidak ada orang kecuali yang benar yang dapat berharap untuk langit baru dan bumi ini, karena hanya untuk mereka yang dijanjikan, dan hanya mereka yang akan tinggal di dalamnya; jadi Targum pada Yer 23:23 memparafrasekan kata-kata,

"Aku Tuhan telah menciptakan dunia sejak awal, demikianlah firman Tuhan, Aku Tuhan akan 'memperbarui dunia untuk orang-orang yang benar':''

dan ini akan menjadi, kata orang Yahudi, selama seribu tahun;

"itu adalah tradisi (kata mereka ^l) dari rumah Elias, bahwa orang-orang benar, yang akan dibangkitkan oleh Tuhan yang diberkati, tidak akan kembali ke debu mereka, seperti yang dikatakan, Yes 4:3, dan akan terjadi, &c. seperti yang Kekudusan terus berlangsung selamanya, begitu pula mereka akan terus berlangsung selamanya; dan jika kamu bertanya tentang tahun-tahun itu (beberapa edisi membaca, "seribu tahun itu", dan demikianlah penjelasan tempat itu) di mana Tuhan yang diberkati "memperbarui dunia": seperti yang dikatakan Yes 2:11, dan Tuhan sendiri; &c. apa yang akan mereka lakukan? Tuhan yang diberkati akan memberikan mereka sayap seperti elang, dan mereka akan terbang di atas permukaan air:''

dan pembaruan langit dan bumi ini, kata mereka, akan terjadi di milenium ketujuh;

"di tahun ketujuh ribu (kata mereka ^m) akan ditemukan langit baru dan bumi baru;''

yang sesuai dengan kata-kata ini dari Petrus.

Gill (ID): 2Ptr 3:14 - Oleh karena itu, yang terkasih, melihat bahwa kamu mengharapkan hal-hal ini // berusahalah dengan sungguh-sungguh agar kamu ditemukan oleh-Nya // dalam damai // tanpa noda dan cela.

Oleh karena itu, yang terkasih, melihat bahwa kamu mengharapkan hal-hal ini,.... Untuk pembakaran langit dan bumi, untuk kedatangan Kristus, dan untuk langit baru dan bumi baru,

berusahalah dengan sungguh-sungguh agar kamu ditemukan oleh-Nya; Kristus, atau αυτω, "di dalam Dia", seperti dalam Filipi 3:9; karena mereka yang berada di dalam Kristus akan memiliki hak yang tidak diragukan atas langit baru dan bumi baru, dan pasti akan tinggal di dalamnya, karena mereka akan ditemukan tidak dalam kebenaran mereka sendiri, tetapi dalam kebenaran Kristus: atau "di hadapan-Nya", seperti yang diterjemahkan dalam versi Arab; di hadapan-Nya, Hakim segala sesuatu, di mana mereka harus berdiri di pengadilan-Nya; tetapi karena berpakaian dalam kebenaran-Nya, dan demikian tanpa noda dan cela, mereka tidak akan malu di hadapan-Nya: atau "oleh-Nya"; Kristus pertama-tama menemukan milik-Nya dalam penebusan, dan kemudian dalam panggilan yang efektif, dan terakhir sekali pada kedatangan-Nya, ketika semua orang pilihan akan diangkat, dikumpulkan, dan dipersembahkan pertama-tama kepada diri-Nya, dan kemudian kepada Bapa-Nya, lengkap dan sempurna, tidak ada yang hilang: dan dengan demikian ditemukan di dalam Dia, dan di hadapan-Nya, dan oleh-Nya, seharusnya menjadi perhatian semua yang mengharapkan hal-hal mulia yang disebutkan di sini, dan khususnya agar mereka ditemukan dalam situasi dan keadaan berikut: dalam damai; terlibat dalam damai yang telah dibuat Kristus oleh darah salib-Nya; karena mereka yang diperdamaikan dengan Tuhan melalui kematian-Nya, akan diselamatkan oleh hidup-Nya, dan hidup bersama-Nya di langit baru dan bumi baru, dan selamanya dalam kemuliaan yang tertinggi; dan dalam menikmati damai hati yang Dia sendiri berikan, dan yang mengalir dari darah, kebenaran, dan penebusan-Nya; sehingga hari kedatangan-Nya melalui kematian, atau pada penghakiman, tidak akan menakutkan bagi mereka, tetapi mereka akan menantikan hal-hal ini dengan sangat suka dan kepuasan: atau

dalam damai satu dengan yang lain; karena para pembawa damai dan penjaga damai disebut anak-anak Tuhan, dan dengan demikian ahli waris Tuhan, dan ahli waris bersama dengan Kristus; atau dalam kebahagiaan dan kemuliaan, yang diungkapkan oleh damai, yang merupakan tujuan orang benar, yang ia masuki saat kematian, dan akan beristirahat di dalamnya selamanya:

tanpa noda dan cela; tidak ada manusia yang demikian dalam dirinya sendiri, penyucian itu tidak sempurna, dan banyaklah jatuh dan kesalahan dari orang-orang kudus, meskipun keinginan mereka adalah untuk tidak berbahaya dan tidak menyinggung, serta tidak memberikan kesempatan yang pantas untuk disalahkan atau menggosip; tetapi orang-orang kudus demikian adanya di dalam Kristus Yesus, yang telah dicuci dalam darah-Nya, dan dikenakan kebenaran-Nya, dan akan ditemukan demikian oleh-Nya ketika Dia datang sekali lagi, ketika Dia akan mempersembahkan mereka kepada diri-Nya sebagai gereja yang mulia, tanpa noda atau kerut, dan juga di hadapan kemuliaan Bapa-Nya, sebagai tanpa cela, dengan sukacita yang sangat besar; dan demikian mereka akan layak dan pantas untuk menjadi penghuni langit baru dan bumi baru, dan memerintah bersama-Nya di dalamnya, serta bersama-Nya selamanya.

Gill (ID): 2Ptr 3:15 - Dan anggaplah bahwa kesabaran Tuhan kita // keselamatan // bahkan seperti saudara tercinta kita Paulus juga // sesuai dengan kebijaksanaan yang diberikan kepadanya, telah menulis kepada kalian.

Dan anggaplah bahwa kesabaran Tuhan kita,.... Bukan kesabaran-Nya terhadap orang-orang jahat, dan pengertian-Nya terhadap mereka, karena itu bukanlah sarana, maupun cara, dan tidak menghasilkan keselamatan mereka, tetapi menciptakan hukuman yang lebih berat dan kebinasaan yang lebih besar bagi mereka, lihat Rom 2:4; tetapi terhadap orang-orang pilihan, seperti dalam 2Pe 3:9; yang mana Ia sangat dan lama bersabar dengan mereka sebelum pertobatan, sementara mereka dalam dosa mereka, dan dalam keadaan tidak terlahir kembali, dan menunggu untuk memberi kasih karunia kepada mereka, seperti yang Ia lakukan dalam panggilan mereka, dan untuk menyatakan serta menerapkan keselamatan-Nya yang besar kepada mereka; dan seperti dengan orang-orang tertentu, demikian pula dengan seluruh tubuh mereka, sampai mereka semua dikumpulkan, dan bahkan dengan dunia demi mereka; dan secara khusus kesabaran Tuhan di sini dimaksudkan untuk menunda kedatangan-Nya, atau tampaknya lambat dalam pelaksanaan janji-Nya: alasannya adalah,

keselamatan: keselamatan dari semua yang dipilih-Nya, dan dari situ hal itu berujung; Ia menunggu, Ia menahan, agar tidak satu pun dari mereka yang binasa, tetapi agar mereka semua dibawa kepada iman dan pertobatan, dan dengan demikian diselamatkan: oleh karena itu, rasul ingin agar para santo memandangnya dalam cahaya ini, dan tidak membayangkan dan menyimpulkan, bersama para infidel yang mengejek, bahwa Ia lambat dan menunda, dan tidak akan datang, tetapi bahwa pandangan-Nya dalam hal ini adalah keselamatan bagi seluruh umat-Nya, yang dengan cara ini diwujudkan: sebagai penguatannya, dan hal-hal lain yang telah disampaikan, ia mengeluarkan kesaksian dari Rasul Paulus;

bahkan seperti saudara tercinta kita Paulus juga; ia menyebutnya "saudara", baik karena ia adalah seorang yang percaya kepada Kristus, seseorang yang termasuk dalam keluarga yang sama dengannya, dan merupakan bagian dari rumah iman, lahir dari Bapa yang sama, dan berhubungan dengan Penebus yang sama, yang sulung di antara banyak saudara, dan juga karena ia adalah sesama apostle; karena meskipun ia bukan salah satu dari dua belas rasul, tetapi panggilan dan misinya terjadi setelah mereka, namun Petrus tidak merasa rendah untuk menempatkannya di antara mereka, dan pada kedudukan yang setara dengan mereka, serta ia tidak sedikit pun kalah dari yang utama di antara mereka: ia menyebutnya "saudara yang tercinta"; mengekspresikan kasihnya kepadanya, yang diharuskan oleh hubungan di antara mereka, dan yang ia rasakan meskipun ada oposisi publik terhadapnya, dan teguran tajam kepadanya, Gal 2:11, dan mungkin ia mencintainya lebih karena itu; lihat Psa 141:5; dan ia menyebutnya dengan karakter-karakter ini, sebagian untuk menunjukkan kesepakatan dan persetujuan mereka dalam doktrin; dan sebagian untuk merekomendasikannya kepada orang-orang Yahudi, kepada siapa ia menulis, yang telah, berdasarkan laporan doktrin dan pelayanannya, mengambil pandangan buruk, setidaknya pandangan yang biasa, tentangnya; sebagaimana juga untuk memberi kita contoh untuk berbicara baik tentang satu sama lain, baik sebagai hamba maupun sebagai orang beriman swasta:

sesuai dengan kebijaksanaan yang diberikan kepadanya, telah menulis kepada kalian; yang tidak berarti semua surat-suratnya, karena ditulis untuk kebaikan umum semua orang kudus, serta untuk gereja atau orang tertentu kepada siapa surat itu dikirim; karena apa yang dibicarakan Petrus adalah apa yang ditulis khusus untuk mereka, dan dibedakan dalam 2Pe 3:16 dari sisa surat-surat Paulus; ia juga tidak bermaksud surat Paulus kepada orang-orang Roma, karena kesabaran Tuhan yang dibicarakan di dalamnya, seperti dalam Rom 2:4, adalah kesabaran-Nya terhadap orang-orang jahat, yang berujung pada kebinasaan mereka, dan bukan kesabaran-Nya terhadap orang-orang pilihan-Nya, yang adalah keselamatan, seperti di sini; tetapi ia tampak jelas memiliki surat kepada orang-orang Ibrani dalam pandangannya, karena Petrus menulis baik surat pertama maupun kedua kepada orang-orang Yahudi; oleh karena itu, karena tidak ada surat Paulus selain itu yang ditulis khusus kepada mereka, seharusnya itu dianggap sebagai diarahkan untuk mereka, dan berfungsi untuk menguatkan bahwa ia adalah penulisnya; di mana ia menulis kepada orang-orang Ibrani tentang kedatangan Kristus, dan tentang penundaan kedatangan itu sejenak, dan tentang kebutuhan mereka untuk bersabar menunggu hal itu, Heb 10:36; dan di dalamnya juga terdapat beberapa hal yang sulit dipahami mengenai Melkisedek, perjanjian lama dan baru, penghapusan imamat Harun, dan penghapusan seluruh hukum upacara, dsb. hal-hal yang tidak mudah diterima oleh bangsa itu; dan seluruhnya ditulis dengan kebijaksanaan yang besar, mengenai pribadi dan jabatan Kristus, kealamian imamat-Nya, dan kemuliaan dispensasi Injil; dan dengan cara yang paling mengagumkan seluruh ekonomi Mosaik dibuka dan dijelaskan: ia memang seorang pembangun yang bijak, dan apapun yang ia tulis adalah "sesuai dengan kebijaksanaan"; bukan kebijaksanaan jasmani, kebijaksanaan dunia ini, atau dengan kata-kata menggoda dari kebijaksanaan manusia, tetapi sesuai dengan kebijaksanaan ilahi, di bawah pengaruh roh kebijaksanaan dan wahyu; karena ia tidak memiliki ini secara alami, ataupun ia pelajari di kaki Gamaliel, tetapi itu adalah apa yang "diberikan kepadanya"; itu berasal dari atas, dari Tuhan, yang memberikannya dengan murah hati; dan sama seperti ia sendiri selalu mengakuinya sebagai anugerah gratis dari Tuhan yang diberikan kepadanya, dan bahwa semua terang dan pengetahuannya adalah melalui wahyu Kristus, demikian juga Petrus mengatributkannya demikian, agar Tuhan mendapatkan semua kemuliaan, dan semua kebanggaan dalam diri manusia terhenti.

Gill (ID): 2Ptr 3:16 - Seperti juga di semua suratnya // berbicara di dalamnya tentang hal-hal itu // di mana ada beberapa hal yang sulit dimengerti // yang tidak terpelajar // dan tidak stabil // membengkokkan // seperti mereka lakukan juga Kitab Suci lainnya // ke arah kehancuran mereka sendiri.

Seperti juga di semua suratnya,.... Dari sini tampak bahwa Rasul Paulus pada saat itu telah menulis beberapa dari surat-suratnya, jika tidak semuanya; dan semuanya ditulis sesuai dengan hikmat yang sama, dan di bawah pengaruh roh yang sama, seperti suratnya kepada Ibrani:

yang berbicara di dalamnya tentang hal-hal itu; tentang hal-hal yang sama, yang telah dibicarakan oleh Petrus, tentang kedatangan Kristus, bahwa ia akan muncul untuk kedua kalinya kepada mereka yang menantikan-Nya, dan akan datang seperti pencuri di malam hari, serta bahwa cara, skema, dan bentuk dunia ini akan berlalu, dan bahwa orang-orang kudus harus melihat dan menunggu kedatangan-Nya, dan mencintainya: semacam ini dikatakan dalam semua suratnya; lihat Ibr 9:28; dan juga tentang para pencemooh, pengolok-olok, penyesat, dan orang-orang jahat yang akan muncul di hari-hari terakhir; lihat 1Tim 4:1,

di mana ada beberapa hal yang sulit dimengerti. Frasa, "di mana", merujuk baik pada surat-surat tersebut, atau hal-hal yang dibicarakan di dalamnya. Naskah Aleksandria, dan tiga salinan Robert Stephens, membaca εν αις, "di mana" surat, tetapi sebagian besar salinan membaca εν οις, "di dalam", atau "di antara hal-hal yang", yang dibicarakan di dalamnya, mengenai subjek yang dibahas di sini, kedatangan Kristus; seperti waktu kedatangan Kristus, yang kadang-kadang digambarkan oleh rasul, seolah-olah itu akan terjadi sementara ia masih hidup; dan cara kedatangan-Nya secara pribadi dengan semua orang kudus-Nya, dan malaikat-malaikat-Nya yang kuat, dengan sorak-sorai, suara malaikat agung, dan terompet Tuhan, hal-hal yang tidak mudah dipahami; dan kehancuran antikristus pada kedatangan-Nya, yang akan terjadi dengan nafas mulut-Nya, dan kilau kedatangan-Nya; seperti juga kebangkitan orang mati, orang-orang kudus yang akan bangkit terlebih dahulu, dan itu dengan tubuh spiritual; dan demikian pula perubahan orang-orang kudus yang hidup, dan penculikan baik orang-orang kudus yang hidup maupun yang bangkit bersama-sama, di dalam awan, untuk menemui Tuhan di udara; dan berdirinya mereka di depan tahta pengadilan Kristus, dan pertanggungjawaban yang harus diberikan setiap orang kepada-Nya, 1Tes 4:15 1Kor 15:44;

yang tidak terpelajar; yang tidak diajar oleh Tuhan, yang belum pernah belajar dari Bapa, atau belajar Kristus, atau memiliki pengurapan yang mengajarkan segala hal; yang, meskipun mereka mungkin pernah berada di sekolah-sekolah manusia, tidak pernah berada di sekolah Kristus; dan meskipun mereka selalu belajar, tetapi tidak akan pernah sampai pada pengetahuan akan kebenaran; karena manusia mungkin memiliki banyak pengetahuan tentang sastra manusia, tetapi tetap saja merupakan orang yang tidak terpelajar dalam arti rasul; dan sangat sering, mereka yang demikian membengkokkan dan memutarbalikkan Kitab Suci untuk kehancuran diri mereka sendiri, dan orang lain:

dan tidak stabil; tidak mantap dalam prinsip-prinsip mereka, yang seperti anak-anak yang digoyangkan ke sana kemari oleh setiap angin doktrin; akar permasalahan tidak ada dalam diri mereka; mereka tidak berakar dan dibangun di dalam Kristus, dan dengan demikian tidak diteguhkan dalam iman; mereka tidak berada di atas fondasi Kristus, tidak membangun di atasnya, dan tidak tinggal berdasarkan firman Tuhan yang pasti, atau membentuk pemahaman mereka sesuai dengan itu, tetapi sesuai dengan pertimbangan daging mereka sendiri, dan nafsu tubuh; dan dengan demikian

membengkokkan firman Tuhan, mendistorsi dari makna dan arti yang sebenarnya, dan membuatnya berbicara apa yang tidak pernah dimaksudkan; memperlakukannya seperti halnya orang-orang yang tak bersalah kadang-kadang diperlakukan, disiksa, dan dipaksa untuk mengatakan sesuatu yang bertentangan dengan pengetahuan dan hati nurani mereka; dan demikian pula kata-kata Rasul Paulus diputarbalikkan oleh orang-orang yang memiliki niat jahat, baik mengenai doktrin kasih karunia dan pekerjaan, maupun mengenai kedatangan Kristus; lihat Rm 3:8;

seperti mereka lakukan juga Kitab Suci lainnya; tulisan-tulisan Musa, dan para nabi di Perjanjian Lama, Injil, Kisah Para Rasul, dan surat-surat rasul-rasul Perjanjian Baru: dan yang pada akhirnya

ke arah kehancuran mereka sendiri; karena dengan demikian mereka baik menambah atau mengurangi dari Kitab Suci, dan dengan demikian mendatangkan kutuk Tuhan atas mereka; dan mereka mengikuti doktrin setan, dan heresi, yang akan membawa kebinasaan, dan mendatangkan kehancuran cepat yang tidak tertunda dan tidak terlelap. Kini dari sini tidak mengikuti bahwa Kitab Suci tidak boleh dibaca oleh orang-orang biasa; karena tidak semua bagian Kitab Suci, dan semua hal di dalamnya, sulit dipahami, ada banyak hal yang sangat jelas dan mudah, bahkan segala sesuatu yang berkaitan dengan keselamatan kekal; ada susu untuk bayi, sama seperti ada makanan untuk orang-orang yang kuat: selain itu, bukan Kitab Suci secara umum, tetapi hanya surat-surat Paulus yang dibicarakan di sini, dan bukan semuanya, atau satu surat utuh di antara mereka, hanya beberapa hal di dalamnya, dan ini tidak mustahil, hanya sulit untuk dipahami; dan hal ini tidak menjadi alasan mengapa mereka harus diabaikan, namun lebih tepat untuk dibaca dengan perhatian dan ketekunan yang lebih besar, dan diikuti dengan doa yang berapi-api, dan meditasi yang sering; dan meskipun orang-orang yang tidak terpelajar dan tidak stabil dapat membengkokkan mereka untuk kebinasaan mereka, mereka yang diajar oleh Tuhan, meskipun tidak berpendidikan, dapat membacanya dengan keuntungan dan manfaat yang besar.

Gill (ID): 2Ptr 3:17 - Oleh karena itu, yang terkasih, melihat kalian mengetahui hal-hal ini sebelumnya // waspadalah agar kalian juga, terpedaya oleh kesalahan orang-orang jahat // jatuh dari keteguhan kalian sendiri.

Karena itu, yang terkasih, melihat kalian mengetahui hal-hal ini sebelumnya,.... Seperti akan ada para pengolok dan pencemooh di hari-hari terakhir, dan para pria yang tidak terpelajar dan tidak stabil yang akan menyesatkan Kitab Suci, dan memutarbalikkan secara menyedihkan:

waspadalah agar kalian juga, terpedaya oleh kesalahan orang-orang jahat; dari kesederhanaan Injil, bersama dengan orang-orang jahat tersebut, yang semakin buruk, penipu dan yang tertipu, dengan menyerah pada kesalahan mereka yang berhubungan dengan anugerah Allah, atau pribadi dan jabatan Kristus, atau khususnya kedatangannya yang kedua; tetaplah berjaga-jaga dan waspada terhadap mereka, setelah mendapat peringatan sebelumnya, sebab mereka mengintai untuk menipu: agar kalian

jatuh dari keteguhan kalian sendiri; yang merupakan hal yang tepat bagi mereka, dan yang, oleh anugerah Allah, mereka miliki, dan pertahankan, baik dalam iman kepada Kristus maupun doktrin Injil; karena walaupun orang-orang kudus tidak akan pernah jatuh sepenuhnya dan total ke dalam dosa, atau dari kebenaran, namun mereka mungkin jatuh dari keteguhan mereka, baik dalam pelaksanaan anugerah iman, maupun dalam pengakuan doktrin iman; dan menjadi bimbang, ragu, dan ragu dalam kedua hal tersebut, pasti sangat tidak nyaman dan tidak terhormat.

Gill (ID): 2Ptr 3:18 - Tetapi bertumbuh dalam anugerah // dan dalam pengetahuan Tuhan kita dan Juruselamat Yesus Kristus // baginya berilah kemuliaan, sekarang, dan untuk selama-lamanya // Amin

Tetapi bertumbuh dalam anugerah,.... Dalam karunia anugerah, yang, di bawah berkat ilahi, dapat meningkat dengan menggunakannya: karunia yang diabaikan akan berkurang, tetapi yang dibangkitkan dan digunakan, akan diperbaiki dan meningkat. Dan meskipun manusia harus bersyukur atas karunia mereka, dan merasa cukup dengan mereka, namun mereka dapat dengan sah menginginkan lebih, dan dalam penggunaan sarana mencari peningkatan dari mereka, yang bisa menjadi cara untuk menjaga diri mereka sendiri dan orang lain dari kesalahan orang jahat. Selain itu, "anugerah" juga dapat berarti anugerah internal. Pekerjaan anugerah bersifat bertahap; itu seperti biji sesawi, atau seperti benih yang ditaburkan di tanah, yang tumbuh, tidak diketahui bagaimana, pertama tunas, kemudian bulir, lalu biji yang penuh dalam bulir; orang-orang kudus pertama-tama adalah bayi, dan dari anak-anak mereka tumbuh menjadi pria muda, dan dari pria muda menjadi bapak. Ada yang namanya pertumbuhan dalam anugerah, dalam arti ini; setiap anugerah, dalam tindakan dan latihannya, mampu tumbuh dan meningkat; iman dapat tumbuh dengan sangat, harapan dapat berlimpah, cinta dapat meningkat, dan kesabaran dapat memiliki pekerjaan yang sempurna, dan orang-orang kudus dapat tumbuh menjadi lebih rendah hati, suci, dan mengingkari diri sendiri: ini sebenarnya adalah pekerjaan Tuhan, untuk menyebabkan mereka bertumbuh, dan itu berkat anugerah-Nya; namun, orang kudus harus menunjukkan kepedulian untuk ini, dan menggunakan sarana yang Tuhan akui dan berkati untuk tujuan ini, seperti doa, menghadiri firman, dan meluangkan waktu untuk janji-janji Tuhan, untuk penambahan iman; mengingat pengalaman masa lalu, dan memandang kepada kematian dan kebangkitan Kristus untuk dorongan harapan, dan kepada cinta Tuhan dan Kristus, untuk membangkitkan cinta kepada keduanya, dan kepada orang-orang kudus; mempertimbangkan penderitaan Kristus, akibat dari dosa, dan kemuliaan dunia lain, untuk mempromosikan kesabaran dan pengingkaran diri, dan pola Kristus, untuk membangkitkan kerendahan hati; meskipun "anugerah" juga dapat merujuk kepada Injil, pengetahuan tentangnya yang masih tidak sempurna, dan dapat ditingkatkan dengan penggunaan sarana, dan yang merupakan pelindung khusus terhadap kesalahan, sebuah pertumbuhan di mana orang-orang kudus harus peduli:

dan dalam pengetahuan Tuhan kita dan Juruselamat Yesus Kristus; tentang pribadi-Nya, jabatan-Nya, dan anugerah-Nya, yang tidak ada yang lebih berharga, dan harus dipilih di atas segalanya; itu adalah hal utama dalam anugerah, dan merupakan awal dan jaminan hidup kekal, dan akan berujung padanya; untuk peningkatan dan pertumbuhan yang, firman dan tata cara ditujukan; dan tidak ada yang dapat menjadi keamanan lebih besar terhadap kesalahan daripada pengetahuan akan Kristus yang tumbuh secara pengalaman. Versi Siria menambahkan, "dan dari Tuhan Bapa"; dan demikian juga beberapa salinan membaca:

baginya berilah kemuliaan, sekarang, dan untuk selama-lamanya; atau "sampai hari keabadian"; yaitu, kepada Kristus, yang benar-benar Allah, atau dengan cara lain doxologi semacam itu tidak akan cocok untuk-Nya, diberikan kemuliaan dewa, dari semua kesempurnaan ilahi; kemuliaan dari semua jabatan dan pekerjaan-Nya sebagai Pengantara; kemuliaan keselamatan manusia; dan kemuliaan dari semua anugerah, dan pertumbuhannya, bersama dengan pengetahuan tentang dirinya, yang dimiliki oleh orang-orang kudus dari-Nya; dan itu baik di dunia ini, maupun di dunia yang akan datang.

Amin; demikianlah hendaknya.